2021-2022學年云南省西雙版納傣族自治州高二上學期期中考試語文試題_第1頁
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文檔簡介

西雙版納傣族自治州2021-2022學年上學期期中考高二年級語文試卷命題:審題:本卷滿分150分,考試時間150分鐘。注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀((本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。近代以來,為了應對國際戰爭和沖突,構建持久穩定的國際秩序,一系列全球治理方案接踵而出,但總體上收獲甚微人反思一個重大問題:構建持續和平穩定發展的國際秩序是否可能?依照黑格爾在《法哲學原理》中的理解,構建持續和平穩定發展的國際秩序是不可能的。在他看來,戰爭是倫理發展的必然環節,是保持各民族倫理健康的必要手段,“持續的甚或永久的和平會使民族墮落”。應當說,在黑格爾所處的現代性發展階段,這種理解不僅是正確的,還是相當深刻的。因為黑格爾把握了那個時代主體間、國家間關系的本質,即“一切人反對一切人的戰爭”。正如前文所述,在各個國家為了實現自我發展而激烈爭奪有限的發展條件時,戰爭和沖突是不可避免的,暫時的和平不過是弱小國家面對大國霸權的無奈選擇,或多個大國之間的短期相互制衡。在這種情況下,一旦某一國家在發展中獲得更大的優勢和力量,平衡便必然會被打破,“弱肉強食”的國際秩序仍將繼續。但問題在于,當今世界已經遠不是黑格爾所處的那個現代性起步和快速發展的時代,而是處于現代性發展的新的歷史階段。今日世界現代性問題的嚴重化和普遍化,并不是靠叢林法則就能根本解決的。對外戰爭不能確保自身和平,限制他國發展不能確保自我發展,不合作就不能發展,不共贏就不能單贏,這已經是時代發展的大趨勢。這時候再抱著傳統現代性全球治理方案不放,顯然就不能適應時代發展了。時代發展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下,中國準確把握時代的新特點和新趨勢,積極推動構建人類命運共同體,倡導共商共建共享共贏的全球治理方案,這是時代發展的必然。中國在世界歷史發展中首次突破和超越了傳統現代性全球治理方案的單一主體性思維,在主體性基礎上強調公共性,開啟了全球治理的嶄新篇章?,F代性發展的新階段和新特點,是所有國家都居于其中的歷史境遇。那么,為何唯有中國能夠率先提出超越傳統現代性的全球治理方案呢?這并不是出于偶然,而是由中國道路和中國文化決定的。中國道路不同于西方發達國家的發展道路,其根本原因在于,中國現代化道路從來就不是個人主義或自由主義式的發展道路,而始終是一種集體主義或公共主義式的發展道路。這使得中國的現代性從其開啟之日起,就與西方經典現代性存在本質區別。西方的市民社會、原子化的個人、“一切人反對一切人的戰爭”,在中國道路中沒有生根發芽的土壤。由此可見,積極推動構建人類命運共同體的世界意義,不僅體現于提出一整套具體的、可操作的方案,而且做到了準確把握現代性發展的新變化和新特點,成功提出一種超越傳統現代性全球治理觀和發展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在于中國發展道路的拓展和中華民族復興進程的推進,為這種新方案的實施提供了充分的證明和鮮活的示范。(節選自桑明旭、郭湛《人類命運共同體:歷史坐標、現實基礎與世界意義》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.黑格爾認為戰爭是必然的,有了戰爭就能保持各民族倫理健康,民族就不會墮落。B.中國為適應時代發展摒棄傳統的主體性思維,強調公共性,提出全球治理的新方案。C.在現代性發展的初始階段,戰爭和沖突不可避免,和平只是小國的妥協或大國間的制衡。D.受中國文化等因素的影響,中國現代化道路是一種集體主義或公共主義式的發展道路。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)A.對于構建人類命運共同體這一論題,文章首先設問,然后通過對比論證得出結論。B.第三段通過分析當今世界處于新的歷史階段,論證建立人類命運共同體的必然性和可行性。C.文章引用黑格爾的“一切人反對一切人的戰爭”,是為了證明在當時戰爭和沖突是必然的。D.文章從歷史回顧、現實基礎和世界意義等方面來論述構建人類命運共同體這一問題。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.過去所提出的一系列全球治理方案收效不大,其中一個原因是沒有很好把握時代特點。B.中國如果最初選擇了西方發達國家的發展道路,就不會率先提出符合時代的全球治理方案。C.因為西方文化關注個體、關注自身利益,所以他們很難提出有效的全球治理方案。D.全球治理方案只有準確把握現代性發展的新變化、新特點并且具體可操作,才會有效。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。

材料一:

大浪淘沙,適者生存。災難既是對人身體素質的考驗,又是對人心理素質的挑戰。

大禍臨頭,世人表現各不相同:麻痹大意,心存僥幸者有之;求神拜佛,聽天由命者有之;有的驚慌失措,束手無策;有的緊張焦慮,防衛過當。前兩種人是由于無知和愚昧,不做積極應對,導致貽誤戰機,坐以待斃。后兩種人夸大災難的嚴重性,或因過度驚恐而失去理智,抑郁、悲觀甚至絕望自殺,或惶惶然不可終日,采取過頭或無效的防衛措施,造成比災難本身更大的損失。

為什么面對同樣壓力事件,人們的應激反應會不同呢?社會心理學家Festinger的認知不協調理論可以很好地解釋災難發生后人們的不同認識和心態。該理論認為,當一個人同時持有兩種在心理上不一致的認知時便會處于不協調的緊張狀態,這是令人不快的,所以會努力減少它以達到認知協調。1979年三哩島核泄漏事件發生后,附近的居民更相信政府核管理委員會(NRC)關于事故并不嚴重的宣傳,而遠處的居民卻更為恐慌并大罵NRC是騙子,因為附近的居民需要通過否認或者忽視事故的嚴重性來為繼續住在危險區辯解,以減少不協調。與此類似,在“非典”流行期間一些不得不外出的人,也往往用否定“非典”的嚴重性來為自己壯膽,取得心理平衡。每當社會動亂或者災難降臨的時候都會謠言四起,這除了因為過度恐懼導致意識狹窄,辨別力下降,容易接受暗示外,也和人們為了替自己缺乏理智的恐慌行為尋求解釋有關,此時的人已由理性動物變成了理由化動物。要轉變這種扭曲的認知,必須由信譽高的權威機構不斷發布真實可靠的信息。

災難面前,既需要每個人調整心態,戰勝恐懼,積極應對,更需要全社會緊急動員起來,一方有難,八方支援,一人遇險,眾人相助。心理學上,把人們通過社會聯系所獲得的能減輕應激反應、緩解精神緊張、提高適應能力的各種影響稱作社會支持,包括物質幫助、信息提供、情感關愛等。這種支持可以來自家庭、親友、同事、組織、媒體和政府,也可以來自慈善團體和專業的心理援助機構。研究表明,社會支持和認知評價一樣都是壓力事件影響個體情結過程的中介變量。有效的社會支持既能保護當事人的身體健康,也能促進問題的解決。

在我國,長期以來人們對災難更看重的是物質或醫療援助,心理援助只是在新世紀以來才開始有所嘗試。內地第一次主動的心理援助活動是應對2002年大連的“5?7”空難,北京派出了三位專家對遇難者家屬進行心理疏導工作,受到各方面的歡迎。

災難是從反面推動人類社會前進的動力。正如一位哲人所言:“沒有哪一次災難不是以歷史的進步為補償的?!睘碾y過后,必將是一個更加美好的世界!

(摘編自鄭日昌《災難的心理應對與心理援助》)

材料二:

今年的抗疫心理援助與2008年汶川地震災后的心理援助有一個突出的不同之處,即心理咨詢活動借助了互聯網和手機通訊平臺,實施的是一種遠程的心理安撫和支持。因此,易溝通、易操作、易自助的,簡潔而迅速的短程咨詢方法在抗疫心理援助中大行其道,而2008年震后心理援助中多采用面對面、長時程、多療程的傳統咨詢方法。

如此看來,我國咨詢與治療等應用心理學在處置災難心理應激問題時,采用的心理干預手段多元且分化?;蛟S大多數心理咨詢與治療的援助工作者在使用某種特殊技能和手段進行心理干預時,都沒有意識到這些方法背后存在的文化及理論之差異,也很可能沒有意識到這些不同文化預設與接受心理干預者自身知識背景之差異。

例如,中國民眾大多數生長于中醫養生文化依然頑強佇立的環境之中,不少人篤信五行相生相克之說,他們相信“怒、喜、思、悲、恐五志與五臟的對應關系”,不傾向將身體和心靈清晰地區分出來,而是籠統地將身心捆綁在一起,只關注身心的整體后果。中醫藥的作用在此次抗疫過程中之所以能夠突顯出來,就在于它既能用藥影響受助者的身體機能,又能調和受助者的心志,符合了中國文化對心身健康的根本理念。

因此,中國應用心理學要勇于嘗試將各種心理干預手段進行整合,創造出適合中國人身心特點的理論體系和操作技術。2020年3月10日,習近平總書記在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時說,“湖北和武漢等疫情嚴重地方的群眾自我隔離了這么長時間,有些情緒宣泄,要理解、寬容、包容,繼續加大各方面工作力度”。這是對中國應用心理學的極大鼓勵和鞭策。此次新冠肺炎抗疫阻擊戰給我們提供了一個極好的反思機會,讓我們嘗試走出一個應用心理學干預手段由化而合的創新之路,即從遵從西方心理學的一統天下,轉向去擁抱各種不同文化得以安身立命的心理學思想,再進一步整合所有特殊的理論和有效方法,去發展一種中國式的心理干預方法學。(摘編自張建新《從抗疫心理援助看中國心理學的分化與整合》)4.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.無知、愚昧、夸大災難的嚴重性,導致部分災民因過度驚恐而失去理智,造成比災難本身更大的損失。

B.在三哩島核泄漏事件中,雖然有關部門已經做出了事故并不嚴重的宣傳,但有很多群眾仍然恐慌不已。

C.盡管我國的心理援助起步較晚,但發展極快,應用心理學已經走出一條干預手段由化而合的創新之路。

D.“非典”流行期間,心理援助工作者也必須通過否定“非典”的嚴重性來為自己壯膽,以取得心理平衡。

5.根據材料內容,下列說法中正確的一項是()(3分)

A.災難降臨的時候都會謠言四起,民眾需要真相來安定心理,新聞工作者是災后救援中最重要的力量。

B.災難如果應對得當也能成為社會前進的動力,災難發生后,個人要正確面對,全社會也要大力支持。

C.此次抗疫過程中,中醫藥的作用遠強于西藥,可見中醫藥的威力,我們要大為發展袓國的醫藥文化。

D.中醫養生文化符合中國文化對心身健康的根本理念,西方的應用心理學在中國民眾當中難以有受眾。6.請根據材料內容,概括應如何有效地開展災后心理援助。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7-9題。畫桃韋如輝文件很快下來了,馬之途任河灣村扶貧隊長。組織部迅速作出安排,于兩日內報到上崗。河灣村位于雞鳴聽三縣的地方,一條六十年代人工打造的茨淮新河,在這里調皮地拐了一個彎,便一路東去,入淮河,進洪澤湖。馬之途想,河灣村可能因此而得名吧。之前,馬之途上過網,想了解一下河灣村的基本情況,而強大的網絡卻顯示著無搜索內容五個字。馬之途懵了,有點瞬間駛入團霧的感覺。在單位,馬之途的文藝范是出了名的,主要是因為他畫了一手好畫,畫技雖然沒有達到登峰造極的水平,但在這塊名人稀缺的小城,已小有名氣。平時,請他饋賜墨寶的不乏其人。馬之途急于離開這種環境,想尋找一份真正屬于自己的寧靜,這有利于自己的成長。機會終于來了,就是這次三十名扶貧隊長的選派,他沒有征求妻子的意見,便不假思索地報了名。來到河灣村時,天氣出奇的晴朗。陽光下,冬天的黑土地好像涂了一層烏金,河水在耳邊潺潺而過,一聲狗叫順著河道不慌不忙地游走。馬之途下意識地摸了摸背包,那里面裝有他心愛的畫筆和畫板。在他的心底,突然之間涌上來一股筆走龍蛇的沖動。一條臟得不能再臟的小狗,始終跑在前面。與他保持著十步之遙的距離,它沒有叫,而是不停地搖著小尾巴。在厭惡的同時,馬之途多少感到一絲溫暖。馬之途在小狗的帶領下,來到了一個老人的家里。老人叫三爺,有個孩子來找他要一塊錢,就是這么叫的。孩子得到錢,蹦跳著淹沒在陽光里,馬之途也叫了句三爺。三爺的臉上布滿皺紋,刀刻斧鑿的紋路里露出了笑容。他問馬之途,你過路的?喝水嗎?馬之途回答,我叫馬之途,是縣里派來的,到這里扶貧。老人的腮幫子鼓了再鼓,好像一個糖塊在他口腔里慢慢融化。老人自言自語,走了一個,又來一個。剛剛爬上臉龐的神色,樹蔭一樣暗淡下去。河灣村是個老貧困村,村里百分之八十的人口都南下了,留守的非老即童,還有六個常年在床上呻吟著,與病魔作生死抗爭的。接下來一家一戶的走訪,讓馬之途的心頭陰云密布。在城里長大的他,過著優越的生活,他根本沒有想到,天底下還有這樣貧困的村莊與人群。夜里,村莊的寂靜如期而至,無邊無際的黑暗里,哪怕有一聲狗叫,也會讓人覺得安全??墒牵侵恍」纺兀侩y道它也睡著了嗎?無數個怎么辦像箭雨一樣落在心頭,馬之途抓耳撓腮,卻想不出好辦法來。有幾次,他撥打了妻子的號碼,但沒有按發出鍵。這一陣子,他打電話不接,發信息不回,妻子發到朋友圈的微信,風一樣消失了。馬之途知道,妻子是生氣了,把自己拉黑了。一種不祥的預兆,在他腦袋里嗡嗡直叫。春天的時候,小草露出了尖尖的笑臉,河水歡快起來,奔走的腳步越來越急。裸露的灘涂上,一樹桃花含苞待放,馬之途眼睛一亮,好像被清冽的河水沖洗干凈了似的。他匆忙回到住處,取來畫具,沐浴在早春的陽光里。在馬之途的畫板上,一樹樹桃樹若隱若現,連成片,連成塊,一直綿延著,隨著河水歡快地延伸。細碎的桃花,斑斑點點,將一塊不大的畫板擠得熱鬧非凡。三爺不知什么時候走過來,悄悄站立在馬之途的身后,那只剛被雨水沖刷過的小狗,身體的毛發閃爍著本來的光芒。三爺喃喃地說,飯涼了。說過,老人的眼光移開畫板,向河水流動的方向跳動。如果這荒涼的灘涂里,開滿霞光萬丈的桃花該有多美啊!三爺想。馬之途與三爺的想法不謀而合。馬之途認真做了規劃,并上下左右奔波,得到了有關部門的資金與技術支持。在又一個春天到來之前,河灣村桃花源工程一期,上萬株的桃林初具規模。馬之途的畫作《桃花源》在全國獲得一等獎,獎金不菲。獎金正好有了用處,馬之途全部捐出來,對桃林內的基礎設施進一步優化,“花開桃花源,大美河灣村”的旅游規劃躍然紙上。桃花節開幕的那一天,人山人海,車水馬龍,河灣村的留守部隊全部上陣,全力搞好服務。鄉親們心里自然有一本清賬,他們的腰包里,從此多了一份意外的收入。妻子發來微信,告訴馬之途,她現在就在桃花源。馬之途從三爺手里,一把奪過擴音器,匆忙向人海里擠去。一年多沒與妻子見面了,兩行清淚在他粗糙而又黝黑的臉龐上流星一樣劃過。他想,這一次,他將牢牢地抓住她,一刻也不讓她離去。7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.本文講述了馬之途到河灣村進行扶貧工作的故事,故事關注社會生活,聚焦脫貧攻堅題材,緊扣時代脈搏,具有現實意義。B.“走了一個,又來一個”中的“又”字,流露出三爺對之前到河灣村扶貧干部工作的失望,也暗含了作者對扶貧工作中存在落實不到位現象的批評。C.馬之途能畫一手好畫,看到灘涂上的美景時,匆忙回到住處,取來畫具將所見之景一一繪于畫板上,并將之取名為《桃花源》。D.文章的語言細膩生動,具有表現力,通過語言、動作、外貌、心理描寫等手法,將馬之途的形象塑造得有血有肉,真實可感,富有感染力。8.文章畫線處三次提到河灣村的“小狗”,分別有什么作用?請結合全文,簡要分析。(6分)9.小說以“畫桃”為題有什么好處?請結合作品內容簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面文言文,完成10-13題。趙憙字伯陽,南陽宛人也。少有節操。從兄為人所殺,無子,憙年十五,常思報之。乃挾兵結客,后遂往復仇。而仇家皆疾病,無相距者。憙以因疾報殺,非仁者心,且釋之而去。顧謂仇曰:“爾曹若健,遠相避也。”更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十,既引見,即除為郎中,行偏將軍事,使詣舞陰,而李氏遂降。光武破尋、邑,憙被創,有戰勞,還拜中郎將,封勇功侯。鄧奉反于南陽,憙素與奉善,數遺書切責之,而讒者因言憙與奉合謀,帝以為疑。及奉敗,帝得憙書,乃驚曰:“趙憙真長者也。”后拜懷令。大姓李子春先為瑯邪相,豪猾并兼,為人所患。憙下車,聞其二孫殺人事未發覺,即窮詰其奸,收考子春,二孫自殺。京師為請者數十,終不聽。時趙王良疾病將終,車駕親臨王,問所欲言。王曰:“素與李子春厚,今犯罪,懷令趙憙欲殺之,愿乞其命?!钡墼唬骸袄舴罘?,律不可枉也,更道它所欲。”王無復言。其年,遷憙平原太守。時平原多盜賊,憙與諸郡討捕,斬其渠帥,余黨當坐者數千人。憙上言:“惡惡止其身,可一切徙京師近郡?!钡蹚闹?,乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行,誅鋤奸惡。后青州大蝗,侵入平原界輒死,歲屢有年,百姓歌之。二十七年,拜太尉,賜爵關內侯。時南單于稱臣,烏桓、鮮卑并來入朝,帝令憙典邊事,思為久長規。建初五年,憙疾病,帝親幸視。及薨,車駕往臨吊。時年八十四。謚曰正侯。(節選自《后漢書·趙憙傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.下車,古代可以代指新任官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B.收考,指先行將嫌犯拘捕關進監獄,然后再作考察,進行犯罪事實的取證工作。C.車駕,原指帝王所乘的車,有時因不能直接稱呼帝王,于是又可用作帝王的代稱。D.京師,古代指國家的都城,《三國演義》中就經常提到“京師”,現代泛指首都。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.趙熹耿直磊落,為人光明正大。他自小有節操,從兄被害,為給從兄報仇,他有備而往,但知道仇家患病后,不愿乘人之困,因而暫時放過仇家。B.趙熹忠于朝廷,除惡得到支持。他雖與鄧奉友善,但屢次譴責鄧謀反,最終受到皇上贊賞。擔任懷令時,堅持誅殺李子春,皇上也拒絕了趙王求情。C.趙熹制止禍患,大力推崇義行。他擔任平原太守時,誅殺盜賊首領,但對待余黨卻能區別處理,只是將他們遷往異地,并教導他們應該棄惡從善。D.趙熹忠于職守,身后深享哀榮。他官拜太尉時,南單于稱臣,烏桓等來朝,于是受命對邊事作長久規劃。他患病去世期間,皇上親自前往慰問吊唁。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)帝曰:“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王無復言。(2)后青州大蝗,侵入平原界輒死,歲屢有年,百姓歌之。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩,完成14-15題。贈韋侍御黃裳二首(其二)李白見君乘驄馬,知上太行道。此地果摧輪,全身以為寶。我如豐年玉,棄置秋田草。但勒冰壺心,無為嘆衰老。14.詩歌的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.?詩歌一二句寫詩人見韋侍御騎馬遠行,便知前路難行,為后文作鋪墊。B.?詩歌三四句緊承上句太行山路,寫出太行山山路難行,又有珍奇遍布。C.?詩歌七八句中的“冰壺心”與“一片冰心在玉壺”中的意象內涵一致。D.?全詩語言流轉自然,無斧鑿痕,體現了李白詩“清水出芙蓉”的自然美。15.是贈人又是贈己,請從贈己角度,結合具體詩句談談詩人的情感。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(本題共1小題,6分)(1)荀子在《勸學》中說君了通過廠泛學習和反省自我來提升自己的兩句是:“,?!保?)《老子》四章中,作者認為“自我夸耀的,建立不起功勛;自高自大的,不能長久下去”的句子是:“,?!保?)《春江花月夜》中寫出個人的生是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長,表明詩人雖有對人生短雪的感傷,但并不是頹廢與絕望的句子是:“,。”三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用1(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成17-19題。近年來,“文學式微”頻頻被人提及,很多人不禁發出“優秀文學作品難覓”的感嘆。與此同時,形形色色的文學獎卻日漸成為________的話題,人們不僅津津樂道什么樣的作品可以獲得殊榮,更是密切關注其中是否存在“貓膩兒”。當文學靠文學獎中的爭議話題來引起公眾關注度時,不得不說是一個“黑色幽默”。從某種意義上說,“文學式微”之所以成為公共話題,與文學作品和大眾閱讀之間的割裂不無關系。一方面,公眾抱怨“好書難覓”;另一方面,作家喟嘆“________”。(

)——通過公開、公正、透明的評獎過程,不僅可以向讀者推薦優秀作品,而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力,從而帶動全民閱讀的興趣與能力。反之,文學獎如果陶醉于孤芳自賞,不僅與大眾閱讀________,其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學獎的核心在于“文學”,“獎”應是一種水到渠成的成果,而非________的收益。如果文學獎能多一些專業和純粹,作家就能多一些自由和酒脫,公眾也不必將寶貴的想象力浪費在文學之外的細枝末節。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是(

)(3分)A.炙手可熱

曲高和寡

形同陌路

慘淡經營B.街談巷議

曲高和寡

浙行漸遠

苦心經營C.街談巷議

高山流水

形同陌路

慘淡經營D.炙手可熱

高山流水

漸行漸遠

苦心經營18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(

)(3分)A.本應成為聯系讀寫關系紐帶的文學獎,卻進一步加劇雙方的隔閡。B.本應成為聯系讀寫關系紐帶的文學獎,卻成為加劇雙方隔閡的罪魁禍首。C.文學獎本身應成為聯系讀寫關系的紐帶,而不應進一步加劇雙方的隔閡。D.文學獎本身不僅應成為聯系讀寫關系的紐帶,而且不應進一步加劇雙方的隔閡。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(

)(3分)A.當文學靠文學獎中的爭議話題來贏得公眾關注度時,不得不說是一個“黑色幽默”。B.當靠文學獎中的爭議話題來增強公眾關注度時,文學不得不說是一個“黑色幽默”。C.當靠文學獎中的爭議話題來提高公眾關注度時,文學不得不說是一個“黑色幽默”。D.當文學靠文學獎中的爭議話題來提高公眾關注度時,這不得不說是一個“黑色幽默”。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)20.仔細觀察下面這幅“中國月球探測工程標識”圖,揣摩其含義,并用一段文字具體闡釋。(6分)

(1)_______改為________(2)_______改為________(3)_______改為________

(4)_______改為________(5)_______改為________四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)閱讀下面的材料,根據要求寫作。美國人類學家瑪格麗特·米德有一個著名的論斷:人類文明最初的標志是“一段愈合的股骨”。她解釋,在茹毛飲血的遠古時代,斷了股骨的人,除非得到他人幫助,否則必死無疑,因為傷者不能打獵,也難逃野獸傷害。因此,一段受傷后愈合的股骨,表明傷者得到照顧并慢慢康復,這是文明的起點。21世紀的人類猝不及防地遭遇新冠肺炎疫情,全球超過200個國家和地區“中招”。大疫當前,文明的初心再度涌動出不竭的力量一有人頂著疫情風險勇當“逆行者”,有人自告奮勇擔當志愿者,有人成為悄無聲息的捐助……各國積極應對,攜手互助。人類從蠻荒走向文明,走向共筑“你中有我,我中有你”的人類命運共同體。作為新時代文明青年,你是如何看待人們疫情面前勇敢前行、守望相助、風雨同舟的?請寫一篇演講稿,體現你的認識和思考。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2021-2022學年上學期期中考高二年級語文答案1.(3分)C【解析】A項,“有了戰爭就能……”錯,戰爭只是保持各民族倫理健康的必要手段。B項,“摒棄傳統的主體性思維”錯,原文是“在主體性基礎上強調公共性”。D項,“受中國文化等因素的影響,中國現代化道路是……”錯誤,原文沒有談及中國文化和中國道路的關系。2.(3分)B【解析】B項,“可行性”錯,新的歷史階段論證的是必然性,“可行性”無中生有。3.(3分)B【解析】B項,“中國如果最初選擇了西方發達國家的發展道路,就不會率先提出”錯誤,沒有中國道路不一定提不出符合時代的全球治理方案,還有中國文化的因素。4.B【解答】A“導致”錯,原文“后兩種人夸大災難的嚴重性,或因過度驚恐而失去理智,抑郁、悲觀甚至絕望自殺,或惶惶然不可終日,采取過頭或無效的防衛措施,造成比災難本身更大的損失”。

C“已經”錯,原文“附近的居民更相信政府核管理委員會(NRC)關于事故并不嚴重的宣傳”。

D無中生有,“為自己壯膽,以取得心理平衡”于文無據。

5.B【分析】本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括,注意結合語境。

【解答】A“新聞工作者是災后救援中最重要的力量”錯,于文無據。C“中醫藥的作用遠強于西藥”錯;“遠強于”錯。D“西方的應用心理學在中國民眾當中難以有受眾”推斷無據。

6.【分析】此題考查把握文章內容和篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區位,對段落進行簡單的劃分,分出層析,找到關鍵詞語,聯詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答?!耙D變這種扭曲的認知,必須由信譽高的權威機構不斷發布真實可靠的信息”“災難面前,既需要每個人調整心態,戰勝恐懼,積極應對,更需要全社會緊急動員起來,一方有難,八方支援,一人遇險,眾人相助”“家庭、親友、同事、組織、媒體和政府,也可以來自慈善團體和專業的心理援助機構”“中國應用心理學要勇于嘗試將各種心理干預手段進行整合,創造出適合中國人身心特點的理論體系和操作技術”。由此概括即可。

【解答】①災難發生后,信譽高的權威機構要不斷發布真實可靠的消息,轉變人民對災難扭曲變形的認知。

②全社會要緊急動員起來,為災后心理援助提供有效的社會支持。

③組織專業人員對受災群眾、遇難者家屬進行針對性心理疏導。

④借助互聯網等平臺科技手段,開展多種形式的救援活動。

⑤了解不同人群的文化背景,整合有效的理論和方法,有針對性地進行心理援助。7.(3分)C(“將所見之景繪于畫板上”錯,馬之途所見之景是“一樹桃花含苞待放”,而畫板上的是“一樹樹桃樹”,可見,馬之途在繪畫時,加入了自己的想像,而非全部是所見之景)8.(6分)①第一次提到“臟得不能再臟”的小狗,暗示了河灣村的偏僻落后,這既是對文章開頭“無搜索內容”的呼應,也為下文馬之途扶貧工作的困難埋下了伏筆。②第二次寫到小狗,是在寂靜的黑夜里,馬之途希望能聽到狗叫聲。這既突出了河灣村夜晚的寂靜,更襯托了馬之途因想不出扶貧辦法的焦急與苦惱,也凸現了馬之途真心想幫助村民脫貧的形象。③第三次提到“小狗”,是馬之途在畫桃之時,小狗“身體的毛發閃爍著本來的光芒”,這暗示著馬之途即將發現河灣村本身的美,使扶貧工作出現新的進展,從而推動情節的發展。(每答出1點給2分,共6分。答案合理,酌情給分)9.(6分)①情節結構方面:“畫桃”推動故事情節的發展。當馬之途在河灣村的扶貧工作陷入困境時,畫桃之舉讓他發現了幫助河灣村脫貧的辦法,從而推動故事情節的發展。②人物形象方面:“畫桃”豐滿了馬之途的人物形象?!爱嬏摇睍r依然想著河灣村如何脫貧,說明他心系百姓;馬之途的畫作《桃花源》在全國獲得一等獎,說明他畫技精湛;“畫桃”所得的不菲獎金全部捐岀,說明他慷慨助人。③內容主旨方面:以小見大,深化文章主旨?!爱嬏摇奔戎格R之途畫灘涂上美麗的桃花,也是指他幫助河灣村規劃桃源工程、脫貧致富之事,還指我國正扎實有效地推進的脫貧攻堅工作,一定會讓貧困人口中加花船羊好的生活。(每答出1點給2分,共6分。答案合理,酌情給分)10.A【解析】本題考查文言斷句。首先回歸文本,結合語境理解句意,“更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/”,這句話的意思是:更始即位,舞陰(地名)大戶人家李氏擁城不投降,更始遣柱天將軍李寶去招降他們。李氏不肯,說:“聽說宛人趙氏有孤孫趙憙,以信義聞名,愿意向他投降?!比缓笠罁韺υ挼脑~語“云”斷開兩處,再抓住句中的名詞代詞,明確句子結構,比如“降之”后面應斷開,逐一進行分析即可?!究键c定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】作為文言斷句題,考生應依據語境理解句子的大概意思。然后抓住句中斷句的標志。比如句首詞“夫”“若夫”“然則”“然而”等,句末語氣詞“矣”“也”“焉”“邪”等,表對話的詞語“云”“曰”“謂”等,固定句式或短語“何以”“是以”“是故”“所以”等,對稱的句式、頂真的手法等,專有名詞、一般名詞及代詞等。比如本題中就可以借助表對話的詞語“云”以及人名地名等專有名詞進行選擇。11.B【解析】本題考查學生對文學常識及文化知識的把握情況。B項,“然后再作考察”錯。“考”是指拘捕拷問?!翱肌笔峭僮?,拷問的意思?!究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A?!久麕燑c睛】文學常識和文化常識類型的題目是必考點,首先考生在平時的文言文學習的過程中可以按照不同類型進行歸類,比如官職升遷、國號年號、科舉考試、人名稱謂等。然后結合文本的內容做出正確的辨析。12.C【解析】本題考查學生對文意的把握和概括。C項,“但對待余黨卻能區別處理,只是將他們遷往異地,并教導他們應該棄惡從善”有誤。原文說的是“余黨當坐者數千人”“乃悉移置潁川、陳留”,并沒有說“教導他們應該棄惡從善”。選項無中生有。【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C?!久麕燑c睛】對于此類題目,考生可以在第一遍閱讀完文本后,再帶著選項進行第二遍閱讀,此時便要依據時間、年號國號、地點、官職等找到對應的句子,比如本題中的“鄧奉”“懷令”“平原太守”等內容。最后把選項的內容與文中句子進行比對即可。13.(1)皇上說:“官吏奉行法典,律令是不可違犯的,再說說其他要求。”趙王沒有再說話。(2)后來青州出現蝗災,蝗蟲進入平原地界就死去,連年豐收,百姓歌頌?!窘馕觥勘绢}考查文言翻譯能力。第(1)句中,“奉”,奉行;“枉”,違犯;“更”,再;“道”,說說;“它”,其他;“欲”,要求;“復”,再。第(2)句中,省略主語“蝗蟲”;“界”,地域;“輒”,就;“歲屢”,連年;“歌”,歌頌。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?!久麕燑c睛】翻譯句子之前,應先明確翻譯的要求,即信達雅。然后把句子代入文中,做如下分析:有無特殊句式,有無專有名詞(尤其要注意人的名字,因只有名沒有姓易被當做實詞翻譯),有無詞類活用、古今異義、文言通假等現象,理解大意,最后逐字進行對譯。參考譯文:趙憙字伯陽,是南陽宛縣人。年輕時有節操。堂兄被人殺害,沒有兒子,趙憙當時十五歲,時常想著報仇。于是帶著兵器約好朋友,前去尋仇??墒浅鹑藗內可瞬。瑳]有人抵抗。趙憙認為乘別人生病報仇殺人,不是仁愛的人所應做的,就暫且放過他們而離開了,回頭對仇人說:“你們如果病好了,躲我遠遠的?!备嫉鄣俏?,舞陰大姓李氏占據縣城不肯投降,更始帝派柱天將軍李寶招降,不肯,說:“聽說宛縣趙氏有個獨孫子趙憙,講信義很有名,我愿意向他投降?!备嫉劬驼僖娳w憙,趙憙年紀不滿二十歲,被引見后,隨即任命他為郎中,代理偏將軍事務,派他去舞陰,而李氏終于投降。光武打敗王尋、王邑時,趙憙受傷,有戰功,回朝后被拜任為中郎將,封勇功侯。當時鄧奉在南陽反叛,趙憙一向和鄧奉交好,多次送信嚴厲地責罵他,而那些說壞話的人就說趙憙和鄧奉合謀,皇上懷疑這件事。等鄧奉失敗,皇上得到趙憙的信,才吃驚地說:“找憙真是有道德的人?!焙髞戆萑螒芽h縣令。大姓李子春先前任瑯邪相,又奸又猾,成為百姓的禍患。趙憙到任,聽說他兩個孫子殺人的事沒有被揭發,立即追查其中的奸情,逮捕審訊李子春,他兩個孫子自殺了。京城中替李子春說情的幾十起,他終究不聽。這時趙王劉良生病將死,皇上親自看望趙王,問他想說什么。趙王說:“我一向和李子春交情深,如今他犯罪,懷縣縣令趙憙要殺他,我希望饒他一命。”皇上說:“官吏守法,法律不可不遵。再說說別的要求吧?!壁w王不再說話。這一年,升任趙憙為平原太守。當時平原有許多強盜,趙憙和各郡一起追捕,殺死他們的頭領,其余黨應判罪的有幾千人。趙憙上書稱“懲罰壞人僅限于其本人,可把其他人全搬遷到京城附近的郡”?;噬下爮牧怂慕ㄗh,就把那批人全部搬遷到潁川、陳留。于是推薦提拔有善行的人,誅殺鏟除壞人。后來青州受大面積蝗災,蝗蟲侵入平原境內就死,連年豐收,百姓都歌頌他。二十七年,拜任太尉,賜爵位為關內侯。當時南單于降服,烏桓、鮮卑一起來朝貢,皇上命令趙憙主管邊疆事務,考慮作長遠打算。建初五年,趙憙病重,皇上親自前去探視。等他去世,皇上前去祭吊。這一年他八十四歲。謐號正侯。14.【分析】本題考查考生準確把握詩歌詞句含義和詩歌內容的綜合能力。解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌主要內容,從詩歌的結構內容方面進行具體分析,重點把握詩歌的表達意蘊進行綜合分析。【解答】B又有“珍奇遍布”錯,應是保全自身。故選B。15.【分析】此題考查學生理解詩歌思想感情的能力。詩歌的思想感情和作者的觀點態度,就是詩人用詩化的語言所反映的社會現實生活,所表現出來的作者的思想感情、生活態度、個人理想和政治傾向等。對詩歌的思想感情和作者的觀點態度的評價,就是理解詩歌所表現的思想內容,把握其情感基調,分析其社會意義,評判其社會價值。詩歌的思想感情大體分為七類:離愁別緒、詠史懷古、山水田園、邊塞戰爭、詠物詩、感時詠懷、愛情閨怨??焖倮斫庠姼璧乃枷敫星榭梢詮囊韵聨讉€方面來切入:從題目、從序言、從詩人、從意象、從形象、從典故、從詩眼、從議論性的句子、從注釋。本題中,“我如豐年玉,棄置秋田草”表達有曠世之才卻被棄置不用的感傷;“但勒冰壺心,無為嘆衰老”表達堅守冰清玉潔之心的自我勉勵,不因年老而感嘆的樂觀?!窘獯稹竣儆袝缡乐艆s被棄置不用的感傷;②堅守冰清玉潔之心的自我勉勵;③不因年老而感嘆的樂觀。16.(1)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(2)自伐者無功自矜者不長(3)人生代代無窮已,江月年年望相似。(每空1分,錯、漏、添字該空不得分)17.B【詳解】試題分析:本題主要考查成語的正確運用。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環境;注意對近義成語的分析辨別。街談巷議:大街小巷里人們的談論。炙手可熱:比喻氣焰盛、權勢大。結合“話題”分析,選用“街談巷議”。曲高和寡:指知音難得;現比喻言論或作品不通俗,能了解的人很少。高山流水:比喻知音難遇或樂曲高妙。兩個成語側重不同。結合“好書難覓”分析,選用“曲高和寡”。形同陌路:本來很熟悉的朋友或別的人,因為一些事情而不再聯系或交往,如同成為陌生人一般,對象多指人,強調“陌生”,而“漸行漸遠”多強調關系“慢慢變遠”。結合“文學獎如果陶醉于孤芳自賞,不僅與大眾閱讀”分析,選用“漸行漸遠”。慘淡經營:費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。多指在困難的境況中艱苦地從事某種事業。苦心經營:用盡心思去籌劃安排。結合“收益”分析,選用“苦心經營”。故選B。【點睛】正確運用成語,要弄清楚一下幾種類型的錯誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調;二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。18.C【詳解】試題分析:本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性,難度適中。由后文“反之,文學獎如果……”可推知主語應為“文學獎”,且應放置句首。也可借助句后的破折號作用看,此破折號應為進一步解釋說明“文學獎”應如何,因此排除A項、B項;根據前后文邏輯,兩個分句間是轉折關系,排除D項。故選C。19.D【詳解】試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱,難度不大。A項,成分殘缺,缺少主語;B項,搭配不當,“增強”與“關注度”搭配不當,且“文學是一個黑色幽默”,不合句意,也不妥當;C項,“文學”作“黑色幽默”的主語不恰當。故選D。20.參考答案:該標識①以中國書法的筆觸,抽象地勾勒出一輪圓月。②一雙腳印踏在其上,象征著月球探測的終極夢想。③圓弧的起筆自然形成龍頭,象征中國航天如巨龍騰空而起。④落筆的飛白由一群和平鴿構成,表達了中國和平利用空間的美好愿望。⑤整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字,寫意的筆觸旨在傳達一種探索的信念。(6分。語句通順,想像合理,主旨明確。標號為便于評分而加,能答出3點要素即可。)

21.解析:(1)家母:謙辭,對別人稱自己的母親。此處是用“家母”稱呼朋友的母親,不得體。(2)資金:指經營工商業的本錢。語境不得體。(3)承蒙:敬辭,表示自己心懷感激地接受。此處用于讓友人捎錢,不得體。參考答案:①“家母”改為“令堂”或“令慈”;②“資金”改為“費用”;③“承蒙”改為“拜托”22.【審題】本題屬于任務驅動型作文,任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務,在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關注社會,這就要求考生要把握材料的內容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進行立意作文。材料第一段主要講“愈合的股骨”理論,第二段主要講大疫當前,文明的初心再度涌動,涌現了很多最美“逆行者”,各國積極應對,攜手互助。題干要求“作為新時代文明青年,你是如何看待人們疫情面前勇敢前行、守望相助、風雨同舟的?請寫一篇演講稿,體現你的認識和思考”,需要結合當前疫情背景分析立意?!坝系墓晒恰闭f明一個道理:人們開始幫助處于困境中的同類,是人類告別野蠻走向文明的肇始,憐弱恤孤是文明的起點與初心。疫情當前,克服種種困難與挑戰,攜手攻克救治難關,華夏兒女書寫了無數可歌可泣的英雄篇章。病毒無國界,與疫魔的斗爭艱苦卓絕,打破區域間、國家間以及心理上的羈絆,團結互助極為重要。與疫魔的斗爭早已超越國家、民族、種族界限,成為全人類的共同使命。踐行文明的初心,讓更多“股骨愈合”。參考立意:①文明之始,起于互助;②豈曰無衣,與子同袍;③團結互助,共筑人類命運共同體;④堅守文明初心;⑤愈合的股骨不棄的擔當等。莫忘“愈合

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