高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆浙江省新陣地教育聯盟高三下學期第二次聯考歷史試題一、選擇題（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.跨湖橋文化遺址位于浙江省蕭山，考古學家認為其存在時間距今約8000年。依據現有考古資料，下列文物最有可能出土于該遺址的是（）A.祭壇 B.輪車 C.陶器 D.支釘【答案】C【解析】陶器是人類早期文明中較為常見的器具，制作工藝相對簡單，從早期人類開始就逐漸掌握了制陶技術，在距今約8000年的跨湖橋文化遺址中，出土陶器是比較符合當時生產力發展水平和人類生活需求的，所以最有可能出土陶器，C項正確；祭壇一般出現在文明程度相對較高、社會組織較為復雜的時期，用于祭祀等大型活動，距今約8000年的跨湖橋文化遺址時期，社會可能尚未發展到需要建造專門祭壇進行大型祭祀活動的階段，所以出土祭壇的可能性較小，排除A項；輪車的出現需要較為發達的手工業技術以及對力學等知識有一定認識，還需要相應的交通運輸需求推動，在距今約8000年時，生產力水平相對較低，技術條件和社會需求等方面都不太可能促使輪車出現，排除B項；支釘是唐宋時期為了使器物在燒制過程中不粘連，工匠在器物底部放置已燒制好的黏土塊，排除D項。故選C項。2.元朝疆域遼闊，但明朝疆域又明顯收縮，對東北、西藏等邊疆地區的控制比較薄弱，而清朝時期中央政府管轄的疆域范圍基本奠定了現代中國的版圖。這說明了清朝的邊疆政策（）A.促進了統一多民族國家的形成與發展B.因地制宜并且形成了比較穩定的統治C.推動了少數民族之間的經濟文化交流D.致力于維護朝貢體制和朝貢貿易體系【答案】B【解析】根據材料“清朝時期中央政府管轄的疆域范圍基本奠定了現代中國的版圖”可知，清朝的邊疆政策在繼承元期和明朝的邊疆政策的基礎上，更具靈活性和穩定性，使中國的疆域范圍逐步穩定，B項正確；秦漢時期是我國古代統一多民族國家形成和發展時期，排除A項；材料強調的是清朝在邊疆治理過程中的突出特點，少數民族之間的經濟文化交流在古代各個時期都存在，排除C項；朝貢體制和朝貢貿易屬于對外交往的范圍，而材料強調的是邊疆治理和民族政策，不符合材料主旨，排除D項。故選B項。3.觀察《1978年以來中國GDP增長率變化示意圖》，對圖中三個“高點”出現的共同原因分析正確的是（）A.社會主義基本制度確立 B.加入世界貿易組織C.社會主義市場體制建立 D.改革開放不斷深入【答案】D【解析】據材料可知，材料中三個高點分別對應的時間是1984年，1993年，2007年，據所學可知，十一屆三中全會以來，實行改革開放，農村和城市經濟體制改革展開，已經初見成效；十四大以后，農村和城市經濟體制改革深化，逐步建立起社會主義市場經濟體制；進入21世紀，中國不斷深化改革，對外開發，經濟持續發展，因此圖中三個最高點的出現與改革開放的不斷深入發展有關，D項正確；社會主義基本制度確立是在1956年三大改造后，排除A項；2001年，中國加入世界貿易組織，與材料中時間不符，排除B項；2001年，中國加入世界貿易組織，中國市場經濟體制初步確立，排除C項。故選D項。4.人類在遷徙過程中帶來了不同文化的交融，以印歐人為主體的游牧部落的遷徙，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。下列選項中，與下圖中“乙”處族群相關的是（）A.率先掌握了冶鐵技術 B.制定世界上現存最早的成文法典C.貴賤分明的種姓制度 D.首次將西亞與北非文明統一起來【答案】A【解析】根據印歐人遷徙的相關知識，乙處位于小亞細亞地區，印歐人遷徙至此形成了赫梯人。赫梯人在人類歷史上率先掌握了冶鐵技術，A項正確；制定世界上現存最早的成文法典的是古巴比倫王國，與印歐人遷徙形成的民族無關，排除B項；貴賤分明的種姓制度是雅利安人進入印度后建立的，位于丁處，排除C項；首次將西亞與北非文明統一起來的是波斯人，波斯人是印歐人向南遷徙進入伊朗高原后形成的，位于丙處，排除D項。故選A項。5.英國議會1701年通過《王位繼承法》，規定此后國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結婚。對此解讀恰當的是（）A.國王成為了虛君 B.內閣的權力高于王權C.國王失去行政權 D.維護了光榮革命成果【答案】D【解析】根據材料及所學可知，光榮革命后，英國資產階級和新貴族掌握了政權，他們擔心天主教徒復辟會威脅到自身利益。《王位繼承法》規定國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結婚，這從法律上排除了天主教徒繼承王位的可能性，進一步鞏固了英國新教的地位，維護了光榮革命后建立的資產階級和新貴族的統治秩序，D項正確；1701年時國王仍擁有一定的行政權力，并非虛君，排除A項；1701年時內閣制尚未完善，內閣權力還沒有明顯高于王權，排除B項；《王位繼承法》主要是對國王宗教信仰及婚姻方面進行限制，以確保王位繼承符合資產階級和新貴族的利益，當時國王并沒有完全失去行政權，排除C項。故選D項。6.以計算機為主的智能化工具為代表的新生產力，提高了經濟增長質量，推動經濟社會向高效、優質發展轉型。這反映了當代世界發展的時代潮流是（）A.政治多極化 B.經濟全球化 C.社會信息化 D.文化多樣性【答案】C【解析】材料中強調計算機與智能化工具推動經濟質量提升及社會高效轉型，直接指向信息技術（如大數據、人工智能）對社會生產、管理模式的根本性變革，符合“社會信息化”的核心內涵，C項正確；題干聚焦技術驅動的經濟轉型，未涉及國際政治格局變化，排除A項；全球化側重跨國經濟聯系，而題干強調技術本身對生產力與社會的重塑，屬于信息化范疇，排除B項；題干未涉及文化領域，與信息技術推動的轉型無關，排除D項。故選C項。二、選擇題（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）7.“天”，上古時人們認為就是自然，而孔子很少談天，重人輕天，認為天是有道德傾向的，與人不可分割。孟子致力于人道的闡述，擺脫了對神或天意的追求，立足于人的心性修養，漢代董仲舒把天塑造為人格神，提出天人感應、天人合一。這種變化反映了儒家A.將自然現象與人類社會結合起來 B.尊重客觀規律又發揮主觀能動性C.為封建等級秩序提供天道的根據 D.依時代需要不斷調整改造其學說【答案】D【解析】孔子認為天使有道德傾向的，孟子擺脫對神或天意的追求，董仲舒提出天人感應，天人合一的思想，可知儒家代表在不同時期對“天”提出適應時代發展需要的學說，即D項能全面體現材料的主旨，故選D項；將自然現象與人類社會結合起來與材料“擺脫了對神或天意的追求”不符，故A項錯誤；尊重客觀規律與材料“天人合一”矛盾，所以B項錯誤；漢代董仲舒把天塑造為人格神，認為“觀于天人之際，甚可畏也”，提出天人感應、天人合一，這是為封建等級秩序提供天道的根據，但孔子與孟子的主張與此不符，故C項表述片面，排除。8.名帖（類似今之名片），在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加“眷＇字。明朝中期以后，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現“渺渺小學生”“門下沐恩小的”等自稱。這說明（）①君主專制制度強化②名帖逐漸成為奉迎討好的工具③市民階層日益壯大④明朝官場的風氣日益腐化敗壞A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】根據材料“名帖（類似今之名片），在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝前期，視其爵、齒及交誼以為斟酌，渺渺小學生，門下沐恩小的”結合所學可知，題干中名帖的稱呼變化主要圍繞人際交往中的稱謂，未體現與君主專制制度強化的關聯，所以①錯誤。從明朝中期以后名帖出現眾多阿諛奉承的自稱，能看出名帖在人際交往中逐漸成為奉迎討好的工具，所以②正確。題干內容主要圍繞名帖在士大夫人際交往中的變化，未涉及市民階層壯大的信息，所以③錯誤。名帖中出現的這些阿諛奉承的自稱，反映出明朝官場風氣存在不良現象，即風氣敗壞，所以④正確。綜上，②④正確，①③錯誤，D項正確；排除ABC項。故選D項。9.下圖是20世紀初《神州日報》刊登的一則漫畫。畫中衣袖上寫著“老大帝國”的老者正趴在一個碩大的西瓜上酣然入睡。在他身旁站著俄國人、英國人和日本人，通過瓜蔓（瓜蔓象征的四條鐵路都是由外國人興建或外國貸款興建），虎視眈眈兩眼緊緊盯著這個大西瓜。作者意在說明（）A.清政府積極維護中國交通權益 B.列強企圖擴大在中國的侵略權益C.列強共同宰割中國的局面形成 D.清政府成為列強統治中國的工具【答案】B【解析】根據材料“在他身旁站著俄國人、英國人和日本人，通過瓜蔓（瓜蔓象征的四條鐵路都是由外國人興建或外國貸款興建），虎視眈眈兩眼緊緊盯著這個大西瓜”結合所學知識可知，20世紀初，帝國主義國家試圖在中國修筑鐵路，隨著鐵路伸向中國各地，帝國主義的掠奪隨之伸向中國各地，便利了列強控制中國的經濟命脈，從而擴大在中國的侵略權益，B項正確；根據材料“老者正趴在一個碩大的西瓜上酣然入睡”結合所學知識可知，清政府并沒有積極維護中國交通權益，排除A項；1899年美國的“門戶開放”政策，促使列強共同宰割中國的局面形成，排除C項；1901年《辛丑條約》的簽訂，使清政府成為列強統治中國的工具，排除D項。故選B項。10.下圖是五四時期（1915-1923年）期刊創辦情況，對此解讀正確的是（）①上海是《新青年》雜志前期的主要陣地②與新文化運動關系密切③創辦報刊雜志成為思想解放的主要方式④地區分布具有不平衡性A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】根據材料中的信息并結合所學知識可知，五四時期期刊以傳播新文化、新思想為核心，與新文化運動密切相關，②正確；由圖表中的數據可知，期刊集中于北京、上海等中心城市，其他地區極少，體現地區分布不平衡，④正確；聯系所學知識，《新青年》前期（1915-1917）雖創于上海，但1917年后遷至北京并成為新文化運動核心陣地，圖表統計時段為整個五四時期（1915-1923），“主要陣地”表述不嚴謹，①錯誤；期刊是思想解放的重要載體，但“主要方式”表述絕對化，學生運動、社團活動等同樣關鍵，且題干未提供數據證明期刊是“最主要”方式，③錯誤。D項正確，排除A、B、C項。故選D項。11.近代某次會議上，毛澤東針對當時領導人的錯誤進行了嚴肅批評：在國民黨問題上，在國共合作的國民黨中始終沒有當“主人”的思想；在農民問題上，不支持農民革命；在軍事問題上，“不做軍事運動專做民眾運動”。這次會議是（）A.八七會議 B.遵義會議 C.瓦窯堡會議 D.洛川會議【答案】A【解析】根據材料“毛澤東針對當時領導人的錯誤進行了嚴肅批評：在國民黨問題上，在國共合作的國民黨中始終沒有當‘主人’的思想；在農民問題上，不支持農民革命；在軍事問題上，‘不做軍事運動專做民眾運動’”和所學知識可知，1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，會議總結了國民革命失敗的經驗教訓，糾正了陳獨秀的右傾機會主義錯誤，確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針等等，該會議內容符合材料，A項正確；1935年1月，中共中央在遵義召開政治局擴大會議，集中全力解決軍事和組織問題。遵義會議開始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在的領導地位，在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。不符合材料內容，排除B項；瓦窯堡會議于1935年12月17日至25日在陜北安定縣（今子長市）瓦窯堡舉行，瓦窯堡會議不僅深入分析了華北事變后國內階級關系的新變化，還根據時局的變化靈活調整了戰略，提出了建立抗日民族統一戰線的方針。這一方針的提出，極大地推動了全國范圍內的抗日救亡運動的發展，為后來的抗日戰爭奠定了堅實的政治和思想基礎。不符合材料內容，排除C項；1937年8月下旬，中共中央政治局在陜北洛川召開擴大會議。會議通過了《關于目前形勢與黨的任務的決定》和《抗日救國十大綱領》，標志著全國抗戰路線的形成。不符合材料內容，排除D項。故選A項。12.某部文獻按照新民主主義的原則制定，其中提到中國人民民主專政是中國工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級及其他愛國民主分子的人民民主統一戰線的政權，國家實行工人階級領導的人民民主專政。這部文獻最有可能是（）A.《中國人民政治協商會議共同綱領》B.《中華人民共和國土地改革法》C.《中華人民共和國憲法》（1954年）D.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》【答案】A【解析】據材料“某部文獻按照新民主主義的原則制定”“國家實行工人階級領導的人民民主專政”可知，該文獻具有新民主主義特征，規定了國家的施政方針，結合所學，1949年9月21日在北平召開的中國人民政治協商會議通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》，是新中國的建國綱領，具有臨時憲法的作用，A項正確；《中華人民共和國土地改革法》是1950年頒布的，主要內容是對當時封建土地關系的調整，與題意不符，排除B項；《中華人民共和國憲法》（1954年）是新中國成立以來第一部憲法，體現了人民民主原則和社會主義原則，確立了我國的根本政治制度和基本政治制度，與題意不符，排除C項；《關于正確處理人民內部矛盾的問題》是在1957年發表的，當時中國已經從新民主主義社會過渡到社會主義社會，不符合“新民主主義原則”的內容，排除D項。故選A項。13.不同地區的食物物種交流，豐富了食物的種類，改善了人類生活。下圖為某一物種的主要傳播路線，下列選項中，關于該物種的表述正確的是（）A.從西亞傳入中國西北地區 B.被稱為“阿拉伯酒”C.對美洲社會生活影響最大 D.6世紀傳播到歐洲【答案】B【解析】根據材料和所學知識可知，咖啡原產于非洲，6世紀傳入阿拉伯半島，15世紀后傳播到歐洲，被稱為“阿拉伯酒”。17世紀中葉，荷蘭人將咖啡移植到錫蘭島，后傳到印度、印度尼西亞等地。18世紀初，咖啡傳入拉丁美洲，B項正確；材料沒有中國西北的傳播路徑，A項無法得出，排除A項；沒有足夠史料能夠證明該物種對美洲社會生活的影響超過本土物種，“對美洲社會生活影響最大”這一說法缺乏依據，排除C項；據圖中信息可知，傳入歐洲時間是15世紀，排除D項。故選B項。14.1657年，東印度公司從印度引入了柔軟舒適、易于染色的棉織品，一經傳播就引起了英國消費者狂熱追捧。到18世紀初，東印度公司進口棉織品的數量已占進口總額的70%-80%。上述現象（）A.揭示了英國產業革命的動因 B.反映出印度完全淪為殖民地C.源于英國世界工廠地位確立 D.導致英國棉紡織業持續衰退【答案】A【解析】據材料可知，從印度進口的棉織品在英國引起狂熱追捧，促使英國大量進口印度的棉織品，為扭轉對貿易的不利局面，英國急需提高生產效率，改進生產技術，這也成為英國18世紀中期開始工業革命的原因之一，A項正確；材料描述的是英國對印度棉紡織品的需求增強，沒有涉及印度國家地位的情況，排除B項；19世紀中葉，隨著工業革命的完成，英國世界工廠地位確立，排除C項；隨著工業革命的開展，英國棉紡織業持續發展，而非衰退，排除D項。故選A項。15.法國革命軍和拿破侖在反擊“反法聯軍”的進軍中占領了萊茵河左岸，這里的徭役勞動、代役租、封建貢賦被取消了，《民法典》得到了實行，普遍實行了資產階級改革，公民自由平等的口號深入人心。這說明拿破侖戰爭（）A.瓦解了歐洲的封建制度 B.承認民族自決原則C.重構了歐洲的政治文化 D.確立了維也納體系【答案】C【解析】法國革命軍和拿破侖在占領萊茵河左岸后，廢除當地封建剝削的經濟制度，落實代表資產階級利益的法律，實行資產階級政治改革，使公民自由平等的口號深入人心，這說明拿破侖戰爭沖擊了歐洲封建政治秩序，推動了資產階級政治文化的發展，是重構歐洲政治文化的見證，C項正確；拿破侖在占領區確實廢除了封建制度（如徭役、貢賦），但這些改革主要局限于法國控制區域，并未徹底瓦解整個歐洲的封建制度。維也納體系后，許多地區封建特權甚至被恢復，排除A項；民族自決是19世紀中后期才興起的思潮，拿破侖戰爭本質上是法國對外擴張和輸出革命，其附庸國多為傀儡政權（如萊茵聯邦），并未真正承認被占領地區的民族自決權，排除B項；維也納體系是1815年拿破侖戰敗后由反法同盟建立的，旨在恢復歐洲舊秩序，與拿破侖戰爭的影響直接對立，排除D項。故選C項。16.20世紀50年代后期，蘇聯打破農產品全國一個價格，實行國家為各地區分別規定價格。這個價格堅持靈活性的原則，年景有好有壞，收成差別很大，價格根據每年的情況進行調整，農產品哪里便宜到哪里買。這些規定（）A.完善了“新經濟體制” B.打破了高度集中的計劃經濟體制C.注入某些市場經濟成分 D.改變了蘇聯農業相對落后的面貌【答案】C【解析】根據材料“蘇聯……實行國家為各地區分別規定價格。這個價格堅持靈活性的原則，年景有好有壞，收成差別很大，價格根據每年的情況進行調整，農產品哪里便宜到哪里買”可知，蘇聯實行地區差異化定價、根據年景調整價格并允許靈活采購，在計劃經濟框架內引入價格調節與局部競爭機制，體現對市場因素的有限接納，C項正確；柯西金的“新經濟體制”推行于1965年后，與題干時間不符，排除A項；價格調整未動搖計劃經濟根本，僅是局部改良，排除B項；赫魯曉夫改革未根治農業問題（如60年代糧食危機），題干政策效果有限，排除D項。故選C項。17.福利國家源于19世紀末期的歐洲，其最初的救助對象主要是白人。20世紀60年代以來接受資助的非白人家庭明顯增加，其比重約占到了一半以上。由此可見（）A.國家干預日益加強 B.社會運動初見成效 C.社會矛盾愈演愈烈 D.移民沖擊種群結構【答案】B【解析】根據材料及所學可知，福利國家是指國家通過構建社會保障體系，保證個人和家庭的經濟安全，通過加大社會服務開支，保證全體公民享受較好的公共福利，但是因為種族歧視等原因，黑人等有色人種在福利國家的受保護地位較低，20世紀60年代美國黑人掀起了轟轟烈烈的民權運動，提升了自己的社會地位和福利待遇，B項正確；結合所學，20世紀70年代，主要資本主義國家發生了“滯脹現象”，所以各國適當減少了福利國家的規模，降低了國家干預經濟的程度，排除A項；非白人也可以受到資助，說明政府提高了非白人群體的利益，進而緩解社會矛盾，排除C項；移民會影響當地的族群結構，但是材料主旨是非白人群體由不受資助到有資助，與族群變化關系不大，排除D項。故選B項。18.英國歷史學家霍布斯鮑姆在1991年11月應美國人類學協會之邀，作了題為《今日歐洲之族群與民族主義》的演講。他說到：“歷史學家之于民族主義，恰似巴基斯坦的罌粟種植者之于海洛因癮君子：我們向市場提供基本原料，缺乏過去的民族不成其為民族，使民族成為民族的正是過去，使一個民族與其他民族敵對得以合理和正當的也是過去，而歷史學家就是過去的制作者。所以我的職業一直與政治混在一起，成為民族主義的重要組成部分，甚至比民族志學家、語言學家和其他通常也被動員起來的民族和國家服務提供者的角色更為重要。”他意在說明（）A.近代民族國家的產生是資本主義發展到一定階段的歷史產物B.高舉民族大旗的目的從聯合更多人群變為在人群間制造分離C.專業歷史學家生產了豐富的、服務于民族主義目標的歷史知識D.20世紀的戰爭與革命的根源是民族主義發展到帝國主義的結果【答案】C【解析】根據材料“我們向市場提供基本原料，缺乏過去的民族不成其為民族，使民族成為民族的正是過去，使一個民族與其他民族敵對得以合理和正當的也是過去，而歷史學家就是過去的制作者”可知，霍布斯鮑姆強調歷史學家通過“制作過去”為民族主義提供合法性依據，直接表明其認為專業歷史知識的生產服務于民族主義目標，成為其重要組成部分，C項正確；材料未涉及資本主義發展階段對民族國家形成的作用，排除A項；演講聚焦歷史學家的“原料供給”角色，而非民族主義目的的演變，排除B項；材料未討論20世紀戰爭與革命的根源，僅強調歷史學家與民族主義構建的關聯，排除D項。故選C項。三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為中國傳統政治文化基本特征之一的“民本”思想是一個多層面的理論體系，在漫長的歷史發展過程中，成為中國傳統文化中極為重要的思想資源，也是中國歷代治國安邦的重要指導思想，被歷代統治者所繼承，并被中國古代思想家、政治家所倡導、施行，其思想理念與內涵在國家治理的實踐中得到了不同程度的貫徹，在統治機制的調節中發揮了積極作用。——摘編自楊艷秋《“民本”思想在中國古代國家治理中的實踐》材料二中國古代地方行政體制經歷了多次調整、變革，基本上是在二級和三級之間循環，不同類型的行政區劃都是符合當時的經濟，政治、文化的需求。唐初，朝廷派往各道巡察的使者名稱不一、如巡察使、按察使等。直到開元二十年，正式更名為采訪處置使。開元二十一年，分天下州縣為十五道，每一道都有固定的治所。針對使官巡察時間短暫的問題，開元二十五年，“命諸道采訪使考課官人善績，三年一奏，永為常式”。——摘編自郭鋒《唐代道制改革與三級制地方行政體制的形成》（1）根據材料一并結合所學，簡述中國古代民本思想的重要意義。以漢朝為視角，說明古代民本思想“得到不同程度的貫徹”。（2）根據材料二、概括唐代道制改革的內容。并結合所學，歸納導致古代中國地方行政體制“多次調整、變革”的主要因素。【答案】（1）意義：民本思想發展為系統的理論學說，并在一定程度上轉化為政治實踐；成為中華傳統政治文化的重要特征，對推動中國歷史發展起到了積極作用。（從實踐和文化兩個角度回答，意思相近可酌情給分）貫徹：采取“與民休息”政策；減輕賦稅、徭役和刑罰、提倡節儉、減少財政支出；建立常平倉制度；皇帝賜給高齡老人鳩杖。（任答2點即可）（2）內容：統一使官名稱；固定道的治所；使官常態化。因素：國家治理的需要；中央集權的強弱；適應當時經濟、政治、文化現狀的需要；自然地理環境的影響。（任答3點即可）【解析】【小問1】第一小問意義，根據材料一“在漫長的歷史發展過程中，成為中國傳統文化中極為重要的思想資源”，并結合所學可得出成為中華傳統政治文化的重要特征，對推動中國歷史發展起到了積極作用；根據材料一“作為中國傳統政治文化基本特征之一的“民本”思想是一個多層面的理論體系”、“其思想理念與內涵在國家治理的實踐中得到了不同程度的貫徹，在統治機制的調節中發揮了積極作用。”可得出民本思想發展為系統的理論學說，并在一定程度上轉化為政治實踐。第二小問貫徹措施，根據所學漢朝統治政策及漢代社會救濟與優撫政策可知，采取“與民休息”政策；減輕賦稅、徭役和刑罰、提倡節儉、減少財政支出；建立常平倉制度；皇帝賜給高齡老人鳩杖。【小問2】第一小問特點，根據材料二“唐初，朝廷派往各道巡察的使者名稱不一、如巡察使、按察使等。直到開元二十年，正式更名為采訪處置使。”可得出統一使官名稱；根據材料二“開元二十一年，分天下州縣為十五道，每一道都有固定的治所。”可得出固定道的治所；根據材料二“針對使官巡察時間短暫的問題，開元二十五年，‘命諸道采訪使考課官人善績，三年一奏，永為常式’”可得出使官常態化。第二小問因素，根據材料二“不同類型的行政區劃都是符合當時的經濟，政治、文化的需求”可得出適應當時經濟、政治、文化現狀的需要；根據材料二“針對使官巡察時間短暫的問題，開元二十五年，‘命諸道采訪使考課官人善績，三年一奏，永為常式’”可得國家治理的需要；結合所學可知，受中央集權的強弱、自然地理環境的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一由于日本帝國主義的瘋狂進攻和殘酷“掃蕩”，國民黨頑固派實行軍事包圍和經濟封鎖，邊區財政經濟發生極大困難。1943年初，中共中央提出“自己動手，豐衣足食”的口號。1943年10月，邊區公布《勞動英雄及模范工作者選舉辦法》，規定選舉流程與辦法及名額等問題。11月26日，邊區首屆勞動英模代表大會開幕，參加大會的有農業勞動英雄吳滿有，工業勞動英雄趙占魅，部隊勞動英雄李位，機關勞動英雄黃立德，“巾幗勞模”馬杏兒等。——摘編自鄭學富《陜甘寧邊區的勞模運動》材料二新中國成立之后，勞動人民的身份和地位發生翻天覆地的變化，國家高度肯定勞動，勞模稱號代表著一種國家認同。當時工農業生產力較低，恢復工農業生產迫在眉睫的環境下，及時的宣傳推廣各地勞動模范及其先進的生產經驗是十分必要的。表彰和宣傳勞模人物，并把勞模精神和勞模生產經驗進一步推廣開來，使積極地勞動觀更加普遍更加廣泛。——摘編自秦紅星《建國初期<人民日報>工農勞模報道研究》（1）根據材料一并結合所學，從背景、特點的角度評析陜甘寧邊區的勞模運動。（2）根據材料二、歸納建國初期《人民日報》報道工農勞模的動因。綜合上述材料，概括勞模共同的精神內涵。【答案】（1）背景：邊區出現財政困難；大生產運動的開展；邊區抗日民主制度的推行。特點：選舉產生；出身勞動人民；涉及范圍廣泛；有相關法律制度保障。作用：鞏固了抗日民族統一戰線；調動了生產熱情；緩解了邊區財政困難；中共積累了局部管理經驗。（2）動因：增強對國家的認同(人民成為國家的主人)；恢復經濟的需要；樹立積極的勞動觀。精神內涵：自力更生、艱苦奮斗、樂于奉獻、崇尚勞動，奮發圖強。【解析】【小問1】背景：根據材料“由于日本帝國主義的瘋狂進攻和殘酷‘掃蕩’，國民黨頑固派實行軍事包圍和經濟封鎖，邊區財政經濟發生極大困難”可知，邊區出現財政困難；根據材料“1943年初，中共中央提出‘自己動手，豐衣足食’的口號”可知，大生產運動的開展；根據材料“1943年10月，邊區公布《勞動英雄及模范工作者選舉辦法》，規定選舉流程與辦法及名額等問題”可知，邊區抗日民主制度的推行。特點：根據材料“邊區公布《勞動英雄及模范工作者選舉辦法》，規定選舉流程與辦法及名額等問題”可知，選舉產生；有相關法律制度保障；根據材料“邊區首屆勞動英模代表大會開幕，參加大會的有農業勞動英雄吳滿有，工業勞動英雄趙占魅，部隊勞動英雄李位，機關勞動英雄黃立德，‘巾幗勞模’馬杏兒等”可知，出身勞動人民；涉及范圍廣泛。作用：根據材料“1943年10月，邊區公布《勞動英雄及模范工作者選舉辦法》，規定選舉流程與辦法及名額等問題。11月26日，邊區首屆勞動英模代表大會開幕，參加大會的有農業勞動英雄吳滿有，工業勞動英雄趙占魅，部隊勞動英雄李位，機關勞動英雄黃立德，‘巾幗勞模’馬杏兒等”并結合所學，可從鞏固了抗日民族統一戰線；調動了生產熱情；緩解了邊區財政困難；中共積累了局部管理經驗等方面分析。【小問2】動因：根據材料“新中國成立之后，勞動人民的身份和地位發生翻天覆地的變化，國家高度肯定勞動，勞模稱號代表著一種國家認同”可知，增強對國家的認同(人民成為國家的主人)；根據材料“當時工農業生產力較低，恢復工農業生產迫在眉睫的環境下，及時的宣傳推廣各地勞動模范及其先進的生產經驗是十分必要的”可知，恢復經濟的需要；根據材料“表彰和宣傳勞模人物，并把勞模精神和勞模生產經驗進一步推廣開來，使積極地勞動觀更加普遍更加廣泛”可知，樹立積極的勞動觀。精神內涵：根據材料“邊區首屆勞動英模代表大會開幕，參加大會的有農業勞動英雄吳滿有，工業勞動英雄趙占魅，部隊勞動英雄李位，機關勞動英雄黃立德，‘巾幗勞模’馬杏兒等”“當時工農業生產力較低，恢復工農業生產迫在眉睫的環境下，及時的宣傳推廣各地勞動模范及其先進的生產經驗是十分必要的。表彰和宣傳勞模人物，并把勞模精神和勞模生產經驗進一步推廣開來，使積極地勞動觀更加普遍更加廣泛”可知，自力更生、艱苦奮斗、樂于奉獻、崇尚勞動，奮發圖強等等。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一古希臘哲學認為萬事萬物都有原因和規律，宇宙秩序不是建立在神的意志之上，而是建立在規律和法則之上，形成了一個外在于宗教的思想領域；他們認為“人是萬物的尺度”，人能夠自主地認識世界、解釋世界，主張用宗教以外的方式思考世界由什么構成、它從何處來等根本問題，給西方帶來了一種貫穿幾千年的思維特質。——摘編自李筠《西方史綱》材料二馬丁·路德修訂的新版《圣經》和狄德羅等人編撰的《百科全書》等出版物都是由機器印刷得以大量出版，并通過文化市場的廉價銷售而迅速地傳遍歐洲各國，逐步瓦解了基督教會的文化霸權。16世紀以來，在歐洲社會變遷中，許多現代科學技術的發現改變了人們對于自然和人類本身的認識，解構了經院哲學以上帝為中心的宇宙體系。——摘編自江寧康《啟蒙運動與西方現代文明的起源》（1）根據材料一并結合所學，列舉后世所知的古希臘“三大哲人”，概括古希臘哲學家認識、解釋世界的“思維特質”，說明古希臘哲學產生于希臘人哪些方面的知識追求。（2）根據材料二、概括16-18世紀教會“文化霸權”逐步瓦解的歷史條件，結合所學，以啟蒙運動為例，論證“思想解放是社會變革的先導”。【答案】（1）哲人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。特征：理性。（寫非宗教亦可給分）追求：希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求。（意思相近可酌情給分）（2）歷史條件：印刷術的傳播；商品經濟的發展；西歐思想解放運動的逐步推進（宗教改革、科學革命、啟蒙運動）。例證：啟蒙運動為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳，直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產階級統治；啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。（從資本主義制度建立和擴展、殖民地半殖民地民族獨立運動任一角度列舉具體史實亦可給分）【解析】【小問1】哲人：根據所學知識可知，后世所知的古希臘“三大哲人”是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。特征：根據材料“古希臘哲學認為萬事萬物都有原因和規律，宇宙秩序不是建立在神的意志之上，而是建立在規律和法則之上，形成了一個外在于宗教的思想領域”“人能夠自主地認識世界、解釋世界，主張用宗教以外的方式思考世界由什么構成、它從何處來等根本問題”可知，理性。追求：根據材料“古希臘哲學認為萬事萬物都有原因和規律，宇宙秩序不是建立在神的意志之上，而是建立在規律和法則之上，形成了一個外在于宗教的思想領域”“人能夠自主地認識世界、解釋世界，主張用宗教以外的方式思考世界由什么構成、它從何處來等根本問題”可知，希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求。【小問2】歷史條件：根據材料“馬丁·路德修訂的新版《圣經》和狄德羅等人編撰的《百科全書》等出版物都是由機器印刷得以大量出版”可知，印刷術的傳播；西歐思想解放運動的逐步推進（宗教改革、科學革命、啟蒙運動）；根據材料“并通過文化市場的廉價銷售而迅速地傳遍歐洲各國”可知，商品經濟的發展。例證：根據所學知識可知，以啟蒙運動為例，論證“思想解放是社會變革的先導”，可從啟蒙運動為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳，直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產階級統治；啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器等方面分析。（從資本主義制度建立和擴展、殖民地半殖民地民族獨立運動任一角度列舉具體史實亦可給分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一利瑪竇與徐光啟合作翻譯了古希臘數學家歐幾里得《幾何原本》的部分內容，并使用了幾何、點、線、面