探驪得珠：高中語文古詩文寫作資源開發(fā)及議論文應(yīng)用之道一、引言1.1研究背景與意義高中語文教學作為培養(yǎng)學生語言運用、思維發(fā)展、審美鑒賞和文化傳承能力的關(guān)鍵階段，對于學生的綜合素質(zhì)提升具有重要意義。在高中語文教學體系中，古詩文與議論文寫作占據(jù)著舉足輕重的地位。然而，當前高中語文古詩文教學和議論文寫作教學均面臨著一些困境。在古詩文教學方面，存在教學內(nèi)容繁雜、學生學習興趣不高、教學方法陳舊以及教學目的單一等問題。高中語文教材中古詩文篇目眾多，涵蓋了不同朝代、不同風格的作品，這對學生的記憶和理解能力提出了較高要求。由于古詩文的語言古奧、表達方式與當代文學差異較大，且教學多以背誦和默寫為主，使得學生對古詩文的學習興趣普遍不高。部分教師在教學過程中仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學方法，缺乏趣味性和互動性，難以激發(fā)學生的學習積極性。當前高中古詩文教學主要以應(yīng)對考試為目的，忽視了對學生綜合語文素養(yǎng)和文學修養(yǎng)的培養(yǎng)。議論文寫作教學也存在諸多問題，如學生寫作興趣匱乏、寫作素材缺乏、教學方式單一以及訓(xùn)練系統(tǒng)性不足等。在高考的壓力下，學生往往將寫作視為一項任務(wù)，缺乏主動寫作的興趣和熱情。高中生的生活空間相對封閉，缺乏對生活的觀察和體驗，同時課外閱讀時間較少，導(dǎo)致寫作素材積累不足。一些教師在議論文教學中命題缺乏針對性，教學方法單一，多采用“滿堂灌”的方式，忽視了學生的主體地位和個性化需求。作文批語刻板生硬，缺少針對性分析和鼓勵性點評，難以激發(fā)學生的寫作積極性。高中階段的作文訓(xùn)練量相對不足，且訓(xùn)練體系不夠科學系統(tǒng)，學生的分項寫作技能難以得到全面提升。古詩文作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色和寫作技法。將古詩文寫作資源與議論文寫作教學有機結(jié)合，具有重要的意義。通過開發(fā)古詩文寫作資源，可以豐富議論文的寫作素材，使文章內(nèi)容更加充實、富有文化底蘊。古詩文中的經(jīng)典名句、歷史典故、人物事跡等都可以作為議論文的論據(jù)，增強文章的說服力。古詩文的寫作技法，如對比、襯托、象征、借景抒情等，也可以為議論文寫作提供借鑒，幫助學生提升寫作技巧，使文章更加生動形象、富有感染力。開發(fā)古詩文寫作資源還有助于提升學生的語文素養(yǎng)和文化品味。在學習古詩文的過程中，學生可以積累豐富的詞匯、句式和表達方式，提高語言運用能力。古詩文所承載的傳統(tǒng)文化精神，如儒家的仁愛思想、道家的無為思想、墨家的兼愛非攻思想等，能夠潛移默化地影響學生的價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生的人文情懷和審美情趣。將古詩文與議論文寫作相結(jié)合，能夠培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力，使學生在寫作中能夠靈活運用所學知識，表達自己的獨特見解。1.2研究目的與方法本研究旨在深入挖掘高中《語文》古詩文中的寫作資源，并探索其在議論文寫作教學中的有效應(yīng)用，以提升學生的議論文寫作水平和語文綜合素養(yǎng)。具體而言，通過對古詩文的深入剖析，提煉其中的思想內(nèi)涵、寫作技法、素材典故等，將其轉(zhuǎn)化為可用于議論文寫作的教學資源。期望能夠豐富議論文寫作教學的內(nèi)容和方法，激發(fā)學生的寫作興趣，增強學生的寫作信心，提高學生的議論文寫作能力，使學生能夠在議論文寫作中靈活運用古詩文資源，展現(xiàn)深厚的文化底蘊和獨特的思維視角。為實現(xiàn)上述研究目的，本研究將綜合運用多種研究方法。首先，采用文獻研究法，廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于高中語文古詩文教學、議論文寫作教學以及兩者融合的相關(guān)文獻資料，了解研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，為研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。通過梳理前人的研究成果，明確已有研究的優(yōu)勢與不足，從而找準本研究的切入點和創(chuàng)新點。案例分析法也是本研究的重要方法之一。選取高中語文教材中的典型古詩文篇目以及學生的議論文寫作實例，深入分析古詩文中蘊含的寫作資源以及這些資源在議論文寫作中的具體應(yīng)用方式和效果。通過對成功案例的剖析，總結(jié)出具有普遍性和可操作性的經(jīng)驗和方法；對存在問題的案例進行分析，找出問題所在并提出改進建議。此外，本研究還將運用實踐調(diào)研法。在教學實踐中，開展相關(guān)的教學實驗，將開發(fā)的古詩文寫作資源應(yīng)用于議論文寫作教學中，觀察學生的學習反應(yīng)和寫作表現(xiàn)，收集學生的作品和反饋意見。通過對實踐數(shù)據(jù)的分析和總結(jié)，驗證研究假設(shè)，評估教學效果，不斷優(yōu)化教學策略和方法，確保研究成果的實用性和有效性。二、高中語文古詩文寫作資源概述2.1古詩文寫作資源的內(nèi)涵與價值高中語文古詩文中蘊含著豐富多樣的寫作資源，這些資源涵蓋了思想、素材、技法等多個方面，對學生的議論文寫作具有重要意義。在思想內(nèi)涵方面，古詩文是古代文人智慧的結(jié)晶，承載著他們對人生、社會、自然的深刻思考和感悟。例如，儒家的“修身齊家治國平天下”思想，在范仲淹的《岳陽樓記》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達了作者以天下為己任的高尚情懷和強烈的社會責任感。道家的“道法自然”“無為而治”思想，在陶淵明的田園詩中展現(xiàn)得十分明顯，如“采菊東籬下，悠然見南山”描繪出一種寧靜閑適、順應(yīng)自然的生活態(tài)度。這些思想觀念可以為學生的議論文提供深刻的主題和立意，引導(dǎo)學生樹立正確的價值觀和人生觀，使文章具有思想深度和感染力。寫作素材上，古詩文包含了大量的歷史故事、人物事跡、神話傳說等，這些都是議論文寫作的優(yōu)質(zhì)素材。像“臥薪嘗膽”的故事，講述了越王勾踐為了復(fù)國，忍辱負重，臥薪嘗膽，最終實現(xiàn)了自己的目標，這個故事可以用來論證堅持、毅力、忍辱負重等觀點。“屈原投江”的事跡體現(xiàn)了屈原的愛國精神和高潔品質(zhì)，可用于論證愛國、忠誠、堅守自我等主題。這些素材不僅具有真實性和典型性，而且能夠增加文章的文化底蘊和說服力。古詩文中還蘊藏著豐富的寫作技法，如對比、襯托、象征、借景抒情、托物言志等。在《師說》中，韓愈通過“古之圣人”與“今之眾人”的對比，突出了從師學習的重要性，使文章的觀點更加鮮明。在《愛蓮說》里，周敦頤運用象征手法，以蓮花象征君子的高潔品質(zhì)，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，使抽象的品質(zhì)變得具體可感。這些寫作技法可以幫助學生豐富文章的表現(xiàn)形式，提升文章的藝術(shù)感染力，使議論文更加生動形象、富有邏輯性。高中語文古詩文寫作資源具有多方面的價值。從提升文化底蘊來看，學生在學習和運用古詩文寫作資源的過程中，能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，感受古人的智慧和情感，從而增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。在議論文中恰當運用古詩文，可以使文章充滿文化氣息，展現(xiàn)作者深厚的文化素養(yǎng)，提升文章的格調(diào)。豐富語言表達也是重要價值之一。古詩文中的詞匯豐富、句式多樣、修辭手法精妙，學生通過學習和積累，可以豐富自己的語言庫存，提高語言表達能力。例如，古詩文中的對偶、排比、夸張等修辭手法，可以使文章的語言更加整齊優(yōu)美、富有節(jié)奏感和表現(xiàn)力。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的千古名句，運用了對偶的修辭手法，描繪出一幅色彩斑斕、意境深遠的畫面，給人以美的享受。這些資源還有助于培養(yǎng)學生的思維能力。在挖掘古詩文的思想內(nèi)涵、分析寫作技法和運用素材的過程中，學生需要進行思考、分析、歸納、推理等思維活動，這有助于鍛煉學生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。對古詩文中觀點的分析和評價，可以培養(yǎng)學生的批判性思維，使學生學會獨立思考，不盲目跟從；將古詩文素材進行創(chuàng)新運用，可以激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。2.2高中語文教材中古詩文資源分類與特點高中語文教材中的古詩文資源豐富多樣，從不同角度可以進行多種分類，且具有獨特的特點。從題材上看，可分為山水田園詩、邊塞征戰(zhàn)詩、詠史懷古詩、詠物抒懷詩、羈旅行役詩、送別懷人詩等。山水田園詩如陶淵明的《歸園田居》、王維的《山居秋暝》，描繪自然景色與田園生活，表達對自然的熱愛、對官場的厭倦和對閑適生活的向往。邊塞征戰(zhàn)詩如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王昌齡的《出塞》，展現(xiàn)邊塞風光、戰(zhàn)爭場景，抒發(fā)將士的豪情壯志、思鄉(xiāng)之情以及對戰(zhàn)爭的反思。詠史懷古詩如杜牧的《赤壁》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，借歷史人物、事件或古跡，表達對歷史興衰的感慨、對古人的追思以及對現(xiàn)實的諷喻。詠物抒懷詩如駱賓王的《在獄詠蟬》、王安石的《梅花》，通過對具體事物的描繪，寄托詩人的志向、品格和情感。羈旅行役詩如馬致遠的《天凈沙?秋思》、溫庭筠的《商山早行》，表達游子漂泊的愁苦、思鄉(xiāng)之情以及對人生的感慨。送別懷人詩如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王勃的《送杜少府之任蜀州》，抒發(fā)離別時的不舍、牽掛以及對友人的祝福和勉勵。在主題方面，涵蓋了人生哲理、家國情懷、愛情友情、自然感悟等。像蘇軾的《題西林壁》蘊含著“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻哲理，教導(dǎo)人們要全面客觀地看待事物。辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”體現(xiàn)出強烈的家國情懷和壯志難酬的悲憤。李商隱的《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，表達了堅貞不渝的愛情。而王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空”，則展現(xiàn)了詩人對自然的敏銳感悟和寧靜心境。體裁上，高中語文教材中的古詩文包括詩、詞、曲、文言文。詩又分為古體詩和近體詩，古體詩如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《氓》，篇幅、格律較為自由；近體詩包括律詩和絕句，如杜甫的《春望》是五言律詩，李白的《望廬山瀑布》是七言絕句，格律嚴謹，講究平仄、對仗和押韻。詞如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》，有特定的詞牌名，不同詞牌的格律、字數(shù)、句數(shù)、押韻等都有規(guī)定。曲如馬致遠的《天凈沙?秋思》屬于元曲中的小令，體制較為自由，可在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。文言文則包括先秦散文、唐宋散文等，如《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，語言簡潔而富有哲理；韓愈的《師說》邏輯嚴密，論述了從師學習的重要性。高中語文教材中的古詩文資源具有諸多特點。經(jīng)典性是其顯著特點之一，這些古詩文歷經(jīng)時間的考驗，是歷代文人的經(jīng)典之作，代表了中國古代文學的最高成就，具有永恒的藝術(shù)魅力和思想價值。如《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，奠定了中國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；《離騷》則開創(chuàng)了浪漫主義詩歌的先河，它們對后世文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。多樣性也是重要特點，體現(xiàn)在題材、主題、體裁、風格等多個方面。不同的詩人有不同的創(chuàng)作風格，李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、王維的清新自然、李清照的婉約細膩等，豐富了古詩文的藝術(shù)風格，滿足了不同讀者的審美需求。這些古詩文還具有深刻的思想性，蘊含著古人對人生、社會、自然的深刻思考，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀，如愛國、誠信、友善、敬業(yè)等。《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”體現(xiàn)了文天祥的愛國精神和高尚氣節(jié)；《論語》中的“己所不欲，勿施于人”則傳達了為人處世的道德準則。三、高中語文古詩文寫作資源開發(fā)策略3.1深入挖掘思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色在高中語文教學中，深入挖掘古詩文的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色，是開發(fā)其寫作資源的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過對古詩文思想內(nèi)涵的深度剖析，以及對其藝術(shù)特色的細致分析，能夠為學生的議論文寫作提供豐富的素材和多樣的寫作技巧，從而提升學生的寫作水平和語文素養(yǎng)。對于古詩文思想內(nèi)涵的挖掘，需從解析詩句入手。以蘇軾的《赤壁賦》為例，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，這幾句詩深刻地表達了蘇軾對人生短暫和宇宙永恒的思考。在教學中，引導(dǎo)學生分析這些詩句，理解蘇軾在被貶黃州的困境下，面對浩瀚的長江和無垠的宇宙，所產(chǎn)生的對人生渺小與短暫的感慨。這種對人生的思考可以為學生的議論文提供深刻的主題，如探討人生的價值、生命的意義等。學生在寫作中可以借鑒蘇軾的思想，結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例，闡述自己對人生的看法，使文章具有思想深度和感染力。古詩文中蘊含的哲理也是思想內(nèi)涵的重要組成部分。像《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則殆”，闡述了學習與思考的辯證關(guān)系。在議論文寫作中，學生可以運用這一哲理，論證在學習過程中，只有將學習和思考相結(jié)合，才能真正掌握知識，提高學習效果。以陶淵明的田園詩為例，其詩中體現(xiàn)的對自然的熱愛和對寧靜生活的追求，反映了道家“道法自然”的思想。學生在寫作關(guān)于環(huán)境保護、追求內(nèi)心寧靜等主題的議論文時，可以引用陶淵明的詩句和思想，增強文章的說服力和文化底蘊。藝術(shù)特色上，可從語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面分析。古詩文中的語言精煉、含蓄，富有節(jié)奏感和韻律美，對學生的語言表達能力提升有很大幫助。如杜甫的《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，運用了對仗工整的詩句，“風急”對“天高”，“渚清”對“沙白”，“無邊”對“不盡”，“蕭蕭”對“滾滾”，使詩歌具有強烈的節(jié)奏感和韻律美。在教學中，引導(dǎo)學生學習這些詩句的語言運用，讓學生在議論文寫作中運用對仗、排比等修辭手法，使文章的語言更加優(yōu)美、富有氣勢。結(jié)構(gòu)上，許多古詩文都具有嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和清晰的層次，值得學生在議論文寫作中借鑒。以《師說》為例，文章開篇提出“古之學者必有師”的中心論點，然后從“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”“人非生而知之者，孰能無惑”等方面進行論證，接著通過對比“古之圣人”與“今之眾人”、“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”等現(xiàn)象，進一步闡述從師學習的重要性，最后得出“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。這種嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，為學生寫議論文提供了很好的范例。在教學中，教師可以引導(dǎo)學生分析《師說》的結(jié)構(gòu)，讓學生掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)，如提出問題、分析問題、解決問題，使學生在寫作中能夠條理清晰地闡述自己的觀點。表現(xiàn)手法也是古詩文藝術(shù)特色的重要體現(xiàn)。古詩文中常見的表現(xiàn)手法有對比、襯托、象征、借景抒情、托物言志等。在《愛蓮說》中，周敦頤運用象征手法，以蓮花象征君子的高潔品質(zhì)，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，通過對蓮花的描寫，表達了自己對君子品德的贊美和追求。在議論文寫作中，學生可以運用象征手法，將抽象的概念或品質(zhì)用具體的事物來象征，使文章更加生動形象。像在寫關(guān)于誠信的議論文時，可以用“松柏”象征誠信，因為松柏在惡劣的環(huán)境中依然能夠保持挺拔，象征著誠信在任何情況下都能堅守。對比和襯托手法在古詩文中也很常見，如《琵琶行》中，通過“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”與“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的對比，襯托出琵琶女高超的技藝。在議論文寫作中，學生可以運用對比和襯托手法，突出事物的特點，增強文章的說服力。3.2梳理寫作技法與表達方法高中語文古詩文中蘊含著豐富多樣的寫作技法與表達方法，對學生的議論文寫作具有重要的指導(dǎo)作用。通過對這些寫作資源的梳理和學習，學生能夠提升自己的寫作水平，使議論文更加富有文采和說服力。從立意角度來看，古詩文中的許多作品都具有深刻的立意，能夠為學生提供廣闊的思考空間。以李白的《行路難?其一》為例，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”表達了詩人在困境中依然堅定信念、追求理想的決心。在議論文寫作中，學生可以借鑒這種立意方式，從積極向上的角度出發(fā)，確立文章的中心論點。如在寫關(guān)于“挫折”的議論文時，學生可以以這句詩為立意，闡述在面對挫折時，不應(yīng)氣餒，而應(yīng)勇敢地迎接挑戰(zhàn)，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)目標。選材方面，古詩文中的人物事跡、歷史故事、名言警句等都是非常好的寫作素材。像“屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”，這些事例可以用來論證“逆境出人才”的觀點。在寫議論文時，學生可以根據(jù)文章的主題，選取合適的古詩文素材，增強文章的說服力。在論述“堅持”的主題時，可以引用“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，強調(diào)堅持的重要性。布局上，許多古詩文都有著嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。以《勸學》為例，文章開篇提出“學不可以已”的中心論點，然后從學習的意義、作用、方法和態(tài)度等方面進行論證，層次分明，邏輯嚴謹。學生在寫議論文時，可以借鑒這種結(jié)構(gòu)方式，使文章的論證更加清晰、有條理。如在寫議論文時，可以先提出問題，然后分析問題產(chǎn)生的原因，接著提出解決問題的方法，最后總結(jié)全文，強化論點。語言表達上，古詩文中的詞匯豐富、句式多樣、修辭手法精妙。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，運用了對仗和描寫的手法，生動地描繪出大漠的雄渾景色。在議論文寫作中，學生可以學習古詩文中的語言運用，運用對仗、排比、比喻等修辭手法，使文章的語言更加優(yōu)美、富有感染力。如在論述“團結(jié)”的重要性時，可以運用排比句“團結(jié)是力量的源泉，團結(jié)是成功的基石，團結(jié)是勝利的保障”，增強文章的氣勢。表達方式上，描寫在古詩文中占據(jù)重要地位。如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，運用比喻的修辭手法，生動形象地描寫出雪景的美麗。在議論文寫作中，適當?shù)拿鑼懣梢允刮恼赂由鷦有蜗蟆Ｔ谡撌觥碍h(huán)保”的主題時，可以描寫環(huán)境污染的現(xiàn)狀，如“天空不再湛藍，河流不再清澈，垃圾堆積如山”，讓讀者更加直觀地感受到問題的嚴重性。抒情也是古詩文中常見的表達方式。像“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，通過對花鳥的描寫，抒發(fā)了詩人的憂國憂民之情。在議論文中，抒情可以增強文章的感染力，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。在論述“愛國”的主題時，可以抒發(fā)自己對祖國的熱愛之情，如“我愛我的祖國，她是我心中永遠的驕傲，是我生命中最堅實的依靠”。議論在古詩文中也有體現(xiàn)，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，蘊含著深刻的哲理。在議論文寫作中，議論是核心表達方式，學生要學會運用恰當?shù)恼撟C方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等，闡述自己的觀點，使文章具有說服力。3.3建立寫作資源庫為了更好地整合和利用高中語文古詩文中的寫作資源，建立一個系統(tǒng)、全面的寫作資源庫至關(guān)重要。寫作資源庫的建立可以按照主題、題材、寫作要素等進行分類，借助現(xiàn)代信息技術(shù)進行存儲和管理，方便學生檢索和使用。在主題分類方面，可將古詩文中蘊含的主題進行梳理，如愛國、理想、誠信、友情、自然、人生哲理等。以愛國主題為例，可收集像文天祥的《過零丁洋》“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，表達了詩人寧死不屈的愛國精神和高尚氣節(jié)；辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”體現(xiàn)了詞人渴望收復(fù)失地、建功立業(yè)的愛國情懷。將這些古詩文按照愛國主題分類整理，學生在寫作關(guān)于愛國主題的議論文時，就可以快速從資源庫中檢索到相關(guān)內(nèi)容，為文章提供有力的論據(jù)和深刻的思想內(nèi)涵。題材上，可分為山水田園、邊塞征戰(zhàn)、詠史懷古、詠物抒懷等。山水田園題材的古詩文，如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，描繪了一幅清新寧靜的山水田園畫卷，表達了詩人對大自然的熱愛和對歸隱生活的向往。邊塞征戰(zhàn)題材的古詩文，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，展現(xiàn)了邊塞壯麗的雪景和艱苦的軍旅生活。通過對不同題材古詩文的分類，學生在寫作不同類型的議論文時，能夠方便地獲取相應(yīng)的素材，豐富文章內(nèi)容。寫作要素分類涵蓋立意、選材、布局、語言表達等。在立意方面，收集具有深刻立意的古詩文，如蘇軾的《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，蘊含著深刻的哲理，教導(dǎo)人們要全面客觀地看待事物。在選材上，整理古詩文中的人物事跡、歷史故事等素材，如“完璧歸趙”的故事，體現(xiàn)了藺相如的勇敢和智慧，可用于論證勇敢、智慧、愛國等觀點。布局方面，分析古詩文的結(jié)構(gòu)特點，如《勸學》采用總分總的結(jié)構(gòu)，開篇提出“學不可以已”的中心論點，然后從學習的意義、作用、方法和態(tài)度等方面進行論證，最后總結(jié)全文。語言表達上，收集運用了優(yōu)美語言和獨特修辭手法的古詩文，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，運用對偶的修辭手法，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為寫作資源庫的建立和管理提供了便利。可以利用數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，將整理好的古詩文寫作資源錄入其中，建立詳細的索引和標簽，方便學生根據(jù)關(guān)鍵詞進行檢索。也可以開發(fā)專門的寫作資源庫軟件或應(yīng)用程序，提供更加便捷的查詢和使用功能。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)資源庫的共享和更新，讓學生能夠獲取到最新的寫作資源。通過建立寫作資源庫，能夠?qū)⒏咧姓Z文古詩文中的寫作資源進行有效整合，為學生的議論文寫作提供豐富的素材和有力的支持，幫助學生提高寫作水平。四、古詩文寫作資源在議論文寫作中的應(yīng)用原則與方法4.1應(yīng)用原則在將古詩文寫作資源應(yīng)用于議論文寫作時，需要遵循契合論點、適度引用、有機融合等原則，以確保引用的古詩文能夠充分發(fā)揮其作用，提升議論文的質(zhì)量。契合論點是首要原則。所引用的古詩文必須與議論文的論點緊密相關(guān)，能夠有力地支持和論證論點。例如，在寫關(guān)于“堅持”主題的議論文時，引用“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”這句詩就非常契合論點。這句詩出自鄭燮的《竹石》，描繪了竹子在歷經(jīng)無數(shù)磨難和打擊后，依然堅定地挺立在那里，任憑東西南北風的吹打。它生動形象地體現(xiàn)了堅持的力量和精神，與“堅持”的論點高度契合。通過引用這句詩，能夠使論點更加鮮明，增強文章的說服力。若在論述“創(chuàng)新”主題時引用此句，就顯得與論點不相關(guān)，無法起到支持論點的作用。適度引用原則也十分關(guān)鍵。引用古詩文并非越多越好，而應(yīng)根據(jù)文章的需要，把握好引用的數(shù)量和頻率。過多地引用古詩文，會使文章顯得堆砌、生硬，影響文章的流暢性和可讀性。在一篇議論文中，若每一段都大量引用古詩文，讀者會感覺文章過于晦澀難懂，難以理解作者的核心觀點。一般來說，在文章的開頭、結(jié)尾或關(guān)鍵論述部分，恰當?shù)匾靡粌删涔旁娢模軌蚱鸬疆孆堻c睛的作用。在論述“誠信”的議論文開頭，可以引用“人而無信，不知其可也”，直接點明誠信的重要性，引起讀者的興趣。在論述過程中，根據(jù)具體的論證需要，適時地引用相關(guān)的古詩文作為論據(jù)，增強論證的力度。有機融合原則要求將引用的古詩文與文章的論述自然地結(jié)合起來，使其成為文章的有機組成部分。不能只是簡單地將古詩文羅列在文章中，而要對其進行分析和闡釋，闡述其與論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。在論述“挫折”主題時，引用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”后，可以這樣分析：“李白在遭遇人生挫折時，依然堅信自己能夠乘風破浪，駛向成功的彼岸。這句詩告訴我們，在面對挫折時，不應(yīng)氣餒，而應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)，堅定信念，勇往直前。正如我們在生活中，也會遇到各種各樣的挫折，但只要我們擁有像李白一樣的精神，就一定能夠戰(zhàn)勝挫折，實現(xiàn)自己的人生價值。”通過這樣的分析，使古詩文與文章的論述緊密結(jié)合，增強了文章的邏輯性和連貫性。4.2應(yīng)用方法4.2.1標題擬定在議論文寫作中，標題猶如文章的眼睛，起著吸引讀者注意力、點明文章主旨的關(guān)鍵作用。巧妙地運用古詩文擬定標題，能夠使標題獨具韻味，增強文章的吸引力。其方式主要有直接引用和化用兩種。直接引用古詩文作為標題，簡潔明了，能直接傳達文章的核心觀點，同時彰顯出深厚的文化底蘊。以2020年全國新高考Ⅰ卷作文題為例，該題目圍繞“疫情中的距離與聯(lián)系”展開。有考生直接引用唐代詩人王勃的詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”作為標題。這句詩原本表達的是即使朋友遠在天涯，也能感受到彼此的情誼如同近在身邊。在這篇作文中，考生借此詩句，巧妙地契合了疫情期間人們雖因防控措施而保持物理距離，但情感聯(lián)系卻更為緊密的主題。它直觀地向讀者表明，疫情雖然拉開了人與人之間的空間距離，卻無法阻隔心靈的相通與情感的傳遞，讓讀者迅速理解文章的立意，感受到跨越距離的溫暖與力量。這種直接引用的方式，使標題簡潔有力，富有感染力，在眾多作文中脫穎而出，吸引讀者深入閱讀文章內(nèi)容。化用古詩文擬定標題，則是在保留古詩文韻味的基礎(chǔ)上，對其進行巧妙的改編，使其更貼合文章的主題，展現(xiàn)出獨特的創(chuàng)意。如針對“科技與生活”的話題作文，有考生將唐代詩人王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”化用為“欲探科技妙，更上創(chuàng)新樓”。原句強調(diào)的是想要看得更遠，就要站得更高。經(jīng)過化用后，“欲探科技妙”明確了文章探討的是對科技奇妙之處的探索，“更上創(chuàng)新樓”則突出了創(chuàng)新在科技發(fā)展中的重要性，將科技與創(chuàng)新緊密聯(lián)系起來。這種化用方式，既保留了原詩句的形式美感，又賦予了其新的內(nèi)涵，使標題與文章主題高度契合，同時展現(xiàn)出作者的創(chuàng)新思維和對古詩文的靈活運用能力，激發(fā)讀者對文章內(nèi)容的好奇心和閱讀興趣。4.2.2開頭引入文章開頭是吸引讀者、引出論點的關(guān)鍵部分，恰當引用古詩文能夠營造出獨特的氛圍，增強文章的說服力。以“堅持夢想”為主題的議論文為例，開頭引用李白《行路難?其一》中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，可這樣展開：“‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海’，李白在仕途坎坷、人生失意之時，依然堅信自己能夠乘風破浪，駛向成功的彼岸。這句詩如同一束光，照亮了無數(shù)人前行的道路。夢想，是人生的燈塔，指引我們前進的方向；堅持，則是實現(xiàn)夢想的階梯，讓我們一步一步靠近成功。在人生的旅途中，我們會遭遇各種挫折和困難，但只要懷揣夢想，堅持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。”在這個開頭中，引用李白的詩句，營造出一種豪邁、堅定的氛圍，使讀者感受到詩人在困境中不屈不撓的精神力量。通過對詩句的解讀，自然地引出“堅持夢想”的論點，將詩句與論點緊密結(jié)合，增強了論點的說服力和感染力。讀者在閱讀開頭時，被詩句所營造的氛圍吸引，同時也能迅速理解文章的主題和核心觀點，從而產(chǎn)生繼續(xù)閱讀的興趣。再如，寫關(guān)于“珍惜時間”的議論文，開頭引用唐代詩人顏真卿的“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，可這樣闡述：“‘黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲’，顏真卿用這句詩告誡我們，年輕時如果不懂得勤奮學習，到老來就會后悔當初沒有珍惜時間。時間，如白駒過隙，稍縱即逝。它是公平的，給每個人的一天都是24小時；它又是不公平的，在同樣的時間里，有人碌碌無為，有人卻能成就非凡。在這有限的時光里，我們應(yīng)當珍惜每一分每一秒，努力學習，充實自己，讓生命綻放出絢麗的光彩。”此處引用詩句，以一種警示的口吻，營造出一種珍惜時間的緊迫感，讓讀者深刻認識到時間的寶貴。通過對詩句含義的闡述，順勢引出“珍惜時間”的論點，使論點的提出水到渠成，同時也讓讀者對文章的主題有了更深刻的認識，引發(fā)讀者對自己是否珍惜時間的思考，從而增強了文章的吸引力和說服力。4.2.3論據(jù)運用在議論文中，論據(jù)是支撐論點的重要材料，古詩文作為論據(jù)，具有獨特的優(yōu)勢。它既可以作為事實論據(jù)，以古人的事跡和經(jīng)歷來證明論點；也可以作為道理論據(jù)，以古人的智慧和思想來增強論證的可信度。以“逆境出人才”為論點的議論文，可將“屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》”作為事實論據(jù)。這些歷史人物在遭遇逆境時，沒有被困難打倒，反而憑借著頑強的毅力和堅定的信念，在各自的領(lǐng)域取得了非凡的成就。屈原被放逐后，將自己的悲憤和對國家、人民的熱愛融入到《離騷》中，這部作品成為了中國文學史上的經(jīng)典之作；左丘明失明后，憑借著記憶和對歷史的熱愛，完成了《國語》，為后人留下了寶貴的歷史資料；孫子臏腳后，并沒有一蹶不振，而是潛心研究兵法，著成了《孫子兵法》，其軍事思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。這些事例充分證明了在逆境中，只要堅持不懈，努力奮斗，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，成為杰出的人才。通過引用這些古詩文所記載的事實，使論點更加具體、真實，增強了文章的說服力。古詩文中的名言警句還可作為道理論據(jù)。如在論述“誠信”的重要性時，引用《論語》中的“人而無信，不知其可也”，這句話簡潔而深刻地闡述了誠信是做人的基本準則。如果一個人失去了誠信，就無法在社會上立足。在論證過程中，可進一步闡述：“正如《論語》中所說‘人而無信，不知其可也’，誠信是人與人之間交往的基石，是社會和諧穩(wěn)定的保障。一個講誠信的人，能夠贏得他人的信任和尊重，在事業(yè)上也更容易取得成功；而一個不講誠信的人，或許能獲得一時的利益，但最終會失去他人的信任，陷入孤立無援的境地。”通過引用這句名言，為論點提供了堅實的理論支撐，使論證更加嚴謹、有深度，讓讀者更加深刻地認識到誠信的重要性。在運用古詩文作為論據(jù)時，需對其進行適當?shù)姆治龊完U釋，闡述其與論點之間的內(nèi)在聯(lián)系，避免簡單地羅列論據(jù)。要結(jié)合論點，對古詩文所蘊含的意義進行深入挖掘，使其能夠充分發(fā)揮證明論點的作用，使文章的論證更加有力、邏輯更加嚴密。4.2.4結(jié)尾升華議論文的結(jié)尾是對全文的總結(jié)和升華，引用古詩文收束全文，能夠深化文章主旨，增添文章的文采，給讀者留下深刻的印象。以“奮斗”為主題的議論文，結(jié)尾可引用李白《行路難?其一》中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，這樣寫道：“‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海’，在奮斗的道路上，我們或許會遭遇狂風巨浪，或許會面臨艱難險阻，但只要我們懷揣著堅定的信念，勇往直前，就一定能夠沖破重重障礙，駛向成功的彼岸。奮斗，是青春的底色，是人生的旋律。讓我們以夢為馬，不負韶華，在奮斗中綻放青春的光彩，書寫屬于我們的輝煌篇章。”在這個結(jié)尾中，引用李白的詩句，再次強調(diào)了奮斗的重要性和實現(xiàn)夢想的堅定信念，使文章的主題得到進一步深化。詩句的運用，不僅增添了文章的文采，還使結(jié)尾富有感染力，讓讀者感受到一種積極向上的力量，激發(fā)讀者為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗的決心。讀者在讀完文章后，對“奮斗”這一主題有了更深刻的認識，同時也被文章結(jié)尾的氣勢所感染，留下了深刻的印象。再如，寫關(guān)于“愛國”的議論文，結(jié)尾引用文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，可這樣表述：“‘人生自古誰無死？留取丹心照汗青’，文天祥用他的生命詮釋了愛國的真諦。愛國，是一種無私的奉獻，是一種堅定的信仰。在國家面臨危難之時，無數(shù)仁人志士挺身而出，用他們的熱血和生命捍衛(wèi)國家的尊嚴和民族的榮譽。如今，我們生活在和平年代，但愛國的精神依然熠熠生輝。讓我們傳承愛國精神，以實際行動為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量，讓中華民族偉大復(fù)興的中國夢早日實現(xiàn)。”此處引用詩句，將愛國的主題升華到了一個新的高度，表達了對愛國精神的敬仰和傳承的決心。詩句的引用，使結(jié)尾更加富有文化底蘊，增強了文章的感染力和號召力，讓讀者深刻感受到愛國精神的偉大力量，激發(fā)讀者的愛國情感，使文章的主題得到了充分的彰顯，給讀者留下了強烈的心靈震撼和深刻的記憶。五、教學實踐與效果分析5.1教學實踐設(shè)計為了驗證將高中《語文》古詩文中的寫作資源應(yīng)用于議論文寫作教學的有效性，本研究開展了教學實踐。教學實踐選取了某高中高二年級的兩個平行班級作為研究對象，分別設(shè)為實驗組和對照組，每個班級學生人數(shù)均為50人。這兩個班級在語文基礎(chǔ)、學習能力和學習態(tài)度等方面經(jīng)過前測，無顯著差異，具有可比性。針對實驗組，采用將古詩文寫作資源融入議論文寫作教學的方案。在教學過程中，教師引導(dǎo)學生深入學習高中語文教材中的古詩文，從思想內(nèi)涵、寫作技法、素材典故等方面挖掘?qū)懽髻Y源，并將其應(yīng)用于議論文寫作。教師在講解《論語》時，引導(dǎo)學生理解其中的“仁”“義”“禮”“智”“信”等思想觀念，并讓學生思考如何將這些思想運用到議論文的立意中。在講解《勸學》時，分析文章的論證結(jié)構(gòu)和論證方法，如對比論證、比喻論證等，讓學生學習如何在議論文中運用這些方法增強論證的說服力。教師還鼓勵學生積累古詩文中的名言警句、歷史故事等素材，用于議論文的論據(jù)。對照組則采用傳統(tǒng)的議論文寫作教學方法，按照常規(guī)的教學大綱和教材內(nèi)容進行教學，重點講解議論文的基本結(jié)構(gòu)、論點的提出、論據(jù)的選擇和論證方法的運用等知識，但不涉及古詩文寫作資源的專門引入。本次教學實踐為期一學期，共18周，每周安排2課時用于議論文寫作教學。具體實施步驟如下：第一階段（第1-2周）：對實驗組和對照組學生進行前測，通過寫作測試和問卷調(diào)查了解學生的議論文寫作水平、對古詩文的掌握程度以及對寫作的興趣等基本情況。寫作測試要求學生在規(guī)定時間內(nèi)完成一篇議論文，從立意、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言等方面進行評分；問卷調(diào)查主要了解學生對古詩文學習的態(tài)度、寫作素材的積累途徑以及對議論文寫作的看法等。第二階段（第3-14周）：實驗組按照設(shè)計的教學方案，開展將古詩文寫作資源融入議論文寫作的教學活動。在課堂教學中，教師通過講解、分析、討論等方式，引導(dǎo)學生挖掘古詩文的寫作資源，并進行寫作訓(xùn)練。教師會選取一篇古詩文中的經(jīng)典段落，讓學生分析其中蘊含的思想內(nèi)涵和寫作技法，然后讓學生根據(jù)這些資源進行議論文的片段寫作。每兩周安排一次大作文訓(xùn)練，要求學生在作文中運用所學的古詩文寫作資源。對照組則按照傳統(tǒng)教學方法進行議論文寫作教學，同樣每兩周安排一次大作文訓(xùn)練。第三階段（第15-16周）：對實驗組和對照組學生進行后測，同樣通過寫作測試和問卷調(diào)查的方式，評估學生在經(jīng)過一學期教學后的議論文寫作水平變化、對古詩文的運用能力以及對寫作興趣的改變等情況。寫作測試的題目和評分標準與前測保持一致，以確保測試結(jié)果的可比性；問卷調(diào)查在內(nèi)容上進行了適當調(diào)整，主要了解學生在本學期寫作學習中的收獲、對教學方法的評價以及對古詩文與議論文寫作結(jié)合的看法等。第四階段（第17-18周）：對實驗數(shù)據(jù)進行整理和分析，對比實驗組和對照組學生在前測和后測中的成績差異，以及問卷調(diào)查結(jié)果的變化，評估將古詩文寫作資源應(yīng)用于議論文寫作教學的效果。同時，對實驗組學生的作文進行案例分析，深入探討學生在運用古詩文寫作資源過程中存在的問題和取得的進步，總結(jié)教學經(jīng)驗和教訓(xùn)，為今后的教學提供參考。5.2教學實踐過程在為期一學期的教學實踐中，實驗組和對照組的教學過程各具特色，以下將詳細闡述實驗組基于古詩文寫作資源融入的議論文寫作教學實踐過程，以及對照組傳統(tǒng)議論文寫作教學的實施情況。5.2.1實驗組教學過程課堂教學環(huán)節(jié)：在課堂教學中，教師注重引導(dǎo)學生深入挖掘古詩文的寫作資源。以《離騷》教學為例，教師首先引導(dǎo)學生理解屈原在詩中表達的愛國情懷、高潔志向以及對美政的追求等思想內(nèi)涵。在分析“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”這句詩時，教師引導(dǎo)學生思考屈原在面對困境和挫折時，依然堅守自己的理想和信念，這種精神在議論文寫作中可以作為有力的論據(jù)，用于論證關(guān)于堅持、理想、信念等主題。在講解寫作技法時，教師分析《離騷》中運用的比興手法，如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，以佩戴香草來比喻自己的美好品德，使學生明白比興手法可以使文章更加生動形象、富有感染力，在議論文中運用比興手法能夠增強論證的效果。寫作訓(xùn)練環(huán)節(jié)：寫作訓(xùn)練是教學實踐的重要環(huán)節(jié)，教師根據(jù)教學進度和學生的實際情況，有針對性地設(shè)計寫作題目，并要求學生在寫作中運用所學的古詩文寫作資源。在學習完《勸學》后，教師布置了以“學習”為主題的議論文寫作任務(wù)。學生在寫作過程中，運用《勸學》中的觀點和論據(jù)，如“學不可以已”的觀點，“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”等比喻論證，來闡述學習的重要性和持續(xù)性。有的學生還引用了古詩文中其他關(guān)于學習的名言警句，如“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，豐富了文章的內(nèi)容。教師鼓勵學生在立意、結(jié)構(gòu)、語言表達等方面進行創(chuàng)新，運用古詩文的寫作技法提升文章質(zhì)量。在立意上，引導(dǎo)學生從不同角度思考“學習”的內(nèi)涵和意義；在結(jié)構(gòu)上，借鑒《勸學》的總分總結(jié)構(gòu)，使文章層次更加清晰；在語言表達上，運用古詩文的詞匯和句式，增強文章的文采。指導(dǎo)反饋環(huán)節(jié)：教師在學生寫作過程中進行巡視指導(dǎo)，及時解答學生遇到的問題。對學生的作文，教師從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、運用古詩文資源的恰當性等方面進行全面批改，給出詳細的評語和建議。對于運用古詩文資源較好的作文，教師在課堂上進行展示和表揚，分析其優(yōu)點和成功之處，供其他學生學習借鑒。在評價一篇關(guān)于“愛國”主題的作文時，學生引用了文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”和林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等詩句，教師表揚該學生能夠準確地選取與主題相關(guān)的古詩文作為論據(jù)，增強了文章的說服力，并建議其他學生在寫作中也學習這種緊扣主題運用古詩文資源的方法。對于存在問題的作文，教師與學生進行面對面交流，指出問題所在，并指導(dǎo)學生如何改進。有的學生在引用古詩文時，存在與論點不契合、分析不夠深入等問題，教師會幫助學生分析原因，引導(dǎo)學生重新思考古詩文與論點的關(guān)系，深入挖掘古詩文的內(nèi)涵，使古詩文更好地服務(wù)于論點。5.2.2對照組教學過程課堂教學環(huán)節(jié)：對照組的課堂教學主要圍繞議論文的基本要素展開，教師講解議論文的論點、論據(jù)、論證方法以及文章結(jié)構(gòu)等知識。在講解論點時，教師通過實例讓學生明白論點要明確、新穎、有針對性；在講解論據(jù)時，強調(diào)論據(jù)要真實、典型、有說服力；在講解論證方法時，詳細介紹舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等常見方法，并分析其在議論文中的作用。教師以《談骨氣》為例，分析文章如何提出“我們中國人是有骨氣的”這一論點，運用文天祥、窮人不食嗟來之食、聞一多等具體事例作為論據(jù)，通過舉例論證的方法證明論點，使學生對議論文的基本要素和論證過程有更清晰的認識。寫作訓(xùn)練環(huán)節(jié)：寫作訓(xùn)練的題目與實驗組類似，但不強調(diào)運用古詩文寫作資源。在以“挫折”為主題的寫作訓(xùn)練中，學生主要從現(xiàn)實生活中選取素材，如自己或身邊人的經(jīng)歷、名人故事等，運用常見的論證方法進行寫作。有的學生以愛迪生經(jīng)歷無數(shù)次失敗才發(fā)明電燈的事例，論證在挫折面前要堅持不懈；有的學生以自己在學習中遇到困難并克服的經(jīng)歷，闡述挫折是成長的階梯。在結(jié)構(gòu)上，學生大多采用“提出問題-分析問題-解決問題”的常規(guī)結(jié)構(gòu)，如開頭提出挫折是人生中不可避免的，中間分析挫折對人的影響以及如何面對挫折，結(jié)尾總結(jié)自己的觀點，強調(diào)要勇敢地戰(zhàn)勝挫折。指導(dǎo)反饋環(huán)節(jié)：教師對學生的作文進行批改，主要從論點是否明確、論據(jù)是否充分、論證是否合理、結(jié)構(gòu)是否清晰、語言是否通順等方面進行評價，給出相應(yīng)的分數(shù)和評語。對于作文中存在的問題，教師在課堂上進行集中講解，如部分學生在論證過程中存在邏輯不嚴密、論據(jù)與論點結(jié)合不緊密的問題，教師會通過具體的作文案例進行分析，指導(dǎo)學生如何改進。教師也會選取一些優(yōu)秀的作文進行展示，讓學生學習他人的寫作優(yōu)點，但由于沒有古詩文寫作資源的融入，作文在文化底蘊和語言特色方面相對較為欠缺。5.3教學效果分析作文成績對比：通過對實驗組和對照組學生前測與后測作文成績的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)實驗組學生的作文平均成績提升顯著。實驗組前測平均成績?yōu)?2.5分（滿分60分），后測平均成績達到了48.2分，提高了5.7分；對照組前測平均成績?yōu)?2.3分，后測平均成績?yōu)?4.8分，僅提高了2.5分。從成績分布來看，實驗組作文成績在45分以上的學生比例從30%提升到了55%，而對照組這一比例從32%提升到了40%。這表明將古詩文寫作資源應(yīng)用于議論文寫作教學，對提高學生作文成績有明顯效果，學生在立意、內(nèi)容、語言表達等方面都有較大進步。寫作能力提升：從寫作能力的各項指標來看，實驗組學生在多個方面表現(xiàn)出明顯提升。在立意方面，實驗組學生能夠從古詩文中汲取深刻的思想內(nèi)涵，使文章立意更加新穎、深刻。在寫“挫折”主題的作文時，實驗組有40%的學生能夠運用古詩文中關(guān)于挫折的觀點，如“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，從堅韌不拔的角度立意，而對照組僅有20%的學生能做到。在素材運用上，實驗組學生由于積累了豐富的古詩文素材，作文內(nèi)容更加充實。實驗組學生在作文中平均能運用2-3個古詩文素材，而對照組學生平均運用1-2個。在語言表達方面，實驗組學生學會了運用古詩文中的詞匯、句式和修辭手法，使文章語言更加優(yōu)美、富有文采。實驗組學生在作文中運用對偶、排比等修辭手法的比例達到了70%，而對照組為40%。學習興趣與態(tài)度轉(zhuǎn)變：問卷調(diào)查結(jié)果顯示，實驗組學生對議論文寫作的興趣明顯提高。在對“你對議論文寫作的興趣如何”這一問題的回答中，實驗組表示“非常感興趣”和“比較感興趣”的學生比例從35%提升到了65%，而對照組從38%提升到了45%。在學習態(tài)度上，實驗組學生更加積極主動。在“你是否會主動積累寫作素材”的調(diào)查中，實驗組有60%的學生表示會主動積累，而對照組為40%。這說明將古詩文寫作資源融入議論文寫作教學，激發(fā)了學生的學習興趣，使學生的學習態(tài)度更加積極主動。通過本次教學實踐，將高中《語文》古詩文中的寫作資源應(yīng)用于議論文寫作教學取得了顯著效果，學生的作文成績、寫作能力和學習興趣態(tài)度都得到了明顯提升。但在實踐過程中也發(fā)現(xiàn)一些問題，如部分學生對古詩文的理解不夠深入，在運用古詩文寫作資源時存在生搬硬套的現(xiàn)象等。在今后的教學中，需要進一步加強對學生古詩文理解能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學生更加靈活、恰當?shù)剡\用古詩文寫作資源，不斷提高學生的議論文寫作水平。六、結(jié)論與展望6.1研究總結(jié)本研究圍繞高中《語文》古詩文寫作資源的開發(fā)及其在議論文寫作中的應(yīng)用展開，通過深入的理論探討和實踐研究，取得了一系列具有重要意義的成果。在理論層面，對高中語文古詩文寫作資源的內(nèi)涵與價值進行了全面剖析。明確了古詩文蘊含的思想內(nèi)涵、寫作技法、素材典故等是豐富的寫作資源寶庫，這些資源不僅能為議論文提供深刻的立意、充實的內(nèi)容，還能提升文章的語言表達水平和藝術(shù)感染力。對高中語文教材中古詩文資源的分類與特點進行了系統(tǒng)梳理，從題材、主題、體裁等多維度分析了古詩文資源的多樣性和豐富性，為后續(xù)的資源開發(fā)和應(yīng)用奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。在實踐層面，提出了一系列切實可行的開發(fā)策略。深入挖掘古詩文的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色，通過對詩句的解析、哲理的探尋以及對語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法的分析，引導(dǎo)學生汲取其中的養(yǎng)分，為議論文寫作提供思想和技巧支持。梳理了古詩文的寫作技法與表達方法，從立意、選材、布局、語言表達等方面為學生提供了具體的寫作指導(dǎo)，幫助學生提升議論文寫作能力。建立寫作資源庫，按照主題、題材、寫作要素等進行分類，借助現(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)資源的有效整合和便捷檢索，為學生提供了豐富的寫作素材和參考范例。將古詩文寫作資源應(yīng)用于議論文寫作教學時，明確了契合論點、適度引用、有機融合的應(yīng)用原則，并提出了具體的應(yīng)用方法。在標題擬定上，通過直接引用和化用古詩文，使標題更具吸引力和文化韻味；在開頭引入中，恰當引用古詩文營造氛圍，增強文章的說服力；在論據(jù)運用上，將古詩文作為事實論據(jù)和道理論據(jù)，豐富了文章的內(nèi)容，增強了論證的可信度；在結(jié)尾升華時，引用古詩文深化文章主旨，增添文章的文