高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆廣西壯族自治區賀州市高三下學期4月份適應考試（二模）歷史試題（全卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1．答題前，考生務必將學校、班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2．考生請在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡），在本試題上作答無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周時期，魯國的政治文化面貌深受周王朝影響，即“周禮盡在魯矣”。而與之毗鄰的齊國在發展中則選擇充分吸收東夷地區的文化，“因其俗，簡其禮”。造成這一差異的主要因素是（）A.經濟發展 B.國家實力 C.建國路徑 D.宗法觀念【答案】D【解析】根據材料可知，魯國作為周王朝的同姓諸侯國，初代國君為周公嫡長子伯禽，受宗法血緣關系影響，以西周政治制度和政治文化為正統，認同感較強。齊國初代國君為功臣姜尚，與周天子之間沒有宗法血緣關系，與正統文化較為疏遠，心態上更容易接受東夷文化，D項正確；經濟發展水平差異、國家實力強弱均難以解釋二者在政治文化選擇上的差異，且齊魯兩國建國伊始，二者差異并非十分顯著，排除A、B項；魯國和齊國的建立都源于分封制，在建國路徑上沒有差異，排除C項。故選D項。2.公元前219年秦始皇統一后第二次出巡，途中秦始皇登上了泰山，并在東海瑯琊臺一帶留下石刻：“皇帝并一海內，以為郡縣，天下和平……六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。”據此可知，秦始皇出巡的主要目的在于（）A.增強政治文化認同 B.擺脫傳統政治束縛 C.消除關東敵對情緒 D.考察邊疆軍政事務【答案】A【解析】據題干中秦始皇石刻內容“皇帝并一海內，以為郡縣，天下和平……人跡所至，無不臣者”，并結合所學知識可知，秦始皇通過出巡和刻石宣揚統一功績，強調郡縣制下的“天下和平”與疆域內“無不臣者”，其核心目的是以政治宣示和文化整合強化對六國舊地的統治，塑造“海內一統”的集體認同，A項正確；石刻未體現突破傳統政治制度（如分封制）的意圖，排除B項；關東敵對情緒雖存在，但石刻內容側重“臣服”而非“消除敵對”，排除C項；邊疆軍政考察需實際治理行動，而材料僅為象征性宣示，排除D項。故選A項。3.唐朝時期，首都長安始終處在缺糧的威脅下，供天子六宮之膳的太倉儲糧不及十日。江淮米不至時，“六軍脫巾于道上憂之”。唐德宗時江淮米至，德宗親自走告太子：“米已至陜，吾父子得生矣，置酒相慶。”由此可知，唐代（）A.中央與藩鎮矛盾尖銳 B.經濟重心南移完成 C.大運河地位日益重要 D.北方農業生產衰退【答案】C【解析】據材料可知，江淮的糧食對長安的供應至關重要，而江淮與長安之間的糧食運輸，很大程度上依賴于大運河，說明大運河地位日益重要，C項正確；材料未涉及當時中央與藩鎮之間的關系，且結合所學知識可知，東南藩鎮為唐朝財源型藩鎮，與唐朝中央政府關系較為緩和，排除A項；南宋時期，中國古代經濟重心南移完成，排除B項；隋唐時期，中國經濟重心即農業生產重心仍在北方，長安城缺糧的主要原因是遠離大運河，糧食轉運困難，并非北方農業生產衰退，排除D項。故選C項。4.北宋中期，時人喜論“班馬異同”，崇尚《漢書》而貶抑《史記》。蘇轍指責司馬遷“不務本《詩》《書》《春秋》，而以世俗雜說亂之”；蘇軾也說“司馬遷有大罪二，其一先黃老而后六經；其二論商鞅、桑弘羊之功也”。這一社會風氣反映了（）A.士人地位有所提升 B.變法運動阻力較大 C.儒學地位受到沖擊 D.宋代史學蓬勃發展【答案】B【解析】根據材料可知，北宋中期，人們表現出崇尚《漢書》而貶抑《史記》的態度，原因在于司馬遷的史學觀念與儒家經典的不符，摻雜了黃老思想和桑弘羊的法家思想，也體現出當時社會思想的風氣較為保守，而北宋中期王安石主張變法改革，挑戰祖宗之法，其富國強兵措施借鑒了法家思想的部分主張，在因循守舊的思想背景下，王安石變法阻力較大，B項正確；北宋士人地位提升主要體現在崇文抑武和科舉制度的完善上，材料沒有涉及，排除A項；崇尚《漢書》表現出時人對儒學思想的重視，而非儒學地位受到沖擊，排除C項；宋代史學的蓬勃發展體現在史學編纂數量多、史學體裁和史學思想方面的創新，材料沒有涉及，排除D項。故選B項。5.清代將政區按照“沖”“繁”“疲”“難”四字區分為“最要”“要”“中”“簡”不同類型，治理難度最大的州縣由督撫揀選有經驗者調補，治理較易之州縣由吏部從初任中揀選。此舉有助于（）A.擴大基層治理職權 B.減輕國家財政負擔 C.提升官員行政效率 D.優化官僚資源配置【答案】D【解析】根據材料可知，清代對于治理難度最大的州縣，由督撫揀選有經驗者調補；而對于治理較易的州縣，則由吏部從初任中揀選。這樣的做法有助于優化官僚資源的配置，確保官員的能力與治理需求相匹配，D項正確；材料僅涉及官員調配，未涉及基層治理職權、政府財政開支，排除A、B項；雖然合理的官員選拔和分配可能有助于提升行政效率，但題干中并未直接提及這一結果，排除C項。故選D項。6.鴉片戰爭以后，清朝的政體官制隨易新名，從“五口通商大臣”到“南洋通商大臣”，從“三口通商大臣”到“北洋通商大臣”，“通商大臣”的職分特重，“中外系望，聲出政府上，政府亦倚以為重。其所經畫，皆防海交鄰大計”。這一現象反映了當時（）A.中國與世界對接的主動調適 B.宗藩關系逐漸解體C.清政府被動接受到自覺商戰 D.地方治理效能提升【答案】A【解析】據材料“鴉片戰爭后，清朝的政體官制隨易新名”可知，清政府設立相應官職來處理對外通商等事務，主動與世界對接，A項正確；宗藩關系主要涉及中國與周邊藩屬國之間的關系，材料中“通商大臣”主要處理的是與西方列強的通商等事務，與宗藩關系解體無關，排除B項；材料中并未體現沒有體現出清政府有主動商戰的意識和行動，排除C項；材料意在說明“通商大臣”在處理對外事務等方面有重要地位，無法表明地方的治理效能，排除D項。故選A項。7.在民國前期讀書人對鄉村的關注中，“離村”是一個出現頻率很高的詞。知識人“離村”基本只有入城一個方向，他們中相當多是在鄉間接受了一些初級教育而到城市進一步求學的青年讀書人，還包括一些已任教師者和部分士紳。這一現象源于（）A.邊疆開墾需要 B.自然經濟解體 C.土地兼并加劇 D.近代教育變革【答案】D【解析】根據材料可知，近代以來，中國的教育發生了重大變革，城市中逐漸建立起了從小學到大學的近代教育體系，教育資源集中在城市，許多在鄉間接受了初級教育的青年讀書人，不得不前往城市，這就導致了知識人“離村”入城的現象，D項正確；民國前期知識人“離村”主要是入城，而非前往邊疆，且題干中未提及邊疆開墾與知識人“離村”入城之間的聯系，排除A項；自然經濟解體確實是近代中國的一個重要經濟現象，會導致農村經濟結構變動，農民可能會因失去土地等原因而流向城市，但題干中強調的是“讀書人”這一特定群體，自然經濟解體對他們離村入城的影響并非最直接和主要的原因，排除B項；土地兼并加劇會使農民失去土地，生活困苦，可能促使農民離村，與題干中知識人的“離村”原因不符，排除C項。故選D項。8.建立之初，先后經歷“中央執行委員會—地委”的二級和“中執委—區（地）執委—黨小組”的三級組織架構。中共四大之后，形成“中央執行委員會—區執委—地執委—黨支部”的四級組織系統。1927年，中共五大確立“中央委員會—省委—市或縣委—區委—支部干事會”的五級組織系統。這表明中共中央（）A.提升黨員干部管理素質 B.完善了民主集中制C.重視對基層組織的管理 D.發展革命統一戰線【答案】C【解析】根據材料信息，組織架構從簡單的二級、三級逐步發展到四級、五級可以看出，黨組織在不斷細化和完善組織體系，增加了更多的基層組織層級，如黨支部、區委等，這體現了中共中央通過不斷完善組織系統來加強對基層的領導和管理，C項正確；材料主要強調的是組織架構從二級、三級到四級、五級的逐步完善過程，重點在于組織系統的構建和完善，沒有直接提及黨員干部管理素質的提升相關內容，排除A項；民主集中制是黨的組織原則和活動原則，題干只是在說組織系統的層級變化，沒有涉及民主集中制的具體內容和完善過程等信息，排除B項；革命統一戰線主要是指與其他黨派、團體等聯合起來進行革命斗爭的統一戰線關系，而題干中說的是自身的組織架構變化，與革命統一戰線的發展無關，排除D項。故選C項。9.新中國成立初期，川鹽多由私商經營，存在運輸堵塞、井灶停歇、銷路不暢、勞資糾紛等問題。基于此，西南鹽務管理局推動四川的鹽務機構重組，走向統一經營，鹽業市場由失序走向新秩序。據此推知，四川鹽業轉型（）A.有利于西南經濟的恢復與發展 B.實現了西南財政經濟根本好轉C.標志著鹽業社會主義改造完成 D.開創了社會主義計劃經濟體制【答案】A【解析】根據材料可知，新中國成立初期，四川鹽務機構重組，使鹽業市場由失序走向新秩序，解決了運輸堵塞、井灶停歇、銷路不暢等問題，這有利于鹽業生產的正常進行，促進鹽業經濟的發展，進而對整個西南地區的經濟恢復與發展起到積極的推動作用，A項正確；僅僅四川鹽業的轉型不足以實現西南財政經濟的根本好轉，排除B項；題干中只是說西南鹽務管理局推動四川的鹽務機構重組走向統一經營，沒有提及公私合營等社會主義改造的標志性內容，不能說明鹽業社會主義改造完成，排除C項；四川鹽業的統一經營只是在鹽業領域進行的一次調整和改革，不是開創社會主義計劃經濟體制，排除D項。故選A項。10.1980年4月，鄧小平在談長期規劃問題時指出：對地廣人稀、經濟落后、生活窮困的地區，“贊成政策要放寬，使它們真正做到因地制宜，發展自己的特點”“要使每家每戶都自己想辦法，多找門路，增加生產，增加收入。有的可包給組，有的可包給個人，這個不用怕，這不會影響我們制度的社會主義性質。”這一主張（）A.改變了農業的集體化方向 B.推動了農村包產到戶的全面施行C.帶動了城市經濟體制改革 D.闡述了全面建設小康社會的要求【答案】B【解析】據題干及結合所學可知，1980年時，農村改革已經在一些地區開始試點包產到戶等生產責任制形式。鄧小平提出對經濟落后地區政策要放寬，讓每家每戶自己想辦法增加生產、增加收入，這與農村包產到戶的思路相契合，是對農村改革實踐的支持和推動，有利于農村包產到戶在全國的全面施行，B項正確；鄧小平的這一主張并不是要改變農業集體化方向，而是在堅持社會主義制度的前提下，對農村經濟發展政策進行調整和完善讓農民因地制宜發展生產，增加收入，排除A項；題干中主要強調的是對農村地區經濟發展政策的看法，重點在農村，此時還沒有直接涉及到城市經濟體制改革的內容，排除C項；全面建設小康社會的要求是在2002年黨的十六大上闡述的。黨的十六大報告明確提出了全面建設小康社會的奮斗目標，從經濟、政治、文化、可持續發展等方面闡述了全面建設小康社會的要求，即經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實，排除D項。故選B項。11.大流士一世統治時期進行了稅制改革，明確規定了各行省每年應繳納的貢賦數額，由各行省包稅人每年一次性向國家交付。下表中行省所繳數額約占波斯帝國稅收總收入的一半以上。據此推知，波斯帝國（）地區行省每年繳納貢賦數額小亞細亞4省1760銀塔蘭特埃及省700銀塔蘭特巴比倫-亞述省1000銀塔蘭特印度省繳納金沙（約值4860銀塔蘭特）A.基層治理較為完善 B.內部統治較為穩定 C.農業經濟地位重要 D.以印度為統治中心【答案】C【解析】材料表中“小亞細亞4省、埃及省、巴比倫-亞述省、印度省”涵蓋兩河流域、尼羅河流域、印度河流域等農耕地區，每年所繳貢賦約占波斯帝國稅收總收入的一半以上，可知波斯帝國統治以農業經濟為基礎，C項正確；由材料可知，波斯帝國統治時期主要采取包稅制，由包稅人代理，說明帝國統治并未深入基層社會，排除A項；材料只是反映了各省繳納貢賦的情況，無法得出帝國內部統治是否穩定的結論，排除B項；波斯帝國的統治中心不在印度，排除D項。故選C項。12.1609年荷蘭人格勞秀斯在其發表的《海洋自由論》中提出：海洋是取之不盡、用之不竭、不可占領的人類共有物，任何國家不得對海洋提出要求，海洋應向所有國家開放，由所有國家平等使用。這一觀點反映了當時（）A.國家主權意識的增強 B.荷蘭確立海上霸主地位C.和平主義海洋觀盛行 D.西葡殖民壟斷地位喪失【答案】A【解析】根據材料可知，格勞秀斯提出海洋自由、向所有國家開放的觀點，實際上是在當時的國際環境下，為荷蘭爭取海上貿易和海洋權益的一種主張，這反映出荷蘭等新興國家開始有了強烈的國家主權意識，試圖通過這種理論來打破西葡對海洋的壟斷，為自己爭取更多的海洋權利和發展空間，A項正確；荷蘭是在17世紀中期才逐漸確立其在海上貿易等方面的優勢地位，排除B項；當時各國之間為了爭奪海洋權益、殖民地和貿易利益等，經常發生沖突和戰爭，排除C項；格勞秀斯的《海洋自由論》主要是荷蘭試圖打破西葡海洋壟斷的一種理論嘗試，不能直接說明西葡殖民壟斷地位已經喪失，排除D項。故選A項。13.窗稅是1696年威廉三世在位期間英國政府開征的稅項。該稅根據窗戶的數量繳納，人們紛紛封死窗戶來避稅，“空氣和陽光都不再免費”。工業革命后議會多次通過立法維護公眾健康，迫使窗稅于1851年被廢除。窗稅的廢止體現了英國（）A.君主立憲制的日趨完善 B.健康的重要性成為社會共識C.科技創新提升治理能力 D.政府開始重視居民生活福祉【答案】A【解析】根據材料可知，窗稅由君主立憲制下英國政府征收，議會通過立法來廢除窗稅，體現了議會根據實際情況進行政策調整的過程，這是英國君主立憲制不斷適應時代需求、自我完善的表現，A項正確；工業革命后議會通過立法維護公眾健康是廢除窗稅的一個因素，但不能就此說明健康的重要性已經成為社會共識，表述過于絕對，排除B項；窗稅的廢除主要是基于社會現實問題、政治因素以及民眾的訴求等，而不是科技創新直接推動的結果，排除C項；“開始重視”表述錯誤，英國政府在之前也有一些關注居民生活福祉的舉措，排除D項。故選A項。14.如表為1923—1926年蘇聯批發商業中國營商業與私營商業的比重表（單位%）年份國營商業合作社商業私人商業1923—1924年49.932.018.11924—1925年52.938.68.51925—1926年49.542.67.9據此推知，當時蘇聯（）A.突破了計劃經濟體制 B.逐步推進生產關系變革 C.工業化建設成效顯著 D.新經濟政策已走向終結【答案】B【解析】根據材料及所學可知，1924年，列寧逝世后，斯大林領導地位逐漸確立，新經濟政策被逐步取消，為迅速增強經濟實力和國防力量，國家逐漸加強對生產資料的控制，由表可知，1924—1926年蘇聯商業發展中公有制成分（國營商業與合作社商業）明顯增加，這反映了生產關系變革逐步進行，B項正確；此時計劃經濟體制尚未確立，1928年10月，蘇聯開始執行第一個五年計劃，標志著計劃經濟體制的全面確立，一直到蘇聯解體，計劃經濟體制隨之終結，排除A項；材料強調蘇聯國營和私營的對比，而不是工業成就，蘇聯經過兩個五年計劃后，工業化成就顯著，排除C項；表中仍保留私人商業成分，說明新經濟政策尚未走向終結，排除D項。故選B項。15.下圖是英國著名漫畫家大衛·洛在1945年6月創作的時政漫畫。圖中英文意為“聯合國俱樂部規則：所有球員一起玩的目的不是去束縛別的球員的風格（這樣做是不切實際的）”。該漫畫意在說明（）“不錯的隊伍——但有點兒團結精神就好了”注：圖中人物從左向右依次為：斯大林、丘吉爾、杜魯門、戴高樂、宋子文。A.同盟關系的延續與鞏固 B.冷戰時期大國間的對抗爭奪C.大國一致原則初現成效 D.聯合國協調各國利益的困難【答案】D【解析】根據漫畫中不同人物的姿態以及配文可以看出，雖然這些大國聚集在聯合國俱樂部，但各自有不同的風格和想法，難以達成團結協作。說明在聯合國框架下協調各國利益存在較大困難，D項正確；1945年6月二戰即將結束，美蘇等國在戰后利益分配等問題上分歧漸顯，漫畫中人物各自姿態不同，并沒有展現出同盟關系延續與鞏固的氛圍，排除A項；冷戰開始的標志是1947年杜魯門主義的出臺，排除B項；漫畫及配文強調的是各國難以團結協作，排除C項。故選D項。16.20世紀90年代以來，一些非洲史學家對歐美史學家共同推動發展的大西洋史學提出質疑。他們在強調大西洋世界形成過程對非洲造成嚴重暴力與剝削的前提下，尤其關注非洲社會在跨大西洋聯系形成過程中的能動作用，提出“黑色大西洋”的概念。該研究（）A.糾正了史學研究中“歐洲中心論” B.標志著第三世界的崛起C.有利于增強非洲人民的文化自信 D.保障了非洲各國的獨立【答案】C【解析】根據材料可知，非洲史學家關注非洲社會的能動作用并提出“黑色大西洋”概念，這有助于重新發掘和肯定非洲在歷史進程中的地位和貢獻，從而有利于增強非洲人民的文化自信，C項正確；僅僅提出“黑色大西洋”的概念很難說就完全糾正了史學研究中的“歐洲中心論”，說法過于夸大，排除A項；第三世界崛起的標志一般認為是1961年不結盟運動的興起，排除B項；非洲各國在20世紀90年代前大多已經取得獨立，且該研究主要是在史學領域的探討，與保障非洲各國的獨立沒有直接的因果關系，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一金太祖即位后“雖有君臣之稱，而無尊卑之別，樂則同享，財則同用”。金太宗私用國庫財務過度，被諸勃極烈數以“違誓約之罪”，“群臣扶下殿，庭杖二十”。金熙宗即位后，下詔廢除勃極烈會議，仿照唐宋中央官制，以尚書、中書、門下三省為宰相機構，宗室共治色彩明顯減弱。海陵王完顏亮在位時期，進一步改革官制，撤銷中書、門下二省，僅保留尚書省，在皇帝領導下負責全國行政事務，經過整頓，金朝各級機構“職有定位，員有常數，紀綱明，庶務舉，終金之世不敢變焉”。——摘編自張帆等《遼夏金元史》材料二關于建國前女真的社會生活，宋人有這樣的描述：“其地則至契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷，以耕鑿為業，不事蠶桑。”金初，宋使前往會寧府時，沿途所見景象是：“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。”——摘編自《三朝北盟匯編》材料三從金太宗末年起，開始將女真猛安謀克大批遷往長城以南漢地。金熙宗從南宋手中重新奪回河南、陜西后，又將大批猛安謀克遷入中原屯田，“凡屯田之所，自燕之南、淮隴之北俱有之”。海陵王正隆年間，為了加強對女真貴族的控制，“不問疏近，并徙之南”，除了少數安置在長城以北的北京路外，其他均遷入中原漢地。——摘編自劉浦江《松漠之間——遼金契丹女真史研究》（1）根據上述材料并結合所學知識，概述金朝建立前后的顯著變化。（2）根據上述材料并結合所學知識，從“主動變革”和“被動適應”的角度，分析女真政治經濟變化的動因。【答案】（1）變化：由部落聯盟向中央集權轉變；農耕技術逐步優化；民族分布與社會結構發生重大調整；文化交流借鑒的深化。（2）動因：政治上，金朝統治者旨在擺脫部落民主傳統對皇權的掣肘，瓦解女真貴族共治傳統，主動選擇漢制以鞏固皇權；盡管改革是主動推動，但深層動因是統治中原農耕區的現實壓力，部落制無法管理復雜農耕社會，隱含被動適應治理需求的邏輯。經濟上，中原農耕的生產方式較為先進，金初女真主動吸收漢地農業技術，體現因地制宜的主動調適；同時，由于維持統治需要依賴農業稅收、生存需求和環境壓力，金朝也不得不被動地接受農耕經濟。【解析】【小問1】變化：據材料一“金熙宗即位后，下詔廢除勃極烈會議，仿照唐宋中央官制，以尚書、中書、門下三省為宰相機構，宗室共治色彩明顯減弱”可知，由部落聯盟向中央集權轉變；據材料二“其地則至契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷，以耕鑿為業，不事蠶桑。”“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。”可知，農耕技術逐步優化；據材料三“金熙宗從南宋手中重新奪回河南、陜西后，又將大批猛安謀克遷入中原屯田”可知，民族分布與社會結構發生重大調整；據材料“除了少數安置在長城以北的北京路外，其他均遷入中原漢地”可知，文化交流借鑒的深化。【小問2】動因：據材料一“金太宗私用國庫財務過度，被諸勃極烈數以‘違誓約之罪’，‘群臣扶下殿，庭杖二十’”“金熙宗即位后，下詔廢除勃極烈會議”可知，政治上，金朝統治者旨在擺脫部落民主傳統對皇權的掣肘，瓦解女真貴族共治傳統，主動選擇漢制以鞏固皇權；據材料三“從金太宗末年起，開始將女真猛安謀克大批遷往長城以南漢地。金熙宗從南宋手中重新奪回河南、陜西后，又將大批猛安謀克遷入中原屯田”可知，盡管改革是主動推動，但深層動因是統治中原農耕區的現實壓力，部落制無法管理復雜農耕社會，隱含被動適應治理需求的邏輯；據材料二“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。”可知，經濟上，中原農耕的生產方式較為先進，金初女真主動吸收漢地農業技術，體現因地制宜的主動調適；據材料三“為了加強對女真貴族的控制，‘不問疏近，并徙之南’，除了少數安置在長城以北的北京路外，其他均遷入中原漢地”可知，同時，由于維持統治需要依賴農業稅收、生存需求和環境壓力，金朝也不得不被動地接受農耕經濟。18.閱讀材料，回答問題。材料中華人民共和國成立后，中國近代史學科獲得政治與學術的雙重動力，其學科地位也得到前所未有的躍升。1949年后，中國近代史的主要研究對象與研究內容亦相應發生顯著轉換，民眾反帝反封建斗爭成為近代史的主體內容。近代史分期討論中，太平天國運動、義和團運動、辛亥革命成為備受關注的研究主題，突顯了民眾的歷史主體地位。在此期間興起的“四史”運動，著眼于社會底層的工農草根。1949—1966年間，史學界將眼光轉向田野，實地歷史調查頗為興盛。1962年12月，中國科學院近代史研究所再度提出《關于調查和征集歷史資料工作的初步意見》，強調凡有關社會階級關系的歷史情況，無論政治、經濟、社會、民俗等各方面的資料都在調查范圍之內。不少歷史資料主要通過歷史調查被大量挖掘出來，并受到史學界廣泛重視，甚至得到較高的社會關注。興盛一時的歷史調查參與了這一時期中國近代史學科化進程，影響到近代史通論性著作的書寫，成為學科范式不可或缺的組成部分。——摘編自趙慶云《唯物史觀與中國近代史研究的新路向》（1）根據材料，概括1949—1966年間中國近代史學科發展的新趨向。（2）根據材料并結合所學知識，簡析唯物史觀在1949—1966年中國近代史學科研究中的具體運用。【答案】（1）新趨向：中國近代史學科定位提升：研究對象與研究內容發生轉換；眼光向下與研究重心的轉移；更加注重近代歷史資料調查。（2）運用：在研究對象與內容的轉換方面：中外關系史研究退居輔助地位，在近代史分期討論中，太平天國運動、義和團運動、辛亥革命這些民眾反殖反封建斗爭成為近代史的主體內容，這體現了唯物史觀中人民群眾是歷史主體的觀念，凸顯了民眾在歷史進程中的重要作用。“四史”運動著眼于社會底層的工農草根，“寫勞動人民的歷史”，讓工農等勞動人民在歷史研究中有了發聲的機會，改變了以往歷史研究主要關注社會上層人物和事件的局面，關注工農能夠調動他們的生產積極性和創造性，使經濟基礎更加適應生產力的發展要求，這是唯物史觀經濟基礎和上層建筑相互關系的直接體現。在史料視角的轉換和實地調查方面：研究者將眼光轉向田野，進行歷史調查，強調社會階級關系相關的各方面資料都在調查范圍之內，實地調查挖掘出大量有關社會階級關系的歷史資料，這體現了唯物史觀中階級分析法、從社會實際出發等對歷史進程影響的觀念。【解析】【小問1】新趨向：據材料“中華人民共和國成立后，中國近代史學科獲得政治與學術的雙重動力，其學科地位也得到前所未有的躍升”可知，材料反映的是新中國成立后，在政治、學術研究的雙重動力下，中國近代史學科定位提升；據材料“1949年后，中國近代史的主要研究對象與研究內容亦相應發生顯著轉換，民眾反帝反封建斗爭成為近代史的主體內容”可知，材料反映的是1949年后，研究對象與研究內容發生轉換，民眾反帝反封建斗爭成為近代史的主體內容；據材料“在此期間興起的‘四史’運動，著眼于社會底層的工農草根”可知，材料強調的是凸顯民眾的主體地位，即眼光向下與研究重心的轉移；據材料“1949—1966年間，史學界將眼光轉向田野，實地歷史調查頗為興盛……興盛一時的歷史調查參與了這一時期中國近代史學科化進程，影響到近代史通論性著作的書寫，成為學科范式不可或缺的組成部分”可知，材料反映的是實地歷史調查頗為興盛，更加注重近代歷史資料調查。【小問2】運用：據材料“1949年后，中國近代史的主要研究對象與研究內容亦相應發生顯著轉換，民眾反帝反封建斗爭成為近代史的主體內容。近代史分期討論中，太平天國運動、義和團運動、辛亥革命成為備受關注的研究主題，突顯了民眾的歷史主體地位”并結合所學可知，1949年后，中國近代史在研究對象與內容的轉換方面：中外關系史研究退居輔助地位，在近代史分期討論中，太平天國運動、義和團運動、辛亥革命這些民眾反殖反封建斗爭成為近代史的主體內容，突顯了民眾的歷史主體地位，體現了唯物史觀中人民群眾是歷史主體的觀念，凸顯了民眾在歷史進程中的重要作用；據材料“在此期間興起的‘四史’運動，著眼于社會底層的工農草根”并結合所學可知，“四史”運動著眼于社會底層的工農草根，“寫勞動人民的歷史”，讓工農等勞動人民在歷史研究中有了發聲的機會，改變了以往歷史研究主要關注社會上層人物和事件的局面，關注工農能夠調動他們的生產積極性和創造性，使經濟基礎更加適應生產力的發展要求，這是唯物史觀經濟基礎和上層建筑相互關系的直接體現；據材料“1949—1966年間，史學界將眼光轉向田野，實地歷史調查頗為興盛……強調凡有關社會階級關系的歷史情況，無論政治、經濟、社會、民俗等各方面的資料都在調查范圍之內。不少歷史資料主要通過歷史調查被大量挖掘出來，并受到史學界廣泛重視，甚至得到較高的社會關注”并結合所學可知，在史料視角的轉換和實地調查方面，研究者將眼光轉向田野，進行歷史調查，強調社會階級關系相關的各方面資料都在調查范圍之內，實地調查挖掘出大量有關社會階級關系的歷史資料，這體現了唯物史觀中階級分析法、從社會實際出發等對歷史進程影響的觀念。19.閱讀材料，回答問題。材料中國近代不同時期的留學生在留學期間及回國后的不同經歷，涉及該時期中國社會的時代背景、教育體制及意識形態的轉型。人物留學時期留學時期的救國主張歸國后的實踐活動容閎1847—1854年美國耶魯大學“修業期內，中國之腐敗情形，時觸予懷，迨末年而尤甚。”“予之一身既受此文明之教育，則當使后予之人，亦享此同等之利益，以西方之學術，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強之境。”最初從事譯述工作，后成為曾國藩幕僚，參與建成江南制造總局、遣送120名幼童赴美留學。嚴復1877—1879年英國皇家海軍學院“初游歐時，嘗入法庭，觀其聽獄，歸邸數日，如有所失。”“論析中西學術政制之異同，窮日夕勿休。”出任天津水師學堂總教習，“不預機要，奉職而已”。從事西方學術翻譯活動，翻譯《天演論》《原富》《法意》等。胡適1910—1917年美國康奈爾大學“今日吾國之急需，不在新奇之學說，高深之哲理，而在所以求學論事觀物經國之術。”“我們預備要中國人十年后有什么思想？此一問題最為重要，非一人所能解決也，然吾輩人人心中當刻刻存此思想耳。”發表《文學改良芻議》，提倡文學革命，推廣白話文運動。發表《中國哲學史大綱》，在書中花大量筆墨討論有關考證、訓詁、校勘等問題，希望與中國的考據學傳統建立某種聯系。——摘編自章清《近代中國留學生發言位置轉換的學術意義》根據材料，從三位留學生的思想和活動中提煉出一個有關中國近代社會轉型的認識，并結合相關史實加以論述。（要求：論題明確，持論有據，論述充分，邏輯清晰）【答案】示例1論題：中國近代留學生群體推動了近代中國的社會轉型。論述：容閎在耶魯大學接受教育期間，深刻感受到中國社會的腐敗與落后，決心將西方先進科學技術引入中國。回國后，積極參與江南制造總局的建設，還推動了幼童赴美留學，為中國培養了第一批具有現代科學知識的人才。容闊的活動體現了中國社會逐漸從封閉走向開放、從傳統走向近代化的最初嘗試。嚴復在英國留學期間，深入研究了西方的政治制度和學術思想，回國后通過翻譯《天演論》《原富》等著作，將西方的進化論、自由主義等思想引入中國，激發了中國知識分子對救亡圖存道路的探索，為維新變法運動提供了豐富的思想資源。胡適在美國留學期間，深受實用主義哲學的影響，回國后提倡文學革命，推動白話文運動，主張以科學的方法研究中國傳統文化。胡適的《文學改良芻議》和《中國哲學史大綱》等著作，不僅推動了中國文學的現代化，還促進了中國學術方法的革新。胡適的活動體現了中國社會在文化層面上的現代化轉型。總之，容閎、嚴復、胡適三位留學生的思想和活動，分別從科技、政治制度、思想文化三個層面推動了中國社會的現代化轉型。他們的努力激發了中國社會的自我革新意識，為中國近代社會的轉型奠定了重要基礎。示例2論題：民族危機加深促使中國近代留學生深化對西方的認識。論證：19世紀中葉以來，中國民族危機不斷加深，促使留學生更加深入地認識和理解西方，并積極探索救國道路。容閎、嚴復、胡適三位留學生的經歷反映了這一過程。鴉片戰爭后，容閎留學美國，認識到中國的落后源于科技與教育的缺失。他回國后推動工業建設與留學教育，試圖通過引進西方技術實現自強。甲午戰爭后，洋務運動的近代化探索以慘敗告終，列強掀起瓜分中國狂潮，民族危機日益深重，嚴復通過對西方政治制度的觀察，意識到中國不僅需要技術，更需要政治制度革新。他翻譯西方經典，為維新變法提供思想武器。胡適則在辛亥革命后的社會動蕩中留學美國，認識到中國問題的根源在于文化與思想的落后。他提倡白話文與科學方法，推動思想啟蒙與文化革新。總之，民族危機的加深促使留學生不斷深化對西方的認識，從技術到制度再到文化，逐步探索出多元化的救國道路，推動了中國近代社會的轉型與進步。【解析】示例一：首先，據材料“中國近代不同時期的留學生在留學期間及回國后的不同經歷，涉及該時期中國社會的時代背景、教育體制及意識形態的轉型”，結合三位留學生的思想和活動與中國近代社會轉型的聯系，可得出論題：中國近代留學生群體推動了近代中國的社會轉型。其次，結合三位留學生的思想和活動以及意義展開論述。據材料“修業期內，中國之腐敗情形，時觸予懷，迨末年而尤甚”“以西方之學術，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強之境”可得出容閎在耶魯大學接受教育期間，深刻感受到中國社會的腐敗與落后，決心將西方先進科學技術引入中國。據材料“最初從事譯述工作，后成為曾國藩幕僚，參與建成江南制造總局、遣送120名幼童赴美留學。”可得出回國后，積極參與江南制造總局的建設，還推動了幼童赴美留學，為中國培養了第一批具有現代科學知識的人才。容闊的活動體現了中國社會逐漸從封閉走向開放、從傳統走向近代化的最初嘗試。據材料“嘗入法庭，觀其聽獄”“論析中西學術政制之異同”可得出嚴復在英國留學期間，深入研究了西方的政治制度和學術思想，據材料“從事西方學術翻譯活動，翻譯《天演論》《原富》《法意》等。”以及維新變法的史實可得出，回國后通過翻譯《天演論》《原富》等著作，將西方的進化論、自由主義等思想引入中國，激發了中國知識分子對救亡圖存道路的探索，為維新變法運動提供了豐富的思想資源。據材料“今日吾國之急需，不在新奇之學說，高深之哲理，而在所以求學論事觀物經國之術”可得出胡適在美國留學期間，深受實用主義哲學的影響，據材料“發表《文學改良芻議》，提倡文學革命，推廣白話文運動發表《中國哲學史大綱》，在書中花大量筆墨討論有關考證、訓詁、校勘等問題，希望與中國的考據學傳統建立某種聯系。”可得出回國后提倡文學革命，推動白話文運動，主張以科學的方法研究中國傳統文化。胡適的《文學改良芻議》和《中國哲學史大綱》等著作，不僅推動了中國文學的現代化，還促進了中國學術方法的革新。胡適的活動體現了中國社會在文化層面上的現代化轉型。最后總結，呼應論題。容閎、嚴復、胡適三位留學生的思想和活動，分別從科技、政治制度、思想文化三個層面推動了中國社會的現代化轉型。他們的努力激發了中國社會的自我革新意識，為中國近代社會的轉型奠定了重要基礎。表述完整。示例二：首先，據材料“中國近代不同時期的留學生在留學期間及回國后的不同經歷，涉及該時期中國社會的時代背景、教育體制及意識形態的轉型”，結合三位留學生的思想和活動與中國社會的時代背景的聯系，可得出論題：民族危機加深促使中國近代留學生深化對西方的認識。其次，結合三位留學生的思想和活動的背景，可得出19世紀中葉以來，中國民族危機不斷加深，促使留學生更加深入地認識和理解西方，并積極探索救國道路。容閎、嚴復、胡適三位留學生的經歷反映了這一過程。據材料“1847—1854年”可知背景是鴉片戰爭后，結合容閎留學時期的救國主張可知，他認識到中國的落后源于科技與教育的缺失。據材料中的歸國后的實踐活動可知，他回國后推動工業建設與留學教育，試圖通過引進西方技術實現自強。結合所學知識可知，甲午戰爭后，洋務運動的近代化探索以慘敗告終，列強掀起瓜分中國狂潮，民族危機日益深重，結合留學時期的救國主張以及歸國后的實踐活動，可得出，嚴復通過對西方政治制度的觀察，意識到中國不僅需要技術，更需要政治制度革新。他翻譯西方經典，為維新變法提供思想武器。據材料“1910—1917年”“今日吾國之急需，不在新奇之學說，高深之哲理，而在所以求學論事觀物經國之術”并結合所學知識可得出，胡適則在辛亥革命后的社會動蕩中留學美國，認識到中國問題的根源在于文化與思想的落后。歸國后的實踐活動有他提倡白話文與科學方法，推動思想啟蒙與文化革新。最后總結，呼應論題。民族危機的加深促使留學生不斷深化對西方的認識，從技術到制度再到文化，逐步探索出多元化的救國道路，推動了中國近代社會的轉型與進步。表述完整。20.閱讀材料，回答問題。材料一古代瑪雅文明在社會組織和政治結構方面有著獨特的體系。瑪雅社會存在著嚴格的等級制度，貴族階層高高在上