高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆內(nèi)蒙古包頭市高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.在《禮記·月令》中，對(duì)“四時(shí)之禁”已有明確且完整的表述。例如“孟春之月，禁止伐木”；“仲春二月，安萌芽”；“孟夏四月，毋大田獵”。據(jù)此可知，此時(shí)（）A.政府加強(qiáng)土地管理 B.工商食官政策基本確立C.儒家獨(dú)尊局面形成 D.環(huán)保思想影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)材料所述可知，中國(guó)古代農(nóng)書(shū)中記載，根據(jù)時(shí)節(jié)的不同，都有應(yīng)該或不應(yīng)該進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)行為，可見(jiàn)環(huán)保思想已經(jīng)影響到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，D項(xiàng)正確；材料中“禁止伐木”“安萌芽”“毋大田獵”體現(xiàn)的是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，并不是政府對(duì)于土地的管理，排除A項(xiàng)；工商食官?gòu)?qiáng)調(diào)的是政府對(duì)工商業(yè)的嚴(yán)格控制，而材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，排除B項(xiàng)；《禮記》詳盡記錄了周王朝及秦漢之前的政治典制、各類(lèi)名物制度等諸多禮儀，儒家獨(dú)尊局面形成于西漢時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.學(xué)者巴新生在研究某一制度時(shí)談到：“（該制度）是一種合乎時(shí)宜地邁向君主專(zhuān)制政體的過(guò)渡性措施。它順從社會(huì)慣性、符合黃老思潮，更多地為中央政權(quán)網(wǎng)絡(luò)士人，是包蘊(yùn)在這一種政體中的有利于建固政權(quán)的良性機(jī)制。”上述材料中所論及的制度是（）A.皇帝制度 B.郡國(guó)并行 C.中央集權(quán) D.重農(nóng)抑商【答案】B【解析】根據(jù)材料“邁向君主專(zhuān)制政體的過(guò)渡性措施”“順從社會(huì)慣性”“符合黃老思想”可以看出該制度應(yīng)是漢初的地方行政制度，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，該制度是漢初統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治而采取的一種折中措施，B項(xiàng)正確；皇帝制度強(qiáng)調(diào)皇權(quán)獨(dú)尊，且是君主專(zhuān)制政體的核心，與“合乎時(shí)宜地邁向君主專(zhuān)制政體的過(guò)渡性措施”不符，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，與“更多地為中央政權(quán)網(wǎng)絡(luò)士人”不符，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商是經(jīng)濟(jì)政策，與“是一種合乎時(shí)宜地邁向君主專(zhuān)制政體的過(guò)渡性措施”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)3.漢魏之際，百姓購(gòu)買(mǎi)物品普遍使用糧食或紡織品，有時(shí)為了方便交易甚至?xí)巡疾羲椤１蔽盒⑽牡坭T太和五銖錢(qián)并推行之，但卻收效甚微，竟有“猶以他物交易，錢(qián)略入人市”的情況出現(xiàn)。這些材料所示內(nèi)容充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.商品經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重凋敝 B.軍閥混戰(zhàn)連年不休 C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)急劇衰退 D.民族隔閡不斷加深【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢末至魏晉南北朝時(shí)期，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口銳減、城市破壞、商業(yè)活動(dòng)萎縮，貨幣經(jīng)濟(jì)大幅倒退。百姓被迫以糧食、布帛等實(shí)物交易，甚至剪碎布帛充當(dāng)零錢(qián)，說(shuō)明貨幣流通功能喪失，商品經(jīng)濟(jì)退化為自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。北魏孝文帝雖嘗試恢復(fù)五銖錢(qián)，但民間仍依賴(lài)實(shí)物交易，表明商品經(jīng)濟(jì)未恢復(fù)，貨幣缺乏信用基礎(chǔ)和市場(chǎng)流通需求，A項(xiàng)正確；軍閥混戰(zhàn)是漢末至三國(guó)時(shí)期的特征，但北魏孝文帝時(shí)期（5世紀(jì)末）北方已相對(duì)統(tǒng)一，社會(huì)趨于穩(wěn)定，此選項(xiàng)無(wú)法解釋北魏時(shí)期的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)衰退會(huì)導(dǎo)致糧食、布帛短缺，但題目中百姓仍能使用這些實(shí)物交易，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍維持基本水平，經(jīng)濟(jì)凋敝的根源并非農(nóng)業(yè)崩潰，而是商品交換體系的瓦解，排除C項(xiàng)；北魏雖為鮮卑政權(quán)，但孝文帝推行漢化改革進(jìn)一步促進(jìn)民族融合，民族矛盾并非直接導(dǎo)致貨幣失效的主因。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與民族隔閡關(guān)聯(lián)性較弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐初，進(jìn)士科省試僅試時(shí)務(wù)策五道，貞觀(guān)八年，加經(jīng)史策一道；調(diào)露二年，加試帖經(jīng)十帖、雜文兩篇，形成“先帖經(jīng)，然后試雜文及策”的三場(chǎng)考試制度。宋代王安石改革貢舉，罷詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，改為考試四場(chǎng)：初本經(jīng)大義五道，次《論語(yǔ)）《孟子）大義各三道，次論一首，次時(shí)務(wù)策三道。唐宋時(shí)期，政府調(diào)整科舉考試內(nèi)容的目的是（）A.推進(jìn)三教合一 B.提高考生素質(zhì) C.選拔經(jīng)世人才 D.實(shí)現(xiàn)地域平衡【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，唐初到宋代，科舉考試內(nèi)容從以時(shí)務(wù)策、經(jīng)史策為主，逐漸增加對(duì)儒家經(jīng)典大義、論、時(shí)務(wù)策等方面的考察。這一變化的目的是為了選拔出能夠精通儒家經(jīng)典義理，又具備分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、提出治國(guó)安邦策略能力的人才，以滿(mǎn)足國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，即選拔經(jīng)世致用的人才，C項(xiàng)正確；三教合一在唐宋時(shí)期確實(shí)是一種文化趨勢(shì)，但科舉考試內(nèi)容的調(diào)整主要圍繞儒家經(jīng)典和時(shí)務(wù)，沒(méi)有明顯體現(xiàn)出對(duì)佛教、道教思想的融合與推進(jìn)，排除A項(xiàng)；科舉考試內(nèi)容的調(diào)整確實(shí)會(huì)對(duì)考生素質(zhì)產(chǎn)生影響，促使考生廣泛涉獵、深入學(xué)習(xí)，但這只是手段和客觀(guān)結(jié)果，并非政府調(diào)整考試內(nèi)容的根本目的，排除B項(xiàng)；科舉考試在一定程度上會(huì)考慮地域平衡，但唐宋時(shí)期對(duì)考試內(nèi)容的調(diào)整主要是在考試科目和考察重點(diǎn)上的變化，沒(méi)有直接涉及到地域平衡的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.清朝雍正年間，奏折制度發(fā)展完善，其制有三。一是具折人范圍大，不僅封疆大吏、提督、總兵、布政使可以上折，甚至一些微末小吏經(jīng)特許也可徑上密折；二是朱筆御批。凡奏折幾乎全有皇帝的朱筆批語(yǔ)；三是奏折保密，皇帝一般要求具折人保守朱批的機(jī)密，不得聲張或轉(zhuǎn)告他人，更不能讓他人觀(guān)看。由此可知，奏折制度有利于（）A.加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制 B.擴(kuò)大官員權(quán)力 C.實(shí)現(xiàn)民主決策 D.緩和社會(huì)矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，雍正先是擴(kuò)大了具折人的范圍，這樣便于了解更多方面的情況，繼而又對(duì)幾乎所有的奏折都進(jìn)行朱批，還要求具折人保守機(jī)密，凡此種種，都有利于雍正及時(shí)對(duì)各地、各方情況的了解與掌控，從而加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制，A項(xiàng)正確；奏折制度對(duì)于官員權(quán)力的大小并無(wú)直接影響，排除B項(xiàng)；清朝實(shí)行的是君主專(zhuān)制制度，與民主決策無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及緩和社會(huì)矛盾的相關(guān)信息，與奏折制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊于1884年，曾被譽(yù)為“開(kāi)啟了圖文并茂因而可能雅俗共賞的‘畫(huà)報(bào)’體式”，且是“晚清西學(xué)東漸大潮中的標(biāo)志性事件。”在畫(huà)報(bào)中曾有一幅題為《輕薄受懲》的圖畫(huà)（如圖），所繪內(nèi)容也是絲廠(chǎng)女工放工后被流氓調(diào)戲：圖中七位女工，有人被前后攔截，有人被逼至墻角，有人舉雙手做呼喊或投降狀。該畫(huà)作者卻把此現(xiàn)象歸因于“碧玉年華，綠珠風(fēng)格，嬌藏?zé)o屋，傭賃有工。”這主要反映了當(dāng)時(shí)（）A.資本主義發(fā)展迅速 B.思想解放程度有限 C.婦女地位徹底改變 D.新舊文化激烈交鋒【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《輕薄受懲》將女工受辱歸咎于其年輕貌美（“碧玉年華，綠珠風(fēng)格”）和外出務(wù)工（“傭賃有工”），而非批判社會(huì)制度或男性霸權(quán)，表明作者仍固守“女性應(yīng)深居閨閣”的傳統(tǒng)禮教觀(guān)念，將受害歸因于女性自身而非施害者或社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種視角反映出晚清社會(huì)對(duì)女性權(quán)益的認(rèn)知仍停留在傳統(tǒng)道德層面，缺乏現(xiàn)代性別平等意識(shí)，思想解放程度有限，B項(xiàng)正確；絲廠(chǎng)女工群體的出現(xiàn)確實(shí)與近代工業(yè)化相關(guān)，但題目聚焦作者對(duì)事件的解釋邏輯，而非經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本身。資本主義發(fā)展迅速可能加劇階級(jí)矛盾，但無(wú)法直接解釋作者為何歸咎于女性，排除A項(xiàng)；畫(huà)中女工被騷擾且遭輿論指責(zé)，恰恰說(shuō)明女性仍處于弱勢(shì)地位。清末女性雖部分參與社會(huì)生產(chǎn)（如工廠(chǎng)勞動(dòng)），但整體仍受“三從四德”束縛，地位未發(fā)生“徹底”改變，排除C項(xiàng)；畫(huà)報(bào)本身確實(shí)體現(xiàn)“中西碰撞”等相關(guān)內(nèi)容，但理解片面，但材料強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)思想解放程度有限，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.抗戰(zhàn)期間，延安縣選出鄉(xiāng)級(jí)代表1191人，其中工農(nóng)1071人，地主富農(nóng)鄉(xiāng)紳120人。邊區(qū)參議會(huì)選出參議員170人，按成份分：工人6人，貧農(nóng)18人，中農(nóng)69人，富農(nóng)25人，地主34人，商人9人，資本家3人，小資產(chǎn)階級(jí)3人，城市貧民2人。這些信息所能反映出邊區(qū)民主制度的特點(diǎn)是（）A.真實(shí)性 B.廣泛性 C.自由性 D.平等性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，邊區(qū)民主制度的代表和參議員涵蓋工農(nóng)、地主富農(nóng)、商人、資本家等不同階層，反映出參與群體十分廣泛，B項(xiàng)正確；真實(shí)性強(qiáng)調(diào)制度落實(shí)的切實(shí)有效，但材料側(cè)重展示成分構(gòu)成而非實(shí)際運(yùn)作效果，排除A項(xiàng)；自由性涉及選舉過(guò)程的自主權(quán)，但材料未得及選舉方式或選民權(quán)利的具體保障，排除C項(xiàng)；平等性強(qiáng)調(diào)?消除特權(quán)與歧視?，確保主體間的地位和機(jī)會(huì)均等，但材料強(qiáng)調(diào)邊區(qū)民主制度的廣泛性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1952年3月，毛澤東談到：“資本家唯利是圖，但‘利’可以分析一下，一部分是國(guó)家的利，一部分是工人的利，其余廣部分是資本家的利”。6月，周恩來(lái)在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)部會(huì)議上將其總結(jié)為“四馬分肥”，即把企業(yè)利潤(rùn)分成四份：其中國(guó)家一份，就是稅收；工人一份，就是福利；公積金一份，作為再生產(chǎn)之用；資本家一份，作為私人應(yīng)得的純利。由此可知，“四馬分肥”政策的出臺(tái)有助于（）A.消滅私有制度 B.踐行按勞分配 C.推進(jìn)公私合營(yíng) D.穩(wěn)定物價(jià)水平【答案】C【解析】根據(jù)材料“1952年3月，毛澤東談到：‘資本家唯利是圖，但‘利’可以分析一下，一部分是國(guó)家的利，一部分是工人的利，其余廣部分是資本家的利’”并結(jié)合所學(xué)可知，1952年3月新中國(guó)已經(jīng)完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，為即將開(kāi)展的社會(huì)主義改造奠定了基礎(chǔ)，而“四馬分肥”政策是社會(huì)主義改造中對(duì)民族資本主義企業(yè)的利潤(rùn)分配形式，能夠較好的協(xié)調(diào)與照顧各方利益，因而有利于推進(jìn)公私合營(yíng)，C項(xiàng)正確；“消滅”二字措辭不當(dāng)，說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；“四馬分肥”政策并非是單純的按勞分配，排除B項(xiàng)；“四馬分肥”政策是利潤(rùn)分配形式，與物價(jià)水平并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.圖是美術(shù)家丁一林于2009年所創(chuàng)作的《科學(xué)的春天》，其描繪的是1978年參加全國(guó)科學(xué)大會(huì)的科技工作者們激情昂揚(yáng)地步出會(huì)場(chǎng)的場(chǎng)景。下列口號(hào)中與此畫(huà)精神相吻合的一項(xiàng)是（）A.“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴” B.“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”C.“振興教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)” D.“科學(xué)技術(shù)就生產(chǎn)力”【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，題目中的油畫(huà)《科學(xué)的春天》反映1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)的場(chǎng)景。該大會(huì)是改革開(kāi)放初期的重要事件，鄧小平在會(huì)上提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的論斷，標(biāo)志著中國(guó)科技事業(yè)撥亂反正，開(kāi)啟了“科學(xué)的春天”，D項(xiàng)正確；1956年“雙百方針”，旨在推動(dòng)文藝和學(xué)術(shù)自由，與1978年科學(xué)大會(huì)的科技主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”?該口號(hào)源于1980年代深圳特區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率，與科技大會(huì)的“科學(xué)振興”精神不符，排除B項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出于1995年，晚于題干時(shí)間（1978年），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.歷史學(xué)家芬利認(rèn)為“古代世界的絕大部分人以這樣或那樣的方式以土地為生”；據(jù)研究，在羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期，城市人口從來(lái)沒(méi)有超過(guò)總?cè)丝诘?%；且在號(hào)稱(chēng)工商業(yè)發(fā)達(dá)的希臘地區(qū)，土地多少仍是衡量一個(gè)人是否富有的最顯著標(biāo)志。作為證據(jù)或歷史信息，它們可以用于研究（）A.古典文明共性的表現(xiàn) B.古典文明差異的原因 C.古典文明交流的影響 D.古典文明失衡的危害【答案】A【解析】材料中提到古代世界的絕大部分人以土地為生，羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期城市人口占比少，希臘地區(qū)土地是衡量財(cái)富的顯著標(biāo)志，這些都表明在古代羅馬和希臘等古典文明中，農(nóng)業(yè)占據(jù)重要地位，體現(xiàn)了古典文明在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的共性，A項(xiàng)正確；材料未涉及不同文明的差異（如希臘城邦與羅馬帝國(guó)的區(qū)別），而是強(qiáng)調(diào)相似性，排除B項(xiàng)；材料未提及文明間的交流互動(dòng)（如希臘文化對(duì)羅馬的影響），排除C項(xiàng)；材料反映的是農(nóng)業(yè)主導(dǎo)的穩(wěn)定狀態(tài)，未體現(xiàn)“失衡”或“危害”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.錢(qián)乘旦曾把英國(guó)的王權(quán)發(fā)展趨勢(shì)總結(jié)為四個(gè)階段：“野蠻人的軍事領(lǐng)袖”“封建貴族中的第一人”“主權(quán)的君主，國(guó)家的化身”“統(tǒng)而不治的虛君”。由此，可將英國(guó)王權(quán)發(fā)展變化的基本特點(diǎn)歸納為（）A.不斷上升 B.高低不定 C.順勢(shì)而為 D.強(qiáng)弱無(wú)常【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，盎格魯一撒克遜人入侵不列顛后，“王”從部落的軍事首領(lǐng)轉(zhuǎn)化而來(lái)。諾曼征服為英國(guó)引入了封建制度，國(guó)王分封土地，貴族承認(rèn)他的權(quán)威，同時(shí)由于國(guó)王分封土地，貴族也分享了他的權(quán)力，從而只把他看成是自己隊(duì)伍中的一員、貴族中的第一人。都鐸王朝后，王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，“主權(quán)在王”的概念否定了中世紀(jì)的“主權(quán)在神”，國(guó)王變成了主權(quán)的君主、民族國(guó)家的神圣化身。1688年的光榮革命后英國(guó)君主立憲制逐步形成，《權(quán)利法案》確立了議會(huì)至上的原則，國(guó)王逐漸成為統(tǒng)而不治的虛君。綜上可知，英國(guó)王權(quán)總能在英國(guó)發(fā)展進(jìn)程中扮演正確的角色，推動(dòng)英國(guó)歷史的演進(jìn)，可見(jiàn)其發(fā)展變化都是順勢(shì)而為，C項(xiàng)正確；根據(jù)“統(tǒng)而不治的虛君”可知英國(guó)的王權(quán)并不是在不斷的上升，排除A項(xiàng)；英國(guó)王權(quán)整體的演變趨勢(shì)是在不斷的被削弱，并不是高低不定，排除B項(xiàng)；英國(guó)王權(quán)的發(fā)展變化是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，并不是強(qiáng)弱無(wú)常，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.德國(guó)評(píng)論家茨威格特在評(píng)價(jià)近代歐洲某部法律時(shí)說(shuō)：“它所表現(xiàn)出來(lái)的啟蒙和解放，對(duì)于任何地方、任何時(shí)代的尋求自由與解放的人民，都有極大的教育意義，對(duì)于任何想建立新的法律秩序的人民也具有極大益處。”這部法律應(yīng)是（）A.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《法國(guó)民法典》【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，茨威格特的評(píng)價(jià)中強(qiáng)調(diào)啟蒙、解放、自由、新的法律秩序，結(jié)合所學(xué)可知，這是對(duì)《法國(guó)民法典》的評(píng)價(jià)，該法典是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，它破除了封建的立法原則，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，D項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》主要是限制了王權(quán)，確立了君主立憲制，雖然體現(xiàn)了自由的原則，但它更多是英國(guó)自身政治發(fā)展的產(chǎn)物，與茨威格特強(qiáng)調(diào)的“啟蒙和解放”以及“新的法律秩序”不完全吻合，排除A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》主要宣告了美國(guó)的獨(dú)立，雖然也強(qiáng)調(diào)了自由和平等的觀(guān)念，但它主要是美國(guó)獨(dú)立的宣言，并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)“啟蒙和解放”以及“新的法律秩序”，排除B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》和《法國(guó)民法典》都是法國(guó)的法律文獻(xiàn)，相比之下，后者影響更深遠(yuǎn)，更符合茨威格特的評(píng)價(jià)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.在1864年，工人運(yùn)動(dòng)本身的理論性質(zhì)在整個(gè)歐洲，在群眾中間，實(shí)際上還是很模糊的。馬克思主義還只是眾多社會(huì)主義流派之一，還未被各國(guó)工人階級(jí)普遍接受。但是，當(dāng)?shù)谝粐?guó)際解散的時(shí)候，“情況已經(jīng)全然不同了”。這主要說(shuō)明（）A.工人運(yùn)動(dòng)缺乏理論指導(dǎo) B.空想社會(huì)主義成為主流C.國(guó)際組織傳播科學(xué)社會(huì)主義 D.社會(huì)主義各派矛盾難以調(diào)和【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，在1864年，工人運(yùn)動(dòng)的理論性質(zhì)尚未明確，馬克思主義作為多種社會(huì)主義流派之一未被普遍接受。而第一國(guó)際由馬克思領(lǐng)導(dǎo)，旨在聯(lián)合工人運(yùn)動(dòng)并傳播馬克思主義。盡管內(nèi)部存在派系斗爭(zhēng)，但其活動(dòng)（如《宣言》推廣、國(guó)際代表大會(huì)決議）使馬克思主義逐漸被工人接受。到第一國(guó)際（1864-1876年）解散時(shí)，馬克思主義的影響力已顯著提升，C項(xiàng)正確；題干明確提到存在多種社會(huì)主義理論，只是未被統(tǒng)一接受，因此“缺乏理論指導(dǎo)”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；空想社會(huì)主義（圣西門(mén)、傅立葉、歐文）在19世紀(jì)初活躍，但19世紀(jì)中期已被科學(xué)社會(huì)主義（馬克思主義）取代。題干強(qiáng)調(diào)馬克思主義的傳播，而非空想社會(huì)主義，排除B項(xiàng)；第一國(guó)際內(nèi)部確有馬克思主義與無(wú)政府主義等派別的矛盾，但題干強(qiáng)調(diào)馬克思主義影響力的提升，而非矛盾導(dǎo)致的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1939年9月德軍突襲波蘭，英法并未按照之前的約定迅速對(duì)德展開(kāi)攻勢(shì)，反而在此后的8個(gè)月中發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“奇怪的戰(zhàn)爭(zhēng)”——他們僅僅在波蘭遭受德國(guó)攻擊的第三天正式對(duì)德宣戰(zhàn)，卻幾乎沒(méi)有放過(guò)一槍。造成這種“奇怪的戰(zhàn)爭(zhēng)”的主要原因是（）A.綏靖政策遺毒影響 B.英法兩國(guó)實(shí)力不濟(jì) C.蘇德戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)況膠著 D.等待國(guó)聯(lián)制裁出臺(tái)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，英法在戰(zhàn)前長(zhǎng)期推行綏靖政策，企圖通過(guò)犧牲小國(guó)利益來(lái)滿(mǎn)足德國(guó)的擴(kuò)張欲望，以避免戰(zhàn)爭(zhēng)并將禍水東引至蘇聯(lián)，因此當(dāng)?shù)萝娡灰u波蘭時(shí)，英法希望通過(guò)妥協(xié)來(lái)解決問(wèn)題，而不是迅速對(duì)德展開(kāi)攻勢(shì)，綏靖政策的思維慣性影響了他們?cè)诓ㄌm被侵略時(shí)的決策，A項(xiàng)正確；雖然一戰(zhàn)后英法實(shí)力有所削弱，但兩國(guó)仍擁有相當(dāng)?shù)能娛潞徒?jīng)濟(jì)實(shí)力，并非是無(wú)力對(duì)德發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，排除B項(xiàng)；蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1941年，排除C項(xiàng)；國(guó)聯(lián)在二戰(zhàn)前已經(jīng)在國(guó)際事務(wù)中表現(xiàn)出軟弱無(wú)力，其制裁措施往往無(wú)法對(duì)侵略國(guó)家產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的約束，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表所示內(nèi)容說(shuō)明（）二戰(zhàn)后主要西方國(guó)家國(guó)有企業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

國(guó)有企業(yè)產(chǎn)值占比（%）國(guó)有企業(yè)職工人數(shù)占比（%）國(guó)有企業(yè)投資額占比（%）法國(guó)3021.550意大利24.725.447.1聯(lián)邦德國(guó)1210.512.7英國(guó)11.18.120A.西方國(guó)家出現(xiàn)“滯脹” B.國(guó)家壟斷資本主義推廣 C.凱恩斯主義逐漸失效 D.資本主義不均衡性加劇【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，西方國(guó)家普遍采用凱恩斯主義，強(qiáng)化國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。通過(guò)建立國(guó)有企業(yè)、加大公共投資（如法國(guó)國(guó)企投資占比50%）等方式，國(guó)家直接參與生產(chǎn)與分配，形成國(guó)家壟斷資本主義（國(guó)家與壟斷資本深度結(jié)合）。表格中法、意等國(guó)的高比例數(shù)據(jù)，正是國(guó)家壟斷資本主義在實(shí)踐中的體現(xiàn)，表明國(guó)家在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；“滯脹”是20世紀(jì)70年代石油危機(jī)后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象（高通脹與高失業(yè)并存），與表格中戰(zhàn)后至70年代前國(guó)有化數(shù)據(jù)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，且表格未涉及通脹或經(jīng)濟(jì)停滯指標(biāo)，排除A項(xiàng)；凱恩斯主義在70年代后因“滯脹”受到質(zhì)疑，但表格反映的是戰(zhàn)后至70年代前國(guó)有化程度，恰是凱恩斯主義盛行的階段，而非其失效的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；格中各國(guó)國(guó)有化程度差異更多體現(xiàn)政策選擇（如法國(guó)推行大規(guī)模國(guó)有化，聯(lián)邦德國(guó)側(cè)重社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)），屬于國(guó)家壟斷資本主義的不同實(shí)踐形式，而非資本主義整體“不均衡性”的加劇，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.根據(jù)美國(guó)咨詢(xún)公司Kepios團(tuán)隊(duì)2024年發(fā)布的全球社交媒體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止2024年1月，全球社交媒體用戶(hù)數(shù)量為50.4億，相當(dāng)于全球總?cè)丝诘?2.3%。結(jié)合不同數(shù)字平臺(tái)用戶(hù)社交媒體活動(dòng)偏好，鮮明的日常生活化轉(zhuǎn)向日益成為全球數(shù)字平臺(tái)的共識(shí)。上述材料充分證明（）A.世界文明一體化程度加深 B.世界各文明之間差異消失C.美國(guó)主導(dǎo)著世界文明交流 D.新技術(shù)推動(dòng)世界文明交流【答案】D【解析】根據(jù)材料“全球社交媒體用戶(hù)數(shù)量為50.4億，相當(dāng)于全球總?cè)丝诘?2.3%。結(jié)合不同數(shù)字平臺(tái)用戶(hù)社交媒體活動(dòng)偏好，鮮明的日常生活化轉(zhuǎn)向日益成為全球數(shù)字平臺(tái)的共識(shí)”可知，全球社交媒體用戶(hù)數(shù)量龐大，且分布在不同的數(shù)字平臺(tái)，還具有鮮明的日常生活化轉(zhuǎn)向，而如此龐大數(shù)量且分布在不同數(shù)字平臺(tái)的用戶(hù)量勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)彼此之間的信息交流，可見(jiàn)新技術(shù)推動(dòng)了世界文明的交流，D項(xiàng)正確；世界文明是多樣化的，一體化的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；世界各文明之間的差異并未消失，排除B項(xiàng)；材料只是美國(guó)一家咨詢(xún)公司的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并不能就此斷定美國(guó)主導(dǎo)著世界文明交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一獨(dú)立后的美國(guó)實(shí)際上仍處于歐洲殖民勢(shì)力的包圍之中，殖民勢(shì)力在西部仍繼續(xù)存在：北有英屬殖民地加拿大，南有西屬殖民地佛羅里達(dá)，西有法屬（1800年以前是西屬）殖民地路易斯安那。由于西班牙盤(pán)踞佛羅里達(dá)，美國(guó)人無(wú)法接近墨西哥灣。美國(guó)人不僅在獨(dú)立以后得到了一大片土地，而且在觀(guān)念上形成了一種新看法：新獲得的西部土地是十三個(gè)殖民地共同用生命和財(cái)富換來(lái)的，因此這些土地應(yīng)試是屬于人民的公共財(cái)產(chǎn)，人民有權(quán)去開(kāi)墾、種植。東部13個(gè)州的市場(chǎng)狹小難以滿(mǎn)足日益發(fā)展起來(lái)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求。同時(shí)，隨著自然人口的增長(zhǎng)和外來(lái)移民的大量涌入，原先13個(gè)州的土地就顯得狹窄和擁擠，可開(kāi)墾土地越來(lái)越少。為了生存和發(fā)展，于是建立不久的美利堅(jiān)合眾國(guó)開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向遼闊的西部疆域。——摘編自劉宜照、張翔《淺析美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的歷史背景》材料二2000年后，青藏鐵路、西氣東輸以及各類(lèi)水利基礎(chǔ)設(shè)施和能源項(xiàng)目工程的建設(shè)對(duì)東西部區(qū)域社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：青藏鐵路增強(qiáng)了青藏高原的可進(jìn)入性，增強(qiáng)了西藏、青海與內(nèi)陸地區(qū)的空間聯(lián)動(dòng)和資源互通，在打破區(qū)位封閉的同時(shí)，改善了當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦纳睿晃鳉鈻|輸?shù)慕ǔ桑铀倭藮|西部地區(qū)由煤炭向天然氣的產(chǎn)能轉(zhuǎn)換升級(jí)，盤(pán)活了西部地區(qū)的能源產(chǎn)業(yè)，緩解了東部沿海地區(qū)的資源壓力，推動(dòng)了我國(guó)的能源革命；各類(lèi)水利樞紐、水資源工程、專(zhuān)項(xiàng)水利工程、網(wǎng)絡(luò)工程等項(xiàng)目，奠定了東西部各民族在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、生態(tài)環(huán)保、社會(huì)民生等方面的基礎(chǔ)。在西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)模式和營(yíng)商環(huán)境的升級(jí)，加快了西部地區(qū)的人力資本聚集。其中，西南地區(qū)憑借較高的經(jīng)濟(jì)水平與良好的資源稟賦實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，西北地區(qū)通過(guò)教育資源的傾斜與醫(yī)療水平的提升實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值方面，西部地區(qū)2000年為16655億元，而2021年則達(dá)到239710億元。——摘編自楊旭等《西部大開(kāi)發(fā)重大舉措研究》（1）根據(jù)材料一，概括美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的原因。（2）根據(jù)材料二，指出西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施成效并分析取得這些成效的有利條件。【答案】（1）原因：應(yīng)對(duì)歐洲殖民勢(shì)力威脅；開(kāi)墾西部土地的欲求；滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求；緩解人口壓力的需要。（2）成效：基礎(chǔ)建設(shè)不斷完善；地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；改善各族人民生活水平；協(xié)調(diào)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)我國(guó)的能源革命；促進(jìn)產(chǎn)業(yè)模式和營(yíng)商環(huán)境升級(jí)。有利條件：的正確領(lǐng)導(dǎo)；改革開(kāi)放后國(guó)力提升；各族人民的積極響應(yīng)；西部地區(qū)的豐富的能源儲(chǔ)備；東部先進(jìn)地區(qū)的充分支援等。【解析】【小問(wèn)1】原因：根據(jù)材料“仍處于歐洲殖民勢(shì)力的包圍之中，殖民勢(shì)力在西部仍繼續(xù)存在”可得出應(yīng)對(duì)歐洲殖民勢(shì)力威脅；根據(jù)材料“這些土地應(yīng)是屬于人民的公共財(cái)產(chǎn)，人民有權(quán)去開(kāi)墾、種植”可得出開(kāi)墾西部土地的欲求；根據(jù)材料“東部13個(gè)州的市場(chǎng)狹小難以滿(mǎn)足日益發(fā)展起來(lái)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求”可得出滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求；根據(jù)材料“隨著自然人口的增長(zhǎng)和外來(lái)移民的大量涌入，原先13個(gè)州的土地就顯得狹窄和擁擠”可得出緩解人口壓力的需要。【小問(wèn)2】成效：根據(jù)材料“青藏鐵路、西氣東輸以及各類(lèi)水利基礎(chǔ)設(shè)施和能源項(xiàng)目工程的建設(shè)對(duì)東西部區(qū)域社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可得出基礎(chǔ)建設(shè)不斷完善；根據(jù)材料“西部地區(qū)2000年為16655億元，而2021年則達(dá)到239710億元”可得出地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；根據(jù)材料“改善了當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦纳睢笨傻贸龈纳聘髯迦嗣裆钏剑桓鶕?jù)材料“加速了東西部地區(qū)由煤炭向天然氣的產(chǎn)能轉(zhuǎn)換升級(jí)，盤(pán)活了西部地區(qū)的能源產(chǎn)業(yè)，緩解了東部沿海地區(qū)的資源壓力”可得出協(xié)調(diào)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“推動(dòng)了我國(guó)的能源革命”可得出推動(dòng)我國(guó)的能源革命；根據(jù)材料“在西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)模式和營(yíng)商環(huán)境的升級(jí)”可得出促進(jìn)產(chǎn)業(yè)模式和營(yíng)商環(huán)境升級(jí)。有利條件：根據(jù)材料“《西部大開(kāi)發(fā)重大舉措研究》”可得出的正確領(lǐng)導(dǎo)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出改革開(kāi)放后國(guó)力提升；同時(shí)又有各族人民的積極響應(yīng)；根據(jù)材料“盤(pán)活了西部地區(qū)的能源產(chǎn)業(yè)”可得出西部地區(qū)的豐富的能源儲(chǔ)備；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知還有東部先進(jìn)地區(qū)的充分支援等。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一周朝有鄉(xiāng)大夫、州長(zhǎng)、黨正、族師、閭胥、比長(zhǎng)等各級(jí)鄉(xiāng)官，他們?cè)趯?duì)應(yīng)的基層組織中主持一切政治、軍旅、調(diào)查、教化事宜，形成政教合一的治理體制。秦漢郡縣的長(zhǎng)官皆是地方官吏，只有三老、孝弟、力田、嗇夫、游徼不是政府委派的村社鄉(xiāng)官。隋唐時(shí)期，基層治理采取百戶(hù)為里、五里為鄉(xiāng)的鄉(xiāng)里制度，設(shè)鄉(xiāng)正和里正。鄉(xiāng)正負(fù)責(zé)訴訟爭(zhēng)議，后因不使民等因素被廢止；里正集多種職責(zé)于一身，負(fù)責(zé)“按比戶(hù)口，課植農(nóng)桑，檢察非違，催驅(qū)賦役”，成為鄉(xiāng)里的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)。北宋熙寧時(shí)期之后，隨著保甲、鄉(xiāng)約、社倉(cāng)、社學(xué)等鄉(xiāng)治模式興起，鄉(xiāng)村治理有了較大改善。此時(shí)期，程顥在晉城創(chuàng)立保伍法，王安石變法推行（五百家）都保——（五十家）大保——（十家）保式的保甲法，呂大鈞在汲郡藍(lán)田推行“呂氏鄉(xiāng)約”，均對(duì)后世鄉(xiāng)治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。清朝沿襲了明朝鄉(xiāng)村治理體系，里甲保甲并行。皇帝對(duì)鄉(xiāng)約、社倉(cāng)、社學(xué)等都比較提倡，但社會(huì)控制色彩較濃。借助這些組織，政府實(shí)現(xiàn)了依靠當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行自我管理與監(jiān)督、收集不法人員和行為，信息及利用宗族組織宣導(dǎo)教條的目的。——摘編自王偉進(jìn)、盧杰華《政社互動(dòng)：我國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的演進(jìn)特征及其影響》材料二領(lǐng)導(dǎo)百年農(nóng)村基層治理以中國(guó)農(nóng)村所面臨的各種問(wèn)題為實(shí)踐導(dǎo)向。新民主主義革命時(shí)期，封建主義與人民大眾之間的矛盾在鄉(xiāng)村體現(xiàn)為地主、官僚等對(duì)于農(nóng)民的剝削壓迫。中華人民共和國(guó)成立之后，在鄉(xiāng)村社會(huì)的表現(xiàn)是歷經(jīng)戰(zhàn)亂的廣大農(nóng)村民生凋敝，存在生產(chǎn)力低下、生產(chǎn)資料不足、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律等多種問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)農(nóng)村社會(huì)的主要問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)體制改革以及行政管理體制改革，提高了農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性與主動(dòng)性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。——摘編自李增元《領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村基層治理的百年探索歷程及基本邏輯》（1）根據(jù)材料一，歸納我國(guó)古代鄉(xiāng)村治理演進(jìn)的特征，結(jié)合所學(xué)說(shuō)明古代鄉(xiāng)村治理的作用。（2）各用一例史事說(shuō)明在材料二所述三個(gè)歷史時(shí)期解決農(nóng)村所面臨問(wèn)題的具體實(shí)踐。【答案】（1）特征：演進(jìn)歷史悠久；在繼承中不斷完善；政府管理與鄉(xiāng)村自治合流等。作用：維護(hù)鄉(xiāng)村秩序；加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治；實(shí)現(xiàn)互助合作；平衡政府與鄉(xiāng)村的關(guān)系等。（2）例證：新民主主義革命時(shí)期——開(kāi)展土地革命，消滅土地剝削；建國(guó)初期——進(jìn)行土地改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；改革開(kāi)放以來(lái)——實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提出三權(quán)分置。【解析】【小問(wèn)1】特征：根據(jù)材料中所列舉的從周朝到清朝的時(shí)間跨度上來(lái)看可得出演進(jìn)歷史悠久；根據(jù)材料中周朝、秦漢、隋唐、北宋、明清等不同時(shí)期鄉(xiāng)村治理的具體內(nèi)容及分別與前朝進(jìn)行對(duì)比可得出在繼承中不斷完善；根據(jù)材料“借助這些組織，政府實(shí)現(xiàn)了依靠當(dāng)?shù)孛癖姟米谧褰M織宣導(dǎo)教條的目的”可得出政府管理與鄉(xiāng)村自治合流等。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代的鄉(xiāng)村治理能夠維護(hù)鄉(xiāng)村秩序；加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治；實(shí)現(xiàn)互助合作；平衡政府與鄉(xiāng)村的關(guān)系等。【小問(wèn)2】例證：根據(jù)材料“新民主主義革命時(shí)期，封建主義與人民大眾之間的矛盾在鄉(xiāng)村體現(xiàn)為地主、官僚等對(duì)于農(nóng)民的剝削壓迫”并結(jié)合所學(xué)可知，在新民主主義革命時(shí)期，主要是開(kāi)展土地革命，消滅土地剝削；根據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立之后，在鄉(xiāng)村社會(huì)的表現(xiàn)是歷經(jīng)戰(zhàn)亂的廣大農(nóng)村民生凋敝，存在生產(chǎn)力低下、生產(chǎn)資料不足、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律等多種問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)可知，在建國(guó)初期，主要是進(jìn)行土地改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；根據(jù)材料“改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)農(nóng)村社會(huì)的主要問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)開(kāi)展了經(jīng)濟(jì)體制改革以及行政管理體制改革”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開(kāi)放以來(lái)主要是推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提出三權(quán)分置。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1834年英國(guó)頒布了新的《濟(jì)貧法》，其主題和基調(diào)是通過(guò)懲治"懶惰"貧民根治貧窮問(wèn)題。這一時(shí)期的濟(jì)貧院主要以懲治窮人為主，各方面限制十分苛刻，濟(jì)貧官員甚至認(rèn)為這有助于窮人的道德完善并使懶漢勤奮起來(lái)。濟(jì)貧院內(nèi)供給的食物粗糙，勞動(dòng)極其繁重而且毫無(wú)意義，居住條件也很惡劣。在濟(jì)貧院內(nèi)，人們必須穿統(tǒng)一的制服，按時(shí)作息。院內(nèi)貧民失去政治自由，選舉權(quán)被剝奪。這樣做帶有明顯的人格侮辱與政治性懲罰，其目的是希望全體社會(huì)成員都依靠自助擺脫社會(huì)問(wèn)題的困擾。英國(guó)主流社會(huì)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到工業(yè)化的發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、資本家的貪婪是造成工人階級(jí)貧困的根源，反而把貧困歸咎于窮人自身道德的原因，歸咎于窮人的"懶惰"，這種觀(guān)念影響了政府的決策。——摘編自郭家宏《工業(yè)革命與英國(guó)貧困觀(guān)念的變化》（1）根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)30年代英國(guó)濟(jì)貧制度存在的問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因。材料二的共同富裕思想有三個(gè)基本內(nèi)涵∶第一是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是共同富裕的關(guān)鍵基礎(chǔ)。即沒(méi)有生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，社會(huì)財(cái)富就無(wú)法生成，共同富裕就缺少財(cái)富基礎(chǔ)。第二是消滅剝削、消除兩極分化，這是共同富裕的基本前提。即共同富裕是共同的、全民共享的富裕，而不是少數(shù)人、局部的富裕，只有破解剝削和兩極分化問(wèn)題才有可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。第三是最終達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這是共同富裕的基本目標(biāo)。即共同富裕不只是物質(zhì)財(cái)富上的共同富裕，還包括精神財(cái)富上的共同富裕，是以人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)的。——摘編自呂小亮、李正圖《推進(jìn)全民共同富裕思想演進(jìn)研究》（2）根據(jù)材料二，概括指出共同富裕思想的基本內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的有利條件。【答案】（1）問(wèn)題：《濟(jì)貧法》的基調(diào)是懲治“懶惰”；濟(jì)貧院對(duì)窮人限制苛刻；濟(jì)貧院食宿條件惡劣；勞動(dòng)繁重且毫無(wú)意義；貧民喪失基本政治權(quán)利；濟(jì)貧措施帶有侮辱性。原因：主流社會(huì)沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)貧困產(chǎn)生根源；反而歸咎于窮人的“懶惰”；這種觀(guān)念影響政府政策。（2）內(nèi)涵：共同富裕的關(guān)鍵基礎(chǔ)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；共同富裕的基本前提是消滅剝削、消除兩極分化；共同富裕的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。條件：的領(lǐng)導(dǎo)；社會(huì)主義制度的保障；科學(xué)系統(tǒng)的理論指導(dǎo)；改革開(kāi)放推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；人民群眾的廣泛參與等。【解析】【小問(wèn)1】問(wèn)題：根據(jù)“1834年英國(guó)頒布了新的《濟(jì)貧法》，……貧民根治貧窮問(wèn)題。”和出《濟(jì)貧法》的基調(diào)是懲治“懶惰”；根據(jù)“這一時(shí)期的濟(jì)貧院主要以懲治窮人為主，各方面限制十分苛刻”得出濟(jì)貧院對(duì)窮人限制苛刻；根據(jù)“濟(jì)貧院內(nèi)供給的食物粗糙，勞動(dòng)極其繁重而且毫無(wú)意義，居住條件也很惡劣。”得出濟(jì)貧院食宿條件惡劣；勞動(dòng)繁重且毫無(wú)意義；根據(jù)“院內(nèi)貧民失去政治自由，選舉權(quán)被剝奪。”得出貧民喪失基本政治權(quán)利；根據(jù)“這樣做帶有明顯的人格侮辱與政治性懲罰，其目的是希望全體社會(huì)成員都依靠自助擺脫社會(huì)問(wèn)題的困擾。”得出濟(jì)貧措施帶有侮辱性。原因：根據(jù)“英國(guó)主流社會(huì)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到工業(yè)化的發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、資本家的貪婪是造成工人階級(jí)貧困的根源”得出主流社會(huì)沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)貧困產(chǎn)生的根源；根據(jù)“反而把貧困歸咎于窮人自身道德的原因……這種觀(guān)念影響了政府的決策。”反而歸咎于窮人的“懶惰”；這種觀(guān)念影響政府政策。【小問(wèn)2】?jī)?nèi)涵：根據(jù)“第一