高中教師資格-教師資格證-高中-政治真題庫_11、單選題紙幣是國家（或某些地區）發行的強制使用的貨幣符號。紙幣的發行量必須()。A、

以流通中所需要的貨幣量為限B、

與貨幣流通速度成正比C、

與（江南博哥）待售商品的價格總額成反比D、

由單位商品的價值量決定正確答案：

A

參考解析：本題主要考查紙幣的發行相關知識。紙幣的發行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，遵循以下公式：流通中所需要的貨幣量=商品價格總額/貨幣流通速度。（商品價格總額=待售商品量×價格水平），A項正確。B項說法錯誤：紙幣的發行量與貨幣流通速度成反比，排除。C項說法錯誤：紙幣的發行量與待售商品的價格總額成正比，排除。D項說法錯誤：商品的價值量決定價格，不決定紙幣的發行量，排除。故本題選A。2、單選題劉慈欣的《三體》等作品屢獲國際大獎，帶熱了中國科幻文學；科幻電影《流浪地球》在海內外影院都處于爆滿的上座狀態，科技創新的“中國浪潮”讓世界側目，不斷拓展人類對于未來的想象空間。這表明()。<br>①世界各國文化在相互交流中逐漸趨同<br>②科幻作品的創作源自傳統文化的繼承<br>③中國價值、東方理念正逐漸走向世界<br>④科幻能激發科學熱情，助升科學素養A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

D

參考解析：本題考查文化在交流中傳播。世界各國文化相互交流，充滿多樣性，世界各國文化在交流中逐漸趨同表述錯誤，①選項錯誤；作品創作來源于實踐，②選項錯誤；中國科幻作品的大火表明中國價值、東方理念逐漸走出國門，走向世界，③選項正確；科幻不斷拓展人類對于未來的想象空間，激發人們對于科學的熱情，助升科學素養，④選項正確。故本題選D。3、單選題春節前夕，某市書法愛好者舉行“獻愛心，贈春聯”活動。市民不管捐贈多少，都可以獲得一副春聯，而捐贈的錢則全部交給中國紅十字會，這些春聯()。A、

是商品，因為它耗費的書法愛好者的勞動B、

是商品，因為它是市民捐贈后獲得的C、

不是商品，因為它不具有使用價值D、

不是商品，因為它沒有用于交換正確答案：

D

參考解析：本題考查的是貨幣的產生與本質。商品是用于交換的勞動產品。題干中某書法愛好者在春節前夕送市民春聯，雖然是勞動產品，但是沒有用于交換，因此不是商品。故本題選D。4、單選題2019年春節，在紐約，約有十幾萬紐約及周邊民眾購票入園參觀“中國彩燈節”，“彩燈節”成為當地社交媒體的熱詞，相關帖子瀏覽總量達750萬次。通過舉辦“彩燈節”使中國文化在紐約大放異彩()。A、

表明傳播方式創新能加強文化的交流B、

能強化中國文化對世界文化的引領C、

表明節日展覽是文化傳播的根本方式D、

增強了世界各國對中華文化的認同正確答案：

A

參考解析：本題考查文化在交流中傳播的知識。舉辦“彩燈節”創新了文化傳播方式，加強了文化的交流，A選項正確；B選項強化中國文化對世界文化的引領表述錯誤；節日展覽不是文化傳播的根本方式，C錯誤；舉辦“彩燈節”不能增強世界各國對中國文化的認同，D說法錯誤。故本題選A。5、單選題截至2020年3月，中央企業定點扶貧的246個貧困縣中，219個已宣布脫貧摘幅或正在檢查驗收。在2019年中央單位定點扶貧考核工作中，評價為“好”和“較好”的中央企業超過了90%。這體現了()。<br>①中央企業是脫貧攻堅的根本力量<br>②中央企業要主動承擔社會責任<br>③國有經濟是我國國民經濟的支柱<br>④集體經濟可以體現共同富裕的原則A、

②③B、

①②③C、

②④D、

①④正確答案：

A

參考解析：本題考查國有經濟。截至2020年3月，中央企業定點扶貧的246個貧困縣中，219個已宣布脫貧摘幅或正在檢查驗收。在2019年中央單位定點扶貧考核工作中，評價為“好”和“較好”的中央企業超過了90%。這體現了中央企業要主動承擔社會責任，國有經濟是我國國民經濟的支柱，②③符合題意；①說法錯誤，中央企業是脫貧攻堅的重要力量；④不符合題意，題干中未涉及集體經濟。故本題選A。6、單選題隨著人們收入水平的提高，旅游過年已成為一個新民俗。2019年春節旅游市場活躍，人們出游更加注重文化體驗，在文化游覽方面人均花費在500-1000元之間的游客，占比超過40％。這表明()。<br>①收入是消費的基礎和前提②人們不再重視物質消費<br>③攀比心理主導人們的消費④人們更加注重理性消費A、

①④B、

①②C、

②③D、

③④正確答案：

A

參考解析：本題考查的是消費者心理。隨著人們收入水平的提高，旅游過年已成為一種新民俗，這表明收入是消費的基礎和前提，①符合題意；生存資料消費的比重下降，但其絕對數量在增加，②說法錯誤；題中未體現攀比心理對消費的影響，③不合題意；人們出游更加注重文化體驗，在文化游覽方面人均花費在500-1000元之間的游客，占比超過40%，這表明人們更加注重理性消費，④符合題意。故本題選A。7、單選題在我國，只有不斷發展社會主義民主，健全社會主義法治，才能促進國民經濟持續健康發展。這體現了()。A、

政治是由經濟決定的B、

政治對經濟具有反作用C、

階級統治權是政治的根本問題D、

政權建設與每個公民都有著密切的聯系正確答案：

B

參考解析：本題考查經濟與政治之間的關系。健全社會主義法治才能促進國民經濟的發展體現了政治對經濟的反作用，表現在：1.以政治權力和相關規則保護特定的經濟基礎，進而推動或阻礙社會生產力的發展；2.以政治權力的力量改變生產關系及其實現形式推動或阻礙生產力的發展；3.由于政治自身的改變推動或阻礙生產關系乃至生產力的發展。因此，B項符合題意，ACD項均與題意不符。故本題選B。8、單選題“大英博物館100件文物中的世界史”，“盧浮宮的創想”浴火重光---來自阿富汗國家博物館的寶藏，這些展覽讓我們不出國門就能感受到不同國家的文化與歷史。下列觀展感受中對文化的多樣性持有正確態度的是()。A、

人類文明的發展史是一個相互影響的借鑒、補充的過程B、

文明間有“特性”，更有著“共性”，我們應增進理解，追求統一C、

人類文化要通過豐富多彩的文化表現形式來表達、傳承和弘揚D、

文化交流需相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統文化的特點。D項，眾多展覽讓我們不出國門就能感受到不同國家的文化與歷史，體現了不同文化的交流需要相互借鑒，求同存異，正確對待文化的多樣性，能夠共同促進人類文明繁榮進步。故D項正確；A項，題干問的是對文化多樣性的正確態度，選項內容是闡述事實而不是態度。選項內容不符合題意。故A項錯誤；B項，“追求統一＂的說法不是對文化的多樣性的正確態度。故B項錯誤；C項，人類文化中有精華也有糟粕，不能全盤肯定，弘揚人類文化的說法錯誤，故C項錯誤。故本題選D。9、單選題某縣以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，大力弘揚雷鋒精神，積極踐行“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，以制度建設為前提、隊伍建設為基礎、項目建設為牽引，廣泛開展志愿服務活動。材料表明()。A、

弘揚主旋律是先進文化建設的根本任務B、

提高思想道德修養能提高科學文化修養C、

志愿服務活動豐富了精神文明創建活動D、

志愿服務活動是社會主義意識形態的體現正確答案：

C

參考解析：本題考查創建精神文明。廣泛開展志愿服務活動豐富了精神文明創建活動，C項符合題意；A項說法錯誤，培育“四有”公民是先進文化建設的根本任務；B項不符合題意，題干中沒有強調科學文化修養；D說法錯誤，志愿服務活動不是社會主義意識形態的體現。故本題選C。10、單選題2017.5.4習近平對吉林大學黃大年同志先進事跡作出重要指示強調，黃大年同志秉持科技強國的理想，為祖國富強，為我國的教育科研事業作出突出貢獻。中共中央決定追授黃大年同志“全國優秀共產黨員”稱號。從文化生活角度看，中共中央做出這一決定是因為()。<br>①思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的中心環節<br>②培養公民良好的科學文化修養，能夠促進思想道德的養成<br>③建設社會主義精神文明的重要內容是發展教育科學和文化事業<br>④在當今時代，培育“四有”公民要充分發揮道德作用A、

①②B、

①④C、

②③D、

③④正確答案：

B

參考解析：本題考查思想道德建設的知識。思想道德建設是發展中國特色社會主義文化的中心環節，所以中共中央號召學習黃大年同志的先進事跡，①正確；中公中央做出的這一決定與培養公民的科學文化修養無關，故②不選；③項，與題意無關；④項，在當代，培育四有公民，就要發揮先鋒模范的榜樣作用，故可選。故本題選B。11、單選題發展中國特色社會主義文化，把握先進文化的前進方向，關鍵在于()。A、

立足于社會實踐，不斷推動文化的創新B、

發展民族的、科學的、大眾的社會主義文化C、

堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位D、

辯證地看待傳統文化，弘揚民族精神正確答案：

C

參考解析：本題考查堅持先進文化前進方向。建設中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。任何國家、任何社會，其主流意識形態都是一元的。如果主流意識形態缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態的大廈會傾覆，而且必然導致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知向何處去。因此，C項符合題意；ABD均不符合題意。故本題選C。12、單選題文化創作方法有一百條，一千條。但是最根本，最關鍵，最牢靠的辦法是扎根人民，扎根生活，以下表述與這一要求體現的道理一致的是()。<br>①世事洞明皆學問<br>②藝術可以放飛想象的翅膀，但要腳踏實地<br>③優秀作品既要有陽春白雪，也要有下里巴人<br>④文運同國運相牽，文脈同國脈相連A、

①②B、

①③C、

②③D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題考查文化創新。材料中“文化創作最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”體現了社會實踐是文化創新的源泉和動力。①項，它的意思是明白世事，掌握其規律，這些都是學問，恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。沒有強調要扎根人民。此項與題干不符。故不選；②項，藝術可以放飛想象的翅膀也要腳踏實地，說明文化創作必須立足生活、扎根人民。此項與題干相符，可選；既要有陽春白雪也要有下里巴人，比喻要有高雅的藝術也要有通俗的藝術，此項與題干相符。故正確，故③項可選；④項，文化的發展命運與國家命運相聯系文化的脈搏與國家脈搏相連接，形容文化發展的重要性，并不是說文化創新要堅持的方向，故不選。故本題選C。13、單選題我國各族人民之所以能夠產生血濃于水的親情與凝聚力，海內外華人之所以能夠相互合作共同奮斗，從文化角度看，主要是因為()。A、

中華文化具有鮮明的地域性B、

中華文化的影響力不斷增強C、

中華文化源遠流長、博大精深D、

中華兒女具有共同的文化認同感正確答案：

D

參考解析：本題考查文化相關知識。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。各族人民對共同擁有的中華文化有強烈認同感和歸屬感。中華兒女可以緊密聯系在一起，顯示出中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力，D項符合題意；世界各民族文化都各具特色，有著鮮明的地域性，中華文化具有鮮明的地域性并不是中華兒女緊密聯系在一起的主要原因，A項排除；中華文化的國際影響力不斷增強只是外部條件，并不是中華兒女緊密聯系在一起的主要原因，B項排除；源遠流長、博大精深是中華文化的特點，顯示出中華文化的頑強生命力和輝煌燦爛，這并不是中華兒女緊密聯系在一起的主要原因，C項排除。故本題選D。14、單選題《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片，讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風景；節氣、物候、時令要素的增加，也讓現代人重新感受傳統文化之美。該日歷發行僅一個月就占據了各大書店和電商圖書銷售榜前列。《故宮日歷》()。<br>①提高了文物收藏價值，保障了人民基本文化權益<br>②弘揚了民族精神，彰顯了中華文化的包容性<br>③滿足了大眾的審美需求，滋養了人們的精神世界<br>④把握了市場脈搏，激發了人們的文化自信A、

①③B、

①②C、

②④D、

③④正確答案：

D

參考解析：本題考查的是文化對人的影響、文化自覺與文化自信。③④與題意相符，《故宮日歷》的暢銷，說明了它能滿足大眾審美也把握了市場脈搏它讓現代人感受到了傳統之美能滋養人們精神世界并且激發文化自信；①錯誤，材料中《故宮日歷》是一種展現古代風景和傳統文化之美的商品并不能提高文物的收藏價值也不能保障人民基本文化權益；②與題意不符，材料沒有體現民族精神或者中華文化的包容性。故本題選D。15、單選題有人認為：“經濟全球化必然導致文化一體化。”這種觀點的錯誤在于()。A、

肯定了文化由經濟所決定B、

否認了文化的相對獨立性C、

肯定了民族文化的包容性D、

否認了經濟與文化的交融性正確答案：

B

參考解析：本題考查經濟與文化的關系。B項符合題意，經濟對文化具有決定作用，但并不代表經濟與文化的發展是亦步亦趨的，題目中的說法忽略了文化的相對獨立性；A項說法錯誤，一定的文化由一定的政治、經濟所決定，排除；C項說法錯誤，“經濟全球化必然導致文化一體化”否認了民族文化的包容性，排除；D項說法錯誤，“經濟全球化必然導致文化一體化”肯定了經濟對文化具有深刻的影響，排除。故本題選B。16、單選題每年的9.30是我國的烈士紀念日，各地都會舉行紀念烈士活動，一個民族因為有了不屈的脊梁才可以獨立，因為有了脊梁才可以重鑄輝煌，這就是民族脊梁，我們的民族脊梁()。<br>①是以愛國主義為核心的偉大民族精神<br>②集中表現為中華優秀傳統文化的力量<br>③不止于落魄年代，和平時期依然存在<br>④是世界各民族普遍具有的精神品質A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

B

參考解析：本題考查中華民族精神的時代特征。中華文化集中表現為中華民族精神的力量，故②錯誤；中華民族精神是中華民族所特有的，并不是世界各民族普遍具有的精神品質，故④不選；中華民族精神是以愛國主義為核心的，無論什么時候都存在，故①③正確。故本題選B。17、單選題我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過交流了解并理解相互間的差異，從而增進對不同國家文化的尊重。這一觀點的合理性體現在()。<br>①承認世界文化的統一性<br>②主張消除民族文化的差異性<br>③尊重世界文化的多樣性<br>④主張不同文化的平等交流與溝通A、

①④B、

②③C、

②④D、

③④正確答案：

D

參考解析：本題考查文化的多樣性。題干強調要理解文化差異、增進對不同國家文化的認同，在尊重世界文化多樣性的基礎上，不同文化可以平等交流與溝通，③④符合題意；①有悖于世界文化多樣性的特征，說法錯誤，排除；②消除文化差異性的說法錯誤，排除。故本題選D。18、單選題千萬年來，無論多遠，不管如何困難，人們都會在清明這一天以不同形式掃墓、祭祖、追思先人，強化家族血脈情結，積聚家族凝聚力這表明()。A、

傳統文化具有相對穩定性B、

傳統文化是民族生存的基礎C、

傳統文化習俗不會因時而變D、

傳統文化有強大的生命力正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統文化的特點。題目中，在我國干百年來，無論多遠，不管如何困難，人們都會在清明這一天以不同形式墓、祭祖、追思先人，強化家族血脈情結，積聚家族疑聚力。這表明傳統文化具有相對的穩定性，故A入選。B錯誤，夸大了傳統文化的作用；C表述錯誤，排除；D與題意無關。故本題選A。19、單選題專業優勢在有德者身上，就能夠造福社會；專業優勢在無德者手中，則可能會危害社會。下列對這一觀點理解正確的是()。<br>①思想道德修養比科學文化修養更重要<br>②思想道德修養制約科學文化知識作用的發揮<br>③思想道德修養與科學文化修養是相互影響的<br>④文化知識水平的高低取決于思想道德的水平A、

①②B、

①④C、

②③D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題考查思想道德修養與科學文化修養。專業優勢在有德者身上，能夠高人一等地造福社會，在無良者手中則成了“謀財害命”的捷徑，說明思想道德修養制約科學文化知識作用的發揮，也說明思想道德修養與科學文化修養是互相影響的，②③符合題意；思想道德修養與科學文化修養同等重要，①說法錯誤；思想道德水平的高低不能決定文化知識水平的高低，④說法錯誤。故本題選C。20、單選題國家重視哲學科學的發展，是因為()。A、

哲學是科學的世界觀和方法論B、

哲學是對人們實踐活動的概括和總結C、

哲學的任務就是解釋具體事物發展的規律D、

哲學能為人們實踐提供世界觀和方法論正確答案：

D

參考解析：A項：馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，選項說法錯誤，排除。B項：哲學是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。選項說法錯誤，排除。C項：哲學的任務是指導人們正確的認識世界和改造世界，而不僅是解釋世界。選項說法片面，排除。D項正確。故本題選D。21、單選題豫劇被西方人稱贊是“東方詠嘆調”。其起源于明朝中后期，是在河南盛行的時尚小令（民歌、小調）的基礎上，吸收北曲弦素、秦腔、蒲州梆子等演唱藝術后發展而成的，其被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。從中我們可以感受到，豫劇()。<br>①在博采眾長中永葆文化生命力和創造力<br>②其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊<br>③其包容性見證了中華文化的源遠流長<br>④在薪火相傳中成為民族文明程度重要標志A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

B

參考解析：本題考查的是中華文化源遠流長、博大精深。豫劇被西方人稱贊是“東方詠嘆調”。其起源于明朝中后期，流傳至今，體現文化源遠流長的特點；豫劇吸收北曲弦素、秦腔、蒲州梆子等演唱藝術后發展而成的，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，體現了豫劇博采眾長永葆文化生命力和創造力，①③符合題意；中華文化的民族性并不能彰顯中華民族厚重的文化底蘊，②不選；南音并不是民族文明程度的重要標志，④不選。故本題選B。22、單選題對于思維和存在有沒有同一性的問題，一些哲學家做出了否定的回答，他們的觀點是()。A、

唯物主義B、

唯心主義C、

可知論D、

不可知論正確答案：

D

參考解析：本題考查哲學的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。是哲學基本問題最重要的方面，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；②思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題是另一方面，是劃分可知論和不可知論的唯一標準。認為思維和存在有同一性的，屬于可知論，認為思維和存在沒有同一性，屬于不可知論，D項符合題意，A、B、C項均與題意不符。故本題選D。23、單選題名人故居除了建筑本身的價值，更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在，其磚瓦、一草一木、一廂一院、一書一畫莫不含載特殊的歷史文化內容，是后人追索名人風采和時代風貌的重要依據。由此可見()。<br>①精神產品凝結在一定的物質載體之中<br>②傳統文化具有鮮明的民族性<br>③文化是一種社會精神力量<br>④文化是人類社會特有的現象A、

①④B、

②④C、

①②D、

②③正確答案：

C

參考解析：本題考查的是傳統文化。名人故居其一磚一瓦、一草一木、一廂一院、一書一畫莫不含載特殊的歷史文化內容是后人追索名人風采和時代風貌的重要依據。由此可見精神產品離不開物質載體另一個方面也說明了傳統文化具有鮮明的民族性，故①②入選；③④表述與題意無關。故本題選C。24、單選題下列選項中體現哲學基本派別對立的是()。<br>①“世界是一團水恒燃燒的活火”與“天不變，道亦不變”<br>②“元氣是構成世界的本體”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”<br>③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“道是天地之根，萬物之母”<br>④“心包萬物，心包萬理”與“黃金無足色，白壁有微瑕”A、

①②B、

①④C、

②③D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題考查的是哲學基本派別。①“世界是一團水恒燃燒的活火”與“天不變，道亦不變”：“世界是一團永恒燃燒的活火”認為“火”是世界的本原，古代樸素唯物主義觀點，“天不變，道亦不變”認為世界是靜止的，屬于形而上學的靜止觀，二者沒有體現哲學基本派別的對立，故①不符合題意；②“元氣是構成世界的本體”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”：“元氣是構成世界的本體”認為“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”認識“吾心”是世界的本原，屬于唯心主義觀點，二者體現了哲學基本派別的對立，故②符合題意；③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“道是天地之根，萬物之母”：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”強調世界的本原是物質的，屬于古代樸素唯物主義觀點，“道是天地之根，萬物之母”屬于客觀唯心主義觀點，二者體現了哲學基本派別的對立，故③符合題意；④“心包萬物，心包萬理”與“黃金無足色，白壁有微瑕”：“心包萬物，心包萬理”屬于主觀唯心主義觀點，“黃金無足色，白璧有微瑕”蘊含的矛盾的對立統一觀點，二者沒有體現哲學基本派別的對立，故④不符合題意。故本題選C。25、單選題同樣是寫梅，陸游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是戰士之梅。做寒士時，有“零落成泥碾作塵，只有香如故”的品質；做戰士時，有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲骨，兩者都是人生非常重要的品格，共同構成了中國傳統文化中梅的意象。從中我們可以體會到()。<br>①把“梅”作為精神追求的目標，與中華民族精神的核心相得益彰<br>②“梅”文化以其特有的包容性，彰顯中華文化博大精深<br>③梅花被賦予特定時代的相應內涵，成為中華民族氣節之象征<br>④文學藝術中梅所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的民族性A、

①②B、

③④C、

①④D、

②③正確答案：

B

參考解析：本題考查的是傳統文化的繼承、中華文化的特點等知識。傳統文化中以梅象征人的高潔品質，體現中華民族氣節。題干沒有體現梅與愛國主義的相通之處，①項不符合題意；包容性是求同存異和兼收并蓄，題干沒有體現，②項錯誤；從陸游到毛澤東，把梅的精神賦予時代內涵，梅所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的民族品質，③④項正確。故本題選B。26、單選題恩格斯在總結哲學史的基礎上明確指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。”哲學基本問題的內容包括()。<br>①思維和存在何者為第一性的問題②思維能否反映存在的問題<br>③物質世界是否普遍聯系的問題④世界的本原是一個還是多個的問題A、

①②B、

②③C、

③④D、

①②④正確答案：

A

參考解析：本題考查哲學的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。它包括兩方面的內容。一是思維和存在何者是本原的問題，即何者為第一性的問題。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。①②正確；③物質世界是否普遍聯系的問題是辯證法問題，④世界的本原是一個還是多個的問題不屬于哲學的基本問題，與題干不符，③④排除。故本題選A。27、單選題“種地離不開氣象預報。”緩寧縣制種大戶黃某感慨：“以前，總摸不著老天的脾氣，遇到旱澇急轉，或連日睹烤天，那真是叫一個心急!”之后黃某在“種子氣象”APP上訂制了特殊的“天氣預報”，“有了神參謀，控苗、用肥、防蟲，咱心里更有數了，種子品質更有保障”，黃某說。本案例中，黃某訂制的“天氣預報”()。A、

是商品，因為它是勞動產品且用于交換B、

是商品，因為它有使用價值C、

不是商品，因為它不用于交換D、

不是商品，因為它有價值，沒有使用價值正確答案：

A

參考解析：本題考查商品的相關知識。黃某訂制的“天氣預報”是商品，因為它是勞動產品且用于交換，A項符合題意，C、D項說法錯誤；B項說法錯誤，“天氣預報”是用于交換

的勞動產品，是商品，有使用價值和價值。故本題選A。28、單選題近年來，我國大力發展大數據等新興產業，鼓勵大眾創業、萬眾創新，實施以創業帶動就業工程，有效地促進了就業，激發了經濟社會發展活力。在此背景下勞動者應()。<br>①提高職業技能，實施積極的就業政策②樹立創新意識，主動適應就業新形勢<br>③增強權利意識，保障勞動者合法權益④轉變就業觀念，實現就業方式多樣化A、

①③B、

②③C、

①④D、

②④正確答案：

D

參考解析：本題考查的是就業觀。①不合題意，題目要求從勞動者的角度回答，而實施積極的就業政策的應該是國家；②符合題意，某省鼓勵大眾創業、萬眾創新，所以勞動者應該樹立創新意識，主動適應就業新形勢；③不合題意，題目強調的是勞動者應該如何更好地就業，而不是維護勞動者合法權益；④符合題意，在鼓勵創業的背景下，勞動者應該轉變就業觀念，以創業帶動就業。故本題選D。29、單選題交通大學西遷徹底改變了西部沒有規模宏大工業類院校的格局，為西部振興奠定了深厚扎實的科研基礎，更磨礪鑄造出“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統、艱苦創業”的“西遷精神”，激勵鞭策著一代又一代的知識分子做國家和民族的脊梁。“西遷精神”()。<br>①精髓是聽黨指揮跟黨走②為西部建設提供正確的方向保證<br>③是維系西部人民共同生活的精神紐帶④是偉大時代賦予民族精神以新內涵A、

①②B、

①④C、

②③D、

③④正確答案：

B

參考解析：本題考查民族精神。①④正確，西遷精神的精髓是聽黨指揮跟黨走，西遷精神是以愛國主義為核心的民族精神在新時代的具體內涵。②錯誤，西遷精神能夠作為精神力量，而不可以為西部建設提供正確的方向保證；③錯誤，傳統文化是維系西部人民共同生活的精神紐帶。故本題選B。30、單選題霍金在《大設計》里說：“自然發生說是有物而非無物存在的原因，是宇宙和人類存在的原因。沒必要借助上帝引燃藍色導火線，讓宇宙誕生。”下列與此觀點一致的有()。<br>①道之為物，惟恍惟惚②道者器之道，無其器則無其道<br>③精神生于道，形本生于精④氣化流行，生生不息，故謂道A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題考查唯物主義，材料中霍金的觀點屬于唯物主義，②④屬于唯物主義，當選；①：道是若有若無的，③：把虛無的“道”說成世界的本源，認為精神由道產生，形體由精神產生，精神比形體更根本。①③屬于唯心主義。故本題選C。31、單選題有人形象地把知識經濟時代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”。“腦袋國家”通過生產和輸出知識支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。這啟示我們()。<br>①文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出<br>②把文化創新作為社會主義文化建設的中心<br>③文化與經濟、政治相互交融、相互決定<br>④把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務A、

②③B、

①③C、

①④D、

②④正確答案：

C

參考解析：本題考查的是文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。經濟建設是社會主義文化建設的中心和目標。文化與經濟、政治相互交融，但不相互決定，政治經濟決定文化。故②③錯誤。“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝表明文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，要把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，①④符合題意。故本題選C。32、單選題哲學的基本問題是()。A、

思維和存在的關系問題B、

唯物主義和唯心主義的關系問題C、

物質決定意識的問題D、

認識世界和改造世界的關系問題正確答案：

A

參考解析：本題考查哲學的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。簡單地說，就是意識和物質的關系問題。故本題選A。33、單選題在互聯網、自媒體高度發達的今天，大眾獲取信息的主要渠道是網絡。面對西方社會抹黑中國的言論和無端指責，我們要講好中國故事，堅決維護好中國的國際形象。我們重視借網絡媒體講好中國故事是因為()。<br>①文化交流中要尊重文化差異②文化競爭要反對外來文化的傳播<br>③提升我國國際傳播能力的要求④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

D

參考解析：本題考查文化傳播。③④正確，網絡是一種大眾傳媒的手段，我們利用網絡傳播中國故事可以提升我國的國際傳播能力，同時現在大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段。①與題意不符，題干與文化差異無關；②本身說法錯誤。故本題選D。34、單選題下列選項中，體現圍繞哲學基本問題而產生的哲學基本派別對立的是()。<br>①“日有所思，夜有所夢”，與“人不能兩次踏進同一條河流”<br>②“一朝被蛇咬，十年怕井繩”與“最好的蘋果酒常帶有木桶的味道”<br>③“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”與“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之”<br>④“人病則憂懼，憂懼見鬼出”與“道生一，一生二，二生三，三生萬物”A、

①②B、

②③C、

①④D、

③④正確答案：

D

參考解析：本題考查哲學基本派別：唯物主義和唯心主義。①：唯物主義和唯心主義是哲學的基本派別。“日有所思，夜有所夢”屬于唯物主義，“人不能兩次踏進同一條河流”體現了絕對運動和相對靜止的統一，不是哲學基本派別的對立。①不選。②：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”屬于唯物主義，而“最好的蘋果酒常帶有木桶的味道”體現了矛盾主次方面關系，體現的辯證法，②不選。③：“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”屬于古代樸素唯物主義，“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之”屬于主觀唯心主義，③符合題意。④：“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于古代樸素唯物主義，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”屬于客觀唯心主義，④符合題意。故本題選D。35、單選題第二十六屆北京國際圖書博覽會將于2019年8月21日開幕。舉辦圖書博覽會，在全社會普及科學文化知識，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力，促進人們文化素養的提高。這說明()。<br>①文化對人的影響，具有潛移默化的特點<br>②文化能夠轉化為物質力量，促進社會發展<br>③優秀文化能塑造人生，促進人的全面發展<br>④文化是人類社會賴以存在、發展的基礎A、

①②B、

①④C、

②③D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題考查的是文化的作用。①不符合題意,材料未涉及文化對人的影響，具有潛移默化的特點；②③符合題意,舉辦“舉辦圖書博覽會,在全社會普及科學文化知識，為人類提供正確精精神指引和強大的精指引和強大的精神動力,促進人們文化素養的提高”，這說明文化能夠轉化為物質力量,促進社會發展,優秀文化能塑造人生,促進人的全面發展；④說法錯誤，生產勞動是人類社會賴以存在、發展的基礎。故本題選C。36、單選題“世界是包括一切的整體。它不是由任何神或任何人創造的，它過去，現在和未來都是按照規律燃燒著、按規律熄滅著的永恒的活火”列寧把赫拉克利特的這一思想評價為：對辯證唯物主義原則的絕妙說明，這一評論說明，赫拉克利特()。A、

是現代唯物主義的創始人B、

把唯物論和認識論科學地統一起來C、

對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學的D、

把唯物主義根本觀點和辯證法思想結合在一起正確答案：

D

參考解析：本題考查哲學的基本派別。赫拉克利特將火看作一種宏觀物質形態，主張生機勃勃、往復燃燒熄滅的火是宇宙與萬物的本原，萬物生自火，復歸于火，或是萬物變化生滅的活力之源；世界上的一切事物永遠都在運動變化之中，萬物皆流，無物常駐。他以火為本原，將世界的多樣性統一于一種變動不居、能變生各種異質事物的具體物質，從而將米利都哲學推進到一個新境界，展示了一幅較完整的樸素辯證法的世界圖景。題干中列寧把赫拉克利特的這一思想評價為：對辯證唯物主義原則的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結合在一起，D項符合題意，A、B、C項均與題意不符。故本題選D。37、單選題提起節日，中國人首先想到的是春節，貼窗花，寫春聯，爆竹聲聲，合家團圓。而大多數西方人可能首先想到的是圣誕節，家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快的圣誕歌，小孩子們翹首企盼圣誕老人的禮物。這啟示我們()。<br>①民族節日是個國家和民族歷史文化成就的重要標志<br>②民族節日展示出個民族文化生活的全部內涵<br>③慶祝民族節日，是民族文化的集中展示<br>④透過各民族的傳統節日，我們可以領略不同民族文化的韻味A、

①②B、

②③C、

①④D、

③④正確答案：

D

參考解析：本題考查的是文化生活中的民族節日。本題用排除法，選項①說法錯誤，國家和民族歷史文化成就的重要標志是文化遺產；選項②說法過于絕對；③④符合題意。故本題選D。38、單選題一切哲學都不能回避的基本問題是()A、

思維和存在的關系問題B、

實踐與認識的關系問題C、

計劃與行動的關系問題D、

真理與謬誤的關系問題正確答案：

A

參考解析：本題考查的是哲學的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。故本題選A。39、單選題有人說：“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉的面容卻是一種惆悵，仿佛募里的揮手別離。別離后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，承不老去。”下列詩句與之道理一致的是()。<br>①小離家老大同，鄉音無改鬢毛衰<br>②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休<br>③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神<br>④清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂A、

①④B、

①②C、

②④D、

③④正確答案：

A

參考解析：本題考查的是文化對人影響的特點。題干中“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉的面容卻是一種惆悵，仿佛募里的揮手別離。別離后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，承不老去。”表達了人們對闊別已久的故鄉的思念和留戀，體現了文化對人的影響具有深遠持久的特點，“鄉音無改”、“行人欲斷魂”也能體現出文化對人深遠持久；故①④符合題意；②不符合題意，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”意為我的僻性是特別喜歡寫詩琢句，如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休，不符合題意，故不能入選；③不符合題意，“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”說的是書法妙道，如果不注重字外工夫修煉，即使悶頭練的用壞的筆堆成山，也未必能寫出好東西，想要寫出真正的好作品，舍此無良方，不符合題意。故本題選A。40、單選題某知名教授領導科研團隊系統研究了細胞凋亡的發生和調控機制，清晰地揭示了細胞凋亡通路中的一系列過程。基于該研究的一項專利成果已被轉化為治療癌癥的新藥并進入二期臨床試驗階段。這表明()。<br>①意識能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性<br>③只要發揮主觀能動性就能認識規律④實踐是認識的目的A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題考查的是求索真理的歷程。某知名教授領導科研團隊系統研究了細胞凋亡的發生和調控機制，清晰地揭示了細胞凋亡通路中的一系列過程。基于該研究的一項專利成果已被轉化為治療癌癥的新藥并進入二期臨床試驗階段。這表明思維和存在具有同一性，實踐是認識的目的，②④符合題意；①說法錯誤，意識不具有直接現實性，意識要通過實踐將觀念上的事物轉變為現實的事物，排除；③說法錯誤，規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，排除。故本題選C。41、單選題孔子學院是中外合作建立的非營利性教育機構，截至2018年底，全球150多個國家和地區建立了500多所孔子學院和1100多個孔子課堂，為世界各國人士學習中國文化提供了便利，這表明()。A、

中國不需要吸收外國優秀文化B、

孔子的儒家思想在任何時期都是正確的C、

世界各國文化應該走向單一化D、

不同文化之間，應相互借鑒，交流和融合正確答案：

D

參考解析：本題考查文化的多樣性與文化傳播。A項說法錯誤，對待外來文化，我們要取其精華，去其糟粕，所以優秀的東西我們還是要的；B項說法錯誤，孔子的儒家思想也不都是正確的，也有許多糟粕，比如維護君權、“三從四德”、“三綱五常”、“存天理，滅人欲”等；C項說法錯誤，文化具有多樣性和豐富性，世界的發展更趨向于文化的多元化，不是單一化；D項說法正確，符合題意。故本題選D。42、單選題下列觀點回答哲學基本問題的是()。<br>①天地合而萬物生②君子和而不同<br>③只見樹木不見森林④存在即被感知A、

①②B、

①④C、

②③D、

③④正確答案：

B

參考解析：本題考查的是哲學的基本問題?哲學的基本問題是指思維與存在的關系問題，哲學的基本問題包括兩方面的內容：1.思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。2.思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，是劃分可知論和不可知論的唯一標準。①強調了自然界的產生存在和發展是客觀的，揭示的是世界的本原是物質，④揭示世界的本原是意識，因此符合題意，當選；②揭示的是矛盾的普遍性與特殊性的關系；③體現的是世界是孤立的觀點；二者揭示的都是世界是怎么樣的問題，排除。故本題選B。43、單選題近百年來，中華民族精神的豐富和發展，主要體現在中國共產黨領導全國各族人民奮斗的歷程之中。紅船精神、長征精神、雷鋒精神、載人航天精神……，始終激勵著中國人民砥礪前行，不斷開創中國特色社會主義事業新局面，這表明，中華民族精神()A、

具有發展性，它是一個循環往復的發展過程B、

具有民族性，植根于中國傳統文化的繼承中C、

具有先進性，推動著中華民族走向偉大復興D、

具有創新性，精神創新決定了社會發展歷程正確答案：

C

參考解析：本題考查民族精神的特征。民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。表明中華民族精神具有先進性，推動著中華民族走向偉大復興。因此，C項符合題意；AB不符合題意；D項說法錯誤，民族精神具有創新性，但不能決定社會發展的歷程，社會發展歷程是由社會發展規律決定的。故本題選C。44、單選題下列選項中觀點出現的時間順序與唯物主義三種基本形態發展順序一致的是()。<br>①物是觀念的集合<br>②人是機器，思想是人腦的特征<br>③世界是一團永恒的活火<br>④物質是標志客觀實在的哲學范疇A、

③一④一②B、

②一③—④C、

③一②一④D、

②一④—③正確答案：

C

參考解析：本題考查的是唯物主義。唯物主義在其歷史發展中形成了三種基本形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）。①：“物是觀念的集合”是英國哲學家貝克萊的觀點，是主觀唯心主義，不屬于唯物主義發展的范疇，與題干不符，排除。②：“人是機器，思想是人腦的特征”認為人是機器，在做機械運動，是近代形而上學的唯物主義，②應排在第二個。③：“世界是一團永恒的活火”是古希臘哲學家赫拉克利特的觀點，他將“火”這一具體的物質形態作為世界的本源，屬于古代樸素唯物主義，③應排在第一個。④：“物質是標志客觀實在的哲學范疇”是馬克思主義哲學中的物質概念，④應排在第三個。故正確答案為C。故本題選C。45、單選題古老的絲綢之路記錄著亞洲先人們互通有無的文明對話，現在“一帶一路”拓展了文明交流互鑒的途徑，亞洲文明在自身內部及同世界文明的交流互鑒中發展壯大。這體現了()A、

不同民族文化間的共性是人類文明進步的重要動力B、

文化的交流，借鑒與融合有助于世界文化繁榮發展C、

堅持對優秀傳統文化的批判繼承是文化創新的源泉D、

通過文化融合實現文化繁榮是文化創新的根本途徑正確答案：

B

參考解析：本題考查文化傳承與創新。題干中“一帶一路”拓展了文明交流互鑒的途徑，亞洲文明在自身內部及同世界文明的交流互鑒中發展壯大，體現了文化的交流，借鑒與融合有助于世界文化繁榮發展，因此B項符合題意；A項說法錯誤，文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力；C項說法錯誤，社會實踐是文化創新的源泉；D項說法錯誤，文化創新的根本途徑是立足于社會實踐。故本題選B。46、單選題下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是()。A、

“形謝神滅”與“理生萬物”B、

“削足適履”與“指鹿為馬”C、

“滄海桑田”與“斷章取義”D、

“量力而行”與“盡力而為”正確答案：

A

參考解析：本題主要考查考生對唯物主義與唯心主義的理解。唯物主義與唯心主義的根本區別就在于世界的本原問題上，即物質和意識究竟何者是第一性的。“形謝神滅”意味著“神”是由“形”決定的，即物質決定意識，這是唯物主義的觀點；“理生萬物”意味著有一個先于萬物而存在的絕對精神“理”，它是萬物的本原，這是唯心主義的觀點，A項體現了唯物主義和唯心主義的根本分歧，A項正確。B項：“削足適履”和“指鹿為馬”都是指沒有從實際出發，沒有具體問題具體分析，這是一個方法論問題，并非關于世界本原的根本分歧，與題干不符，排除。C項：“滄海桑田”體現了發展的觀點，“斷章取義”是片面地看問題，二者是辯證法和形而上學的分歧，與題干不符，排除。D項：“量力而行”與“盡力而為”都體現了從客觀實際條件出發，正確發揮主觀能動性，沒有體現唯物主義與唯心主義的根本分歧，與題干不符，排除。故本題選A。47、單選題近年來，我國的一些大型文藝演出，如“最憶是杭州”等，向世界傳遞了人類共同的情感力量，傳達了融合共處的美好愿景，更傳遞了古老東方國度的文化自信，這些演出的成功得益于()。<br>①對世界各國文化的認同和完整吸收②對傳統文化的全面繼承<br>③對文化發展規律的正確把握④中華文化的包容性A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

D

參考解析：本題考查的是對待文化的態度。對世界各國文化我們應批判性借鑒，而非完整吸收，對傳統文化我們應“取其精華，去其糟粕”，要批判繼承而非全面繼承。故①②說法錯誤；題干中列舉的演出的成功得益于dui文化發展規律的正確把握和中華文化的包容性，故③④正確。故本題選D。48、單選題客觀唯心主義把某種“客觀精神”說成是先于并獨立于物質世界而存在的，物質世界則是這種“客觀精神”的產物、表現或附屬品。下列不屬于客觀唯心主義的是()。A、

中國宋代朱熹的“理在事先”B、

古希臘柏拉圖的“理念世界”C、

中國明代王守仁的“心外無物”D、

19世紀德國黑格爾的“絕對觀念”正確答案：

C

參考解析：本題考查的是客觀唯心主義。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。中國宋代朱熹的“理在事先”、古希臘柏拉圖的“理念世界”、19世紀德國黑格爾的“絕對觀念”均屬于客觀唯心主義；中國明代王守仁的“心外無物”屬于主觀唯心主義，故C項符合題意，故本題選C。49、單選題“畢生節儉只為一次奢侈，耐得清貧守得心靈的高貴”。2018年“感動中國”人物馬旭老人——新中國第一批跳傘女兵之一，把與丈夫幾十年積攢的1000萬元捐贈給家鄉教育局，資助家鄉教育事業的發展。她的事跡啟示我們，對待金錢應()。A、

取之有道，用之有益B、

量入為出，適度消費C、

避免盲從，理性消費D、

勤儉節約，注重積累正確答案：

A

參考解析：本題考查的是對待金錢的態度。跳傘女兵與丈夫積攢的積蓄捐贈家鄉教育局，資助家鄉教育事業發展，啟示我們對待金錢要取之有道，用之有益。故A項符合題意，BCD項均與題意不符。故本題選A。50、單選題當前，“中國制造”直面“機器換人”，部分勞動密集型企業“機器換人”后，有人認為商品的價值是由機器創造的。此看法()A、

錯誤，無差別的人類勞動是價值的源泉B、

正確，價值是由勞動創造的，機器也在勞動C、

錯誤，機器只能創造商品的使用價值D、

正確，機器能代替人類創造價值正確答案：

A

參考解析：本題考查的是商品的基本屬性。商品的價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。無差別的人類勞動凝結在商品中，就形成了商品的價值，而機器也是由人創造的，因此將商品的價值認為是由機器創造的說法是錯誤的，故A項符合題意。51、單選題在中國，手機已是更新換代頻率很高的電子產品，手機支付、辦公、游戲、社交網絡、瀏覽等已成為一種消費時尚和文化現象。這體現了()<br>①文化與經濟相互交融②文化是科技發展的動力<br>③文化決定人們的價值取向④文化改變人們的生活方式A、

①②B、

①③C、

①④D、

②③正確答案：

C

參考解析：本題考查的是文化與經濟的關系。手機支付、辦公、游戲、社交、網絡瀏覽等在成為一種消費時尚的同時還成為一種文化現象，這體現了文化與經濟的相互交融，故①正確；生產力是科技發展的動力，故②說法錯誤，排除；文化能夠影響人的價值觀，但不能決定人的價值取向，故③說法錯誤，排除；伴隨著手機的更新換代出現的手機支付、辦公、游戲等新的文化現象，改變著人們的生活方式，故④正確。故本題選C。52、單選題每一個人在追求僅僅是他個人的利益時，有一只“看不見的手”引導他去促進另一個目標，這種目標絕不是他所追求的東西。在這里“看不見的手”指的是()。A、

政府控制機制B、

市場調節C、

計劃D、

宏觀調控正確答案：

B

參考解析：本題考查的是政府宏觀調控。本題為書上原句，識記即可。“看不見的手”是指市場調節，“看得見的手”是指政府實行宏觀調控。故B項符合題意；ACD項均與題意不符。故本題選B。53、單選題到2020年，我國將基本建成覆蓋城鄉，便捷高效，保基本，促公平的現代公共文化服務體系，加快構建現代公共文化服務體系有利于()。<br>①普及各種文化思想②推動文化產業的發展<br>③滿足人民的基本文化需要④發展先進文化，改造落后文化A、

①②③B、

①②④C、

①③④D、

②③④正確答案：

D

參考解析：本題考查的是加快構建現代公共文化服務體系。文化思想有先進和落后之分，對于落后的思想文化我們應予以改造和摒棄，不應普及各種文化思想，①表述錯誤；加快構建覆蓋城鄉、便捷高效、保基本、促公平的現代公共文化服務體系，有利于推動文化產業的發展，滿足人民群眾的文化需求，發展先進文化，改造落后文化，故②③④正確。故本題選D。54、單選題歐布里德向鄰居借了一筆錢后，一直拖著不還，鄰居只好前去討債，沒想到歐希德卻說：“一切皆流，一切皆變，現在的我已經不是一個月前向你借錢的我了，你怎么能叫現在的我為過去的我還錢呢？下列選項中與歐布里德犯了同樣錯誤的是()。<br>①道生一，一生二，二生三，三生萬物<br>②子非魚焉知魚之樂<br>③白馬非馬<br>④道，猶行也：氣化流行，生生不息，是故謂之道A、

①②B、

①③C、

①④D、

②③正確答案：

D

參考解析：本題考查探究世界的本質。歐布里德犯的錯誤是他只承認絕對運動，而否認相對靜止，屬于相對主義或詭辯論，會導致不可知論。①：道生一，一生二，二生三，三生萬物是客觀唯心主義觀點，排除；②：子非魚焉知魚之樂，屬于不可知論；③：白馬非馬是詭辯論的著名事例，②③符合題意；④：道，猶行也：氣化流行，生生不息，是故謂之道是唯物主義觀點，故排除。故本題選D。55、單選題鄉賢文化是中華優秀傳統文化在鄉村的一種表現形式。某市利用豐富的鄉賢資源，結合時代需要，建設新鄉賢文化，這說明()。<br>①文化建設要不斷豐富人民大眾喜聞樂見的文化<br>②傳統道德體現了中國特色社會主義文化的性質<br>③時代變遷要求傳統文化適應新情況做出新調整<br>④傳統文化在發展的基礎上繼承才能發揮作用A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

B

參考解析：本題考查的是傳統文化的繼承與發展。鄉賢文化是中華優秀傳統文化在鄉村的一種表現形式。某市利用豐富的鄉賢資源，結合時代需要，建設新鄉賢文化，這說明文化建設要不斷豐富人民大眾喜聞樂見的文化，時代變遷要求傳統文化適應新情況做出新調整，故①③符合題意；題干中未涉及傳統道德，故②不符合題意；④說法錯誤，傳統文化在繼承的基礎上發展。故本題選B。56、單選題“混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。”與“萬物森然于方寸之間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理。”所蘊含的哲理()。A、

前者是古代樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義B、

前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義C、

前者揭示了可知論，后者揭示了不可知論D、

兩者共同揭示了自然界發展的客觀規律正確答案：

A

參考解析：本題考查的是唯心主義和唯物主義的基本形態。A符合題意，材料中“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”體現了氣是世界的本原，符合樸素唯物主義的觀點；“無非此理”體現了把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）當作世界的本原，符合主觀唯心主義的觀點。B不符合題意，前者是樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義。C不符合題意，前者是樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義。D不符合題意，材料中未涉及兩者共同揭示了自然界發展的客觀規律性。故本題選A。57、單選題長征是人類歷史上的偉大壯舉。長征途中，紅軍戰士用堅強的信念和意志征服人類生存極限，鑄就了長征精神，這一精神()<br>①是激勵中華民族團結的巨大物質力量<br>②是中華民族自強不息民族品格的集中展示<br>③是中華民族實現中國夢的強大精神動力<br>④是對當今的時代精神的豐富發展和生動詮釋A、

①③B、

①④C、

②③D、

②④正確答案：

C

參考解析：本題考查的是中華民族精神。長征精神是中華民族自強不息民族品格的集中展示，是中華民族實現中國夢的強大精神動力，故②③符合題意；①說法錯誤，長征精神是激勵中華民族緊密團結的巨大精神力量而不是物質力量；④說法錯誤，長征精神是對民族精神的豐富和發展。故本題選C。58、單選題朱熹認為“理生萬物”“未有此氣，已有此理”，由此可以看出，他認為世界的本原是()A、

物質B、

主觀精神C、

客觀精神D、

物質的具體形態正確答案：

C

參考解析：“理生萬物”“未有此氣，已有此理”，是認為有一種絕對（客觀）精神是世界的本原，認為現實的物質世界只是客觀精神的外化和表現，屬于客觀唯心主義。故本題選C。59、單選題豐子愷的漫畫《無言獨上西樓月如鉤》把最耐人尋味的景象凝固、定格下來，給人以細細的、長久的回味，讓人不由自主地沉醉了進去……這說明()。<br>A、

文化創造的主體是知識分子B、

文化對人的影響是短暫的C、

文藝創作源于作者的感悟D、

優秀文化能豐富人的精神世界正確答案：

D

參考解析：本題考查的是優秀文化能豐富人的精神世界。漫畫《無言獨上西樓月如鉤》把最耐人尋味的景象凝固、定格下來，給人以細細的、長久的回味，讓人不由自主地沉醉了進去……這說明優秀文化能豐富人的精神世界，故D項符合題意；A項說法錯誤，文化創造的主體是人民群眾；B項說法錯誤，文化對人的影響是深遠持久的；C項說法錯誤，文化源于實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。故本題選D。60、單選題有機化合物小分f硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質的“清道夫”。科學家發現，它們除了具有清除毒害的保護性功能，還具有“導演”抗生素精密合成的建設性功能。該發現揭示了以硫醇化學為核心的林可霉素生物合成機制，改變了人類對于小分子硫醇的傳統認識，為設計和創造新型人造“生命細胞”并在“細胞工廠”中實現含糖單元的新型生物基化學品的“生物制造”提供了理論依據。這說明了()。<br>①人類對于小分子硫醇的認識因被很多人相信所以成為了真理<br>②人類對于小分子硫醇的認識在不斷反復的過程中獲得了發展<br>③真理需要隨著社會歷史的變化而不斷變化、發展和不斷完善<br>④人類對于小分子硫醇的新認識為發展真理奠定了物質基礎A、

①②B、

①④C、

②③D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題考查的是哲學中的認識觀。有機化合物小分f硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質的“清道夫”。科學家發現，它們除了具有清除毒害的保護性功能，并為設計和創造新型人造“生命細胞”并在“細胞工廠”中實現含糖單元的新型生物基化學品的“生物制造”提供了理論依據，這說明了真理需要隨著社會歷史的變化而不斷變化、發展和不斷完善，人類對于小分子硫醇的認識在不斷反復的過程中獲得了發展，故②③符合題意；認識是否成為真理有其客觀標準，“很多人相信”并不是認識成為真理的原因，故①說法錯誤；認識不屬于物質范疇，新認識不能成為發展真理奠定物質基礎，故④說法錯誤。故本題選C。61、單選題當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現了低俗化、庸俗化、媚俗化的傾向。針對這種現象，在文化消費時()。<br>①公民應提高辨別不同文化的能力②國家應發展喜聞樂見的大眾文化<br>③國家應引導新潮的文化價值取向④公民應提升自身的文化審美品位A、

①②B、

①④C、

③④D、

②③④正確答案：

B

參考解析：本題主要考查考生對發展人民群眾喜聞樂見的文化相關知識的認識和理解。針對這種文化生活中的令人憂慮的現象，在文化消費時消費者應當提高辨別不同性質文化的眼力，提升自身的文化審美品位，①④正確。②：人民大眾需要的不等于人民大眾真正需要的，國家應該發展的是面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲、為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，與題干不符，排除。③：新潮文化不一定是先進的、健康向上的文化，與題干不符，排除。故本題選B。62、單選題對于思維和存在有沒有同一性的問題，一些哲學家做出了否定的回答，他們的觀點屬于()。A、

唯物主義B、

唯心主義C、

可知論D、

不可知論正確答案：

D

參考解析：題干中考查的是哲學的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題。是哲學基本問題最重要的方面，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；②思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題是另一方面，是劃分可知論和不可知論的唯一標準。認為思維和存在有同一性的，屬于可知論，認為思維和存在沒有同一性，屬于不可知論，D項符合題意。ABC項與題意不符。故本題選D。63、單選題圍棋起源于中國，棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想，棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽。圍棋豐富的內涵和無窮的變化使它經歷幾千年而不衰。這說明傳統文化具有()。<br>①競爭性②民族性<br>③繼承性④單一性A、

①②B、

①③C、

②③D、

③④正確答案：

C

參考解析：本題主要考查傳統文化的特點。“棋子、棋盤含有‘天圓地方’的思想，棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽”體現了中國傳統文化中的“天圓地方”思想和“陰陽學說”，這是傳統文化民族性的體現；“圍棋豐富的內涵和無窮的變化使它經歷幾千年而不衰”體現的是傳統文化的繼承性，②③正確。①④：競爭性與單一性不是我國傳統文化的特點，與題干不符，排除。故本題選C。64、單選題“世界是包括一切的整體，他不是由任何神或者任何人制造的。它過去、現在和將來都是按規律燃燒著、按規律熄滅著的永恒活火。”列寧把赫拉克利特的這一思想評價為：對辯證唯物主義原則的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特()。A、

是現代唯物主義的創始人B、

把唯物論和認識論科學地統一起來C、

對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學的D、

把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結合在一起正確答案：

D

參考解析：題干中考查的是哲學的基本派別。赫拉克利特將火看作一種宏觀物質形態，主張生機勃勃、往復燃燒熄滅的火是宇宙與萬物的本原，萬物生自火，復歸于火，或是萬物變化生滅的活力之源；世界上的一切事物永遠都在運動變化之中，萬物皆流，無物常駐。他以火為本原，將世界的多樣性統一于一種變動不居、能變生各種異質事物的具體物質，從而將米利都哲學推進到一個新境界，展示了一幅較完整的樸素辯證法的世界圖景。題干中列寧把赫拉克利特的這一思想評價為：對辯證唯物主義原則的絕妙說明。這一評價說明，赫拉克利特把唯物主義根本觀點與樸素辯證法思想結合在一起，D項符合題意，ABC與題意不符。故本題選D。65、單選題目前，A市已建成公共圖書館10個，文化館10個、博物館（紀念館）9個、美術館2個、鄉鎮綜合文化站277個。全市“三館一站”全面實現免費開放，“城市15分鐘、鄉村15里公共文化服務圈”初步形成。這些場所免費開放。主要是為了()。A、

更新公共文化服務的理念B、

發展文化產業，鼓勵文化創新C、

繁榮文化市場，增強國際競爭力D、

發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益正確答案：

D

參考解析：本題考查的是公益性文化事業。A市已建成公共圖書館10個，文化館10個、博物館（紀念館）9個、美術館2個、鄉鎮綜合文化站277個。全市“三館一站”全面實現免費開放，“城市15分鐘、鄉村15里公共文化服務圈”初步形成。這些場所免費開放，主要是為了發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益，故D項符合題意；ABC項均與題意不符。故本題選D。66、單選題休謨說“感覺是人與世界之間的屏障”，這一觀點是()。A、

客觀唯心主義的觀點B、

主觀唯心主義的觀點C、

不可知論的觀點D、

經驗論的觀點正確答案：

C

參考解析：本題考查對哲學基本派別的劃分。感覺是人對客觀世界的反映，反映有對的也有錯的，這需要由實踐來檢驗。認為感覺是人與世界之間的屏障，其本質特點是否認了感覺與客觀世界的統一性，屬于不可知論，C符合題意。故本題選C。67、單選題一方水土養育一方文化，不同社會結構和發展水平的地城孕育了不同特質、各具特色的地域文化。諸如中原文化、三秦文化、燕趙文化、中州文化、齊魯文化、三晉文化、湖湘文化、蜀文化等，這體現了()。<br>①區城文化各具特色，異彩紛呈<br>②中華文化博大精深，源遠流長<br>③不同地域決定不同文化的發展<br>④區域文化相互借鑒，融合統一A、

①②B、

①③C、

②④D、

③④正確答案：

A

參考解析：本題考查的是文化的共性、文化與經濟政治的關系的相關知識。一方水土養育一方文化，不同社會結構和發展水平的地城孕育了不同特質、各具特色的地域文化，這體現了區城文化各具特色，異彩紛呈，中華文化博大精深，源遠流長，故①②符合題意；③說法錯誤，地域對文化的形成有重要的影響作用，但不起決定作用；④說法錯誤，各區域文化相互交流、借鑒、吸收，但仍保持著各自的區域特色，“融合統一”說法錯誤。故本題選A。68、單選題唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區別在于()。A、

是否承認認識是主體對客體的能動的反映B、

是否承認人有認識能力C、

是否承認世界是可以被認識的D、

是否承認認識世界是為了改造世界正確答案：

A

參考解析：本題考查對唯物主義認識論和唯心主義認識論的認識。唯物主義認識論與唯心主義認識論的根本區別是：前者堅持從物到感覺和思想的認識路線，后者堅持從思想和感覺到物的認識路線，即否承認認識是主體對客體的能動的反映，A符合題意。C用來區分可知論與不可知論，排除。故本題選A。69、單選題16世紀意大利生產的一件青花瓷壺，壺柄類似中國黨的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓬，而細部又表現出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()。<br>①我國傳統文化面臨西方文化沖擊<br>②文化創新要面向世界，博采眾長<br>③商業貿易是文化交流的重要途徑<br>④文化交流消融了世界文化多樣性A、

②③B、

①③C、

①②D、

②①正確答案：

A

參考解析：本題考查的是文化傳播及創新的途徑。意大利生產的青花瓷吸收了中國青花瓷的長處，同時又具有歐洲紋飾的特點，體現了文化創新要面向世界，博采眾長，故②符合題意；商業貿易使青花瓷藝術傳到歐洲，促進了文化的交流，說明商業貿易是文化交流的重要途徑，故③符合題意；①與題干無關，不符合題意；④說法錯誤，文化交流并沒有消融世界文化的多樣性。故本題選A。70、單選題唯物主義觀點認為世界的本原是物質，物質決定意識；唯心主義觀點則認為意識是世界的本原，意識決定物質。下列能體現唯物主義與唯心主義根本分歧的是()。A、

“金木水火土是世界的本原”與“世界是一團永恒的活火”B、

“仁義禮智，非由外鑠我也”與“人之所不學而能者，其良能也”C、

“天地之變，陰陽之化”與“天地為萬物之本”D、

“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“未有此氣，先有此理”正確答案：

D

參考解析：本題考查哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義的根本分歧是誰是本原的問題，唯物主義認為物質是世界的本原，物質決定意識，唯心主義認為意識是世界的本原，意識決定物質。A項都是樸素唯物主義的觀點，排除；B項都是主觀唯心主義的觀點，排除；C項都是唯物主義觀點，排除；D項“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”屬于唯物主義觀點，“未有此氣，先有此理”屬于唯心主義觀點，符合題意。故本題選D。71、單選題正常情況下，一種產品剛上市時，會出現“物以稀為貴”的現象；而當這種產品的生產不斷增加時，又會出現“貨多不值錢”的現象。這兩種現象直接反映出()。A、

價格決定供求B、

供求影響價格C、

勞動決定價值D、

價值影響價格正確答案：

B

參考解析：本題考查的是供求影響價格。一種產品剛上市時，會出現“物以稀為貴”的現象；說明供不應求商品價格上升。而當這種產品的生產不斷增加時，又會出現“貨多不值錢”的現象。說明供過于求商品價格下降。供求影響價格，價值決定價格，故B項正確，符合題意，D項錯誤；A項說法錯誤，價格影響供求，價格不能決定供求；C項說法錯誤，商品的價值量是由生產商品所花費的社會必要勞動時間決定的；故本題選B。72、單選題哲學上的“兩個對子”是指()。A、

唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學B、

可知論與不可知論、靜止與運動C、

一元論與二元論、絕對與相對D、

主觀與客觀、實證主義與經驗主義正確答案：

A

參考解析：本題考查的是哲學上的“兩個對子”。哲學上的“兩個對子”是指唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學的“兩個對子”，故A項符合題意；BCD這三項都不是哲學上的“兩個對子”，故BCD項均不符合題意。故本題選A。73、單選題調查顯示，在我國未成年人中，91.4%使用過互聯網。72.5%或上網時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網絡語言和行為，針對這一現象，在文化建設中國家應當()。A、

堅持社會效益與經濟效益的統一B、

大力發展文化產業，全面提升文化競爭力C、

加強文化市場管理，凈化網絡文化環境D、

積極推廣信息技術，促進傳媒的多樣化發展正確答案：

C

參考解析：本題考查的是凈化網絡環境。題干中的調查內容及其數據說明網絡文化環境需要治理，要加強文化市場監管，凈化網絡社會文化環境，故C項說法正確；ABD項均不是針對網絡文化中令人擔憂的現象提出的措施，與題意不符。故本題選C。74、單選題近年來，以高鐵為代表的鐵路裝備成為中國制造新的“名片”，已出口到80多個國家和地區。這體現出中國制造業()。A、

“引進來”步伐加快B、

吸引外資力度加大C、

“走出去”實力增強D、

主導世界市場發展