宛自天開——古代園林藝術(shù)華夏意匠——建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與技能了解中國(guó)古典園林的概念、內(nèi)涵。過(guò)程與方法掌握中國(guó)古典園林的造園手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)化自然風(fēng)光，追求詩(shī)情畫意。貳叁壹園林景觀和景點(diǎn)的題名楹聯(lián)題名所包含園主人的思想園林概念園林概念活動(dòng)一：探尋園林藝術(shù)內(nèi)涵攻略提示：構(gòu)成要素和組合方式園假山水池花草樹木圍墻建筑園林概念園林概念近景遠(yuǎn)景的層次假山池沼的配合亭臺(tái)軒榭的布局花草樹木的映襯園林概念園林概念概念：

中國(guó)古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意，疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。——陳從周《說(shuō)園》園林概念園林概念“雖由人作，宛自天開”——明

計(jì)成《園冶》

中國(guó)造園藝術(shù)的重要原則之一，強(qiáng)調(diào)要保留山水的自然狀態(tài)，讓精心的設(shè)計(jì)不露人工造作的痕跡，使人與自然處于相親相融的關(guān)系之中。園林概念園林概念中國(guó)

頤和園法國(guó)

凡爾賽宮中西園林比較園林概念園林概念強(qiáng)調(diào)軸線、對(duì)稱，發(fā)展出具有幾何圖案美的——規(guī)整式園林從自然的思想出發(fā)，通過(guò)林泉丘壑，模擬自然風(fēng)光發(fā)展出——自然山水式園林西方古典園林中國(guó)古典園林賞心悅目造景手法園林概念問題：如何用假山和水池對(duì)自然山水進(jìn)行模擬的？

如何“咫尺之內(nèi)

再造乾坤”？

用到哪些獨(dú)特造景手法？活動(dòng)二：揭秘園林藝術(shù)之美造景手法園林概念太湖石“青面獸楊志失陷花石綱”造景手法園林概念蘇州留園“冠云峰”造景手法園林概念特置石峰

留園

冠云峰造景手法園林概念揚(yáng)州何園

石梯蹬道造景手法園林概念小盤谷

山石幾案造景手法園林概念留園

嵌填墻角造景手法園林概念營(yíng)造山脈與余脈造景手法園林概念蘇州獅子林“九獅峰”水池步石造景手法園林概念“大石單點(diǎn)

小石疊山”杭州西湖“縐云峰”造景手法園林概念“掩”用建筑和植物將曲折的池岸加以掩映。造成池水無(wú)邊的視覺效果。“隔”用堤廊橋等隔斷水面，增加景深和空間層次，使水面產(chǎn)生幽深之感。“破”亂世駁岸，犬牙交錯(cuò)，小而不顯其小，產(chǎn)生深邃山野的效果。造景手法園林概念無(wú)錫

寄暢園“曲徑通幽處，禪房花更深”造景手法園林概念“疊山理水”疊山理水是中國(guó)造園最基本的手法，隨形就勢(shì)，削低墊高，引水成池，筑土為山，使得園林景致山美如畫，水秀如詩(shī)。造景手法園林概念“借景”拙政園無(wú)錫

寄暢園借景“惠山”造景手法園林概念“抑景”留園“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”造景手法園林概念“點(diǎn)景”杭州西湖三潭印月日本

枯山水造景手法園林概念“框景”蘇州博物館“框景”蘇州博物館詩(shī)化自然古代建筑①園林景觀和點(diǎn)景的題名活動(dòng)三：詩(shī)化自然

詩(shī)情畫意詩(shī)化自然古代建筑①園林景觀和點(diǎn)景的題名詩(shī)化自然古代建筑“點(diǎn)景題名”

“若干景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色。”——《紅樓夢(mèng)》十七回①園林景觀和點(diǎn)景的題名詩(shī)化自然古代建筑蘇州拙政園“遠(yuǎn)香堂”“香遠(yuǎn)益清”①園林景觀和點(diǎn)景的題名詩(shī)化自然古代建筑蘇州拙政園“留聽閣”“留得枯荷聽雨聲”①園林景觀和點(diǎn)景的題名詩(shī)化自然古代建筑蘇州拙政園“與誰(shuí)同坐軒”①園林景觀和點(diǎn)景的題名詩(shī)化自然古代建筑小結(jié)：欣賞中國(guó)古典園林

園林

觀賞者美術(shù)鑒賞的意義詩(shī)情畫意古代建筑滄浪亭②楹聯(lián)②楹聯(lián)天下第一古代建筑一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者！流者！峙者！鎮(zhèn)者！此中有真意，問誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？楹聯(lián)詩(shī)化自然古代建筑小結(jié)：形而上之為之道形而下之為之器中國(guó)園林=文人園詩(shī)情畫意古代建筑蘇州網(wǎng)師園“月到風(fēng)來(lái)亭”“月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)。”③園林所包含園主人的思想滄浪亭滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。詩(shī)情畫意古代建筑③園林所包含園主人的思想出仕與歸隱詩(shī)情畫意古代建筑③園林所包含園主人的思想蘇州拙政園昔潘岳仕宦不達(dá)，故筑室種樹，灌園鬻蔬，……此亦拙者之為政也。

——晉

潘岳《閑居賦》詩(shī)情畫意古代建筑③園林所包含園主人的思想桃花源古代建筑中國(guó)的園林，是古人歸隱，追求桃花源的，現(xiàn)實(shí)寫照。小結(jié)：園林之美中國(guó)四大名園——拙政園如何借建筑表達(dá)出別有天地的勝景中國(guó)四大名園——獅子林如何借山水表達(dá)出天人合一的境界中國(guó)四大名園——滄浪亭如何借花草表達(dá)曲徑通幽的妙處中國(guó)四大名園——留園是一種人生態(tài)度，擺脫世俗的自由精神是古人避世追求桃花源的現(xiàn)實(shí)寫照沉浸著中華文化，是中國(guó)五千年文化史的表現(xiàn)方式。榭亭樓閣館廊堂古建之美意境之美空間之美移步換景，時(shí)而“庭院深深深幾許”，時(shí)而“人間四月芳菲盡”。文化之美生機(jī)之美中國(guó)園林是桃花源蜿蜒的水道和山洞，深山里仙境般的村莊，依然帶著道教“洞天福地”、“壺中天地”的影子。所代表的隱逸文化本質(zhì)是道家思想。我們可以參觀者傳播者見證者古代建筑1961年，國(guó)務(wù)院公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，園林部分有：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園，世稱中國(guó)四大名園。1997年，蘇州的古典園林進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，它們是：拙政園、留園、