一、閱讀下面的文字，完成后面各題。（6分）按王國維的觀點(diǎn)，一個時代有一個時代的文學(xué)高峰，唐詩、宋詞、元曲各代表了一個時代的文學(xué)高峰。到了明代，找不出這個文學(xué)高峰了，但“清言”可以說是一個被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種語錄體抒情言志，它是在唐詩、宋詞、元曲的意境高峰之后的蹊徑。文學(xué)的表達(dá)形式必須嬗變，因?yàn)楹笕嗽僖策_(dá)不到唐詩、宋詞那樣的高峰了，他們必須尋求另一條路子。明代的文人，對清言的寫作曾風(fēng)行一時，留下了大量的作品，《菜根譚》就是其中最有影響的一部。時至明代，詩之所以衰退了，因?yàn)榍按娙藗儎?chuàng)造的意境高峰后人再難以企及，盡管還有很多人寫詩，但再也寫不出好像前人那樣的好詩來了。明代的文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達(dá)到了另一審美高度，這不能不說是一種文學(xué)的奇跡。《菜根譚》的意境審美很大程度上可以與唐詩媲美。唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價值的只有一部分詩。如果我們注意到《菜根譚》的意境，在大自然的取材中，它完全可以涵蓋唐詩意境，所不同的是，唐詩意境多為自然畫面的呈現(xiàn)，而《菜根譚》的意境在于一種心靈的設(shè)計，是為塵世疲憊之人勘測的一個心靈憩園，像一個深山里的禪境，讓人洗凈塵焰。這種意境比唐詩意境更接近人的心靈。“機(jī)息心清，月到風(fēng)來”是《菜根譚》最有味的句子，“機(jī)”就是“心機(jī)”，一個人把心機(jī)拋卻，心靈自然澄澈。《菜根譚》是一本愛書和善書，中國有書，教育人的書多，關(guān)懷人的書少，《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書。它告訴你在一個物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。它給生命設(shè)計了一種美好境界。唐代是一個開放的時代，人在精神上沒有禁錮，是中國兩千多年封建社會最開明的時代，唐詩在一定程度上反映了那個時代的人的精神。唐詩的意境是天然的，代表那個時代文人們的心境，他們自身很容易被生活和大自然的美麗融入和陶醉。而明代是一個專制統(tǒng)治最黑暗的時代，沒有漢代的人才規(guī)則，沒有唐代的開明，又沒有宋代的品味。沉悶壓抑，所以社會特別浮躁。我們從《菜根譚》里可以發(fā)現(xiàn)，那個時代對名利的熾熱使其他人性全部泯滅，功名利祿，把人全部物質(zhì)化和銅臭化了。處在這樣一個時代，那種渴望解脫、尋求生命和生活真諦的愿望可想而知。所以《菜根譚》的意境，不像唐詩意境那種天然，而是一種追求和設(shè)計，也可以說是對功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會的一種解脫，作者特別追求“物我兩忘”的境界，他設(shè)計的就是這樣的意境，山谷、白云、清風(fēng)、月色，都帶有一種脫離塵囂的禪境，所以這種意境比唐詩中的那種自然境界更有魅力，更令人向往。讀《菜根譚》讓人不能釋卷，一草一木，一山一谷，一鳥一林，都能把人帶入一種空谷般的意境，這種意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在《菜根譚》，誕生在這一時代，都是必然的。1．下列關(guān)于“清言”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．清言是一種語錄體抒情言志，其審美意境長期以來為人們所忽視。B．清言作為一種文學(xué)現(xiàn)象，其出現(xiàn)是文學(xué)表達(dá)形式必須嬗變的選擇。C．清言的寫作在明代盛行一時，作品眾多，其中最有影響的是《菜根譚》。D．明代文人用清言來表現(xiàn)詩歌的審美意境，所以創(chuàng)造了文學(xué)的奇跡。2．下列關(guān)于《菜根譚》的意境和唐詩的意境的比較，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．《菜根譚》的意境審美在于明代文人的獨(dú)具匠心，在很大程度上可以與唐詩的意境媲美。B．《菜根譚》的意境超凡脫俗，心靈和自然完全融入，唐詩是用自然去澄澈人心。C．《菜根譚》的意境，雖然取材于大自然，但不像唐詩意境那樣天然，有追求和設(shè)計之美。D．《菜根譚》的意境是對現(xiàn)實(shí)社會的超越，比唐詩中的那種自然境界更富魅力。3．下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．明代詩歌衰退清言風(fēng)行，是因?yàn)榍按娙藗儎?chuàng)造的意境高峰后人再難以企及。B．唐詩真正能獲得意境審美價值的只有部分詩歌，這是因?yàn)樘圃婎}材追求風(fēng)格多樣。C．《菜根譚》是一本愛書和善書，是一部關(guān)懷人的書，也是對中國書籍的補(bǔ)充和豐富。D．《菜根譚》的意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在一個物欲紛擾的時代是必然的。二、單項(xiàng)選擇（14分）4．下列句中粗體字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)（）（1）唐浮屠慧褒始舍于其址（2）吾妻死之年所手植也（3）蓋其又深，則其至又加少矣（4）莫能名者（5）夫夷以近，則游者眾（6）以故其后名之曰“褒禪”（7）今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也（8）其下平曠，有泉側(cè)出（9）則其雖好游者不能窮也（10）險以遠(yuǎn)，則至者少（11）至于幽暗昏惑而無物以相之（12）入之甚寒，問其深（13）火足以明也（14）舞幽壑之潛蛟（15）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也（16）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇（17）侶魚蝦而友麋鹿（18）后世之謬其傳（19）見棠姜而美之（20）陛下厭苦安樂A．（1）（3）（4）（5）（6）/（2）（7）（8）/（9）（11）（12）/（13）（14）（17）（10）/（16）（18）（15）（19）（20）B．（1）（4）（6）/（2）（11）/（3）（16）/（5）（10）（12）/（7）（3）（15）（19）/（14）（18）/（8）（17）（20）C．（1）（4）（6）/（2）（8）/（3）（16）/（5）（10）（11）（12）/（7）（9）（13）（15）/（14）（18）/（17）（19）（20）D．（1）（2）（4）/（6）（11）/（3）（16）/（5）（7）（12）/（9）（10）（13）（15）/（14）（18）（19）/（8）（17）（20）5．下列特殊句式分類正確的一項(xiàng)（1）會于會稽山陰之蘭亭（2）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也（3）劉素嬰疾病（4）仰觀宇宙之大（5）如今人方為刀俎（6）否者，若屬皆且為所虜（7）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（8）何為其然也（9）又雜植蘭桂竹木于庭（10）而今安在哉（11）良家少年皆富饒子弟（12）將庸何歸（13）其弟嗣書而死者二人（14）況吾與子漁樵于江渚之上（15）非汝，誰與成之（16）嬰所不為忠于君利社稷者是與A．（1）（7）（14）/（2）（9）（11）/（3）（6）/（8）（10）（12）（15）（16）/（4）（5）（13）B．（1）（9）（14）/（2）（5）（7）（11）/（3）（6）/（8）（10）（12）（15）（16）/（4）（13）C．（1）（9）（14）/（2）（5）（11）/（3）（6）（7）/（8）（12）（15）（16）/（4）（10）（13）D．（7）（9）（14）/（1）（2）（5）（11）/（3）（6）/（8）（12）（15）（16）/（4）（10）（13）6．下列句中不含古今異義詞的一項(xiàng)是（）（1）談笑間，檣櫓灰飛煙滅（2）再拜奉大將軍足下（3）或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)（4）所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（5）蓋余之所至，比好游者尚不能十一（6）世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)（7）室僅方丈，可容一人（8）墻往往而是（9）至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也（10）夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干（11）有泉側(cè)出，而記游者甚眾（12）有碑仆道，其文漫滅（13）千古風(fēng)流人物（14）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（15）未有封侯之賞，而聽細(xì)說A．（1）（5）（7）（11）（13）B．（2）（6）（8）（11）（15）C．（2）（8）（10）（12）（15）D．（1）（9）（10）（11）（14）7．下列文化常識正確的一項(xiàng)（）A．古人云：“日之所照曰陽。”“陽”的方位是水之南、山之北。B．《永遇樂·京口北固亭懷古》中“斜陽草樹，尋常巷陌”典故出自劉禹錫的《烏衣巷》。C．中國古代以干支紀(jì)年，天干是“甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。按干支紀(jì)年法，2009年是己丑年，由此推斷中國成立于戊子年。D．史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀(jì)傳體史書的特征是以事件為中心。8．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學(xué)圍棋，上英語興趣班，真是費(fèi)盡心思，無所不為。B．隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，安土重遷的觀念越來越深入人心，即使富庶地方的人們也樂意告別家鄉(xiāng)，外出闖蕩一番。C．書法是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，風(fēng)格各異的書法精品，或古樸，或雋秀，或雄渾，或飄逸，將漢字之美表現(xiàn)得淋漓盡致。D．老李從小就養(yǎng)成了勤學(xué)好問的良好習(xí)慣，遇到問題，總是不恥下問，及時向同事、親朋好友甚至左鄰右舍請教。9．下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風(fēng)生長，好一派如詩如畫的風(fēng)光！B．長江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”，是國家二級保護(hù)動物，也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一，再不加以保護(hù)，15年后將會滅絕。C．專家認(rèn)為，我國人均飲茶量每天不足10克，加之大部分農(nóng)藥不溶于水，茶葉中即使有少量的農(nóng)藥殘留，泡出的茶湯中也會農(nóng)藥含量極低，對人體健康影響不大。D．今年廣東天氣形勢復(fù)雜，西江、北江可能出現(xiàn)五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、搶大險、抗大旱，做到排查在前、排險在前、預(yù)警在前，確保群眾的生命財產(chǎn)安全。10．依次填入下，下面一段文字橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是意境與意象一樣，是我國抒情文學(xué)創(chuàng)作中總結(jié)出來的審美范疇，也是傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的一個重要概念，因而具有共同的審美特征。，，。。，而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體。透過載體，所抒發(fā)的是情感，是心靈——作品發(fā)言人（如游子、思婦等）的心靈和作家的心靈。①在意象和意境中，當(dāng)然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②當(dāng)然，在這種主客觀的統(tǒng)一關(guān)系中，也有側(cè)重，即矛盾的主導(dǎo)方面是主體的心靈③或者干脆就是由心靈幻化出來的④因而都是主客觀的統(tǒng)一：情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一⑤這就是，它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的⑥但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像A．⑤③④②①⑥ B．②①⑥⑤③④ C．⑤③①⑥④② D．②①③④⑤⑥三、古詩文閱讀（一）閱讀下面這首詩（詞），完成11．12題（共10分）清平樂李煜別來春半，觸目愁斷腸。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。11．這首詞中“砌下落梅如雪亂”一句，“亂”字的使用有何妙處？（5分）12．這首詞的結(jié)句“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”是化用杜牧《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》一詩中“恨如春草多”一句，結(jié)合作品分析李煜化用的新意所在。（5分）（二）閱讀下面的文言語段，完成13-16題（16分）元子①家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②，不圓③為卿④，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學(xué)圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當(dāng)愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？吾豈次山之友也！”元子召季川⑤謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時，非圓不預(yù)⑥，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”（作者：元結(jié)選自《唐文粹》，有刪改）【注釋】①元子：元結(jié)，字次山，唐代古文運(yùn)動的先驅(qū)之一。②皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。③圓：圓滑。④卿：公卿，泛指高官。⑤季川：元結(jié)的堂弟。⑥預(yù)：參與。13．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．聞有戲兒之器聞：聽說B．及見之及：等到C．趨焚之趨：追逐D．長必好之好：喜歡14．下列語句中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：以悅嬰兒A．何以戰(zhàn)B．以是人多以書假余C．皆以美于徐公D．以光先帝遺德15．下列對文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．元結(jié)家的乳母做了一個能團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)的玩具，孩子們都很喜歡這個玩具。B．“惡圓之士”認(rèn)為，寧可行為方正地做個身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。C．公植認(rèn)為元結(jié)在家中教孩子學(xué)習(xí)圖畫，嬉戲玩耍，會讓孩子玩物喪志。D．元結(jié)因孩子“戲圓”之事受到公植的責(zé)罵，公植甚至表示要與他斷交。16．把第文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分，每小題5分）（1）吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？答：（2）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也答：（三）古詩文默寫（10分）17．補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（每小題1分）（1）《過零丁洋》中借用比喻，表現(xiàn)國家多難，個人浮沉的詩句是，。（2）《山坡羊·潼關(guān)懷古》揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是，。（3）《小石潭記》中寫游魚動態(tài)的句子是，。（4）《小石潭記》表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是，。（5）《岳陽樓記》正動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是，。（6）《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是，。（7）李煜《虞美人》將“愁”化抽象為形象的詩句是，。（8）《念奴嬌·赤壁懷古》中寫周瑜少年的英雄的詩句是，。（9）劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求大將霍去病追擊匈奴在狼居山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，狼狽不堪的句子是，，。（10）《聲聲慢》中直抒胸臆的句子是，。四、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面文字，完成18-21題。（20分）王安石：無私交才顯王道汪微微王安石（1021年～1086年）個性名片：當(dāng)世人不知我，后世人當(dāng)謝我！奈何“有心栽花花不開，無心插柳柳成陰”。人物簡介：北宋丞相、新黨領(lǐng)袖、唐宋八大家之一，一心為民力主改革，可惜天未亮，他起得太早。著名的包公包青天難得人情世故一回，借著牡丹花開，很風(fēng)雅地置辦了酒宴，請來同事小聚。作為主家和上司，包公周全地一一請酒。平日里不喜應(yīng)酬、滴酒不沾的司馬光，礙于情面，勉力喝了幾杯。輪到王安石時，包公嘴皮子都磨破了，一張黑臉都急白了，執(zhí)拗的王安石仍目中無人地巋然不動。最后，暴脾氣的包公沒脾氣了，只得放棄。此時的王安石，已至中年，并在官場浸泡二十余載，依然做不到官場那種客套又俗套的應(yīng)酬——酒肉吃進(jìn)肚里，朋友掛在嘴上。他的人生信條簡單得可怕，你走天橋，我走地下道，無私交才是王道。碰王安石釘子的，不獨(dú)有實(shí)力派的包公，還有權(quán)利派的仁宗。按照帝國規(guī)定，凡進(jìn)士高第者，為官一任即三年后，便可回京述職，留到皇帝身邊。這種近水樓臺先得月的提拔方式，有宋一代，一直被視為仕途發(fā)達(dá)的最佳捷徑，他人沒有條件也想創(chuàng)造條件地上，王安石卻一再矯情地拒絕，拿仁宗簽發(fā)的入京圣旨當(dāng)白紙。一來二去，連欽差都習(xí)慣了他的躲貓貓，直接把圣旨送到家門口。這一次，王安石竟然極富想象力地躲進(jìn)了茅房。欽差左等右等不見人來，只好把圣旨放到桌上就走。得知消息的王安石從茅房里跳出來，抓起圣旨一路狂奔，硬生生將圣旨還了回去。情商如此低下，又如此不識抬舉，王安石的前途，本該一片漆黑，伸手不見五指。但神宗的1069年，卻變成了他一個人的舞臺，他像一顆大彗星，拖著長而明亮的大尾巴呼嘯而來，官拜參政知事（宰相職），權(quán)傾朝野，政界為之變色。沒辦法，他情商低自有低調(diào)的活法，讓別人無話可說。當(dāng)年，20歲的他一路風(fēng)塵仆仆來到開封，當(dāng)時的文化名流曾鞏、歐陽修等，一看他的文稿，驚為天人。第二年，科舉應(yīng)試之日，王安石的錦繡文章，被主考官一眼就相中為狀元卷子。他用甩開他人若干條街的才華，讓人望塵莫及。隨后25年里，他從縣令一級級地干到太守。其間，在每一個地方，全部政績斐然。而且，在此期間，他建堤筑堰，改革學(xué)校，開辦農(nóng)民貸款法，也就是后來的青苗法的雛形，全部大獲成功。他靠真槍實(shí)彈掙得的官聲與民望，讓文武百官、黎民百姓都埋頭點(diǎn)贊。最絕的是，他不貪色、不愛財。中國傳統(tǒng)思想中，一個大壞官，無非這兩條，可他一條都不沾。他終生不納妾，這在風(fēng)流開放的宋代文人中幾乎絕無僅有。他正經(jīng)得連自己夫人都覺得無趣，于是夫人親自出面，為他物色了一個美貌女子。結(jié)果，他不僅退還了女子，還幫女子家還清了債務(wù)。他節(jié)儉清廉，視富貴如浮云。每次發(fā)官餉，總是拎了裝錢的袋子回家，直接就上繳給夫人。據(jù)說，他的宰相俸祿幾乎已經(jīng)變成公款，任憑親友甚至同事花費(fèi)。而且，官居宰相高位那么些年，從未用此權(quán)力為自己及其親族謀過私利。如今，翻看官方修訂的《宋史》，我們會赫然發(fā)現(xiàn)：王安石變法的最重要支持者、參與者、助手、學(xué)生和繼承人，幾乎全部被列入奸臣的行列，只有他這位高舉變法大旗的首倡者安然無恙———他活得如此低調(diào)又本分，人品和文品一樣無可挑剔，即便是他最兇猛的敵人，也很難找到攻擊他的破綻來。至于變法的完敗，真是怨不得他，悲劇在于，天還沒亮，而他起得太早了—超前，注定了他是孤獨(dú)的偉大者。18．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．個性名片中介紹王安石“當(dāng)世人不知我，后世人當(dāng)謝我”，表明在宋代王安石變法孤立無助，注定失敗；其實(shí)從歷史發(fā)展的角度看，王安石是偉大的改革家。B．包青天難得置辦酒席宴請同僚，連不喜應(yīng)酬、滴酒不沾的司馬光都勉力喝了幾杯；王安石卻是執(zhí)拗不喝，表現(xiàn)出王安石目中無人，固執(zhí)己見。C．由于不滿宋仁宗的統(tǒng)治，不愿意留到皇帝身邊，王安石一再矯情地拒絕入京圣旨，不識抬舉的王安石前途一片漆黑。D．在地方任職的25年里，王安石在每一個地方，全部政績斐然。這不僅使他贏得了官聲與民望，而且也為他后來制定新法奠定了堅實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。E．王安石做宰相，俸祿任憑親友甚至同事花費(fèi)，而且從未用此權(quán)力為自己及其親族謀過私利，他把富貴視如浮云，清廉自律在當(dāng)時實(shí)屬難得。19．最后一段在文章中有什么作用？請簡要分析。（5分）20．王安石能“官拜宰相職”，有哪些方面的原因？請簡要分析。（5分）21．王安石的人生信條是“無私交才是王道”，你贊同這樣的看法嗎？請結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）五、語言文字運(yùn)用（10分）22．仿照示例的句式和修辭，就下列詞語分別寫出一句話。（4分）示例：吹捧：吹捧是絢麗的肥皂泡，無限膨脹，總會化成飛沫。①批評：__________________________________________________②挫折：__________________________________________________③逆境：__________________________________________________④賄賂：__________________________________________________23．閱讀下面材料，回答問題（6分）材料1：《西游記》被多次翻拍，《紅樓夢》翻拍海選剛剛落幕，《四世同堂》翻拍已經(jīng)完成，4月28日中央一套開始播出。材料2：1985版的電視連續(xù)劇《四世同堂》被認(rèn)為代表了中國本土電視劇“正史”的開端。新版剛播出一集，新舊版的對比就越來越熱鬧，甚至有人直言翻拍多余，超越經(jīng)典是妄想。（1）用一句話概括以上材料內(nèi)容。（1分）（2）對上面材料反映的問題，你是怎么看的？（100字左右）。（5分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。小和尚跟著老和尚出來化緣，滿心不情愿，看見幾尾逆水而游的魚，便借題發(fā)揮：“這些魚真傻呀，逆水而游，多費(fèi)力，多辛苦!”“可它們正在享受奮斗的快樂呢!”老和尚說，順手一指河面上的落葉，“你看見那片黃葉了嗎?只有死去的東西，才會享受這種隨波逐流的安逸和舒適啊!”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案1．D2．B3．B試題分析：2．本題考查對文中的信息進(jìn)行篩選與分析的能力。原文第三段說“唐詩的意境是天然的，代表那個時代文人們的心境，他們自身很容易融入和陶醉于生活和大自然的美麗”。第二段末句說“‘機(jī)息心清，月到風(fēng)來’是《菜根譚》最有味的句子，機(jī)就是‘心機(jī)’，一個人把心機(jī)拋卻，心靈自然澄澈”。可見“心靈和自然完全融入”應(yīng)是唐詩的特色，“用自然去澄澈人心”應(yīng)是《菜根譚》的特色，B項(xiàng)不符合原文意思。3．本題考查理解、分析和概括文中信息的能力。原文說“唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價值的只有一部分詩”。原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，反過來說并不能構(gòu)成因果關(guān)系。8．CA項(xiàng)，無所不為：沒有不干的事情。指什么壞事都干。這里屬于望文生義。不恥下問：意思為向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。此處對象誤用。9．B10．A試題分析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，可以用排除法。語句銜接題注意語句照應(yīng)關(guān)系，本題注意標(biāo)點(diǎn)和句意聯(lián)系，先分類：前五句從正面，后兩句從反面，⑥必然在最后。前五句根據(jù)“當(dāng)然、因而、或者、就是”這些詞排出并不難。本題核心在分類。所以選A。11．“砌下落梅如雪亂”的意思是主人公在階前佇立良久，梅花如雪片一樣紛紛落下。“亂”字表面指落梅的紛亂，深層則指主人公愁思的紛亂。這種寄情于物的寫法，將離愁別恨引發(fā)的內(nèi)心的迷亂不安表現(xiàn)地精練、形象、傳神。12．杜牧的“恨如春草多”是靜態(tài)的比喻，而李煜將其拓展到了“更行更遠(yuǎn)還生”的動態(tài)境界，將春草一樣的“離恨”與行人遠(yuǎn)去的情景結(jié)合起來，寫出離愁別恨生成、增長的過程，生動形象，別有新意。13．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）14．下列語句中加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（D）（3分）15．下列對文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）16．把第文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）（1）吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？答：我怎么知道次山你將來不會說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢？【參考譯文】元子家里有位乳母，制作了一個圓轉(zhuǎn)玩具來引逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓乳母召集一些幼童陪伴嬰兒一同玩樂。朋友公植，聽說有取樂嬰兒的玩具，便請求看看；等看到圓轉(zhuǎn)玩具，就急忙把它燒了，并責(zé)怪元子說：“我聽說古代有個憎惡圓的讀書人唱道：‘寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。’更嚴(yán)重的，有人終生不仰望天空，說：‘我厭惡天是圓的。’有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去天幕四面垂落，因此說天是圓的，其實(shí)天并不圓啊。他回答說：‘天即使不圓，但被人稱作圓的，我也討厭。’次山你怎么能隨意制作圓轉(zhuǎn)玩具，聽任用它取樂嬰兒，使嬰兒從小就喜歡圓，長達(dá)必定愛好圓。教嬰兒學(xué)圓，已陷入不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人趨奉圓滑。我怎能知道次山你以后不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？