粽情端午農歷五月初五目錄節日介紹歷史起源民間習俗文化作品CONTENTS零一零二零三零四

節日介紹零一節日介紹端午節,為每年農歷五月初五.據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它de第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節”.此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等.端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國de傳統文化節日.

節日介紹二零零六年二零零八年起二零零九年國務院將端午節列入首批國家級非物質文化遺產名錄端午節被列為國家法定節假日聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產,成為中國首個入選世界非遺de節日歷史起源零二歷史起源端午節起源于中國,最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰de部族舉行圖騰祭祀de節日,百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀de習俗.后來還有紀念屈原、伍子胥、曹娥等說法,其中最流行de傳說是紀念愛國詩人屈原.歷史起源紀念屈原屈原是春秋時期楚懷王de賢臣,卻遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域.公元前二七八年,秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己de祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己de祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死.傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.此后,在每年de五月初五就用來紀念愛國詩人屈原.民間習俗零三民間習俗龍舟競賽賽龍舟,是端午節de主要習俗.相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救.他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡.之后每年五月五日劃龍舟以紀念之.借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原de身體.民間習俗掛艾葉、菖蒲佩香囊人們在端午節這一天掃庭院,掛艾葉、菖蒲,殺菌防病.菖蒲葉片呈劍型,象征驅除不詳de寶劍,插在門口可以避邪.傳說小孩在端午節佩戴香囊有避邪驅瘟之意,香囊內有朱砂、硫磺、香藥,外包以絲布,再以五色絲線弦扣成索,做成各種不同形狀.民間習俗吃粽子飲雄黃酒吃茶蛋文化作品零四相關諺語清明插柳,端午插艾.喝了雄黃酒,百病遠遠丟.良辰當五日,偕老祝千年.端午節,天氣熱；五毒醒,不安寧.相關詩詞節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原,堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.端午唐·文秀五月五日嵐氣開,南門競船爭看來.云安酒濃麴米賤,家家扶得醉人回.竹枝歌宋·范成大謝謝你的觀看傳統節日端午節介紹IntroductiontothetraditionalDragonBoatFestival端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來.仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天de吉日,即如《易經·乾卦》第五爻de爻辭曰:“飛龍在天”.端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象.其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容.匯報人:XXX日期:二零XX.零XCONTENTS歷史淵源端午節,本是先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪de節日.后來人們亦將端午節作為紀念屈原de節日零一相關諸說也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法.總de來說,端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪零二民間習俗注入夏季時令“祛病防疫"風尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,附會紀念屈原等歷史人物紀念內容零三文學記述端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日.端午文化在世界上影響廣泛零四

歷史淵源PART零一端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來.仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天de吉日,即如《易經·乾卦》第五爻de爻辭曰:“飛龍在天”.端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象.其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容.歷史淵源“端午”de“端”字本義為“正”,“五”（午）為中.“端午”（端五）,“中正”也,這一天午時則為正中之正.另,端亦有“初”de意思,因此五（午）月de第一個午日,謂之端午.古人以天干地支來作為載體,天干承載天之道,地支承載地之道,設天干地支以契天地人事之運.古人紀年、紀月、紀日、紀時通用天干地支,根據干支歷,按十二地支順序推算,第五個月即“午月”,午月午日謂之“重午”,而午日又為“陽辰”,所以端午也稱為“端陽”.仲夏端午,飛龍在天,龍星處在“中正”之位,寓大吉大利.歷史淵源天中節明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:“端午為天中節,是因為午日太陽行至中天,達到最高點,午時尤然.”重午節上古干支紀元法,以天干地支來作為載體,紀元通用天干地支.最初端午為干支歷de午月午日,正月建寅,第五個月即為午月,午月午日謂之重午.龍舟節龍舟競度最早是古代先民祭龍祖de一種祭祀活動形式,先民使用舟船普遍,往往在舟船畫上龍圖形作為部族de圖騰或保護神.歷史淵源當五汛在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南匯等地區,習慣上稱“端五節”為“當五汛”.亦有個別地區稱為“五月當午”.龍節上古先民在端午進行祭龍,端午節在當時其實是“龍de節日”.仲夏端午“飛龍在天”,蒼龍de主星“大火”（心宿二）高懸正南中天,龍氣（陽氣）旺盛.《易經·乾卦》爻辭中所言de“龍”,實質是對蒼龍七宿一年四時運行de闡發.歷史淵源浴蘭節端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,而端午日是草木藥性在一年里最強de一天,這天采de草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效.上日端午,有de地方’稱為‘上日’,意思是“神de日子”.亦有佳日、佳節de意思.菖蒲節、艾節古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用,端午陽氣旺,且艾、菖長勢茂盛,每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪de習俗.躲午節五月,古時北方中原稱之為“惡月”,所以有de地方在端午節這天,父母便把未滿周歲de兒童,送到外婆家去躲藏.女兒節明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符.宛俗自五月初一至初五日.”地臘節道教把全年分為五臘,正月一日天臘,五月五日地臘.據《天皇至道太清玉冊》與《云笈七箋》中說,五月初五名地臘.歷史淵源端午節兩個標志性習俗是吃粽子和龍舟競渡.據聞一多先生在《端午考》與《端午de歷史教育》論文中考證認為:先民以“龍”為圖騰,而且每年在端午這天,舉行一次盛大de圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形de獨木舟,在水面上作競渡祭龍神,也給自己游戲取樂,這便是龍舟競渡習俗de由來.龍及龍舟文化始終貫穿在端午節de傳承歷史中.據考證,進行龍舟競渡de先決條件必須是在產稻米和多河港de地區,這正是我國南方沿海地區de特色.我國古代南方水網地區人們常以舟代步,以舟為生產工具和交通工具.歷史淵源端午節源自天象崇拜,由上古時代龍圖騰祭祀演變而來.端午祭龍禮俗de形成與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中de天象有關.據河姆渡遺址和田螺山遺址de史前文化表明,早在五零零零年至七零零零年前,就有了獨木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形de獨木舟.后來發展為木板制作de龍形船.在古代典籍有關龍舟起源de記載中,最早是出現在東漢.據此可以推測,端午de習俗最初可能只在吳越地區中流行.后來這種習俗才傳到長江上游和北方地區,端午節風俗形成可以說是南北風俗融合de產物,隨著歷史發展又注入新de內容.相關諸說PART零二端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來.仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天de吉日,即如《易經·乾卦》第五爻de爻辭曰:“飛龍在天”.端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象.其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容.相關諸說流傳甚廣de“歷史人物紀念”觀點,依據南朝梁人吳均de神話小說《續齊諧記》及宗檁de《荊楚歲時記》,認為端午節起源于紀念屈原.還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念介子推等.在歷史發展演變中,傳統節日大多數被附會上某些傳說作為“起源”,但經實際考察,這些故事傳說遠遠晚于節日誕生,是后世構建出來de.因近代前對歷史考證缺乏,導致各種牽強附會de起源說法甚多,也由于某些歷史人物碰巧與該日有關聯.近代de史學家不斷指出紀念屈原這說法de錯誤,因為早在屈原年代以前,端午節已經存在.綜覽漢魏文獻資料可發現,漢王朝經歷四百余年歷史,充滿浪漫、激情,保持南楚故地鄉土本色de楚文化.相關諸說從文獻記載來看,最早將屈原和端午節聯系起來de,是南北朝時南梁吳均de神話志怪小說《續齊諧記》,此時屈原已去世七五零年以上,從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）de佚文可見,也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原de影子,但這也是屈原身后四零零多年de事了.雖許多端午習俗與屈原無關.伍子胥,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城.伍子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日.相關諸說端午節de第三個傳說,是為紀念東漢（公元二三年-公元二二零年）孝女曹娥救父投江.曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭.過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他de弟子邯鄲淳作誄辭頌揚.因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日.介子推是寒食節與清明節由來傳說de主角,可也有認為端午節de由來與介子推有關.據東漢時期蔡邕de琴曲著作《琴操》中說,端午節系為紀念先賢介子推.相關諸說對于諸“歷史人物紀念說”,學術界大都認為是后世牽強附會之辭,難以置信.尤其是可疑de“屈原”,聞一多認為把屈原和端午節捆綁在一起,是南朝梁吳均de《續齊諧記》中才出現de,而端午節很早以前便已存在.由于《屈原列傳》存在種種問題,指其不可信de學者頗多.如胡適說,“《史記》本來不很可靠,而屈原、賈生列傳尤其不可靠.”胡適一直懷疑是否真de有屈原這么一個人,因為在司馬遷de《屈原列傳》之前,史書上沒有關于屈原de記載.相關諸說首倡夏至說者為黃石先生,一九六三年他在《端午禮俗史》一書中提出,端午節如涓涓之水發源于遠古時代,三代匯為川流,秦漢擴為河,唐宋納百川而成湖海.一九八三年,劉德謙先生在《端午始源又一說》中,認為端午來自夏、商、周時期de夏至.《歲時風物華紀麗》對端午節de第一個解釋是:“日葉正陽,時當中即端午節正是夏季之中,故端午節又可稱為天中節.由此認為端午節de最早起源當系夏至.據西漢禮學家戴圣所編de《禮記》中說,周代已有“蓄蘭沐浴”de習俗；古人五月采摘蘭草,盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗.《大戴禮記·夏小正》:“五月,……煮梅,為豆實也,蓄蘭為沐浴也.”屈原《九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英.”南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云:“五月五日謂之浴蘭節.”此俗流傳至唐宋時代,又稱端午為浴蘭之月.宋代高承《事物紀源》刊文,端午是源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍.《事物原始》引《越地傳》云:“競渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也.”民間習俗PART零三端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來.仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天de吉日,即如《易經·乾卦》第五爻de爻辭曰:“飛龍在天”.端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象.其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容.民間習俗端午節是中國民間十分盛行de民俗大節,過端午節,是中華民族自古以來de傳統習慣,由于地域廣大,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異de節名,而且各地也有著不盡相同de習俗.仲夏端午,是飛龍在天de吉日,以扒龍舟形式祭龍是端午節de重要禮俗主題,此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行.此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列de端午習俗.民間習俗中華文化源遠流長、博大精深,古老節日是傳統文化de重要載體,古老節日de形成蘊含了深邃豐厚de文化內涵,古老節日重視祖先神靈信仰與祭祀活動,祖先神靈信仰是古老傳統節日de核心.關于端午節de祝福語,大部分民俗學家認為,是先有端午節日之后,才將傳說歷史人物紀念附著在節日上,賦予節日以其它意義,但這些意義也只是端午節其中de一部分.在傳統節日當中,論民俗之繁多復雜,或只有端午節能和春節可比擬,都有著祈福、消災等禮俗主題,寄托了人們迎祥納福、辟邪除災de愿望.端午節在歷史發展演變中雜揉了多種民俗為一體.端午習俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術、佩香囊等等.民間習俗扒龍舟扒龍舟歷史悠久,是多人集體劃槳競賽.龍舟競渡分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個版塊.龍舟競渡前一般都要舉行隆重de祭祀儀式,先要請龍、祭神.在端午前要擇吉日從水下起出,祭過神后,安上龍頭、龍尾,再準備競渡.掛艾草與菖蒲在端午節布置種種可驅邪祛病de花草,來源亦久.人們把插艾草和菖蒲作為端午節重要內容之一.如掛艾草于門,《荊楚歲時記》:“采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣.”這是由于艾為重要de藥用植物,又可制艾絨治病,灸穴,又可驅蟲.民間習俗端午食粽由于各地飲食習慣de不同,粽形成了南北風味；從口味上分,粽子有咸粽和甜粽兩大類.端午食粽de風俗,千百年來在中國盛行不衰,已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣de民間飲食習俗之一.放紙鳶紙鳶,在竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面de長線,趁著風勢可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動力de飛行器.在中國南方一帶,端午節兒童放紙鳶稱為“放殃”.洗草藥水草藥水,即是古籍記載de沐蘭湯,端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣.端午是草木一年中藥性最強de一天,端午日遍地皆藥.端午期間,我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴de習俗,端午草藥de藥性在其中發揮了至關重要de作用.拴五色絲線在端午節這天,孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以驅邪.傳統之俗,用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在小孩子de手臂或頸項上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘媽”生日,才解下來連同金楮焚燒.民間習俗打午時水古人把打上來de午時水視為大吉水,這天de午時陽氣最盛,端午日午時驅邪最佳,具有辟邪、凈身、除障de效果.據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇,生飲甚至具有治病de奇效.鑄陽燧午月午日午時具三重之火,是陽氣極盛之時,在此時刻以火克金,是最佳de熔金鑄鏡de時刻,鑄成de銅鏡具有不可思議de神力.以鏡辟邪de習俗,在南方沿海一帶有著廣泛de應用和遺傳.浸龍舟水端午前后de強降水,人們稱之為龍舟水、端陽水、發龍水、龍降水等,認為這種水是吉祥de水,有辟