一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有銖錢(qián)，作為法定貨幣。這一舉措()33分）唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來(lái)發(fā)生了兩種變化：相；二是執(zhí)掌行政職能的尚書(shū)省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書(shū)省、門(mén)下省地位上升。這表明()韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫(xiě)。這種特點(diǎn)可概括為()1880-1889年1890-1899年1900-1907年3562由此推斷()倒軍閥”正在成為()93分）中國(guó)的近代高等教育從無(wú)到有，逐步發(fā)展。依學(xué)校分布的主要因素是()制與消滅敵人。在此原則指導(dǎo)下，人民軍隊(duì)()總量44.10%，英國(guó)11.15億美元，占總量34.88%，其他國(guó)家6.72億美元，占總量21.02%．由此可見(jiàn)()同的社會(huì)制度和政治制度。然而，如果接受上述原則并按照這些原則辦事……就會(huì)緩和目前存在于世界上的緊張局勢(shì)。”新中國(guó)與該聲明密切相關(guān)的外交事宜是()133分）1981年底，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，國(guó)家相關(guān)部門(mén)認(rèn)為，擴(kuò)大出口創(chuàng)匯存在三大問(wèn)題：一是外貿(mào)壟斷體制，二是產(chǎn)品質(zhì)量低，三是出口虧損。為解決這些問(wèn)題，他們提出了若干建議，其中包括()143分）梭倫改革的一個(gè)重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國(guó)家官職，就是先由各大行政單位（當(dāng)時(shí)稱(chēng)部落）投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級(jí)選舉，在候選人之間差法()153分）英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類(lèi)理性的最高法則，從事科學(xué)科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系()163分）1832年，在兩次否決改革法案后，英國(guó)議會(huì)上院第三次表決時(shí)，國(guó)王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強(qiáng)大的民意壓力，反對(duì)派議員接受?chē)?guó)王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過(guò)。改革法案的通過(guò)表明()階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)“自行消亡”來(lái)實(shí)現(xiàn)年年年932表中數(shù)據(jù)表明()193分）當(dāng)前，人們提到或使用“全球化”一詞時(shí)，往往沒(méi)有將“全方位的全球化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”進(jìn)行明確區(qū)分，而是將特定和有限度的“經(jīng)濟(jì)全球化”省略為“全球203分）建筑是凝固的藝術(shù)。如圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱(chēng)為“跳舞的以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹(shù)，依靠購(gòu)買(mǎi)月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國(guó)始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來(lái)支付貿(mào)易逆差。海外白銀的--以上材料摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》值得我們贊美的；其二，是因不肯效法而淪為列強(qiáng)的奴屬，代表是印度；其三，是憑著自己的天才，另去創(chuàng)造一條新道路。彷徨于這兩條歧路之間，而又未能另自創(chuàng)出一條新帝國(guó)主義在我國(guó)所發(fā)生的不幸結(jié)果，我們都已知道。遠(yuǎn)者如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及它的結(jié)果，近者如英國(guó)強(qiáng)占威海衛(wèi)，俄國(guó)強(qiáng)占大連灣，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣。在這丑惡的兩條道路外，我們能另想出一條自尊而又能自救的新道路嗎？這條新道路是可以找到的，但卻不是容易找（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)19世紀(jì)后期中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，就材料中作者提出的中國(guó)“道2314分）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上兩次大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它們提出世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于：明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一；對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制；依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善；科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒(méi)有人文情愫關(guān)懷的唯--以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮--摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》淺，經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一費(fèi)城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒(méi)有發(fā)表演說(shuō)，只是偶爾詢問(wèn)代表們的意見(jiàn)，或是在議事進(jìn)行中說(shuō)一兩句例行的話而已。可是這已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或討論陷入僵持時(shí)，代表們就不約而同地仰視著議長(zhǎng)席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語(yǔ)，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此--摘編自曉樹(shù)《美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者---華盛頓》年北洋政府成立清史館，聘請(qǐng)前清東三省巡閱使趙爾巽為館長(zhǎng)，開(kāi)始纂修清史。仿效前代正史的纂修辦法，在全國(guó)范圍內(nèi)征集史料。經(jīng)過(guò)考慮之后，纂修者們認(rèn)為既然是最后一部正史，那么沿用歷代正史體例是最好的選擇，因此決定按照《明史》的體例撰寫(xiě)。史館開(kāi)局不錯(cuò)，但兩年后無(wú)人過(guò)問(wèn)，經(jīng)費(fèi)匱乏。在這種情況下史館近乎癱瘓趙爾巽想方設(shè)法尋求支持，使得史館重新運(yùn)作起來(lái)。1927年，年已--摘編自李隆國(guó)《史學(xué)概論》及于帝國(guó)全境，而各地各族的匠師也攜其才識(shí)與技