當代大學生價值觀多元化取向剖析與引導策略探究一、引言1.1研究背景與意義在當今時代，社會環境正經歷著前所未有的深刻變革。隨著全球化進程的加速，不同國家和地區的文化相互交流、碰撞與融合，各種思想觀念如潮水般涌入人們的視野。互聯網技術的飛速發展更是打破了信息傳播的時空限制，海量的信息以前所未有的速度在全球范圍內流動。大學生作為社會中最具活力和創造力的群體，正處于價值觀形成的關鍵時期，他們對新事物充滿好奇，樂于接受新鮮觀念，因此不可避免地受到多元文化和信息的強烈沖擊。與此同時，我國正處于社會轉型的關鍵階段，經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整，都對人們的思想觀念和價值取向產生了深遠影響。在市場經濟的大環境下，競爭意識、創新精神等積極觀念得到弘揚，但同時也出現了一些負面現象，如功利主義、拜金主義等思潮的滋生。這些復雜的社會現象和多元的價值觀念相互交織，使得當代大學生在價值判斷和選擇上面臨著諸多困惑和挑戰。當代大學生的價值觀呈現出多元化取向，這種多元化體現在多個方面。在職業選擇上，不再局限于傳統的穩定職業，如公務員、教師等，越來越多的大學生將目光投向新興行業，如互聯網、人工智能、文化創意產業等，追求個人興趣與職業發展的契合，注重職業的創新性和發展潛力。在道德觀念上，部分大學生對傳統道德規范的理解和踐行出現了變化，更加注重個人的自由和權利，對一些傳統的道德約束持有不同看法。在生活方式上，追求個性化、多樣化，不再滿足于千篇一律的生活模式，旅游、健身、參加各類興趣社團等成為大學生豐富課余生活的常見選擇。研究當代大學生價值觀的多元化取向具有重要的現實意義。對于大學生個體而言，有助于他們更好地認識自我，明確自己的價值追求，在紛繁復雜的社會環境中保持清醒的頭腦，做出正確的價值判斷和選擇，從而促進自身的全面發展。正確的價值觀能夠引導大學生樹立遠大的理想和抱負，激發他們的學習動力和創新精神，培養良好的道德品質和社會責任感，為他們未來的人生道路奠定堅實的基礎。從社會層面來看，大學生是國家的未來和民族的希望，他們的價值觀將直接影響社會的發展走向。了解當代大學生價值觀的多元化取向，能夠為社會各界制定相關政策和措施提供參考依據，有助于營造積極健康的社會文化氛圍，促進社會的和諧穩定發展。高校可以根據大學生價值觀的特點，優化思想政治教育課程和教學方法，提高教育的針對性和實效性；家庭可以更加關注子女的價值觀培養，給予正確的引導和教育；社會各界也可以通過各種渠道，如媒體宣傳、文化活動等，傳播正能量，弘揚社會主義核心價值觀，引導大學生樹立正確的價值觀念。1.2國內外研究現狀國外對大學生價值觀的研究起步較早，形成了較為豐富的理論成果。美國心理學家亞伯拉罕?馬斯洛（AbrahamMaslow）提出的需求層次理論，將人的需求從低到高分為生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現需求五個層次，為理解個體價值觀的形成和發展提供了重要的理論框架。該理論認為，當低層次需求得到滿足后，人們會追求更高層次的需求，這在一定程度上影響著個體的價值取向。例如，大學生在滿足了基本的生活需求后，會更加注重自我實現，追求個人興趣與職業發展的契合，選擇能夠發揮自身潛力的職業道路。埃里克?埃里克森（ErikErikson）的人格發展理論則強調個體在不同階段面臨的發展任務和沖突，認為價值觀的形成與個體的心理發展密切相關。在大學階段，個體面臨著自我同一性與角色混亂的沖突，這一時期的經歷和體驗對其價值觀的塑造具有重要影響。大學生在探索自我、嘗試不同的生活方式和職業選擇時，逐漸明確自己的價值觀和人生目標。在實證研究方面，國外學者通過大量的問卷調查和訪談，對大學生價值觀的特點和影響因素進行了深入分析。有研究表明，社會文化背景對大學生價值觀有著顯著影響。不同國家和地區的文化傳統、價值觀念不同，導致大學生的價值觀存在差異。如西方文化強調個人主義和自由，西方大學生在價值觀上更注重個人的發展和自我實現；而東方文化強調集體主義和家庭觀念，東方大學生在價值觀上更傾向于集體利益和家庭責任。互聯網的發展也對大學生價值觀產生了影響。國外學者通過對大學生網絡使用行為的研究發現，網絡信息的多樣性和開放性使得大學生更容易接觸到不同的價值觀和思想觀念，但同時也帶來了信息過載和虛假信息的問題，對大學生的價值判斷和選擇造成了一定的干擾。國內對于大學生價值觀的研究始于20世紀80年代，隨著社會的發展和時代的變遷，研究內容不斷豐富和深入。早期的研究主要集中在對大學生價值觀的總體描述和分析上，探討了大學生價值觀的特點、變化趨勢以及與社會發展的關系。隨著研究的深入，學者們開始關注大學生價值觀的多元化現象，分析了多元化價值觀的表現形式、形成原因以及對大學生自身和社會的影響。在形成原因方面，國內學者普遍認為，社會轉型、市場經濟的發展、多元文化的沖擊以及互聯網的普及是導致大學生價值觀多元化的主要因素。社會轉型帶來了經濟體制的變革、社會結構的調整和利益格局的變化，這些變化對大學生的思想觀念和價值取向產生了深遠影響。市場經濟的發展激發了大學生的競爭意識和創新精神，但同時也帶來了功利主義、拜金主義等不良思潮的影響。多元文化的交流與碰撞，使大學生接觸到了不同的文化和價值觀念，拓寬了他們的視野，但也容易導致價值觀的混亂和沖突。互聯網的普及為大學生獲取信息提供了便捷的渠道，但網絡信息的良莠不齊也對大學生的價值觀產生了負面影響。在教育對策方面，國內學者提出了一系列建議，如加強思想政治教育，將社會主義核心價值觀融入教育教學全過程，引導大學生樹立正確的價值觀；優化校園文化環境，開展豐富多彩的校園文化活動，營造積極向上的文化氛圍；加強家庭教育，家長要注重自身的言傳身教，引導子女樹立正確的價值觀念。然而，現有研究仍存在一些不足之處。在研究內容上，雖然對大學生價值觀多元化的表現和原因進行了較多探討，但對于如何具體有效地引導大學生樹立正確的價值觀，缺乏深入系統的研究。在研究方法上，部分研究主要以理論分析為主，實證研究相對較少，缺乏對大學生價值觀的深入調查和數據分析，導致研究結果的說服力和實用性有待提高。在研究視角上，多從宏觀層面進行分析，缺乏從微觀層面，如大學生個體心理、家庭環境等角度的深入研究，難以全面深入地了解大學生價值觀多元化的內在機制。本研究將在前人研究的基礎上，綜合運用多種研究方法，從多個視角深入探討當代大學生價值觀的多元化取向，分析其形成原因，并提出針對性的引導對策，以期為大學生價值觀教育提供有益的參考。1.3研究方法與創新點在本研究中，將綜合運用多種研究方法，以全面、深入地探討當代大學生價值觀的多元化取向及對策。文獻研究法是基礎，通過廣泛查閱國內外相關的學術論文、研究報告、專著等文獻資料，梳理和總結前人在大學生價值觀研究領域的成果與不足。深入了解國內外關于大學生價值觀的理論研究和實證研究現狀，分析不同學者對大學生價值觀多元化取向的觀點、研究方法以及提出的對策建議。這有助于把握研究的前沿動態，明確本研究的切入點和創新方向，為后續的研究提供堅實的理論支撐。問卷調查法是獲取一手數據的重要手段。精心設計一套科學合理的調查問卷，內容涵蓋大學生的基本信息、價值觀念、行為態度、影響因素等方面。選取多所不同類型（如綜合性大學、理工類大學、師范類大學等）、不同地區（東部、中部、西部）的高校，隨機抽取一定數量的大學生作為調查對象，確保樣本具有廣泛的代表性。通過問卷調查，收集大量的數據，運用統計學方法進行數據分析，如描述性統計分析、相關性分析、因子分析等，以量化的方式揭示當代大學生價值觀的多元化表現、特點以及影響因素之間的關系。案例分析法能夠使研究更加生動具體。收集和整理具有代表性的大學生價值觀案例，包括正面案例和負面案例。例如，選取在志愿服務、創新創業、學術研究等方面表現突出，具有積極價值觀的大學生案例，分析他們的成長經歷、價值觀念形成過程以及行為動機；同時，選取因價值觀偏差而出現問題的大學生案例，如學術不端、道德失范等，深入剖析背后的原因。通過對這些案例的深入分析，從個體層面更直觀地了解大學生價值觀的形成與發展，為提出針對性的引導對策提供實踐依據。本研究的創新點主要體現在以下兩個方面。在研究維度上，以往研究多從單一或少數幾個角度分析大學生價值觀，本研究將從多維度展開，綜合考慮社會環境、文化背景、家庭因素、個體心理等多個層面的影響因素，全面深入地探討大學生價值觀多元化取向的形成機制。不僅關注宏觀層面的社會文化變遷對大學生價值觀的影響，還深入到微觀層面，分析個體心理特征、家庭教養方式等因素在價值觀形成過程中的作用，從而更全面、系統地揭示大學生價值觀多元化的本質。在對策研究方面，提出綜合引導策略。以往研究提出的引導對策往往較為單一，缺乏系統性和綜合性。本研究將根據多維度分析的結果，提出一套涵蓋學校教育、家庭教育、社會引導以及大學生自我教育的綜合引導策略。在學校教育方面，優化思想政治教育課程體系，創新教學方法，加強校園文化建設；在家庭教育方面，強調家長的言傳身教，建立良好的家庭溝通機制；在社會引導方面，發揮媒體、社會組織等的作用，營造積極健康的社會文化氛圍；在大學生自我教育方面，培養大學生的自我認知能力和價值判斷能力，引導他們樹立正確的價值觀。通過這種綜合引導策略，形成全方位、多層次的價值觀引導體系，提高引導的實效性。二、當代大學生價值觀多元化取向的表現2.1成功獲利導向在當今社會，大學生的職業選擇和學業追求呈現出鮮明的成功獲利導向，對物質利益和社會地位的追求日益凸顯。從職業選擇來看，相關調查顯示，在對全國多所高校大學生的職業意向調查中，超過60%的大學生將高收入、高福利的職業作為首選目標。金融行業因其豐厚的薪資待遇和廣闊的發展空間，成為眾多大學生的熱門選擇。在一項針對某綜合性大學畢業生的調查中，有近30%的學生表示希望進入金融行業工作，如銀行、證券、投資公司等。這些企業通常能夠提供較高的薪酬和良好的福利待遇，吸引著大學生們競相追逐。互聯網行業以其創新性和快速發展的特點，也備受大學生青睞。隨著互聯網技術的不斷進步，該行業涌現出了大量的就業機會，薪資水平也相對較高。許多大學生希望能夠進入互聯網企業，如阿里巴巴、騰訊、百度等，從事軟件開發、數據分析、產品運營等工作，不僅能夠獲得豐厚的物質回報，還能在快速發展的行業中實現自身價值。在學業追求方面，不少大學生選擇專業時更傾向于那些就業前景好、回報率高的專業。以某高校的招生數據為例，近年來，計算機科學與技術、人工智能、金融等專業的報考人數逐年增加，錄取分數線也居高不下。這些專業被認為與未來的高收入職業緊密相關，學生們希望通過學習這些專業，為自己的未來打下堅實的物質基礎。一些大學生為了提高自己在就業市場上的競爭力，紛紛考取各種證書，以增加自己的籌碼。在考證的選擇上，也多集中在那些能夠帶來實際利益和職業發展的證書，如注冊會計師證書、法律職業資格證書、計算機等級證書等。據統計，在某高校的學生中，有超過70%的學生在校期間參加過各類證書考試，其中大部分學生選擇的證書與未來的職業規劃和物質利益追求密切相關。為了追求成功和物質利益，部分大學生甚至會放棄自己的興趣愛好和特長。比如，一些對文學、藝術有濃厚興趣的學生，由于擔心這些專業的就業前景不佳，難以獲得較高的物質回報，最終選擇了更具實用性的專業。這種現象在一定程度上反映了大學生在成功獲利導向下，對個人興趣和特長的忽視。在追求社會地位方面，公務員崗位一直是大學生們競爭的熱門。每年的公務員考試都吸引了大量的大學生報考，競爭異常激烈。據統計，2023年國家公務員考試的報名人數超過250萬，平均競爭比達到60:1，一些熱門崗位的競爭比甚至超過1000:1。公務員崗位因其穩定的工作、較高的社會地位和福利待遇，成為眾多大學生心目中的理想職業。大學生對社會地位的追求還體現在對知名企業和大公司的向往上。許多大學生認為，進入知名企業工作不僅能夠獲得較高的收入，還能提升自己的社會地位和個人形象。在求職過程中，他們更傾向于投遞簡歷到那些在行業內具有較高知名度和影響力的企業，如世界500強企業、大型國有企業等。2.2自我實現導向在當代大學生的價值取向中，自我實現導向占據著重要地位，他們積極追求個人成長和價值實現，通過各種方式展現自己的才能和潛力。大學生創業成為近年來的熱門趨勢，許多大學生懷揣著創業夢想，勇于挑戰自我，在商業領域中尋找實現自我價值的機會。以90后大學生王寶龍為例，他在蘭州醫學院求學期間，便毅然踏上自主創業之路，放棄了穩定的教師職業。憑借著扎實的醫學專業知識，他從醫用藥品銷售起步。盡管初期面臨著激烈的市場競爭，多次碰壁和推銷失敗，但這些挫折并未擊退他，反而成為他積累經驗、砥礪前行的強大動力。經過五年的不懈努力與實踐歷練，他成功成立了甘肅雙龍藥業有限公司，注冊資本從最初的5萬元穩步增長到2000萬元。隨后，他的事業版圖不斷拓展，逐步涉足醫療設備進出口貿易、家具制造、路燈制造等多個領域，成長為甘肅雙龍實業集團董事長。他的成功不僅為自己創造了財富，還為社會提供了眾多就業崗位，帶動了當地經濟的發展。孫曉宇畢業于恩施職業技術學院建筑工程專業，在校期間接受了SYB創業培訓，這激發了他的創業熱情。畢業后，他曾在廣東海信科龍冰箱有限公司擔任高層管理人員，年薪超過10萬。然而，一次偶然的經歷讓他看到了豪豬養殖的商機，經過深思熟慮，他毅然辭去高薪工作，籌集35萬元資金，建起養殖廠房，從多地收購野生豪豬進行科學養殖。他的創業事跡引起了社會的廣泛關注，多家媒體對他進行了報道，他還被恩施州人民政府表彰為“大學生就業創業明星”。在學術科研領域，大學生們積極參與各類學術競賽和科研項目，努力提升自己的專業素養和創新能力。全國大學生數學建模競賽吸引了眾多高校的學生參與，參賽學生需要在規定時間內對實際問題進行數學建模，并運用計算機技術和數學方法求解。在這個過程中，他們不僅鍛煉了自己的邏輯思維能力和團隊協作能力，還能夠將所學的數學知識應用到實際問題中，取得了許多優秀的成果。一些參賽隊伍的研究成果甚至為企業和社會解決了實際問題，得到了廣泛的認可和應用。在科技創新方面，不少大學生致力于開發具有創新性的產品和技術。在某高校的科技創新大賽中，有學生團隊研發出一款智能垃圾分類設備。該設備運用人工智能和物聯網技術，能夠自動識別垃圾種類，并進行分類投放，有效提高了垃圾分類的效率和準確性。這一創新成果不僅在比賽中獲得了優異成績，還得到了相關企業的關注，有望實現產業化應用。在文化藝術領域，大學生們也積極展現自己的才華。每年的大學生藝術展演活動匯聚了來自全國各地高校的藝術作品和表演，涵蓋音樂、舞蹈、戲劇、美術等多個領域。大學生們通過這些作品和表演，表達自己對生活的熱愛和對藝術的追求，展示了當代大學生的青春風采和創造力。一些大學生的藝術作品還在國內外的展覽中獲獎，為學校和國家贏得了榮譽。2.3地域文化導向地域文化作為一種獨特的文化形態，深深扎根于不同地區的歷史、地理、經濟和社會環境之中，對當地大學生的價值觀產生著潛移默化的影響。這種影響體現在大學生生活的各個方面，包括文化偏好、職業規劃等。以北京和上海為例，這兩座城市作為我國的政治、經濟和文化中心，擁有豐富的文化資源和多元的文化氛圍。北京作為古都，承載著悠久的歷史文化，故宮、長城等歷史遺跡見證了中國古代文明的輝煌；同時，作為現代政治中心，北京匯聚了眾多國家級的文化機構、藝術團體和學術資源，具有濃厚的文化底蘊和學術氛圍。上海則是國際化大都市，融合了中西方文化的精髓，外灘的歐式建筑與陸家嘴的現代化高樓交相輝映，展現出獨特的海派文化魅力。在這種文化環境的熏陶下，北京和上海的大學生往往對文化藝術和學術研究有著較高的興趣和追求。一項針對北京和上海高校大學生的調查顯示，在文化活動參與方面，超過70%的大學生表示經常參加各類文化展覽、藝術演出和學術講座。其中，北京的大學生對歷史文化展覽和傳統藝術表演的關注度較高，如故宮博物院的各類展覽常常吸引大量北京高校學生前往參觀；而上海的大學生則更傾向于國際文化交流活動和現代藝術展覽，如上海國際電影節、上海當代藝術博物館的展覽等都備受上海大學生的青睞。在學術研究方面，北京和上海的高校擁有眾多頂尖的科研機構和學術資源，為大學生提供了良好的學術環境和發展平臺。許多大學生積極參與科研項目，發表學術論文，追求在學術領域的深入發展。在2023年度，北京和上海高校的大學生在核心期刊上發表的學術論文數量占全國高校的比例超過30%，充分體現了他們在學術研究方面的熱情和實力。在職業規劃方面，北京和上海的大學生由于受到地域文化和城市發展優勢的影響，往往更傾向于選擇具有挑戰性和發展潛力的職業，追求在事業上的成功和自我價值的實現。在北京，由于政治資源豐富，公務員崗位成為許多大學生的職業選擇之一；同時，北京的互聯網、金融、文化傳媒等行業也發展迅速，吸引了大量大學生投身其中。在上海，金融行業的高度發達使得許多大學生希望進入銀行、證券、投資等金融機構工作，追求高收入和職業發展；此外，上海的外資企業眾多，為大學生提供了廣闊的國際視野和發展空間，也吸引了不少大學生選擇在外企工作。與之相比，一些中西部地區的城市，由于經濟發展水平和文化資源的相對差異，大學生的文化偏好和職業規劃呈現出不同的特點。以西安為例，這座歷史文化名城雖然擁有豐富的歷史文化遺產，但在經濟發展和文化多元化方面與北京、上海存在一定差距。西安的大學生對本地的歷史文化有著深厚的情感和認同感，他們更關注本地的歷史文化傳承和保護，在文化活動中，對秦腔、唐文化等本地特色文化的參與度較高。在職業規劃方面，由于當地經濟發展相對滯后，就業機會相對較少，一些大學生更注重職業的穩定性和保障性。公務員、教師等傳統穩定職業仍然是許多西安大學生的首選，這些職業能夠提供相對穩定的收入和福利待遇，符合他們對未來生活的期望。通過對不同地區大學生的文化偏好和職業規劃差異的分析，可以看出地域文化對大學生價值觀的形成和發展具有重要影響。不同地區的文化特色和發展環境塑造了大學生不同的價值取向，這種差異在一定程度上反映了地域文化與大學生價值觀之間的緊密聯系。2.4社會責任導向在當代社會，大學生對社會責任的擔當和關注日益凸顯，他們積極參與各類公益活動和環保行動，以實際行動踐行著社會責任，展現出當代大學生的良好精神風貌。在公益活動方面，大學生們踴躍參與各類志愿服務。以“大學生志愿服務西部計劃”為例，自2003年啟動以來，每年都有大量的大學生響應號召，奔赴西部貧困地區，開展教育、衛生、農技、扶貧等志愿服務工作。這些大學生們放棄了城市優越的生活條件，來到偏遠的西部，為當地的發展貢獻自己的力量。他們在艱苦的環境中，堅守崗位，用自己的知識和愛心，為當地的孩子們傳授知識，為農民們提供農業技術指導，為改善當地的醫療條件而努力。在某西部貧困縣的一所小學，來自北京某高校的大學生志愿者小李，在支教期間，不僅認真完成教學任務，還利用課余時間為學習困難的學生進行輔導。他發現當地的孩子們缺乏課外讀物，便通過網絡平臺發起募捐活動，為學校籌集了數百本圖書，建立了一個小型圖書館，豐富了孩子們的課余生活。在疫情防控期間，大學生志愿者們也發揮了重要作用。他們積極參與社區的疫情防控工作，協助社區工作人員進行體溫檢測、信息登記、物資配送等工作。在武漢疫情最嚴重的時候，許多大學生志愿者主動報名，參與到火神山、雷神山醫院的建設和后勤保障工作中。他們不顧個人安危，奮戰在抗疫一線，為疫情防控工作做出了重要貢獻。在環保行動方面，大學生們積極參與各類環保活動，以實際行動踐行綠色發展理念。許多高校成立了環保社團，組織開展了形式多樣的環保活動。如“地球一小時”活動，每年都有眾多高校的學生參與其中，他們在特定的時間內關閉不必要的電器設備，以實際行動呼吁人們關注氣候變化，節約能源。在某高校的環保社團組織的一次校園環保活動中，學生們通過發放環保宣傳手冊、舉辦環保知識講座、開展垃圾分類宣傳等活動，提高了同學們的環保意識。他們還組織志愿者對校園內的垃圾進行清理和分類，引導同學們養成良好的環保習慣。在一些城市，大學生們還積極參與河流湖泊的保護工作。他們組織志愿者對河流湖泊進行巡查，清理河道垃圾，監測水質變化，并向周邊居民宣傳環保知識，提高居民的環保意識，共同保護水資源。這些事例充分展示了當代大學生對社會責任的擔當和關注，他們用自己的行動詮釋了新時代青年的責任與使命，為社會的發展和進步做出了積極貢獻。三、當代大學生價值觀多元化取向的成因3.1社會環境因素3.1.1市場經濟的影響市場經濟的快速發展，為當代大學生帶來了前所未有的機遇與挑戰，對他們的價值觀產生了深遠影響。在市場經濟的浪潮下，競爭意識、創新精神等積極觀念得到廣泛弘揚，成為推動大學生積極進取的強大動力。許多大學生在這種環境的熏陶下，積極參與各類學術競賽和創新創業活動，不斷提升自己的綜合素質和競爭力。然而，市場經濟的逐利性也不可避免地帶來了一些負面現象，功利主義、拜金主義等思潮在一定程度上侵蝕著大學生的價值觀。部分大學生在面對各種誘惑時，難以堅守自己的原則和底線，逐漸陷入了功利和物質的泥沼。在職業選擇上，他們往往將經濟利益放在首位，過于關注薪資待遇、福利待遇等物質因素，而忽視了個人興趣、職業發展前景以及對社會的貢獻。根據中國青年報社社會調查中心聯合問卷網對2006名受訪者進行的一項調查顯示，在選擇職業時，高達76.4%的受訪者將薪資待遇作為重要考慮因素，而僅有32.7%的受訪者將對社會的貢獻視為重要因素。在對某高校大學生的就業意向調查中，超過60%的學生表示希望進入金融、互聯網等高薪行業，認為這些行業能夠快速實現自己的物質追求。這種現象反映出部分大學生在職業選擇上過于注重物質利益，而對職業的社會價值和個人興趣關注不足。在消費觀念方面，市場經濟的發展使得商品種類日益豐富，消費主義思潮也隨之興起。一些大學生受到這種思潮的影響，盲目追求名牌、奢侈品，相互攀比，消費行為超出了自己的經濟承受能力。在某高校的一項調查中，發現有近30%的學生每月的消費支出超過了家庭給予的生活費，其中大部分用于購買名牌服裝、電子產品等非必要消費。一些學生為了滿足自己的消費欲望，甚至不惜通過借貸等方式來獲取資金，陷入了“校園貸”的陷阱，給自己和家庭帶來了沉重的負擔。這種消費觀念的變化，不僅反映出大學生對物質生活的過度追求，也體現出他們在價值觀上的偏差。他們將物質享受視為生活的重要目標，忽視了勤儉節約、艱苦奮斗等傳統美德的傳承和弘揚。這種功利主義和拜金主義的價值觀，不僅影響了大學生的個人成長和發展，也對社會風氣產生了不良影響。為了追求物質利益，一些大學生在學習和生活中表現出急功近利的心態。他們不再將學習視為提升自己的重要途徑，而是將其作為獲取高學歷、好工作的手段。在學習過程中，只注重與未來職業發展直接相關的課程，忽視了綜合素質的培養和人文精神的提升。在參加社團活動和社會實踐時，也往往以能否獲得實際利益為出發點，缺乏對社會責任感和公益精神的培養。3.1.2文化多元化的沖擊隨著全球化進程的加速和互聯網技術的飛速發展，不同國家和地區的文化以前所未有的速度相互交流、碰撞與融合，形成了多元文化并存的局面。這種文化多元化的趨勢，為當代大學生提供了更廣闊的視野和更多的選擇，但同時也帶來了諸多挑戰，對他們的價值觀產生了深刻的沖擊。在中西文化碰撞的背景下，西方文化中的個人主義、自由主義、消費主義等思潮大量涌入中國，與中國傳統文化中的集體主義、家國情懷、勤儉節約等觀念相互激蕩。一些大學生在接觸到西方文化后，對其產生了濃厚的興趣和向往，甚至盲目崇拜，從而對中國傳統文化產生了疏離感和認同感危機。在對某高校大學生的文化認同調查中，發現有近20%的學生表示更認同西方文化，認為西方文化更加自由、開放、先進，而對中國傳統文化的了解和認同程度較低。他們熱衷于過西方的節日，如圣誕節、情人節等，而對中國的傳統節日，如春節、中秋節等，缺乏應有的重視和熱情。在價值觀方面，部分大學生受到西方個人主義思潮的影響，過于強調個人的自由和權利，忽視了集體利益和社會責任。在面對個人利益與集體利益沖突時，往往選擇優先滿足個人利益，缺乏奉獻精神和團隊合作意識。互聯網的普及，使得網絡文化迅速興起，成為大學生生活中不可或缺的一部分。網絡文化具有信息傳播速度快、內容豐富多樣、互動性強等特點，為大學生提供了獲取知識、交流思想、展示自我的平臺。然而，網絡文化中也充斥著大量的不良信息，如低俗、暴力、色情、虛假信息等，這些信息對大學生的價值觀產生了負面影響。一些大學生沉迷于網絡虛擬世界，忽視了現實生活中的人際交往和社會責任。他們在網絡上發表不負責任的言論，傳播虛假信息，甚至參與網絡暴力，對他人和社會造成了傷害。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的第51次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2022年12月，我國網民規模達10.67億，其中學生群體占比最高，達25.4%。在對大學生網絡使用行為的調查中，發現有近40%的學生表示曾在網絡上看到過不良信息，其中15%的學生表示受到了這些信息的影響，導致自己的價值觀發生了變化。網絡文化的碎片化和娛樂化特點，也容易使大學生的思維方式變得膚淺和浮躁，缺乏深度思考和批判性思維能力。他們在接受信息時，往往不加思考地全盤接受，難以形成自己獨立的價值判斷和選擇。多元文化的并存，使得大學生在面對各種價值觀時，容易陷入迷茫和困惑，難以做出正確的價值判斷和選擇。不同文化之間的差異和沖突，也容易引發大學生的思想矛盾和心理壓力，對他們的身心健康造成影響。三、當代大學生價值觀多元化取向的成因3.2教育體系因素3.2.1家庭教育的差異家庭教育在大學生價值觀形成過程中扮演著至關重要的角色，不同的家庭教養方式對大學生價值觀的塑造有著顯著影響。權威型家庭教養方式下，父母通常對孩子有著明確的期望和要求，同時給予孩子足夠的關愛和支持。他們會積極參與孩子的學習和生活，引導孩子樹立正確的價值觀和行為準則。在這種家庭環境中成長起來的大學生，往往具有較強的自律能力和責任感。他們能夠自覺遵守社會規范，尊重他人的權利和感受，在面對困難和挑戰時，也能保持積極樂觀的態度，勇于承擔責任。例如，在學習上，他們會主動設定目標，并努力為之奮斗；在生活中，他們會關心他人，積極參與公益活動，展現出良好的社會責任感和道德品質。民主型家庭教養方式強調家庭成員之間的平等和尊重，父母會與孩子進行充分的溝通和交流，鼓勵孩子表達自己的想法和意見。在這種家庭氛圍中，孩子能夠感受到自己的價值和被尊重，從而培養出較強的自信心和獨立思考能力。這樣的大學生在價值觀上更加注重個人的自由和發展，同時也尊重他人的選擇。他們具有較強的創新意識和合作精神，能夠在團隊中充分發揮自己的優勢，與他人共同實現目標。在選擇職業時，他們更傾向于根據自己的興趣和特長，追求能夠實現自我價值的工作；在處理人際關系時，他們善于傾聽他人的意見，能夠與不同性格的人和諧相處。放任型家庭教養方式下，父母對孩子過度溺愛，缺乏必要的約束和引導。孩子往往可以隨心所欲地做自己想做的事情，缺乏規則意識和自律能力。在這種家庭環境中成長起來的大學生，可能會過于以自我為中心，只關注自己的需求和感受，忽視他人和社會的利益。他們可能缺乏責任感，對自己的行為缺乏反思和約束，在面對困難和挫折時，容易產生逃避心理。在學習上，他們可能缺乏動力和毅力，對學業不夠重視；在生活中，他們可能會盲目追求物質享受，與他人攀比，形成不良的消費觀念。忽視型家庭教養方式下，父母由于工作繁忙或其他原因，對孩子的關注較少，缺乏情感上的支持和交流。孩子在成長過程中可能會感到被忽視和冷落，從而產生孤獨感和不安全感。這樣的大學生在價值觀上可能會出現偏差，對自己和他人缺乏信任，難以建立良好的人際關系。他們可能會對學習和生活失去熱情，缺乏目標和動力，甚至可能會出現一些不良行為，如沉迷于網絡游戲、吸煙、酗酒等，以尋求心理上的滿足。家庭教育中父母的言傳身教也對大學生價值觀有著潛移默化的影響。父母的行為舉止、道德觀念、價值取向等都會被孩子看在眼里、記在心里，并在不知不覺中模仿和學習。如果父母誠實守信、尊老愛幼、樂于助人，孩子也更容易養成這些良好的品德；反之，如果父母存在不良行為和價值觀，如自私自利、貪圖享樂、不遵守社會公德等，孩子也可能受到負面影響，形成錯誤的價值觀。家庭教育的差異是導致當代大學生價值觀多元化取向的重要因素之一。不同的家庭教養方式和父母的言傳身教，為大學生價值觀的形成奠定了不同的基礎，塑造了他們各具特色的價值觀念和行為方式。3.2.2學校教育的局限性學校作為大學生價值觀教育的重要場所，在引導大學生樹立正確價值觀方面發揮著關鍵作用。然而，當前學校思想政治教育在內容和方式上存在一些不足，在一定程度上影響了對大學生價值觀的引導效果。在教育內容方面，部分學校的思想政治教育內容存在與現實脫節的問題。教學內容往往過于注重理論知識的傳授，強調馬克思主義理論、社會主義核心價值觀等內容的講解，但缺乏對現實社會問題的深入分析和探討。大學生正處于對社會充滿好奇和探索欲望的階段，他們希望通過學校教育了解社會的真實面貌，解決自己在現實生活中遇到的困惑。然而，當思想政治教育內容無法與現實生活緊密聯系時，學生就會覺得這些知識枯燥乏味，缺乏實用性，從而降低對思想政治教育的興趣和參與度。在對社會主義核心價值觀的教育中，一些教師只是簡單地講解各個價值觀的內涵，而沒有結合實際案例，如社會熱點事件、身邊的好人好事等進行深入分析，導致學生對這些價值觀的理解停留在表面，難以真正將其內化于心、外化于行。在教育方式上，傳統的灌輸式教學方法仍然占據主導地位。教師在課堂上往往是單向地向學生傳授知識，學生則被動地接受，缺乏互動和參與。這種教學方式忽視了學生的主體地位，無法充分調動學生的積極性和主動性。在信息時代，大學生獲取信息的渠道日益多元化，他們更加注重自我表達和個性化的學習體驗。灌輸式教學方法無法滿足學生的這些需求，容易使學生產生抵觸情緒，影響教育效果。在思想政治理論課上，教師往往是照本宣科地講解教材內容，很少組織學生進行討論、辯論、實踐等活動。學生在課堂上缺乏思考和表達的機會，難以真正理解和掌握所學知識，也無法將理論知識與實際行動相結合。學校思想政治教育在評價體系方面也存在一定的局限性。目前，對學生思想政治教育效果的評價主要以考試成績為主，這種評價方式過于注重知識的記憶和理解，忽視了學生的實際行為表現和價值觀的形成過程。一個學生可能在思想政治理論考試中取得高分，但在實際生活中卻可能存在道德失范、缺乏社會責任感等問題。單純以考試成績來評價學生的思想政治教育效果，無法全面、準確地反映學生的價值觀水平，也不利于激勵學生積極踐行正確的價值觀。學校教育在思想政治教育方面的這些局限性，使得大學生在面對多元的社會價值觀和復雜的現實問題時，缺乏足夠的引導和支持，容易陷入迷茫和困惑，從而導致價值觀的多元化取向。3.3個人因素3.3.1個體心理發展特點大學生正處于人生發展的特殊階段，其個體心理發展特點對價值觀的多元化取向有著重要影響。在這一時期，大學生的自我意識迅速發展，他們開始更加關注自我，對自己的興趣、能力、性格等方面進行深入的探索和思考。這種自我意識的覺醒，使得大學生在價值觀的形成過程中更加注重個人的需求和感受，追求個性化的價值觀念。隨著自我意識的發展，大學生開始對自己的未來進行規劃和思考，他們渴望在各個領域展現自己的能力，實現自己的價值。這種對自我實現的追求，促使大學生在價值觀上更加傾向于自我實現導向。他們積極參加各種社團活動、學術競賽和社會實踐，努力提升自己的綜合素質，以實現自己的人生目標。在對某高校大學生的調查中發現，超過80%的學生表示希望在大學期間能夠充分發揮自己的特長，實現自我價值。他們認為，通過參與各種活動，不僅能夠鍛煉自己的能力，還能為未來的發展打下堅實的基礎。大學生的心理需求也在不斷變化，從生理需求、安全需求逐漸向歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現需求轉變。在滿足了基本的生活需求后，他們更加注重精神層面的需求，如對知識的渴望、對友誼和愛情的追求、對社會認可和尊重的期待等。這些心理需求的變化，使得大學生在價值觀上呈現出多元化的特點。一些大學生為了滿足自己對知識的渴望，積極參加各種學術講座和培訓課程，追求在學術領域的深入發展；一些大學生為了滿足對友誼和愛情的需求，注重人際交往，積極參與社交活動，形成了注重人際關系和情感交流的價值觀。然而，大學生的心理發展尚未完全成熟，他們的認知能力、情感調控能力和社會適應能力還存在一定的局限性。在面對復雜的社會環境和多元的價值觀念時，他們容易受到外界因素的影響，出現價值觀的波動和迷茫。一些大學生在面對挫折和困難時，容易產生消極情緒，對自己的價值觀產生懷疑；一些大學生在接觸到不良的價值觀念時，難以辨別是非，容易受到誤導，從而形成錯誤的價值觀。3.3.2個人經歷與認知差異個人經歷和認知差異是導致當代大學生價值觀多元化的重要因素之一。不同的成長環境、家庭背景、教育經歷等，使得大學生在人生道路上積累了各不相同的經驗，這些經歷塑造了他們獨特的認知方式和思維模式，進而影響了他們的價值觀形成。家庭經濟條件較好的大學生，可能從小就接觸到更多的資源和機會，他們在價值觀上可能更注重生活品質的追求和個人興趣的發展。他們有更多的機會參加各種興趣班、出國旅行等活動，開闊了視野，培養了多元化的興趣愛好。在職業選擇上，他們可能更傾向于選擇那些能夠滿足自己興趣和追求個人價值的工作，而不太在意薪資待遇等物質因素。而家庭經濟條件相對較差的大學生，可能從小就體會到生活的艱辛，他們在價值觀上可能更注重經濟利益和職業的穩定性。他們可能會更加努力學習，希望通過知識改變命運，獲得一份穩定的工作，以改善家庭的經濟狀況。在職業選擇上，他們可能更傾向于選擇那些薪資待遇較高、工作穩定的職業，如公務員、教師等。在教育經歷方面，接受過國際化教育的大學生，由于接觸到不同國家和地區的文化和教育理念，他們的價值觀可能更加開放和多元。他們可能更注重培養自己的國際視野和跨文化交流能力，尊重不同文化背景下的價值觀念。在面對問題時，他們可能會從多個角度思考，尋求更加全面和創新的解決方案。而接受傳統教育的大學生，可能更注重傳統文化的傳承和價值觀的堅守。他們在學習過程中，深入了解和領悟了中華優秀傳統文化的精髓，如儒家的仁愛思想、道家的自然觀念等，這些傳統文化對他們的價值觀產生了深遠的影響。在行為準則上，他們可能更遵循傳統的道德規范，注重家庭觀念和社會責任感。在個人經歷方面，有過創業經歷的大學生，在創業過程中經歷了各種挑戰和困難，他們可能會更加注重創新精神、冒險精神和團隊合作精神。他們在面對困難時，能夠積極主動地尋找解決問題的方法，勇于承擔風險，同時也深刻體會到團隊合作的重要性。這些經歷使得他們在價值觀上更加傾向于積極進取、勇于創新和團結協作。而有過志愿服務經歷的大學生，在幫助他人的過程中，感受到了奉獻的快樂和社會責任感的重要性。他們可能會更加關注社會問題，愿意為社會做出貢獻，形成了關愛他人、奉獻社會的價值觀。他們積極參與各種公益活動，關心弱勢群體，用自己的行動傳遞愛心和正能量。這些不同的個人經歷和認知差異，使得當代大學生的價值觀呈現出多元化的特點。每個大學生都在自己獨特的經歷中形成了對世界、對人生的不同看法，這些看法構成了他們價值觀的核心內容，使得他們在面對生活中的各種選擇時，會做出不同的價值判斷和行為決策。四、當代大學生價值觀多元化取向的影響4.1積極影響4.1.1促進個人全面發展多元化價值觀為大學生提供了廣闊的發展空間，有力地促進了他們的個人全面發展。在這種多元化的環境下，大學生能夠充分尊重和發揮自己的個性特點，追求個性化的發展道路。他們不再局限于傳統的單一模式，而是根據自己的興趣、愛好和特長，自由地選擇適合自己的發展方向。這種個性化的發展使得大學生能夠更好地挖掘自身潛力，實現自我價值。以某高校的學生為例，小李同學對攝影有著濃厚的興趣，在多元化價值觀的影響下，他積極參加學校的攝影社團，通過社團組織的各種培訓、實踐活動以及與其他攝影愛好者的交流，他的攝影技術得到了飛速提升。他的作品不僅在學校的攝影比賽中多次獲獎，還在一些校外的攝影展覽中展出，得到了專業人士的認可。小李同學在攝影領域的發展，不僅滿足了他的興趣愛好，還為他未來的職業發展開辟了新的道路，他畢業后順利進入一家知名的攝影工作室工作，實現了自己的人生價值。多元化價值觀還促使大學生注重提升自身的綜合素質。在追求個人發展的過程中，他們認識到單一的知識和技能已經無法滿足社會的需求，因此積極主動地學習各種知識和技能，努力培養自己的創新能力、實踐能力和團隊協作能力等。小張同學在大學期間，不僅努力學習專業課程，取得了優異的成績，還積極參加各種社會實踐活動和社團組織。他參加了學校的科技創新團隊，在團隊中負責項目的策劃和組織工作，通過與團隊成員的共同努力，他們的項目在省級科技創新比賽中獲得了一等獎。在這個過程中，小張同學不僅鍛煉了自己的創新能力和實踐能力，還培養了團隊協作精神和溝通能力，這些能力的提升為他未來的職業發展奠定了堅實的基礎。多元化價值觀使得大學生更加關注自身的心理健康和精神成長。他們在追求物質生活的同時，也注重精神世界的豐富和滿足。許多大學生通過閱讀書籍、參加文化活動、進行心理咨詢等方式，不斷提升自己的心理素質和精神境界，培養積極樂觀的人生態度和健康的生活方式。小王同學在大學期間，由于學習和生活的壓力，曾經出現過焦慮和抑郁的情緒。在多元化價值觀的引導下，他認識到心理健康的重要性，主動尋求心理咨詢師的幫助，并通過閱讀心理學書籍、參加心理健康講座等方式，逐漸調整了自己的心態，學會了如何應對壓力和挫折，保持積極向上的生活態度。4.1.2推動社會創新進步當代大學生在多元化價值觀的影響下，展現出了強烈的創新精神和進取意識，他們的創新成果和對社會問題的新思考，為社會的創新進步注入了強大的動力。在科技創新領域，大學生憑借著豐富的知識儲備和活躍的思維，取得了眾多令人矚目的成果。以大學生創新創業項目為例，許多高校都積極鼓勵學生參與創新創業活動，為他們提供了良好的平臺和支持。在這些項目中，大學生們充分發揮自己的創新能力，研發出了一系列具有創新性和實用性的產品和技術。某高校的學生團隊研發出了一款智能醫療設備，該設備運用了先進的傳感器技術和人工智能算法，能夠實時監測患者的生命體征，并及時發出預警信息。這一設備的研發，不僅提高了醫療效率，還為患者的生命健康提供了更有力的保障。該項目在獲得學校的創業基金支持后，成功實現了產業化，為社會創造了巨大的經濟效益和社會效益。在文化藝術領域，大學生的創新也為社會帶來了新的活力。他們以獨特的視角和創新的表達方式，創作出了許多優秀的文化藝術作品，豐富了人們的精神世界。在某高校的大學生藝術展演活動中，學生們表演的一部原創話劇，以當代大學生的生活為背景，通過生動的劇情和精彩的表演，展現了當代大學生的青春風采和對社會問題的思考，引起了觀眾的強烈共鳴。這部話劇不僅在學校內獲得了好評，還被邀請到其他高校進行演出，受到了廣泛的關注和贊譽。大學生們在文化藝術領域的創新，不僅傳承和弘揚了優秀的傳統文化，還推動了文化藝術的創新發展，為社會文化的繁榮做出了貢獻。大學生對社會問題的新思考也為社會的發展提供了新的思路和方向。他們關注社會熱點問題，積極參與社會實踐和調研，通過自己的觀察和思考，提出了許多有價值的建議和解決方案。在環保問題上，許多大學生成立了環保社團，組織開展了各種環保活動，如垃圾分類宣傳、河流湖泊保護等。他們通過實地調研，了解到當地垃圾分類存在的問題，并提出了一系列改進措施，如加強宣傳教育、完善垃圾分類設施等。這些建議得到了當地政府的重視和采納，有效地推動了當地垃圾分類工作的開展。在社會治理方面，大學生也積極參與其中，為社會治理的創新貢獻自己的力量。他們通過參與社區志愿服務、基層調研等活動，了解社會治理中存在的問題，并提出了一些創新性的建議，如利用互聯網技術提高社區治理效率、加強社區居民的參與度等。這些建議為社會治理的創新提供了有益的參考，有助于提升社會治理的水平，促進社會的和諧穩定發展。四、當代大學生價值觀多元化取向的影響4.2消極影響4.2.1價值判斷混亂在價值觀多元化的背景下，大學生在面對復雜的道德困境時，常常陷入價值判斷的迷茫，難以做出正確的選擇，這對他們的個人成長和社會發展都帶來了一定的挑戰。在某高校的一次道德討論課上，老師提出了一個案例：假如你在考試中發現旁邊的同學作弊，你會怎么做？這個看似簡單的問題，卻引發了同學們的激烈討論。有的同學認為應該直接向老師舉報，因為作弊行為違反了考試規則和學術道德，破壞了公平競爭的環境；而有的同學則覺得不應該舉報，畢竟大家都是同學，舉報可能會影響同學關系，而且作弊的同學可能只是一時糊涂，應該給他們一次改過自新的機會。還有同學提出，在舉報之前應該先嘗試與作弊同學溝通，勸他們主動承認錯誤，這樣既能維護公平，又能避免傷害同學感情。這種對于同一道德問題存在多種不同觀點和選擇的情況，充分體現了大學生在價值觀多元化影響下的價值判斷混亂。他們在面對道德困境時，受到不同價值觀的影響，難以確定哪種行為是最正確、最符合道德規范的。在網絡環境中，這種價值判斷混亂的現象更為明顯。隨著互聯網的普及，大學生成為網絡的主要使用者之一。在網絡上，各種信息和觀點魚龍混雜，真假難辨。一些不良信息和錯誤的價值觀，如網絡暴力、低俗文化、極端個人主義等，通過網絡迅速傳播，對大學生的價值判斷產生了負面影響。在一些網絡熱點事件中，部分大學生缺乏獨立思考和判斷能力，容易受到網絡輿論的影響，盲目跟風發表言論。在某明星的緋聞事件中，網絡上出現了各種不同的聲音和觀點，有些網友對該明星進行了惡意攻擊和謾罵，而部分大學生沒有經過深入思考和調查，就盲目跟從這些言論，參與到網絡暴力中。他們沒有意識到自己的行為可能會對他人造成傷害，也沒有正確判斷這種行為是否符合道德規范。這種價值判斷混亂的現象，不僅影響了大學生自身的道德修養和行為規范，也對社會的道德風尚和和諧穩定產生了一定的沖擊。如果大學生不能在價值觀多元化的環境中樹立正確的價值判斷標準，就容易在面對各種問題時迷失方向，做出錯誤的選擇，甚至可能走上違法犯罪的道路。4.2.2個人主義膨脹在當代社會，部分大學生過于關注個人利益，忽視集體和社會責任，這種個人主義膨脹的現象日益凸顯，對個人和社會都帶來了諸多危害。在一些高校的學生社團活動中，部分學生參與社團的目的并非為了提升自己和服務集體，而是為了獲取個人利益，如加分、評優等。在社團組織的活動策劃中，他們只考慮自己的想法和利益，忽視其他成員的意見和建議，導致活動策劃缺乏可行性和創新性。在社團的日常工作中，一些學生缺乏責任心，對分配給自己的任務敷衍了事，只關心自己是否能夠獲得相應的好處，而不考慮對社團整體發展的影響。在某高校的學生會選舉中，一些學生為了競選成功，不惜采取不正當手段，如拉幫結派、賄賂同學等。他們將個人的權力和地位看得比集體利益更重要，完全忽視了學生會為學生服務的宗旨和責任。這種行為不僅破壞了選舉的公平公正，也損害了學生會在學生中的形象和公信力。在面對公共資源時，部分大學生也表現出個人主義的傾向。在學校的圖書館里，一些學生為了自己方便，長時間占用公共座位，即使自己不在圖書館，也不允許其他同學使用。這種行為嚴重影響了其他同學的學習權益，破壞了公共資源的合理利用。在社會生活中，一些大學生在面對社會問題時，缺乏社會責任感，采取事不關己、高高掛起的態度。在社區的志愿服務活動中，部分大學生參與積極性不高，認為這些活動與自己無關，對社會問題缺乏關心和關注。在面對社會不公現象時，他們也不敢挺身而出，維護社會正義，而是選擇沉默和逃避。個人主義膨脹的大學生在與他人交往中，往往只考慮自己的感受和需求，忽視他人的權益，導致人際關系緊張。他們缺乏團隊合作精神，難以與他人建立良好的合作關系，這對他們未來的職業發展和社會生活都將產生不利影響。對于社會而言，個人主義膨脹的現象會削弱社會的凝聚力和向心力，影響社會的和諧穩定發展。如果越來越多的大學生只關注個人利益，忽視集體和社會責任，那么社會的發展將缺乏動力，社會矛盾也可能會加劇。五、引導當代大學生樹立正確價值觀的對策5.1優化社會環境5.1.1加強主流價值觀宣傳在當今信息爆炸的時代，主流價值觀的有效傳播對于引導當代大學生樹立正確的價值觀至關重要。社會主義核心價值觀作為當代中國的主流價值觀，是當代大學生應該秉持的基本價值準則。為了強化其傳播，我們需要充分發揮各類媒體的作用，構建全方位、多層次的傳播體系。傳統媒體如電視、廣播、報紙等，具有權威性和公信力強的優勢，應在傳播社會主義核心價值觀方面發揮主導作用。電視媒體可以制作一系列高質量的專題節目，深入解讀社會主義核心價值觀的內涵和意義。例如，中央電視臺推出的《平“語”近人——習近平總書記用典》節目，以習近平總書記重要講話文章中所引用的古代典籍和經典名句為切入點，通過生動的故事和專家的解讀，將深刻的道理以通俗易懂的方式呈現給觀眾，讓社會主義核心價值觀深入人心。該節目播出后，受到了廣大觀眾的喜愛和好評，尤其在大學生群體中引起了強烈反響，許多大學生通過觀看節目，對社會主義核心價值觀有了更深入的理解和認同。廣播媒體可以開設專門的欄目，邀請專家學者、道德模范等走進直播間，與聽眾進行互動交流，分享他們對社會主義核心價值觀的理解和踐行經驗。在某高校的廣播電臺中，開設了“踐行社會主義核心價值觀”欄目，定期邀請學校的思想政治教育專家和優秀學生代表，圍繞社會主義核心價值觀的主題進行討論和分享。通過這種方式，不僅提高了學生對社會主義核心價值觀的關注度，還增強了他們的認同感和踐行意識。報紙可以通過深度報道、評論文章等形式，宣傳社會主義核心價值觀在社會生活中的具體體現和積極影響。如《人民日報》經常發表關于社會主義核心價值觀的評論文章，對社會熱點事件進行分析，引導讀者樹立正確的價值判斷。同時，報紙還可以通過開設專欄，報道各地踐行社會主義核心價值觀的先進典型和成功經驗，為大學生樹立榜樣。新媒體具有傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強等特點，為社會主義核心價值觀的傳播提供了新的平臺和機遇。我們要充分利用新媒體的優勢，創新傳播方式和手段，提高社會主義核心價值觀的傳播效果。社交媒體平臺如微博、微信等，已經成為大學生獲取信息和交流互動的重要渠道。我們可以通過建立官方微博、微信公眾號等，及時發布關于社會主義核心價值觀的權威信息、理論解讀、先進事跡等內容，吸引大學生的關注和參與。通過制作生動有趣的短視頻、圖片、漫畫等形式，將社會主義核心價值觀的內容以更加直觀、形象的方式呈現給大學生，增強其吸引力和感染力。在微博上，許多高校和媒體通過發起話題討論、線上活動等方式，引導大學生積極參與社會主義核心價值觀的學習和討論，營造了良好的網絡氛圍。短視頻平臺如抖音、快手等，以其獨特的內容形式和傳播方式，受到了廣大年輕人的喜愛。我們可以利用短視頻平臺，制作一系列弘揚社會主義核心價值觀的短視頻作品，如講述英雄事跡、展示道德模范風采、宣傳社會正能量等。這些短視頻通過生動的畫面、感人的故事，能夠迅速吸引大學生的眼球，激發他們的情感共鳴，使社會主義核心價值觀在輕松愉快的氛圍中得到傳播和弘揚。除了媒體傳播，還應積極開展豐富多彩的文化活動，讓大學生在參與中感受和領悟社會主義核心價值觀的內涵。文化活動是傳播價值觀的重要載體，能夠以潛移默化的方式影響大學生的思想和行為。舉辦主題演講比賽，以社會主義核心價值觀為主題，鼓勵大學生結合自己的生活實際和思考，闡述對社會主義核心價值觀的理解和感悟。在某高校舉辦的“踐行社會主義核心價值觀”主題演講比賽中，參賽選手們從不同角度出發，講述了自己在學習、生活和社會實踐中踐行社會主義核心價值觀的經歷和體會，展現了當代大學生積極向上的精神風貌。通過演講比賽，不僅鍛煉了大學生的表達能力和思維能力，還進一步加深了他們對社會主義核心價值觀的理解和認同。開展文藝演出活動，將社會主義核心價值觀融入到歌曲、舞蹈、戲劇等文藝作品中，以藝術的形式傳遞正能量。某高校的大學生藝術團編排了一場以社會主義核心價值觀為主題的文藝晚會，通過歌曲演唱、舞蹈表演、小品相聲等多種形式，生動地展現了社會主義核心價值觀的內容和意義。這場文藝晚會在學校內引起了強烈反響，吸引了眾多師生觀看，讓大家在欣賞藝術的同時，也受到了社會主義核心價值觀的熏陶。舉辦文化展覽，展示體現社會主義核心價值觀的優秀文化作品、歷史文物、圖片資料等，讓大學生在參觀中感受中華文化的博大精深和社會主義核心價值觀的深厚底蘊。在某博物館舉辦的“社會主義核心價值觀主題展覽”中，通過展示大量的歷史文物、文獻資料和現代藝術作品，生動地展現了社會主義核心價值觀的歷史淵源和時代內涵。許多高校組織學生參觀了這個展覽，學生們在參觀過程中，深刻感受到了社會主義核心價值觀的魅力和力量，紛紛表示要將其融入到自己的學習和生活中。5.1.2營造健康文化氛圍在當今數字化時代，網絡文化已成為大學生日常生活中不可或缺的一部分，對他們的價值觀產生著深遠影響。因此，凈化網絡文化環境，加強網絡文化建設，成為引導大學生樹立正確價值觀的關鍵環節。網絡監管部門應加強對網絡內容的審查和管理，建立健全相關法律法規，加大對網絡違法行為的打擊力度。對于傳播低俗、暴力、色情、虛假信息等不良內容的網站和平臺，要依法予以整治和關閉；對于發布不良信息的個人，要依法追究其法律責任。通過加強監管，從源頭上遏制不良網絡文化的傳播，為大學生營造一個清朗的網絡空間。2023年，國家網信辦開展了“清朗”系列專項行動，針對網絡暴力、網絡謠言、虛假信息等突出問題進行集中整治。在此次行動中，依法關閉了一批傳播不良信息的網站和賬號，有效凈化了網絡環境，為大學生提供了一個更加健康、安全的網絡空間。為了提高大學生的網絡素養，高校和家庭應加強對大學生的網絡教育，引導他們正確認識和使用網絡。高校可以開設網絡素養教育課程，培養大學生的網絡信息辨別能力、批判性思維能力和自我保護意識。通過課程教學，讓大學生了解網絡文化的特點和規律，學會辨別網絡信息的真偽和優劣，不盲目跟風、不傳播虛假信息。同時，高校還可以通過舉辦網絡安全知識講座、開展網絡文明宣傳活動等方式，提高大學生的網絡安全意識和文明素養。家庭在大學生網絡素養教育中也起著重要作用。家長要關注孩子的網絡使用情況，與孩子進行良好的溝通和交流，引導他們合理安排上網時間，避免沉迷網絡。家長可以以身作則，正確使用網絡，為孩子樹立榜樣。同時，家長還可以通過與孩子一起參與網絡活動，如觀看網絡視頻、討論網絡熱點事件等，引導孩子正確看待網絡信息，培養他們的正確價值觀。網絡平臺應積極承擔社會責任，加強自律，傳播正能量。各大網絡平臺可以通過建立內容審核機制，對平臺上發布的信息進行嚴格審核，確保信息的真實性、合法性和積極健康性。同時，網絡平臺還可以通過推薦優質內容、設置正能量話題等方式，引導用戶關注和傳播正能量。在短視頻平臺上，許多平臺推出了“正能量短視頻推薦”欄目，將弘揚社會主義核心價值觀、展現社會正能量的短視頻推薦給用戶，受到了廣大用戶的喜愛和好評。這些短視頻內容涵蓋了助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻等多個方面，通過生動的故事和感人的畫面，傳遞了積極向上的價值觀，為大學生樹立了良好的榜樣。社交媒體平臺可以通過開展線上公益活動、發起正能量話題討論等方式，引導用戶參與到正能量傳播中來。在微博上，許多媒體和社會組織發起了“尋找身邊的正能量”話題討論，鼓勵用戶分享自己身邊的正能量故事，吸引了大量用戶的參與和關注。通過這些話題討論，不僅傳播了正能量，還增強了用戶的社會責任感和道德意識。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，蘊含著豐富的思想道德資源和價值觀念，對當代大學生價值觀的形成具有重要的滋養和引領作用。我們應深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，將其融入到大學生的教育和生活中，讓大學生在傳承和弘揚中華優秀傳統文化的過程中，樹立正確的價值觀。高校可以開設中華優秀傳統文化相關課程，如中國古代文學、中國歷史、中國哲學等，系統地向大學生傳授中華優秀傳統文化的知識和精髓。在課程教學中，教師可以通過講解經典文獻、分析歷史案例、引導學生討論等方式，讓大學生深入理解中華優秀傳統文化的內涵和價值。例如，在講解《論語》時，教師可以引導學生思考其中蘊含的“仁愛”思想、“禮義”觀念等，讓學生明白這些思想觀念對個人品德修養和社會和諧發展的重要意義。除了課堂教學，高校還可以通過舉辦傳統文化講座、開展傳統文化實踐活動等方式，豐富大學生對中華優秀傳統文化的體驗和感悟。邀請傳統文化專家學者舉辦講座，介紹中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡和當代價值；組織學生開展詩詞朗誦比賽、書法繪畫展覽、傳統手工藝制作等活動，讓學生在實踐中感受中華優秀傳統文化的魅力。在某高校舉辦的傳統文化節中，開展了一系列豐富多彩的活動，如漢服展示、傳統禮儀表演、傳統美食制作等。通過這些活動，學生們不僅了解了中華優秀傳統文化的形式和內容，還深刻體會到了其中蘊含的價值觀念和精神內涵，增強了對傳統文化的認同感和自豪感。社會各界應積極開展中華優秀傳統文化的宣傳和推廣活動，營造傳承和弘揚中華優秀傳統文化的良好氛圍。博物館、圖書館、文化館等文化機構可以舉辦中華優秀傳統文化展覽、講座、培訓等活動，向公眾普及傳統文化知識；媒體可以通過制作專題節目、報道傳統文化活動等方式，加大對中華優秀傳統文化的宣傳力度；社會組織可以開展傳統文化進社區、進鄉村等活動，讓更多的人了解和參與到中華優秀傳統文化的傳承和弘揚中來。在一些城市，博物館定期舉辦“中華優秀傳統文化系列展覽”，展示中國古代的文物、書畫、手工藝品等，讓觀眾領略到中華優秀傳統文化的博大精深。同時，博物館還會舉辦相關的講座和教育活動，邀請專家學者為觀眾講解文物背后的歷史文化知識，讓觀眾更好地理解和感受中華優秀傳統文化的魅力。5.2完善教育體系5.2.1改進家庭教育方式家庭教育對大學生價值觀的形成起著基礎性作用，家長應積極學習科學的教育方法，注重言傳身教，營造良好的家庭氛圍，為大學生樹立正確的價值觀奠定堅實基礎。家長要轉變教育觀念，摒棄傳統的權威式教育方式，樹立民主、平等的教育理念。尊重孩子的個性和選擇，鼓勵他們表達自己的想法和意見，培養他們的獨立思考能力和自主意識。在孩子面臨職業選擇、學業規劃等重要決策時，家長不應強行干預，而是要與孩子進行充分的溝通和交流，引導他們根據自己的興趣、特長和未來發展規劃做出合理的選擇。例如，當孩子對某個專業或職業表現出濃厚興趣時，家長可以幫助他們收集相關信息，了解行業發展趨勢和就業前景，讓孩子在充分了解的基礎上做出決策。家長要注重自身的言行舉止，以身作則，為孩子樹立良好的道德榜樣。孩子在成長過程中，會不自覺地模仿家長的行為和價值觀。如果家長誠實守信、尊老愛幼、樂于助人，孩子也更容易養成這些良好的品德。家長在日常生活中要遵守社會公德，遵守交通規則，不隨地吐痰，不闖紅燈；在與他人交往中，要誠實守信，信守承諾，尊重他人的權益。通過這些具體的行為，讓孩子在潛移默化中受到良好的道德熏陶。家長要關注孩子的情感需求，加強與孩子的情感溝通，建立良好的親子關系。在孩子遇到困難和挫折時，家長要給予他們關心和支持，鼓勵他們勇敢面對困難，幫助他們樹立戰勝困難的信心。當孩子在學習上遇到困難時，家長要耐心傾聽他們的煩惱，與他們一起分析問題，尋找解決問題的方法，而不是一味地批評指責。在孩子取得成績時，家長要及時給予肯定和鼓勵，讓他們感受到自己的努力得到了認可，增強他們的自信心和成就感。家長還可以通過家庭活動、親子游戲等方式，增進與孩子的感情，營造溫馨和諧的家庭氛圍。在家庭活動中，家長可以引導孩子參與家務勞動，培養他們的責任感和家庭意識；通過親子游戲，培養孩子的團隊合作精神和溝通能力。例如，在周末組織一次家庭大掃除，讓孩子參與其中，負責打掃自己的房間或幫忙擦拭家具，讓他們體會到勞動的樂趣和家庭的責任感；在節假日進行親子游戲，如玩撲克牌、下棋等，增強親子之間的互動和交流。家長要積極參與孩子的教育過程，與學校保持密切的溝通與合作。及時了解孩子在學校的學習和生活情況，與老師共同關注孩子的成長和發展。家長可以定期參加學校組織的家長會，與老師交流孩子的學習情況和思想動態，了解學校的教育理念和教學方法，積極配合學校的教育工作。同時，家長也可以向老師反饋孩子在家庭中的表現和問題，共同探討解決問題的方法，形成家校教育合力。5.2.2創新學校教育模式學校作為大學生價值觀教育的主陣地，應積極創新教育模式，從課程設置、教學方法、校園文化建設等方面入手，提高價值觀教育的實效性，引導大學生樹立正確的價值觀。在課程設置方面，學校應將社會主義核心價值觀融入到各個學科的教學中，實現價值觀教育與專業教育的有機結合。在理工科專業課程中，可以結合學科特點，挖掘其中蘊含的科學精神、創新精神和社會責任感等價值元素。在計算機科學專業的教學中，教師可以引導學生思考如何利用計算機技術為社會服務，如何保護網絡安全，培養學生的社會責任感和職業道德。在文科專業課程中，要注重培養學生的人文素養和社會關懷意識。在文學課程中，通過分析文學作品中的人物形象和情節，引導學生思考人性、道德、社會等問題，培養學生的道德判斷能力和審美情趣。在歷史課程中，讓學生了解歷史事件和人物，從中汲取智慧和力量，培養學生的愛國主義情感和民族自豪感。學校應開設專門的價值觀教育課程，如思想政治理論課、道德修養與法律基礎課等，系統地傳授價值觀的相關知識和理論。在這些課程中，要注重理論聯系實際，結合社會熱點問題和學生的生活實際，引導學生深入思考和討論，增強學生對價值觀的理解和認同。在思想政治理論課上，教師可以組織學生討論當前社會中的熱點問題，如人工智能的發展對社會的影響、環境保護與可持續發展等，讓學生運用所學的理論知識進行分析和探討，培養學生的辯證思維能力和價值判斷能力。在教學方法上，學校應摒棄傳統的灌輸式教學方法，采用多樣化的教學方法，激發學生的學習興趣和主動性。采用案例教學法，選取具有代表性的案例，引導學生進行分析和討論，讓學生在實際案例中理解和應用價值觀。在講解道德修養時，教師可以選取一些道德模范的事跡作為案例，讓學生分析他們的行為動機和道德品質，從中汲取正能量。采用小組討論法，將學生分成小組，針對某個價值觀主題進行討論和交流。在小組討論中，學生可以充分發表自己的意見和看法，相互學習和啟發，培養學生的團隊合作精神和溝通能力。在討論“誠信”這一價值觀主題時，學生可以分享自己在生活中遇到的誠信問題和解決方法，共同探討如何在日常生活中踐行誠信原則。采用實踐教學法，組織學生參加社會實踐活動、志愿服務活動等，讓學生在實踐中體驗和感悟價值觀。通過社會實踐活動，學生可以了解社會現實，增強社會責任感；通過志愿服務活動，學生可以培養關愛他人、奉獻社會的精神。學校可以組織學生參加社區調研、環保公益活動、扶貧助困活動等，讓學生在實踐中鍛煉自己，提升自己的價值觀素養。校園文化建設是學校價值觀教育的重要組成部分，學校應營造積極向上的校園文化氛圍，讓學生在潛移默化中受到價值觀的熏陶。開展豐富多彩的校園文化活動，如文化節、科技節、體育節等，為學生提供展示自我的平臺，培養學生的綜合素質和創新能力。在文化節中，舉辦文藝演出、書法繪畫展覽、詩歌朗誦比賽等活動，讓學生在藝術的氛圍中感受美、追求美，培養學生的審美情趣和文化素養。加強校園文化環境建設，打造具有文化內涵的校園景觀和文化設施。在校園內設置雕塑、文化墻、宣傳欄等，展示社會主義核心價值觀、校訓、校史等內容，讓學生在校園中隨時隨地都能感受到校園文化的魅力。在校園的主干道旁設置文化墻，展示學校的歷史變遷、優秀校友的事跡和社會主義核心價值觀的內容，激勵學生努力學習，傳承學校的優良傳統。學校還可以通過開展主題教育活動，如愛國主義教育活動、理想信念教育活動等，引導學生樹立正確的價值觀。在國慶節期間，組織學生開展愛國主義主題教育活動，通過參觀愛國主義教育基地、觀看愛國主義影片、舉辦主題演講比賽等形式，激發學生的愛國熱情，培養學生的愛國主義情感。5.3提升大學生自我認知與調適能力5.3.1加強心理健康教育心理健康教育在引導大學生樹立正確自我認知方面發揮著至關重要的作用，高校應高度重視并切實加強這一工作。通過開設系統且全面的心理健康課程，為大學生提供深入了解心理學知識的平臺，幫助他們掌握基本的心理調適方法，從而更好地應對成長過程中可能面臨的各種心理挑戰。在課程內容設置上，應涵蓋心理學的基礎理論知識，如普通心理學、發展心理學、社會心理學等，使大學生對人類心理的發展規律和特點有較為全面的認識。同時，要重點關注大學生常見的心理問題及應對策略，包括學習壓力、人際關系困擾、情感問題、職業規劃迷茫等。在講解學習壓力時，教師可以介紹壓力產生的原因、表現形式以及對學習和生活的影響，同時傳授一些有效的減壓方法，如時間管理技巧、放松訓練、積極的自我暗示等。課程還應注重培養大學生的情緒管理能力，讓他們學會識別和接納自己的情緒，掌握情緒調節的方法，避免因情緒失控而影響自身的行為和決策。可以通過案例分析、角色扮演、小組討論等教學方法，讓學生在實際情境中體驗和運用所學的情緒管理技巧。除了課堂教學，高校還應設立專業的心理咨詢服務中心，為大學生提供及時、有效的心理咨詢服務。心理咨詢服務中心應配備專業的心理咨詢師，他們具備扎實的心理學專業知識和豐富的咨詢經驗，能夠為學生提供個性化的心理咨詢服務。心理咨詢師可以采用個體咨詢、團體咨詢、電話咨詢、網絡咨詢等多種形式，滿足不同學生的需求。對于一些因學習壓力過大而產生焦慮情緒的學生，心理咨詢師可以通過個體咨詢的方式，與學生進行深入的溝通，了解他們的具體情況和心理需求，幫助他們分析問題產生的原因，并提供相應的解決方案。對于一些在人際關系方面存在困擾的學生，可以組織團體咨詢活動，讓學生在團體中與其他成員互動交流，分享自己的經驗和感受，學習人際交往技巧，提高人際交往能力。高校還可以通過開展心理健康宣傳活動，如心理健康講座、心理健康知識競賽、心理健康主題班會等，普及心理健康知識，提高大學生對心理健康的重視程度，營造良好的心理健康教育氛圍。在心理健康講座中，可以邀請心理學專家或心理咨詢師，就大學生關注的熱點心理問題進行專題講座，如“大學生如何應對就業壓力”“如何建立健康的戀愛關系”等，幫助學生解決實際問題。通過心理健康知識競賽，可以激發學生學習心理健康知識的興趣，提高他們對心理健康知識的掌握程度。心理健康主題班會則可以讓學生在班級內部進行交流和討論，共同關注心理健康問題，增強班級凝聚力。5.3.2培養批判性思維在價值觀多元化的時代背景下，培養大學生的批判性思維能力對于引導他們理性看待多元價值觀、做出正確的價值選擇具有重要意義。高校應積極采取措施，引導大學生學會獨立思考，不盲目跟從，培養他們的批判性思維能力。在教學過程中，教師應注重引導學生對所學知識進行深入思考和分析，鼓勵他們提出自己的疑問和見解。在課堂討論中，教師可以提出一些具有爭議性的話題，如“人工智能的發展對人類社會的影響”“網絡文化對大學生價值觀的影響”等，讓學生分組進行討論。在討論過程中，學生需要收集資料、分析問題、提出觀點，并與小組成員進行交流和辯論。通過這種方式，學生能夠鍛煉自己的批判性思維能力，學會從不同的角度看待問題，分析問題的本質。教師還可以引導學生對教材內容進行批判性閱讀，讓他們不局限于教材的觀點，而是能夠對教材中的內容進行質疑和反思。在學習思想政治理論課時，教師可以引導學生對教材中的一些理論觀點進行深入分析，結合實際案例，探討這些觀點在當代社會的適用性和局限性。高校可以開設專門的批判性思維課程，系統地傳授批判性思維的理論和方法。課程內容應包括批判性思維的概念、特點、重要性，以及如何進行批判性思考、分析論證、評估證據等。在課