高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省聊城市某校2024-2025學年高一下學期第一次月考語文試題一、現代文閱讀（26分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那一日正當三月中浣①，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》②，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有許多。寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那犄角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾。”黛玉道：“什么書？”寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧，好多著呢。”寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢。”一面說，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’③。”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個調兒，還只管胡說。‘呸，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭。’④”寶玉聽了，笑道：“你這個呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書，一面笑道：“正經快把花埋了罷，別提那個了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥協，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發你去呢。快回去換衣裳去罷。”寶玉聽了，忙拿了書，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只因林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領略這其中的趣味。”想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”⑤等句，亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。（選自《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心”）〖備注〗①中浣：指每月的中旬。②《會真記》：即唐代元稹作的傳奇小說《鶯鶯傳》。因文中有“會真”詩三十韻，故又稱《會真記》。金、元人把其中的故事演為諸宮調和雜劇，名為《西廂記》。這里是指元代王實甫的雜劇《西廂記》。③傾國傾城貌：金批本《西廂記》第一本第四折，張生稱自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國傾城貌”。④“苗而不秀”兩句：即中看不中用的意思，語出《西廂記》金批本第四本第二折。⑤“原來姹紫嫣紅開遍……你在幽閨自憐”等句：見《牡丹亭·驚夢》。1.下列對選文有關內容的分析和概括，不恰當的一項是（）A.寶玉深知《西廂記》是禁書，也知道《中庸》《大學》是該讀之書，可他還是偷偷閱讀，正表明了寶玉對封建禮教的反叛和對自由對愛情的向往。B.黛玉微腮帶怒，薄面含嗔，轉身就走，要到賈政和王夫人跟前告狀，目的是避免把這個敏感的話題進行下去。C.在黛玉聽曲這一段中，作者以生動細膩的筆觸，完整描繪出了一幅在藝術欣賞中產生共鳴的畫面。D.從讀《西廂記》到賞《牡丹亭》，層層推進，黛玉對自己命運的認識一步步模糊起來。這于花柳繁華之時唱出的悲歌，更令人痛心疾首。2.選文最后一段惟妙惟肖地展示了黛玉的心理變化，結合文本分析，最恰當的一項是（）A.黛玉不喜戲文，但被曲中優美的詞句打動，發現“原來戲上也有好文章”，感慨自己先前沒有聽到。B.黛玉聽到“則為你如花美眷，似水流年”“你在幽閨自憐”等句子時，想到自己父母已逝，寄人籬下，無人傾訴衷腸，便“站立不住”。C.“水流花謝兩無情”，黛玉想到自己對寶玉一片真情，而寶玉卻壓根不懂，不知珍惜，便心痛落淚。D.黛玉感嘆自己的青春在似水流年中無可奈何地消失，人生短暫，愛情珍貴而不可定，愁多情濃，心痛落淚。3.一樣惜花愛花，但寶黛二人葬花的方式不同，其內在心態自然也不同。請結合選文內容進行具體分析。【答案】1.B2.D3.①方式不同：寶玉兜起花瓣，放入流水之中。而黛玉用花冢葬花，讓花日久與土相化。②心態不同：寶玉認為落花、女兒、流水，都潔白無瑕。怕落花遭人踐踏，故以對待女兒的心來對待落花，把花放入清澈的水中。以為流水干凈，不會玷污花瓣；不甚關心或沒有想落花的歸宿。黛玉認為流水眼前雖是干凈，可到了有人家的地方，仍舊有可能會被糟蹋；且流水還會讓落花繼續漂泊，漂泊之中仍會有一番苦難的歷程。泥土才是落花的歸宿，讓落花與泥土一體，以此希求落花的潔凈；自己就是落花，以此希求自身的超脫。【解析】【導語】這篇選文通過細膩的筆觸，展現了寶玉與黛玉在花園中的互動，以及黛玉聽曲時的心理變化。寶玉對《西廂記》的癡迷，體現了他對封建禮教的反叛和對自由愛情的向往；而黛玉的敏感與多愁善感，則通過她對落花的處理和對曲詞的感悟得以深刻表現。作者巧妙地將兩人的情感與自然景物、戲曲藝術相結合，既描繪了人物內心的復雜情感，也反映了他們對命運與人生的思考。全文情感細膩，語言優美，充滿了詩意與哲思。【1題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“要到賈政和王夫人跟前告狀”錯誤。黛玉并不是真的“告狀”，原文“從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，馀香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦”，由此看出，黛玉也是極喜歡這書的。故選B。【2題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。A.“感慨自己先前沒有聽到”錯誤。屬表面理解，黛玉并非感慨“先前未聽到”，而是被詞句觸動身世。B.“想到自己父母已逝，寄人籬下，無人傾訴衷腸，便‘站立不住’”錯誤。原文未提“父母已逝”的直接聯想，看不出父母已逝，寄人籬下帶來的感受，“站立不住”主因情感共鳴，更多的是聯想寶玉，非具體身世回憶。C.“而寶玉卻壓根不懂，不知珍惜，便心痛落淚”錯誤。寶玉不是壓根不懂，是成熟的遲，黛玉感嘆自己也是如此，能否與寶玉共享良辰美景賞心樂事不是自己能決定的。故選D。【3題解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。①方式不同：由原文“寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。”可知，寶玉葬花是選擇將花瓣放入流水，任其“浮在水面，飄飄蕩蕩”。這種方式體現了他對落花即時潔凈的維護，但未深入思考其最終歸宿。由原文“撂在水里不好……那犄角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”可知，黛玉則是堅持用花冢埋葬落花，強調“隨土化了”的徹底潔凈。她認為流水雖暫時干凈，但最終會被污染，而泥土才是落花永恒的歸宿。②心態不同：由原文“你看這里的水干凈”可知，寶玉以“對待女兒的心”對待落花，認為流水與女兒皆“潔白無瑕”，將花放入水中是出于對美好事物的單純憐惜，未慮及環境變化對花的影響。由原文“只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了”；“日久不過隨土化了，豈不干凈”可知，黛玉清醒認識到流水的漂泊性（“繼續漂泊”）和外界污染的必然性（“臟的臭的混倒”），認為泥土能讓落花“與土一體”，既保持潔凈，又隱喻自身對生命歸宿的超脫追求。她將落花與自身命運相聯結（“自己就是落花”），葬花實為對生命價值的深刻祭奠。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邢蘭①孫犁去年冬天，我隨了一個機關住在鮮姜臺。我住著一個高坡上一間向西開門的房子。這房子房基很高，那簡直是在一個小山頂上。看西面，一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林。到下午，太陽慢慢地垂下去……其實，剛住下來，我是沒心情去看太陽的，那幾天正冷得怪。雷，還沒有融化，整天陰霾著的天，刮西北風。我躲在屋里，把門緊緊閉住，風還是找地方吹進來，從門上面的空隙，從窗子的漏洞，從椽子的縫口。我堵一堵這里，糊一糊那里，簡直手忙腳亂。這時，邢蘭推門進來了。我以為他是這村里的一個普通老鄉，來這里轉轉。我就請他坐坐，不過，我緊接著說：“冷得怪呢，這房子！”“是，同志，這房子在坡上，門又沖著西，風從山上滾下來，是很硬的。這房子，在過去沒住過人，只是盛些家具。”這個人說話很慢，沒平常老鄉那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情很淡，簡直看不出來。“唔，這是你的房子？”我覺得主人到了，就更應該招呼得親熱一些。“是咱家的，不過沒住過人，現在也是堅壁②著東西。”他說著就走到南墻邊，用腳輕輕地在地上點著，地下便發出空洞的嗵嗵的聲響。“呵，埋著東西在下面？”我聽見這個人隨便就對人講他家藏著東西，并沒有一絲猜疑、欺詐，便順口問了這句話。他卻回答說：“對，藏著一缸棗子，一小缸谷，一包袱單夾衣服。”他不把這對話拖延下去。他緊接著向我說，他知道我很冷，他想拿給我些柴禾，他是來問問我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問我怕煙不怕煙，因為柴禾濕。當我說怎樣都行的時候，他便開門出去了。不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來，好像這些東西，早已在那里準備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火來。他向我說：“我知道冷了是難受的。”從此，我們便熟識起來。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴茅草之類到房子里來替我生著，然后退出去。晚上，有時來幫我燒好炕，一同坐下來，談談閑話。有時，他拿些黃菜、干糧給我。但有時我讓他吃我們一些米飯時，他總是趕緊離開。起初我想，也許邢蘭還過得去，景況不錯吧。終于有一天，我坐到了他家中，見著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見那女孩子沒有褲子穿……邢蘭沒表情地說：“窮的，孩子冬天也沒有褲子穿。過去有個孩子，三歲了，沒等到穿過褲子，便死掉了！”從這一天，我才知道了邢蘭的詳細。他從小就放牛，佃地種，干長工，直到現在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時放牛，吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚。……直到現在，個子沒長高，氣喘咳嗽……現在是春天，而鮮姜臺一半以上的人吃著棗核和糠皮。但是，我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過，這個人積極地參加著抗日工作，我想不出別的字眼來形容邢蘭對于抗日工作的熱心，我按照這兩個字的最高度的意義來形容它。邢蘭發動組織了村合作社，發動組織了村里的代耕團和互助團。代耕團是替抗日軍人家屬耕種的，互助團全是村里的人，無論在種子上，農具上，牲口、人力上，大家互相幫助，完成今年的春耕。而邢蘭是兩個團的團長。邢蘭參與抗日工作是無條件的。按照他這樣一個人，矮小、氣弱、營養不良，有些工作他實在是勉強做去的。有一天，我看見他從坡下面一步一步挨上來，肩上扛著一條大樹干，明顯地他是那樣吃力，但當我說要幫助他一下的時候，他卻更挺直腰板，扛上去了。當他放下，轉過身來，臉已經白得怕人。他告訴我，他要鋸開來，給農具合作社做幾架木犁。而竟在一天，我發現了這個家伙是個“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹修理枝丫，停下來，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調子不是西洋的東西，也不是中國流行的曲調，而是他吹熟了的自成的曲調，緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥喧叫……在晚上，我拿過他的口琴來，是一個“蝴蝶牌”的，他說已經買了二年，但外面還很新，他愛好這東西，他小心地藏在懷里，他說：“花的錢不少呢，一塊七毛。”我粗略地記下這一些。關于這個人，我想永遠不會忘記他吧。他曾對我說：“我知道冷是難受……”這句話在我心里存在著，它只是一句平常話，但當它是從這樣一個人嘴里吐出來，它就在我心里引起了這種感覺：只有經受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺；只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個生命去追求健康、幸福……記到這里，我才覺得用不著我再寫下去。而他自己，那個矮小的個子，那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心，會續寫下去的。一九四O年三月二十三日夜記于阜平〖備注〗①本文節選自孫犁同名小說，有刪改。②堅壁：把物資轉移走或埋藏起來，使不落到敵人的手里。4.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“冷得怪呢，這房子！”第一次見到邢蘭，“我”就忍不住發牢騷，表明“我”因住宿條件簡陋“沒心情”，感到委屈。B.“我”是一名八路軍干部，邢蘭對“我”非常信任。“講他家藏著東西，并沒有一絲猜疑、欺詐”，表現了當時良好的干群關系。C.“不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來……”表明邢蘭做事熱心，考慮周到，早就為“我”做好了準備。D.邢蘭身世悲苦，家境貧寒，卻“無條件”地“參與抗日工作”，有些工作可能力不從心，但他一直任勞任怨。5.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭描寫了抗日根據地寒冷蕭瑟的自然環境，為主大公的出場做好了鋪墊，更襯托出邢蘭的熱情。B.小說沒有正面寫驚心動魄的戰斗，而是用粗獷簡潔的筆觸刻畫人物形象，表達了對抗戰勝利的堅定信念。C.這篇小說采用了以小見大的手法，通過主人公平凡的小事來表現他不平凡的優秀品質。D.“那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心”，語言生動，形象地表明邢蘭對革命工作的無私奉獻會一直持續下去。6.小說中抗日戰爭的歷史背景下，花“－塊七毛”買－只口琴，對邢蘭來說是一筆不小的開支。小說中邢蘭買口琴、吹奏口琴的情節，有何作用？請簡要分析。7.孫犁說：“因為有時我們常常抽象地談藝術的政治性或是文學的藝術性，反倒把生活性忘記了。沒有豐富的切實的生活經歷，政治性和藝術性都不能產生。”請結合小說內容，簡要分析這篇小說是如何體現孫犁所主張的生活性的。【答案】4.A5.B6.①豐富了小說情節。邢蘭重金購入生活中并不必需的口琴，還熟稔地吹奏自成的曲調，與前文形成鮮明的對比，使情節更豐富。

②豐滿了人物形象。這些情節體現了邢蘭的精神追求，讓他擺脫了刻板生硬的先進農民形象，使人物形象更加立體飽滿。

③突出了小說主題。通過邢蘭對生活的熱愛，積極投身抗戰工作，突出了在敵后開展抗戰工作的正義性和必要性，表達了抗戰必勝的信念。7.①小說選材體現了生活性。小說以抗日根據地覺醒了的先進分子的平凡小事作為素材，源于生活本真。

②小說人物的細節描寫體現了生活性。邢蘭堅持每天抱著木柴茅草來為“我”生火取暖等細節，描繪了抗日根據地百姓的生活實際。

③小說的環境描寫體現了生活性。“一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林”等艱苦的自然環境，顯示出抗日根據地鮮明的地理特色。

④小說語言體現了生活性。具有地域特色的對話正是抗日根據地日常生活的寫照。【解析】【4題解析】本題考查學生對本文相關內容的理解的能力。A.“‘我'因簡陋的住宿條件‘沒心情’，感到委屈”理解錯誤。“我”“沒心情”指的是沒心情看太陽，因為要堵上房子無處不在的漏風的地方，讓這小房子不至于那么寒冷，所以不是因為住宿條件簡陋而“沒心情”。故選A。【5題解析】本題考查學生對本文藝術特點的分析鑒賞能力。B.“粗獷簡潔”錯誤，應為“細膩委婉的筆觸”。故選B。【6題解析】本題考查學生分析把握小說情節作用的能力。由“終于有一天，我坐到了他家中，見著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見那女孩子沒有褲子穿……”“他從小就放牛，佃地種，干長工，直到現在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時放牛，吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚。……直到現在，個子沒長高，氣喘咳嗽……”“現在是春天，而鮮姜臺一半以上的人吃著棗核和糠皮”可知，雖然鮮姜臺環境惡劣，邢蘭家境貧寒，但是他依然愛好音樂，吹奏著自成的曲調也能自得其樂，享受生活，這些情節與前文邢蘭貧寒的家境形成鮮明對比，使情節更豐富。邢蘭一心支持抗戰工作，他不善言辭、踏實肯干、思想覺悟高，這些是常見的先進農民形象；小說中邢蘭買口琴、吹奏口琴的情節說明他還有藝術愛好，有不一樣的精神生活，形象更為豐滿。邢蘭正是因為熱愛生活，熱愛家鄉的人民，所以才會滿懷熱忱地全力投入到抗戰工作中，突出了文章主旨。【7題解析】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。小說選材的生活性。在邢蘭身上沒有驚天動地的大事，也沒有刀光劍影的戰爭，通過瑣碎的日常小事表現根據地人民對抗日工作的關心和支持，展現了親密淳樸的軍民魚水之情。小說人物的細節描寫的生活性。邢蘭堅持每天抱著木柴茅草來為“我”生火取暖，然后默默退出去。邢蘭在屋中蹲著引火時，說著最樸實的鄉里話：“我知道冷了是難受的。”這些細節充滿了真摯與懇切，讓人感到融融暖意。小說環境的生活性。“一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林”，“只有西溝二畝坡地，滿是砂塊”這些艱苦的自然環境具有鮮明的地理特色。小說語言的生活性。見面的寒暄，“冷得怪呢，這房子”等方言的使用，都具有濃郁的地域特色。二、古代詩文閱讀（34分）（一）（17分）閱讀下面的文言文，完成下面各小題。材料一：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃，若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍，若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又擾生民，且復出一非理之言萬姓為之解體怨讎既作離叛亦興，朕每思此，不敢縱逸。”貞觀二年，太宗問魏征曰：“何謂為明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也，隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“帝王之業，草創與守成孰難？”尚書左仆射房玄齡對曰：“天地草昧，群雄競起，攻破乃降，戰勝乃克，由此言之，草創為難。”魏征對曰：“帝王之起，必承衰亂，覆彼昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人與，乃不為難，然既得之后，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務不息，國之衰弊，恒由此起，以斯而言守成則難，”太宗曰：“玄齡昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬死而遇一生，所以見草創之難也。魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也。今草創之難既已往矣，守成之難者，當思與公等慎之。”貞觀十五年，太宗謂侍臣曰：“守天下難易？”侍中魏征對曰：“甚難。”太宗曰：“任賢能，受諫，即可。何謂為難？”征曰：“觀自古帝王，在于憂危之間，則任賢受諫。及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正為此也，安而能懼，豈不為難？”（選自《貞觀政要卷一·論君道》，有刪改）材料二：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！（節選自《諫太宗十思疏》）〖備注〗①讎：chóu，意思是怨恨、誹謗。憎惡。8.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。且復出A一非B理之言C萬姓D為之E解體F怨讎G既作H離叛I亦興9.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是（）A.治：社會安定、太平。和《諫太宗十思疏》中“垂拱而治”的“治”含義不同。B.善：認為……好。和《鴻門宴》中“素善留侯張良”“善”含義和用法相同。C.所以：表因果。和《答司馬諫議書》中“今君實所以見教者”的“所以”含義不同。D.其：副詞，表示反問語氣。和成語“舍我其誰”的“其”字含義和語氣都不同。10.下列對原文有關內容概述，不正確的一項是（）A.唐太宗認為追求耳目口鼻之好會傷自身，如一味講究吃喝，沉溺于音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾害百姓。B.因為偏信虞世基，所以各路反隋兵馬攻掠城邑時，隋煬帝無法知曉實情。魏征舉隋煬帝的例子，意在勸諫唐太宗廣泛聽取各方意見。C.房玄齡認為創業比較艱難，而魏征則認為雖然創業艱難，但守業更艱難。唐太宗贊同魏征看法，并說創業艱難已過去，守業才開始。D.魏征認為，開頭做得好的帝王很多，能夠堅持到底的卻很少。這其中的關鍵就在于帝王對待臣民的態度，民心所向能影響國家的安危。11.把文中劃線句子翻譯成現代漢語。（1）是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。（2）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。【答案】8.CFH9.C10.C11.（1）由此可見，君主多方面聽取和采納臣下的建議，那么顯貴的大臣就不能蒙上蔽下，這樣下情就一定能上達。（2）即使用嚴酷的刑罰督察人民，用威風怒氣來威嚇他們，（人們）最終只是茍且免于刑罰但是并不會懷念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在內心里卻不服氣。【解析】【導語】這篇文言文選自《貞觀政要》和《諫太宗十思疏》，通過唐太宗與臣子的對話，探討了為君之道、明君暗君的區別以及創業與守業的難易。文章強調了君主應以百姓為重，兼聽則明，偏信則暗，并指出守成之難在于君主的驕逸與民心的向背。魏征的諫言體現了居安思危的治國理念，警示君主在安樂中不可懈怠。整體上，文章通過歷史典故和君臣對話，深刻闡述了治國理政的核心思想，具有重要的歷史和教育意義。【8題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如果再說出很不合事理的話來，就更會弄得人心渙散，怨言四起，眾叛親離。“一非理之言”作“出”的賓語，中間不能斷開，可在后面的C處斷開。“萬姓為之解體”為主謂句，“萬姓”為主語，“為之”為狀語，“解體”為謂語，F處斷開；“怨讎既作”與“離叛亦興”都為主謂句，H處斷開。故選CFH。【9題解析】本題考查學生掌握文言文一詞多義現象的能力。A.“含義不同”錯誤。都為“社會安定、太平，治理得好”。句意：上頭治理好了而下邊發生動亂的事。/不親自處理政務就能治理好天下。B.“含義和用法相同”錯誤。形容詞意動用法，認為……好/形容詞作動詞，友善，交好。句意：太宗認為他講的話很好。/一向與留侯張良交好。C.正確。表因果，……的原因/用來……。句意：知道創業艱難的原因。/現在君實您用來指教我的。D.“含義和語氣都不同”錯誤。均為副詞，表示反問語氣，難道。句意：這樣難道可以忽視不理嗎？/除了我，難道還有哪一個？故選C。【10題解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“魏征則認為雖然創業艱難”錯誤。根據“帝王之起……乃不為難”可知，魏征認為創業并不艱難。另外，“唐太宗贊同魏征看法”表述也不準確，根據“玄齡昔從我定天下……以見草創之難也”可知，唐太宗認為房玄齡的看法也有道理。故選C。【11題解析】本題考查學生理解和翻譯文言文句子能力。（1）“是故”，由此可見，因此；“兼聽”，廣泛聽取意見；“壅蔽”，蒙上蔽下，堵塞蒙蔽，“上”，向上。（2）“董”，督察；“振”，同“震”，威嚇；“董之以嚴刑，振之以威怒”，狀語后置句，正常語序為“以嚴刑董之，以威怒振之”；“茍”，茍且。參考譯文：材料一：貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：“做君主的法則，必須首先讓百姓存活下去。如果損害百姓來奉養自身，那就好比是割大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發生動亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才釀成災禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾害百姓，如果再說出很不合事理的話來，就更會弄得人心渙散，怨言四起，眾叛親離。每當我想到這些，就不敢放縱取樂貪圖安逸。”貞觀二年，唐太宗問魏征說：“什么叫做圣明君主、昏聵君主?”魏征答道：“君主之所以能圣明，是因為能夠兼聽各方面的話；之所以會昏聵，是因為偏聽偏信。隋煬帝因為偏信虞世基，到各路反隋兵馬攻掠城邑時，他還是不知道實情。由此可見，君主多方面聽取和采納臣下的建議，那么顯貴的大臣不能蒙上蔽下，這樣下情就一定能上達。”太宗認為他講的話很好。貞觀十年時，唐太宗問侍從的大臣：“在帝王的事業中，創業與守業哪件事比較艱難?”尚書左仆射房玄齡對答說：“國家開始創業的時候，各地豪杰競起，你攻破他他才投降，你戰勝他他才屈服。這樣看來，還是創業艱難。”魏征對答說：“帝王的興起，一定是在前朝衰亂的時候，這時推翻昏亂的舊主，百姓就樂于擁戴，四海之內也都會先后歸順，這正是上天所授萬民中意，如此看來創業并不艱難。然而已經取得天下之后，驕傲放縱，百姓需要休養生息而徭役沒有休止，百姓已經窮困凋敝而奢侈的事務還仍然不停，國家的衰敗，常常就是這樣開始的。這樣看來，守業更難。”太宗說：“玄齡當初跟隨我平定天下，歷盡了艱難困苦，多次死里逃生，因此知道創業的艱難。魏征替我安定天下，擔心出現驕奢淫逸的苗頭，陷入危亡的境地，因此知道守業的艱難。如今創業的艱難既已過去，守業這一難事，就得和諸公謹慎對待。”貞觀十五年，唐太宗問侍從的大臣：“守江山是難還是易?”魏征回答：“很難。”唐太宗說：“我選拔任用賢才，接受建議，就行了。為什么說是很難的?”魏征說：“據我觀察，自古以來的帝王，在憂患危難的時候能夠選舉賢才，接受忠告。到了天下太平的時候，反而懈怠政務，直言進諫的人，戰戰兢兢，不敢進言，這樣日復一日，月復一月，就會到滅亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是這個。國家太平無事，國君卻能心懷憂懼，這難道不難嗎?”材料二：（歷代）所有的帝王，承受上天的重大使命，沒有不處在深切的憂慮之中而治道顯著的，功德圓滿之后德行就開始衰微了。開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當初取得天下時才能有余，現在守天下就顯得才能不足，什么原因呢?因為處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民；成功之后，就放縱自己的情感而看不起別人。竭盡誠心，就會使敵對的勢力(和自己)聯合，傲視別人，就會使親人成為毫不相干的陌生人。即使用嚴酷的刑罰督察人民，用威風怒氣來威嚇他們，(人們)最終只是茍且免于刑罰但是并不會懷念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在內心里卻不服氣。怨恨不在有多大，可怕的是民眾（的力量）；人民能擁戴皇帝也能推翻他的統治，這是應當深切戒慎的；用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，這樣難道可以忽視不理嗎?（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。安定①城樓李商隱迢遞②高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲③春來更遠游。永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟④。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛⑤竟未休。〖備注〗①安定：郡名，即涇州（今甘肅省涇川縣北），唐代涇原節度使的治所。②迢遞：形容樓高。③王粲：東漢末年人，“建安七子”之一。王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。④欲回天地入扁舟：據《史記·貨殖列傳》中載，春秋時范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，乘扁舟歸隱江湖。⑤鹓雛：古代傳說中一種像鳳凰的鳥。12.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.本詩筆力雄健，風骨清峻，結構嚴謹，特別在使用典故方面，既靈活，又確切，既含蓄，又銳利，充分發揮了典故功能。B.首聯點題，上句以夸張之筆極寫安定城樓高拔綿延的氣勢，下句則描繪了綠樹與洲渚連接的闊大之景，乃登樓所見。C.頷聯用典，借助賈誼、王粲的人生際遇，表明自己要像他們一樣于逆境中振作精神，重整旗鼓之志，意氣風發，斗志昂揚。D.尾聯用莊子寓言之典，把朝廷的祿位比作腐臭的老鼠，用鹓雛自比，這是詩人立身處世的極其鮮明有力的表白。13.全詩抒發了詩人哪些情感？請結合詩句分析。【答案】12.C13.（1）懷才不遇之悲：作者借賈誼、王粲的典故來說自己像他們一樣境遇困頓不得志；（2）建立功業之志：由“欲回天地”可知作者抱有挽回國家命運之志；（3）淡泊名利之心：“永憶江湖”“歸白發”“入扁舟”是說自己等扭轉國家命運的宏愿實現之后就歸隱江湖；（4）堅守高貴品格，對猜忌小人無情嘲諷：借《莊子》惠子相梁的寓言既正告他人不要妄加猜測，自己其實胸懷坦蕩，不貪戀功名利祿，又奚落了那些捧住權位不放的官員。【解析】【12題解析】本題考查學生賞析詩歌藝術特色的能力。C.“表明自己要像他們一樣于逆境中振作精神，重整旗鼓之志，意氣風發，斗志昂揚”錯，“賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游”意思是：年少有為的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠游。頷聯用典，借助賈誼、王粲的人生際遇來和詩人的身世自況，以寄人籬下的王粲、和年少才高卻不得志的賈誼相比，表達的是對前途的隱憂。故選C。【13題解析】本題考查學生理解作者思想感情的能力。三、四句先以兩位古人自比。賈誼上《治安策》，不為漢文帝所采納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事勢，可為痛哭者一”之語，故謂“虛垂涕”；作者應博學宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未果同樣縈紆抑郁。王粲避亂至荊州，依劉表，但并不得志；作者入王茂元幕，都屬寄人籬下。作者用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心情，作者悲嘆自己有滿腹的才華和滿腔的熱血，卻像賈誼、王粲一樣，處境堪憂。五、六句揭露志趣和抱負。作者的遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。自己早有歸隱江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾轉坤之時，頭飄白發，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功業之志。因為如果沒有永憶江湖的志趣，便成為爭名逐利的祿蠹巧宦，就不會有欲回天地的宏愿。因此，這兩句既寫出了作者的建立功業之志，又表達了其泊名利之心。七、八句借莊子寓言表示自己鄙視功名利祿，正告他人不要妄加猜測。這兩句詩，借助莊子寓言，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸懷光明磊落，淡泊寧靜；又反映他睥睨一切的精神狀態，還反擊了政敵的惡意中傷。（三）名句填空（共8分）14.填空（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“_______________，_______________。”（2）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂要有限度以及要慎始慎終的兩句是：“___________，___________。”（3）在曾皙的追問下，孔子說出了哂笑子路的原因是：“___________，___________。”（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己仍需要學習，他的志向是“_________________，_________________”。【答案】（1）有善始者實繁能克終者蓋寡（2）樂盤游則思三驅以為度憂懈怠則思慎始而敬終（3）為國以禮其言不讓（4）端章甫愿為小相焉三、課內外基礎知識（共30分）（一）語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。史學以“事”為研究對象，文學以“人”為描繪中心，各有側重。歷史上所有的“事”都是“人”做的，無一例外。所以，必須把“人”寫透徹，①，這是優秀的史學著作追求的境界。司馬遷便把這境界提升為一種自覺的追求。此前的先秦史著，編年體的《春秋》《左傳》，國別體的《國語》《戰國策》，總體上都是以歷史事件為中心所作的記錄，都沒有注重突出歷史事件中的人。到《史記》，②，“本紀”“世家”“列傳”皆圍繞人為中心，簡稱“紀傳體”。這體例第一次首創非司馬遷莫屬。《史記》的貢獻不僅僅表現在體例上，③。（）。《商君列傳》中，魏相公叔痤向魏惠王推薦商鞅為接班人，惠王默然不語，公叔痤說：“鞅有奇才；您若不任用他，就該把他殺了，千萬不要讓他為別國所用！”后來，公叔痤又把這話告訴了商鞅，勸他趕快離開，以防不測。商鞅聽后莞爾一笑，說：“既然大王沒聽信您的話來任用我，又怎能聽信您的話來殺害我呢？”如此，商鞅的形象便躍然紙上。這便是《史記》的細節與性格。15.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。16.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。17.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.司馬遷的著力點在人物的性格、稟賦與細節上。B.《史記》注重人物的性格、稟賦與細節，這是司馬遷用筆的著力之點、精彩之處。C.司馬遷用筆的著力之點、精彩之處表現在讓《史記》注重人物性格、稟賦與細節上。D.《史記》以人物性格、稟賦與細節作為著力之點、精彩之處。【答案】15.①才能把“事”說清楚②我國史著的面貌才和以往的迥然相異③更表現在性格和細節上16.“本紀”“世家”“列傳”皆以人為中心，簡稱“紀傳體”。這體例首創非司馬遷莫屬。17.B【解析】【15題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，前文提到“歷史上所有的‘事’都是‘人’做的，無一例外”，強調了“人”和“事”的關系，且說“必須把‘人’寫透徹”，根據邏輯，把“人”寫透徹了才能更好地闡述“事”，所以應填“才能把‘事’說清楚”。第②處，前文指出先秦史著“總體上都是以歷史事件為中心所作的記錄，都沒有注重突出歷史事件中的人”，而后文說《史記》“本紀”“世家”“列傳”皆圍繞人為中心，可見到《史記》， 我國的史著開始與之前的史著不同，所以可填“我國史著的面貌才和以往的迥然相異”。第③處，根據前文“《史記》的貢獻不僅僅表現在體例上”，“不僅僅”表示遞進，后文又舉例闡述《史記》在人物性格和細節方面的特點，所以應填“更表現在性格和細節上”。【16題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的部分有兩處語病：“圍繞人為中心”句式雜糅，“圍繞……”與“以……為”雜糅，可改為“以人為中心”。“第一次首創”語義重復，應刪去“第一次”。【17題解析】本題考查學生語言表達之連貫的能力。由上文補寫語句“更表現在性格和細節上”和下文舉例具體表現司馬遷用筆的精彩之處可知，此處所填句子應起承上啟下的作用，上承《史記》“性格和細節”上的貢獻，下啟司馬遷用筆的精彩之處。A.主語是“司馬遷的著力點”，沒有銜接前文對象，話題主體不一致。B.既承接了前文說《史記》的貢獻，又指出這種對人物性格、稟賦與細節的注重是司馬遷寫作的著力和精彩之處，與上下文銜接緊密，邏輯連貫。C.主語是“司馬遷用筆的著力之點、精彩之處”，與上文對象不一致。D.“著力之點、精彩之處”是對司馬遷“用筆”即創作技巧的點評，而非《史記》本身所具有的，選項對象表述不當。故選B。18.下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.攝乎大國之間攝：夾處B.如其禮樂，以俟君子俟：等待C.異乎三子者之撰撰：撰寫D.夫子哂之哂：微笑【答案】C【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.句意：夾在大國之間。B.句意：至于這個國家的禮樂教化，那就只有等待君子來施行了。C.“撰”，為政的才能，這里可以譯為“志向”。句意：跟他們三人的志向不一樣。D.句意：夫子聽了微微一笑。故選C。19.下列各句中，加點詞的詞類活用類型不同于其他三項的一項是（）A.如會同，端章甫 B.赤也為之小，孰能為之大C.風乎舞雩 D.鼓瑟希【答案】B【解析】本題考查的是文言實詞的詞類活用現象。解答此類題目時，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。A項，章甫,古代禮帽的名稱，名詞活用為動詞，此處為“戴著禮帽”。B項，小，形容詞活用為名詞，小相。C項，風，是名詞活用為動詞，吹風。D項，鼓,名詞活用作動詞，彈奏

。故選B。20.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.若無罪而就死地就：走向B.以小易大，彼惡知之惡：怎么、哪里C.百姓皆以王為愛也愛：愛惜D.不識有諸識：知道【答案】C【解析】本題考查學生對文言實詞一詞多義的理解能力。C.“愛”，吝惜，舍不得。故選C。21.下列句子中，加點詞語的活用類型與其他三項不同的是（）A.德何如，則可以王矣 B.五十者可以衣帛矣C.明足以察秋毫之末 D.刑于寡妻，至于兄弟【答案】C【解析】本題考查學生理解文言實詞的詞類活用現象的能力。A.“王”，名詞作動詞，行王道以統一天下。B.“衣”，名詞作動詞，穿。C.“明”，形容詞作名詞，視力。D.“刑”，名詞作動詞，做榜樣。故選C。22.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.乃中《經首》之會中：合乎B.批大郤，導大窾，因其固然導：引導C.族庖月更刀，折也族：眾D.謋然已解，如土委地委：散落，卸落【答案】B【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.句意：又合乎《經首》樂曲的節奏。B.“導”，順著，循著，文中有“導入”的意思。句意：砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造。C.句意：一般的廚師一月（就得）更換一把刀，（因為他們）用刀砍骨頭。D.句意：嘩啦一聲牛的骨肉分離了，像泥土散落在地上。故選B。23.下列句子中加點的詞語，意思與現代漢語相同的一項是（）A.視為止，行為遲 B.雖然，每至于族C.依乎天理，批大郤 D.未嘗見全牛也【答案】D【解析】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。A.“行為”，古義：兩個詞，行動，因而。今義：受思想支配而表現出來的活動。句意：眼睛因為（筋骨交錯聚結的地方）而凝視不動，動作也因此緩慢下來。B.“雖然”，古義：雖然這樣。今義：轉折連詞。句意：雖然這樣，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方。C.“天理”，古義：牛體的自然結構。今義：天然的道理或倫理道德。句意：（我）依照牛生理上的天然結構，擊入大的縫隙。D.“未嘗”，古今同義，均為“未曾”。句意：（我）就未