高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省部分名校2024-2025學年高二下學期期中聯考歷史試題全卷滿分100分，考試時間90分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.考古發現，距今約6000年的湖南澧縣城頭山遺址不僅有重要的糧食作物水稻，還有桃、李、芡實、高粱泡、栗等果樹，其他可食植物有冬瓜、香瓜屬、薏苡、黃瓜、筧等。這表明原始時期的城頭山（）A.食物來源較為豐富 B.先民生活富足殷實 C.存在一定物質交換 D.植物栽培技術成熟【答案】A【解析】從材料中可知，城頭山遺址不僅有水稻作為糧食作物，還有多種果樹及其他可食植物，種類較多，這充分說明原始時期的城頭山食物來源較為豐富，A項正確；原始時期生產力水平低下，“生活富足殷實”不符合史實，排除B項；物質交換需貿易痕跡或外來物品佐證，而材料僅聚焦本地植物種類，無交換證據，排除C項；新石器時代早期農業技術仍處初級階段，植物栽培種類多不等同于技術成熟，如灌溉、選種等技術材料未體現，排除D項。故選A項。2.生活于2世紀的一位羅馬莊園主詳細記錄了莊園內橄欖園與葡萄園的種植面積、奴隸勞作分工，并提到“將產出的橄欖油運往高盧換取金屬器皿”。同時，該莊園的倉庫銘牌顯示“本年自西西里購入小麥四千斗”。這反映出古羅馬（）A.小農經濟占據主導 B.莊園兼具自給性與商品化的傾向C.莊園農業技術先進 D.區域交流推動經濟作物廣泛種植【答案】B【解析】根據材料可知，羅馬莊園內種植橄欖和葡萄，具有一定自給性；“橄欖油運往高盧貿易”則體現了商品化，“購入小麥”也反映出通過市場補充糧食，說明古羅馬莊園兼具自給性與商品化的傾向，B項正確；材料講的是莊園內的生產，不是小農經濟，排除A項；材料未提及農業技術，僅涉及種植結構和貿易活動，排除C項；區域交流確實存在，但材料更直接反映的是莊園經濟作物生產的商品化，而非區域交流導致經濟作物種植擴大，排除D項。故選B項。3.16世紀中期，一位西班牙殖民者寫信向國王報告：“當地（美洲）一種塊莖作物在貧瘠山地也能豐產，我們將其引種至伊比利亞半島后，許多農民在傳統谷物難以生長的坡地上大量種植。”據此可知，新航路開辟后的物種交流（）A.改善了引種地區農業生態環境 B.有利于歐洲人口的增長C.改變了殖民地單一的經濟結構 D.推動了全球貿易的發展【答案】B【解析】根據材料及所學可知，美洲的塊莖作物能在伊比利亞半島傳統谷物難以生長的坡地上種植，這擴大了歐洲可利用的耕地面積，增加了糧食產量，為人口增長提供了物質基礎，有利于歐洲人口的增長，B項正確；材料未提及塊莖作物的引種對伊比利亞半島農業生態環境的改善作用，排除A項；材料描述的是美洲作物在歐洲的種植情況，沒有涉及殖民地經濟結構的改變，排除C項；材料主要強調的是物種交流對歐洲農業種植的影響，沒有體現出對全球貿易發展的推動作用，排除D項。故選B項。4.挪威是世界上最大的三文魚生產國之一，捕撈后的三文魚會立即在生產船上進行初步處理和冷凍，再使用冷凍集裝箱，在極短時間內通過海運和空運方式，運抵全球各大市場，滿足不同地區對高品質海鮮的需求。這表明冷鏈物流（）A.解決了食品供需間的矛盾 B.促進了消費水平的提高C.提高了食品供應的可靠性 D.擴大了世界市場的范圍【答案】C【解析】根據材料可知，冷鏈物流技術通過確保溫度控制和快速運輸，顯著提高了海鮮等易腐食品的全球供應鏈的穩定性，C項正確；解決了食品供需間的矛盾化表述絕對，排除A項；消費水平的提高主要與收入相關，與冷鏈物流關系不大，排除B項；世界市場范圍是由國際貿易、國際分工等眾多因素決定，題干強調的是冷鏈物流對三文魚運輸銷售的保障，并不能擴大世界市場的范圍，排除D項。故選C項。5.唐代詩人陸龜蒙在《耒耜經》中記載了一種農具：“轅有越，加箭，可弛張焉……進之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺。”這種農具極大提高了耕作效率。以下哪一現象與這種農具的推廣直接相關（）A.關中地區“溉田疇之渠以萬億計” B.華北地區“坡地遍種玉米，民多儲之”C.江淮地區“民競藝茶，輾轉為業” D.江東地區“山澤之利，畝產倍于旱田”【答案】D【解析】由“轅有越，加箭，可弛張焉”“進之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺”可得，該農具為曲轅犁，它在唐朝江東地區出現，提高了耕作效率，可見江東地區“山澤之利，畝產倍于旱田”與曲轅犁推廣直接相關，D項正確；“溉田疇之渠以萬億計”說的是灌溉工程，與曲轅犁無關，排除A項；玉米原產美洲，明中后期傳入中國，唐代華北不可能出現“遍種玉米”，排除B項；“民競藝茶，輾轉為業”體現的是茶葉種植及相關產業，和曲轅犁推廣并無直接關系，排除C項。故選D項。6.1802年英國工廠法規定：每個學徒工無論男女，至少在前4年內每個工作日應有一定時間接受教育；在正常的工作時間內，學習讀、寫、算或其中任意一種，視其年齡和能力而定。1846年的工廠法又指出，工廠教育是強制性的，對工廠主和父母均有要求。這主要是由于（）A.工人社會地位的提高 B.工人生存狀況惡劣C.民眾學習意識的增強 D.工業化發展的需要【答案】D【解析】根據材料“每個學徒工無論男女，至少在前4年內每個工作日應有一定時間接受教育……1846年的工廠法又指出，工廠教育是強制性的，對工廠主和父母均有要求”可知，隨著英國工業革命的推進，工業化程度不斷提高，工廠對工人的文化素質和技能要求也日益提高。通過立法規定學徒工接受教育，有助于培養出適應工業化生產需要的勞動力，提高生產效率和產品質量，推動工業的進一步發展，D項正確；發展對工人的教育，首先是因為工業生產的需要，而非出于對工人地位的肯定，排除A項；解決工人生存狀況惡劣問題，主要應該增加工資、完善社會保障、調節勞資關系等，發展工人教育不是改善工人生存狀況的典型舉措，排除B項；材料強調的是工廠法的強制性要求，而非民眾自身學習意識的增強，且民眾學習意識的增強也是受到工業化發展的影響，排除C項。故選D項。7.古埃及新王朝時期，衣服、牛、谷物、各種器皿等都可作為交換物，這種情況還很普遍。如買一個奴隸得用一條圍裙、一條被單、一件麻布衣服、三件細麻布衣服、一件另外式樣的細麻布衣、十件襯衣、三只銅碗、一只銅杯、約重一公斤的廢銅和一杯蜜。據此可知，這一時期的埃及（）A.商業發展水平有限 B.生活方式發生改變 C.商業契約意識明顯 D.海外貿易高度繁榮【答案】A【解析】根據材料可知，古埃及新王朝時期，普遍使用衣服、牛、谷物、各種器皿等作為交換物，這表明當時尚未形成統一的貨幣體系，仍處于以物易物的階段。以物易物的交換方式存在諸多不便，如交換比例難以確定、不易攜帶和保存等，限制了商業活動的規模和范圍，反映出這一時期埃及的商業發展水平有限，A項正確；材料僅提及了交換物的情況，沒有關于生活方式改變的相關信息，排除B項；題干中沒有提到商業契約的相關內容，無法體現商業契約意識，排除C項；材料主要描述的是國內的交換情況，沒有涉及海外貿易，無法得出海外貿易高度繁榮的結論，排除D項。故選A項。8.19世紀中葉，一位英國議員指出：“如今的工廠將成百上千的工人集中在同一廠房內，每道工序都有專人負責，織布機與蒸汽機的轟鳴聲日夜不息。這與過去家庭紡車分散勞作的情形截然不同。”這說明工業革命時期（）A.蒸汽機的應用徹底取代傳統手工業技術B.工廠制實現了生產的集中化與分工精細化C.殖民擴張為英國工業品開辟了海外市場D.工人因專業化分工逐漸喪失傳統手工技能【答案】B【解析】根據材料可知，“集中廠房”“專人負責工序”“織布機與蒸汽機日夜運作”，直接對應工廠制度的兩大核心特征，即集中生產（取代分散的家庭勞動）與分工細化（流水線雛形），B項正確；蒸汽機推動了工廠發展，但“徹底取代傳統手工業技術”表述絕對，手工紡織在偏遠地區仍然存在，排除A項；材料與殖民擴張以及海外市場無關，排除C項；工廠分工細化使工人長期重復單一工序，傳統手工技能會有一定程度的喪失，但題干強調生產組織形式的革新，未涉及對工人技能的影響，排除D項。故選B項。9.20世紀70年代，一位美國科學家說：“核能發電為人類提供了清潔能源，但廣島和長崎的悲劇提醒我們，同樣的技術也可能帶來毀滅性風險；抗生素拯救了千萬生命，可濫用卻導致耐藥菌株蔓延。”其意在強調科技發展（）A.促成國際經濟新秩序 B.引發全球生態失衡 C.同時帶來進步和風險 D.加劇國際緊張局勢【答案】C【解析】科學家提到核能發電提供清潔能源但有毀滅性風險，抗生素能救人卻因濫用致耐藥菌株蔓延，說明科技發展在帶來進步的同時也帶來風險，C項正確；國際經濟新秩序是發展中國家為改變不合理經濟舊秩序提出的目標，材料未體現其與科技發展的聯系，排除A項；引發全球生態失衡聚焦環境污染或資源枯竭，而材料中的核能風險側重戰爭破壞，抗生素問題屬于醫學領域而非生態失衡，排除B項；加劇國際緊張局勢涉及冷戰或軍備競賽，但材料強調技術本身的雙重性，而非國際政治關系，排除D項。故選C項。10.兩宋時期，草市或墟市在各地普遍發展，其中有一些與廣闊的農村有了較為密切的聯系，成為繁榮的小市鎮。這種狀況表明（）A.商品經濟向農村延伸 B.城市經濟職能增強 C.傳統經濟結構發生變化 D.重農抑商政策廢除【答案】A【解析】結合所學知識可知，草市是農村地區的定期集市，其普遍發展并形成小市鎮，直接反映了商品交換活動從城市向農村擴散。農民在此交易農產品、手工業品，甚至發展出固定商業網點（如小市鎮），說明商品經濟已滲透到農村基層，打破了傳統“城市商業、農村自給”的格局，A項正確；題目焦點是農村地區市鎮的發展，而非城市經濟職能的變化，排除B項；草市的發展雖推動農村商品化，但尚未徹底改變小農經濟的主導地位，排除C項；宋代雖放寬商業限制（如允許商人子弟科舉），但并未廢除重農抑商政策，排除D項。故選A項。11.1950年，美國有64%的城市人口住在市區，而到了1990年，這一數字卻還不到39%。同時，中心城市服務業的就業百分比從85%降至52%，制造業則從67%降至45%。據此可知，美國（）A.遭受經濟危機影響 B.區域經濟實現平衡 C.出現逆城市化現象 D.城鄉經濟差距縮小【答案】C【解析】根據材料可知，1950年至1990年間，美國城市人口從64%居住在市區下降到不足39%，同時中心城市服務業和制造業就業比例顯著下降，結合所學知識可知，城市人口從市區向郊區遷移，郊區人口比例大幅上升。這與逆城市化階段“人口與經濟活動的郊區化擴散”特征高度吻合，另一方面，美國的城市經濟在交通條件顯著改善的條件下，迅速向大城市的郊區和周邊中小城市延伸，城市的產業活動也不斷向城市外圍擴散，C項正確；經濟危機通常表現為短期波動，而材料反映的是1950—1990年長達40年的長期趨勢，屬于城市化發展階段的規律性現象，與經濟周期無關，排除A項；逆城市化可能導致中心城市衰退與郊區繁榮并存，加劇區域分化，而非實現平衡，排除B項；逆城市化可能擴大城鄉差距，且材料未提及農村經濟狀況改善，排除D項。故選C項。12.秦朝馳道路面寬約為70米，定線的原則是盡量取直。路基高出兩側地面，以利排水，并用鐵錘將路面夯實，以增加其密實度。路旁每隔三丈種一株青松，以為行道樹。每隔十里建一亭，兼具治安管理所、行人招呼站和郵傳交接處等功能。這種做法（）A.擴展了秦朝的統治區域 B.旨在促進各地的經濟交流C.加強了對諸侯國的控制 D.表明道路建設有嚴格規范【答案】D【解析】根據材料可知，“路面寬約70米”“路基高出地面”“鐵錘夯實”“每隔三丈種青松”“每隔十里建亭”等細節，均體現馳道建設存在統一標準與技術要求，如寬度、排水設計、綠化間距、驛站設置等，說明道路建設有嚴格規范，D項正確；題干中的“馳道”修建于秦朝境內，不能擴展秦朝的統治區域，排除A項；秦朝修建馳道主要出于政治目的，排除B項；秦朝以郡縣制取代分封制，排除C項。故選D項。13.1906年，上海電車公司鋪設軌道時，地方士紳聯名上書稱：“電車縱橫馳驟，震動陵寢，毀壞地脈，更令沿街商鋪門庭晦暗，實乃亂我華夏風水之妖物。”這一現象最能說明（）A.傳統觀念阻礙近代城市交通發展 B.清政府缺乏城市基礎設施管理能力C.民族資本主義受到外資企業排擠 D.西方工業文明與中國鄉土社會脫節【答案】A【解析】根據材料可知，地方士紳以“震動陵寢，毀壞地脈”“亂我華夏風水”等傳統觀念為由，聯名上書反對上海電車公司鋪設軌道，這表明傳統觀念對近代城市交通發展形成了阻礙，A項正確；材料主要體現的是地方士紳的態度，未涉及清政府在城市基礎設施管理方面的能力問題，排除B項；題干中沒有提到民族資本主義與外資企業的關系，上海電車公司的性質在材料中也未明確，排除C項；材料主要強調的是傳統觀念對近代交通發展的抵制，而非西方工業文明與整個中國鄉土社會的脫節，且“脫節”說法過于絕對，排除D項。故選A項。14.下表呈現的是古代兩位醫學家的思想觀點。這可以用來說明兩位醫學家（）醫學家觀點【古希臘】希波克拉底我要竭盡全力，采取我認為有利于病人的醫療措施，不能給病人帶來痛苦和危害【唐】孫思邈凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦A.擁有高超醫術 B.富有人文關懷 C.浸潤儒家文化 D.注重臨床實踐【答案】B【解析】圖表中“不能給病人帶來痛苦和危害”“誓愿普救含靈之苦”等信息，二者均強調醫生要以救治病人為己任，體現了對病患的關懷，B項正確；材料中沒有效果，看不出醫術如何，排除A項；浸潤儒家文化與圖表中的“希波克拉底”無關，排除C項；材料只提到關于治病救人的認識，沒有體現兩位醫學家重視臨床實踐，排除D項。故選B項。15.1917年，洛克菲勒基金會在北京創辦了協和醫院，引入了西方的醫學教育體系，包括系統的課程設置、臨床實習和科研訓練。協和醫學院培養了許多中國現代醫學的奠基人，他們在各自的醫學領域做出了杰出的貢獻。由此可見，西醫在中國的傳播（）A.得到了社會各階層的認可 B.為現代醫學發展奠定了基礎C.提高了中國人的人均壽命 D.促進了中醫治療方法的革新【答案】B【解析】根據材料“引入……臨床實習和科研訓練”“協和醫學院培養了許多中國現代醫學的奠基人”可知，1917年洛克菲勒基金會創辦協和醫院，引入西方醫學教育體系，培養了中國現代醫學的奠基人，并為中國醫學領域做出了杰出貢獻，為現代醫學發展奠定了基礎，B項正確；西醫在中國的傳播得到了社會各階層的認可，表述過于絕對，排除A項；西醫的傳播長期可能對公共衛生產生積極影響，但題目未提供人均壽命數據或相關因果證據，排除C項；題目僅討論西醫體系的引入，未提及其對中醫的影響，排除D項。故選B項。16.20世紀60年代，山東省的農村公社建立了大隊衛生站，使得農民可以就近獲得醫療服務，同時“赤腳醫生”深入村莊開展衛生宣傳和疫苗接種工作，使得公社的傳染病發病率大幅下降。這些舉措（）A.強化了民眾衛生意識 B.建立起農村福利制度體系C.加速了農村經濟發展 D.適應了“三大改造”的要求【答案】A【解析】根據材料可知，20世紀60年代，山東省在農村實施的醫療舉措，降低了傳染病發病率，這有利于民眾衛生意識的強化，A項正確；此時農村尚未建立起福利制度體系，排除B項；農村衛生醫療條件提高有利于經濟發展，但達不到加速發展的程度，排除C項；三大改造發生于1953—1956年，與材料時間不符，排除D項。故選A項。17.西漢初年政論家賈誼批評秦王朝“繁刑嚴誅，吏治刻深”，認為“凡居于上位者，簡士苦民者是謂愚，敬士愛民者是謂智”。據此可知，賈誼（）A.主張禮法并用 B.具有民本思想傾向 C.倡導無為而治 D.強調選賢任能原則【答案】B【解析】根據材料可知，賈誼批評秦王朝“繁刑嚴誅，吏治刻深”，即認為秦朝刑罰嚴苛，對百姓壓迫過甚；同時提出“敬士愛民者是謂智”，強調統治者要敬重士人、愛護百姓，這體現了他重視百姓、以民為本的思想傾向，B項正確；材料中并未提及“禮”以及禮法結合的相關內容，無法得出賈誼主張禮法并用的結論，排除A項；無為而治強調政府不過多干預社會和經濟生活，讓百姓自然發展，與題意無關，排除C項；材料主要圍繞賈誼對秦朝統治的批判以及對統治者對待士人和百姓態度的觀點展開，沒有涉及選賢任能方面的內容，排除D項。故選B項。18.下面是《虎溪三笑圖》，講述的是東晉時期，儒者陶淵明、道士陸修靜相攜訪問在廬山修行的高僧慧遠，歸途中三人談笑而行，送客的慧遠不覺間跨越其自我禁足的虎溪，三人因之相視大笑的故事。這一現象反映了當時（）A.統治者奉行三教并行的政策 B.社會上空談義理之風盛行C.社會發展呈現和諧穩定氣象 D.不同思想流派之間的交流【答案】D【解析】根據材料“儒者”“道士”“高僧”“談笑而行”等可知，“虎溪三笑”圖中涉及的三人分別代表儒家、道家和佛教，雖然是虛構，但三人能和睦相處，寓意即“佛道儒”出現了融合的趨勢，說明當時儒、道、佛等思想相互交流碰撞，D項正確；唐朝奉行三教并行的政策，不符合題干時間，排除A項；社會上空談義理之風盛行發生于明朝末年，排除B項；東晉時期，國家沒有實現統一，處于分裂時期，談不上和諧穩定，排除C項。故選D項。19.1912年6月，李大釗在《隱憂篇》中揭示出當時中國面臨的隱患和危機，并擔心國家會“淪為盜賊世界”，希望“當世賢豪”能夠“撼此大難，肩此巨艱”。由此可見，李大釗（）A.強調學術為現實服務 B.反思新文化運動的不足C.具有濃郁的家國情懷 D.認識到工人階級的力量【答案】C【解析】根據材料可知，李大釗在文中揭示國家面臨的隱患和危機，表達了對國家命運的擔憂，希望“當世賢豪”能擔當起挽救國家的重任，這體現了他心系國家、關心民族命運的家國情懷，C項正確；材料中未提及學術相關內容，也沒有體現出學術與現實的關系，排除A項；新文化運動開始于1915年，1912年時新文化運動尚未發生，不存在反思其不足的情況，排除B項；材料中沒有涉及到工人階級，也沒有體現出李大釗對工人階級力量的認識，排除D項。故選C項。20.18世紀的歐洲出現了空前的“中國熱”。當時，向西方傳播中國文化影響最大的西方學者有“利瑪竇派”“龍華民派”等。他們把中國的儒學、宋明理學、科學技術傳到西方。這一現象（）A.導致了歐洲社會的轉型 B.豐富了中國傳統文化的內涵C.提高了中國的國際地位 D.促進了歐洲啟蒙運動的發展【答案】D【解析】根據材料可知，18世紀，在傳教士的帶動下，大量中國的文化科技傳入歐洲，啟蒙思想家借助中國文化宣傳其思想，這為歐洲的啟蒙運動提供了依據，D項正確；歐洲社會轉型是多種因素綜合的結果，排除A項；材料所述是東學西漸，沒有豐富中華傳統文化內涵，排除B項；“中國熱”的出現提高了中華文明的影響，但不會直接提高中國的國際地位，排除C項。故選D項。21.蘇美爾人創造的或尊崇的各種神靈被后來的不同族群所崇拜。蘇美爾人尊崇的天神安、風神恩利爾、智慧者恩基、月神楠納、戰神和愛神伊楠娜、太陽神烏圖等，也都是后來的阿卡德人、埃布拉人、巴比倫人和亞述人尊崇的神。這可用于說明，兩河流域文明具有（）A.擴張性 B.單一性 C.傳承性 D.領先性【答案】C【解析】根據材料可知，古代兩河流域，蘇美爾人創造出的神，被后來者繼承，繼續尊崇信仰，這體現了古代兩河文明具有傳承性，C項正確；材料中沒有體現出兩河流域文明通過武力或其他方式向外擴張的信息，排除A項；蘇美爾人之后有多個不同族群存在，且都尊崇蘇美爾人的神靈，這說明文明是有傳承和交流的，并非單一性，排除B項；材料沒有將兩河流域文明與其他地區的文明進行比較，無法得出其具有領先性的結論，排除D項。故選C項。22.在《列那狐的故事》中，獅子諾布勒是專橫昏庸的國王，驢子貝爾納是宗教界的代表，布倫熊和伊桑格蘭狼則是貪婪的封建領主和騎士，列那狐象征市民。書中既有列那狐與猛獸之間的斗爭，也有列那狐欺凌雞、兔、鳥等弱小動物的情節。由此可見，《列那狐的故事》（）A.深受基督教文化的影響 B.抑制了封建貴族的專橫貪婪C.折射出教權王權的矛盾 D.反映了封建社會的現實生活【答案】D【解析】根據材料可知，《列那狐的故事》成書于歐洲中古時期，記敘了當時社會的各階層人物以及他們之間的關系與斗爭，這其實是對中世紀封建社會的現實生活的寫照，D項正確；材料沒有體現《列那狐的故事》深受基督教影響的相關信息，排除A項；《列那狐的故事》抨擊了封建貴族的專橫貪婪，但不能抑制，排除B項；材料沒有體現教權與王權的斗爭信息，排除C項。故選D項。23.在東南亞地區，隨處可以看到濕婆教、毗濕奴教、小乘佛教和大乘佛教的痕跡。這些國家共享著羅摩衍那、摩訶婆羅多、訶利世系和往世書這些經典以及本生經中的佛教傳說故事。這表明（）A.古代印度文化影響廣泛 B.印度文明具有較強包容性C.東南亞文化起源于印度 D.東南亞文明都與佛教有關【答案】A【解析】根據材料可知，東南亞地區的佛教文化痕跡明顯，而且這里也推崇《羅摩衍那》等經典文獻及佛教傳說故事，結合所學知識，佛教和《羅摩衍那》等文獻都起源于古代印度，由此可見，古代印度文化的影響很大，A項正確；材料體現了印度文化向外傳播，而不是包容，排除B項；東南亞文化受印度文化影響，但不是起源于印度，排除C項；東南亞文明有很強的佛教色彩，但不能說都與佛教有關，排除D項。故選A項。24.鐮倉時代，日本武士道受佛教倫理影響，其精神內涵是視死如歸的忘我境界。到江戶時代中后期，武士的職責已不再是馳騁戰場、勇武殺敵，而是從事行政管理的相關工作。武士的修養內容，也由“重武功”改變為“重德行道藝”。這種變化（）A.摒棄了外來思想文化 B.阻礙了日本的近代化C.適應了社會發展態勢 D.加強了幕府專制統治【答案】C【解析】根據材料可知，日本的武士由“重武功”到“重德行道藝”，這是由于隨著社會發展，武士的地位和職能都發生了變化，由此可見，日本的武士道隨著社會的變化而變化，適應了社會發展態勢，C項正確；武士的修養內容發生變化，但不代表摒棄了佛家思想文化，排除A項；江戶時代中后期武士修養內容由“重武功”改變為“重德行道藝”，有利于文化、道德等方面的發展，為日本的近代化轉型提供了一定的文化和人才基礎，而不是阻礙了日本的近代化，排除B項；武士職責和修養的變化更多是與社會發展的大背景相關，而非單純為了加強幕府專制統治，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料利瑪竇認識到中國文化的精髓，開始了向儒家知識分子的轉變。通過對儒家文化的研讀，利瑪竇提出認可“祭祖尊孔”的禮儀規范，把天主教中的“天主”用中國經典中的“天”“上帝”來解釋，正是利瑪竇的這些改變，容納了士大夫和平民的祭祀習俗，使得當時的中國人可以放心的入教而不產生心理上的負擔，保證了天主教在中國的平穩傳播。耶穌會適應性的傳教策略最后在利瑪竇手中發揚光大，使之成為后來大多來華傳教士所遵循的基本規則，也因此被康熙皇帝稱為“利瑪竇規矩”。——摘編自范世琦《從“利瑪竇規矩”看明清時期中西文化交流》根據材料并結合所學知識，概括“利瑪竇規矩”的內涵，并分析其作用。【答案】內涵：傳教士在傳教過程中采取適應性策略，積極自覺地適應中國的社會、文化和政治，融入中華文化。作用：推動了天主教在中國的傳播；擴大了中華文化的影響力；推動了中西文化交流，豐富了中華文化內涵。【解析】特點：根據材料“利瑪竇提出‘祭祖尊孔’的禮儀規范，把天主教中的‘天主’用中國經典中的‘天’‘上帝’來解釋”“適應性的傳教策略”可得出，傳教士在傳教過程中采取適應性策略，積極自覺地適應中國的社會、文化和政治，融入中華文化。作用：根據材料“正是利瑪竇的這些改變，容納了士大夫和平民的祭祀習俗，使得當時的中國人可以放心的入教而不產生心理上的負擔，保證了天主教在中國的平穩傳播”可得出，推動了天主教在中國的傳播；根據材料“耶穌會適應性的傳教策略最后在利瑪竇手中發揚光大，使之成為后來大多來華傳教士所遵循的基本規則，也因此被康熙皇帝稱為‘利瑪竇規矩’”可得出，擴大了中華文化的影響力；推動了中西文化交流，豐富了中華文化內涵。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一福州府城，晉太康三年筑，冶城也。唐天復間，王氏拓為羅城四十里，門十六。至宋治平間，郡守張伯玉編戶植榕，暑不張蓋。城內分左三坊、右三坊，官廨居北，市集列南。外城浚河通舟，自西水關入，至東水關出，環城為濠，商舶可由閩江直抵安泰橋下。開元寺前大街，橫直如引繩，夾道皆廛肆，夜則擊柝巡警。——摘編自（宋）梁克家《三山志·卷四·地理類·城池》材料二漳州月港，外通海潮，內引九溪。嘉靖間因倭患筑堡城，周六百丈，門四，東曰‘安瀾’，西曰‘靖海’，南曰‘阜財’，北曰‘拱極’。城內十字街分四隅，公署居西北，稅關臨東南，商舶泊于港口石碼。又于圭嶼、浯嶼設銃城，烽堠相望，商船至則引水者導之，夜則懸燈為號。市廛沿海而列，貨庫依山而筑，水陸之防兼備焉。——摘編自（明）董應舉《崇相集·議城月港水陸要沖疏》根據上述材料，指出古代福州城與漳州月港在城市規劃上的相同之處，并予以說明。【答案】相同：軍事防御與交通并重：福州城“外城浚河通舟，自西水關入，至東水關出，環城為濠，商舶可由閩江直抵安泰橋下”，月港“嘉靖間因倭患筑堡城”“商船至則引水者導之”，由此可見，兩城均通過城墻、水道、防御工事的組合，將軍事防衛與交通網絡融為一體。行政區與商貿區分隔：福州城“城內分左三坊、右三坊，官廨居北，市集列南”，月港“城內十字街分四隅，公署居西北，稅關臨東南，商舶泊于港口石碼”，說明兩城都嚴格劃分行政區與商貿區。商業布局與交通節點緊密結合：福州城“商舶可中閩江直抵安泰橋下”，月港“商舶泊于港口石碼”“市廛沿海而列”，由此可見，兩者都將商業區布局于水陸交通樞紐，以縮短物流距離，提升貿易效率。【解析】相同及說明：據材料一“外城浚河通舟，自西水關入，至東水關出，環城為濠，商舶可由閩江直抵安泰橋下”可知，福州城的水道建設兼具交通和軍事防御雙重功能，據材料二“嘉靖間因倭患筑堡城”“商船至則引水者導之”可知漳州月港同樣將軍事防衛與交通網絡進行了有機結合，在重視交通貿易的同時兼顧了軍事防御，綜上可得城市規劃中，軍事防御和交通功能都被高度重視，且通過一定的設施布局將二者有機融合。據材料一“城內分左三坊、右三坊，官廨居北，市集列南”可知福州城將官署（官廨）設置在城市的北部，而市集則分布在城市的南部，這種布局使得行政區和商貿區相對獨立，互不干擾，據材料二“城內十字街分四隅，公署居西北，稅關臨東南，商舶泊于港口石碼”可得公署所在的西北區域主要承擔行政管理職能，而東南方向靠近港口的區域則以商業貿易活動為主，行政區和商貿區的分隔，綜上可得市內部對行政區和商貿區進行了明確的劃分，功能分區較為清晰。據材料一“商舶可由閩江直抵安泰橋下”可知福州城的商業區域與水路交通緊密相連，縮短了物流運輸的距離，提升了貿易效率，促進了商業的繁榮，據材料二“商舶泊于港口石碼”“市廛沿海而列”可知商業區布局在港口附近，方便商船進出和貨物的集散，減少了貨物的運輸環節，提高了貿易的便利性和效率，綜上可得，商業區的設置充分考慮了交通因素，布局在水陸交通樞紐附近，以提高貿易效率。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著彩陶技術的革新，在3500年前的商代就有了胎硬質堅的瓷器，春秋晚期，江、浙一帶已經有了原始瓷器成型工藝。西晉時期青瓷的造型種類繁多，紋飾明顯增多，其功能在實用的基礎上賦予了文化與宗教的寓意。唐代越窯代表了當時的最好水平，到了宋代中國的瓷器藝術臻于成熟，被西方學者譽為“中國陶瓷的偉大時期”。材料二宋代及以后，中國陶瓷品類和數量的豐富程度空前，也是中國陶瓷生產和通過海上絲綢之路外銷的高峰時期，中國陶瓷與絲綢外銷成為古代中國時尚藝術風靡世界的神話。在南亞一些國家的社會生活中，瓷器承擔著貨幣的功能。他們把擁有瓷器的多寡作為財富、社會地位的象征，并成為市場交易、流通的貨幣形式、經濟賠償替代品、婚姻的聘金或嫁妝。在最初的英語翻譯中，把“中國”用瓷器“China”一詞取代，正是說明了在當時西方人的心目中把瓷器等同于中國。在中世紀以來，西方國家的皇室貴胄以持有和使用中國瓷器為榮，至今國外重要的藝術博物館都有中國瓷器專館或陳列室。——材料一、二均摘編自劉洋《絲綢之路與東西方藝術交流述略》材料三18世紀是清代雍正、乾隆時期，官窯在制瓷技術、裝飾藝術和生產管理等方面取得了重要成就，但這些成就并沒有因此推動中國制瓷業在19世紀的進一步發展。隨著清王朝的衰落，官窯整體的制瓷水平和藝術水平出現下滑。18世紀后期，中國外銷歐洲的瓷器總量有所下降。美國科技史家席文指出：“在中國，科學基本上是少數知識分子的事情，并且記錄在書本上。技術則是工藝或制造方面的技能，由工匠個別地傳授給他們的子女或徒弟。”工匠和他們所擁有的技藝，較少受到社會普遍的尊重和嚴肅的對待，這些都妨礙了工匠對于科學技術發展中所應具有的推動作用。與此同時，以德國、法國和英國為主的一些西方國家的制瓷業正在迅猛發展。18世紀初，德國人發現了制瓷技術，并帶動了整個歐洲陶瓷產業的發展。——摘編自汪凌川、方一舟《略論十八世紀中西制瓷業的發展特點以及差異性》（1）根據材料一并結合所學知識，指出古代制瓷業發展的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，概括中國瓷器在海外傳播的影響。（3）根據材料三并結合所學知識，概括18世紀后中國瓷器制瓷水平出現下滑的原因。【答案】（1）特點：歷史悠久，不斷創新，日臻成熟；造型種類繁多；兼具實用性和藝術性；形成代表性生產中心。（2）影響：在一些國家承擔貨幣功能，影響當地的經濟生活；提升了歐洲等地人們的生活品質；傳播了中國文化，提升了中國的文化影響力；為后世留下了珍貴的文物藏品。（3）原因：清王朝衰落，社會動蕩；技術與科學隔離，限制了創新；工匠的文化水平和社會地位低；西方制瓷業的沖擊。【解析】【小問1】根據材料一“商代”“西晉”“唐代”“宋代”可以得出中國古代制瓷業歷史悠久；根據材料一“造型種類繁多，紋飾明顯增多”可以得出造型種類繁多；根據材料一“其功能在實用的基礎上賦予了文化與宗教的寓意”可以得出兼具實用性與藝術性；結合所學可知，宋代形成五大官窯和景德鎮制瓷中心，可以得出形成代表性生產中心。【小問2】根據材料二“在南亞一些國家的社會生活中，瓷器承擔著貨幣的功能”“并成為市場交易、流通的貨幣形式、經濟賠償替代品、婚姻的聘金或嫁妝”可以得出在一些國家承擔貨幣功能，影響當地的經濟生活；根據材料二“至今國外重要的藝術博物館都有中國瓷器專館或陳列室”可以得出為后世留下珍貴的文物藏品；