高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆四川省南充市高三下學期適應性考試（三模）歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、單項選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.二里頭遺址是中國青銅時代首個大型都邑，遺址中既有東方的白陶禮器和北方的花邊型陶器，也出土了南方特色的印紋陶器；同時該遺址吸收了東方、西北及兩湖地區的玉禮器文化。二里頭遺址（）A.具備了早期國家的初始形態 B.反映中國古代社會禮制的完善C.體現了中華文明的突出特性 D.說明生產力提高促進社會分工【答案】C【解析】根據材料“二里頭遺址融合了東方、北方、南方的陶器文化和多地玉禮器傳統”并結合所學可知，該遺址展現了多元文化交融的特征，體現了中華文明“兼容并蓄、多元一體”的突出特性，C項正確；“具備了早期國家的初始形態”雖符合二里頭遺址性質，但材料未直接體現政治形態，排除A項；“反映中國古代社會禮制的完善”與材料中禮器文化吸收現象部分相關，但“完善”表述絕對化，排除B項；青銅器、復雜手工業的出現確實體現生產力進步，但材料主要討論文化融合而非經濟分工，排除D項。故選C項。2.《史記》載，劉邦稱帝以后，與功臣、諸侯王刑白馬盟誓：“非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之?！薄稘h書》記載劉邦與功臣剖符作誓：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔?！睗h初的盟誓制度（）A.踐行無為而治的思想 B.有利于政權的穩定與延續C.蘊含禮法融合的精神 D.成為漢朝基本的政治規范【答案】B【解析】據題干及結合所學可知，劉邦通過與功臣、諸侯王盟誓，明確了王位和侯位的繼承條件，加強了劉氏家族對政權的控制；另一方面，“國以永存，爰及苗裔”的誓言也讓功臣們感受到自身利益與漢朝政權的緊密聯系，有利于穩定功臣集團。這種盟誓制度有助于協調統治集團內部關系，從而有利于政權的穩定與延續，B項正確；無為而治是道家的治國理念，強調政府不過多干預社會和經濟生活，讓百姓自然發展。而漢初的盟誓制度是劉邦為了鞏固統治，與無為而治思想無關，排除A項；禮法融合是指將禮的精神和原則融入法律之中，以禮入法，以法護禮。漢初的盟誓制度主要是一種政治約定，并沒有明顯體現出禮法融合的精神，排除C項；漢朝的基本政治規范是包括政治制度、法律體系、禮儀規范等在內的一系列制度和準則。盟誓制度只是漢初劉邦為了特定目的而采取的一種手段，排除D項。故選B項。3.以詩證史是重要的歷史研究方法。下表這類詩句可以印證唐朝（）作者詩名詩句元稹《估客樂》北買黨項馬，西擒吐蕃鸚。周繇《送入蕃使》早終冊禮朝天闕，莫遣虬髭染塞霜。陳陶《隴西行》自從貴主和親后，一半胡風似漢家。王建《涼州詞》蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍。A.民族之間交流頻繁 B.實行開放包容的文化政策C.邊疆治理因地制宜 D.推行華夷一家的民族政策【答案】A【解析】根據材料“北買黨項馬，西擒吐蕃鸚”“自從貴主和親后，一半胡風似漢家”“蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍”并結合所學可知，詩句反映了唐朝與周邊民族（黨項、吐蕃等）在貿易、文化、農業技術等方面的頻繁交流，體現了民族交融的深化，A項正確；“實行開放包容的文化政策”雖符合唐朝整體特征，但材料側重具體交流現象而非文化政策，排除B項；材料未體現治理邊疆的具體措施，排除C項；材料更強調民族交流頻繁的具體表現，而非民族政策本身，排除D項。故選A項。4.兩宋時期，廣州在朝廷主導下修筑了集行政辦公與商業居住功能的子城、以商業區為主的西城、以行政功能為主的東城。隨著“蕃坊”區域不斷擴大，港口與城市進一步融合，形成了“商業為主，行政為輔”的城市布局。這一布局形成的主要原因是（）A.坊市制度的瓦解 B.經濟格局的改變 C.城市人口的增加 D.海外貿易的繁榮【答案】D【解析】據題干及結合所學可知，兩宋時期，海外貿易發達，廣州是重要的對外貿易港口。廣州的城市布局形成了“商業為主，行政為輔”的特點，以滿足商業活動和外商居住、交易等需求，D項正確；坊市制度的瓦解是宋代一個較為普遍的城市發展現象，沒有突出廣州因海外貿易而形成獨特布局的特點，排除A項；經濟格局的改變主要指全國的經濟重心南移，而材料是指廣州的城市布局特點，排除B項；“城市人口的增加”會對城市的發展和布局產生一定影響，而廣州形成這種特定布局的主要原因是海外貿易的繁榮，排除C項。故選D項。5.明朝中后期，小說和戲曲成為書籍出版的重要對象，這些書籍中的插圖相當豐富。面對競爭激烈的書籍業市場，出版商以鮮明的插圖風格來吸引讀者，并由此形成了不同的插圖流派。這一現象（）A.得益于寬松的文化政策 B.沖擊了社會主流的價值觀C.體現了市民文化的興盛 D.促進了傳統文人畫的革新【答案】C【解析】明朝中后期商品經濟發展，市民階層壯大，小說和戲曲成為書籍出版重要對象，豐富的插圖及不同流派形成，滿足了市民階層的文化需求，體現了市民文化的興盛，C項正確；明朝實行文化專制政策，并非寬松的文化政策，排除A項；小說、戲曲及插圖主要面向市民階層，其發展未沖擊社會主流價值觀（儒家思想為主流），排除B項；傳統文人畫強調筆墨情趣、意境等，與小說戲曲插圖風格不同，二者關聯不大，未促進傳統文人畫革新，排除D項。故選C項。6.有學者在回顧上海的發展歷程說：1842年的上?！澳吮壁?，累累亂墳而已”；1849年的上海“北邙變為洋場，已建洋房數所”；1875年的上?！耙运≈比A較之，如京城、天津……尚皆不及上海之繁華也”。這一變化可用于說明（）A.清政府扶持租借地區的發展 B.近代城市化進程的加快C.民族資本主義經濟發展迅速 D.經濟發展優于環境治理【答案】B【解析】根據材料“1842年的上?！吮壁?，累累亂墳而已”；1849年的上海“北邙變為洋場，已建洋房數所”；1875年的上海“以他省之繁華較之，如京城、天津……尚皆不及上海之繁華也’”得出1842年上海是荒墳亂崗，1849年出現洋房，1875年上海比京城、天津還繁華，說明近代城市化進程的加快，B項正確；材料體現的是1842年《南京條約》簽訂，開通上海為通商口岸后城市化進程的發展，與清政府扶持無關，A項錯誤；民族資本主義發展迅速是在一戰期間，與本題時間不吻合，排除C項；題干只強調城市化進程，沒有涉及與環境治理之間的關系，排除D項。故選B項。7.甲午戰爭之后，清政府令各省將裁汰舊軍節省的款項和地方截留的厘金交給朝廷。但身為東南重要財賦之地的江蘇，卻以“庫空如洗”“涓滴無存”等言論搪塞。慈禧震怒并認為“若不于無可籌措之中竭力設法，他省必至觀望逡巡，實與全局有礙”。由此可知，當時（）A.中央集權的財政體系崩潰 B.東南互保局面已形成C.巨額賠款阻礙了新政推行 D.清朝中央權威的式微【答案】D【解析】根據材料及所學可知，甲午戰爭后，清政府要求各省將裁汰舊軍節省的款項和地方截留的厘金交給朝廷，這是中央對地方財政的一種調配，然而，江蘇卻以各種理由搪塞，不執行中央的要求，慈禧雖震怒，但也反映出地方對中央命令的不服從，這體現了清朝中央權威的式微，D項正確；題干僅體現江蘇對朝廷財政要求的搪塞，不能就此得出中央集權的財政體系崩潰，排除A項；“東南互?！笔窃?900年義和團運動時期，東南各省督撫與英美等國達成的協議，與題干中甲午戰爭之后的時間不符，排除B項；題干中并沒有提及新政推行的相關內容，排除C項。故選D項。8.如圖為1912年8月《民權畫報》刊載的漫畫，這組漫畫（）A.展露出對復辟帝制的失落情感 B.表明民主共和的觀念深入人心C.反映了帝制到共和的時代變化 D.展現了民國初年復雜的政治景象【答案】D【解析】根據材料中“猿猴”形象、“共和”“專制”“立憲”“民主”“君主”等字樣并結合所學可知，漫畫發表于袁世凱就任臨時大總統（1912年3月）后僅五個月，正值辛亥革命成果被逐步竊取、民主共和制度面臨危機的階段。這組漫畫不僅揭示袁世凱破壞共和政體的行為，更反映了民國初年新舊政治勢力交織、共和與專制博弈的復雜局面，D項正確；1912年共和制度初建，復辟帝制尚未成為現實，排除A項；“表明民主共和的觀念深入人心”與漫畫的批判意圖相悖，排除B項；“反映了帝制到共和的時代變化”僅部分符合史實，但未觸及轉型期的具體矛盾，排除C項。故選D項。9.1938年，晉冀豫區黨委提出，要在根據地“有計劃地于交通要道口設置關卡，征收正當稅收，防止敵貨傾銷”。同時，鼓勵小商販采用多種方式從敵占區販入日用品。這些措施（）A.有利于抗日統一戰線的形成 B.體現出靈活務實的特點C.實踐了新民主主義經濟理論 D.粉碎了日軍的囚籠政策【答案】B【解析】根據材料“有計劃地于交通要道口設置關卡，征收正當稅收，防止敵貨傾銷”和“鼓勵小商販采用多種方式從敵占區販入日用品”并結合所學可知，這些措施既通過稅收限制敵貨傾銷，又靈活利用商業手段保障根據地物資供應，體現了經濟政策的務實性和靈活性，B項正確；材料側重經濟措施，“有利于抗日統一戰線的形成”與材料主旨不符，排除A項；“實踐了新民主主義經濟理論”不符合史實，新民主主義經濟理論在抗戰時期尚未系統形成，排除C項；“粉碎了日軍的囚籠政策”夸大了這些經濟措施的作用，1940年的“百團大戰”打破了日軍的囚籠政策，排除D項。故選B項。10.1953年底，上海市政府成立“新國營劇團”，大力推動民間劇團的改制。除在政治上把關、思想上引導外，從1954年到1957年，市政府向非國營劇團的演職員發放了救助金和冬衣冬被等物質上的補助。這些（）A.推動了文藝事業的社會主義改造B.貫徹了文藝領域的“雙百”方針C.突顯政府對人民思想教育的重視D.表明國民經濟得到全面恢復發展【答案】A【解析】根據材料“成立‘新國營劇團’”“推動民間劇團改制”“發放救助金和物質補助”并結合所學可知，1953年至1956年正值社會主義改造時期，上海對民間劇團的國營化改制和物質支持，屬于文化領域社會主義改造的舉措，旨在建立公有制主導的文藝體系，A項正確；“雙百”方針提出于1956年，強調藝術和科學自由發展，與材料中加強政治引導的改制不符，排除B項；思想教育是改造的一部分，但材料重點在于所有制變革，C項不全面，排除C項；國民經濟全面恢復于1952年底完成，與1953年后改造時期無關，排除D項。故選A項。11.古埃及法老名銜有荷魯斯名、上、下埃及之王名和拉神之子名等。亞歷山大曾將荷魯斯名作為自己的名銜。其繼任者托勒密一世則選取了上、下埃及之王名。自托勒密二世起，繼任法老均沿用父輩名銜中的部分內容。這種做法旨在（）A.彰顯統治的合法性 B.借助神權強化王權 C.擴大帝國統治疆域 D.繼承埃及政治傳統【答案】A【解析】據題干可知，古埃及法老的名銜代表著對埃及統治的正統性。亞歷山大及其繼任者采用法老的名銜，是為了表明他們繼承了古埃及法老的統治地位，從而在埃及臣民面前彰顯其統治的合法性，A項正確；雖然古埃及法老的名銜與神權有一定聯系，但材料重點在于通過與古埃及傳統統治符號的關聯來確立統治合法性，而不是單純借助神權強化王權，排除B項；擴大帝國統治疆域是從管轄區域的角度來說，而材料采用法老名銜這一做法主要是為了鞏固在埃及地區的統治，而不是為了擴大疆域，排除C項；D項只是材料內容的表象，材料所述做法的主要目的是借助了法老名銜這一符號來為統治服務，排除D項。故選A項。12.中世紀意大利自治城市除民事案件、刑事案件及上訴案件由不同法院處理外，還發展出處理涉及外來者案件的法院、處理寡婦與未成年人案件的法院、行會法院等。與此相類，城市財政、治安、衛生、基礎建設等領域也出現了大量新部門來處理公共事務。由此可知，意大利自治城市（）A.行政效率高效 B.脫離封建領主控制 C.治理水平提高 D.職能發生根本轉變【答案】C【解析】根據材料中的信息“不同案件由不同法院處理，并設立財政、治安等新部門來處理公共事務”，可知城市管理機構分工細化，針對特定事務設置專門機構，體現治理的專業化與系統化，治理水平提高，C項正確；部門分化可能提升專業性，但材料未提及處理速度或成本降低，無法直接推斷效率提升，排除A項；自治城市雖有一定自主權，但中世紀城市仍需向領主納稅或履行義務，材料未涉及與領主關系的變化，排除B項；職能細化屬于治理方式改進，而非從無到有或性質轉變，排除D項。故選C項。13.18—19世紀，英國東北部煤產區壟斷倫敦煤炭市場，高價將煤炭銷往倫敦，東北煤礦業大發展，制鹽業、玻璃制造業等日益萎縮。而西北部煤炭只能低價銷往當地和運河沿岸，低煤價區逐漸孕育出以煤產區和運河為依托的工業區。英國的煤炭銷售（）A.阻礙國內統一市場的形成 B.推動工業地理格局的變化C.體現自由主義的經濟思想 D.有助于產業結構逐漸優化【答案】B【解析】據題干可知，英國東北部和西北部的煤炭銷售的不同情況使得英國的工業分布發生了變化，推動了工業地理格局的改變，B項正確；英國在這一時期整體上市場聯系在不斷加強，交通運輸的發展等也促進了市場的整合。煤炭銷售的區域價格差異只是市場現象的一種表現，不能簡單地認為這就阻礙了統一市場的形成，排除A項；自由主義經濟思想強調自由競爭、自由貿易等，而材料中英國東北部煤產區壟斷倫敦煤炭市場，并非自由競爭的狀態，排除C項；產業結構優化通常指產業結構向更高級、更合理的方向發展，如從勞動密集型向技術密集型、知識密集型轉變等，而材料中只是不同地區因煤炭銷售情況導致產業發展的差異，排除D項。故選B項。14.法國在殖民統治阿爾及利亞后，一直渲染其任務是“傳播文明使命、教化未開化民族”。法國極力在當地推廣歐洲文明和資本主義經濟模式，意圖同化阿爾及利亞文明，使阿爾及利亞成為一個“開明的”歐洲國家。法國的做法（）A.反映殖民擴張的隱蔽性 B.旨在整合殖民地的社會文化C.促進亞洲民族意識覺醒 D.放松了對阿爾及利亞的控制【答案】A【解析】根據材料“傳播文明使命、教化未開化民族”“推廣歐洲文明和資本主義經濟模式，意圖同化阿爾及利亞文明”并結合所學可知，19世紀歐洲列強常以“文明使命”為幌子，掩蓋殖民擴張的掠奪本質。法國的“同化政策”表面上強調傳播先進文明，實則通過文化侵蝕和經濟控制強化殖民統治，體現了殖民擴張的隱蔽性，A項正確；法國并非“整合”殖民地文化，而是以歐洲文化取代當地文化，本質是文化殖民，排除B項；阿爾及利亞位于北非，與亞洲無關，排除C項；同化政策旨在加強控制，而非放松，與史實相悖，排除D項。故選A項。15.1941年蘇聯商業人民委員部發布第312號命令，對一些城鎮面包、糖和糖果（注：面包/天；糖/月）施行食物購買證政策，下表為部分給養定量標準。對其解讀最為準確的是（）行業領域工人和工程技術人員職員工人和職員的家屬軍工、煤炭、石油、化工、黑色和有色冶金、機器制造800克面包800克糖500克面包600克糖400克面包400克糖其他工業部門600克面包600克糖400克面包600克糖400克面包400克糖A.購買證政策確保了民眾生存權益 B.著眼于解決蘇聯面臨的糧食危機C.計劃經濟助推了蘇聯工業化實現 D.適應了蘇聯衛國戰爭的現實需要【答案】D【解析】根據材料及所學可知，1941年正值蘇聯衛國戰爭爆發初期，德國入侵導致物資緊缺，尤其是糧食。表格顯示軍工、重工業等關鍵領域的工人獲得最高配給(800克面包天)，其他行業及家屬依次遞減，這種差異化分配凸顯優先保障戰爭核心產業的策略，集中資源維持軍工生產和前線供應，從而適應了蘇聯衛國戰爭的現實需要，D項正確；配給標準存在明顯等級差異，家屬和普通職員配額較低，難以全面保障所有民眾生存權益，排除A項；蘇聯此時面臨的是戰爭引發的物資調配問題而非單純糧食危機，政策重心在于支撐戰爭而非解決農業問題，排除B項；蘇聯工業化在20世紀30年代已基本完成，戰時政策調整服務于戰爭而非工業化目標，排除C項。故選D項。16.二戰后到70年代初，聯邦德國大量引進“外籍勞工”，允許政治迫害者申請居留權，給與難民補償和寬松信貸。七八十年代，聯邦德國開始緊縮避難政策，提高難民申請的門檻，降低過審難民待遇。這些措施（）A.缺失人道主義精神關懷 B.折射出國家對經濟的干預C.推動德國經濟穩步增長 D.擠壓德國民眾的就業空間【答案】B【解析】二戰后到70年代初，聯邦德國大量引進“外籍勞工”等是根據經濟發展需求，利用勞動力促進經濟；七八十年代緊縮避難政策也是基于經濟形勢變化，減少社會福利等方面負擔，這折射出國家對經濟的干預，B項正確；二戰后到70年代初，聯邦德國對政治迫害者、難民給予居留權、補償和信貸等，體現了一定人道主義精神，不能說缺失人道主義精神關懷，排除A項；材料主要是關于難民和外籍勞工政策調整，未明確表明這些政策推動德國經濟穩步增長，排除C項；材料未提及這些政策對德國民眾就業空間的影響，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一北歐神話自誕生之始，諸神消亡的命運就已注定，這是一個生死輪回，生命萬物終究逃不開死亡的宿命，但消逝的過去也會孕育未來。諸神在擁有智慧、才華等才能之外，諸神做了很多人礙于世俗道義與法律不敢做的惡事，其神性之上是更多人性之惡。北歐先民將追求榮譽奉為最高生存理念，他們眼中的榮譽更多體現在道德層面，除了勇敢，還包括守信、忠誠、善良、慷慨等一系列特質。北歐神話中女性不僅生兒育女、照顧家庭，還擁有較強參與眾神事務的能力，因而擁有較高的家庭與社會地位。——摘編自孫雨薇《神性與人性之歌——淺析北歐神話精神內核》材料二中國古代神話體系中，盤古開辟天地、女媧煉石補天、夸父逐日而死、精衛誓填滄海等故事熠熠生輝。他們象征了先民對光明的追求和勇于與大自然抗爭、征服和改造自然的理想形象?！渡胶＝洝酚涊d的450多個神中，大多是半人半獸形狀，為民嘗百草的神農氏為牛頭人身，蚩尤人身牛蹄。三皇五帝神話中堯舜禪讓、禹“克己奉公”的形象，成為“內圣外王”的理想模板，其譜系神話成為“大一統”觀合理性的重要依據。與西方神話相比，中國神話不太關注兒女私情，對社會政治和公共事務的深刻關注，遠遠超過了對發展個性的關注?！幾韵虬厮伞吨袊糯巯瞪裨捙c“大一統”觀》材料三尼羅河上下游居民由跨越紅海的亞洲入侵者及兩大原住民構成，這就導致至少有三種原始宗教信仰構成了古埃及的神話體系。在宗教淵源和政權勢力的影響下，古埃及神話中神之間的關系并不穩固，不同的政治區劃有自己的神話體系，進而導致創世神話呈現出多樣性，主神有阿圖姆、八聯神、舒、托特卜塔、阿蒙等。古埃及早王朝時期三大“創世論”神話傳說內容都與太陽和水有關。埃及神話許多與“水”相關的神祇都雙性同體的形象出現，這反映出古埃及人男性與女性、人與自然間的和諧共生。——摘編自李?！墩摪＜肮磐鯂鴷r期的太陽神權》（1）根據材料一二，分別概括北歐神話和中國古代神話的特點。（2）根據材料二三，指出與中國古代神話相比，埃及神話有何不同，并結合所學知識分析其原因。（3）根據材料并結合所學，談談神話對世界文化發展的啟示?！敬鸢浮浚?）北歐神話的特點：帶有濃厚的宿命論色彩；神人同性；重視榮譽，珍愛美德；突出女性地位。中國古代神話的特點：重視對自然的征服和改造；自然性與人文性的交融；神性塑造理想化；強調集體主義與社會責任；深刻影響后世政治。（2）不同：吸收外來宗教文化；神話體系分散多樣；強調崇拜自然；重視人與人、與自然的和諧共生。原因：外族入侵；宗教信仰多元；人們熱愛生命；尼羅河定期泛濫，農業發達；地方政治區劃實力較強。（3）啟示：尊重文化多樣性；傳承與發展傳統文化；構建文化認同感和歸屬感；促進文化的交流與融合；培養共同價值觀等。【解析】【小問1】北歐神話的特點，據材料一“諸神消亡的命運就已注定，這是一個生死輪回，生命萬物終究逃不開死亡的宿”可得出，帶有濃厚的宿命論色彩；據材料一“其神性之上是更多人性之惡”可得出，神人同性；據材料一“北歐先民將追求榮譽奉為最高生存理念，他們眼中的榮譽更多體現在道德層面，除了勇敢，還包括守信、忠誠、善良、慷慨等一系列特質”可得出，重視榮譽，珍愛美德；據材料一“北歐神話中女性不僅生兒育女、照顧家庭，還擁有較強參與眾神事務的能力，因而擁有較高的家庭與社會地位”可得出，突出女性地位。中國古代神話特點，據材料二“他們象征了先民對光明的追求和勇于與大自然抗爭、征服和改造自然的理想形象”可得出，重視對自然的征服和改造；據材料二“大多是半人半獸形狀，為民嘗百草的神農氏為牛頭人身，蚩尤人身牛蹄”可得出，自然性與人文性的交融；據材料二“三皇五帝神話中堯舜禪讓、禹‘克己奉公’的形象，成為‘內圣外王’的理想模板”可得出，神性塑造理想化；據材料二“中國神話不太關注兒女私情，對社會政治和公共事務的深刻關注，遠遠超過了對發展個性的關注”可得出，強調集體主義與社會責任；據材料二“其譜系神話成為‘大一統’觀合理性的重要依據”可得出，深刻影響后世政治?！拘?】不同，據材料三“尼羅河上下游居民由跨越紅海的亞洲入侵者及兩大原住民構成，這就導致至少有三種原始宗教信仰構成了古埃及的神話體系”可得出，吸收外來宗教文化；據材料三“古埃及神話中神之間的關系并不穩固，不同的政治區劃有自己的神話體系， 進而導致創世神話呈現出多樣性”可得出，神話體系分散多樣；據材料三“古埃及早王朝時期三大‘創世論’神話傳說內容都與太陽和水有關”可得出，強調崇拜自然；據材料三“埃及神話許多與‘水’相關的神祇都雙性同體的形象出現，這反映出古埃及人男性與女性、人與自然間的和諧共生”可得出，重視人與人、與自然的和諧共生。原因，根據材料并結合所學知識，可以從歷史傳統或文化心理、宗教觀念、地理環境、經濟模式和政治結構等方面分析，可得出，外族入侵；宗教信仰多元；人們熱愛生命；尼羅河定期泛濫，農業發達；地方政治區劃實力較強。【小問3】啟示，根據材料并結合所學知識，可以從尊重差異、繼承發展、探尋共性、交流合作和傳遞價值觀等方面分析，可得出，尊重文化多樣性；傳承與發展傳統文化；構建文化認同感和歸屬感；促進文化的交流與融合；培養共同價值觀等。18.閱讀材料，回答問題。材料晚清關于鐵路問題的史實（部分）時間代表人物主要論述備注19世紀六七十年代王韜鄭觀應馬建忠鐵路建設有五利：運費盈余可助國用；有利于調兵運餉；有利于運載礦藏；有利于商品運輸，互通有無；有利于文書傳遞。1876年英商建成上海至吳淞鐵路，清政府贖回并將其拆毀。以奕?為首的總署開通鐵路，洋人進入中國太深，以致多生枝節；會使中國險阻盡失；有害民間田地、廬舍，有礙風水；妨礙民間生計。19世紀八十年代劉銘傳李鴻章興辦鐵路有利于國計、軍謀、京師、民生、轉運、郵政、礦務、招商、行旅九大利，“而國計、軍謀兩事，尤屬富強切要之圖”。1889年，清政府允許興辦鐵路。劉錫鴻翁同龢指出修鐵路的25條罪狀：費銀、資敵、擾民、民生失計、地脈毀壞等。甲午中日戰爭至20世紀初清政府國有利于統一規劃，民有則追逐私利；商辦籌款艱難，缺乏人才，數年無甚成效；鐵路私有可能導致資本集中而成壟斷之勢。1911年，清政府實行鐵路國有政策，并與英美等締結借款合同。部分地方官紳、商人官辦就要向外國借款，喪權失利；鐵路為國家獨占，沒有競爭不利于鐵路改良，不能予人民以便利。根據材料的整體或局部提煉出一個觀點，并結合所學知識予以闡釋。（要求：觀點明確，史論結合，闡釋充分，邏輯嚴密）【答案】觀點：晚清鐵路之爭反映出中國近代化進程的艱難闡述：晚清時期的鐵路之爭，深刻反映了中國社會在轉型過程中的艱難性。從政治角度看，晚清政府的保守在鐵路問題上暴露無遺。面對西方列強的壓力，清政府在鐵路建設問題上搖擺不定，既希望通過鐵路改善交通、促進經濟發展，又擔心鐵路會破壞傳統社會秩序、引發民眾不滿。這種矛盾心態導致政府錯失了推動近代化的良機。經濟方面，部分地方官員、商人等利益集團出于自身利益考慮，對鐵路建設設置重重障礙，導致鐵路規劃難以實施，建設進度緩慢。文化層面，傳統觀念與近代化理念的沖突在鐵路之爭中尤為明顯。許多保守派士人認為鐵路會破壞風水、擾亂社會秩序，對鐵路建設持強烈反對態度。這種根深蒂固的傳統觀念阻礙了新事物的傳播和接受，延緩了中國社會的近代化進程。綜上所述，晚清鐵路之爭不僅揭示了晚清中國社會在政治、經濟、文化等方面的深層次問題，以及近代化道路上的艱難挑戰；也反映了近代化并非一蹴而就，而是需要不斷克服重重困難的漫長探索之路?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據材料“鐵路建設有五利”“開通鐵路，洋人進入中國太深，以致多生枝節”“興辦鐵路有利于國計”“指出修鐵路的25條罪狀”“官辦就要向外國借款，喪權失利”可知，材料強調的是晚清時期鐵路建設面臨的爭議和挑戰，因此可以擬定論點為晚清鐵路之爭反映出中國近代化進程的艱難。關于闡釋可從政治、經濟、文化等角度進行分析，突出近代化進程中的艱難主題，最后進行歸納總結。19.閱讀材料，回答問題。材料一新中國成立以后，“和而不同”的體系觀是周邊外交理念的重要內容，對以后周邊外交實踐中產生了長期影響。對蘇聯“一邊倒”的同時，仍然堅持主權原則；面對日本政府的對華敵視政策仍將日本劃入“中間地帶”；執行“修睦四鄰”的原則，基于共同利益，妥善解決歷史、邊界和民族問題。20世紀50-70年代，和平共處五項原則是中國與周邊國家所遵循的基本安全規范。20世紀70年代末以后，在堅持和平共處根本原則的同時，中國倡導新的安全觀，推動和平發展。在維護周邊秩序方面，新中國在很長一段時間里采取的是協商合作，主要是在具體問題上爭取團結、尋求共識。冷戰結束以后，中國堅持協商合作，同時開始積極參與、踐行地區多邊主義?！幾允慈A《論新中國周邊外交政策的歷史演變》材料二黨的十八大以來，在植根傳統文化和科學總結睦鄰外交實踐基礎上，中國提出了一系列發展同周邊國家關系的新理念。2013年，