高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆青海省西寧市大通縣高考二模歷史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米，黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.殷商時期，大小祭祀儀式由作為神的聯結者巫師主導，“禮”以服務鬼神為主。西周時期，周王以下的統治階層內日常要踐行的“禮”有二十余類，每一類從祭品、地點、參與人員服飾到配套禮樂，對不同階層人規定不同的標準以實現對社會成員的規范。這一變化反映出（）A.儒家禮教的影響增強 B.早期人文精神的凸顯C.社會階層趨于平等化 D.王權與族權日益融合【答案】B【解析】據材料“以服務鬼神為主”可知，商朝時期，祭祀儀式重視鬼神，據材料“每一類從祭品、地點、參與人員服飾到配套禮樂，對不同階層人規定不同的標準以實現對社會成員的規范”可知，西周時期的祭祀更加強調對社會成員的規范，由重視鬼神到重視人的變化，反映了早期人文精神的發展，B項正確；據所學知識可知，西周時期尚未產生儒學，排除A項；據所學知識可知，商周時期為奴隸社會，社會階層之間并不平等，排除C項；西周時期王權與族權的結合主要體現在宗法制將血緣紐帶與政治關系相結合，與材料中的祭祀活動沒有直接關系，排除D項。故選B項。2.漢初，朝廷多次減免田租，加倍征收商賈的人口稅，還免除孝弟（悌）力田之人的租徭，規定生孩子人家免除兩年徭役，“女子十五以上三十不嫁，五算（罰600錢）”，及實行免除養馬者徭役等措施。這些舉措（）A.可佐證漢初郡國并行制的合理性 B.踐行了“無為而治”的治國思想C.反映出傳統價值觀影響國家治理 D.緩和了中央與地方之間的矛盾【答案】C【解析】根據材料并結合所學知識可知，漢初減免田租、免除孝悌力田之人租徭、鼓勵生育以及實行免除養馬者徭役等措施，體現了對農業的重視、對傳統道德（孝悌）的倡導以及對人口繁衍的重視，這些都反映出傳統價值觀影響國家治理，C項正確；材料沒有涉及郡國并行制相關內容，無法佐證漢初郡國并行制的合理性，排除A項；材料中朝廷減免田租、征收商賈人口稅、對生育和不嫁女子進行規定等，這些舉措并非是“無為而治”思想的體現，反而說明政府在積極地對社會經濟等方面進行管理和調控，排除B項；材料并未體現這些政策實施的具體影響，排除D項。故選C項。3.南北朝時期，佛教中的菩提樹形象類型豐富、形態多樣，其源頭可追溯至漢代以來的各種神樹圖樣。其中最為常見的扇形闊葉菩提圣樹是以求仙問道的玉樹崇拜貫穿主線。這體現出南北朝時期（）A.佛道文化交融互鑒 B.農耕生態環境良好C.佛教社會地位低下 D.佛教本土化的趨勢【答案】D【解析】根據材料可知，南北朝時期的菩提樹形象類型豐富、形態多樣，受到了漢代神樹圖樣的影響，這體現了佛教本土化的發展趨勢，D項正確；材料未涉及道家對佛教文化的借鑒信息，與題干無關，排除A項；材料未涉及南北朝時期生態環境良好的相關信息，與題意無關，排除B項；材料未涉及佛教社會地位下降的相關信息，與南北朝時期的史實不符，排除C項。故選D項。4.唐憲宗元和三年（808年），李藩為門下省給事中，“制敕有不可，遂于黃敕后批之，吏曰：‘宜別連白紙（應該另外寫奏章）’”。李藩說：“別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！”這體現了（）A.門下省具有封駁的職權 B.皇權被中樞機構不斷削弱C.中央文書行政體制完備 D.門下省內部權力相互制衡【答案】A【解析】據材料信息可知，李藩為門下省給事中，如果認為詔書有不妥的地方，直接在黃敕上進行批改，當有官吏建議李藩另外寫奏章，在白紙上批改時，李藩認為門下省就是負責封駁審議，如果另外再白紙上批改，就成為文狀，就不屬于對詔書的封駁審議了，所以材料反映了門下省具有封駁的職權，A項正確；據所學知識可知，門下省具有封駁審議的職能，但三省六部制下，完整的相權一分為三，削弱了相權，加強了皇權，排除B項；材料只涉及門下省對詔書的封駁，沒有涉及文書行政體制，排除C項；材料反映的是門下省封駁的職能，沒有涉及門下省內部是否存在相互制衡，排除D項。故選A項。5.元朝至元年間（1264～1294年），政府規定市舶“抽分抽稅”后符合“檢視”標準即可；此外由政府“官自具船、給本，選人人番貿易諸貨，其所獲之息，以十分為率，官取其七，所易人得其三”的方法也十分普及。據此可知（）A.政府謀求對外貿易的巨大利潤 B.市舶司發揮完全壟斷貿易的職能C.外貿稅成為了國家的主要稅源 D.游牧民族對外征伐政策有所調整【答案】A【解析】根據題干材料可知，政府不僅對市舶進行“抽分抽稅”，還通過“官自具船、給本，選人人番貿易諸貨”的方式參與貿易，并從中獲取大部分利潤，這表明政府確實通過對外貿易謀求巨大利潤，A項正確；材料僅提到政府參與市舶貿易并獲取利潤，但未提到市舶司是否完全壟斷了貿易，排除B項；材料沒有具體說明外貿稅在整個國家稅收中的比重，因此無法得出外貿稅已成為國家主要稅源的結論，排除C項；材料主要討論的是市舶貿易政策，未涉及游牧民族的對外征伐政策，排除D項。故選A項。6.乾隆認為“明太祖為一代開創之主”，故“朕南巡時，躬詣孝陵致祭，用彰隆禮勝朝之意”，他又說：“我朝為明復仇討賊，定鼎中原，合一海宇，為自古得天下最正。”這些言行（）A.論述了清朝統治的合法性 B.彰顯了天朝上國意識C.意在提高明朝的歷史地位 D.消弭了滿漢間的矛盾【答案】A【解析】根據材料可知，滿族建立大清王朝后，乾隆皇帝采取了隆重的禮儀祭拜明孝陵，并且強調清朝定鼎中原是承襲封建正統的做法，說明統治者論述了清朝統治的合法性，A項正確；“天朝上國”始自中國漢朝，漢朝、唐朝因為國力強盛，建立了以中國為宗主國，周邊國家為附屬、藩屬國的天朝體系。選項與題意無關，排除B項；清朝統治者并不會提高明朝的歷史地位，排除C項；乾隆皇帝的做法并不能消弭滿漢間的矛盾，表述不準確，排除D項。故選A項。7.下表為近現代部分學者對太平天國運動的相關論述。對此解讀正確的是，太平天國運動（）學者論述胡繩“太平天國是舊式農民戰爭的最高峰”鄭祖鋌“太平天國革命不僅僅是單一的農民革命，而且是以農民為主體的人民大革命”徐修宜“判定其性質應該以1856年發生的天京變亂為重要標志，前期的運動階段要給予充分肯定，因為他的行動代表了農民階級利益；后期運動明顯實行洪氏家族封建統治，拋棄了農民階級利益，帶有封建性質，就應予以否定”A.具有復雜性和多面性 B.旨在化解西方入侵帶來的危機C.是一場舊式農民起義 D.具有反帝愛國運動的思想傾向【答案】A【解析】根據材料并結合所學可知，三位學者分別從不同角度評價了太平天國運動：胡繩強調其作為“舊式農民戰爭最高峰”的傳統性；鄭祖鋌指出其不僅是農民革命，更是“人民大革命”，凸顯社會參與的廣泛性；徐修宜則通過階段分析（前期代表農民利益、后期封建化）揭示其性質轉變。這共同反映了太平天國運動在性質、參與主體和歷史階段上的多重特征，說明其具有復雜性和多面性，A項正確；太平天國運動爆發的根本原因是階級矛盾的激化，排除B項；“舊式農民起義”僅符合胡繩觀點，無法涵蓋其他學者的分析，排除C項；“反帝愛國”與材料無關，排除D項。故選A項。8.鴉片戰爭后，開埠通商的口岸城市，陸續出現了一些新的商業公司和近代工廠，新式商人、企業集團和近代知識分子也隨之出現，雇傭工人隨著工商業和交通運輸業發展不斷增多，到19世紀末20世紀初，城市成為革命或改良思潮發展的策源地。材料旨在說明（）A.外國資本對晚清社會發展有雙重作用 B.民族資本主義得到快速的發展C.近代城市的發展推動了中國社會變革 D.近代中國對外貿易新格局形成【答案】C【解析】根據材料可知，鴉片戰爭后開埠通商的城市出現了新的商業公司、近代工廠，進而產生了新式商人、企業集團和近代知識分子，雇傭工人也不斷增多，這些變化反映了城市經濟和社會結構的發展；而到19世紀末20世紀初，城市又成為革命或改良思潮發展的策源地，這一系列的發展過程表明，近代城市的發展推動了社會各方面的變革，C項正確；材料強調的重點更傾向于說明中國社會自身在外部沖擊下的內部變革和轉型，而非強調外資的雙重作用，排除A項；民族資本主義在這一時期面臨諸多困境，發展較為緩慢，排除B項；材料只是簡單提及開埠通商后口岸城市出現新商業公司和近代工廠，但沒有闡述貿易對象是否拓展、貿易商品是否從傳統的絲茶為主轉變為多樣的工業制成品、貿易規則是否發生了從傳統朝貢貿易到近代條約貿易的根本變化等關鍵要素，排除D項。故選C項。9.在新文化運動中，知識分子群體既保留了“士志于道”“以天下為己任”“經世致用”“道德理想主義”等傳統慣習，又發生了從“擬古思維”到“革命話語”、從“四民之首”到“勞工神圣”，以及從“依附人格”到“獨立人格”的慣習變遷。這可用于說明，當時（）A.新文化運動具有歷史虛無主義的色彩 B.救亡與啟蒙相互矛盾沖突C.新文化運動注重對民眾進行思想啟蒙 D.新文化運動性質難以判定【答案】C【解析】根據材料，知識分子從“擬古思維”到“革命話語”的轉變，體現了思想的革新；從“四民之首”到“勞工神圣”的轉變，表明開始重視勞工群體，關注普通民眾；從“依附人格”到“獨立人格”的轉變，有利于民眾思想的覺醒。這些都說明新文化運動注重對民眾進行思想啟蒙，C項正確；歷史虛無主義是指否定歷史事實、歪曲歷史真相，而材料中知識分子既保留了傳統慣習，又有新的思想轉變，說明新文化運動并非否定一切傳統，沒有體現歷史虛無主義色彩，排除A項；材料中沒有提及救亡與啟蒙相互矛盾沖突的內容。新文化運動時期，救亡與啟蒙是相互交織、相互促進的，材料主要強調的是知識分子思想觀念的轉變，而非二者的沖突，排除B項；新文化運動是一場資產階級思想文化運動，其性質是明確的。材料中知識分子思想觀念的變化是新文化運動在思想層面的體現，不能說明新文化運動性質難以判定，排除D項。故選C項。10.1943年3月，《陜甘寧邊區優待移民難民墾荒條例》規定，移民難民自力開墾或雇人開墾的公荒，土地所有權歸移民或難民，由縣政府發登記證。赤水縣政府幫助難民打300把镢頭。許多地方尤其是墾區呈現出人丁興旺、市場繁榮的景象。這表明，陜甘寧邊區的難民救助（）A.以深化土地改革為目標 B.反映了“三三制”實施成果C.體現了持久抗戰的決心 D.與邊區經濟建設緊密結合【答案】D【解析】邊區政府通過制定優待移民難民墾荒條例，給予土地所有權，還提供生產工具（如赤水縣政府幫助難民打镢頭）等方式救助難民，使得墾區人丁興旺、市場繁榮，這表明邊區的難民救助與邊區經濟建設緊密結合，通過促進難民墾荒來推動邊區經濟發展，D項正確；材料中陜甘寧邊區對難民的救助措施主要是鼓勵墾荒，給予土地所有權等，目的并非深化土地改革，排除A項；“三三制”是抗日民主政權中人員的分配比例制度，即在政權人員分配上，員、非黨的左派進步分子和中間派各占三分之一，排除B項；雖然處于抗戰時期，但材料主要強調的是邊區政府通過優待難民墾荒等措施促進邊區經濟發展，并沒有直接體現持久抗戰的決心，沒有從軍事戰略、抗戰意志等方面進行相關表述，排除C項。故選D項。11.下表為中國與聯合國關系發展演變的內在邏輯。這一發展演變主要緣于中國（）發展階段“逐步融入”“積極參與”“全面合作”“建設性引領”時期1971年到改革開放之前20世紀80年代到90年代初20世紀90年代初到21世紀初十八大以來中國聯合國外交的主要內容依托聯合國的平臺，打破國際孤立和敵對大國的包圍為國內經濟建設和改革開放服務積極融入國際制度，主動地學習和運用國際規則為自己爭取長遠利益通過“理念引領”“路徑引領”“行動引領”，積極倡導和踐行真正的多邊主義，深入推進全球治理體系建設進程，并提供解決全球問題的中國方案A.努力構建睦鄰友好關系 B.綜合國力和國際影響力提升C.成為國際秩序的主導者 D.外交原則隨時代發展而變化【答案】B【解析】根據材料并結合所學知識可知，從中國與聯合國關系發展的這四個階段來看，中國在不同時期根據自身實力和國際形勢，不斷調整與聯合國的關系，從最初的爭取恢復合法席位，到積極參與國際事務，再到全面合作和建設性引領，每一步都反映了中國綜合國力的逐步增強，國際影響力的提升，B項正確；該表主要反映了中國與聯合國關系發展的歷程，包括中國在不同時期如何參與聯合國事務、根據國際形勢調整自身戰略等內容，并未涉及中國在與鄰國關系方面的策略和行動，因此不能得出中國“努力構建睦鄰友好關系”這一結論，排除A項；中國在與聯合國關系發展過程中，雖然影響力在不斷提升，但始終是國際秩序的維護者、改革者和建設性參與者，而不是國際秩序演變的主導者。中國強調在尊重各國主權和平等的基礎上，通過多邊合作來解決全球性問題，促進國際秩序的優化，排除C項；中國在與聯合國關系發展過程中，外交角色在不斷演變，從逐步融入到積極參與、全面合作再到建設性引領，但中國的外交原則如主權平等、和平共處、多邊主義等始終貫穿其中，沒有發生變化，排除D項。故選B項。12.羅馬共和國時期，執政官由森都利亞大會選出；保民官和平民市政官在平民大會上選出；特里布斯會議則選舉貴族市政官、財務官和非常設軍團指揮官的軍事保民官。同時大多數的官職都設立不止一個席位，幾乎所有的高級官職任期不超過一年。這說明羅馬共和國時期（）A.公民大會成為獨裁統治的工具 B.政治統治注重權力制衡機制建設C.貴族與平民間的矛盾趨向緩和 D.政體具有濃厚的貴族寡頭的特征【答案】B【解析】根據材料“執政官由森都利亞大會選出；保民官和平民市政官在平民大會上選出；特里布斯會議選舉貴族市政官、財務官等……幾乎所有的高級官職任期不超過一年”并結合所學知識可知，羅馬共和國時期幾乎所有的高級官職都是由選舉產生的；實行同僚制，大多數的官職都由多個人就任；實行短任期制，這就有效防止權力集中，體現了權力制衡的核心特征，B項正確；羅馬共和國時期的公民大會是分權機構，負責選舉不同官職，與獨裁統治無關，排除A項；材料并未強調貴族和平民的矛盾情況，而是強調制度設計，排除C項；材料更突出分權制衡而非貴族壟斷，排除D項。故選B項。13.中世紀時期，經商、朝圣、傳教等是旅行的重要目的。到16世紀，法國人蒙田將旅行視為培養人的“學校”，是一種“有益的鍛煉”。歷史學家吉勒也認為，法國精英階層通過旅行實現自我教育的做法，逐漸成為“一種兼具知識性、社會性、審美性以及政治和道德意味的行為典范”。這一變化反映出（）A.精英人士娛樂活動豐富 B.經濟發展拓展人類活動范圍C.人口流動傳播先進思想 D.文藝復興促進了人性的覺醒【答案】D【解析】根據材料并結合所學知識可知，文藝復興宣揚人文主義，重視人的價值和尊嚴，強調人的全面發展和自我實現。受人文主義思想的影響，“旅行”一詞日漸被賦予以探險、發現、求知、好奇為導向的新意涵，是認識世界、獲取新知的手段，體現了對人自身發展和成長的重視，是人性覺醒的表現，D項正確；材料反映的是“兼具知識性、社會性、審美性以及政治和道德意味的行為”，不是娛樂性活動，排除A項；材料主要強調人們對旅行認識的變化，而不是人類活動范圍的拓展，排除B項；材料強調“法國精英階層通過旅行實現自我教育的做法”，并未涉及旅行者對人文主義思想的傳播，排除C項。故選D項。14.19世紀初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰勝國在歐洲大陸上建立了新的體系。1856年克里米亞戰爭結束后，俄國地位下降，法國地位上升。19世紀六七十年代，普魯士通過三次王朝戰爭建立了德意志帝國，而法國則因戰敗被削弱。1892年，法俄簽訂秘密軍事協定，共同對抗德國。這些體現出（）A.國家力量變化影響國際關系的演變 B.近代國家主權意識不斷加強C.維也納體系重新構建歐洲均勢格局 D.國際調節機制趨向于規范化【答案】A【解析】據材料并結合所學知識可知，1853年的克里米亞戰爭是該體系的第一次大調整，隨著法國經濟的發展，多極均衡格局由英俄占優勢轉化為英法占優勢，俄國地位下降。1871年德意志統一是該體系的又一次重大調整，法國喪失了克里米亞戰爭以來的霸主地位。統一后德國的資本主義迅速發展，很快改變了過去俄、法、奧主宰大陸的局面。至此，國際關系將開始新一輪轉換，新崛起的國家不滿足過去的權力分配，在爭奪權力的過程中不斷尋找新的盟友，A項正確；材料體現的是大國博弈與力量平衡，并非“近代國家主權意識不斷加強”，排除B項；材料主要反映在維也納體系下，國際關系的變化，并不是強調均勢格局的重新恢復，排除C項；材料體現出國際調節機制難以發揮作用，而不是“規范化”，排除D項。故選A項。15.1944年，非洲主要谷類作物的收獲量比1938年減少三百多萬噸，畜牧業也出現了巨大的衰退。而本地的燃料動力、采礦等工業部門急劇擴大，鉗工、安裝工、焊工等熟練基建工人則較快速地增加。這一現象折射出非洲（）A.振興民族經濟的條件已經成熟 B.在國際分工中的地位發生變化C.為世界反法西斯戰爭作出貢獻 D.受宗主國的殖民控制得以放松【答案】C【解析】根據材料并結合所學知識可知，二戰期間，由于戰爭的需求，非洲的工業得到了一定程度的發展。歐洲國家對非洲的原材料和礦產的需求增加，促使非洲的采礦業和一些初級加工業得到了發展，同時對軍需品的需求也帶動了非洲工業的增長。這種工業發展是為了滿足戰爭期間的特殊需求，而非基于非洲自身經濟發展的長遠規劃，往往以犧牲農業等其他領域的發展為前提，大量非洲青壯年勞動力被征召入伍或從事戰爭相關的勞動，導致農業勞動力嚴重不足，使得非洲經濟畸形發展。同時，這也反映出非洲在人力資源、物資資源和戰略地位上，為世界反法西斯戰爭作出了卓越的貢獻，C項正確；非洲仍然面臨著農業衰退、戰爭破壞、外部依賴等諸多挑戰，排除A項；非洲在二戰期間的工業發展并沒有改變其在國際勞動分工中的地位，非洲仍扮演著原材料和初級產品出口者的角色。這種分工模式限制了非洲工業化的深度和廣度，使得非洲經濟的自主發展能力受到限制，排除B項；非洲經濟的畸形發展恰恰反映出西方國家為滿足戰爭需要，加強了對非洲的殖民控制，排除D項。故選C項。16.下面是2000～2019年全球跨國公司在不同產業間的分布統計情況。這一發展趨勢（）A.說明發展中國家享受更多全球化紅利 B.表明新技術革命加劇了全球競爭C.利于增強全球經濟的穩定性和競爭力 D.體現出世界貧富分化進一步加劇【答案】C【解析】從圖表中可以看到，2000-2019年跨國公司在不同產業間的分布相對較為均衡，并非過度集中于某一個或幾個產業，這種相對均衡的產業分布結構，使得全球經濟不會過度依賴某一種產業，當某一產業出現波動時，其他產業可以在一定程度上起到緩沖作用，從而有利于增強全球經濟的穩定性，同時，跨國公司在高技術制造業和第三產業等領域的布局，也有助于提升全球經濟的競爭力，因為這些產業往往代表著先進的技術和較高的附加值，C項正確；從材料所給的2000-2019年全球跨國公司在不同產業間的分布統計情況圖表中，無法直接獲取關于發展中國家享受全球化紅利的相關信息，排除A項；雖然圖表展示了跨國公司在不同產業的分布，但僅從這些分布數據無法直接推斷出新技術革命加劇了全球競爭，排除B項；材料所給的圖表僅僅是關于全球跨國公司在不同產業間的分布統計，沒有任何關于世界貧富差距、財富分配等方面的信息，無法從這些產業分布數據得出世界貧富分化進一步加劇的結論，排除D項。故選C項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“禮”的本意是指由祭祀中奉獻鬼神的禮器引申為祭祀鬼神的儀式。事神儀式（禮）與事神歌舞（樂）的結合，也就是“禮樂”的最初含義。從西周開始，“禮”由“奉鬼神之事”轉向維護君主的等級倫理制度建構，形成周禮。據《儀禮》記載，周初的禮，內容有十七項，包括士冠禮、婚禮、相見禮、鄉飲酒禮、賓禮等。在《樂記》中，共有86處提到“禮”，含義各有不同。中國古代的“樂”從屬于“禮”，包含了音樂表現形式、情感心理特征以及道德倫理三方面的內容，其中“樂”所具道德性是古之“樂”最根本的內容，而“禮”“樂”的互動，正是為了實現“德”。司馬遷《史紀·周本紀》記載，周公“興正禮樂，度制于是改，而民和睦，頌聲興。”春秋戰國時期，禮樂文化經過孔子、孟子等儒學大家及后人的錘煉整合，創建了以禮樂仁義為核心的儒學文化系統，賦予其更深邃豐富的內涵，成為儒家學說的核心，逐步形成了影響歷代中國社會發展的儒家禮樂文化傳統。——摘編自張俊英《中華禮樂文化的內涵變遷與當代價值》材料二《大唐開元禮》作為唐玄宗時期的官修禮儀著作?！洞筇崎_元禮》中所涉及的禮樂內容廣泛而全面，幾乎囊括了社會各個方面，上至皇家貴族、下至官僚百姓，無論衣食住行都進行了相應的禮制規定。但究其核心，始終是圍繞鞏固唐朝統治者的政治權力而構建的。從《大唐開元禮》中可以看到，唐朝的禮樂制度中融入了大量宗教元素，具有濃重的宗教色彩。除了傳統樂器之外，唐朝時期還增加了不少來自周邊少數民族地區的樂器，例如有來自西域的篳篥、大橫吹、笳等。唐朝的宮廷樂舞如《霓裳羽衣曲》等成為中國古代音樂舞蹈史上的經典之作。杜甫《議禮樂》等文章，更是直接探討了禮樂制度的意義、作用以及與詩歌創作的關系?！缎绿茣分杏休d：“唐之五禮之文始備，而后世用之，雖時小有損益，不能過也?！蔽宕了纬鯐r期，《開元禮》依然為科舉中的重要組成部分?！幾远艂ァ稄摹创筇崎_元禮〉看唐朝禮樂制度的新變及影響》（1）根據材料一并結合所學知識，概括先秦時期禮樂文化的特征。（2）根據材料二并結合所學知識，圍繞“唐朝禮樂制度的發展”自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，表述清晰。）【答案】（1）特征：歷史性；等級性；規范性；教化性；綜合性；傳承性與發展性。（2）示例：論題：大唐禮樂文化具有明顯的時代印記。闡述：從政治角度看，《大唐開元禮》作為唐玄宗時期的官修禮儀著作，內容廣泛而全面，上至皇家貴族、回下至官僚百姓，衣食住行都有相應的禮制規定，其核心是圍繞鞏固唐朝統治者的政治權力而構建的。這體現了唐朝通過禮樂制度來維護封建等級秩序，彰顯皇權的威嚴，以實現政治統治的穩定。在文化上，唐朝開放包容的文化氛圍使得不同文化能夠相互交流融合，進而反映在禮樂文化中。杜甫等文人直接探討禮樂制度的意義、作用以及與詩歌創作的關系，反映出當時文化領域對禮樂的重視和深入思考，也從側面展示了唐朝文化的繁榮昌盛。經濟上，唐朝國力強盛、經濟繁榮，為禮樂文化的發展提供了物質基礎。宮廷能夠投入大量資源來培養樂舞藝人、制作精美的樂器、編排復雜的樂舞等，而商業的繁榮也促進了文化的傳播，使得禮樂文化能夠在更廣泛的范圍內得到發展和傳承。綜上所述，大唐禮樂文化通過多元融合的方式，承載了唐朝在政治、經濟、文化等多方面的時代特征，對后世的禮樂文化發展產生了深遠影響，五代至宋初時期，《開元禮》依然為科舉中的重要組成部分，便是其影響力的體現。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】【小問1】由材料“周初的禮，內容有十七項……；春秋戰國時期，禮樂文化經過孔子、孟子等儒學大家及后人的錘煉整合……”可知，歷史性；由材料“從西周開始，“禮”由“奉鬼神之事”轉向維護君主的等級倫理制度建構”可知，等級性；由材料“據《儀禮》記載，周初的禮，內容有十七項，包括士冠禮、婚禮、相見禮、鄉飲酒禮、賓禮等”可知，規范性；由材料“禮樂文化經過孔子、孟子等儒學大家及后人的錘煉整合，創建了以禮樂仁義為核心的儒學文化系統，賦予其更深邃豐富的內涵，成為儒家學說的核心”可知，教化性；由材料“。中國古代的“樂”從屬于“禮”，包含了音樂表現形式、情感心理特征以及道德倫理三方面的內容”可知，綜合性；由材料“逐步形成了影響歷代中國社會發展的儒家禮樂文化傳統”可知，傳承性與發展性?！拘?】首先，結合材料“但究其核心，始終是圍繞鞏固唐朝統治者的政治權力而構建的”可知，《大唐開元禮》著作受當時政治狀況的影響，體現了唐朝通過禮樂制度來維護封建等級秩序，彰顯皇權的威嚴，以實現政治統治的穩定；結合材料“唐朝時期還增加了不少來自周邊少數民族地區的樂器，例如有來自西域的篳篥、大橫吹、笳等”可知，唐朝開放包容的文化氛圍使得不同文化能夠相互交流融合；結合所學，《大唐開元禮》著作的完成得益于唐朝國力強盛、經濟繁榮，為禮樂文化的發展提供了物質基礎。綜合以上幾點，可擬定論題為，大唐禮樂文化具有明顯的時代印記。然后，結合所學進行闡述，從政治角度看，《大唐開元禮》作為唐玄宗時期的官修禮儀著作，內容廣泛而全面，上至皇家貴族、回下至官僚百姓，衣食住行都有相應的禮制規定，其核心是圍繞鞏固唐朝統治者的政治權力而構建的。這體現了唐朝通過禮樂制度來維護封建等級秩序，彰顯皇權的威嚴，以實現政治統治的穩定。在文化上，唐朝開放包容的文化氛圍使得不同文化能夠相互交流融合，進而反映在禮樂文化中。杜甫等文人直接探討禮樂制度的意義、作用以及與詩歌創作的關系，反映出當時文化領域對禮樂的重視和深入思考，也從側面展示了唐朝文化的繁榮昌盛。經濟上，唐朝國力強盛、經濟繁榮，為禮樂文化的發展提供了物質基礎。宮廷能夠投入大量資源來培養樂舞藝人、制作精美的樂器、編排復雜的樂舞等，而商業的繁榮也促進了文化的傳播，使得禮樂文化能夠在更廣泛的范圍內得到發展和傳承。最后，得出結論，綜上所述，大唐禮樂文化通過多元融合的方式，承載了唐朝在政治、經濟、文化等多方面的時代特征，對后世的禮樂文化發展產生了深遠影響，五代至宋初時期，《開元禮》依然為科舉中的重要組成部分，便是其影響力的體現。18.閱讀材料，完成下列要求。材料新民主主義革命時期，農村經濟凋敝，傳統鄉村治理走向沒落，為重構鄉村治理秩序，中共“農村支部，成了領導農村一切活動的核心”。法律規定行政村的村主任和村長都由村民大會選舉產生，還以憲法性的法律文件形式確定了男女平等的地位，并開展了改變舊的封建習俗的運動。社會主義革命和建設時期，農村基層黨組織在農村社會主義改造、合作社運動中也發揮了領導和指揮作用，《土地改革法》提高了農民的生產積極性，維護了農民的物質利益需求。改革開放和社會主義現代化建設時期，面對農村經濟社會發展需求的治理狀況，中共領導農村基層治理適時展開創新，展開農村經濟體制改革、政治體制改革，進而成功地實現農村基層治理現代化?！幾晕榫辍额I導農村基層治理的百年歷程及經驗研究》（1）根據材料并結合所學知識，概括新民主主義革命時期黨領導農村基層治理的主要做法并簡要評價其意義。（2）根據材料并結合所學知識，簡述領導農村基層治理的歷史經驗。【答案】（1）主要做法：建立起早期農村基層黨組織；構建“政權下鄉”的鄉村治理體制；實行土地改革；開展農村思想教育工作。（任答兩點即可）意義：為民主革命勝利奠定了基礎；使農民獲得了一定的民主與自由；有利于農村的經濟社會狀況的改善；為農村移風易俗創造了條件。（2）歷史經驗：堅持黨的領導；以人民為中心；重視基層黨組織建設；與時俱進地創新治理體系；完善法律制度?！窘馕觥俊拘?】做法：依據材料“新民主主義革命時期，農村經濟凋敝，傳統鄉村治理走向沒落，為重構鄉村治理秩序，中共‘農村支部，成了領導農村一切活動的核心’”并結合所學可知，在新民主主義革命時期已經開始嘗試建立農村基層治理，體現了建立起早期農村基層黨組織；依據材料“法律規定行政村的村主任和村長都由村民大會選舉產生，還以憲法性的法律文件形式確定了男女平等的地位，并開展了改變舊的封建習俗的運動”可知，構建“政權下鄉”的鄉村治理體制；依據材料“《土地改革法》”并結合所學可知，實行土地改革；依據材料“開展了改變舊的封建習俗的運動”可知，開展農村思想教育工作。意義：依據材料“法律規定行政村的村主任和村長都由村民大會選舉產生，還以憲法性的法律文件形式確定了男女平等的地位”可知，在新民主主義革命，讓百姓選舉自己的村主任和村長，體現了人民當家作主，贏得了農民的支持，為民主革命勝利奠定了基礎；依據材料“法律規定行政村的村主任和村長都由村民大會選舉產生，還以憲法性的法律文件形式確定了男女平等的地位”可知，使農民獲得了一定的民主與自由；依據材料“新民主主義革命時期，農村經濟凋敝，傳統鄉村治理走向沒落，為重構鄉村治理秩序，中共‘農村支部，成了領導農村一切活動的核心’”并結合所學可知，有利于農村的經濟社會狀況的改善；依據材料“開展了改變舊的封建習俗的運動”可知，為農村移風易俗創造了條件?！拘?】歷史經驗：依據材料“中共領導農村基層治理適時展開創新”可知，堅持黨的領導；依據材料“法律規定行政村的村主任和村長都由村民大會選舉產生，還以憲法性的法律文件形式確定了男女平等的地位”“農村基層黨組織在農村社會主義改造、合作社運動中也發揮了領導和指揮作用，《土地改革法》提高了農民的生產積極性，維護了農民的物質利益需求”可知，以人民為中心；依據材料“，面對農村經濟社會發展需求的治理狀況，中共領導農村基層治理適時展開創新，展開農村經濟體制改革、政治體制改革，進而成功地實現農村基層治理現代化”可知，與時俱進地創新治理體系；依據材料“為重構鄉村治理秩序，中共‘農村支部，成了領導農村一切活動的核心’”可知，重視基層黨組織建設；依據材料“《土地改革法》”“以憲法性的法律文件形式確定了男女平等的地位”可知，完善法律制度。19.閱讀材料，回答問題。材料一卡佩王朝建立之前，巴黎城的范圍只限于“首都的小島”上。腓力二世在1180年登基時，鋪設了兩條橫穿巴黎城的街道。他還給巴黎建造了一條引水管和兩處水池。對于腓力對巴黎城的改造，時人曾作出豪語說：“巴黎是王國的首都，也是王室的駐所?！辈牧隙Z曼底由英王控制，居于塞納河下游，控制著塞納河的出?？?。盧昂是南北商人往來的大商都，“商人的賬冊，每頁都是寫得滿滿的”，其進出口貨物名目繁多。來自西班牙和葡萄牙的運酒船只駛入卡雷港內。尼奧爾、圣冉·敦格里盛產葡萄酒，并擁有大量出口貿易。1210年法王收復諾曼底后，王室所在地的巴黎成為塞納河沿岸各城市的中心，沿岸的各商人聯合會部參加了巴黎的“內河商人同盟”。相對于英王竭澤而漁的稅收政策，腓力二世以寬大的態度來安撫他新征服地上的臣民。他批準了盧昂的城市特權并賜給它對愛爾蘭貿易的專利權，解除了市場和市集上英王理查德和約翰所課征的苛捐雜稅?！陨喜牧暇幾浴久馈繙者d《中世紀經濟社會史》（1）根據材料一、二，概括12—13世紀法國塞納河流域城市繁榮的表現。（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析12—13世紀法國塞納河流域城市繁榮的原因?！敬鸢浮浚?）表現：城市規模的擴大；城市基礎設施的進一步發展；城市商業繁榮，內外貿易發達；城市自治的發展；巴黎成為全流域城市的中心。（2）原因：法國王權的擴張；國王實施保護城市的政策，與城市結成利益同盟；驅逐了英國勢力，塞納河流域統一的逐步實現；交通運輸便捷；農業和手工業的進步；商人組織力量的增強。【解析】【小問1】表現：根據材料“卡佩王朝建立之前，巴黎城的范圍只限于‘首都的小島’上”“巴黎是王國的首都，也是王室的駐所”可知，城市規模擴大；根據材料“腓力二世在1180年登基時，鋪設了兩條橫穿巴黎城的街道。他還給巴黎建造了一條引水管和兩處水池”可知，城市的基礎設施進一步發展；根據材料“商人的賬冊，每頁都是寫得滿滿的”“其進出口貨物名目繁多。來自西班牙和葡萄牙的運酒船只駛入卡雷港內。尼奧爾、圣冉·敦格里盛產葡萄酒，并擁有大量出口貿易”可知，城市商業繁榮，內外貿易發達；根據材料“王室所在地的巴黎成為塞納河沿岸各城市的中心”可知，巴黎成為全河流域的中心；根據材料“他批準了盧昂的城市特權并賜給它對愛爾蘭貿易的專利權，解除了市場和市集上英王理查德和約翰所課征的苛捐雜稅”并結合所學可知，城市自治的發展。【小問2】原因：結合所學可從政治、經濟、地理、社會等角度分析。政治：根據材料“諾曼底由英王控制，居于塞納河下游，控制著塞納河的出?？凇薄?210年法王收復諾曼底后，王室所在地的巴黎成為塞納河沿岸各城市的中心”可知，1210年法王腓力二世收復諾曼底，結束英王對塞納河下游的控制，消除了地方割據，為區域統一奠定基礎。巴黎成為塞納河流域的政治中心，帶動沿岸城市聯動發展（如“內河商人同盟”的成立）。由此可以總結兩點因素：法國王權的擴張；驅逐了英國勢力，塞納河流域統一的逐步實現；根據材料“相對于英王竭澤而漁的稅收政策，腓力二世以寬大的態度來安撫他新征服地上的臣民。他批準了盧昂的城市特權并賜給它對愛爾蘭貿易的專利權，解除了市場和市集上英王理查德和約翰所課征的苛捐雜稅”可知，腓力二世廢除英王苛捐雜稅，減輕商人負擔，賦予盧昂“城市特權”和“愛爾蘭貿易專利權”，吸引商人聚集，刺激商業活力。由此可以總結，國王實施保護城市的政策，與城市結成利益同盟；地理：根據材料“盧昂是南北商人往來的大商都”“來自西班牙和葡萄牙的運酒船只駛入卡雷港內”可知，交通運輸便捷；經濟：根據材料“商人的賬冊，每頁都是寫得滿滿的”“尼奧爾、圣冉·敦格里盛產葡萄酒，并擁有大量出口貿易”農業和手工業的進步；社會：根據材料并結合所學可知，塞納河沿岸城市商人聯合會加入巴黎同盟，形成統一市場規則，降低貿易成本。?商人組織通過行會規范市場秩序，保障商業利益（如定價、質量監管）。據此可以得出，商人組織力量的增強。20.閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思認