高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆湖北省部分高中協(xié)作體高三下學期四月統(tǒng)考（二模）歷史試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時75分鐘。★祝考試順利★注意事項：1、答題前，請將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、單項選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.漢武帝時期，貨幣進行了多次變革。從四銖錢到三銖錢，再改為半兩，又改回三銖。元狩五年（前118年），漢武帝又“廢三銖錢，改鑄五銖錢”。漢武帝時期頻繁的貨幣改革，旨在（）A.推動鐵業(yè)官營 B.限制商品經(jīng)濟的發(fā)展C.降低鑄幣成本 D.加強對經(jīng)濟的掌控力【答案】D【解析】結(jié)合所學知識可知，西漢初年諸侯王實力強大，幣制混亂，漢武帝頒布推恩令，削弱了地方勢力，中央集權(quán)強化，頻繁的幣制改革目的在于讓中央掌控鑄幣權(quán)，加強政府對經(jīng)濟的控制，D項正確；貨幣改革與鐵業(yè)官營關(guān)系不大，更不是貨幣頻繁改革的目的，排除A項；幣制改革統(tǒng)一了貨幣，有利于商品經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；貨幣種類的改變看不出鑄幣成本是否降低，排除C項。故選D項。2.康乾時期，華夷觀念發(fā)生了新變化。其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴展到包括滿族在內(nèi)的各民族，而“夷”則專指外國人，特別是西方殖民者。該變化主要表明（）A.統(tǒng)治者放棄閉關(guān)鎖國的政策 B.清朝疆域得到了開拓和鞏固C.清政府面臨嚴重的統(tǒng)治危機 D.世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念【答案】D【解析】根據(jù)材料“其中‘華’的主體逐漸從專指漢族擴展到包括滿族在內(nèi)的各民族，而‘夷’則專指外國人，特別是西方殖民者。”并結(jié)合所學可知，中國是有著悠久歷史和文明的東方大國，長期以來，在封建統(tǒng)治者頭腦中形成了一種居高臨下的觀念，即“華夏文化優(yōu)越論”，由此形成古代華夷觀念。華夷觀念就是中國封建社會長期以來形成的儒家文化的自我評價標準和處理對外關(guān)系的原則。“華”指華夏族，其主體為漢族；“夷”在古代是對漢族以外的少數(shù)民族的貶稱，如“四夷”、“九夷”、“夷服”等，故華夷觀念從一開始就帶有一種抬高自己，輕視周邊各族的心態(tài)。隨清朝歷代統(tǒng)治者推行民族高壓政策和封建經(jīng)濟的高度繁榮，在很大程度上沖淡了傳統(tǒng)的華夷觀念，使其中“華”的主體逐漸從專指漢族擴展到包括滿族在內(nèi)的各民族，且隨著西方的崛起和殖民侵略，“夷”開始專指外國人，特別是西方殖民者，故世界局勢影響傳統(tǒng)文化觀念，D項正確；統(tǒng)治者并未放棄閉關(guān)鎖國的政策，排除A項；材料未涉及清朝疆域得到了開拓和鞏固，排除B項；材料所述與清政府面臨嚴重的統(tǒng)治危機無關(guān)，排除C項。故選D項。3.有學者指出，在西方列強看來，與其等著一味守舊的清政府最終被革命推翻，不如督促清政府實行改革以保持甚至擴大它們在華的既得利益。正是基于此，清末新政出現(xiàn)了。按該學者理解（）A.清政府已成為列強侵華工具 B.新政具有民族救亡的色彩C.改革加速了民主革命的進程 D.清末新政順應了歷史潮流【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，20世紀初，西方列強對清末新政采取了支持態(tài)度，并且一定程度上該學者認為列強的態(tài)度決定了新政的開展，體現(xiàn)了當時清政府已經(jīng)完全被列強控制，成為列強侵華工具，A項正確；清末新政是清政府的自救運動，目的是挽救封建統(tǒng)治，并非民族救亡，排除B項；新政進一步暴露了清政府的腐敗無能，且預備立憲更加清楚表現(xiàn)了清政府不可能救中國，這在一定程度上加速了民主革命的進程，但其與材料主旨不符，排除C項；材料“最終被革命推翻”表明戊戌維新運動后，革命成為時代潮流，改革不一定適應歷史潮流，排除D項。故選A項。4.1954年10月，毛澤東會見印度總理尼赫魯時說：“我們東方人有團結(jié)起來的感情，有保衛(wèi)自己的感情。盡管我們在思想上、社會制度上有不同，但是我們有一個很大的共同點，那就是我們都要對付帝國主義。”這表明，中國（）A.意圖緩解與資本主義陣營關(guān)系 B.放棄了“一邊倒”的外交政策C.奉行求同存異的外交理念 D.大力推動不結(jié)盟運動發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“我們東方人有團結(jié)起來的感情，有保衛(wèi)自己的感情。盡管我們在思想上、社會制度上有不同，但是我們有一個很大的共同點，那就是我們都要對付帝國主義。”可知，毛澤東認為，中印雖然在思想上、社會制度上有不同，但有一個很大的共同點，那就是都要對付帝國主義，這些思想體現(xiàn)了我國奉行求同存異的外交理念，C項正確；材料中信息沒有描述關(guān)于緩解與資本主義陣營關(guān)系的信息，排除A項；放棄了“一邊倒”的外交政策，“放棄了”一詞說法過于絕對，排除B項；不結(jié)盟運動是一個松散的國際組織，成立于1961年，與材料中時間不符，排除D項。故選C項。5.修建于2500多年前的古希臘埃匹達魯斯露天劇場（如圖）是古希臘戲劇表演和觀看的場所，同時也是當時典型的公共空間。它建在一座山坡上，遠看是一座鍋式圓形，三面環(huán)山，依坡而建，可容17000余名觀眾。古希臘露天劇場（）A.適應了當時直接民主的需求 B.激發(fā)了雅典民眾的參政熱情C.反映出古希臘戲劇受眾廣泛 D.有助于城邦集體意識的提升【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，古希臘的露天劇場是一個典型的公共空間，可容納17000余名觀眾，公民把它當做社交的場所，城邦鼓勵公民多觀看劇的目的是培養(yǎng)公民的參政意識，這有助于城邦集體意識的提升，D項正確。直接民主強調(diào)的是公民直接參政，排除A項；B項材料并未體現(xiàn)，排除B項；C項“受眾廣泛”并未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。6.《宣言》提出，生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)條件的豐富對發(fā)展無產(chǎn)階級民主及其實現(xiàn)程度具有至關(guān)重要的作用，無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治盡可能增加生產(chǎn)力的總量。這反映了（）A.發(fā)展生產(chǎn)力是無產(chǎn)階級的重要使命 B.政治統(tǒng)治是階級斗爭的根本目的C.資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性 D.社會主義從理論到實踐的必要性【答案】A【解析】根據(jù)材料“生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)條件的豐富對發(fā)展無產(chǎn)階級民主及其實現(xiàn)程度具有至關(guān)重要的作用，無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治盡可能增加生產(chǎn)力的總量。”結(jié)合《宣言》的內(nèi)容可得出無產(chǎn)階級的重要使命是推動生產(chǎn)力的發(fā)展，A項正確；材料強調(diào)無產(chǎn)階級利用政治統(tǒng)治增加生產(chǎn)力的總量，沒有說明政治統(tǒng)治是階級斗爭的根本目的，排除B項；材料主要說明無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系，沒有資本主義的相關(guān)內(nèi)容，排除C項；社會主義從理論到實踐的必要性是指社會主義理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`，去指導工人運動或者社會革命，而材料僅僅是說明無產(chǎn)階級要盡可能發(fā)展生產(chǎn)力，排除D項。故選A項。7.1917年4月，列寧號召進行革命，并宣布要實現(xiàn)“全部政權(quán)歸蘇維埃”后，馬克思主義哲學家普列漢諾夫認為這是說“夢話”，孟什維克責難列寧不顧國情，甚至布爾什維克內(nèi)部也有人認為這是“烏托邦式”的計劃。這一現(xiàn)象說明當時（）A.暴力革命違背了俄國社會現(xiàn)實 B.對俄國社會發(fā)展方向存在分歧C.兩個政權(quán)并存的局面難以為繼 D.臨時政府仍有較強的民意基礎(chǔ)【答案】B【解析】據(jù)材料“列寧號召進行革命……普列漢諾夫認為這是說‘夢話’，孟什維克責難列寧不顧國情，甚至布爾什維克內(nèi)部也有人認為這是‘烏托邦式’的計劃”可知，對俄國社會發(fā)展方向存在分歧，B項正確；暴力革命符合俄國社會現(xiàn)實，排除A項；材料與兩個政權(quán)并立無關(guān)，排除C項；材料主要涉及對列寧觀點的不同意見，并不能說明臨時政府仍有民意基礎(chǔ)，排除D項。故選B項。8.1947年，英國議會通過了蒙巴頓方案，規(guī)定：印巴兩個自治領(lǐng)的劃分主要根據(jù)英屬印度居民的宗教信仰。西巴基斯坦居民2500萬人，其中穆斯林占800萬，東巴基斯坦人口4000萬，其中穆斯林3100萬人，其他各省組成印度聯(lián)邦，共22500萬人。由此可見，蒙巴頓方案（）A.較為穩(wěn)妥地解決了宗教爭端 B.消弭了國大黨內(nèi)部的矛盾斗爭C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)的分而治之政策 D.標志著殖民主義退出歷史舞臺【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息可知，英國殖民當局根據(jù)居民的宗教信仰，把英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領(lǐng)的蒙巴頓方案，體現(xiàn)了英國傳統(tǒng)的分而治之的政策，C項正確；據(jù)所學，英國的分而治之政策造成了印巴兩國長期的矛盾，排除A項；消彌國大黨的內(nèi)部矛盾的說法太絕對，排除B項；據(jù)所學，1947年殖民主義并未退出歷史舞臺，1990年3月21日納米比亞獨立標志著殖民體系的崩潰，排除D項。故選C項。9.《中華人民共和國憲法》（1982年）規(guī)定，企業(yè)事業(yè)和國家機關(guān)退休人員的生活受到國家和社會的保障；公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。2004年《中華人民共和國憲法修正案》規(guī)定“國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的社會保障制度”。這主要說明我國（）A.法制建設(shè)取得重大進展 B.社會保障體系日益完善C.公民社會福利水平降低 D.弱勢群體利益得到保障【答案】B【解析】根據(jù)材料“《中華人民共和國憲法》（1982年）2004年《中華人民共和國憲法修正案》國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的社會保障制度”可知，通過憲法的不斷在社會保障體系方面的完善，我國的社會保障體系日益完善，B項正確；法制建設(shè)取得重大進展，在材料中體現(xiàn)的信息不足，排除A項；公民社會福利水平降低，不符合史實，中國的公民社會福利水平在不斷的提升，排除C項；弱勢群體利益得到保障，說法不夠全面，排除D項。故選B項。10.北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不僅將同姓相婚、蔑倫敗俗等違犯宗法倫理的行為納入“不道”罪的框架，且孝文帝親定流刑、徒刑的適用范圍，刑“務(wù)從寬仁”，控制死刑的運用。這一變化表明（）A.儒學正統(tǒng)地位確立 B.禮法結(jié)合趨勢明顯C.中央集權(quán)不斷加強 D.社會矛盾趨向緩和【答案】B【解析】據(jù)材料可知，北魏前期采用重刑治民，孝文帝漢化改革后，刑“務(wù)從寬仁”，控制死刑的運用，體現(xiàn)了漢化政策對北魏的影響，即禮法結(jié)合趨勢明顯，B項正確；儒學正統(tǒng)地位確立是在漢武帝時期，排除A項；材料中描述的是漢化政策的影響，沒有描述中央集權(quán)信息，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)社會矛盾，排除D項。故選B項。11.明朝嘉靖年間，江西吉安大旱，夏秋無收成，鄉(xiāng)紳鄒東廓攜妻兒在鄉(xiāng)間賑饑、建義倉，并上書監(jiān)察御史魏謙吉，提出具體的賑濟建議。這說明，當時（）A.政府重視社會救濟 B.地方行政權(quán)被削弱C.救濟制度相對完善 D.民間參與地方公益【答案】D【解析】根據(jù)材料可知鄉(xiāng)紳鄒東廓攜妻兒參加救災，并給官員提建議，這表明當時民間參與賑災等地方公益活動，D項正確；材料未提及政府在救災中的態(tài)度，排除A項；鄉(xiāng)紳參與賑災，并不代表地方行政權(quán)力被削弱，排除B項；材料并不涉及政府的救濟制度，排除C項。故選D項。12.興隆洼遺址，發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗，是距今8000多年前的原始村落遺址。這里發(fā)掘出170余座房址，最大的房址面積達140平方米。下列表述正確的是（）A.中國是世界上最早出現(xiàn)村落的國家 B.半穴居是中國原始村落主要居住形式C.村落為人們提供安全穩(wěn)定的生活環(huán)境 D.內(nèi)蒙古是中國最早產(chǎn)生文明的地區(qū)【答案】C【解析】村落是具有相當數(shù)量和規(guī)模的居民聚居點，為人類提供了比較穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境,C項正確:材料沒有中國與其他地區(qū)的對比，無法得出中國是世界上最早出現(xiàn)村落的國家，排除A項;村落出現(xiàn)之后人們的生活以筑屋定居為主，排除B項；中華文明具有多元一體的特點，黃河流域、長江流域和草原地區(qū)都是中華文明的源流之一,排除D項。故選C項。13.16世紀以后，威尼斯的玻璃制作工藝流傳到歐洲的其它國家，這些國家的玻璃工業(yè)在仿制的同時融入了各國地方特色，以期在激烈的競爭中獲勝，對威尼斯玻璃工業(yè)沖擊極大。這反映出（）A.歐洲商路貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.交流與互動推動了經(jīng)濟發(fā)展C.世界市場造成社會貧富分化 D.傳統(tǒng)技術(shù)逐漸失去原有價值【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：新航路開辟后，威尼斯的玻璃制作工藝傳到歐洲其它國家，并被仿制和超越，反映出交流與互動推動了經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；材料體現(xiàn)的是歐洲玻璃制造業(yè)的發(fā)展與競爭，并非商路貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，排除A項；材料沒有體現(xiàn)世界市場對歐洲社會貧富分化的影響，排除C項；傳統(tǒng)技術(shù)逐漸失去原有價值與材料描述的威尼斯玻璃工藝被仿制和創(chuàng)新不符，排除D項。故選B項。14.位于江西省南昌市新建區(qū)的西漢海昏侯墓葬，不僅出土了具有典型北方和西北風格的銀質(zhì)車馬器“大角羊銀當盧”,還出土了駱駝造型的編鐘架構(gòu)件鎏金青銅鉤，這是長江流域較早出現(xiàn)的駱駝形象的文物。這反映了漢代（）A.游牧民族的南下較為頻繁 B.南方主要交通工具是馬車與駱駝C.江南地區(qū)手工業(yè)領(lǐng)先北方 D.陸上絲綢之路對江南地區(qū)的影響【答案】D【解析】江西地區(qū)的海昏侯墓發(fā)現(xiàn)了具有北方和西北地區(qū)風格的銀質(zhì)車馬器與駱駝形象的青銅器，體現(xiàn)了北方以及西北地區(qū)與江南地區(qū)的經(jīng)濟與文化的交流，而駱駝是陸上絲綢之路的主要運輸工具，這些出土文物的形象體現(xiàn)了陸上絲綢之路對江南地區(qū)的影響,D項正確；材料并沒有提到這些文物傳播到江西的具體方式，所以僅憑這幾件文物的發(fā)現(xiàn)不能證明游牧民族南下較為頻繁，排除A項；馬車與駱駝是北方的主要交通工具，排除B項；材料沒有提到這些工藝品的產(chǎn)地，也沒有南北雙方手工業(yè)技術(shù)對比的資料，無法判斷南方手工業(yè)技術(shù)比北方先進，排除C項。故選D項。15.世界遺產(chǎn)委員會評價蘇州的古典園林：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)，咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于16—18世紀的園林，以其精雕細琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。據(jù)此可知，蘇州園林屬于（）A.文化遺產(chǎn) B.自然遺產(chǎn) C.文化與自然雙重遺產(chǎn) D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【答案】A【解析】蘇州園林“折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境”，屬于典型的、具有中國傳統(tǒng)文化特色的文化遺產(chǎn)，A項正確；蘇州園林屬于文化遺產(chǎn)，不屬于自然遺產(chǎn)的范疇，排除B項；蘇州園林屬于文化遺產(chǎn)，C項不符合題意，排除C項；蘇州園林屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.中國古代文學藝術(shù)，在不同時代有不同的形式、內(nèi)容和風格。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代自立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙。……（這些少數(shù)民族勢力）對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊，產(chǎn)生了雙重文化效應。一方面，北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面……——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二市民階層對通俗文化的需求增強，因科舉廢行而入士無門的下層知識分子的介入，以及戲劇自身的發(fā)展，促成了元雜劇在短時間走向繁榮。……元曲的興起與發(fā)展，有著復雜的原因。首先，先代的社會現(xiàn)實是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。——摘編自謝士霞、王曉燕《元代元曲興起的原因淺析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括宋代文化的總體特征及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析元曲興起的原因和影響。【答案】（1）總體特征:呈現(xiàn)出濃厚的憂患意識。成因:宋代長期積貧積弱;宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威脅;宋朝相對少數(shù)民族政權(quán)長期處被動挨打和求和的地位。（2）原因:市民階層對通俗文化需求的增強;知識分子階層加入創(chuàng)作隊；民族文化和交流與融介；對前代文化的繼承與發(fā)展。影響:創(chuàng)新了傳統(tǒng)文學形式;促進了通俗文學的發(fā)展；推動了古代戲劇藝術(shù)的發(fā)展。【解析】（1）總體特征:根據(jù)材料“（這些少數(shù)民族勢力）對宋人世界的長期包圍與輪番撞擊，產(chǎn)生了雙重文化效應。一方面，北宋人因被動挨打而生的憂患，南宋人因國破家亡而生的憂患，滲透于宋文化的各個層面”可知，宋代文化呈現(xiàn)出濃厚的憂患意識。成因:根據(jù)所學知識可知，宋代長期積貧積弱;根據(jù)材料“宋代自立國之始，就為外患所困擾，長期與遼、西夏、金等游牧民族政權(quán)相對峙”可知，宋代始終面臨少數(shù)民族對立政權(quán)的威脅;根據(jù)材料“北宋人因被動挨打而生的憂患”可知，宋朝相對少數(shù)民族政權(quán)長期處被動挨打和求和的地位。（2）原因:根據(jù)材料“市民階層對通俗文化的需求增強”可知，市民階層對通俗文化需求的增強;根據(jù)材料“因科舉廢行而入士無門的下層知識分子的介入，以及戲劇自身的發(fā)展，促成了元雜劇在短時間走向繁榮”可知，知識分子階層加入創(chuàng)作隊；根據(jù)材料“元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成”可知，民族文化和交流與融介；根據(jù)材料“元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果”可知，對前代文化的繼承與發(fā)展。影響:根據(jù)所學知識可知，元曲的出現(xiàn)創(chuàng)新了傳統(tǒng)文學形式;根據(jù)所學知識可知，元曲是通俗文學，其出現(xiàn)促進了通俗文學的發(fā)展;根據(jù)所學知識可知，元曲推動了古代戲劇藝術(shù)的發(fā)展。17.閱讀下列材料：材料一一戰(zhàn)后，數(shù)百萬死傷的人和城鄉(xiāng)冒著煙霧的廢墟，使得廣大民眾易于接受進行革命和實現(xiàn)社會新秩序的號召。為了模仿布爾什維克革命，柏林、漢堡和布達佩斯都建立了蘇維埃。倫敦、巴黎和羅馬街頭也出現(xiàn)了示威游行。1919年3月22日，威爾遜的密友豪斯上校在日記中寫道：“不滿的呼聲每天都有。人民需要和平。布爾什維主義正越來越為各地的人們所接受。匈牙利剛剛屈服。我們正坐在一座露天火藥庫上，總有一天，一顆火星便能將它點燃。”材料二只有少數(shù)幾個人清楚地看到了這一點，美國黑人領(lǐng)袖W.F.B.杜波伊斯就是其中的一個，他于1918年寫下了以下這一有關(guān)即將到來的世界的非凡預測：這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開端。世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據(jù)他們以前所占據(jù)的地方。在他們所占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的而不僅僅是供他人進行商業(yè)剝削的非洲。——吳于廑、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編》請完成：（1）材料一說明一戰(zhàn)后的歐洲出現(xiàn)了哪些現(xiàn)象？這些現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)？（2）材料二中的“非凡預測”是指什么？結(jié)合所學知識指出其“預測”的依據(jù)。（3）綜合上述材料和問題談?wù)劊覀儜斣鯓釉u價一戰(zhàn)后“革命與獨立的浪潮”？【答案】（1）現(xiàn)象：無產(chǎn)階級革命運動興起；社會動蕩動搖各國統(tǒng)治。原因：戰(zhàn)爭破壞給人民帶來沉重災難；各國人民反對本國政府的政策和統(tǒng)治；十月革命指明了斗爭的方向；歐美各國工人運動普遍高漲的影響。（2）含義：亞、非、拉民族獨立運動高漲。依據(jù)：一戰(zhàn)期間，列強的侵略和掠奪激化了亞、非、拉地區(qū)的民族矛盾；宗主國忙于一戰(zhàn)，暫時放松對殖民地半殖民地的控制，使民族工業(yè)有所發(fā)展，民族資產(chǎn)階級和工人階級隊伍得以壯大。（3）歐洲的無產(chǎn)階級革命深受十月革命的影響，是社會主義的偉大嘗試；亞、非、拉的民族獨立運動沉重打擊了西方列強的殖民統(tǒng)治，奠定了二戰(zhàn)后摧毀殖民體系的基礎(chǔ)。【解析】（1）第一小問依據(jù)材料一“倫敦、巴黎和羅馬街頭也出現(xiàn)了示威游行”的信息從工人運動等角度思考回答；第二小問結(jié)合材料一從第一次世界大戰(zhàn)以及十月革命影響角度回答。（2）第一小問依據(jù)材料二“遲早將出現(xiàn)獨立的中國、自治的印度”歸回納答；第二小問依據(jù)材料和所學從一戰(zhàn)期間，列強的侵略和掠奪激化了亞、非、拉地區(qū)的民族矛盾以及殖民地經(jīng)濟發(fā)展等角度思考回答。（3）依據(jù)一戰(zhàn)后民族解放運動事實從歐洲和亞非拉民族獨立運動的角度思考回答。18.閱讀材料,回答問題。材料一17世紀初期,掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解,從而破壞了中世紀歐洲統(tǒng)一的根基。各國之間的政治經(jīng)濟聯(lián)系又日益頻繁和復雜,1618~1648年的“三十年戰(zhàn)爭”使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂,國際格局孕育著變化。正是在這樣新舊交替的激蕩時代,格勞秀斯撰寫了“法學三步曲”:《論捕獲法》《海洋自由論》和1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》三卷集。《威斯特伐利亞和約》中的一些基本原則,例如,與會各國,不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨立、平等的主權(quán)地位等,都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想。——摘編自《<戰(zhàn)爭與和平法>:從戰(zhàn)爭中尋找通向和平之路》（1）根據(jù)材料指出格勞秀斯撰寫《戰(zhàn)爭與和平法》的時代背景,并分析其影響。材料二自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后,中國的封閉大門被迫打開,晚清中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經(jīng)過二十多年的中西交往與文化交流,中國漸漸萌生了主動加入世界體系的愿望,而要融入國際社會,就必須了解和熟知國際社會成員之間業(yè)已形成的一套規(guī)范制度。在此背景下,以西方《國際法原理》著作為藍本翻譯而成的中國首部國際法著作《萬國公法》應運而生,在晚清政府的對外關(guān)系、文化教育、學術(shù)思想等方向占有一席之地,成為影響近代中國時代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一。（2）根據(jù)材料概括指出《萬國公法》應運而生的原因,并結(jié)合所學知識分析其積極作用。【答案】（1）背景：宗教改革瓦解了基督教勢力，歐洲分裂；國家主權(quán)意識加強；國家間的利益紛爭加劇。影響：提出君主應該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。（2）原因：中國逐漸卷入資本主義世界體系；中西交往與文化交流日益；中國希望融入國際社會。作用：有利于中國融入國際社會；推動了中國近代化進程；促進了中西文化的傳播與交流。【解析】（1）背景：根據(jù)材料一中“17世紀初期,掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解，從而破壞了中世紀歐洲統(tǒng)一的根基”可知，宗教改革瓦解了基督教勢力，歐洲分裂；根據(jù)“各國之間的政治經(jīng)濟聯(lián)系又日益頻繁和復雜”“‘三十年戰(zhàn)爭’使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂”，結(jié)合所學知識可知，17世紀的歐洲國家主權(quán)意識加強，國家間的利益紛爭加劇。影響：根據(jù)材料一中“（1648年的）《威斯特伐利亞和約》中的一些基本原則,例如,與會各國,不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨立、平等的主權(quán)地位等,都體現(xiàn)了格勞秀斯的法律思想”，從政治、思想等方面分析可知，格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中提出君主應該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)。（2）原因：根據(jù)材料二中“中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系”可知，中國逐漸卷入資本主義世界體系；根據(jù)“經(jīng)過二十多年的中西交往與文化交流,中國漸漸萌生了主動加入世界體系的愿望”可知，中西交往與文化交流日益，中國希望融入國際社會。作用：根據(jù)“（《萬國公法》）在晚清政府的對外關(guān)系、文化教育、學術(shù)思想等方向占有一席之地,成為影響近代中國時代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一”，結(jié)合所學知識，從中國社會發(fā)展和中外交流等方面分析可知，《萬國公法》的發(fā)行有利于中國融入國際社會，推動了中國近代化進程，促進了中西文化的傳播與交流。19.閱讀材料,回答問題。材料一諸子學說興起和春秋戰(zhàn)國時期文化轉(zhuǎn)型的根本原因在于禮樂文化的失范,即禮樂文化喪失了它應有的社會和文化功能,它已不再適應這個變化了的社會。諸子百家的思想文化則正是在重重社會危機和文化危機下,圍繞著解決上述問題而展開的思考和理論探索。儒家從歷史文獻的經(jīng)驗中去找尋解決問題的方法,也可以說儒家注重對歷史文化的繼承與吸收。道家從“天”和“自然”的規(guī)律中去找尋社會和人生的規(guī)律,他們一方面說要“絕圣棄智”“絕仁棄義”,棄絕一切人為的造作,另一方面又倡導“道法自然”“無為”……墨家以宗教的熱情和絕對平等的觀念提出理論并躬行實踐。——摘編自潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉(zhuǎn)型》材料二在傳統(tǒng)意義上,中國歷史就是集權(quán)的歷史。“假設(shè)沒有這樣的中央集權(quán),我們大多數(shù)的祖先都已不能生存,遑論（談不上）及我們后代”。因為地