深刻認識黨的先進性，努力實踐黨的先進性〔保先黨課〕

在全黨開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，是我們黨在新的歷史時期面臨國內(nèi)國際新的形勢和黨的建設(shè)的現(xiàn)狀所做出的重大舉措，能否始終堅持黨的先進性，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系中國特色社會主義的興衰成敗。在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中，我們必須正確認識黨的先進性，全面實踐黨的先進性，努力使我們黨始終走在時代前列，始終成為中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

一、認真學(xué)習(xí)三個代表重要思想深刻認識黨的先進性

黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。作為先鋒隊，就必須與時俱進，始終站在時代前列，忠實地代表中國先進生產(chǎn)力的開展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣闊人民的根本利益。

〔一〕黨的指導(dǎo)思想的先進性是我們黨的先進性的重要根底

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為自己的行動指南。

馬克思主義是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在19世紀40年代創(chuàng)立的。馬克思、恩格斯總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗，批判地繼承了人類歷史上一切先進思想的優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級謀求解放的科學(xué)理論——馬克思主義。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成局部。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一、理論與實踐相統(tǒng)一的哲學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，說明了剩余價值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、開展和滅亡的客觀規(guī)律，`說明了無產(chǎn)階級在整個資本主義制度中的地位，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。科學(xué)社會主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)為理論根底，研究了無產(chǎn)階級解放運動的條件和開展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路。

馬克思主義唯物史觀認為，人類社會的開展，是社會內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的開展狀況，是一切社會開展的普遍規(guī)律。正是在這個規(guī)律的作用下，人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會開展到資本主義社會。資本主義社會把封建社會的小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟變?yōu)樯鐣笊a(chǎn)，使生產(chǎn)力得到前所未有的巨大開展，這是歷史的一大進步。但是，在資本主義制度下，資本家依靠對生產(chǎn)資料的占有，不勞而獲地占有他人的剩余價值，這樣就產(chǎn)生了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。隨著社會生產(chǎn)力的不斷開展，生產(chǎn)的社會化程度不斷提高，資產(chǎn)階段對無產(chǎn)階級的剝削加重，社會財富日益集中到極少數(shù)大資本家手里，從而使這一矛盾不斷加劇，并引起社會的各種矛盾趨于惡化。這些矛盾，資本主義自身無法解決，只有通過無產(chǎn)階級革命斗爭來推翻資本主義制度，建立社會主義制度，用社會主義公有制代替資本主義私有制，才能使社會更好地組織生產(chǎn)，更加有效地配置社會資源，以推動生產(chǎn)力的進一步開展。社會產(chǎn)品極大豐富，實行各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會。這就是馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。在馬克思主義科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)下，特別是自1848年?共產(chǎn)黨宣言?誕生以來，國際共產(chǎn)主義運動從無到有，從小到大，從理論到實踐，獲得了巨大的開展。從一個被反動派稱之為游蕩在歐洲的幽靈，開展成為普及全世界、對人類命運起決定作用而為資本主義所懼怕的一支偉大力量。俄國十月革命首先取得勝利，實現(xiàn)了社會主義國家從無到有、從理論到實踐的飛躍，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局，開創(chuàng)了人類社會歷史開展的新紀元。隨后，東歐和亞洲一批國家相繼建立社會主義政權(quán)，使社會主義在上實際上半葉得到了空前開展

以毛澤東同志及一大批無產(chǎn)階級革命家為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的普遍真理同中國的革命實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一指導(dǎo)當時中國革命的重要理論。由于這一理論揭示半封建半殖民地中國的進行無產(chǎn)階級革命的根本規(guī)律，符合中國歷史的開展進程，因而它是先進的。正是在以這一理論為根底的毛澤東思想的指引下，我們黨團結(jié)帶著災(zāi)難深重的中華民族經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭，最終推翻三座大山，建立起了社會主義新中國。

在什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的這一黨所面臨的新的歷史課題時，鄧小平同志及其第二代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國特色社會主義的實踐相結(jié)合，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)移，逐步形成了指導(dǎo)我們黨在社會主義初級階段的路線、方針、政策。說明了在中國建設(shè)社會主義、穩(wěn)固和開展社會主義的根本問題。鄧小平理論是馬克思列寧主義的在中國開展的新階段。是當代中國的馬克思主義，引導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。

十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，積累了治黨治國新的珍貴經(jīng)驗，形成了“三個代表〞重要思想。“三個代表〞重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和開展，反映了當代世界和中國的開展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改良黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和開展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表〞，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

〔二〕黨的組織制度和先進性是我們黨先進性的重要保障

民主集中制是黨的根本組織原那么，也是群眾路線在黨的生活中的運用。必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，發(fā)揮各級黨組織和廣闊黨員的積極性創(chuàng)造性。必須實行正確的集中，保證全黨行動的一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。加強組織性紀律性，在黨的紀律面前人人平等。加強對黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督制度。黨在自己的政治生活中正確地開展批評和自我批評，在原那么問題上進行思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。努力造成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。

胡錦濤同志指示，高度重視并不斷推進社會主義政治文明是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持和開展人民民主長期實踐的必然結(jié)論，是全面建設(shè)小康社會的重要目標，是保持經(jīng)濟社會繼續(xù)開展和國家長治久安的重要保證。社會主義社會就是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面、協(xié)調(diào)開展的社會。物質(zhì)文明是社會開展的物質(zhì)根底和決定力量，精神文明是社會開展的精神動力和智力支持，政治文明是社會開展的制度保證和重要條件。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，要求我們堅決不移地開展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)開展。

堅持政治文明建設(shè)的正確方向，最根本的是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我們推進社會主義政治文明建設(shè)必須遵循的根本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。我們要緊密聯(lián)系全面建設(shè)小康社會的實踐，緊密聯(lián)系社會主義民主法制建設(shè)的實踐，不斷研究新情況、解決新問題、積累新經(jīng)驗，努力探索和開展實現(xiàn)這種有機統(tǒng)一的新形式新機制新途徑。

推進社會主義政治文明建設(shè)，是一個內(nèi)容廣泛的系統(tǒng)工程，需要我們進行長期努力。按照十六大提出的要求，要堅持和完善社會主義民主制度，豐富民主形式，健全民主程序，擴大公民有序的政治參與，保證人民群眾依法進行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。要推進決策科學(xué)化民主化，保證黨和政府的各項決策符合人民利益，適應(yīng)經(jīng)濟社會開展的實際。要根據(jù)改革開放和開展社會主義市場經(jīng)濟的需要，回憶立法步伐，提高立法質(zhì)量，堅持依法行政、公正司法，促進依法治國方略的落實，為全面建設(shè)小康社會提供有力的法律保障。要按照公正司法和嚴格執(zhí)法的要求，積極穩(wěn)妥地推進司法體制改革，保障在全社會實現(xiàn)公平和正義。要進一步轉(zhuǎn)變政府職能，減少行政審批，改良管理方式，提高行政效率，努力形成運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、廉潔高效的行政管理體制。改革和完善監(jiān)督機制，切實做到用制度管權(quán)、用制度管事、用制度管人，保證人民賦予的權(quán)力切實用來為人民謀利益。

〔三〕全心全意為人民效勞，是黨的先進性的本質(zhì)表達

黨章規(guī)定，黨除了工人階級和最廣闊人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。

全心全意為人民效勞是我們黨的根本宗旨。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。能不能堅持全心全意為人民效勞的根本宗旨，是衡量一名黨員是否合格的根本標尺。也是黨的先進性最重要最本質(zhì)的表達。李大釗、方志敏在敵人的屠刀下英勇赴死、大義凜然，為的是中國人民的解放，焦裕祿、孔繁森嘔心勵血、艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、死而后已，為的是人民的幸福。

所以，三個代表中代表最廣闊人民的根本利益是黨的先進性的本質(zhì)要求，因為代表先進生產(chǎn)力和先進文化是代表人民根本利益的前提，其目的是實現(xiàn)廣闊人民的根本利益，全心全意為人民效勞。

二、發(fā)揮先鋒模范作用努力實踐黨的先進性

共產(chǎn)黨員的先進性，是共產(chǎn)黨員這一特定身份的人所應(yīng)當具有的、為共產(chǎn)黨這一先進政黨所要求的一種重要特征，是共產(chǎn)黨員不同于普通群眾并對普通群眾發(fā)揮模范帶動作用的一種根本的性質(zhì)、性能。馬克思恩格斯在?共產(chǎn)黨宣言?中把共產(chǎn)黨員的先進性稱之為“勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方〞，列寧、毛澤東等也常常稱共產(chǎn)黨員為“特殊材料制成的〞、是“工人階級的先進分子〞。共產(chǎn)黨員應(yīng)當具有的先進性，既是一種品德，又是一種能力，還是一種行為，是品德、能力、行為三者的統(tǒng)一。

〔一〕關(guān)于品德的先進性

品德亦即品格、品行、素質(zhì)、素養(yǎng)，是內(nèi)在的、潛存的，是穩(wěn)定的、深刻的。品德優(yōu)劣，構(gòu)成一個人為人處世的根底，成為評判一個人的根本依據(jù)。品德上的先進性，主要是指思想境界高、精神風(fēng)貌好、道德修養(yǎng)優(yōu)。一個人只有品德優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)良，才能是先進的，才能成為人們學(xué)習(xí)效仿的典范。

第一，要有堅決的信仰和理想〔信念堅決、政治過硬〕

江澤民同志在紀念建黨78周年座談會上指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會主義和共產(chǎn)主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的“。?中共中央關(guān)于在全黨開展以實踐“三個代表〞重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的意見?指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，就是要自覺學(xué)習(xí)實踐鄧小平理論和“三個代表〞重要思想，堅決共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。

一是堅決的共產(chǎn)主義理想和信念，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服困難，取得中國革命勝利的巨大精神動力。在革命戰(zhàn)爭年代，無論是面對強大兇惡的敵人，還是面對艱難困苦的環(huán)境，無論在戰(zhàn)場上，還是在刑場上，堅決的共產(chǎn)主義理想與信念，始終鼓勵著千千萬萬的革命志士堅忍不拔、前仆后繼的英勇斗爭。1985年3月7日，鄧小平同志在全國科技工作會議上指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義的信念，有共產(chǎn)主義的信念。〞

二是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，是我們振興中華民族正確的方向。鄧小平同志曾講過：“中國要堅持社會主義制度，要開展社會主義經(jīng)濟，要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，沒有理想是不行的。〞有理想才有明確的奮斗方向。

三是堅決的共產(chǎn)主義理想和信念，是我們建設(shè)有中國特色社會主義的思想理論根底。作為我們這樣一個大黨，沒有堅決的馬克思主義信念和共產(chǎn)主義信念，就無法擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的重任。因此，我們在今后的征途中，不管遇到什么艱難險阻和問題困難，都要牢固樹立堅決的理想和信念，決不能動搖，決不能丟掉。

四是堅決的共產(chǎn)主義理想和信念，是我們團結(jié)和發(fā)動廣闊人民群眾的強大凝聚力。鄧小平同志指出：“要團結(jié)就要有共同的理想和堅決的信念〞，“就是靠用堅決的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。〞

第二，要不斷加強道德修養(yǎng)

自古以來，為政者大多看重道德力量，講究以德服人。這是我國傳統(tǒng)文化的精華，也是我國政治思想的一個特點。歷史說明，道德在人類社會的開展和進步中具有重要的作用，大德之行，必有大治。江澤民同志指出：“對一個國家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。〞我們黨強調(diào)法治與德治的有機統(tǒng)一和緊密結(jié)合，形成了與時俱進的執(zhí)政理念和治國方略。高尚的道德如磁石、如號角、如清風(fēng)，能夠產(chǎn)生強大的吸引力、感召力、凝聚力。在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部堅持以高尚的道德樹立良好的形象，必然能夠贏得人民群眾的支持和依賴，喚起人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情，浸潤人民群眾崇德尚文的心靈，從而凝聚起強大的力量，促進經(jīng)濟社會的開展進步。道德的這種“效應(yīng)〞，是權(quán)力、地位和金錢換不來的。

黨員干部的“德〞，包含豐富的內(nèi)容。首先是做人的道德。好人未必能做好官，但做好官必須先做好人。古人說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞；意大利著名詩人但古說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。〞這應(yīng)當成為黨員干部的明鑒。其次是處世的公德。文明社會不成認特殊公民。黨員作為社會的一員，理應(yīng)遵紀守法，明禮誠信，維護公德。要做到這一點，就必須自覺加強道德修養(yǎng)，以平常心處世，以高標準自律，不斷提升道德水平。再次是為政的政德。對為政者來說，德為權(quán)之靈魂，權(quán)為德之表達，以德行權(quán)為民之大幸，無德弄權(quán)必然導(dǎo)致腐敗。所以，孔子主張“為政以德〞。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅決信念，牢記宗旨，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。唯其如此，才能贏得人心，獲得支持。

我自己在工作中，能夠正確對待權(quán)力，努力做到：1、主持公正；2、光明磊落；3、與人為善。

〔二〕關(guān)于能力的先進性

與品德緊密相聯(lián)的是能力。能力在一定程度上可以看作是品德的延伸，是品德由內(nèi)向外的過渡和轉(zhuǎn)化。能力既包括具有內(nèi)在傾向性的思維能力、評價能力、分析能力、綜合能力等，又包括具有外在傾向性的表達能力、組織能力、處事能力、工作能力等。能力是高是低，直接影響到共產(chǎn)黨員先進性的保持和發(fā)揮，構(gòu)成共產(chǎn)黨員先進性的根本要件。

1、要具備分析問題的能力和解決問題的能力

泛太大廈是我院中固公司與新加坡泛太公司合資組建的北京泛太科技開展公司1994年開工建設(shè)的，其間由于中外雙方發(fā)生矛盾而導(dǎo)致大廈建設(shè)停工。中間屢次協(xié)商，大廈時建時停，工程一拖再拖。98年外方撤走人員，公司根本癱瘓，大廈人去樓空。由于缺少維護，長期風(fēng)吹雨淋，墻體出現(xiàn)脫落、設(shè)備銹漬斑斑，更為嚴重的是由于欠款被上海永大電梯、大連三洋制冷、廣東順德低壓電器等建筑商和供貨商紛紛拆諸法律。法院查封甚至三翻五次發(fā)出拍賣的警告書。為了使泛太大廈問題盡快得以解決，我先從調(diào)查研究入手，翻閱了泛太公司自籌建以來的協(xié)議、章程、各種文件、董事會決議、紀要及歷次談判記錄，并先后走訪了我院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家和泛太工作人員，經(jīng)過多種渠道的深入調(diào)查，使我對泛太大廈長期擱置的原因及雙方矛盾的焦點、演變及現(xiàn)狀有了一個較徹底的了解。經(jīng)過認真分析、論證，提出了解決泛太大廈的一攬子方案，方案中包括主體思路、資金籌措、風(fēng)險躲避等。此方案經(jīng)黨組審議通過后，泛太大廈的建設(shè)得以重新啟動。大廈已于XXXX年竣工并招租經(jīng)營。困擾我院9年之久的老大難問題終于解決，泛太大廈已經(jīng)成為中國農(nóng)科院一道亮麗的風(fēng)景。

2、要具備勇于探索、開拓創(chuàng)新的能力

事物總在不斷開展，形勢總在不斷變化，這就要求我們的思路適應(yīng)新形勢、新實踐的需要，積極探索，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作。不能局限于條條框框，墨守陳規(guī)，不能周而復(fù)始，安于現(xiàn)狀。

當然，開始創(chuàng)新，必須尊重客觀規(guī)律，實事求是，堅持科學(xué)的開展觀，而不能貪圖虛名，不顧實效，搞什么政績工作，更不能弄虛作假，欺上瞞下，這樣只會造成“一代人的政績，幾代人的包袱。〞