高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆廣東省廣州市高三下學(xué)期二模歷史試題本試卷共6頁，20小題，滿分100分。考試用時75分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.《左傳》載“禹合諸侯於涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，意思是大禹在涂山召集各地部落首領(lǐng)舉行政治會盟，參與的部落將玉器和絲帛作為貢品。這反映了大禹時代（）A.多元一體的早期國家形態(tài)略見雛形 B.禪讓制得到了進一步發(fā)展C.商業(yè)貿(mào)易成為松散部落聯(lián)盟的紐帶 D.尊卑有序的禮樂制度確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“禹合諸侯於涂山，執(zhí)玉帛者萬國”并結(jié)合所學(xué)可知，大禹召集眾多部落首領(lǐng)舉行會盟，并以玉帛作為貢品，表明各部落對大禹權(quán)威的認(rèn)可和初步臣服，反映了以聯(lián)盟共主為核心、松散統(tǒng)合各部落的早期國家形態(tài)初見雛形，A項正確；禪讓制強調(diào)權(quán)力和平讓渡，而材料體現(xiàn)的是政治權(quán)威的集中，與禪讓制無關(guān)，排除B項；玉帛是貢品而非貿(mào)易商品，未體現(xiàn)商業(yè)紐帶作用，排除C項；禮樂制度是西周時期周公系統(tǒng)確立的，大禹時代尚未形成，排除D項。故選A項。2.睡虎地秦簡《法律答問》以及龍崗秦簡中均有關(guān)于侵占阡陌道路和破壞他人田地的處罰規(guī)定。這表明當(dāng)時政府（）A.保護井田制度 B.規(guī)范市場交易秩序 C.維護小農(nóng)利益 D.抑制社會貧富分化【答案】C【解析】根據(jù)材料“侵占阡陌道路和破壞他人田地的處罰規(guī)定”并結(jié)合所學(xué)可知，秦國通過法律維護與小農(nóng)相關(guān)的生產(chǎn)生活資源，實質(zhì)是維護小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定，確保國家賦稅和兵源基礎(chǔ)，C項正確；井田制在商鞅變法后已被廢除，排除A項；題干涉及農(nóng)田管理，與市場交易無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；法律旨在保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序，而非直接抑制貧富分化，排除D項。故選C項。3.785年，唐朝使節(jié)楊良瑤出使西亞的黑衣大食。楊良瑤使團從長安出發(fā)抵達(dá)廣州，由海路經(jīng)波斯灣到達(dá)大食首都巴格達(dá)。此次出使路線的選擇，緣于（）A.開明的民族政策 B.西北地區(qū)形勢的緊張C.藩鎮(zhèn)獨立性受限 D.開辟海上絲路的需要【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，安史之亂后，唐朝將河西走廊及西域駐軍調(diào)回內(nèi)地平叛，吐蕃趁機占據(jù)河西走廊并逐步蠶食西域地區(qū)，至德宗時期，吐蕃已控制河西走廊，切斷了唐朝與西域的陸上聯(lián)系，甚至多次威脅關(guān)中地區(qū)，在此背景下，傳統(tǒng)陸上絲綢之路已無法通行，迫使唐朝轉(zhuǎn)向海路與西亞溝通，B項正確；唐朝雖以開放著稱，但楊良瑤出使的直接動因是應(yīng)對吐蕃威脅，與民族政策無關(guān)，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)雖為德宗朝內(nèi)政問題，但未直接影響出使路線的選擇，排除C項；海路貿(mào)易在唐代已存在，但此次出使的核心目的是軍事與外交聯(lián)盟，而非單純開拓貿(mào)易，排除D項。故選B項。4.元朝政府在指定開放的港口設(shè)市舶司，出港商船回航時，必須抵達(dá)原市舶司所在地，不準(zhǔn)“漏舶”，即不準(zhǔn)偷稅漏稅。元政府還低息貸款資助“海舶市諸番者”。據(jù)此可推知，當(dāng)時（）A.運河航線日漸衰落 B.官府壟斷海外貿(mào)易 C.外貿(mào)稅收受到重視 D.朝貢貿(mào)易受到?jīng)_擊【答案】C【解析】根據(jù)材料“元朝政府在指定開放的港口設(shè)市舶司，出港商船回航時，必須抵達(dá)原市舶司所在地”結(jié)合所學(xué)可知，元朝在開放的港口設(shè)立市舶司，并要求商船回航時必須返回原市舶司所在地，嚴(yán)禁“漏舶”（偷稅漏稅），這表明元朝政府對外貿(mào)稅收的管理非常嚴(yán)格，說明外貿(mào)稅收受到重視，C項正確；題干中主要圍繞元朝海外貿(mào)易政策展開，未提及運河航線相關(guān)內(nèi)容，排除A項；題干提到政府管理稅收和提供貸款，但未說明官府直接壟斷貿(mào)易，排除B項；“朝貢貿(mào)易受到?jīng)_擊”與題干矛盾，朝貢貿(mào)易是官方主導(dǎo)的貿(mào)易形式，而題干反映的是民間商貿(mào)的稅收管理，排除D項。故選C項。5.萬歷年間，皇帝派遣宦官擔(dān)任礦監(jiān)、稅使分赴各地。礦監(jiān)以“開礦”名義征礦稅，若實際無礦可采，則向地方攤派“礦銀”；稅使在商路市集等處設(shè)卡征收鹽稅、茶稅、關(guān)稅等，隨意提高稅率或重復(fù)征稅，脫離戶部監(jiān)管。這一做法（）A.通過官督商辦模式發(fā)展了民間商業(yè)B.強化了以皇權(quán)為核心的財政集權(quán)C.延續(xù)重農(nóng)抑商政策以遏制商品經(jīng)濟D.利用稅制改革實現(xiàn)了財政貨幣化【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，萬歷年間皇帝派宦官征稅，可以隨意提高稅率或重復(fù)征稅，而且脫離戶部監(jiān)管，該做法強化了以皇權(quán)為核心的財政集權(quán)，B項正確；宦官橫征暴斂嚴(yán)重?fù)p害了工商業(yè)者的經(jīng)濟利益，并不能發(fā)展民間商業(yè)，排除A項；重農(nóng)抑商即重視農(nóng)業(yè)發(fā)展、抑制商業(yè)發(fā)展，材料未涉及重農(nóng)信息，排除C項；皇帝派遣宦官征稅，未涉及征稅具體情況，并不能說明財政貨幣化的實現(xiàn)，排除D項。故選B項。6.1884年，清政府在新疆地區(qū)建省，建立起與內(nèi)地相同的以督撫為首、道府州縣令為輔的地方行政機制；改革新疆地方官員的選拔任用制度，滿、漢、少數(shù)民族均用，并實施科舉入仕。這些做法（）A.提升了應(yīng)對邊疆危機的能力 B.體現(xiàn)了因俗而治的統(tǒng)治政策C.標(biāo)志著清朝疆域的基本奠定 D.促進了改土歸流政策的實施【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，清政府在新疆建省并實行與內(nèi)地相同的行政機制和官員選拔任用制度，這有利于加強中央對新疆地區(qū)的控制和管理，整合新疆的人力、物力、財力，從而提升應(yīng)對邊疆危機的能力，A項正確；清政府在新疆地區(qū)建省，實行與內(nèi)地相同的行政機制和選拔制度，并非因俗而治，排除B項；清朝疆域在康熙、雍正、乾隆時期基本奠定，與題干時間不符，排除C項；改土歸流主要是在西南地區(qū)推行，與新疆地區(qū)無關(guān)，排除D項。故選A項。7.創(chuàng)辦于1925年的“廣州政治講習(xí)班”，名為國民黨主辦，實際由毛澤東等人先后主持，學(xué)員以湘籍青年為主。講習(xí)班的教學(xué)內(nèi)容包括政治課程和軍事課程，以政治課程為主，其培養(yǎng)的革命干部或隨軍或派回湖南工作。該講習(xí)班的開辦（）A.遵循了政治建軍的基本原則 B.為國民黨一大召開奠定基礎(chǔ)C.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想 D.為北伐順利推進創(chuàng)造了條件【答案】D【解析】根據(jù)材料“實際由毛澤東等人先后主持，學(xué)員以湘籍青年為主。講習(xí)班的教學(xué)內(nèi)容包括政治課程和軍事課程”結(jié)合所學(xué)可知，1926年北伐戰(zhàn)爭開始，廣州政治講習(xí)班培養(yǎng)的革命干部在1925年之后可參與到革命工作中，為北伐順利推進創(chuàng)造了條件，D項正確；“政治建軍”更強調(diào)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，而1925年尚未獨立建軍，更多是為國民革命培養(yǎng)干部，排除A項；國民黨一大召開于1924年，而廣州政治講習(xí)班創(chuàng)辦于1925年，時間上廣州政治講習(xí)班不可能為國民黨一大召開奠定基礎(chǔ)，排除B項；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是在1927年大革命失敗后，毛澤東等在革命實踐中逐漸形成的，與1925年的廣州政治講習(xí)班沒有關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。8.1930年，閩西第一次工農(nóng)兵代表大會通過《優(yōu)待士兵條例》，其中規(guī)定：“幫助士兵家屬做工……無人做工者，折銀津貼其家屬”“士兵在紅軍服務(wù)期內(nèi)，家中發(fā)生不測事情……當(dāng)?shù)卣畱?yīng)設(shè)法援助”等。這些政策（）A.致力于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.利于激發(fā)群眾的革命熱情C.贏得了社會各階級的支持 D.鼓勵軍民開展大生產(chǎn)運動【答案】B【解析】材料中《優(yōu)待士兵條例》規(guī)定對紅軍士兵家屬提供勞動幫助、經(jīng)濟補貼及應(yīng)急援助，這些政策直接減輕了士兵的后顧之憂，增強了他們對革命的認(rèn)同感和歸屬感。同時，通過保障士兵家庭的基本生活，吸引更多群眾自愿加入紅軍，從而激發(fā)其革命熱情，B項正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是第一次國共合作時期（1924—1927）的策略，1930年革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已破裂，排除A項；“社會各階級支持”表述過于絕對化，排除C項；大生產(chǎn)運動是抗日戰(zhàn)爭時期為克服經(jīng)濟困難推行的政策，與1930年時間不符，排除D項。故選B項。9.以下是1948年8月頒布的《哈爾濱特別市戰(zhàn)時暫行勞動條例》（摘選），由此可知（）第二條發(fā)揚工人職員之勞動熱忱，以發(fā)展公營企業(yè)與合作企業(yè)。規(guī)定正確勞資關(guān)系，以幫助私人工商業(yè)之正常發(fā)展。適當(dāng)?shù)母纳苿趧訔l件，保證勞動者戰(zhàn)時之必需生活。廢除對工人施行的半封建的超經(jīng)濟剝削。第三條勞動者享有一切民主自由權(quán)利，政府以法律及一定物質(zhì)條件保障之。A.新中國有步驟地進行社會主義改造 B.國民政府試圖扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭局勢C.黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到了城市 D.新民主主義的理論得到實踐【答案】D【解析】根據(jù)材料“發(fā)展公營企業(yè)與合作企業(yè)”“幫助私人工商業(yè)之正常發(fā)展”“廢除……超經(jīng)濟剝削”“保障勞動者民主自由權(quán)利”并結(jié)合所學(xué)可知，這些政策體現(xiàn)了新民主主義理論中多種經(jīng)濟成分并存、保護勞動者權(quán)益、限制剝削的核心主張，符合中共在解放區(qū)對新民主主義社會的實踐探索，D項正確；“社會主義改造”始于1953年，與材料時間不符，排除A項；材料體現(xiàn)的是解放區(qū)政策，非國民政府，排除B項；提出黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的是1949年中共七屆二中全會，排除C項。故選D項。10.下圖為1992—2011年我國高新技術(shù)產(chǎn)品進出口變化趨勢圖（單位：億美元），據(jù)此可推知，我國（）A.對外貿(mào)易總額持續(xù)增長 B.高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)已成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)C.國家經(jīng)濟安全得到保障 D.在國際分工中的地位逐步改善【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1992—2011年，我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口逐漸超過進口，表明我國科技實力不斷增強，在國際分工中的地位逐步改善，D項正確；材料僅涉及我國高新技術(shù)產(chǎn)品進出口變化趨勢，材料沒有體現(xiàn)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)，無法說明對外貿(mào)易總額持續(xù)增長，排除A項；材料未涉及其他產(chǎn)業(yè)的狀況，無法確定“高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)已成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)”，排除B項；經(jīng)濟安全是指國民經(jīng)濟能夠抗御國內(nèi)外各種經(jīng)濟風(fēng)險而保持平穩(wěn)有序運行的態(tài)勢，是國家安全體系的重要組成部分。材料僅我國高新技術(shù)產(chǎn)品進出口變化趨勢，經(jīng)濟數(shù)據(jù)不足，無法說明國家經(jīng)濟安全得到保障，排除C項。故選D項。11.拜占庭帝國末代學(xué)者勞尼庫斯的作品再現(xiàn)了拜占庭人亡國之后的心態(tài)。他在作品中引用《荷馬史詩》的語句，多次提及希臘眾神及神話英雄的事跡，將拜占庭歷史淵源與古希臘神話直接關(guān)聯(lián)。其目的是（）A.推動歐洲重新發(fā)現(xiàn)古代希臘文化 B.對抗日耳曼人對羅馬文化的壓制C.強化族群認(rèn)同以對抗奧斯曼帝國 D.促進東西方之間文化交流和發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，拜占庭帝國滅亡后，原帝國臣民（尤其是希臘人）處于奧斯曼帝國的統(tǒng)治下，面臨文化同化和宗教壓迫，勞尼庫斯作為流亡學(xué)者，通過追溯古希臘神話與拜占庭歷史的淵源，旨在喚醒希臘人的文化記憶，強化族群認(rèn)同，以抵抗奧斯曼的統(tǒng)治壓力，維護希臘文明的獨特性，C項正確；勞尼庫斯的作品直接服務(wù)于流亡群體，而非主動向歐洲輸出文化，排除A項；日耳曼人與奧斯曼帝國無直接關(guān)聯(lián)，且拜占庭滅亡后主要威脅來自奧斯曼，而非日耳曼，排除B項；勞尼庫斯的作品聚焦希臘文化內(nèi)部認(rèn)同，未體現(xiàn)主動推動?xùn)|西方交流的意圖，排除D項。故選C項。12.12世紀(jì)，英國國王亨利二世向地方派遣王室法官審理涉及王室利益的案件，并以國王的名義在全國巡回。他還推行陪審團審判制，即由行政官在當(dāng)?shù)卣偌?2名與當(dāng)事人沒有親戚和利益關(guān)系的人來裁決，這些做法使民眾更愿意去王室法院進行訴訟。13世紀(jì)，莊園法庭開始引入陪審團審判制。亨利二世的司法改革（）A.推動了司法中央集權(quán)化 B.保證了司法審判公平公正C.反映了民族國家的建立 D.剝奪了領(lǐng)主的司法審判權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料提到亨利二世派遣王室法官全國巡回審理案件，并以國王名義推行陪審團審判制，使民眾更傾向于選擇王室法院訴訟。結(jié)合所學(xué)可知，這些措施通過強化王室司法權(quán)威，削弱地方領(lǐng)主和教會法庭的權(quán)力，將司法權(quán)逐步收歸中央，推動了英國司法體系的中央集權(quán)化進程，A項正確；陪審團制度雖有助于提升審判公正性，但“保證”一詞過于絕對，排除B項；民族國家建立是近代早期現(xiàn)象，與12世紀(jì)英國不符，排除C項；改革并未完全剝奪領(lǐng)主司法權(quán)，而是逐步削弱其影響力，排除D項。故選A項。13.在中世紀(jì)的法國，狩獵是貴族的特權(quán)，用于狩獵和守護主人的狗成為等級身份的重要標(biāo)志，而貓被認(rèn)為是野性難馴的，其獨立性被視為天然不忠誠的罪證。從18世紀(jì)末開始，一些法國文人公開頌揚貓的“自由意志”。到19世紀(jì)80年代，寵物主人已不再為證明貓是好寵物而焦慮。這一變化一定程度上反映了（）A.啟蒙思想與專制主義的雜糅 B.法國共和制和君主制多次反復(fù)C.殖民擴張促進全球物種交流 D.資產(chǎn)階級的統(tǒng)治秩序逐漸確立【答案】D【解析】根據(jù)材料中從中世紀(jì)到19世紀(jì)法國社會對貓的態(tài)度變化，并結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)末啟蒙運動宣揚的自由平等思想沖擊了舊有的封建等級觀念，而19世紀(jì)80年代法國資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序逐漸穩(wěn)固，社會價值觀轉(zhuǎn)向?qū)€人自由和獨立性的認(rèn)可，反映了資產(chǎn)階級取代貴族成為統(tǒng)治階級后社會觀念的變化，D項正確；啟蒙思想反對專制主義，兩者并未雜糅，排除A項；共和制與君主制的反復(fù)屬于政治體制變動，與材料中社會觀念變化無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；材料未涉及殖民擴張與物種交流的內(nèi)容，排除C項。故選D項。14.1921年，蘇俄政府規(guī)定，在國家直接控制鋼鐵、鐵路等關(guān)鍵行業(yè)的前提下，將部分國有化的小型企業(yè)歸還原主或租賃給私人經(jīng)營，允許私人開辦小企業(yè)；對一些國家暫時無力開發(fā)的礦產(chǎn)、森林、油田等，政府以租讓的方式讓外國資本家經(jīng)營。這一政策的實施（）A.促進了國民經(jīng)濟的恢復(fù) B.奠定了衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C.加速了農(nóng)業(yè)集體化進程 D.推動社會主義市場經(jīng)濟體制建立【答案】A【解析】根據(jù)材料“在國家直接控制鋼鐵、鐵路等關(guān)鍵行業(yè)的前提下，將部分國有化的小型企業(yè)歸還原主或租賃給私人經(jīng)營，允許私人開辦小企業(yè)”結(jié)合所學(xué)可知，新經(jīng)濟政策通過允許私人經(jīng)營小企業(yè)、引入外國資本等措施，調(diào)動了各方面的積極性，促進了國民經(jīng)濟的恢復(fù)，A項正確；奠定了衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)的是蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)等，并非新經(jīng)濟政策，排除B項；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林時期開展的，時間與新經(jīng)濟政策不同，新經(jīng)濟政策實施未加速農(nóng)業(yè)集體化進程，排除C項；社會主義市場經(jīng)濟體制是中國在改革開放后逐漸探索建立的，與蘇俄新經(jīng)濟政策無關(guān)，排除D項。故選A項。15.蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，盟國開始就開辟第二戰(zhàn)場問題進行協(xié)商。丘吉爾表示，在目前情況下，大舉登陸必遭“血腥還擊”，而小規(guī)模襲擊“只能導(dǎo)致慘敗”。1942年上半年，在國內(nèi)外的壓力下，英國被迫同意美國提出的西歐作戰(zhàn)計劃。英國對第二戰(zhàn)場開辟態(tài)度的轉(zhuǎn)變是由于（）A.太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā) B.世界反法西斯同盟建立C.綏靖政策的推行 D.歐洲戰(zhàn)爭策源地的形成【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1942年上半年，英國在國內(nèi)外壓力下同意美國提出的西歐作戰(zhàn)計劃，是因為世界反法西斯同盟建立，英國需要履行同盟義務(wù)，配合美國行動，B項正確；太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)主要影響美國，與英國態(tài)度轉(zhuǎn)變關(guān)系不大，排除A項；綏靖政策在此時已破產(chǎn)，排除C項；歐洲戰(zhàn)爭策源地在1933年形成，排除D項。故選B項。16.在1960年美國總統(tǒng)選舉辯論中，肯尼迪提出“必須讓拉丁美洲、非洲和亞洲人民關(guān)注美國而非蘇聯(lián)或中國”。由此可知，肯尼迪試圖（）A.通過實施馬歇爾計劃鞏固資本主義陣營B.加強對第三世界的影響以遏制共產(chǎn)主義C.奉行“孤立主義”以減少對國際事務(wù)的干預(yù)D.推行“門羅主義”以促進美國價值觀的輸出【答案】B【解析】根據(jù)材料“必須讓拉丁美洲、非洲和亞洲人民關(guān)注美國而非蘇聯(lián)或中國”結(jié)合所學(xué)可知，拉丁美洲、非洲和亞洲很多國家屬于第三世界，肯尼迪希望這些地區(qū)人民關(guān)注美國而非蘇聯(lián)或中國（蘇聯(lián)是共產(chǎn)主義國家，當(dāng)時中國也走社會主義道路），就是想加強美國在這些地區(qū)的影響力，以對抗共產(chǎn)主義，B項正確；馬歇爾計劃主要是針對二戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟援助計劃，目的是幫助歐洲恢復(fù)經(jīng)濟，穩(wěn)定資本主義秩序，重點在歐洲，與題干中拉丁美洲、非洲和亞洲這些地區(qū)無關(guān)，排除A項；“孤立主義”是減少對外事務(wù)的參與，而肯尼迪的言論明顯是要積極在拉丁美洲、非洲和亞洲擴大影響力，是積極參與國際事務(wù)，與“孤立主義”相悖，排除C項；“門羅主義”主要是針對美洲地區(qū)，強調(diào)美洲事務(wù)由美國主導(dǎo)，與題干中涉及的非洲、亞洲等地區(qū)無關(guān)，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一對歷史進行分期，在中國古代的史書中已有出現(xiàn)，例如孔子以“道”的行與隱為標(biāo)準(zhǔn)，將歷史劃分為大同和小康兩個階段；上古、中古、近古等詞匯在漢唐以后的史書中屢見。但這些分期只是對歷史的大致劃分。清末民初，史學(xué)研究發(fā)生了巨大變化。新的章節(jié)體的、通史性的著作出現(xiàn)，這種撰寫模式對歷史分期提出要求，許多學(xué)者對此進行了嘗試。例如夏曾佑于1902年撰寫的《最新中學(xué)中國歷史教科書》將中國歷史分為上古世（傳說時代至春秋戰(zhàn)國）、中古世（秦漢至唐）和近古世（宋代至當(dāng)今）三個階段。郭沫若在《中國古代社會研究》中提出把中國歷史劃分為原始公社制（西周以前）、奴隸制（西周時期）、封建制（春秋以后）和資本制（最近百年）等時期。——摘編自徐義華《中國古史分期析論》材料二關(guān)于中國近代史的分期，究竟是以1919年還是1949年作為中國近代史與中國現(xiàn)代史的分界線，數(shù)十年來一直爭論不休。1998年以前出版的有關(guān)中國近代史的出版物，幾乎都以1919年為下限；有關(guān)中國現(xiàn)代史的出版物幾乎都以1919年為上限。1999年以來已經(jīng)有數(shù)種中國近代史書采用了1840-1949年的分期方式。——摘編自張海鵬《六十年來中國近代史學(xué)科的確立與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括從古代到近代中國史書中關(guān)于歷史分期的變化，并簡析其主要原因。（2）結(jié)合材料二，分析以1919年和1949年作為中國近代史下限的史實依據(jù)。（3）對歷史進行分期既有必要性也有局限性，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮浚?）變化：從大致劃分到進行明確分期。原因：新的章節(jié)體、通史性著作出現(xiàn)對歷史分期提出要求；西方史學(xué)觀念傳入的影響；學(xué)者對歷史研究的深入探索。（2）以1919年為下限的依據(jù)：1919年五四運動爆發(fā)，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，中國新民主主義革命開始。以1949年為下限的依據(jù)：1949年新中國成立，結(jié)束了半殖民地半封建社會，中國歷史進入新紀(jì)元。（3）必要性：有助于梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識歷史發(fā)展階段特征；便于更好地研究歷史事件和現(xiàn)象的因果關(guān)系。局限性：歷史分期具有主觀性，不同學(xué)者劃分標(biāo)準(zhǔn)不同；歷史發(fā)展是連續(xù)的，分期可能會割裂歷史的連貫【解析】【小問1】變化：由材料“對歷史進行分期，在中國古代的史書中已有出現(xiàn)；清末民初，史學(xué)研究發(fā)生了巨大變化。新的章節(jié)體的、通史性的著作出現(xiàn)，這種撰寫模式對歷史分期提出要求，許多學(xué)者對此進行了嘗試”可得出，從大致劃分到進行明確分期；原因：由材料“清末民初，史學(xué)研究發(fā)生了巨大變化。新的章節(jié)體的、通史性的著作出現(xiàn)，這種撰寫模式對歷史分期提出要求，許多學(xué)者對此進行了嘗試。例如夏曾佑于1902年撰寫的《最新中學(xué)中國歷史教科書》將中國歷史分為上古世（傳說時代至春秋戰(zhàn)國）、中古世（秦漢至唐）和近古世（宋代至當(dāng)今）三個階段”可得出，新的章節(jié)體、通史性著作出現(xiàn)對歷史分期提出要求；西方史學(xué)觀念傳入的影響；學(xué)者對歷史研究的深入探索。【小問2】依據(jù)：由材料“1998年以前出版的有關(guān)中國近代史的出版物，幾乎都以1919年為下限”可得出，1919年五四運動爆發(fā)，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，中國新民主主義革命開始；由材料“1999年以來已經(jīng)有數(shù)種中國近代史書采用了1840-1949年的分期方式”可得出，1949年新中國成立，結(jié)束了半殖民地半封建社會，中國歷史進入新紀(jì)元。【小問3】看法：由材料“但這些分期只是對歷史的大致劃分。清末民初，史學(xué)研究發(fā)生了巨大變化。新的章節(jié)體的、通史性的著作出現(xiàn)，這種撰寫模式對歷史分期提出要求，許多學(xué)者對此進行了嘗試”可得出，有助于梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識歷史發(fā)展階段特征；便于更好地研究歷史事件和現(xiàn)象的因果關(guān)系。由材料“數(shù)十年來一直爭論不休。1998年以前出版的有關(guān)中國近代史的出版物，幾乎都以1919年為下限；有關(guān)中國現(xiàn)代史的出版物幾乎都以1919年為上限。1999年以來已經(jīng)有數(shù)種中國近代史書采用了1840-1949年的分期方式”可得出，歷史分期具有主觀性，不同學(xué)者劃分標(biāo)準(zhǔn)不同；歷史發(fā)展是連續(xù)的，分期可能會割裂歷史的連貫。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一15世紀(jì)以后，西歐人的生活開始脫離中世紀(jì)憂郁的氣氛，追求個人財富、自由和快樂成為城市生活的主題，旅游在這種新的氛圍中逐步展開。達(dá)·芬奇曾在法國、意大利甚至近東地區(qū)旅游，畫家喬托則在意大利各城邦留下了壁畫作品。16世紀(jì)，歐洲人最重要的旅游目的地是羅馬和威尼斯。愛好學(xué)問和詩歌的人徘徊于羅馬廣場破碎的圓柱中，夢想著古羅馬詩人維吉爾和哲學(xué)家西塞羅；威尼斯則通過舉辦各種游藝活動吸引了眾多的觀眾，特別是那些具有強烈舞臺效果的古典戲劇的演出。到了17世紀(jì)，馬德里作為富有的西班牙首都，吸引了眾多的王公貴族，被稱為是“外國人的上等客棧”。——摘編自王永忠《西方旅游史》等材料二19世紀(jì)，歐洲旅游出現(xiàn)了新的景象。英國出現(xiàn)了兩種“奇妙”的旅行，一種是有錢人的度假游，一種是廣大群眾參與的乘坐機械化交通工具的一日游。在伯明翰，游覽列車“幾乎在工人們的所有假日里，只要季節(jié)容許，都會開行，將工人們帶到美麗的沃里克郡，或遠(yuǎn)至利物浦，去呼吸默西河河口的海風(fēng)”。這些旅游活動大多由旅行社安排，生意紅火。在德國，卡爾·貝迪克爾于1839年出版了一本關(guān)于荷蘭和比利時的旅游計劃指導(dǎo)書——《旅游指南》。后來，貝迪克爾在《旅游指南》中又引入了關(guān)于旅游地點的“星標(biāo)評級系統(tǒng)”，詳細(xì)介紹了歐洲、美洲、亞洲等地的自然狀況和文化風(fēng)俗，幫助游客規(guī)劃他們的旅行。——摘編自傅廣生《英國旅游文化史》等（1）根據(jù)材料一，分析15-17世紀(jì)旅游在西歐逐步展開的主要原因。（2）根據(jù)材料二，簡述19世紀(jì)英國一日游“生意紅火”的歷史條件。（3）綜合上述材料，總結(jié)15—19世紀(jì)旅游在歐洲發(fā)展的趨勢。【答案】（1）主要原因：西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市興起，人們生活水平提高；文藝復(fù)興運動興起，人們追求個人財富、自由和快樂；城市舉辦各種文化活動，吸引人們旅游。（2）歷史條件：工業(yè)革命開展，交通更加便利；城市化進程加快，人們休閑時間增多；旅行社的出現(xiàn)和發(fā)展。（3）趨勢：旅游參與群體不斷擴大，從少數(shù)人到廣大群眾參與；旅游目的地不斷增多，范圍擴大；旅游服務(wù)不斷完善，出現(xiàn)旅游指南。【解析】【小問1】原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，封建莊園制度的逐漸解體，手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)可得出，西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市興起，人們生活水平提高；根據(jù)材料“15世紀(jì)以后，西歐人的生活開始脫離中世紀(jì)憂郁的氣氛，追求個人財富、自由和快樂成為城市生活的主題，旅游在這種新的氛圍中逐步展開”可得出，文藝復(fù)興運動興起，人們追求個人財富、自由和快樂；根據(jù)材料“愛好學(xué)問和詩歌的人徘徊于羅馬廣場破碎的圓柱中，夢想著古羅馬詩人維吉爾和哲學(xué)家西塞羅；威尼斯則通過舉辦各種游藝活動吸引了眾多的觀眾，特別是那些具有強烈舞臺效果的古典戲劇的演出”可得出，城市舉辦各種文化活動，吸引人們旅游。【小問2】條件：根據(jù)材料“在伯明翰，游覽列車‘幾乎在工人們的所有假日里，只要季節(jié)容許，都會開行，將工人們帶到美麗的沃里克郡，或遠(yuǎn)至利物浦，去呼吸默西河河口的海風(fēng)’”可得出，工業(yè)革命開展，交通更加便利；城市化進程加快，人們休閑時間增多；根據(jù)材料“這些旅游活動大多由旅行社安排，生意紅火。在德國，卡爾·貝迪克爾于1839年出版了一本關(guān)于荷蘭和比利時的旅游計劃指導(dǎo)書——《旅游指南》”可得出，旅行社的出現(xiàn)和發(fā)展。【小問3】趨勢：結(jié)合所學(xué)知識可知15-17世紀(jì)的旅游以貴族、學(xué)者為主體，而19世紀(jì)工業(yè)革命后，中產(chǎn)階級和工人階層通過廉價交通參與旅游，形成大眾旅游市場可得出，旅游參與群體不斷擴大，從少數(shù)人到廣大群眾參與；根據(jù)材料一“16世紀(jì)，歐洲人最重要的旅游目的地是羅馬和威尼斯”和材料二“后來，貝迪克爾在《旅游指南》中又引入了關(guān)于旅游地點的“星標(biāo)評級系統(tǒng)”，詳細(xì)介紹了歐洲、美洲、亞洲等地的自然狀況和文化風(fēng)俗，幫助游客規(guī)劃他們的旅行”可得出，旅游目的地不斷增多，范圍擴大；根據(jù)材料二“在德國，卡爾·貝迪克爾于1839年出版了一本關(guān)于荷蘭和比利時的旅游計劃指導(dǎo)書——《旅游指南》。后來，貝迪克爾在《旅游指南》中又引入了關(guān)于旅游地點的“星標(biāo)評級系統(tǒng)”，詳細(xì)介紹了歐洲、美洲、亞洲等地的自然狀況和文化風(fēng)俗，幫助游客規(guī)劃他們的旅行”可得出，旅游服務(wù)不斷完善，出現(xiàn)旅游指南。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。這充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進步過程。中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團結(jié)集中的統(tǒng)一性。“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。中華文明具有突出的包容性。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識。中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進，反對強人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對叢林法則。——引自《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》（2023年6月2日）結(jié)合中國古代史知識，闡述材料中的觀點（任意一點或整體）。（要求：持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）【答案】論題：包容性是中華文明起源過程中形成的內(nèi)在特質(zhì)。闡述：距今6000年前左右，無論是中原地區(qū)的廟底溝文化，還是海岱地區(qū)的北辛文化末期及大汶口文化早期，包括長江下游的崧澤文化早期，史前不同區(qū)域的社會普遍出現(xiàn)明顯的分化，文明化的進程加速。這些文化在形成之后開始向周邊傳播，同時也在與周邊文化的互動交流中不斷融合與分化。距今5000多年前，我國不同地理單元的區(qū)域文化在互相融合方面更加具有同一性，良渚文明中發(fā)現(xiàn)有數(shù)千里之外的西遼河流域紅山文化特征的玉器，更與同樣是玉器發(fā)達(dá)宗教色彩濃厚的江淮地區(qū)凌家灘文化有著一廢一興的淵源關(guān)系。距今4300年前，龍山時代文化間的融合與交流在中心或都邑性遺址中的表現(xiàn)達(dá)到一次高峰，甚至形成一波浪潮。綜上所述，中國史前文化的多樣與多元的客觀存在，使得不同文化在互動交流與傳播中逐漸形成了較為開放、融合、借鑒的文明特質(zhì)。多元互動是中華文明賦有海納百川、兼收并蓄特質(zhì)的重要原因。交流互動中的融合，不僅是中華文明形成過程中的突出特性，也是中華文明起源、形成與發(fā)展的源動力。【解析】首先，根據(jù)題目設(shè)問“闡述材料中的觀點（任意一點或整體）”并結(jié)合材料“中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識”可擬定論題為“包容性是中華文明起源過程中形成的內(nèi)在特質(zhì)。其次，進行闡述，結(jié)合所學(xué)知識，可從新石器時代各文化遺址的特征與交流等方面予以闡述，如距今6000年前左右，無論是中原地區(qū)的廟底溝文化，還是海岱地區(qū)的北辛文化末期及大汶口文化早期，包括長江下游的崧澤文化早期，史前不同區(qū)域的社會普遍出現(xiàn)明顯的分化，文明化的進程加速。這些文化在形成之后開始向周邊傳播，同時也在與周邊文化的互動交流中不斷融合與分化。然后闡述文化互動交流的具體表現(xiàn)，即良渚文明中發(fā)現(xiàn)有數(shù)千里之外的西遼