注重過程精彩成就斐然華章

2026屆新高考語文熱點突破復習

議論文主體段落的寫作范例引路

貧困也是一筆財富。“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。指出下面這個文段在論證上的優(yōu)缺點

優(yōu)點：觀點明確，論據(jù)豐富。

缺點：“觀點＋論據(jù)”格局。論證無分析

論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏“貧窮”和“財富”之間的必要聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

修改建議：補充內容，規(guī)范成段。范例引路范例引路

貧困是一筆財富（觀點句）

。“艱難困苦，玉汝于成”，貧困磨礪人的意志、貧困發(fā)人奮進。（闡釋句）范仲淹幼年喪父,隨母改嫁，家境的貧寒并沒有打倒他，他刻苦讀書，為我們留下了“劃粥斷齏（jī）”的典故；他苦讀及第，最終成為了北宋一代名臣。明代龍圖大學士宋濂家境貧寒，他卻嗜學愛讀書，無錢買書就從藏書家那里借書，親自抄書；冬天讀書凍得手指不能屈伸，也未曾放棄，最終成為了散文名家。荷蘭畫家梵高窮困潦倒，生活上常靠弟弟接濟，但他一直堅持作畫，生前雖寂寂無名，死后卻被人推崇備至，成為了后印象派的代表人物（材料句）。他們并沒有被貧困打敗，貧困磨礪了他們，也促使他們成長。沒有貧困的磨礪，就沒有他們后來矚目的成就（分析句）。可見貧困也是一筆財富。（結論句）方法探源一個標準的議論段一般來說應依次包含如下五種功能不同的句子：

觀點句

闡釋句

材料句

分析句

結論句

對于一個規(guī)范的議論語段來說，字數(shù)是相對固定的，200-300字不等（取決于用例），寫法差不多，分觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句。當然，你也可以創(chuàng)新，做成更有風味的“漢堡包”，寫出更有特色的議論段。方法探源文段寫作五步法議論文段的寫作可采用“五步法”來完成

（1）第一步，段的首句：最好要擺放這一小節(jié)的分論點。開門見山，使讀者（閱卷老師）明白你這一節(jié)要論證什么問題。（觀點句）

（2）第二步：闡釋或引用名人名言。從理論上對分論點進行論證，也就是通常所說的理論論證。要注意名人名言與分論點有關系，如沒有聯(lián)系，則不能起論證作用。（闡釋句）

（3）第三步：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點。寫法上簡要敘述即可，內容要圍繞分論點，交代人物的基本情況、行動和行動的結果。（材料句）

（4）第四步：分析說理。這是本段最重要的一步。要緊扣主題，結合選材，對事實進行切中肯綮的剖析。（分析句）

（5）第五步：本段小結。照應本段開頭，重申這一節(jié)的分論點。可加上“因此”或“所以我認為”等字樣。這樣一來，本小節(jié)就形成了一個完整的說理板塊。（結論句）方法探源

堅信抗疫精神將成為每個人奮斗的動力。

這股精神是榜樣，是在疫情面前不放棄、不退縮、不止步,百折不撓為前途命運而奮斗。

相信看到患有漸凍癥的張定宇腳步蹣跚地出現(xiàn)在鏡頭前,神情十分篤定、堅毅地說“我必須跑得更快才能從病毒手里搶回更多病人”那一刻,很多人眼眶都濕了,心不由疼了起來,情不自禁樹起大拇指,發(fā)自肺腑為其點贊。

此時此刻,

人們心中只有一個念頭,就是奮斗。只有奮斗才能對得起日夜奮戰(zhàn)的英雄們,只有奮斗才能對得起舍身忘死的英雄們,只有奮斗才能對得起大愛無疆的英雄們。

英雄們的抗疫精神將成為人們奮斗的最大動力,最強能量,最好教材！句）弘揚抗疫精神

不負青春年華（觀點句）（闡釋句）（材料句）（分析句）（結論句）重點突破

議論文文段五步寫作法里，分析說理是最重要的一步。因為沒有分析說理，光列舉一個兩個事例，不進行分析說理，那這舉出的事例就不能成為分論點的論據(jù)，也就沒有說服力。那么怎樣進行分析呢？比喻論證分析法

比喻論證法，是用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象的道理，使道理變得更為淺顯生動的論證方法。

其次，儀式如望遠鏡，讓我們認清文化的未來去向。在歷史的發(fā)展中，諸多儀式也在悄然發(fā)生著變化，這并非是對傳統(tǒng)文化的背棄，正相反，這體現(xiàn)的恰是一個有活力的民族對未來的兼容。從《禮記》所言的男子“二十曰弱冠”、女子“十有五年而笄(jī)”到如今18歲成人誓師禮，我們更明白了“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”；從王安石筆下的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”到如今禁放煙花、視頻拜年，我們亦更清楚了健康、真誠才是團聚的真諦。不拘舊俗的儀式，讓文化在未來擁有更強的生命力。發(fā)揚這些儀式，可讓我們加固民族文化之基。因果論證分析法

因果分析法，就是在事例結果的基礎上分析成敗的原因。可以是先因后果，也可以是先果后因，無論哪種順序，這個“因”一定要與分論點一致。因果分析的關鍵是找準因果關系，將原因與觀點對應起來，歸因要正確。有時，一種結果有許多原因，一定要體現(xiàn)、突出主因，這樣，才有論證力度。不可否認，當前社會靠炒作走紅和獲利的人很多，大到娛樂圈里某些明星靠炒作提升人氣，小到一些名不經傳的主播和網紅靠炒作蹭流量。正因為生活在這樣的網絡環(huán)境中，所以久而久之人們就會被洗腦，就習慣于戴著有色眼鏡看人了，就習慣于罔顧事實而發(fā)表意見了，就習慣于即便是好事也偏要不往好的方面想了。要想遠離“習慣性”質疑，除了要對網絡環(huán)境加強監(jiān)管外，我們還必須拋棄“一朝被蛇咬十年怕井繩”的過分敏感和過度警惕心理。為什么(之所以)……是因為……(果推因)；正因為……所以……(因推果)。假設論證分析法

假設分析法，用假設性的語言，把事物之間的關系講出來，使得人們信服。進行假設性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來假設分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來進行假設分析。簡言之，正例反設，反例正設。

你可曾想過，這個智能時代的新事物，何以會讓一群人淪為“遺民”？健康通行無可非議，但“唯碼通行”的工作方式卻暴露出某些部門的“官本”思想，“懶政”作風，正是他們的所作所為將二維碼推上輿論的風口。歸根究底，二維碼只是一個呈現(xiàn)形式而非信息本身。如果多一個窗口，多一個渠道，比如人臉、身份證等多個認證方式并行不悖；如果我們政策的制定者能傾聽到這一群人的心聲；如果我們制度的執(zhí)行者能關注到這一群人的尷尬，那么我們的社會將因包容而更強大，更溫暖。正反對比法

人們想在美景中遠離現(xiàn)實，于是坐飛機，坐高鐵，大包小包，拖家?guī)Э冢瑓s依舊在一地雞毛中掙扎；而樊蒙母子，兩人，一輪椅，一雙腿，徒步三千多公里，卻是一種朝圣，是安放心靈，是實現(xiàn)夢想，是享受美好生活。這不是簡單的旅行，是向著期待與夢想的前進，你們沿路撒下了親情與勇氣，供后來者汲取，走向自己的朝圣之路。

正反對比法，從正反兩個方面取材、論證，在正反對比中彰顯觀點，使論證更有說服力。對舉同構法

對舉同構法：兩個事例性質相同，并列在一起，并分別對事例進行分析，共同證明一個道理。

當然，要繼承與發(fā)揚儀式，絕不等于我們要將所有傳統(tǒng)儀式一味傳承。低俗婚鬧是儀式，如若繼承，只會玷污圣潔的婚禮；生者殉葬是儀式，如若發(fā)揚，只會踐踏基本的人權。對于那些屬于文化糟粕的儀式，我們要堅決淘汰。擇其善者而“繼”之，其不善者而“棄”之，才是我們對待儀式應秉的態(tài)度。同類歸納法

同類歸納法：為了增強說理的氣勢，我們在進行議論文寫作時常常用排比的形式列舉一組相似的典型論據(jù)，讓這些事實“勝于雄辯”。我們也將這種方法稱為“點例論證”。

讓文物活起來，讓鄉(xiāng)愁留下來；讓回憶有所歸處，讓思念總有寄托。文物的鮮活不僅在于實物的存證，更應在于其內涵精神的挖掘及對鄉(xiāng)土文化的滲透。正如祠堂的祖訓、族訓，指導著一代又一代后人不忘本源、和樂向善；正如楊柳青年畫中的幸福色彩，生命的禮贊，體現(xiàn)著人們對幸福安康的熱烈追求；正如滄州鐵獅子已經成為了當?shù)厝说木駡D騰，昂首闊步，剛強不屈。不僅讓文物留下來，更要活起來，活在我們每個人的精神里。2025/6/41.請以“語言是化解誤會的良藥”為中心，寫一個議論文主體段。(包括觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句)2.請以“疑是思之始、學之端”為中心，寫一個議論文主體段。(包括觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句)3.請以“常識易知而難行，踐行常識，需要不懈的努力。”為中心，寫一個議論文主體段。(包括觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句)4.請以“寬容者，成大事”為中心，寫一個議論文主體段。(包括觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句)2025/6/4范例1:①語言，有時是化解誤會的良藥。②它使許多誤會得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。③趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也”道出用意。④這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，他負荊請罪，最終與相如成刎頸之交。⑤正是因為相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會。⑥可見，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。2025/6/4范例2：

疑是思之始，學之端。科學上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開始的。“蘋果為什么落在地上”這個疑，對于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示;“水開了，壺蓋為什么被掀起來”這個疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣的”這個疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有有探索精神的人對此產生“疑”，努力

探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。2025/6/4范例3：

常識易知而難行，踐行常識，需要不懈的努力。知為行之始，行為知之的。倘若口中掛有“常識”二字，卻不懂付諸實踐，常識便成了空的軀殼，凸現(xiàn)不了它對人生的價值。人類發(fā)展史中，從原始猿人鉆木取火，我們認識了火一一閃耀光芒的熱源;從戰(zhàn)國時代發(fā)明的司南，認識了鐵一一有磁性的物體，從霍金的研究中獲知那不可測的宇宙中，有一個具有無比威力的黑洞。倘若不運用火煮食燒木，不運用鐵鑄鐵建房，不運用黑洞了解宇宙奧秘，社會難以發(fā)展，人類前進的腳步，也將停滯不前。雖知“百行孝為先，雖知“保護環(huán)境人人有責”但在實踐過程中，惟有堅持不懈，努力踐行，方可展望一個更加光明的未來。2025/6/4范例4：

寬容者，成大事。俗話說“宰相肚里能撐船”，寬容是一種成大事者必有的胸懷，有志者須

當如此。在齊桓公未繼承王位之前，管仲曾輔佐過他的對手公子糾，并曾用箭射中他，差點使他斷送性命。當齊桓公繼承王位之后，并沒有懷恨在心，伺機報復，而是看到了管仲的治國才能，不計前嫌，寬容了管仲并任用管仲為相。正是因為齊桓公的寬容，才使管仲因感激而盡心盡力地輔佐，對內整頓朝政、例行改革，對外尊王攘夷，使齊國實力大增，使齊桓公成就了春秋五霸之首的偉業(yè)。齊桓公的寬容成就了一個強大的齊國。可見，要成就偉業(yè)，就要努力使自己擁有一顆寬容之心。2025/6/4范例5：

苦難，也是人生的一筆財富。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。《哈利?波特》的作者羅林的人生可謂與苦難同行。大學畢業(yè)后四處漂泊，打工糊口;結婚后被趕出家門，獨自帶著四個月大的女兒。可這苦難并沒有使羅琳消沉，而是激發(fā)了她為美好生活奮斗的勇氣，她一有靈感便拿出廉價的本子記下，在咖啡廳的角落奮筆疾書，后來出版的以男孩哈利?波特為主人公的系列兒童小說，屢屢進入世界各地暢銷書排行榜，羅琳終成目前世界上最負盛名的兒童文學家。顯然，苦難在羅琳那里，并不是無法融化的冰川，