《蘭亭集序》練習(xí)題一、基礎(chǔ)知識(shí)?1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.會(huì)稽（kuàijī）修禊（qì）清流激湍（tuān）B.流觴（shāng）騁懷（chěng）放浪形骸（hái）C.感慨（kǎi）形骸（hài）臨文嗟悼（dào）D.虛誕（dàn）悟言（wǔ）游目騁懷（chěng）答案：B解析：A項(xiàng)，“修禊”的“禊”應(yīng)讀“xì”；C項(xiàng)，“形骸”的“骸”應(yīng)讀“hái”；D項(xiàng)，“悟言”的“悟”通“晤”，應(yīng)讀“wù”。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.群賢畢至少長(zhǎng)咸集祟山峻嶺茂林修竹B.清流急湍映帶左右暢敘幽情放浪形骸C.游目騁懷天朗氣清惠風(fēng)和暢感慨系之D.情隨事遷修短隨化世殊事異臨文嗟掉答案：C解析：A項(xiàng)，“祟山峻嶺”應(yīng)為“崇山峻嶺”；B項(xiàng)，“清流急湍”應(yīng)為“清流激湍”；D項(xiàng)，“臨文嗟掉”應(yīng)為“臨文嗟悼”。3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.在這次蘭亭雅集活動(dòng)中，大家飲酒賦詩(shī)，高談闊論，盡享天倫之樂(lè)。B.王羲之的書(shū)法作品《蘭亭集序》，筆畫(huà)遒勁，行云流水，真是巧奪天工。C.面對(duì)人生的短暫，我們不應(yīng)妄自菲薄，而應(yīng)珍惜時(shí)光，創(chuàng)造價(jià)值。D.他在解讀《蘭亭集序》時(shí)，旁征博引，信手拈來(lái)許多典故，令人嘆服。答案：D解析：A項(xiàng)，“天倫之樂(lè)”指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂(lè)，不能用于朋友聚會(huì)，使用對(duì)象錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“巧奪天工”形容技藝十分巧妙，專指人工的精巧勝過(guò)天然制成，不能用于形容書(shū)法作品，使用對(duì)象錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“妄自菲薄”意思是過(guò)分看輕自己，形容自卑，此處語(yǔ)境不符；D項(xiàng)，“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái)，多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)，使用恰當(dāng)。4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.王羲之等名士在蘭亭舉行了修禊活動(dòng)，他們飲酒賦詩(shī)，最后由王羲之為詩(shī)集寫(xiě)序，即《蘭亭集序》。B.此地有崇山峻嶺、茂林修竹、又有清流激湍、映帶左右。C.作者在文中寫(xiě)道：“夫人之相與，俯仰一世”。D.我們可以從《蘭亭集序》中感受到作者對(duì)人生的思考，對(duì)生死的看法？答案：A解析：B項(xiàng)，“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”“映帶左右”是并列關(guān)系，“茂林修竹”和“清流激湍”后的頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)，引用的句子是完整的，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)；D項(xiàng)，該句是陳述句，句末問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。5.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，使我們感受到了古代文人的雅趣和對(duì)人生的思考。B.《蘭亭集序》這篇文章的作者是王羲之寫(xiě)的。C.王羲之的書(shū)法作品不僅是中華民族的藝術(shù)瑰寶，也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。D.能否正確理解《蘭亭集序》的主旨，關(guān)鍵在于我們對(duì)文章進(jìn)行深入的分析。答案：C解析：A項(xiàng)，“通過(guò)……使……”導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”；B項(xiàng)，“作者是……寫(xiě)的”句式雜糅，可刪去“寫(xiě)的”；D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，可刪去“能否”。6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）《蘭亭集序》這幅傳頌千古的書(shū)法名跡，真跡卻早已失傳。我們今天所看到的多是后人摹寫(xiě)、臨摹本。，，，，。①但筆墨間那種飄逸瀟灑的氣韻，卻令人贊嘆不已②《蘭亭集序》的摹本，據(jù)說(shuō)在唐宋時(shí)期就有很多③而各種摹本中，以“神龍本”最為出色④這些摹本雖不能等同于真跡⑤我們現(xiàn)在看到的“神龍本”，是根據(jù)唐人的摹本重新勾摹出來(lái)的A.②④①③⑤B.②③⑤④①C.④①③⑤②D.④③⑤①②答案：A解析：②句承接前文“我們今天所看到的多是后人摹寫(xiě)、臨摹本”，引出“摹本”的話題；④句“這些摹本”緊承②句，“雖不能等同于真跡”與①句“但筆墨間那種飄逸瀟灑的氣韻，卻令人贊嘆不已”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；③句“而各種摹本中，以‘神龍本’最為出色”進(jìn)一步說(shuō)明摹本情況，⑤句對(duì)“神龍本”進(jìn)行具體介紹。所以正確順序?yàn)棰冖堍佗邰荩xA。7.下列句子使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。B.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。C.夫人之相與，俯仰一世。D.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)都使用了對(duì)偶的修辭手法。A項(xiàng)“崇山峻嶺”與“茂林修竹”，“清流激湍”與“映帶左右”兩兩相對(duì)；B項(xiàng)“仰觀”與“俯察”，“宇宙之大”與“品類之盛”兩兩相對(duì)；D項(xiàng)“一死生”與“齊彭殤”，“為虛誕”與“為妄作”兩兩相對(duì)。C項(xiàng)“俯仰一世”使用了夸張的修辭手法，極言人生短暫，與其他三項(xiàng)不同。二、課內(nèi)閱讀?閱讀《蘭亭集序》選段，完成8-11題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也修：舉行B.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集畢：全，都C.茂林修竹修：修長(zhǎng)D.信可樂(lè)也信：相信答案：D解析：“信”在這里是“實(shí)在”的意思，而不是“相信”，整句話意思是“實(shí)在是很快樂(lè)啊”。9.下列句子中，“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭B.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛C.夫人之相與，俯仰一世D.及其所之既倦答案：C解析：A項(xiàng)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”；B項(xiàng)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；C項(xiàng)“之”用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)“之”是動(dòng)詞，“往、到達(dá)”的意思。所以選C。10.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選段開(kāi)篇點(diǎn)明了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，“修禊事也”說(shuō)明這是一次傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。B.“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，突出了與會(huì)者的身份地位和年齡層次，表現(xiàn)出集會(huì)的盛大。C.作者描繪了蘭亭周圍優(yōu)美的自然環(huán)境，“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流激湍，映帶左右”，營(yíng)造出清幽雅致的氛圍。D.“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，表達(dá)了作者對(duì)這種高雅活動(dòng)的喜愛(ài)和滿足。答案：B解析：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”主要是說(shuō)明與會(huì)者人數(shù)眾多，賢能之人都來(lái)了，不同年齡層次的人都有，并非突出身份地位，B項(xiàng)理解錯(cuò)誤。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選段描寫(xiě)了蘭亭集會(huì)的盛況，作者通過(guò)對(duì)自然景色的描繪和對(duì)集會(huì)活動(dòng)的敘述，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的風(fēng)雅生活。B.“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，短短八個(gè)字，從天氣和環(huán)境等方面烘托出集會(huì)時(shí)的愉悅氛圍。C.作者在描寫(xiě)集會(huì)時(shí)，既寫(xiě)了熱鬧的場(chǎng)面，又寫(xiě)了安靜的活動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，使文章富有層次感。D.選段結(jié)尾“信可樂(lè)也”，直接抒發(fā)了作者對(duì)人生的感慨，為后文的議論做了鋪墊。答案：D解析：“信可樂(lè)也”主要是表達(dá)作者對(duì)蘭亭集會(huì)歡樂(lè)場(chǎng)景的感受，并非直接抒發(fā)對(duì)人生的感慨，D項(xiàng)分析錯(cuò)誤。?三、課外閱讀?閱讀下面的文言文，完成12-14題。昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。王夫之《姜齋詩(shī)話》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.這句話強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌中景語(yǔ)和情語(yǔ)是完全相同的，沒(méi)有區(qū)別。B.它指出所有的景物描寫(xiě)其實(shí)都蘊(yùn)含著作者的情感，景與情緊密相連。C.意思是景語(yǔ)就是情語(yǔ)，情語(yǔ)就是景語(yǔ)，二者可以相互替代。D.表明在詩(shī)歌創(chuàng)作中，只要寫(xiě)好景語(yǔ)，就能表達(dá)出情感。答案：B解析：這句話的意思是一切寫(xiě)景的語(yǔ)句，其實(shí)都包含著作者的情感，強(qiáng)調(diào)了景語(yǔ)與情語(yǔ)的緊密聯(lián)系，景中含情，B項(xiàng)理解正確；A項(xiàng)“完全相同，沒(méi)有區(qū)別”表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)“相互替代”錯(cuò)誤；D項(xiàng)“只要……就……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。13.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《蘭亭集序》開(kāi)篇介紹集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由和與會(huì)人員，為后文的抒情議論做了鋪墊。B.文中描寫(xiě)蘭亭周圍的自然景色，目的是突出景色的優(yōu)美，展現(xiàn)作者高超的寫(xiě)景技巧。C.作者由蘭亭集會(huì)的歡樂(lè)，聯(lián)想到人生的短暫和無(wú)常，進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)生死的感慨。D.作者批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)思想，體現(xiàn)出對(duì)生命的珍視。答案：B解析：文中描寫(xiě)蘭亭周圍自然景色，主要是為集會(huì)營(yíng)造氛圍，為后文抒情議論做鋪墊，而不是突出寫(xiě)景技巧，B項(xiàng)分析錯(cuò)誤。14.結(jié)合原文和所給語(yǔ)句，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《蘭亭集序》中對(duì)蘭亭景色的描寫(xiě)，如“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流激湍，映帶左右”，都是景語(yǔ)，也蘊(yùn)含著作者的情語(yǔ)。B