PAGEPAGE8《孔雀東南飛（并序）》教案教學目標：一、理清故事線索，把握人物性格特點。二、加深理解理解掌握比興、鋪陳排比手法的運用及其表達效果。三、落實實詞，側重于一詞多義、偏義復詞、古今異義。教學重難點：學會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征。加深理解理解掌握比興、鋪陳排比手法的運用及其表達效果。課時安排：兩課時教學過程：一、導入新課中國是一個詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁祝化蝶”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。在標題下面寫下兩行字：一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。二、釋題1.最早的長篇敘事詩，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。2.漢樂府。原指漢武帝劉徹設立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜，采集歌詞和訓練樂工。后來，把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。漢樂府在文學史上的地位極高，與《詩經》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發展了現實主義、浪漫主義傳統、精神，哺育了后代詩壇。3.詩歌發展脈絡。《詩經》→楚辭→樂府民歌三、自讀全詩，感知把握要求：1.落實字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義復詞、通假字。2.理清情節線索，根據故事發展階段，擬定四字小標題。3.鑒賞人物語言，體會人物性格特征。四、學習、探究（一）字、詞落實1.一詞多義。謝家來貴門：辭別始適還家門：出嫁謝阿母謝媒人：謝絕適處分適兄意：依照多謝后世人：告訴適得府君書：剛才相見常日稀：互相何乃太區區：愚拙及時相遣歸：我區區兒已薄祿相：命相、相貌感君區區懷：真情摯意相會不相從許：你君既若見錄：我好自相扶將：她見(例：見笑、見諒)登即相許和：他見愁煎迫：被2.古今異義。汝豈得自由：自作主張可憐體無比：可愛不久當歸還：回來本自無教訓：教養主薄通語言：話語處分適兄意：處理郁郁登郡門：繁盛的樣子葉葉相交通：交疊相通3.偏義復詞。公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母4.通假字。取：娶；簾：奩；紉：韌；丁寧：叮嚀；藏：臟（二）把握情節1.聽名家范讀，進入氛圍。2.由學生復述故事梗概（時間、人物、事件、結局）。東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。3.概括故事情節發展。開端：從“十三能織素”至“及時相遣歸”蘭芝被遣發展：從“府吏得聞之”到“二情同依依”夫妻誓別再發展：從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”蘭芝抗婚高潮：從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”雙雙殉情尾聲：從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”告誡后人——發展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述的。4.明確主題思想。詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望。（三）分析人物形象1.分析依據：人物語言——個性化語言2.兩類人：受迫害者；迫害者劉蘭芝：富有教養、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重；焦仲卿：守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅強——對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗爭精神。焦母：專橫無理；劉兄：見利忘義、趨炎附勢——封建家長制的代表，封建禮教的化身。3.劉、焦兩人的性格差異①對未來的預想劉：對命運、前途有清醒認識，有準確的預見力。焦：等待、幻想。②別后重逢時焦：譏諷、責難，且無所作為劉：通情達理③殉情場面劉：義無反顧、干凈果決焦：遲疑徘徊、拖泥帶水——劉：始終清醒、堅強；焦：期待、幻想且沒做一件事。（四）分析《孔雀東南飛》中運用的比興、鋪陳排比手法及其表達效果1、比興手法的運用孔雀東南飛，五里一徘徊。這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，。用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。這種以美禽戀偶聯想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結構上，開頭的這一句也和結尾的鴛鴦雙飛構成呼應關系，體現了構思的匠心和用心的良苦。2、鋪陳排比手法的運用“嚴妝”一段：這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。太守家迎娶排場段：作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。總結：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。（五）、對文章富有浪漫主義特色結尾的探究提問：詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，象這樣的結尾，在我國古典文學作品中很常見，試舉出一例，然后探討一下，這樣寫表達了當時人們什么樣的愿望？明確：《梁祝》中的“化蝶”也是這樣的結尾。本文在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發展，閃現無比燦爛的理想光輝。我國古典文學作品中一些流傳至今的詩句也同樣表達了人們的這種美好愿望，如：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天