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考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。A.自我強(qiáng)化B.自我效能C.自我獎(jiǎng)懲D.內(nèi)在動(dòng)機(jī)【答案】：B2.注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)是（）型課程。A.基礎(chǔ)B.拓展C.能力D.研究【答案】：B3.《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是（）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則【答案】：C4.（）是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外校外活動(dòng)。A.體育活動(dòng)B.學(xué)科活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.科技活動(dòng)【答案】：D5.有些學(xué)生雖然知道道德規(guī)范，也愿意遵守，但卻受個(gè)人的欲望支配不能抗拒誘惑因素，結(jié)果做出違反道德規(guī)范的事，主要原因是這些學(xué)生（）。A.道德意志薄弱B.缺乏掌握正確的道德行為方式C.缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)D.缺乏良好情感【答案】：A6.教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀B.關(guān)系說C.形式練習(xí)說D.相同要素說【答案】：A7.考試作為一種評(píng)價(jià)方式能夠評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，但僅憑考試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生，可能會(huì)使學(xué)生變成“書呆子”。上述事實(shí)表明（）。A.教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B.教育既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C.教育既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能D.教育既有負(fù)向顯性功能，又有正向隱性功能【答案】：C8.根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是（）。A.懲罰和服從取向階段B.“好孩子”取向階段C.權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段D.良心或原則取向階段【答案】：D9.下列人物中，屬于主張教育生物起源論的是（）。A.盧梭B.孟德斯鳩C.孟祿D.利托爾諾【答案】：D10.在人類社會(huì)發(fā)展的過程中，我們可以看到教育的功能沒有發(fā)生根本性的變化，始終是培養(yǎng)個(gè)體以及促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，這體現(xiàn)的是教育功能的（）特征。A.抽象性B.客觀性C.整體性D.條件性【答案】：B11.“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對(duì)于兒童來說是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣。”這表明課程設(shè)置應(yīng)注重（）。A.目標(biāo)的單一化B.評(píng)價(jià)的多元化C.內(nèi)容的生活化D.方法的多樣化【答案】：C12.捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為“教師的義務(wù)是用自己的榜樣來教導(dǎo)學(xué)生”，這體現(xiàn)了教師的道德行為具有（）。A.先導(dǎo)性B.長(zhǎng)期性C.示范性D.復(fù)雜性【答案】：C13.夸美紐斯在總結(jié)前人教育思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入研究，提出（）。A.紳士教育思想B.科學(xué)教育思想C.泛智教育思想D.實(shí)用主義教育思想【答案】：C14.某教育家創(chuàng)立了實(shí)用主義教育學(xué)派，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的、圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)。該教育家是（）。A.陶行知B.杜威C.陳鶴琴D.裴斯泰洛齊【答案】：B15.從某種意義上說，教師的（）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。A.知識(shí)學(xué)問B.人格魅力C.教學(xué)業(yè)績(jī)D.道德行為【答案】：D16.以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手“做”，手腦并用，脫離書本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這反映的是（）。A.學(xué)科課程B.分科課程C.綜合課程D.活動(dòng)課程【答案】：D17.十九大報(bào)告指出，確保到（）年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。A.2025B.2020C.2035D.2050【答案】：B18.不具備正式公文的法定權(quán)威性與行政約束力的是（）。A.簡(jiǎn)報(bào)B.會(huì)議紀(jì)要C.報(bào)告D.請(qǐng)示【答案】：A19.甲將筆記本電腦借給乙使用，乙以市場(chǎng)價(jià)賣給丙，丙不知該筆記本電腦非乙所有。甲發(fā)現(xiàn)后要求丙返還原物。針對(duì)此案下列說法正確的是（）。A.從乙處要回價(jià)款后，丙才有返還義務(wù)B.乙的行為屬于表見代理，丙沒有返還義務(wù)C.乙的行為屬于無(wú)權(quán)處分，丙有返還義務(wù)D.依據(jù)善意取得相關(guān)條款，丙沒有返還義務(wù)【答案】：D20.生物學(xué)研究表明，遺傳信息的載體是（）。A.染色體B.RNAC.細(xì)胞D.細(xì)胞核【答案】：A21.下列哪項(xiàng)不屬于財(cái)政政策的目標(biāo)？（）。A.物價(jià)基本穩(wěn)定B.國(guó)際收支平衡C.促進(jìn)充分就業(yè)D.經(jīng)濟(jì)加速增長(zhǎng)【答案】：D22.詩(shī)人獲罪遭貶，在途中作詩(shī)抒發(fā)自己的情感。詩(shī)中有“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”二句，其中“吾”是指：（）A.孟郊B.柳宗元C.韓愈D.杜牧【答案】：C23.古人歸納總結(jié)出許多觀天象識(shí)天氣的諺語(yǔ)。下列與天氣變化無(wú)關(guān)的諺語(yǔ)是（）。A.東風(fēng)是個(gè)精，不下也要陰B.早霞不出門，晚霞行千里C.天上魚鱗云，地下雨淋淋D.百日連陰雨，總有一日晴【答案】：D24.黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”是A.唯物主義B.辯證唯物主義C.辯證法D.唯物主義辯證法【答案】：C25.中國(guó)歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)。它們雖然有著不同的發(fā)展___，但___。它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國(guó)古代書畫藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的______，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.歷程異曲同工光陰茌苒B.歷程殊途同歸光陰荏苒C.軌跡異曲同工斗轉(zhuǎn)星移D.軌跡殊途同歸斗轉(zhuǎn)星移【答案】：D26.中國(guó)歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)。它們雖然有著不同的發(fā)展______，但_____。它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國(guó)古代書畫藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的_____，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.軌跡異曲同工斗轉(zhuǎn)星移B.軌跡殊途同歸斗轉(zhuǎn)星移C.歷程異曲同工光陰荏苒D.歷程殊途同歸光陰荏苒【答案】：B27.公共領(lǐng)域的問題從來都不是科學(xué)的問題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問題，而是主觀認(rèn)識(shí)的問題、意見的問題、想象的問題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感覺才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)國(guó)家的民眾感覺自己稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計(jì)算出的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。這段文字意在告訴我們（）。A.我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問題的認(rèn)識(shí)失之偏頗B.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析C.-國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受D.解決公共領(lǐng)域問題時(shí)參考民眾的感覺比數(shù)據(jù)更加重要【答案】：D28.唐朝是絲綢生產(chǎn)的___時(shí)期，無(wú)論產(chǎn)量、質(zhì)暈和種類都達(dá)到了前所未有的水平。絲綢的生產(chǎn)組織分為宮廷手工業(yè)、農(nóng)村副業(yè)和獨(dú)立手工業(yè)三種，______較前代大大擴(kuò)大了。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.成熟領(lǐng)域B.重要范圍C.繁榮種類D.鼎盛規(guī)模【答案】：D29.①幾只鳥兒從樹里飛出，調(diào)皮地在樹上繞了幾圈②我驚住了，這原本屬于春天里的景色，現(xiàn)在卻呈現(xiàn)在我的眼前③深綠的色調(diào)裝滿我的視野，幾朵耀眼的大紅花兒綴飾在上面④我才意識(shí)到，平時(shí)步履匆匆，該遺失了多少美好，忙碌的我們忘記了慢下來領(lǐng)略大自然的美麗⑤但正當(dāng)我下臺(tái)階時(shí)，我的一個(gè)無(wú)意間的抬頭，映人眼簾的卻是另一番景色⑥那是一片綠色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見兩排茂密的大樹立在小道兩排⑦從人行天橋往下看，下面是川流不息的車輛⑧蝴蝶也展開美麗的翅膀，在繁花綠草中翩翩起舞將以上8個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）A.⑦⑤⑥③①⑧②④B.①③⑧⑦⑤⑥②④C.①⑧⑦⑤⑥③②④D.⑦⑤⑥①③⑧②④【答案】：A30.不少作家把人生比作登山，____就是登上山頂略事休息徘徊的那一剎那。此前是“快樂地努力地向前走”，此后則“別有一般滋味”的“想回家”；此前是“路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫”，此后則“前面是下坡路，好走得多”。“下坡路”也罷，“想回家”也罷，都是一種____的心態(tài)。一切都不過如此，沒什么稀奇的，不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.中年___過來人B.老年___過來人C.中年___成功者D.老年___成功者【答案】：A31.3G_______失去吸引力了嗎？如果簡(jiǎn)單以商用時(shí)間來判斷，3G在中國(guó)確實(shí)____，但這種落后并不見得被動(dòng)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.即將前途未卜B.即將后勁不足C.已經(jīng)姍姍來遲D.已然緩不濟(jì)急【答案】：C32.有的人藐視一切他們弄不懂的事物，以（）來掩蓋自身的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.輕蔑無(wú)知B.不屑自卑C.無(wú)畏平庸D.愚昧自負(fù)【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.（）和（）根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，將教師劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。A.富勒B.布朗C.埃利斯D.弗洛伊德【答案】：AB34.文化教育學(xué)，又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧對(duì)話的師生關(guān)系B.人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史C.教育過程是一種歷史文化過程D.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法【答案】：ABCD35.家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)文化的載體之一，家庭教育對(duì)社會(huì)文明的傳承和發(fā)展有著重要影響。下列屬于家庭教育的特點(diǎn)是（）。A.感染性B.專門性C.終身性D.靈活性【答案】：ACD36.[]對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）A.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)B.不貪占公共和他人的錢物C.不能抱怨自己的薪酬D.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物【答案】：ABD37.下列現(xiàn)象中屬于廣義的教育現(xiàn)象的有（）。A.看一部?jī)?yōu)秀的電視劇B.參加一場(chǎng)激烈的足球賽C.聽一首優(yōu)美的曲子D.新生兒緊握住手觸碰到的東西【答案】：ABC38.下列情緒中屬于積極情緒的有（）。A.觀眾的掌聲使演員備受鼓舞，演出圓滿成功B.小曉在困難的時(shí)候獲得大家?guī)椭袆?dòng)地哭了C.武大靖在獲得冬奧會(huì)短道速滑男子500米金牌時(shí)，激動(dòng)地跳了起來D.失戀的痛苦使小張整天沉浸在悲痛之中【答案】：ABC39.下列說法中，體現(xiàn)我國(guó)古代樸素的敬業(yè)思想的有（）。A.儒家學(xué)說要求人們各安其位、各司其職，根據(jù)每個(gè)人社會(huì)定位，自覺履行職業(yè)要求B.孔子一生勤勉著書育人，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”C.佛家認(rèn)為，人世間農(nóng)、林、工、商等各業(yè)，維系、滋養(yǎng)人的生命，因而人們要回報(bào)社會(huì)，要耐苦耐勞地從事各種辛苦職業(yè)D.在我國(guó)古代，農(nóng)民要敬土地爺，木匠要敬魯班爺，戲班要敬梨園神等【答案】：CD40.以下屬于意義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有（）A.意義學(xué)習(xí)中新舊知識(shí)之間的聯(lián)系應(yīng)是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系B.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者把知識(shí)的客觀意義轉(zhuǎn)化為自己的心理意義C.意義學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容本身沒有邏輯意義，可添加人為聯(lián)系進(jìn)行學(xué)習(xí)。D.意義學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過程【答案】：ABD41.以下哪一組的關(guān)系屬于《學(xué)記》教育思想的辯證統(tǒng)一（）。A.正課和課外B.親師和樂友C.學(xué)習(xí)和休息D.考試和官職【答案】：ABC42.以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可歸納為“三個(gè)中心”即（）。A.兒童中心B.經(jīng)驗(yàn)中心C.活動(dòng)中心D.課堂中心【答案】：ABC43.國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德應(yīng)遵循的基本原則包括（）A.科學(xué)性原則B.服務(wù)性原則C.操作性原則D.主體性原則【答案】：BCD44.資本周轉(zhuǎn)速度的加快對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響表現(xiàn)為（）。A.每個(gè)生產(chǎn)過程剩余價(jià)值量的增加B.年剩余價(jià)值量的增加C.剩余價(jià)值率的提高D.年剩余價(jià)值率的提高【答案】：BD45.下列詩(shī)句都是出自李白的有（）。A.相看兩不厭，只有敬亭山B.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情C.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明D.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)【答案】：AB46.關(guān)于保險(xiǎn)合同中的保險(xiǎn)人責(zé)任免除條款，以下說法中哪些是正確的？（）A.無(wú)論投保人是否仔細(xì)閱讀該條款，保險(xiǎn)人都有向投保人明確說明的義務(wù)B.投保人應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀該條款，對(duì)其意義不_理解的后果自負(fù)C.保險(xiǎn)人對(duì)免責(zé)條款作出明確說明的，投保人不得于事后以不理解為由否認(rèn)其效力D.保險(xiǎn)人未對(duì)免責(zé)條款加以明確說明的，該條款不發(fā)生效力【答案】：ACD47.非公有制經(jīng)濟(jì)包括（）。A.集體經(jīng)濟(jì)B.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有成分C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)【答案】：BCD48.假設(shè)張某已經(jīng)懷孕8個(gè)月，請(qǐng)問下列說法正確的是（）。A.單位不得要求張某進(jìn)行夜班勞動(dòng)B.張某生育應(yīng)享受不少于90天的產(chǎn)假C.單位不得對(duì)張某延長(zhǎng)工作時(shí)間D.單位應(yīng)當(dāng)對(duì)張某應(yīng)定期進(jìn)行健康檢查【答案】：ABC49.社區(qū)照顧模式的實(shí)施