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佛教宇宙論測試題及答案

單項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.佛教認(rèn)為世界的中心是()A.須彌山B.昆侖山C.泰山2.一劫的時(shí)間()A.短暫B.極漫長C.固定百年3.以下哪種是佛教的六道之一()A.圣賢道B.修羅道C.仙人道4.佛教宇宙中的三千大千世界包含()個(gè)小世界。A.一千B.十萬C.無量5.宇宙萬物的本質(zhì)在佛教中稱為()A.空B.有C.恒6.佛教講的“四禪天”位于()A.欲界B.色界C.無色界7.六道輪回中,眾生根據(jù)()在六道中流轉(zhuǎn)A.善惡B.財(cái)富C.壽命8.佛教認(rèn)為宇宙是()A.有始有終B.無始無終C.生于神創(chuàng)9.哪個(gè)不是佛教認(rèn)為生成宇宙的基本元素()A.地B.風(fēng)C.塵10.眾生所處的六道中()道受苦最少A.人道B.天道C.畜生道答案:1.A2.B3.B4.C5.A6.B7.A8.B9.C10.B多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.佛教宇宙包括以下哪些部分()A.欲界B.色界C.無色界2.構(gòu)成佛教六道輪回的道有()A.餓鬼道B.地獄道C.天道3.以下屬于佛教對世界生滅周期描述的有()A.成劫B.住劫C.壞劫D.空劫4.佛教認(rèn)為物質(zhì)的要素包括()A.地B.水C.火D.風(fēng)5.佛教提到的天界有()A.六欲天B.四禪天C.無色界天6.以下體現(xiàn)佛教宇宙觀的概念有()A.三千大千世界B.因果報(bào)應(yīng)C.輪回轉(zhuǎn)世7.佛教宇宙論中修行境界可能到達(dá)的地方有()A.凈土B.天堂C.阿羅漢地8.佛教認(rèn)為可能決定輪回去向的因素是()A.前世業(yè)力B.善惡行為C.修行程度9.屬于佛教所說的世界層次結(jié)構(gòu)的有()A.小千世界B.中千世界C.大千世界10.以下符合佛教宇宙論觀點(diǎn)的是()A.宇宙是無盡的B.萬物互相依存C.眾生皆可解脫答案:1.ABC2.ABC3.ABCD4.ABCD5.ABC6.ABC7.AC8.ABC9.ABC10.ABC判斷題(每題2分,共10題)1.佛教認(rèn)為宇宙有固定邊界。()2.六道輪回中人道是最好的道。()3.佛教宇宙論認(rèn)為世界是不斷循環(huán)生滅的。()4.色界的眾生沒有物質(zhì)身體。()5.三千大千世界只有一個(gè)須彌山。()6.眾生的惡業(yè)不會(huì)影響其在宇宙中的輪回。()7.佛教認(rèn)為宇宙的運(yùn)行是有神靈刻意主宰的。()8.無色界是修行最高的境界。()9.地水火風(fēng)是佛教宇宙永恒不變的元素。()10.從佛教宇宙觀看,所有生命都在六道輪回中。()答案:1.×2.×3.√4.×5.×6.×7.×8.×9.×10.√簡答題(每題5分,共4題)1.簡述佛教六道輪回的大致內(nèi)容答:六道即天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。眾生因前世善惡業(yè)力在這六道中循環(huán)流轉(zhuǎn),善業(yè)多者往善道,惡業(yè)多者墮惡道。2.佛教的三千大千世界是何概念答:以須彌山為中心,同一日月所照的天下為一個(gè)小世界,一千個(gè)小世界為小千世界,一千個(gè)小千世界為中千世界,一千個(gè)中千世界為大千世界。因有三次“千”故稱三千大千世界。3.簡述佛教宇宙論中“空”的含義答:“空”并非虛無,而是指事物沒有固定不變的本質(zhì)和實(shí)體,處于不斷變化、相互依存的狀態(tài),因緣和合而生,因緣離散而滅。4.佛教認(rèn)為宇宙有哪三界答:欲界,為具有淫欲、食欲的有情所住;色界,離淫食二欲,有物質(zhì)身體的有情所處;無色界,此界無物質(zhì)身體,只有受、想、行、識四心。討論題(每題5分,共4題)1.說說佛教宇宙論對現(xiàn)代人觀念的影響可能有哪些?答:佛教宇宙論讓現(xiàn)代人認(rèn)識到世界的廣袤與復(fù)雜,有助于培養(yǎng)敬畏和包容之心,引導(dǎo)以平和心態(tài)面對生活。其輪回觀點(diǎn)可促使反思行為,重視積累善德,提升精神追求。2.比較佛教宇宙論與現(xiàn)代科學(xué)宇宙觀的差異。答:佛教宇宙論基于宗教思想和修行體悟,注重心靈和因果,如六道輪回;現(xiàn)代科學(xué)靠實(shí)證和邏輯研究宇宙,關(guān)注物質(zhì)結(jié)構(gòu)、起源等。前者重精神層面,后者依科學(xué)實(shí)驗(yàn),研究方法與側(cè)重點(diǎn)不同。3.佛教宇宙論中的因果輪回說對社會(huì)道德建設(shè)有何作用?答:因果輪回說使人們意識到善惡有報(bào),從而約束自身行為,減少惡念與惡行。從心理上促使人們自覺踐行道德,對維護(hù)社會(huì)秩序和加強(qiáng)道德建設(shè)有積極引導(dǎo)作用。

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