年宿遷市九年級中考語文第二次模擬試卷一、基礎(chǔ)知識綜合1．班級舉行“我為環(huán)保發(fā)聲”主題班會，請你完善發(fā)言稿。在洪澤湖畔遠眺，成群的鷺鳥掠過波光粼粼的水面，岸邊的蘆葦隨風(fēng)搖曳（

），訴說著宿遷這座城市的生態(tài)tuì（

）變。在宿遷，京杭大運河與古黃河穿城蜿蜒，

甲

出“城水相融”的詩意畫卷。然而，這座“水潤之城”的生態(tài)之美并非自然天成，而是源于無數(shù)人

乙

的綠色使命。古黃河生態(tài)廊道的二月蘭開得正酣，紫霧般的花海下埋著工業(yè)時代的舊傷bā（

）。十年前飄著油污的河段，如今成了白鷺的“水上餐廳”，生態(tài)浮島上的睡蓮枕著碧波酣睡，根系在水下織成一張過濾藍藻的綠網(wǎng)。此刻西楚大地，春嗅梨蘭幽會，

丙

，

丁

，冬藏玉樹瓊枝——這座“江蘇生態(tài)大公園”正以四季排比句，向世界遞交“天人合一”的當(dāng)代答卷。(1)根據(jù)拼音寫漢字，或給加點的字注音。搖曳(

)

tuì(

)變

傷bā(

)(2)文段中有一個錯別字，請找出來并改正。改為

(3)在發(fā)言稿中甲、乙兩處橫線上依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．描寫

前赴后繼 B．臨摹

出類拔萃C．書寫

親力親為 D．勾勒

躬身踐行(4)在文段丙、丁兩處橫線上依次補寫句子，使發(fā)言稿更連貫、流暢。丙：

丁：

二、名句名篇默寫2．學(xué)校組織古詩文大賽，邀請你參與并完成下列任務(wù)。任務(wù)一：【多宮格】請從右側(cè)卡片上出現(xiàn)的16個漢字中，選取10個字，組成你學(xué)過的兩句詩。夜內(nèi)入生春年比天日存殘海涯鄰舊江①

，②

。任務(wù)二：【小接龍】用古詩詞原句填空。一封朝奏九重天，③

。→④

，任爾東西南北風(fēng)。→風(fēng)聲一何盛，⑤

。任務(wù)三：【飛花令】用含有“樹”的古詩詞名句填空。樹木叢生（曹操《觀滄海》）

⑥

（韓愈《晚春》）

枯藤老樹昏鴉（馬致遠《天凈沙·秋思》）

⑦

（崔顥《黃鶴樓》）任務(wù)四：【巧運用】根據(jù)情境填入恰當(dāng)?shù)墓旁娢拿洹Ｈ甑某踔猩罴磳⒔Y(jié)束。憶往昔，我們懷揣夢想，努力拼搏，記憶里滿載著成長的故事。無論未來的路多么崎嶇，我們都將秉持“⑧

，⑨

”的信念（李白《行路難》），繼續(xù)努力，不斷超越自我，實現(xiàn)自己的人生價值。三、綜合性學(xué)習(xí)3．學(xué)校開展“綠色校園·你我同行”主題活動，請你積極參與。【校園快訊】踏入南京市鳳凰花園城小學(xué)的校園門口，一股濃郁的生態(tài)文明氣息撲面而來。外賣袋變成紙巾盒、舊紙杯變成精美小夜燈、廢棄塑料袋編織的小花裙……沿途中，生態(tài)文明建設(shè)成果展示區(qū)域有序分布，以圖文并茂的形式生動呈現(xiàn)了學(xué)校在生態(tài)教育實踐中的斐然成績。學(xué)校的“蟲林秘語”生態(tài)節(jié)自驚蟄啟動，活動融合了語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、勞動等多門學(xué)科。在生態(tài)節(jié)成果發(fā)布會上，同學(xué)們充分展示出豐富的創(chuàng)意。他們將生活中的廢棄物變廢為寶，制作成形態(tài)各異的昆蟲模樣，展現(xiàn)出非凡的想象力。走廊上，一本本精心撰寫的生態(tài)文明筆記整齊擺放，字里行間飽含同學(xué)們對自然的觀察與思考，記錄他們在生態(tài)文明學(xué)習(xí)道路上的成長歷程。【活動倡議】同學(xué)們，校園是我們共同學(xué)習(xí)、生活的家園，我們應(yīng)攜起手來，從細微之處做起，為營造美麗的校園環(huán)境而努力。為了增強大家的環(huán)保意識，共建綠色低碳校園，學(xué)校決定開展“綠色校園·你我同行”主題活動，目的是為了讓文明之花在大家的心中競相開放，請同學(xué)們積極參與。(1)學(xué)校組織大家對【校園快訊】進行閱讀探討，請你概括南京市鳳凰花園城小學(xué)在環(huán)保方面的優(yōu)秀經(jīng)驗。(2)上面【活動倡議】中畫線句有語病，請給出修改意見。(3)小語被老師委派去邀請環(huán)保專家吳先生來校開設(shè)主題講座，下面是她見到吳先生后說的話，請你糾正其中的不妥之處。小語：吳叔叔，你好！我是XX學(xué)校九年級學(xué)生小語，貴校正在開展“綠色校園·你我同行”主題活動，誠邀你蒞臨我校開設(shè)主題講座，請務(wù)必準時到！四、文言文閱讀請你參加學(xué)校文學(xué)社組織的古詩文共讀活動，完成下列任務(wù)。【甲】禹廟①[唐]杜甫禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。云氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載②，疏鑿控三巴③。[注]①唐代宗永泰元年（765年）秋天，杜甫出蜀東下，途經(jīng)忠州（今屬重慶），特地前去參謁了大禹古廟，有感而發(fā)作此詩。②四載：傳說中大禹治水時用的四種交通工具。③三巴：巴郡、巴東、巴西的合稱。相當(dāng)今四川嘉陵江和綦江流域以東的大部地區(qū)。【乙】李冰①為蜀郡守，有蛟歲暴②，漂墊③相望。冰乃入水戮蛟。己為牛形，江神龍躍，冰不勝。及出，選卒之勇者數(shù)百，持強弓大箭，期曰：“吾前者為牛，今江神必亦為牛矣，吾以太白練自束以辨，汝當(dāng)殺其無記者。”遂呼吼而入。須臾雷風(fēng)大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上公練甚長白武士乃齊射其神遂斃。從此蜀人不復(fù)為水所病。至今大浪沖濤，欲及公之祠，皆瀰瀰④而去。祠南數(shù)千家，邊江低圯⑤，雖甚秋潦⑥，亦不移適。有石牛，在廟庭下。唐大和五年，洪水驚潰。冰神為龍，復(fù)與龍斗于灌口，猶以白練為志，水遂漂下。左綿、梓、潼⑦，皆浮川溢峽，傷數(shù)十郡。唯西蜀無害。（節(jié)選自《太平廣記·李冰斗蛟》）[注]①李冰：戰(zhàn)國時代秦國著名的水利工程專家。②暴：侵害、欺凌。③漂墊：浮沉。④瀰瀰（mí）：水満的樣子。⑤圯（yí）：橋。⑥秋潦：秋季因久雨而形成的大水。⑦綿、梓、潼：古代州縣名。4．有人評價甲詩頸聯(lián)“云氣生虛壁，江聲走白沙”寫得十分生動，請你任選角度賞析。5．乙文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（超出三處不得分）有二牛[A]斗于上[B]公[C]練甚長白[D]武士[E]乃齊射[F]其神[G]遂斃6．請你協(xié)助小語解決“攔路虎”，幫助她更好地理解文意。詞語解釋技巧一：工具書（1）“猶以白練為志”中“志”的義項有：①心志，志向；②記述；③標志，記號；④做記號；⑤記事的書或文章。（1）

（填序號）技巧二：聯(lián)想（2）期曰吾前者為牛→聯(lián)想成語“不期而遇”（2）

技巧三：遷移（3）李冰為蜀郡守→遷移課內(nèi)所學(xué)“吳廣為都尉”（3）

技巧四：情境（4）唯西蜀無害（4）

7．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾以太白練自束以辨，汝當(dāng)殺其無記者。8．小語覺得甲詩情感豐富，請你借助下面的輔助材料，結(jié)合甲詩內(nèi)容分析詩人的情感。輔助材料：天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。9．關(guān)于乙文這個故事的結(jié)尾，兩位同學(xué)有不同的見解。請你結(jié)合文章內(nèi)容完成下面的對話。小語：李冰是戰(zhàn)國時期的人，到唐朝時居然還能現(xiàn)身退大水，結(jié)尾這個情節(jié)太假了，實在是多此一舉，應(yīng)該去除。小文：我覺得這個結(jié)尾挺好的，

。10．【話題熱議】某同學(xué)認為，無論是大禹治水，還是李冰修都江堰，都在一定程度上破壞了大自然，改變了原有的生態(tài)，弊大于利。你對此有何看法？請談一談。五、現(xiàn)代文閱讀【材料一】①荒漠化是全人類共同的挑戰(zhàn)，荒漠化防治不僅是生態(tài)問題，更是經(jīng)濟問題、民生問題。作為我國治理荒漠化的主戰(zhàn)場，國家“三北”工程沙化土地治理最大的任務(wù)量在內(nèi)蒙古，“三北”工程三大標志性戰(zhàn)役，有兩個半在內(nèi)蒙古。②2024年，內(nèi)蒙古扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅決打主攻、當(dāng)主力，全力推進“三北”工程三大標志性戰(zhàn)役，防沙治沙和風(fēng)電光伏一體化工程順利推進，“光伏長城”初具規(guī)模，“三北”工程攻堅戰(zhàn)邁出堅實步伐。在庫布其沙漠，從丘陵地帶到黃河沿岸，構(gòu)筑起綠化帶、淤地壩、光伏治沙帶、鎖邊林“四道防線”。在科爾沁沙地和渾善達克沙地推行“以路治沙”，開工建設(shè)26條“穿沙公路”，建設(shè)規(guī)模450公里，帶動治沙85.8萬畝。在巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠，內(nèi)蒙古、甘肅合作開展跨界區(qū)域荒漠化防治，努力構(gòu)筑“四大阻擊防線”和“四大鎖邊林草帶”，阻止兩大沙漠“握手”。【材料二】生態(tài)“好家底”亮出環(huán)境“高顏值”。一直以來，宿遷積極踐行綠水青山就是金山銀山的理念。數(shù)據(jù)顯示，2024年，宿遷優(yōu)良天數(shù)比率為80.9%，較2023年提升9.4個百分點，改善幅度全省第一，生態(tài)質(zhì)量指數(shù)（EQI）連續(xù)四年全省第二，公眾生態(tài)環(huán)境滿意度為93.4%，改善幅度全省第一。2024年，全市累計清退洪澤湖圈圩19.06萬畝，整治水域岸線違法項目180項，成功創(chuàng)建駱馬湖幸福河湖，持續(xù)推進水生態(tài)環(huán)境向上向好。截至目前，宿遷中心城市建成區(qū)綠地率、綠化覆蓋率分別為42.27%、45%，公園綠化活動場地服務(wù)半徑覆蓋率為96.09%，三項指標持續(xù)保持全省第一。市民出行300米即可步入綠色空間，抬頭可見明媚“天空藍”，俯首可見悠悠“碧水清”，放眼滿是宜人“生態(tài)綠”。【材料三】①在這個日新月異的時代，科技的每一次飛躍，不僅僅是技術(shù)的革新，更是對地球未來的深刻思考與行動。②目前，DeepSeek已經(jīng)在生態(tài)環(huán)境部中國環(huán)境監(jiān)測總站和不少地方生態(tài)環(huán)境監(jiān)測部門得到初步應(yīng)用。比如，在空氣和地表水監(jiān)測方面，通過開展國控站點數(shù)智化改造，讓自動監(jiān)測實現(xiàn)“無人運維”，現(xiàn)場運維頻次和單次運維耗時將降低70%以上；讓手工監(jiān)測實現(xiàn)“智能采樣+智能分析”，在采樣上，采用無人機等開展無人采樣，在分析上，分區(qū)域建設(shè)全自動無人化“黑燈實驗室”，集中承擔(dān)水質(zhì)樣品分析任務(wù)，采樣耗時、人員投入和運輸成本將節(jié)約50%以上。在生物多樣性監(jiān)測方面，傳統(tǒng)手段是靠人數(shù)、靠人看、靠人辨，現(xiàn)在實時傳輸紅外相機、鳥類鳴聲記錄儀、兩棲爬行動物雷達相機、蝴蝶智能監(jiān)測儀等新型智能設(shè)備，基本能夠?qū)崿F(xiàn)生物多樣性自動化監(jiān)測，識別準確率達85%以上。在聲環(huán)境監(jiān)測方面，城市功能區(qū)聲環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測的儀器設(shè)備不僅能監(jiān)測噪聲分貝數(shù)，還能識別噪聲源，辨別是來自機動車等的人為噪聲，還是蟲鳴鳥叫等自然聲音。這些都是新技術(shù)為監(jiān)測賦能的鮮活案例。【材料四】下圖是“中國節(jié)能標志”設(shè)計的圖案。

內(nèi)容及寓意：______________________________________________________________________________輔助材料：“節(jié)能”的英文是“energyconservation”11．以下對一、二、三則材料的分析理解與原文相符的一項是（）A．內(nèi)蒙古是我國治理荒漠化的主戰(zhàn)場，在治理庫布其沙漠、塔克拉瑪干沙漠、巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠上取得了不錯的成績。B．目前，宿遷綠化覆蓋率已經(jīng)達到45%，位列全省第一，這是宿遷踐行綠水青山就是金山銀山的理念的很好體現(xiàn)。C．材料二中畫線句運用了列數(shù)字、作比較的說明方法，準確、突出說明了宿遷市在生態(tài)保護與環(huán)境治理方面取得的巨大成效，使說明更具體，更有說服力。D．目前，DeepSeek在生物多樣性監(jiān)測方面，通過新型智能設(shè)備，實現(xiàn)生物多樣性自動化監(jiān)測，識別準確率超過85%。12．校文學(xué)社準備開展與環(huán)保有關(guān)的征文活動，小文使用DeepSeek一分鐘不到便創(chuàng)作生成了一篇文章，并向文學(xué)社投稿。你贊成這種做法嗎？談?wù)勀愕挠^點。鏈接材料：開學(xué)季，一則“第一批用DeepSeek（深度求索）趕作業(yè)的孩子出現(xiàn)了”的新聞迅速登上熱搜，引發(fā)廣泛討論。部分網(wǎng)友認為“堵不如疏”，將AI（人工智能）視作教育資源，引導(dǎo)孩子思考，一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的效果。然而，另一部分網(wǎng)友卻對此憂心忡忡，他們認為，當(dāng)孩子只需輕松地將作文題目及需求輸入AI，瞬間獲取一篇結(jié)構(gòu)完整、辭藻華麗的作文并直接照抄時，可能會讓孩子在潛移默化中輕視閱讀與寫作的重要性。長此以往，極有可能導(dǎo)致思維能力退化，知識鏈接斷裂，思維耐力下降，以及面對開放性問題時缺乏主動性。（摘自《人工智能時代下傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的變化》）13．請你介紹材料四“中國節(jié)能標志”圖案設(shè)計的內(nèi)容及其寓意。“不死”的苜蓿單小花①開春的一個早上，我上街趕集。路過商業(yè)廣場一菜攤時，聽見一個男人的叫賣聲，俏皮動聽，但只聞其聲不見其人，原來他周圍站著一圈人，將他掩藏在人群中了。②出于好奇，我側(cè)身擠進人群。人群圍著的地上鋪著一塊白色塑料布，上面堆放著新鮮的苜蓿菜，一個滿臉黝黑的瘦男人蹲在旁邊，將地上的苜蓿菜抓了兩把，舉起來，一邊讓周圍的人看，一邊叫賣。③俗話說，會做的不如會說的。他的確說得很好：“二月二，三月三，苜蓿呀纏攪團。苜蓿菜，苜蓿菜，買回去開水鍋里一涮，弄上兩枚好蒜，撒些鹽調(diào)醋一拌，城里人的一頓好飯……”男人一遍又一遍地重復(fù)著這些話，拖著悠長的鄉(xiāng)音，這也是他無數(shù)次向圍觀的人們打招呼的方式。圍觀的人聽著笑著議論著，掌聲不斷，有人夸他口才好，有人夸他嗓子好，也有人夸他的苜蓿菜好！④一位齊耳短發(fā)的老奶奶走近男人問：“苜蓿菜咋賣？”男人抬頭看了一眼，說：“不貴不貴，一斤5塊。”“一斤5塊，還說不貴？”“唉！掐點苜蓿菜很困難，費時很，指頭肚都掐爛了，掐回來還要撿柴草，瞅得眼睛都麻了。”我是農(nóng)村長大的，深知農(nóng)村人的不易，聽著男人的訴說，我不由地想起自己第一次上街賣甜醅的艱難，便彎腰買了2斤，算是幫他開了張。⑤男人見自己開張了，又開始大聲吆喝起來：“苜蓿菜吃上美得很！”也許是男人能說會道的原因，也可能是圍觀的人見我買了的原因，緊接著老奶奶笑著走過來：“來來來，你的嘴真會說，把我說得動心了，給我來4斤。”男人應(yīng)道好好好！不大一會兒，一大堆苜蓿菜所剩無幾。⑥眼前的苜蓿菜，勾起了我對往事的回憶。⑦每到陽春三月，萬物復(fù)蘇，苜蓿也不想落后，早早從初融的土層里鉆出來，胖嘟嘟的嫩葉與莖裹在一起，身子骨漸次打開，扭捏著腰肢就長出了嫩綠的葉片，葉片合起來像一個“心”字，有人把它形象地稱作“三葉草”，也有人稱作“幸運草”，我媽把它叫作“救命草”。在挨餓的年代，苜蓿可充饑，救活了無數(shù)人。當(dāng)年，我媽和我舅就靠苜蓿菜拌麥麩活了下來。⑧苜蓿是我見過再生能力最強的植物，一年要收割三四茬。苜蓿不是每年種，種上以后就不用管了，春天發(fā)芽，冬天枯萎，寒霜凍不死，牛羊騾馬啃不死，喜鵲鴿子啄不死，蛐蛐蟲蟲咬不死，水淹不死火燒不死，生命力很頑強。⑨鄰居家崖背上面有一塊苜蓿地，苜蓿地的主人因事端與近親發(fā)生了矛盾，一氣之下，舉家搬到了別的地方。這塊苜蓿地就像沒娘的孩子，撂荒了。每到春天，成群結(jié)隊的娃娃背著大人趕著牛羊騾馬去這塊苜蓿地放牧，在苜蓿地里玩各種各樣的游戲，牛羊和放牧者都在苜蓿地里肆無忌憚地踐踏。要是遇到暴雨，有人會將水引到這塊地里，苜蓿地就被淤泥填平了。我心想苜蓿芽可能再也長不出來了。沒過幾天，胖嫩嫩的苜蓿芽竟然又鉆出了地面。⑩每到深秋與冬天，有些調(diào)皮的娃娃會點著苜蓿地里的雜草，整個苜蓿地也被點著了，燒得漆黑一片。可一到春天，被大火燒過的苜蓿地，又會發(fā)新芽，且比往年長得更茂盛。?后來，我終于知道，苜蓿之所以死不了，是因為它的根深深地扎在泥土里。因此，無論人還是動物如何摧殘，都殘害不了它極其頑強的生命力，以及它向上向陽生長的活力。它用不屈重塑自己。我被苜蓿這種不認輸?shù)木袼袆印?如今，苜蓿是人們舌尖上的一道好菜。每到春天，在農(nóng)村有親戚的城里人，總會開車來掐苜蓿菜，在苜蓿地畔晨練，說我們農(nóng)村的空氣好。一陣微風(fēng)拂過，苜蓿芽的清香撲鼻而來。?春天的苜蓿菜鮮嫩，用我們當(dāng)?shù)厝说脑拋碚f，能香破頭。開水鍋里一過，涼水漂上兩三遍，捏掉水分，撒上調(diào)料，用胡麻油一燙，一股濃濃的苜蓿菜香會彌漫整個廚房。綠茵茵的苜蓿菜，仿佛春天的精靈，在我們的舌尖上跳躍舞動，清香四溢，讓人回味無窮，讓吃膩了大魚大肉的人們脾胃清爽、食欲大增。（選自《人民日報》，2025年3月29日）14．鄰居家崖背上的那塊苜蓿地經(jīng)歷了怎樣的苦難？請簡要概括。鄰居舉家搬走，苜蓿地撂荒→①

，苜蓿地遭遇肆無忌憚的踐踏→有人將水引到地里，苜蓿地被淤泥填平→②

，③

。15．請你從描寫方法的角度，體會下列句子的表達效果。一個滿臉黝黑的瘦男人蹲在旁邊，將地上的苜蓿菜抓了兩把，舉起來，一邊讓周圍的人看，一邊叫賣。16．小文認為，①至⑥段寫作者偶遇賣苜蓿菜男子的情形與文章關(guān)系不大，可以刪去，你是否同意？談?wù)勀愕目捶ā?7．第?段：“后來，我終于知道，苜蓿之所以死不了，是因為它的根深深地扎在泥土里。”這句話帶給你怎樣的人生思考？請談一談。18．作者為何如此喜愛、盛贊苜蓿？班級為此展開激烈討論，請你參與其中，分析原因。六、名著閱讀19．學(xué)校文學(xué)社策劃舉辦戲劇節(jié)，班級準備選角色參加，請你根據(jù)自己對劇本和角色的理解，完成下表，參與選拔。臺詞人物解讀角色“照您這么說，我辛辛苦苦打撈這些財寶只是為了我自己？誰告訴您我沒有好好加以利用？難道您認為，我不知道地球上還有受苦人，還有被壓迫民族，還有需要救濟的窮人，還有準備報仇的受害者嗎？”尼摩船長要演出一個①

的人物形象。“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”②

要演出一個③

的人物形象。“既要娶我，怎的不張燈結(jié)彩，擇吉過門，把我悄悄的抬了來，當(dāng)做娶妾的一般光景？我且不問他要別的，只叫他把我父親親筆寫的婚書拿出來與我看，我就沒的說了！”④

要演出一個自尊自愛的人物形象。演員心聲：通過角色扮演，我不僅能⑤

，還能⑥

。（表演收獲）20．批注式閱讀是常見的閱讀方法。小語為了更深入地探究名著人物之間的共性，從四部名著中各選了一位人物，對他們命運的理解做了兩組批注。請你選擇其中一組，幫她分析批注內(nèi)容是否合理。組別小說人物批注A范進（《儒林外史》）、簡·愛（《簡·愛》）好事多磨，終有完美結(jié)局B祥子（《駱駝祥子》）、林沖（《水滸傳》）人生無常，終以無果而終21．有人說：“理想信念是一個人的精神靈魂，是力量之源，是前進之燈。”請從下列名著中任選一部，結(jié)合其中一個人物的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@句話的理解。《紅星照耀中國》

《朝花夕拾》

《西游記》七、作文22．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。久居城市，窗外一聲鳥鳴，可謂天籟；漂泊異地，驀然一縷鄉(xiāng)音，如同天籟；身處困境，簡單一聲安慰，恰似天籟……一段動聽的樂曲，一個優(yōu)美的噪音，都會給我們帶來美的享受。然而，在現(xiàn)實生活中，有些需要重視的東西，卻被我們不經(jīng)意間忽略了。請以“不該忽略的______________”為題目，寫一篇作文。要求：請在空白處填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整。除詩歌外，文體不限，不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案1．(1)yè

蛻

疤(2)

飄

漂(3)D(4)

示例：丙：夏賞荷花滿園

丁：秋來碧空如洗【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字或注音。①搖曳（yáoyè）：指輕輕地擺蕩，形容物體隨風(fēng)擺動或搖晃。②蛻變（tuìbiàn）：本指蟬蛻殼變，后比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。③傷疤（shāngbā）：指傷口愈合后留下的痕跡，也可比喻痛苦的經(jīng)歷。（2）本題考查字形。“飄”：本義指隨風(fēng)搖動或飛揚，側(cè)重于在空氣中因風(fēng)的作用而移動，強調(diào)與風(fēng)相關(guān)的動態(tài)，且對象多是輕盈、質(zhì)地較輕能在空氣中懸浮的東西。“漂”：有浮在液體表面順著液體流動或風(fēng)吹動的方向移動之意，與水等液體環(huán)境關(guān)聯(lián)緊密。油污是在河面上，是在液體環(huán)境中呈現(xiàn)浮于表面的狀態(tài)，用“漂”更符合其在水上的情境。故應(yīng)把“飄”改為“漂”。（3）本題考查詞義辨析。甲處：“描寫”指用語言文字等把事物的形象或客觀的事實表現(xiàn)出來；“臨摹”是照著原作寫或畫；“書寫”指寫；“勾勒”原指用線條畫出輪廓，這里可引申為描繪出大致的美好畫面。語境是說京杭大運河與古黃河穿城的樣子形成“城水相融”的畫卷，“勾勒”更能體現(xiàn)出這種自然形成美好畫面的意境，比其他幾個詞更合適。乙處：“前赴后繼”意思是前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進，連續(xù)不斷；“出類拔萃”指超出同類之上，多指人的品德才能；“親力親為”指不依靠別人的幫忙，自己親自去做；“躬身踐行”強調(diào)親自實踐、親身去做。這里說生態(tài)之美源于無數(shù)人的努力，“躬身踐行”更能體現(xiàn)出人們?yōu)榱松鷳B(tài)綠色使命親自去努力實踐的意思。故選D。（4）本題考查句子的仿寫。根據(jù)前文“春嗅梨蘭幽會”和后文“冬藏玉樹瓊枝”可知，句式為季節(jié)+動詞+具有季節(jié)特色事物+特點，且要體現(xiàn)出宿遷四季的生態(tài)之美，富有詩意。由此可知，丙處應(yīng)填夏季及其景物特點，丁處應(yīng)填秋季及其特點。示例一：丙：夏舞荷韻風(fēng)姿

丁：秋染桂香流芳示例二：丙：夏賞荷香滿塘

丁：秋觀楓影醉林海日生殘夜

江春入舊年

夕貶潮州路八千

千磨萬擊還堅勁

松枝一何勁

草樹知春不久歸

晴川歷歷漢陽樹

長風(fēng)波浪會有時

直掛云帆濟滄海【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“殘、貶、勁、滄”等字詞容易寫錯。3．(1)將生活中的廢棄物變廢為寶，制作成形態(tài)各異的昆蟲模樣；生態(tài)文明筆記記錄學(xué)生在生態(tài)文明學(xué)習(xí)道路上的成長歷程。(2)去掉“目的是為了讓文明之花在大家的心中競相開放”中的“為了”。（或去掉“目的”）(3)“你”的稱呼不妥，應(yīng)改為“您”，“貴校”應(yīng)改為“我校”，沒有說清楚時間、地點（應(yīng)講明清楚時間，地點），“請務(wù)必準時到”有命令、強迫語氣，應(yīng)改為“敬請光臨”。【詳解】（1）本題考查提煉與概括。根據(jù)【校園快訊】中“他們將生活中的廢棄物變廢為寶，制作成形態(tài)各異的昆蟲模樣，展現(xiàn)出非凡的想象力”可知，此句明確指出學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生把生活中的廢棄物重新利用，制作成獨特的昆蟲造型作品。這一舉措不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和想象力，還踐行了環(huán)保理念，是學(xué)校在環(huán)保方面的優(yōu)秀做法之一。據(jù)此可概括為：將生活中的廢棄物變廢為寶，制作成形態(tài)各異的昆蟲模樣。

根據(jù)【校園快訊】中“走廊上，一本本精心撰寫的生態(tài)文明筆記整齊擺放，字里行間飽含同學(xué)們對自然的觀察與思考，記錄他們在生態(tài)文明學(xué)習(xí)道路上的成長歷程”可知，表明學(xué)校通過讓學(xué)生撰寫生態(tài)文明筆記的方式，促使學(xué)生對自然進行觀察與思考，并將自己在生態(tài)文明學(xué)習(xí)中的收獲和成長記錄下來，這有助于加深學(xué)生對環(huán)保和生態(tài)文明的理解與認識，也是學(xué)校在環(huán)保教育方面的有效經(jīng)驗。據(jù)此可概括為：生態(tài)文明筆記記錄學(xué)生在生態(tài)文明學(xué)習(xí)道路上的成長歷程。

（2）本題考查病句辨析及修改。根據(jù)“為了增強大家的環(huán)保意識，共建綠色低碳校園，學(xué)校決定開展“綠色校園·你我同行”主題活動，目的是為了讓文明之花在大家的心中競相開放”可知，此句存在句式雜糅的語病。“目的是……”和“為了……”兩種表達目的的結(jié)構(gòu)雜糅在一起。可刪去“目的”，修改后的句子為：“為了增強大家的環(huán)保意識，共建綠色低碳校園，學(xué)校決定開展‘綠色校園·你我同行’主題活動，讓文明之花在大家的心中競相開放”；或者刪去“為了”，即“為了增強大家的環(huán)保意識，共建綠色低碳校園，學(xué)校決定開展‘綠色校園·你我同行’主題活動，目的是讓文明之花在大家的心中競相開放”。

（3）本題考查邀請函。稱呼“你”使用不當(dāng)，面對長輩或?qū)＜遥焙簟澳恪憋@得不夠禮貌和尊重。應(yīng)改為尊稱“您”，體現(xiàn)對吳先生的敬重。“貴校”是對對方學(xué)校的尊稱，小語代表自己的學(xué)校發(fā)出邀請，應(yīng)使用“我校”。

邀請活動需明確具體信息，否則對方無法安排行程。補充講座的具體時間（如“本周三下午3點”）和地點（如“學(xué)校報告廳”）。

“務(wù)必”“準時到”帶有命令或強迫意味，不符合邀請的禮貌原則。改用委婉、誠懇的表達，如“敬請光臨”“期待您的到來”。4．“生”和“走”二字用得非常傳神。“生”將云氣緊貼著青壁慢慢舒卷的狀態(tài)寫得形象，“走”是跑的意思，點活了長江向三峽流淌的場景，描繪出一幅既充滿情趣又壯觀奇麗的圖畫，抒發(fā)詩人對治水英雄不畏艱難、為民造福的崇敬之情。（本題還可從擬人的修辭、視覺與聽覺結(jié)合等角度賞析）

5．BDG

6．

③

約定（相約）

擔(dān)任（當(dāng)、做）

沒有受到傷害

7．我用白色布巾綁在自己身上用來辨識，你們要殺那沒有記號的。

8．詩人通過寫大禹廟的環(huán)境，暗喻大禹治水的功勞，借景抒情，謳歌了大禹治水的豐功偉績。同時也在勸誡朝廷要關(guān)注民生，為民造福，抒發(fā)了作者愛國憂民的思想感情。

9．示例：虛構(gòu)的情節(jié)（或運用想象、夸張）是為了更好地突出主題。故事結(jié)尾讓李冰成神并顯靈，突顯了李冰的智慧和勇氣以及他為民造福的功績，也表達古代人民對他的崇敬與懷念（或“表達了古代人民敢于同惡劣的自然環(huán)境作斗爭的勇氣與信念”）。

10．這種觀點是不正確的。大禹治水和李冰修都江堰，利遠遠大于所謂的“弊”。大禹治水和李冰修都江堰，都是中國古代水利工程的偉大典范，對生態(tài)環(huán)境起到了積極的保護和改善作用，而不是破壞。它們在保障人民生命財產(chǎn)安全、促進經(jīng)濟發(fā)展、改善生態(tài)環(huán)境和傳承文化精神等方面都發(fā)揮了不可替代的作用。【導(dǎo)語】這篇古詩文閱讀材料設(shè)計精妙，兼顧文學(xué)性與思想性。甲詩《禹廟》以蒼勁筆觸勾勒荒寂古廟，頸聯(lián)“云氣”“江聲”二句虛實相生，既展現(xiàn)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)，又暗含對治水英雄的追懷。乙文《李冰斗蛟》采用志怪筆法，通過“白練為志”“雙牛相斗”等奇幻情節(jié)，將水利工程神話化，體現(xiàn)古人“人定勝天”的治理智慧。兩道材料形成時空對話：唐代詩圣憑吊上古圣王，戰(zhàn)國賢臣庇佑唐代黎民，共同構(gòu)建了中華治水文明的精神譜系。題目設(shè)置從煉字賞析、句讀斷句到文化思辨，全面考查學(xué)生文言素養(yǎng)與批判思維。4．本題考查詩句賞析。從字詞錘煉角度賞析：“生”字：以動化靜，賦予云氣以生命力。青壁本是靜止的，云氣卻仿佛從虛壁中“生長”出來，緊貼墻面緩緩舒卷，既寫出禹廟周邊環(huán)境的清幽空寂，又營造出云霧縹緲的動態(tài)感，仿佛天地間的靈氣都匯聚于此，暗含對大禹神性的隱喻。

“走”字：化聽覺為視覺，以擬物手法活化江水形態(tài)。白沙本是靜態(tài)的江岸，卻用“走”字形容江聲轟鳴而過，仿佛江水在白沙間奔騰疾馳，既寫出長江水勢的洶涌澎湃，又以聲音傳遞出治水工程的宏大成效——江水被疏導(dǎo)得暢通無阻，呼應(yīng)大禹“疏鑿控三巴”的功績。

從感官結(jié)合角度賞析：視覺與聽覺交織：視覺，“云氣生虛壁”描繪云霧繚繞虛壁的朦朧畫面，青壁、云氣的冷色調(diào)，凸顯禹廟的荒寂與肅穆；聽覺，“江聲走白沙”以濤聲轟鳴打破靜謐，聲音的動態(tài)感與畫面的靜態(tài)感形成鮮明對比，一靜一動間，既展現(xiàn)自然力量的磅礴，又暗喻大禹馴服江河的偉力——江水的“走”恰是因大禹疏導(dǎo)有方，方能循軌而流。

從情感寄托角度賞析：通過“生”與“走”的靈動描寫，詩人將對大禹的崇敬之情融入自然意象：云氣“生”于虛壁，恰似大禹精神永存；江聲“走”過白沙，如同其治水功績代代傳揚。看似寫景，實則以山水之永恒頌英雄之不朽，借壯闊之景抒發(fā)對先賢改天換地、為民造福精神的深切追慕，深化了詩歌的懷古主題與現(xiàn)實寄托。5．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓。句意：有兩頭牛在水面上搏斗，李冰所化的牛身上系著長長的白絹，武士們便一齊向沒有白絹標記的江神射去，江神最終被殺死。“有二牛斗于上”寫二牛的狀態(tài)，“公練甚長白”寫李冰身上的白絹，“武士乃齊射射其神”寫武士的行動，“遂斃”寫結(jié)果，故分別斷開。斷句：有二牛斗于上/公練甚長白/武士乃齊射其神/遂斃。故選BDG。6．本題考查文言詞語。（1）猶以白練為志：仍然用白絹作為標記。根據(jù)工具書，“志”在此處表示“標志、記號”，故選③。

（2）不期而遇：指沒有事先約定而意外地相遇。“期”意為“約定”，聯(lián)想到“期曰吾前者為牛”，可推斷“期”為“約定”之意，期曰吾前者為牛：約定說：“我之前變成牛”。

（3）吳廣為都尉：吳廣擔(dān)任都尉這一官職。“為”是“擔(dān)任”的意思，遷移到“李冰為蜀郡守”，可推斷“為”亦表

“擔(dān)任”，李冰為蜀郡守：李冰擔(dān)任蜀郡郡守。

（4）唯西蜀無害：只有西蜀地區(qū)沒有災(zāi)害。結(jié)合語境，“無害”指沒有受到傷害。7．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補全，倒裝句要調(diào)整語序。吾：我；以：用；太白練：白色長絹；自束：束在自己身上；以：來；辨：辨別；汝：你們；當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；殺：射殺；其：代詞，指江神；無記者：沒有標記的（牛）。8．本題考查詩句賞析。輔助材料表明，杜甫生活在安史之亂后的動蕩時期，即便避亂入川，依舊心懷蒼生、情牽國事。在《禹廟》一詩中，“禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜”，開篇用“空山”“秋風(fēng)”“落日”勾勒出禹廟荒寂冷清的環(huán)境，看似寫廟之荒蕪，實則以蒼涼背景反襯大禹功績的不朽，即便時光流逝，廟宇冷落，但其治水恩德仍光照千古。“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇”，詩人借廟中“橘柚垂掛”“龍蛇壁畫”，巧妙化用典籍典故，暗示大禹治水后天下太平，百姓得以安居樂業(yè)，含蓄地歌頌了大禹的豐功偉績。而“云氣生虛壁，江聲走白沙”，描繪云霧繚繞廟墻、江水奔涌的壯闊畫面，其中暗含昔日江水泛濫的兇險，進一步反襯大禹馴服江河的偉力。聯(lián)系時代背景，這洶涌的江水恰似安史之亂后的動蕩局勢，詩人借此委婉諷喻朝廷，應(yīng)如大禹般積極作為，關(guān)注民生疾苦。尾聯(lián)“早知乘四載，疏鑿控三巴”，直接點明大禹治水功績，由衷表達對其的崇敬之情。整首詩借景抒情、托古諷今，既飽含對大禹的贊頌，又抒發(fā)了詩人深切的愛國憂民情懷。9．本題考查情節(jié)分析。結(jié)合題干可知，要反駁“情節(jié)太假、多此一舉”的觀點，論證結(jié)尾的藝術(shù)價值與深層意義。李冰作為歷史人物，在唐朝“現(xiàn)身退大水”屬于神話

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傳說元素，非現(xiàn)實邏輯，屬于文學(xué)創(chuàng)作中的浪漫主義手法，運用了想象、虛構(gòu)等手法。通過神話情節(jié)，強化李冰的英雄形象（治水功績被神化）。借“神靈護佑”的想象，凸顯民眾對李冰的感恩與信仰，深化“治水造福百姓”的主題。神話是民間文化的一部分，體現(xiàn)李冰故事的傳承性與民眾心理（對李冰的懷念、對安定生活的渴望、與惡劣自然環(huán)境斗爭的勇氣和信念）。奇幻情節(jié)增加故事的傳奇色彩，增強可讀性與感染力。可以從以上幾個方面來表述。示例：這個結(jié)尾看似奇幻，實則是藝術(shù)化的巧妙處理。文中李冰“化身為龍退水”的情節(jié)，并非真實歷史，而是民間傳說對其功績的神化升華。通過這一想象，既呼應(yīng)了前文他治水時“智斗江神”的智慧形象，又以“神靈永存”的浪漫表達，凸顯了百姓對他的永恒敬仰（如“唯西蜀無害”的結(jié)果）。這種神話色彩的結(jié)尾，不是虛假，而是民眾用想象力構(gòu)建的精神豐碑——它讓李冰從“歷史人物”升華為“庇佑一方的文化符號”，既符合民間故事“傳奇性”的特點，也讓故事超越時代，成為“治水惠民”精神的永恒象征。若刪除，便失去了這種跨越時空的情感共鳴與文化傳承價值。10．本題考查觀點看法。要明確表明這種觀點是錯誤的。需結(jié)合歷史背景、工程原理、生態(tài)影響的長期性，論證其利大于弊或合理開發(fā)的本質(zhì)。時代局限：上古時期水患頻發(fā)（如黃河改道、岷江洪澇），直接威脅人類生存（糧食絕收、聚落毀滅），治水是保命的被動選擇，而非主動破壞生態(tài)。大禹治水以“疏”代“堵”，利用地勢引導(dǎo)水流；都江堰采用“魚嘴分水”“飛沙堰排沙”等設(shè)計，順應(yīng)岷江彎道環(huán)流規(guī)律，最小化人工干預(yù)（無高壩、不阻斷魚類洄游）。順應(yīng)自然而非對抗自然。治水可能改變河流走向、局部地形，但未突破生態(tài)自我修復(fù)能力。系統(tǒng)性生態(tài)改善，減少洪水對植被、土壤的毀滅性沖刷（如黃河下游因河道穩(wěn)定，植被得以恢復(fù)）；形成良性農(nóng)業(yè)生態(tài)（如成都平原從沼澤變?yōu)椤疤旄畤保锒鄻有砸蛉祟愑行蜷_發(fā)而增加）。大禹“三過家門而不入”、李冰“鑿山導(dǎo)江”的傳說，蘊含“集體利益優(yōu)先”“人與自然和諧”的理念，與現(xiàn)代“綠水青山就是金山銀山”相通。示例：這種觀點忽略了歷史條件與工程本質(zhì)。遠古時期，水患是威脅生存的首要危機，大禹“疏川導(dǎo)滯”、李冰修建都江堰，本質(zhì)是迫于生存的被動自救，而非現(xiàn)代意義上的生態(tài)破壞。從技術(shù)看，兩者均以“順應(yīng)自然”為核心——如都江堰“無壩引水”利用岷江彎道特性，既馴服水患又保留河流自然生態(tài)，其設(shè)計理念與現(xiàn)代生態(tài)工程高度契合。從長遠看，治水減少了洪水對植被、土壤的毀滅性破壞，形成穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)（如成都平原“沃野千里”），反而是對生態(tài)的系統(tǒng)性保護。因此，這些工程是先民在有限條件下實現(xiàn)“生存與自然平衡”的智慧結(jié)晶，利遠大于弊，更為當(dāng)代處理人、水、生態(tài)的關(guān)系提供了啟示。【點睛】參考譯文：【甲】大禹廟坐落于空寂的山谷里，秋風(fēng)蕭瑟，落日西斜。荒蕪的庭院里垂掛著橘柚，古老的廟宇中畫著龍蛇。云霧繚繞，仿佛從空曠的墻壁間升起；江水奔騰，濤聲轟鳴著掠過白沙。我早已知曉大禹乘坐四種交通工具，疏浚河道，控制三巴地區(qū)。【乙】李冰擔(dān)任蜀郡郡守時，有條蛟龍每年都肆意侵害百姓，被洪水淹沒的房屋、百姓不計其數(shù)。李冰于是潛入水中與蛟龍搏斗。他化身為牛的模樣，江中的神龍也騰躍而出，李冰沒能戰(zhàn)勝它。上岸后，李冰挑選了數(shù)百名勇猛的士兵，手持強弓利箭，約定說：“我之前變成了牛，如今江神必定也會變成牛，我用白色長絹系在身上作為標記，你們要射殺沒有標記的牛。”于是李冰怒吼著再次沖入水中。不一會兒，狂風(fēng)大作，雷聲轟鳴，天地間一片昏暗。稍稍平靜后，只見兩頭牛在水面上搏斗，李冰所化的牛身上系著長長的白絹，武士們便一齊向沒有白絹標記的江神射去，江神最終被殺死。從此蜀地百姓不再被水患困擾。直到現(xiàn)在，即使大浪洶涌而來，快要沖到李冰的祠廟時，都會涌起水波后退去。祠廟南邊數(shù)千戶人家，靠近江邊的低矮橋梁，即使在秋季洪水泛濫時，也不會被淹沒沖毀。廟庭下還存有石牛。唐大和五年，洪水泛濫，沖垮堤壩。李冰的神靈化作龍，又與惡龍在灌口激戰(zhàn)，依舊以白絹作為標記，洪水便順流而下。左綿、梓、潼等地，洪水漫過山川，溢出峽谷，數(shù)十個郡縣受災(zāi)。只有西蜀地區(qū)沒有受到災(zāi)害。11．C12．示例：不贊成。文學(xué)創(chuàng)作是創(chuàng)作者內(nèi)心思想、情感和體驗的表達，是一個需要深入思考、精心構(gòu)思、反復(fù)打磨的過程，小文使用AI生成文章投稿，無法真正展現(xiàn)自己的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)，也破壞了文學(xué)社公平、積極的創(chuàng)作氛圍，這種行為存在抄襲和投機取巧的嫌疑。

13．中國節(jié)能標志以“energy（能源）”的首字母“e”為基礎(chǔ)，巧妙構(gòu)成一個圓形圖案。圖案中央包含了一個變形的漢字“節(jié)”寓意著節(jié)能。漢字的缺口外圓又巧妙地形成了“CHINA”的首字母“C”。（或：上半部的“節(jié)”簡化成古長城的形狀，與下半部構(gòu)成的烽火臺圖案一起，象征著中國；/“節(jié)”的下半部又巧妙地融入了“能”的漢語拼音首字母“n”）整個圖案融合了中英文元素，既符合國際標準，又體現(xiàn)了中國特色，圖案象征著人類通過節(jié)能努力，保護環(huán)境的決心。【導(dǎo)語】本文圍繞生態(tài)主題，通過四則材料展現(xiàn)中國環(huán)保實踐：材料一以內(nèi)蒙古治沙為例，突出“三北工程”的攻堅成效（如庫布其“四道防線”、穿沙公路等）；材料二用數(shù)據(jù)說明宿遷生態(tài)治理成果（如EQI全省第二、綠化覆蓋率45%）；材料三展現(xiàn)AI技術(shù)賦能環(huán)境監(jiān)測（如DeepSeek實現(xiàn)85%生物識別準確率）；材料四通過標志設(shè)計考查圖文轉(zhuǎn)換能力。選材兼具地域特色與科技視角，體現(xiàn)“生態(tài)+科技”的立體治理思路。11．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料一第①段“作為我國治理荒漠化的主戰(zhàn)場，國家‘三北’工程沙化土地治理最大的任務(wù)量在內(nèi)蒙古”和第②段“在庫布其沙漠……在巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠……”可知，文中未提及內(nèi)蒙古在治理“塔克拉瑪干沙漠”上取得成績，“塔克拉瑪干沙漠”無中生有；B.有誤，結(jié)合材料二“截至目前，宿遷中心城市建成區(qū)綠地率、綠化覆蓋率分別為42.27%、45%，公園綠化活動場地服務(wù)半徑覆蓋率為96.09%，三項指標持續(xù)保持全省第一”可知，是“宿遷中心城市建成區(qū)”綠化覆蓋率為45%，并非“宿遷”整體綠化覆蓋率，選項擴大范圍，表述有誤；D.有誤，結(jié)合材料三第②段“在生物多樣性監(jiān)測方面，傳統(tǒng)手段……現(xiàn)在實時傳輸紅外相機……基本能夠?qū)崿F(xiàn)生物多樣性自動化監(jiān)測，識別準確率達85%以上”可知，是“基本能夠?qū)崿F(xiàn)”生物多樣性自動化監(jiān)測，并非“實現(xiàn)”，選項表述過于絕對；故選C。12．本題考查意見看法。結(jié)合鏈接材料“當(dāng)孩子只需輕松地將作文題目及需求輸入AI，瞬間獲取一篇結(jié)構(gòu)完整、辭藻華麗的作文并直接照抄時，可能會讓孩子在潛移默化中輕視閱讀與寫作的重要性。長此以往，極有可能導(dǎo)致思維能力退化，知識鏈接斷裂，思維耐力下降，以及面對開放性問題時缺乏主動性”可知，使用AI生成文章投稿，是直接利用AI成果而未經(jīng)過自身思考創(chuàng)作，會導(dǎo)致思維能力等方面退化，也違背了征文活動鍛煉寫作能力的初衷。由此可知，這種做法不可取，不贊成小文的做法。示例：不贊成。文學(xué)社征文旨在鼓勵同學(xué)們用自己的文字表達對環(huán)保的理解和感悟，小文用AI生成文章，失去了自我創(chuàng)作、自我提升的機會，也無法真實呈現(xiàn)自己對環(huán)保問題的獨特思考，不利于自身寫作能力的培養(yǎng)和對環(huán)保理念的深入認知。13．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。作答此題，首先觀察圖案組成元素：先整體觀察“中國節(jié)能標志”圖案，確定其基本構(gòu)成元素，比如字母、漢字變形等。然后，分析元素含義：分別對各個元素進行解讀，像字母“e”與能源的聯(lián)系，“節(jié)”字體現(xiàn)節(jié)能主題，“C”與中國的關(guān)聯(lián)等。最后，挖掘整體寓意：綜合各元素，從圖案整體出發(fā)，思考其傳達出的關(guān)于節(jié)能、環(huán)保等方面的深層寓意。示例：中國節(jié)能標志由“energy（能源）”的首字母“e”變形構(gòu)成圓形。圖案中間是變形的漢字“節(jié)”，突出節(jié)能主題。外圓部分形成“CHINA”的首字母“C”，代表中國。圖案將中英文有機結(jié)合，表明這是中國的節(jié)能行動。整體寓意著中國積極推動節(jié)能事業(yè)，通過節(jié)能舉措守護環(huán)境，彰顯了對全球生態(tài)保護貢獻力量的決心。14．成群結(jié)隊的娃娃在苜蓿地放牧、游戲

調(diào)皮的娃娃點著苜蓿地里的雜草

苜蓿地被燒得漆黑一片

15．外貌、動作描寫，形象地寫出了賣苜蓿男人飽經(jīng)風(fēng)霜、努力賣苜蓿的樣子，表現(xiàn)了他的勤勞、樸實，隱含了“我”對他的憐憫，為后文寫“我”買他的苜蓿菜作鋪墊。

16．不同意。我對往事的回憶是由眼前的苜蓿菜勾起的，自然地引出下文的內(nèi)容，使文章的銜接更加流暢。作者偶遇賣苜蓿菜男子，男子的叫賣、苜蓿菜的樣子等細節(jié)描寫，為文章增添了濃郁的生活氣息，增強了文章的真實感和可信度。作者與男子的互動也能展現(xiàn)出作者的善良、熱情，對生活的熱愛。豐富文章內(nèi)容，更能體現(xiàn)作者對苜蓿的喜愛與贊美。

17．示例一：苜蓿憑借深深扎入泥土的根得以存活，這啟示我們在人生中要重視根基的打造。在學(xué)習(xí)上，我們要扎實掌握基礎(chǔ)知識，構(gòu)建完整的知識體系，這樣才能在面對復(fù)雜的學(xué)習(xí)問題和實際應(yīng)用時應(yīng)對自如。示例二：苜蓿的根深深扎根泥土，體現(xiàn)了一種堅守和執(zhí)著的精神。在人生的道路上，我們會遇到各種困難和誘惑，容易迷失方向。此時，我們需要像苜蓿的根一樣，堅守自己的目標和原則。示例三：苜蓿依靠根從泥土中汲取養(yǎng)分，這象征著內(nèi)在力量對生命的支撐。在人生中，我們也需要有強大的內(nèi)在力量來應(yīng)對外界的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們遭遇挫折時，信念能讓我們看到希望，積極的心態(tài)能幫助我們保持樂觀，頑強的意志能讓我們堅持不懈地努力。

18．苜蓿寄托了我對往事的回憶；在挨餓的年代，苜蓿可充饑，救活了無數(shù)人，是“救命草”；苜蓿是人們舌尖上的一道好菜，清香四溢，讓人回味無窮；苜蓿頑強的生命力，以及它向上向陽生長的活力、不服輸?shù)木褡尅拔摇备袆樱l(fā)“我”對生命的思考。（苜蓿改善了鄉(xiāng)村的環(huán)境，讓空氣變得清新）【導(dǎo)語】這篇散文以苜蓿為線索，通過市集見聞與童年回憶的雙線交織，展現(xiàn)了苜蓿頑強的生命力和深厚的人文價值。作者運用細膩的白描手法（如賣菜男子的生動刻畫）與擬人化描寫（如苜蓿“扭捏腰肢”），將植物特性升華為精神象征。結(jié)尾處“根深泥土”的哲理點題，巧妙呼應(yīng)了勞動人民的堅韌品格，完成從物象到精神的詩意轉(zhuǎn)化。14．本題考查內(nèi)容理解概括。一空，結(jié)合第⑨段“每到春天，成群結(jié)隊的娃娃背著大人趕著牛羊騾馬去這塊苜蓿地放牧，在苜蓿地里玩各種各樣的游戲，牛羊和放牧者都在苜蓿地里肆無忌憚地踐踏”可知，鄰居搬走后，娃娃們趕著牲畜來放牧，還在地里玩耍，導(dǎo)致苜蓿地被踐踏。由此可知，此處應(yīng)填“成群結(jié)隊的娃娃在苜蓿地放牧、游戲”。二空，結(jié)合第⑩段“有些調(diào)皮的娃娃會點著苜蓿地里的雜草，整個苜蓿地也被點著了”可知，調(diào)皮的娃娃點燃了地里的雜草，引發(fā)苜蓿地起火。由此可知，此處應(yīng)填“調(diào)皮的娃娃點著苜蓿地里的雜草”。三空，結(jié)合第⑩段“燒得漆黑一片”可知，大火過后，苜蓿地的狀態(tài)是“漆黑一片”。由此可知，此處應(yīng)填“苜蓿地被燒得漆黑一片”。15．本題考查句子賞析。結(jié)合第②段“一個滿臉黝黑的瘦男人蹲在旁邊，將地上的苜蓿菜抓了兩把，舉起來，一邊讓周圍的人看，一邊叫賣”可知，“滿臉黝黑”是外貌描寫，直接展現(xiàn)男人長期在戶外勞作的滄桑模樣；“蹲”“抓”“舉”“讓看”“叫賣”等一系列動作描寫，刻畫了他主動展示商品、努力吆喝的狀態(tài)。由此可知，這些描寫生動勾勒出一個勤勞樸實、為生計奔波的農(nóng)村商販形象，既體現(xiàn)其謀生的艱辛，也隱含“我”對他的同情，為后文“我”因共情而購買苜蓿菜（第④段“我不由地想起自己第一次上街賣甜醅的艱難，便彎腰買了2斤”）做足鋪墊，使情節(jié)發(fā)展自然合理。16．本題考查句段作用。結(jié)合第⑥段“眼前的苜蓿菜，勾起了我對往事的回憶”可知，①至⑥段詳細描寫集市上賣苜蓿菜的男子——從他的外貌、叫賣聲到與顧客的互動（如第②段“滿臉黝黑的瘦男人蹲在旁邊……叫賣”、第④段“我”買苜蓿菜的舉動），這些內(nèi)容直接觸發(fā)了“我”對苜蓿相關(guān)往事的回憶，形成“現(xiàn)實場景→回憶往事”的自然過渡。由此可知，①至⑥段是引出下文的必要鋪墊，若刪去會導(dǎo)致回憶段落突兀，破壞文章結(jié)構(gòu)的連貫性。結(jié)合第③段男子的叫賣聲“二月二，三月三，苜蓿呀纏攪團……”和第⑤段“不大一會兒，一大堆苜蓿菜所剩無幾”可知，作者通過對集市場景的細節(jié)刻畫（如熱鬧的人群、生活化的吆喝、顧客的反應(yīng)），展現(xiàn)了苜蓿菜在當(dāng)下生活中的真實存在狀態(tài)，賦予文章濃郁的市井煙火氣。由此可知，這些內(nèi)容并非冗余，而是通過鮮活的生活場景增強文章的真實性，讓讀者更易代入“苜蓿與生活緊密相關(guān)”的情境。結(jié)合第④段“我是農(nóng)村長大的，深知農(nóng)村人的不易……便彎腰買了2斤，算是幫他開了張”可知，“我”與賣菜男子的互動（買苜蓿菜的行為）不僅體現(xiàn)“我”對勞動者的共情與善良，更通過“苜蓿菜”這一媒介，將“我”的個人情感（對農(nóng)村生活的熟悉、對謀生艱辛的理解）與苜蓿的象征意義（頑強、實用）自然聯(lián)結(jié)。由此可知，①至⑥段通過人物互動豐富了情感層次，為后文深化對苜蓿的贊美（如第⑧段“再生能力最強”、第?段“頑強的生命力”）埋下情感伏筆，使主題表達更具厚度。綜上，①至⑥段是文章不可或缺的有機組成部分，既承擔(dān)結(jié)構(gòu)上的過渡功能，又通過生活場景和人物互動充實內(nèi)容、深化情感，刪去會削弱文章的完整性與感染力，故不同意刪去。17．本題考查感悟啟示。示例一：結(jié)合第?段“苜蓿之所以死不了，是因為它的根深深地扎在泥土里”可知，苜蓿歷經(jīng)牛羊踐踏、淤泥填埋、大火焚燒等磨難仍能重生，核心在于根系深植泥土，牢牢穩(wěn)固生命的根基。這一現(xiàn)象將“根基深度”與“生存韌性”直接關(guān)聯(lián)，表明外在的打擊只能傷及表象，深厚的根基才是重生的根本。這啟示我們：人生亦需重視根基的打造。如同建筑高樓需先筑牢地基，學(xué)習(xí)中扎實的基礎(chǔ)知識、清晰的邏輯體系便是應(yīng)對復(fù)雜問題的“根基”。若只浮于表面、淺嘗輒止，終將在挑戰(zhàn)面前不堪一擊；唯有深耕細作、厚積薄發(fā)，才能在成長的風(fēng)雨中屹立不倒。示例二：結(jié)合第⑧段“苜蓿不是每年種，種上以后就不用管了……寒霜凍不死，牛羊騾馬啃不死……生命力很頑強”和第?段“根深深地扎在泥土里”可知，苜蓿的“堅守”并非被動承受，而是主動將根系向下延伸，以不變的“深扎”應(yīng)對萬變的磨難。這種執(zhí)著的生存姿態(tài)，展現(xiàn)了一種“任爾風(fēng)吹雨打，我自巋然不動”的定力。這啟示我們：人生道路上難免面臨名利誘惑、困境挫折，若輕易動搖目標或放棄原則，終將迷失方向。正如苜蓿扎根泥土般，我們需明確內(nèi)心的價值坐標，在喧囂中保持專注，在困境中堅守初心。這種堅守不是固執(zhí)，而是對生命本質(zhì)的清醒認知——唯有錨定方向、穩(wěn)步深耕，才能在起伏的人生中保持成長的主動權(quán)。示例三：結(jié)合第?段“根深深地扎在泥土里”和第⑦段“在挨餓的年代，苜蓿可充饑，救活了無數(shù)人”可知，苜蓿的根系不僅是生存的根基，更是默默奉獻的象征——它向下汲取養(yǎng)分，向上供給生命，以“內(nèi)在的積累”成就“外在的價值”。這種“根與葉”的關(guān)系，揭示了內(nèi)在力量與外在表現(xiàn)的辯證邏輯。由此可知，人生的厚度源于內(nèi)在的積淀。無論是知識的儲備、品格的修煉，還是信念的培育，都是如同“扎根”般的默默積累過程。這啟示我們：當(dāng)我們遭遇挫折時，內(nèi)在的知識底蘊能提供解決問題的智慧，品格修養(yǎng)能賦予抗壓的韌性，信念力量能照亮前行的方向。正如苜蓿用根系的深扎換取生生不息，人也需通過持續(xù)的內(nèi)在建設(shè)，構(gòu)建支撐生命的精神“根系”，在歲月的磨礪中綻放持久的生命力。18．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第⑥段“眼前的苜蓿菜，勾起了我對往事的回憶”和第⑦段“在挨餓的年代，苜蓿可充饑，救活了無數(shù)人。當(dāng)年，我媽和我舅就靠苜蓿菜拌麥麩活了下來”可知，苜蓿是連接作者童年與故鄉(xiāng)的情感載體。它不僅是饑餓年代的生存記憶，更承載著對母親、對鄉(xiāng)村生活的深切懷念。由此可知，作者對苜蓿的喜愛源于其作為“記憶符號”的特殊意義，它喚醒了塵封的往事，成為情感寄托的紐帶。結(jié)合第⑦段“在挨餓的年代，苜蓿可充饑，救活了無數(shù)人。我媽把它叫作‘救命草’”可知，在物質(zhì)匱乏的年代，苜蓿以其可食用性直接維系了生命，成為一代人的生存希望。由此可知，作者盛贊苜蓿因其在特定歷史時期的實用價值，它不僅是植物，更是艱苦歲月中“生命守護者”的象征，這份感恩與敬重自然融入對苜蓿的情感中。結(jié)合第?段“如今，苜蓿是人們舌尖上的一道好菜……苜蓿芽的清香撲鼻而來”和第?段“開水鍋里一過……綠茵茵的苜蓿菜，仿佛春天的精靈，在我們的舌尖上跳躍舞動”可知，和平年代中，苜蓿從“救命糧”轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)生菜”，其清香的口感、多樣的做法（如涼拌、入菜）不僅滿足味蕾，更成為連接城鄉(xiāng)生活的媒介（如城里人驅(qū)車采摘）。由此可知，作者喜愛苜蓿因其融入日常生活的煙火氣，它既保留了鄉(xiāng)村的質(zhì)樸，又賦予現(xiàn)代生活自然的饋贈，體現(xiàn)了對簡單美好的珍視。結(jié)合第⑧段“苜蓿是我見過再生能力最強的植物……寒霜凍不死，牛羊騾馬啃不死……生命力很頑強”和第?段“根深深地扎在泥土里……用不屈重塑自己”可知，苜蓿歷經(jīng)踐踏、焚燒、水淹仍能重生，其根系深扎的生存智慧與“不認輸”的精神，成為作者眼中生命力的典范。由此可知，作者對苜蓿的盛贊超越了植物本身，升華為對頑強、堅韌等生命品格的禮贊，它啟示人們在困境中應(yīng)如苜蓿般扎根內(nèi)在、向上生長，這種哲學(xué)層面的共鳴是情感深化的關(guān)鍵。結(jié)合第?段“在苜蓿地畔晨練，說我們農(nóng)村的空氣好。一陣微風(fēng)拂過，苜蓿芽的清香撲鼻而來”可知，苜蓿的生長不僅裝點鄉(xiāng)村風(fēng)景，其散發(fā)的清香更凈化空氣，營造了舒適的生活環(huán)境。由此可知，作者對苜蓿的喜愛也包含對其生態(tài)價值的認可，它是鄉(xiāng)村自然和諧的一部分，寄托了對寧靜、清新生活的向往。綜上，作者對苜蓿的喜愛與盛贊是多維情感的交織：既有對往事與故鄉(xiāng)的眷戀，也有對其生存價值、實用功能的認可，更有對其生命哲學(xué)的深層共鳴。苜蓿既是具體的植物，也是記憶、情感與精神的載體，這種豐富的內(nèi)涵使其成為文章中極具張力的象征意象。19．追求正義（同情弱者、具有反抗精神）

魯智深（魯達、魯提轄）

粗中有細（有勇有謀、嫉惡如仇）

沈瓊枝

示例：更好地理解人物形象（深入理解人物內(nèi)心世界）

示例：提升自己的表演技巧