高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆遼寧省重點中學(xué)協(xié)作校高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史試題時間：75分鐘試卷滿分：100分注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合要求)1.曾國是周王室分封至江漢地區(qū)的重要諸侯國，肩負著為周經(jīng)營南方的重要使命。曾侯乙是戰(zhàn)國早期曾國的國君，在其墓葬中出土了一套完整的編鐘，其中有一件是楚王送給曾侯乙的馎鐘，從音樂角度來講，這個馎擺放在了“宮商角羽徵”中的宮調(diào)上，宮為王位。這個考古發(fā)現(xiàn)說明（）A.曾國文化深受楚國影響 B.分封制度遭到破壞C.各諸侯國之間相互征伐 D.宗族體系徹底瓦解【答案】B【解析】根據(jù)材料“在其墓葬中出土了一套完整的編鐘，其中有一件是楚王送給曾侯乙的馎鐘，從音樂角度來講，這個馎擺放在了“宮商角羽徵”中的宮調(diào)上，宮為王位。”結(jié)合所學(xué)知識可知，在古代禮樂制度中，“宮”代表著王位，是天子或諸侯等最高統(tǒng)治者的象征。楚王送的馎鐘放在了“宮調(diào)”上，這意味著僭越了周王室的權(quán)威，將本應(yīng)屬于天子的象征據(jù)為己有，說明分封制度下的等級秩序遭到了破壞，B項正確；材料中僅提到楚王送馎鐘給曾侯乙，以及馎鐘在音樂上的宮調(diào)設(shè)置，沒有指出曾國文化與楚國文化的聯(lián)系，排除A項；材料主要體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期的政治秩序，沒有關(guān)于各諸侯國之間相互征伐的相關(guān)信息，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，宗族體系的瓦解是一個復(fù)雜的長期過程，材料主要是反映分封制下的政治關(guān)系變化，與宗族體系關(guān)系不大，排除D項。故選B項。2.下表為商至秦漢有文獻記錄到的大瘟疫。由表推知（）朝代瘟疫發(fā)生地區(qū)商河南2次周陜西5次，山東、河北各1次秦漢浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙古各1次A.統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 B.大瘟疫從中原向南方擴散C.大瘟疫發(fā)生頻率逐漸提高 D.古代政府不重視疫情防控【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，從商到秦漢，瘟疫發(fā)生地區(qū)從主要集中在河南、陜西等中原地區(qū)，擴展到浙江、江西、湖南、廣東等南方地區(qū)以及內(nèi)蒙古等邊疆地區(qū)，這反映了隨著時間的推移，人們的活動范圍不斷擴大，各地區(qū)之間的聯(lián)系日益密切，統(tǒng)一多民族國家逐漸形成，A項正確；根據(jù)材料可知，瘟疫的發(fā)生受到多種因素影響，且表格中顯示秦漢時期北方的瘟疫發(fā)生次數(shù)仍然較多，排除B項；根據(jù)材料可知，不同朝代對于瘟疫的記錄存在差異，不能僅依據(jù)次數(shù)就判定頻率提高，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，古代政府重視疫情防控，選項說法不符合史實，排除D項。故選A項。3.唐中期安史之亂后，統(tǒng)治者面臨“方鎮(zhèn)太重，君弱臣強”的局面。此后歷代統(tǒng)治者為應(yīng)對這一問題，可能遵循的原則有（）①畫野分州，任土作貢②犬牙交錯，以北制南③山川形便，因俗而治④事為之防，曲為之制A.①② B.②③ C.②④ D.①③【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，安史之亂后形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)，統(tǒng)治者采取了削弱地方權(quán)力的措施。②“犬牙交錯”指行政區(qū)劃打破自然地理界限(如宋代的路制)，④“事為之防”體現(xiàn)分化事權(quán)(如樞密院分割兵權(quán))，二者均屬于加強中央集權(quán)的措施，符合題意；①指中國古代根據(jù)地理和自然資源劃分行政區(qū)劃，并要求各地根據(jù)其特產(chǎn)向中央政府進貢，主要是關(guān)于行政區(qū)劃和貢賦制度，不能有效解決地方權(quán)力過大的問題，不符合題意；③“山川形便”易形成割據(jù)，不符合題意，C項正確，排除A、B、D項。故選C項。4.歐陽修曾針對青苗法上書奏折：“朝廷雖指揮州縣不得抑逼百姓請錢，而提舉等官又卻催促盡數(shù)散依。故提舉等官以不能催促盡數(shù)散依為失職，州縣之吏亦以依錢不盡為弛慢不才。上下不得不遞相督責(zé)者，勢使之然，各不獲已也。”由此可知，歐陽修認為青苗法（）A.便利了官員貪污腐化 B.打擊了民間高利貸行為C.減少了政府財政收入 D.加重了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔【答案】D【解析】根據(jù)材料“故提舉等官以不能催促盡數(shù)散依為失職，州縣之吏亦以依錢不盡為弛慢不才。上下不得不遞相督責(zé)者，勢使之然，各不獲已也。”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料提到朝廷雖不讓州縣逼迫百姓借青苗錢，但提舉官卻催促讓百姓都借青苗錢，州縣官吏也因百姓借錢不盡被視為懈怠無能。這樣上下互相督責(zé)，百姓被迫借貸，百姓在不情愿的情況下借貸，這必然會加重農(nóng)民的經(jīng)濟負擔，D項正確；材料主要強調(diào)的是青苗法在執(zhí)行過程中官員逼迫百姓借貸的情況，未涉及官員貪污腐化的內(nèi)容，排除A項；材料的重點在于官員執(zhí)行青苗法時對百姓的強迫，沒有涉及民間高利貸行為，排除B項；材料沒有提及政府財政收入與青苗法的聯(lián)系，無法得出“減少了政府財政收入”的結(jié)論，排除C項。故選D項。5.康熙三年，某區(qū)域被冠以“天下第一出米之區(qū)”,糧食外運之船絡(luò)繹不絕，出現(xiàn)了“倉庫櫛比，米袋塞途”、“堆則如山，銷則如江”的景象。該區(qū)域最有可能是下圖中的（）A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，康熙三年（1664年），湖南便冠以“天下第一出米之區(qū)”的雅稱。清代，湖南相對粗放型經(jīng)營具有明顯的經(jīng)濟效益，水稻單位面積產(chǎn)量提高，而且湖南有著優(yōu)越的自然條件，平原廣闊、水源充足、氣候適宜，非常適合水稻種植，糧食產(chǎn)量高，大量糧食外運，所以會出現(xiàn)“倉庫櫛比，米袋塞途”“堆則如山，銷則如江”的景象，位于③處，C項正確；①位于東北地區(qū)，②位于于長江中下游地區(qū)，④位于四川地區(qū)，均與題意不符，排除ABD項。故選C項。6.清末上海租界的中國商人為了在營銷過程中與洋人打交道，必須掌握一些英語知識，但不少人出身貧寒，缺乏就讀英語的條件，于是一種語法不準，帶有中國口音的洋涇浜英語流行開來，甚至出現(xiàn)了《洋涇浜英語實用手冊》之類的書籍。洋涇浜英語的流行說明（）A.洋務(wù)運動推動英語普及 B.貿(mào)易需求影響語言發(fā)展C.外來文化已被廣泛接受 D.中國被迫卷入世界市場【答案】B【解析】根據(jù)材料“必須掌握一些英語知識，但不少人出身貧寒，缺乏就讀英語的條件，于是一種語法不準，帶有中國口音的洋涇浜英語流行開來，甚至出現(xiàn)了《洋涇浜英語實用手冊》之類的書籍”結(jié)合所學(xué)知識可知，清末上海租界的中國商人因營銷過程中要與洋人打交道，由于自身條件限制，出現(xiàn)了洋涇浜英語并流行開來，這表明貿(mào)易需求促使了這種特殊英語形式的發(fā)展，B項正確；根據(jù)材料可知，洋務(wù)運動主要是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)和制度，材料中洋涇浜英語的流行是因為上海租界商人的貿(mào)易需求，而非洋務(wù)運動推動，排除A項；根據(jù)材料可知，洋涇浜英語的流行只能說明在特定的商業(yè)環(huán)境中，為了滿足貿(mào)易交流的需要，中國商人對英語進行了一定程度的借鑒和改造，并不能代表外來文化已被廣泛接受，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國被迫卷入世界市場是指中國的經(jīng)濟被納入資本主義世界經(jīng)濟體系，成為其原料產(chǎn)地和商品銷售市場，材料主要強調(diào)的是語言的變化，與中國卷入世界市場的經(jīng)濟層面關(guān)系不大，排除D項。故選B項。7.1935年6月，紅軍總部發(fā)布了《渡過大渡河后適用的標語口號》,其中包括了對彝、藏、番、回、苗等少數(shù)民族的宣傳標語，如“明月照天空，燈光遍地生，回漢一家人，打倒鬼子們。”、“彝、番、藏人一律平等!”。這些口號（）A.為國民大革命準備了條件 B.賦予了少數(shù)民族平等權(quán)利C.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.有利于紅軍實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1935年6月紅軍處于長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，發(fā)布這些對少數(shù)民族的宣傳標語，有利于團結(jié)沿途的少數(shù)民族群眾，減少紅軍前進的阻力，為紅軍實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移創(chuàng)造有利條件，D項正確；國民大革命發(fā)生于1924-1927年，與題干時間不符，排除A項；這些口號體現(xiàn)了對少數(shù)民族平等權(quán)利的重視，但真正賦予少數(shù)民族平等權(quán)利是通過一系列的政策和法律來實現(xiàn)的，口號本身并不具有直接賦予權(quán)利的作用，排除B項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年，1935年時還處于初步形成階段，且此時紅軍的主要任務(wù)是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這些口號主要是為了爭取少數(shù)民族對紅軍的支持，排除C項。故選D項。8.偽滿洲國國務(wù)院在1932年3月25日發(fā)布院令，要求各學(xué)校用四書五經(jīng)授課，崇尚禮教，禁用一切與三民主義有關(guān)的具有進步思想內(nèi)容的文章，不能掛中國地圖，把“中華”、“三民主義”、“民國”作為禁語。與此相應(yīng)，偽滿洲國境內(nèi)初高級小學(xué)入學(xué)、授課費用均由政府承擔，兒童滿7歲必須上學(xué)。偽政權(quán)這一行徑（）A.推行奴化教育荼毒青少年 B.試圖調(diào)整主要侵華方式C.意在削弱國統(tǒng)區(qū)民族意識 D.體現(xiàn)了“以華制華”政策【答案】A【解析】根據(jù)材料“偽滿洲國國務(wù)院在1932年3月25日發(fā)布院令，要求各學(xué)校用四書五經(jīng)授課，崇尚禮教，禁用一切與三民主義有關(guān)的具有進步思想內(nèi)容的文章，不能掛中國地圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，偽滿洲國通過控制教育內(nèi)容，去除進步思想，灌輸符合其統(tǒng)治的思想，這是典型的奴化教育，目的是荼毒青少年，使其摒棄中國原有的進步思想和民族意識，A項正確；材料主要體現(xiàn)的是教育方面的措施，沒有涉及侵華方式的調(diào)整，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，偽滿洲國是日本扶持的傀儡政權(quán)，針對的是偽滿洲國境內(nèi)的情況，并非國統(tǒng)區(qū)，排除C項；“以華制華”政策主要體現(xiàn)在利用中國人治理中國人等方面，材料中主要是關(guān)于奴化教育的內(nèi)容，未體現(xiàn)“以華制華”政策的典型特征，排除D項。故選A項。9.下表現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）年份訪問國家和地區(qū)數(shù)量訪問人數(shù)來訪我國國家和地區(qū)數(shù)量來訪人數(shù)19666472151967001619705343401971124798819723316710125197313776168①中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報》發(fā)表②中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位③中國積極參加以聯(lián)合國為中心的多邊外交④中美關(guān)系開始正常化和中日建立外交關(guān)系A(chǔ).①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，20世紀70年代以來，來訪新中國的國家與地區(qū)增加，來訪人數(shù)不斷增加，再結(jié)合所學(xué)知識可知，1971年中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位，中國國際地位提高，在國際事務(wù)中的影響力增大，這使得更多國家和地區(qū)與中國進行交流，來訪和出訪人數(shù)都有所增加，②正確；1972年尼克松訪華，中美關(guān)系開始正常化，同年中日建立外交關(guān)系，中國外交打開新局面，推動了中國與其他國家和地區(qū)的交流與往來，使得訪問國家和地區(qū)數(shù)量、訪問人數(shù)、來訪國家和地區(qū)數(shù)量以及來訪人數(shù)都有明顯增長，④正確；中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報》發(fā)表于1978年，與表格中的時間不符，①錯誤；中國積極參加以聯(lián)合國為中心的多邊外交是在改革開放后，與表格中的時間不符，③錯誤。由此可知，②④正確，故選B項。10.自新中國成立以來，國防力量由弱到強，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。從“兩彈一星”到六代機首飛，裝備現(xiàn)代化建設(shè)不斷實現(xiàn)新突破，彰顯出強大的國家實力與堅定的責(zé)任擔當。這一系列成就的取得，根本上得益于（）A.科學(xué)技術(shù)的進步 B.改革開放的推動 C.社會制度的優(yōu)越 D.國際環(huán)境的改善【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，我國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了社會主義制度，這個制度具有集中力量辦大事的優(yōu)越性，能夠在國家發(fā)展的不同階段，將有限的資源集中到關(guān)鍵領(lǐng)域，有計劃、有步驟地推進國防現(xiàn)代化建設(shè)，這是我國國防力量能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的根本保障，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，新中國成立后，在一窮二白的基礎(chǔ)上發(fā)展科技，是在社會主義制度下集中力量辦大事的體制優(yōu)勢下實現(xiàn)的，所以科學(xué)技術(shù)進步是重要原因而不是根本原因，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，新中國成立初期在尚未改革開放時，國防建設(shè)也取得了重大成就，所以改革開放不是根本原因，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，國際環(huán)境的改善為我國國防建設(shè)提供了有利的外部條件，但不能起根本作用，因為即使面臨復(fù)雜嚴峻的國際環(huán)境，我國依然依靠自身的努力在國防建設(shè)上取得了巨大成就，排除D項。故選C項。11.在古希臘神話中，阿伽門農(nóng)的兒子奧瑞斯忒斯為父報仇，殺死了自己的母親，結(jié)果受到了法庭審判。在法庭上雅典娜作為法官對奧瑞斯忒斯進行質(zhì)詢，并允許阿波羅作為證人為奧瑞斯忒斯辯護，最后通過旁聽審判過程的阿提卡全體民眾投票決定奧瑞斯忒斯該接受怎樣的處罰。該神話體現(xiàn)了古希臘（）A.重視司法審判的程序性 B.陪審團是最高權(quán)力機關(guān)C.直接民主不能維護正義 D.宗教勢力左右社會公正【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，在這一神話中，法庭審判時，首先由法官進行質(zhì)詢，然后由證人為被告辯護，最后由旁聽的全體公民進行投票決定如何處罰，這反映出古希臘法庭審判有相對完整的程序，體現(xiàn)了古希臘重視司法審判的程序性，A項正確；在古希臘城邦政體中，公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，排除B項；古希臘的直接民主雖然有局限性，但公民的表決也有一定理性成分，也能在一定程度上維護正義，排除C項；古希臘文明人文、理性色彩較突出，其社會公正受政治文化、公民理念等多種因素影響，并非由宗教勢力左右，排除D項。故選A項。12.16世紀末壬辰之戰(zhàn)期間，入朝作戰(zhàn)的明軍將士將關(guān)羽信仰帶入朝鮮。朝鮮王朝一開始對關(guān)羽信仰是陌生和排斥的，但到了17世紀末，朝鮮全國關(guān)羽廟宇多達27處，朝鮮國王英祖先后祭祀33次，是對關(guān)王廟祭祀次數(shù)最多的國王。由朝鮮王朝對關(guān)羽信仰的變化可知（）A.中華文化圈已經(jīng)形成 B.朝鮮全盤吸收中華文化C.中朝文化交流的頻繁 D.中華文化對朝鮮的輻射【答案】D【解析】根據(jù)材料“但到了17世紀末，朝鮮全國關(guān)羽廟宇多達27處，朝鮮國王英祖先后祭祀33次，是對關(guān)王廟祭祀次數(shù)最多的國王。”結(jié)合所學(xué)知識可知，16世紀末期關(guān)羽信仰帶入朝鮮，從朝鮮王朝一開始的陌生排斥到17世紀末關(guān)羽廟宇增多，朝鮮國王頻繁祭祀關(guān)王廟，這體現(xiàn)了中華文化對朝鮮的輻射和影響，使朝鮮在文化方面受到了中國的熏陶，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，中華文化圈在唐朝時期就已經(jīng)基本形成，并非16—17世紀，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，朝鮮對中華文化有選擇地吸收和融合，不是“全盤吸收”，排除B項；題干主要強調(diào)的是關(guān)羽信仰在朝鮮的傳播與發(fā)展，重點體現(xiàn)的是中華文化對朝鮮的影響，沒有表現(xiàn)朝鮮文化傳入中國的信息，難以體現(xiàn)“中朝文化交流”的情況，排除C項。故選D項。13.拿破侖戰(zhàn)爭期間，整個意大利半島處于拿破侖一人統(tǒng)治之下。對此，梁啟超評論道：“其時意大利已支離滅裂，分為十五小國。拿破侖鐵鞭一擊，合而為三……拿破侖廢其小朝廷，鋤其家族，將封建積弊，一廓而掃之。以法國民法之自由精神，施行于其地。于是意人心目中，始知有所謂自由、有所謂統(tǒng)一。”據(jù)材料可知，梁啟超認為拿破侖戰(zhàn)爭（）A.傳播了法國大革命的成果 B.推廣了歐洲一體化思想C.增強了歐洲地區(qū)法治意識 D.侵犯了意大利國家主權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料“拿破侖鐵鞭一擊，合而為三……拿破侖廢其小朝廷，鋤其家族，將封建積弊，一廓而掃之。以法國民法之自由精神，施行于其地。于是意人心目中，始知有所謂自由、有所謂統(tǒng)一”結(jié)合所學(xué)知識可知，由于拿破侖把法國民法的自由精神帶到意大利，讓意大利人知道了自由和統(tǒng)一，這正是傳播了法國大革命的成果，A項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，歐洲一體化思想主要在二戰(zhàn)后進行推廣，與材料時間不符，排除B項；根據(jù)材料可知，材料重點強調(diào)的是自由精神的傳播，而不是單純的增強法治意識，而“自由”是法國大革命成果的重要部分，排除C項；根據(jù)材料可知，材料強調(diào)對意大利積極的影響，其促進意大利的國家統(tǒng)一，而不是強調(diào)對意大利國家主權(quán)的侵犯，排除D項。故選A項。14.下圖漫畫出自1896年德國的《青年報》,漫畫中原本非洲自由快樂的動物們在德國殖民者到來后被迫執(zhí)行軍事化的生活方式。作者意在（）A.贊揚德國給非洲帶來了秩序 B.揭露德國對動物資源的掠奪C.諷刺德國對非洲大陸的奴役 D.批判大陸會議對非洲的破壞【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，漫畫在描繪德國殖民者對非洲的侵略和統(tǒng)治，動物們失去自由被迫軍事化的狀態(tài)是對非洲人民被奴役狀態(tài)的一種象征，作者意在諷刺德國對非洲大陸的奴役，C項正確；根據(jù)材料可知，從動物們失去自由被迫軍事化的畫面來看，這不是在贊揚德國給非洲帶來秩序，而是在批判德國殖民者對非洲的侵略和壓迫，排除A項；根據(jù)材料可知，重點是在表現(xiàn)動物們（象征非洲人民）失去自由，被迫接受軍事化管理，沒有體現(xiàn)出德國對動物資源的掠奪，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，大陸會議是美國的相關(guān)會議，與德國對非洲的殖民統(tǒng)治毫無關(guān)系，排除D項。故選C項。15.1968年匈牙利開始進行計劃管理體制改革。在改革中，匈牙利的國有經(jīng)濟保持著主導(dǎo)地位，其私營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和輔助經(jīng)濟成分也發(fā)展迅速，還實行了引進外資政策。同時改進國民經(jīng)濟計劃體系，將中央直接向企業(yè)下達指標的做法改為運用利潤、價格等經(jīng)濟杠桿來保證國家計劃的完成。這一改革（）A.使其擺脫了蘇聯(lián)模式束縛 B.開辟了社會主義建設(shè)新道路C.背離了科學(xué)社會主義道路 D.有利于增強經(jīng)濟體制的活力【答案】D【解析】根據(jù)材料“在改革中，匈牙利的國有經(jīng)濟保持著主導(dǎo)地位，其私營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和輔助經(jīng)濟成分也發(fā)展迅速，還實行了引進外資政策。”結(jié)合所學(xué)知識可知，匈牙利在改革中保持國有經(jīng)濟主導(dǎo)地位的同時，發(fā)展多種經(jīng)濟成分，引進外資，并運用經(jīng)濟杠桿來保證國家計劃完成。這種做法打破了單一的計劃經(jīng)濟模式，注重發(fā)揮市場和經(jīng)濟杠桿的作用，有利于調(diào)動各方面的積極性，增強經(jīng)濟體制的活力，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，匈牙利的改革雖然在一定程度上突破了蘇聯(lián)模式，但并沒有完全擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，匈牙利的改革是在社會主義框架內(nèi)對經(jīng)濟體制進行的調(diào)整和完善，沒有開辟出與傳統(tǒng)社會主義建設(shè)道路截然不同的新道路，排除B項；根據(jù)所學(xué)知識可知，匈牙利的改革堅持了國有經(jīng)濟的主導(dǎo)地位，沒有改變社會主義的基本制度和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，沒有背離科學(xué)社會主義道路，排除C項。故選D項。16.人工智能技術(shù)的不斷迭代發(fā)展正在引起勞動力市場的重大變革，一方面，大量依賴重復(fù)性勞動的低技能崗位正在逐漸被智能系統(tǒng)取代，釋放出的勞動力正面臨重新培訓(xùn)和轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)；另一方面，人工智能的迅速擴張也在創(chuàng)造前所未有的高技能工作機會，如數(shù)據(jù)分析、機器學(xué)習(xí)工程和人工智能系統(tǒng)維護等，這些新興職業(yè)需要更高層次的專業(yè)知識和技能。據(jù)此可知，人工智能的發(fā)展（）A.導(dǎo)致傳統(tǒng)行業(yè)走向衰落 B.推動了就業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整C.違背了工業(yè)化發(fā)展潮流 D.將取代人類生產(chǎn)活動【答案】B【解析】根據(jù)材料“另一方面，人工智能的迅速擴張也在創(chuàng)造前所未有的高技能工作機會，如數(shù)據(jù)分析、機器學(xué)習(xí)工程和人工智能系統(tǒng)維護等，這些新興職業(yè)需要更高層次的專業(yè)知識和技能”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中明確提到人工智能既使大量低技能崗位被取代，又創(chuàng)造了許多高技能工作機會，這意味著勞動力市場的就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，從以低技能崗位為主向高技能崗位傾斜，推動了就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，B項正確；根據(jù)材料可知，人工智能確實使一些依賴重復(fù)性勞動的低技能崗位受到影響，而傳統(tǒng)行業(yè)中也有一些崗位可以通過與人工智能技術(shù)結(jié)合實現(xiàn)升級轉(zhuǎn)型，并非完全被淘汰，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，人工智能是科技發(fā)展的產(chǎn)物，它與工業(yè)化發(fā)展潮流并不相悖，反而在一定程度上促進了工業(yè)化向更高水平發(fā)展，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，雖然人工智能在某些方面能夠替代人類的部分勞動，但它無法完全取代人類生產(chǎn)活動，排除D項。故選B項。二、非選擇題(本題共4小題，均為必做題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春節(jié)和新年的概念最初來源于農(nóng)業(yè)，古時候人們把谷的生長周期稱為“年”。春節(jié)源自何處很難考證，不過一般認為起源于殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動。“年”的名稱是從周代開始的，至于歲首的時間先秦時期并不固定，漢武帝時期，將正月初一定為“歲首”,春節(jié)節(jié)期至此固定。漢代朝廷通常會舉行儺禮、朝會等隆重的慶賀儀式，文武百官要在最為盛大的“正朝”儀式上向天子行賀年禮，以此強調(diào)禮法、彰顯國威。魏晉以后，春節(jié)民俗日漸豐富。唐開元《假寧令》規(guī)定：“元日、冬至各給假七日。”朝廷照例舉行早朝大典，民間則闔家守歲，設(shè)宴歡慶，晚輩給長輩磕頭拜年，長輩回禮表關(guān)愛之情。宋元時期，年節(jié)出游寺廟宮觀的風(fēng)氣很甚，“寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”,雜耍百戲“奇巧百端，日新耳目”。明清時期，新年習(xí)俗的禮儀性、應(yīng)酬性逐漸加強，人們在新年之際相互拜年、饋贈禮品。——摘編自洪敏《淺談中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的文化習(xí)俗》、童彥婷《圖必有意意必吉祥——中國傳統(tǒng)春節(jié)圖形符號研究》等材料二2025年乙巳蛇年春節(jié)即將到來。這是“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄之后的首個農(nóng)歷新年。春節(jié)申遺成功，將激發(fā)我們對春節(jié)文化的保護傳承，從過去的“自為”進一步轉(zhuǎn)向現(xiàn)今的“自覺”,促使我們更加深入地思考傳統(tǒng)文化在當今時代的意義與價值，從而在繼承傳統(tǒng)的同時為其賦予新的情感與精神觀照。春節(jié)申遺成功讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日和價值觀被全世界“看見”、為全人類共享，也讓春節(jié)更好地成為展示中華文化博大精深、和平包容的窗口。——摘編自路斐斐《春節(jié)，是文化力量的最好詮釋》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代春節(jié)的特點及演變趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析春節(jié)申遺成功的意義。【答案】（1）特點：起源早，歷史悠久；農(nóng)耕色彩明顯；民俗內(nèi)容豐富；隨時代變遷呈現(xiàn)階段性。趨勢：從以官方為主到民間參與增多；從濃厚政治色彩到明顯娛樂傾向（或者從強調(diào)君臣政治倫理到強調(diào)家庭倫理)；從神秘化到世俗化、生活化；禮儀性、應(yīng)酬性逐漸加強。（2）意義：傳承與保護傳統(tǒng)文化；堅定文化自信；傳播中華文化，提升國際影響力；推進全球文化多樣化。【解析】【小問1】特點：據(jù)材料“起源于殷商時期的年頭歲末祭神”可知春節(jié)起源早，歷史悠久；據(jù)材料“春節(jié)和新年的概念最初來源于農(nóng)業(yè)，古時候人們把谷的生長周期稱為‘年’”可知春節(jié)與農(nóng)耕活動密切相關(guān)，農(nóng)耕色彩明顯；據(jù)材料“魏晉以后到明清以來各種春節(jié)民俗活動”可知春節(jié)民俗活動內(nèi)容豐富；據(jù)材料整體信息可知，春節(jié)活動伴隨著中國社會發(fā)展，走向正式化和豐富多彩，帶有階段性特征。趨勢：據(jù)材料“秦朝皇帝率文武百……漢代朝廷”等信息可知早期春節(jié)活動以官方為主導(dǎo);據(jù)材料“魏晉以后民俗日漸豐富”可知春節(jié)的民間參與在魏晉以后逐漸增多；據(jù)材料“秦漢時期春節(jié)活動‘強調(diào)禮法、彰顯國威’和魏晉以后‘民間則闔家守歲，設(shè)宴歡慶’”等信息可知春節(jié)活動從強調(diào)君臣政治倫理到娛樂傾向增強；據(jù)材料“春節(jié)‘起源于早期人類歲首祈年祭祀’和各地區(qū)‘不同形式慶祝春節(jié)’”等信息可知春節(jié)活動從神秘的祭祀活動到民間人民生活的儀式感，走向了世俗化生活化；據(jù)材料“明清時期‘新年習(xí)俗的禮儀性、應(yīng)酬性逐漸加強’”可以得出禮儀性、應(yīng)酬性加強信息。【小問2】意義：據(jù)材料“春節(jié)申遺成功，將激發(fā)我們對春節(jié)文化的保護傳承”及所學(xué)可得出傳承與保護傳統(tǒng)文化；據(jù)材料“從過去的‘自為’進一步轉(zhuǎn)向現(xiàn)今的‘自覺’，促使我們更加深入地思考傳統(tǒng)文化在當今時代的意義與價值，從而在繼承傳統(tǒng)的同時為其賦予新的情感與精神觀照。”及所學(xué)可知堅定文化自信；據(jù)材料“春節(jié)申遺成功讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日和價值觀被全世界‘看見’、為全人類共享”及所學(xué)可知傳播中華文化，提升國際影響力；據(jù)材料“也讓春節(jié)更好地成為展示中華文化博大精深、和平包容的窗口”及所學(xué)可知推進全球文化多樣化。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西南聯(lián)大在課程設(shè)置上貫徹通識教育思想，采用學(xué)分學(xué)年制、必修、選修三者合一的方式。大一不分院系，注重自然科學(xué)和社會科學(xué)的訓(xùn)練，“目的在使學(xué)生勿囿于一途，而得旁涉他門”。國民政府教育部曾試圖以“部訂”的意志統(tǒng)一各公私立大學(xué)的課程設(shè)置，西南聯(lián)大提出了相反主張，認為“大學(xué)為最高學(xué)府，包羅萬象，要當同歸殊途，一致而百慮，豈可刻板文章，勒令從同?”聯(lián)大所開課程涵蓋人文、社科和自然科學(xué)三大門類，注重學(xué)科交叉，強調(diào)“文理滲透”。課程設(shè)置強制性與合理性統(tǒng)一，既有面向全校的共同必修課，也有大量的選修課。只要符合規(guī)定，化學(xué)系學(xué)生選修《雜劇與傳奇》,物理系學(xué)生選修《元曲選》等，在當時都不算稀奇；加之寬松的旁聽制，學(xué)生對課程選習(xí)尤為充裕。西南聯(lián)大的通識教育課程效果非常顯著,為莘莘學(xué)子貫通宏觀知識奠定了堅實基礎(chǔ)。為了保障課程實施有方，聯(lián)大還建立了強大的師資隊伍，匯聚了一批學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大師，課程具有很大的競爭性和吸引力。——摘編自朱俊《簡析西南聯(lián)大通識教育課程設(shè)置品質(zhì)及其現(xiàn)代意義》材料二(2020年1月)20日下午，來到位于云南師范大學(xué)校園內(nèi)的國立西南聯(lián)合大學(xué)舊址考察調(diào)研。……深有感觸地說，國難危機的時候，我們的教育精華輾轉(zhuǎn)周折聚集在這里，形成精英薈萃的局面，最后在這里開花結(jié)果，又把種子播撒出去，所培養(yǎng)的人才在革命建設(shè)改革的各個歷史時期都發(fā)揮了重要作用。這深刻啟示我們，教育要同國家之命運、民族之前途緊密聯(lián)系起來。為國家、為民族，是學(xué)習(xí)的動力，也是學(xué)習(xí)的動機。艱苦簡陋的環(huán)境，恰恰是出人才的地方。我們現(xiàn)在教育的目的，就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)有歷史感責(zé)任感、志存高遠的時代新人，不負韶華，不負時代。——新華社《考察西南聯(lián)大舊址：教育要同國家之命運、民族之前途緊密聯(lián)系起來》（1）根據(jù)材料一，概括西南聯(lián)大課程設(shè)置改革的主要原則，并分析西南聯(lián)大課程設(shè)置改革的歷史影響（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，請你談?wù)剬Ω咝＾k學(xué)使命的理解。【答案】（1）原則：貫徹通識教育，培育綜合全面的人才；堅持學(xué)術(shù)自由，排除外界干擾；強制性與合理性統(tǒng)一，設(shè)置靈活。影響：在艱苦環(huán)境下培養(yǎng)了大批杰出人才；為抗戰(zhàn)勝利和戰(zhàn)后社會重建準備了重要條件；其成功經(jīng)驗對現(xiàn)代中國高等教育發(fā)展提供了寶貴啟示。

（2）理解：高校應(yīng)該服務(wù)于時代需求，肩負國家、民族復(fù)興的歷史責(zé)任；服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才；帶動國民文化素質(zhì)提升。【解析】【小問1】第一小問主要原則，根據(jù)材料一“通識教育也稱通才教育，不以培養(yǎng)專門人才為目的，而以培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)、全面發(fā)展的人才為旨歸”可知，貫徹通識教育，培養(yǎng)綜合全面的人才；根據(jù)材料一“國民政府教育部曾試圖以‘部訂’的意志統(tǒng)一各公私立大學(xué)的課程設(shè)置，西南聯(lián)大提出了相反主張”可知，堅持學(xué)術(shù)自由，排除外界干擾；根據(jù)材料一“課程設(shè)置強制性與合理性統(tǒng)一，既有面向全校的共同必修課，也有大量的選修課”可知，強制性與合理性統(tǒng)一，設(shè)置靈活。第二小問影響，根據(jù)材料一“西南聯(lián)大的通識教育課程效果非常顯著,為莘莘學(xué)子貫通宏觀知識奠定了堅實基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)知識可知，在艱苦環(huán)境下培養(yǎng)了大批杰出人才；根據(jù)材料一“聯(lián)大所開課程涵蓋人文、社科和自然科學(xué)三大門類，注重學(xué)科交叉，強調(diào)‘文理滲透’”結(jié)合所學(xué)知識可知，其成功經(jīng)驗對現(xiàn)代中國高等教育發(fā)展提供了寶貴啟示；根據(jù)材料一“國民政府教育部曾試圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，為抗戰(zhàn)勝利和戰(zhàn)后社會重建準備了重要條件。【小問2】根據(jù)材料二“培養(yǎng)有歷史感責(zé)任感、志存高遠的時代新人，不負韶華，不負時代。”結(jié)合所學(xué)知識可知，高校應(yīng)該服務(wù)于時代需求，肩負國家、民族復(fù)興的歷史責(zé)任；根據(jù)材料二“最后在這里開花結(jié)果，又把種子播撒出去，所培養(yǎng)的人才在革命建設(shè)改革的各個歷史時期都發(fā)揮了重要作用”結(jié)合所學(xué)知識可知，服務(wù)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才；根據(jù)材料二“為國家、為民族，是學(xué)習(xí)的動力，也是學(xué)習(xí)的動機。艱苦簡陋的環(huán)境，恰恰是出人才的地方”結(jié)合所學(xué)知識可知，帶動國民文化素質(zhì)提升。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和媒體對“全球南方”的興趣和關(guān)注達到了前所未有的高度。“全球南方”并非單純的地理概念或經(jīng)濟概念，而是新興市場國家和發(fā)展中國家基于相似歷史境遇、現(xiàn)實發(fā)展階段、共同發(fā)展目標、相同政治訴求而形成的身份認同。在世界百年未有之大變局加速演進的背景下，“全球南方”熱潮的涌現(xiàn)是廣大發(fā)展中國家在世界政治變遷中的整體性覺醒。“全球南方”的崛起不是一種偶然現(xiàn)象，而是發(fā)展中國家群體性崛起的必然結(jié)果。——整理自江時學(xué)《如何認識“全球南方”》等材料二目前，全球南方占世界經(jīng)濟比重已提升到40%以上，正在深刻改寫世界政治經(jīng)濟文化版圖。它已不再是“沉默的大多數(shù)”,而是國際秩序變革的關(guān)鍵力量。面對世界政治格局“陣營化”趨勢，全球南方國家作為一支新的政治力量加速崛起，給撲朔迷離的世界走勢帶來了新的轉(zhuǎn)機和希望：推動國際秩序的變革，促進全球力量中心逐漸向南方轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)國際秩序朝著更加公正、合理和包容的方向發(fā)展；加快全球發(fā)展模式的多元化，為發(fā)展中國家提供更為靈活和可行的發(fā)展選擇；增強全球治理的包容性和有效性，推動國際規(guī)則的修訂和完善，以確保國際秩序更好地反映各國的利益和關(guān)切。——摘編自《全球南方在崛起》（1）根據(jù)材料一指出“全球南方”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)分析“全球南方”崛起的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“全球南方”崛起的影響。【答案】（1）內(nèi)涵：相似的身份認同；整體性（群體性）崛起。背景：世界多極化趨勢；經(jīng)濟全球化和科技不斷發(fā)展；冷戰(zhàn)后相對和平穩(wěn)定的國際環(huán)境；發(fā)展中國家共同的發(fā)展目標和加強合作的現(xiàn)實需求。（2）影響：提升了發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的影響力；改變了國際政治經(jīng)濟格局（推動了世界多極化發(fā)展）；推動了全球治理體系的改善和完善；有利于世界和平與穩(wěn)定；有利于構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。【解析】【小問1】第一小問內(nèi)涵，根據(jù)材料一“而是新興市場國家和發(fā)展中國家基于相似歷史境遇、現(xiàn)實發(fā)展階段、共同發(fā)展目標、相同政治訴求而形成的身份認同”可知，相似的身份認同；根據(jù)材料一“‘全球南方’的崛起不是一種偶然現(xiàn)象，而是發(fā)展中國家群體性崛起的必然結(jié)果。”可知，整體性（群體性）崛起。第二小問背景，根據(jù)材料一“‘全球南方’熱潮的涌現(xiàn)是廣大發(fā)展中國家在世界政治變遷中的整體性覺醒”結(jié)合所學(xué)知識可知，世界多極化趨勢；根據(jù)材料一“在世界百年未有之大變局加速演進的背景下”結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟全球化和科技不斷發(fā)展；根據(jù)材料一“近年來，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和媒體對‘全球南方’的興趣和關(guān)注達到了前所未有的高度”結(jié)合所學(xué)知識可知，冷戰(zhàn)后相對和平穩(wěn)定的國際環(huán)境；根據(jù)材料一“而是新興市場國家和發(fā)展中國家基于相似歷史境遇、現(xiàn)實發(fā)展階段、共同發(fā)展目標、相同政治訴求而形成的身份認同。”結(jié)合所學(xué)知識可知，發(fā)展中國家共同的發(fā)展目標和加強合作的現(xiàn)實需求。【小問2】根據(jù)材料二“推動國際秩序的變革，促進全球力量中心逐漸向南方轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)國際秩序朝著更加公正、合理和包容的方向發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，有利于構(gòu)建公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；根據(jù)材料二“它已不再是‘沉默的大多數(shù)’,而是國際秩序變革的關(guān)鍵力量”結(jié)合所學(xué)知識可知，提升了發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的影響力；根據(jù)材料二“增強全球治理的包容性和有效性，推動國際規(guī)則的修訂和完善”結(jié)合所學(xué)知識可知，推動了全球治理體系的改善和完善；根據(jù)材料二“全球南方占世界經(jīng)濟比重已提升到40%以上，正在深刻改寫世界政治經(jīng)濟文化版圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，改變了國際政治經(jīng)濟格局（推動了世界多極化發(fā)展）；根據(jù)材料二“面對世界政治格局‘陣營化’趨勢，全球南方國家作為一支新的政治力量加速崛起”結(jié)合所學(xué)知識可知，有利于世界和平與穩(wěn)定。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料從19世紀中葉到本世紀中葉，中國現(xiàn)代化道路探索歷經(jīng)“兩個一百年”,其演進的歷史進程如下：資本主義現(xiàn)代化探索階段鴉片戰(zhàn)爭后，中國在西方列強的壓力下被迫開啟了現(xiàn)代化探索。早期的探索者如魏源提出了“師夷長技以制夷”的口號，主要集中在器物層面的學(xué)習(xí)。隨后，洋務(wù)派發(fā)起了洋務(wù)運動，試圖通過引進西方的軍事和工業(yè)技術(shù)來強化國家實力，但仍局限于維護封建制度。維新派進一步提出制度改革，主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，但最終未能成功。辛亥革命推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級共和國，但資本主義現(xiàn)代化道路在中國仍以失敗告終。社會主義現(xiàn)代化探索階段俄國十月革命的成功為中國帶來了新的希望，社會主義成為新的探索方向。成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了社會主義革命，并在新中國成立后開始了社會主義建設(shè)的探索。然而，由于缺乏經(jīng)驗和理論準備不足，這一階段的探索也經(jīng)歷了曲折，如“文化大革命”的錯誤。中國特色社會主義現(xiàn)代化探索階段改革開放后，中國開始探索一條符合本國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。鄧小平提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的目標，強調(diào)立足中國國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展生產(chǎn)力。此后，根據(jù)國情的變化不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，形成了中國特色社會主義理論體系，推動了中國現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展。——摘編自周前程《近代以來中國現(xiàn)代化探索的歷史與邏輯研究》中國現(xiàn)代化進程蘊含著一系列規(guī)律性線索，根據(jù)材料選擇某一規(guī)律性線索，圍繞“中國式現(xiàn)代化”自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求：確定某一線索，論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)【答案】論題：中國式現(xiàn)代化道路是立足國情、不斷探索的產(chǎn)物論述：俄國十月革命后，社會主義成為中國新的探索方向。成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行新民主主義革命，在經(jīng)歷失敗后，尋找到符合