高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：摩詰（王維，字摩詰）詩(shī)極富禪味。禪宗常講“無(wú)我、無(wú)住、無(wú)著”。晚唐司空?qǐng)D論詩(shī)，主張要“不著一字，盡得風(fēng)流”。但作詩(shī)怎能不著一字？又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢？我們可選摩詰一聯(lián)句來(lái)作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。”這一聯(lián)中重要字面在“落”字和“鳴”字，在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來(lái)。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了，給雨一打，禁不起在那里撲撲地掉下。草蟲(chóng)在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)到這屋里人的視聽(tīng)感覺(jué)中。那坐在屋里的這個(gè)人，他這時(shí)頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲(chóng)身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們?nèi)绱艘幌耄投谩安恢蛔郑M得風(fēng)流”這八個(gè)字的涵義了。正因他所感覺(jué)的沒(méi)講出來(lái)，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。而陸放翁“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一聯(lián)，似乎詩(shī)后面更沒(méi)有東西，沒(méi)有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩(shī)之妙，妙在他對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩(shī)的很高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。這種詩(shī)，亦即所謂“詩(shī)中有畫(huà)”。至于畫(huà)中有詩(shī)，其實(shí)也是同樣的道理。畫(huà)到最高境界，也同詩(shī)一樣，背后要有一個(gè)人。畫(huà)家作畫(huà)，不專(zhuān)在所畫(huà)的像不像，還要在所畫(huà)之背后能有此畫(huà)家。西方的寫(xiě)實(shí)畫(huà)，無(wú)論畫(huà)人畫(huà)物，皆畫(huà)得逼真，而且連照射在人與物上的光與影也畫(huà)出來(lái)。但縱是畫(huà)得像，卻不見(jiàn)在畫(huà)后面更有意義之存在。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這里面也有一人，重要的在“欲斷魂”三字。由這三字，才生出下面“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”這兩句來(lái)。但這首詩(shī)的好處，則好在不講出“欲斷魂”三字涵義，且教你自加體會(huì)。這樣子作詩(shī)，就是后來(lái)嚴(yán)羽所說(shuō)的“羚羊掛角”。這是形容作詩(shī)如羚羊般把角掛在樹(shù)上，而羚羊的身體則是凌空的，那詩(shī)中人也恰是如此凌空，無(wú)住、無(wú)著。斷魂中，有一個(gè)人，而這個(gè)人正如凌空不著地，有情卻似還無(wú)情。可是上引摩詰詩(shī)就更高了，因他連“斷魂”字都沒(méi)有，所以他的詩(shī)，就達(dá)到了一個(gè)更高的境界。（摘編自錢(qián)穆《我們?nèi)绾巫x古詩(shī)》）材料二：唐代以王維為代表的山水詩(shī)派，在中國(guó)詩(shī)歌史上有著重要的地位。之所以如此說(shuō)，是因?yàn)樯剿?shī)派的創(chuàng)作及其藝術(shù)精神，在很大程度上體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的特質(zhì)。清代著名詩(shī)論家王士禎（漁洋）論詩(shī)“獨(dú)以神韻為宗”。以“神韻”說(shuō)來(lái)衡量詩(shī)史，最為符合其審美理想的就是以王維、孟浩然為代表的唐代山水詩(shī)派的創(chuàng)作風(fēng)格。漁洋詩(shī)論對(duì)王維、孟浩然、常建等人，是非常推崇的。我們不難發(fā)現(xiàn)，王士禎的“神韻”說(shuō)與禪學(xué)有十分深刻的聯(lián)系。王士禎在論及山水詩(shī)派諸家創(chuàng)作時(shí)，常常以“入禪”的獨(dú)特情境來(lái)形容詩(shī)的妙諦。他說(shuō)：“唐人五言絕句，往往入禪，有得意忘言之妙，與凈名默然，達(dá)摩得髓，同一關(guān)捩。觀王（維）裴（迪）《輞川集》及祖詠《終南殘雪》詩(shī)，雖鈍根初機(jī)，亦能頓悟。”這里側(cè)重指出王維、裴迪等人的五言絕句與禪悟相關(guān)的“得意忘言之妙”。又說(shuō)：“嚴(yán)滄浪以禪喻詩(shī)，余深契其說(shuō)，而五言尤為近之，字字入禪。如‘雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴’‘明月松間照，清泉石上流’，以及太白‘卻下水晶簾，玲瓏望秋月’，常建‘松際露微月，清光猶為君’，浩然‘樵子暗相失，草蟲(chóng)寒不聞’，劉眘虛‘時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香’，妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別。”論旨與前語(yǔ)相近，都推崇一種超越語(yǔ)言局限的渾化境界。與唐詩(shī)相比，魏晉南北朝詩(shī)盡管在形式美感的追求上下了很大功夫，但還較為質(zhì)實(shí)，缺乏空明靈動(dòng)的神韻。而盛唐詩(shī)之所以被推崇，很大程度上是因其有了這樣的詩(shī)境。嚴(yán)滄浪謂“盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮”主要指這樣一種詩(shī)境。由質(zhì)實(shí)到空明，決不止是一個(gè)詩(shī)歌的風(fēng)格問(wèn)題，也不止是個(gè)意境問(wèn)題，而是詩(shī)歌藝術(shù)在更高層次上實(shí)現(xiàn)著它對(duì)于人類(lèi)的價(jià)值。正如黑格爾所說(shuō)：“在藝術(shù)里，這些感性的形式和聲音之所以呈現(xiàn)出來(lái)，并不是為著他們本身或是他們直接現(xiàn)于感官的那種模樣、形狀，而是為著要用那種模樣去滿(mǎn)足更高的心靈的旨趣，因?yàn)樗鼈冇辛α繌男撵`深處喚起反應(yīng)和回響。這樣，在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的東西也借感性化顯現(xiàn)出來(lái)了。”（摘編自張晶《禪與唐代山水詩(shī)派》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”以空靈意境引人深思；若直抒胸臆，則不免沖淡詩(shī)味，回味不永。B.西方寫(xiě)實(shí)畫(huà)講求逼真，連照射在人與物上的光與影也畫(huà)出來(lái)。C.王士禎評(píng)論唐人五絕詩(shī)時(shí)強(qiáng)調(diào)了讀者感悟力重要，認(rèn)為只有摒棄“鈍根”方能頓悟詩(shī)的妙諦。D.盛唐詩(shī)追求空明靈動(dòng)的詩(shī)境，詩(shī)人不是單純摹寫(xiě)自然山水，而是力圖使山水物象成為心靈投影。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.從材料二最后一段看，嚴(yán)滄浪和黑格爾的看法是不一致的。B.“不著一字，盡得風(fēng)流”即為“不寫(xiě)之寫(xiě)”，是作者錢(qián)穆非常推崇的一種作詩(shī)境界。C.王士禎高度肯定唐代山水詩(shī)派的創(chuàng)作風(fēng)格，是因他喜歡研究禪宗。D.王維的詩(shī)追求“詩(shī)中有畫(huà)”，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響，唐朝詩(shī)風(fēng)從王維開(kāi)始由質(zhì)實(shí)走向空明靈動(dòng)。3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料二中畫(huà)橫線(xiàn)的句子所表達(dá)的美學(xué)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）B.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）D.野曠天低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一中所運(yùn)用的論證方法。5.《紅樓夢(mèng)》中，香菱很喜歡陸游的“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，黛玉卻說(shuō)：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)……我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了。”黛玉為什么建議香菱學(xué)王維詩(shī)而不學(xué)陸游詩(shī)？請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容回答。【答案】1.C2.B3.A4.材料一主要運(yùn)用：舉例論證、引用論證和對(duì)比論證。①舉例論證：舉王維的詩(shī)句，論證作詩(shī)怎樣不著一字，而盡得風(fēng)流；②引用論證：引用詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中的“欲斷魂”體現(xiàn)的空靈境界③對(duì)比論證：與西方作畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，論證“畫(huà)中有詩(shī)”與“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作都需要有境界，而不在于像不像。5.①林黛玉建議香菱不要讀陸放翁的詩(shī)，是因?yàn)椤爸睾煵痪砹粝憔茫懦幬季勰唷边@樣的詩(shī)，缺乏情趣與意境。②建議香菱讀王維的詩(shī)，是因?yàn)樗脑?shī)有“言有盡而意無(wú)窮”的詩(shī)境。③建議香菱讀王維的詩(shī)，是因?yàn)樗脑?shī)做到了“詩(shī)中有畫(huà)”。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)兩則材料探討了中國(guó)古典詩(shī)歌的禪意與美學(xué)境界。材料一以王維的詩(shī)作為例，闡釋了“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)境界，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌通過(guò)含蓄的表達(dá)引發(fā)讀者的深思與共鳴。材料二則從唐代山水詩(shī)派入手，結(jié)合王士禎的“神韻”說(shuō)，分析了詩(shī)歌如何通過(guò)空靈意境實(shí)現(xiàn)心靈與自然的融合。【1題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“認(rèn)為只有摒棄‘鈍根’方能頓悟詩(shī)的妙諦”錯(cuò)誤。原文“雖鈍根初機(jī)，亦能頓悟”，“雖”，即使，表假設(shè)，故選項(xiàng)中“只有”改變了句子關(guān)系，且表述過(guò)于絕對(duì)。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“嚴(yán)滄浪和黑格爾的看法是不一致的”錯(cuò)，材料二最后一段嚴(yán)滄“……而是詩(shī)歌藝術(shù)在更高層次上實(shí)現(xiàn)著它對(duì)于人類(lèi)的價(jià)值。正如黑格爾所說(shuō)……”，可見(jiàn)嚴(yán)滄浪和黑格爾的看法都是在強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有更高層次的價(jià)值，有相通之處，并非不一致；C.“是因他喜歡研究禪宗”錯(cuò)誤。選項(xiàng)強(qiáng)加因果，原文的表述是“清代著名詩(shī)論家王士禎(漁洋)論詩(shī)‘獨(dú)以神韻為宗’。以‘神韻’說(shuō)來(lái)衡量詩(shī)史，最為符合其審美理想的就是以王維、孟浩然為代表的唐代山水詩(shī)派的創(chuàng)作風(fēng)格”“王士禎的‘神韻’說(shuō)與禪學(xué)有十分深刻的聯(lián)系。王士禎在論及山水詩(shī)派諸家創(chuàng)作時(shí)，常常以‘入禪’的獨(dú)特情境來(lái)形容詩(shī)的妙諦”，王士禎推崇唐代山水詩(shī)派的創(chuàng)作風(fēng)格，主要是因?yàn)槠浞纤摹吧耥崱闭f(shuō)；D.“唐朝詩(shī)風(fēng)從王維開(kāi)始由質(zhì)實(shí)走向空明靈動(dòng)”錯(cuò)誤。原文中“與唐詩(shī)相比，魏晉南北朝詩(shī)盡管在形式美感的追求上下了很大功夫，但還較為質(zhì)實(shí)，缺乏空明靈動(dòng)的神韻。而盛唐詩(shī)之所以被推崇，很大程度上是因其有了這樣的詩(shī)境”，并未提及唐朝詩(shī)風(fēng)從王維開(kāi)始由質(zhì)實(shí)走向空明靈動(dòng)，且這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料二中畫(huà)橫線(xiàn)句子所表達(dá)的美學(xué)觀點(diǎn)是推崇一種超越語(yǔ)言局限的渾化境界，追求空明靈動(dòng)的詩(shī)境。A.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是直接表達(dá)詩(shī)人的情感和態(tài)度，直抒胸臆，沒(méi)有通過(guò)感性形式來(lái)體現(xiàn)更高的心靈旨趣和空靈境界，不能體現(xiàn)材料二中畫(huà)橫線(xiàn)句子所表達(dá)的美學(xué)觀點(diǎn)。B.“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，通過(guò)描寫(xiě)渭城的雨、客舍和柳色等感性形式，營(yíng)造出一種離別的氛圍，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情，使感性的景物心靈化，心靈的情感借感性景物顯現(xiàn)出來(lái)，能體現(xiàn)材料二中的美學(xué)觀點(diǎn)。C.“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，描繪了一幅在寒江獨(dú)釣的畫(huà)面，通過(guò)孤舟、蓑笠翁、寒江雪等感性形式，傳達(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)、清高的心境，感性的景物與心靈的情感相互交融，能體現(xiàn)材料二中的美學(xué)觀點(diǎn)。D.“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，以曠野、天空、樹(shù)、江水、月亮等感性形式，營(yíng)造出一種空曠、寂寥的意境，體現(xiàn)出詩(shī)人的羈旅愁思，使感性的景物蘊(yùn)含了心靈的情感，能體現(xiàn)材料二中的美學(xué)觀點(diǎn)。故選A【4題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法能力。①舉例論證：材料一“我們可選摩詰一聯(lián)句來(lái)作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：‘雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。’……正因他所感覺(jué)的沒(méi)講出來(lái)，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略”，通過(guò)舉王維的這聯(lián)詩(shī)句，具體論證了作詩(shī)怎樣做到“不著一字，而盡得風(fēng)流”，使論證更具體、更有說(shuō)服力。②引用論證：“‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。’這里面也有一人，重要的在‘欲斷魂’三字。由這三字，才生出下面‘借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村’這兩句來(lái)。但這首詩(shī)的好處，則好在不講出‘欲斷魂’三字涵義，且教你自加體會(huì)”，引用杜牧的詩(shī)句，論證了詩(shī)中蘊(yùn)含的空靈境界以及“不著一字，盡得風(fēng)流”的妙處，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和文化底蘊(yùn)。③對(duì)比論證：“至于畫(huà)中有詩(shī)，其實(shí)也是同樣的道理。畫(huà)到最高境界，也同詩(shī)一樣，背后要有一個(gè)人。畫(huà)家作畫(huà)，不專(zhuān)在所畫(huà)的像不像，還要在所畫(huà)之背后能有此畫(huà)家。西方的寫(xiě)實(shí)畫(huà)，無(wú)論畫(huà)人畫(huà)物，皆畫(huà)得逼真，而且連照射在人與物上的光與影也畫(huà)出來(lái)。但縱是畫(huà)得像，卻不見(jiàn)在畫(huà)后面更有意義之存在”，將中國(guó)“畫(huà)中有詩(shī)”的創(chuàng)作理念與西方寫(xiě)實(shí)畫(huà)進(jìn)行對(duì)比，突出了“畫(huà)中有詩(shī)”與“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作都需要有境界，而不在于像不像，使論證更加鮮明有力。【5題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息能力。①根據(jù)材料一“而陸放翁‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多一聯(lián)，似乎詩(shī)后面更沒(méi)有東西，沒(méi)有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境”可知，林黛玉認(rèn)為陸游的這聯(lián)詩(shī)缺乏情趣與意境，不能給人帶來(lái)更多的感悟和思考，所以不建議香菱學(xué)。②材料二“嚴(yán)滄浪謂‘盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮’主要指這樣一種詩(shī)境”以及對(duì)王維詩(shī)的推崇，說(shuō)明王維的詩(shī)有“言有盡而意無(wú)窮”的詩(shī)境，能讓讀者自己去體會(huì)其中的韻味，符合林黛玉對(duì)詩(shī)歌的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以建議香菱讀王維的詩(shī)。③由材料一“摩詰詩(shī)之妙，妙在他對(duì)宇宙人生抱有一番看法，他雖沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩(shī)的很高境界，也可說(shuō)摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。這種詩(shī)，亦即所謂‘詩(shī)中有畫(huà)’”可知，王維的詩(shī)做到了“詩(shī)中有畫(huà)”，通過(guò)詩(shī)歌能營(yíng)造出畫(huà)面感，使讀者能從詩(shī)中感受到更豐富的內(nèi)涵，這也是林黛玉建議香菱學(xué)王維詩(shī)的原因之一。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。萬(wàn)年青馮驥才西門(mén)外往西再走三百步，有一個(gè)岔道口是塊三角地，這塊地太小太短，沒(méi)法用，沒(méi)人要。老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開(kāi)了一個(gè)小雜貨鋪。這一帶沒(méi)商家，如今有了這個(gè)吃的穿的用的俱全的小雜貨鋪，方便多了，而且漸漸成了人們的依賴(lài)。過(guò)日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個(gè)好聽(tīng)的名字，叫萬(wàn)年青。老蔡家有個(gè)規(guī)矩，一年到頭，刨去過(guò)年，無(wú)論嘛時(shí)候，店門(mén)都是開(kāi)著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門(mén)羹。這規(guī)矩老蔡家說(shuō)到做到，而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到，沒(méi)一天不做到，或者做不到。現(xiàn)在萬(wàn)年青的店主是蔡得勝，他是個(gè)死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。這可是了不得的！誰(shuí)能一條規(guī)矩，一百年不錯(cuò)半分？雖然老蔡家沒(méi)出過(guò)名人，可是就憑這天下獨(dú)有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他打招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟，連去帶回大約要五天，可是鋪?zhàn)泳蜎](méi)人照看了。這怎么辦？正這時(shí)候，發(fā)小馬得貴說(shuō)起他一個(gè)遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書(shū)，名叫金子美，現(xiàn)在放暑假，不如請(qǐng)來(lái)幫忙。老蔡把金子美約來(lái)一見(jiàn)，這人二十多歲，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠(chéng)，看上去叫人放心。便說(shuō)好五天，日出開(kāi)門(mén)，日落關(guān)門(mén)，誠(chéng)心待客，收錢(qián)記賬。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪?zhàn)永铮f(wàn)別離身。”這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：“離開(kāi)這兒，我能去哪兒？除去念書(shū)，我什么事也沒(méi)有。放心吧！”金子美每天從早到晚一直盯在鋪里，拿出全部精神迎客送客，賣(mài)貨收錢(qián)；下晌天黑，收攤關(guān)門(mén)，清點(diǎn)好貨物和收銀，上好門(mén)板，回到學(xué)堂去睡覺(jué)。一連三天，沒(méi)出意外，一切相安無(wú)事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬(wàn)年青，一位同學(xué)找來(lái)說(shuō)，從租界來(lái)了一個(gè)洋人，拍他們的學(xué)堂。金子美說(shuō)店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門(mén)，不能叫老主顧吃閉門(mén)羹。學(xué)友笑了，說(shuō)：“誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門(mén)了，人家不會(huì)到別的地方去買(mǎi)？”他見(jiàn)金子美還在猶豫，便說(shuō)：“你關(guān)了一會(huì)兒門(mén)怕什么，他也不會(huì)知道。”子美覺(jué)得也有道理，就關(guān)上門(mén)，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂。金子美頭一次見(jiàn)到怎么照相，陪著洋人去到學(xué)堂的大門(mén)口、教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館、體育場(chǎng)一通拍照，還和幾位學(xué)友充當(dāng)各種角色。大家拍得高興，玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到鋪?zhàn)訒r(shí)，天已經(jīng)暗下來(lái)了。金子美心里有點(diǎn)愧疚，覺(jué)得辜負(fù)了人家老蔡。他便按照前三天每日售貨的錢(qián)數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢(qián)相當(dāng)?shù)呢浧罚洚?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉锬贸鱿喈?dāng)貨價(jià)的錢(qián)，放在錢(qián)匣子里。這樣一來(lái)，便覺(jué)得心安了。再過(guò)一天，老蔡回來(lái)了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，報(bào)了太平，然后拿出賬目和錢(qián)匣子，錢(qián)貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔(dān)心，這一聽(tīng)一看，咧開(kāi)滿(mǎn)是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。這事便結(jié)了。可是還沒(méi)結(jié)。一天，金子美在學(xué)堂忽接到老蔡的信兒，約他后晌去萬(wàn)年青。子美去了，老蔡弄幾個(gè)菜半斤酒擺在桌上，沒(méi)別的事，只為對(duì)子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒(méi)酒量，子美不會(huì)喝，很快都上了頭。老蔡說(shuō)：“像你這種實(shí)誠(chéng)人，打燈都沒(méi)法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個(gè)鋪?zhàn)泳褪悄愕模阆氤允裁从檬裁础蛠?lái)拿！隨你拿！”子美為了表示自己人好，心里一激動(dòng)，便把他照看鋪?zhàn)訒r(shí)，由于學(xué)堂有事關(guān)了門(mén)，事后怕虧了老蔡而掏錢(qián)補(bǔ)款的事說(shuō)了出來(lái)。他認(rèn)為老蔡會(huì)更覺(jué)得他好。誰(shuí)想到老蔡聽(tīng)了，臉上的笑意登時(shí)沒(méi)了，酒意也沒(méi)了，直眉瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪?zhàn)右话鸦馃恕！澳@是怎么了？”他問(wèn)。“你關(guān)了多長(zhǎng)時(shí)間的門(mén)？”老蔡問(wèn)，神氣挺兇。“從早上。我回來(lái)的時(shí)候……快天黑了。”“整整一天？一直上著門(mén)板？”“上了呀，我哪敢不關(guān)門(mén)就走。”靜了一會(huì)兒。忽然老蔡朝他大叫起來(lái)：“你算把我毀了！我跟你說(shuō)好盯死這鋪?zhàn)咏^對(duì)不能離人、絕對(duì)不能關(guān)門(mén)！我祖上三代，一百年沒(méi)叫人吃過(guò)閉門(mén)羹！這門(mén)叫你關(guān)上了，還瞞著我，我說(shuō)這些天老街坊見(jiàn)了我神氣不對(duì)。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！”老蔡指著門(mén)，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法再開(kāi)口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門(mén)的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來(lái)，走掉。一年后，人說(shuō)老蔡得了病，治不好，躺在家里，雜貨鋪常常上著門(mén)板，萬(wàn)年青不像先前了！過(guò)了年，兒子把他接到北京治病養(yǎng)病，居然再?zèng)]回來(lái)。鋪?zhàn)永锏臇|西漸漸折騰出去了，小磚房空了，閑置一久，屋頂生滿(mǎn)野草，像個(gè)野廟荒屋。那塊“萬(wàn)年青”的店牌早不知嘛時(shí)候沒(méi)的。再過(guò)多半年，老蔡家把這小屋盤(pán)給了一個(gè)楊柳青人。這人開(kāi)了早點(diǎn)鋪，炸油條，烙白面餅，大碗豆?jié){，熱氣騰騰，香氣四溢，就像江山社稷改朝換代又一番景象。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.金子美由“愧疚”到“心安”的心理變化，表明他并不了解老蔡，認(rèn)為老蔡只是個(gè)生意人，掏錢(qián)補(bǔ)款就可以彌補(bǔ)關(guān)門(mén)的損失。B.小說(shuō)中的雜貨鋪是百姓生活中的重要場(chǎng)所，展示了各階層不同人物的生活變遷。C.小說(shuō)創(chuàng)設(shè)金子美陪洋人去學(xué)堂拍照這一情節(jié)，交代了雜貨鋪關(guān)門(mén)一天的原因，也讓故事產(chǎn)生了波瀾。D.小說(shuō)善于運(yùn)用簡(jiǎn)約的文字描繪人物的神態(tài)，無(wú)論寫(xiě)老蔡的喜悅還是憤怒，都是寥寥幾筆，便情態(tài)盡出，生動(dòng)傳神。7.關(guān)于小說(shuō)的最后一段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.老蔡的一病不起除了身體原因，應(yīng)該還與一年前關(guān)門(mén)事件帶來(lái)的打擊有關(guān)。B.雜貨鋪蕭條破敗的狀況與其店名“萬(wàn)年青”形成了強(qiáng)烈反差，令人唏噓。C.一段中出現(xiàn)三個(gè)表示時(shí)間的短語(yǔ)，加快了敘事節(jié)奏，強(qiáng)化了老蔡人生境況變化之大。D.以早點(diǎn)鋪的熱鬧場(chǎng)景收束全文，這樣寫(xiě)詼諧中見(jiàn)深刻，凸顯了作者對(duì)早點(diǎn)鋪的褒貶。8.小說(shuō)寫(xiě)“子美不明白老蔡為什么如此憤怒”，請(qǐng)結(jié)合文本分析老蔡憤怒的原因。9.《萬(wàn)年青》延續(xù)了馮驥才津味小說(shuō)“俗”與“奇”的美學(xué)特征，請(qǐng)簡(jiǎn)析文章“俗”與“奇”的具體表現(xiàn)。【答案】6.B7.D8.示例：①金子美言而無(wú)信，辜負(fù)了老蔡的信任；②金子美關(guān)了門(mén)還隱瞞真相，欺騙老蔡；③金子美壞了老蔡家的規(guī)矩，摧毀了他的立身之本。9.俗：①寫(xiě)俗世俗人，聚焦市井生活，關(guān)注普通百姓；②語(yǔ)言俗，運(yùn)用方言俗語(yǔ)，地域特色鮮明。奇：人物個(gè)性境遇奇，主人公守規(guī)重諾異于常人，經(jīng)歷富有傳奇色彩。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《萬(wàn)年青》通過(guò)一個(gè)小雜貨鋪的興衰，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與交融。小說(shuō)以老蔡家堅(jiān)守的店規(guī)為線(xiàn)索，刻畫(huà)了老蔡的執(zhí)著與金子美的無(wú)奈，揭示了誠(chéng)信與現(xiàn)實(shí)的矛盾。老蔡對(duì)規(guī)矩的堅(jiān)守象征著傳統(tǒng)文化的根深蒂固，而金子美的關(guān)門(mén)行為則反映了現(xiàn)代生活對(duì)傳統(tǒng)的沖擊。結(jié)尾雜貨鋪的衰敗與早點(diǎn)鋪的興起，暗喻了社會(huì)變遷與時(shí)代更迭。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“展示了各階層不同人物的生活變遷”錯(cuò)誤，本文重點(diǎn)是表現(xiàn)老蔡是如何重視和遵守老蔡家的規(guī)矩的，沒(méi)有涉及各階層人物的變遷。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“凸顯了作者對(duì)早點(diǎn)鋪的褒貶”錯(cuò)誤，結(jié)尾只是交代“萬(wàn)年青”店面的結(jié)局，強(qiáng)化了人事變遷之感，沒(méi)有褒貶之意。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析概括小說(shuō)內(nèi)容、鑒賞作品的人物形象的能力。①“老蔡交代完，又叮囑一句：‘記著一定守在鋪?zhàn)永铮f(wàn)別離身。’這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：‘離開(kāi)這兒，我能去哪兒？除去念書(shū)，我什么事也沒(méi)有。放心吧！’”，老蔡專(zhuān)門(mén)叮囑金子美不能離開(kāi)鋪?zhàn)樱鹱用来饝?yīng)的很好，可卻離開(kāi)了一天。金子美言而無(wú)信，辜負(fù)了老蔡的信任；②老蔡回來(lái)，“給子美高高付了幾天的工酬”，可金子美并沒(méi)有交代關(guān)門(mén)的事情。金子美關(guān)了門(mén)還隱瞞真相，欺騙老蔡；③“你算把我毀了……我說(shuō)這些天老街坊見(jiàn)了我神氣不對(duì)。你坑了我，還坑了我祖宗！”，人們因?yàn)槔喜淌匾?guī)矩而尊重他，如今規(guī)矩壞了，人們也收回了尊重。金子美壞了老蔡家的規(guī)矩，摧毀了他的立身之本。【9題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。“俗”的表現(xiàn)①文章以西門(mén)外三角地的小雜貨鋪“萬(wàn)年青”為背景展開(kāi)故事，講述的是老蔡一家經(jīng)營(yíng)雜貨鋪的日常以及相關(guān)人物的生活瑣事，是非常典型的市井生活場(chǎng)景。故事中的老蔡、金子美等人物都是普通百姓，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡，只是在平凡的生活中有著各自的經(jīng)歷和選擇，這種對(duì)普通百姓生活的描寫(xiě)體現(xiàn)了“俗”的特點(diǎn)。②馮驥才作為津味小說(shuō)的代表作家，在文中會(huì)自然地運(yùn)用一些天津方言俗語(yǔ)。像“嘛”等具有天津方言特色的詞匯，使得文章語(yǔ)言具有濃郁的地域風(fēng)格，充滿(mǎn)了天津衛(wèi)的市井味兒，讓讀者能夠深切地感受到當(dāng)?shù)氐奈幕諊驼Z(yǔ)言特色，這是“俗”在語(yǔ)言層面的體現(xiàn)。“奇”的表現(xiàn)老蔡一家?guī)状藞?jiān)守一年到頭除過(guò)年外店門(mén)常開(kāi)，絕不叫鄉(xiāng)親吃閉門(mén)羹的規(guī)矩，這種守規(guī)重諾的行為在常人看來(lái)是非常難做到的，老蔡更是將這種規(guī)矩守得“更嚴(yán)更死”，他的這種性格和行為異于常人，體現(xiàn)了“奇”的特點(diǎn)。老蔡遇到堂兄在唐山砸斷腿需要他去看望，不得不找金子美來(lái)看店，而金子美因?yàn)橐淮我馔怅P(guān)門(mén)事件導(dǎo)致了后續(xù)一系列的事情發(fā)生，最終使得“萬(wàn)年青”雜貨鋪的命運(yùn)發(fā)生了巨大變化，老蔡生病，鋪?zhàn)右字鳌＿@樣的經(jīng)歷富有戲劇性和傳奇色彩，不是普通的平淡生活軌跡，展現(xiàn)出了“奇”的一面。二、古詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：齊桓公見(jiàn)小臣，三往不得見(jiàn)。左右曰：“夫小臣，國(guó)之賤臣也，君三往而不得見(jiàn)，其可已矣！”桓公曰：“惡！是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君；萬(wàn)乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士，縱夫子不欲富貴，可也；吾不好仁義，不可也。”五往而得見(jiàn)也。天下諸侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎！于是相率而朝，靡有不至。（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳·卷六》）材料二：國(guó)家亂而良臣見(jiàn)。魯國(guó)大亂，季友之賢見(jiàn)。僖公即位而任季友，魯國(guó)安寧，外內(nèi)無(wú)憂(yōu)，行政二十一年。季友卒，郝?lián)羝淠希R伐其北，魯不勝其患，乞師于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常賢，而后乃漸變?yōu)椴恍ひ玻思居汛嬷妫鲋鶕p也。夫得賢失賢，其損益之驗(yàn)如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以見(jiàn)賢，無(wú)可奈何矣；若智能見(jiàn)之，而猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。宋殤公、魯莊公能見(jiàn)賢而皆不能用，故宋殤公以殺死，魯莊公以賊嗣。使宋殤公早任孔父①，魯莊公素用季友，乃將克鄰國(guó)，而況自存乎！桓公問(wèn)于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害于霸乎？”管伸對(duì)曰：“此極非其貴者耳，然亦無(wú)害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲對(duì)曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公曰：“善。”桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴。”桓公以為上卿，而國(guó)不治。桓公曰：“何故？”管仲對(duì)曰：“貧不能使富。”桓公賜之齊國(guó)市租一年，而國(guó)不治。桓公曰：“何故？”對(duì)曰：“疏不能制親。”桓公立以為仲父。齊國(guó)大安，而遂霸天下。孔子曰管仲之賢不得此三權(quán)者亦不能使其君南面而霸矣。（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·尊賢》）〖備注〗①孔父：人名，宋國(guó)賢才。10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。孔子曰A管仲之賢B不得C此D三權(quán)者E亦不能使F其君G南面H而霸矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.已，與《勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”的“已”意思相同。B.之，與《赤壁賦》中“耳得之而為聲”的“之”意思不同。C.“桓公問(wèn)于管仲”與《師說(shuō)》中“生乎吾前”的句式不同。D.文中加點(diǎn)的兩個(gè)“賢”字，意思和詞性都不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊桓公沒(méi)有聽(tīng)從身邊大臣的勸阻，前往五次終于見(jiàn)到了想見(jiàn)的小臣。齊桓公的這種行為受到天下諸侯的贊賞，他們紛紛前來(lái)朝拜齊桓公。B.魯僖公任用季友時(shí)，魯國(guó)無(wú)患；季友去世后，魯國(guó)外患嚴(yán)重，不得不向楚國(guó)求援。由此可知，賢才對(duì)于國(guó)家是極其重要的。C.酒在灑器中放壞，肉在砧板上放爛，這樣奢侈的生活會(huì)不會(huì)對(duì)稱(chēng)霸造成危害？齊桓公對(duì)此有所擔(dān)心；管仲認(rèn)為，這會(huì)對(duì)稱(chēng)霸造成危害。D.宋殤公、魯莊公在使用賢才的問(wèn)題上給人們留下了慘痛的教訓(xùn)；而齊桓公滿(mǎn)足了管仲的三個(gè)要求，任用管仲，使得齊國(guó)大治，并由此稱(chēng)霸天下。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬(wàn)乘之君。（2）使宋殤公早任孔父，魯莊公素用季友，乃將克鄰國(guó)，而況自存乎！14.國(guó)君應(yīng)該如何對(duì)待賢才？請(qǐng)根據(jù)兩則材料進(jìn)行概括。【答案】10.ABE11.C12.C13.（1）這是什么話(huà)！我聽(tīng)說(shuō)：平民百姓不想要富貴，所以在大國(guó)之君面前不會(huì)放低身份。（2）如果宋殤公早就任用孔父，魯莊公向來(lái)重用季友，這樣就將能夠平定鄰國(guó)，更何況保全自身呢！14.①禮敬賢才（禮賢下士）；②任用并且信任賢才；③給賢才以尊貴的地位和優(yōu)厚的待遇。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文分別出自《韓詩(shī)外傳》和《說(shuō)苑》，都強(qiáng)調(diào)了賢才對(duì)于治國(guó)的重要性。第一篇展示了齊桓公禮賢下士，五次拜訪(fǎng)小臣，最終贏得諸侯尊敬的事例，突出了重視人才帶來(lái)的積極效應(yīng)。第二篇通過(guò)幾位國(guó)君的典型事例，說(shuō)明了任用賢才對(duì)國(guó)家安寧和強(qiáng)盛的重要性，以及不任賢導(dǎo)致的災(zāi)禍。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子說(shuō)：“管仲這樣的賢才，如果不能得到這三種權(quán)力，也不能使他的君主面朝南稱(chēng)霸。”“孔子曰”中“曰”表示后文是孔子說(shuō)的話(huà)，在A處斷開(kāi)；“管仲之賢”作后句主語(yǔ)，主語(yǔ)后停頓表強(qiáng)調(diào)，在B處斷開(kāi)；“不得此三權(quán)者”是動(dòng)賓短語(yǔ)，其后停頓，“亦”用于下句句首，在E處斷開(kāi)。故選ABE。【11題解析】本題考查學(xué)生理解一詞多義、特殊句式的能力。A.正確。都是“停止”。句意：大概可以不去了。/學(xué)習(xí)不能夠停止。B.正確。助詞，的/代詞，指大自然的聲音。句意：大國(guó)的國(guó)君不喜歡仁義。/耳朵聽(tīng)到了就能成為聲音。C.錯(cuò)誤。都是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序分別為“桓公于管仲問(wèn)”/“乎吾前生”。句意：齊桓公向管仲詢(xún)問(wèn)。/在我前面出生。D.正確。形容詞，賢明/名詞，賢才。句意：并非前二十一年總是賢明。/不知道賢才。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“管仲認(rèn)為，這會(huì)對(duì)稱(chēng)霸造成危害”錯(cuò)，原文管仲說(shuō)的是“然亦無(wú)害于霸也”，可見(jiàn)管仲認(rèn)為不會(huì)對(duì)稱(chēng)霸造成妨礙。故選C。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，這；“布衣之士”，平民百姓、沒(méi)有做官的士人；“輕身”，放低身份；“萬(wàn)乘之君”，大國(guó)之君。（2）“使”，如果；“素”，向來(lái)；“靖”，平定。【14題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一齊桓公對(duì)待小臣的態(tài)度，以及材料二中管仲對(duì)桓公的回答，可以看出齊桓公是一個(gè)重視賢才，能夠虛心接受賢才意見(jiàn)的君主，他不僅三次拜訪(fǎng)小臣，還在聽(tīng)到左右對(duì)小臣身份的質(zhì)疑時(shí)，堅(jiān)持自己的看法，認(rèn)為“萬(wàn)乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士”，這體現(xiàn)出他對(duì)賢才的尊重和重視。②在材料二中，管仲在回答桓公怎樣會(huì)妨害稱(chēng)霸時(shí)，說(shuō)“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸”，這里管仲?gòu)姆疵媪信e了不知賢、知而不用、任而不信三種情況會(huì)導(dǎo)致害霸，其實(shí)這三種情況都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，這也是在告訴國(guó)君應(yīng)該如何對(duì)待賢才：要了解賢才，任用賢才，信任賢才。③根據(jù)材料二齊桓公給予管仲齊國(guó)一年的市場(chǎng)稅收，并尊他為仲父，可知要給賢才以尊貴的地位和優(yōu)厚的待遇。參考譯文：材料一：齊桓公見(jiàn)一個(gè)小臣，去了三次都沒(méi)有見(jiàn)到。身邊的人說(shuō)：“小臣，是國(guó)中地位低賤的臣子，您去了三次而沒(méi)有見(jiàn)到，大概可以不去了！”齊桓公說(shuō)：“嘻！這是什么話(huà)！我聽(tīng)說(shuō)：平民百姓不想要富貴，所以在大國(guó)之君面前不會(huì)放低身份；大國(guó)的國(guó)君不喜歡仁義，所以在平民百姓面前也不會(huì)放低身份。縱使那個(gè)人不想富貴，這是可以的；但我不喜好仁義，這是不可以的。”最終去了五次而那位小臣才出現(xiàn)。天下諸侯聽(tīng)說(shuō)了這件事，認(rèn)為齊桓公尚且能夠禮遇平民百姓，何況是對(duì)一國(guó)之君呢！于是一個(gè)接一個(gè)地前來(lái)朝拜，幾乎沒(méi)有不來(lái)的。材料二：國(guó)家昏暗混亂時(shí)，賢良之臣就顯現(xiàn)出來(lái)。魯國(guó)大亂，季友的賢能就顯現(xiàn)出來(lái)。魯僖公繼位后任用季友，魯國(guó)安寧，國(guó)內(nèi)外沒(méi)有憂(yōu)患，推行政令二十一年。季友去世后，郝國(guó)攻擊它的南邊，齊國(guó)侵犯它的北邊，魯國(guó)經(jīng)不起這樣的禍患，向楚國(guó)請(qǐng)求救兵來(lái)保全國(guó)家。魯僖公的本性，并非前二十一年總是賢明，然后才漸漸變?yōu)椴毁t良的，這是季友活著帶來(lái)的好處，也是季友去世帶來(lái)的損害。得到賢才或失去賢才，所帶來(lái)的好處或壞處就是像這樣得到驗(yàn)證，而國(guó)君卻忽視任用賢才，真是非常令人痛心。如果國(guó)君的智慧不足以發(fā)現(xiàn)賢才，這是沒(méi)有辦法的；如果國(guó)君的智慧能夠發(fā)現(xiàn)賢才，卻遲疑不能任用，這樣所造成的大的危害就是身死國(guó)滅，小的危害就是國(guó)家動(dòng)蕩，這是非常令人悲哀的。宋殤公、魯莊公憑智慧能夠發(fā)現(xiàn)人才但都不能任用，所以宋殤公因此被殺死，魯莊公因此害了他的后代。如果宋殤公早就任用孔父，魯莊公向來(lái)重用季友，這樣就將能夠平定鄰國(guó)，更何況保全自身呢！齊桓公向管仲詢(xún)問(wèn)：“我想讓酒在酒器中放壞，肉在砧板上放爛，這樣奢侈該不會(huì)對(duì)稱(chēng)霸有妨害吧？”管仲說(shuō)：“這些是遠(yuǎn)非值得重視的事，這樣做對(duì)稱(chēng)霸也無(wú)妨害。”齊桓公問(wèn)：“那么什么會(huì)妨害稱(chēng)霸呢？”管仲說(shuō)：“不知道賢才，妨害稱(chēng)霸；知道賢才卻不能任用，妨害稱(chēng)霸；任用了卻不信任，妨害稱(chēng)霸。”齊桓公說(shuō)：“說(shuō)得好。”齊桓公讓管仲治理國(guó)家，管仲回答說(shuō)：“地位低的人不能統(tǒng)治地位高的人。”齊桓公就把他任命為上卿，但國(guó)家卻沒(méi)有治理好。齊桓公問(wèn)：“這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“貧窮的人不能差遣富有的人。”齊桓公便將齊國(guó)一年的市場(chǎng)稅收賜給他，但國(guó)家還是沒(méi)有治理好。齊桓公又問(wèn)：“這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“跟君主關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不能控制跟君主關(guān)系親近的人。”桓公就尊他為仲父。于是齊國(guó)治理得很好，并終于稱(chēng)霸天下。孔子說(shuō)：“管仲這樣的賢才，如果不能得到這三種權(quán)力，也不能使他的君主面朝南稱(chēng)霸。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題2小題，共9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。讀書(shū)陸游少?gòu)膸熡阎v唐虞①，白首襟懷不少舒。舊謂皆當(dāng)付之酒，今知莫若信吾書(shū)。朱黃②參錯(cuò)雞鳴后，簽帙③縱橫月墮初。撫幾欣然時(shí)有得，此翁作計(jì)未全疏。〖備注〗①唐虞，是唐堯與虞舜的并稱(chēng)，亦指堯與舜的時(shí)代。②朱黃：朱黃兩色筆墨，古人校點(diǎn)書(shū)籍時(shí)用之以示區(qū)別。③簽帙：標(biāo)簽和書(shū)套。此處泛指書(shū)籍。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)題為全文線(xiàn)索，全詩(shī)圍繞“讀書(shū)”展開(kāi)，中心明確、主題突出。B.詩(shī)人讀書(shū)明志，少時(shí)就抱有建功立業(yè)之志，到白首也沒(méi)有改變心意。C.頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人因?yàn)橥ㄏ鼮闀?shū)本作校點(diǎn)批注，致使書(shū)籍縱橫堆疊在地上。D.尾聯(lián)談及作者為讀書(shū)有收獲而欣然，與頷聯(lián)相照應(yīng)。16.荀子曰：學(xué)不可以已。結(jié)合全詩(shī)，試談?wù)勗?shī)中“學(xué)不已”的具體體現(xiàn)。【答案】15.C16.荀子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。本詩(shī)中體現(xiàn)了作者平生讀書(shū)不輟，時(shí)有感悟。①首聯(lián)陸游年少的時(shí)候就跟隨老師及朋友共同談?wù)撝v讀唐虞盛世。②頷聯(lián)現(xiàn)在更知道讀書(shū)的重要性，沒(méi)有什么比相信他所讀的書(shū)重要。③頸聯(lián)展現(xiàn)了詩(shī)人勤奮讀書(shū)的場(chǎng)景。④尾聯(lián)為時(shí)常從書(shū)中有所收獲而感到喜悅。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】陸游的《讀書(shū)》一詩(shī)，通過(guò)自述從年少至白首的讀書(shū)經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求與不懈努力。詩(shī)中“少?gòu)膸熡阎v唐虞”到“白首襟懷不少舒”，體現(xiàn)了詩(shī)人終身學(xué)習(xí)的態(tài)度；而“朱黃參錯(cuò)雞鳴后，簽帙縱橫月墮初”則生動(dòng)描繪了詩(shī)人夜以繼日、廢寢忘食的讀書(shū)場(chǎng)景。尾聯(lián)“撫幾欣然時(shí)有得”更是表達(dá)了詩(shī)人因讀書(shū)而獲得的滿(mǎn)足與喜悅。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“因?yàn)橥ㄏ鼮闀?shū)本作校點(diǎn)批注，致使書(shū)籍縱橫堆疊在地上”因果關(guān)系錯(cuò)，頸聯(lián)“朱黃參錯(cuò)雞鳴后，簽帙縱橫月墮初”意思是詩(shī)人在雞鳴后還在用朱黃兩色筆墨校點(diǎn)書(shū)籍，直到月亮西沉?xí)r，書(shū)籍還縱橫堆疊著。頸聯(lián)是描寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間讀書(shū)的形象，選項(xiàng)的因果邏輯關(guān)系不符合原詩(shī)的理解，作批注與書(shū)本縱橫在詩(shī)中只是并列關(guān)系。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。①首聯(lián)“少?gòu)膸熡阎v唐虞”表明陸游年少時(shí)就與師友一起談?wù)撝v讀唐虞等古代的事情和道理，這是他早年學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，說(shuō)明他從年少時(shí)就開(kāi)始了學(xué)習(xí)，開(kāi)啟了“學(xué)”的歷程。②頷聯(lián)“今知莫若信吾書(shū)”意思是現(xiàn)在知道沒(méi)有什么比相信書(shū)中的道理更重要，這體現(xiàn)了詩(shī)人隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)讀書(shū)的認(rèn)知進(jìn)一步加深，更加重視讀書(shū)學(xué)習(xí)，是在強(qiáng)調(diào)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，也是“學(xué)不已”在認(rèn)知層面的體現(xiàn)。③頸聯(lián)“朱黃參錯(cuò)雞鳴后，簽帙縱橫月墮初”描繪了詩(shī)人雞鳴后就開(kāi)始用朱黃兩色筆墨校點(diǎn)書(shū)籍，一直到月落時(shí)分，書(shū)籍還擺放得縱橫雜亂，通過(guò)具體的場(chǎng)景描寫(xiě)，展現(xiàn)了詩(shī)人勤奮讀書(shū)的狀態(tài)，從時(shí)間上體現(xiàn)了詩(shī)人讀書(shū)的持續(xù)，是“學(xué)不已”在行動(dòng)上的體現(xiàn)。④尾聯(lián)“撫幾欣然時(shí)有得”說(shuō)詩(shī)人時(shí)常從讀書(shū)中有所收獲而感到喜悅，這表明詩(shī)人一直在讀書(shū)學(xué)習(xí)，并且不斷有新的收獲，這種持續(xù)的收獲也是“學(xué)不已”的一種體現(xiàn)，因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才會(huì)不斷有新的感悟和收獲。（三）名篇名句默寫(xiě)。（本題共1小題，共10分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中的“______，______”兩句，運(yùn)用比喻的手法，慨嘆人生短暫、個(gè)體渺小。（2）在《登泰山記》中，“______，______”兩句與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫(xiě)出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。（3）《歸園田居（其一）》中寫(xiě)出了詩(shī)人認(rèn)為官場(chǎng)生活諸多束縛、虛擲光陰的句子是“______，______”。（4）杜甫的《登高》和蘇軾的《赤壁懷古》都用到了“白發(fā)”這個(gè)意象，對(duì)應(yīng)的句子分別是“______”和“______”。（5）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“______，______”兩句，生動(dòng)地描寫(xiě)了天色昏暗之后，山間傳來(lái)動(dòng)物的吼叫聲，令人驚心動(dòng)魄。【答案】（1）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（2）絳皓駁色而皆若僂（3）誤落塵網(wǎng)中一去三十年（4）艱難苦恨繁霜鬢早生華發(fā)（5）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1918年5月15日，《狂人日記》在《新青年》第四卷第五號(hào)刊發(fā)，署名魯迅。這是第一篇中國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)，卻是周樹(shù)人第一次使用“魯迅”這一筆名。而就在此之前，公務(wù)員周樹(shù)人尚處在“十年沉默”之中。直到《狂人日記》發(fā)表，他才真正成為我們熟悉的那個(gè)魯迅。這一轉(zhuǎn)折的發(fā)生，和1917年中蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)以及《新青年》編輯部成員在北大的會(huì)聚有直接的關(guān)系。18.文段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成：“他在《狂人日記》發(fā)表后，成為魯迅”，請(qǐng)分析原文在表達(dá)效果上的好處。【答案】18.應(yīng)改為：這是中國(guó)文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)，也是周樹(shù)人第一次使用“魯迅”這一筆名。19.①原文運(yùn)用“直到”“才”一組關(guān)聯(lián)詞，使前后句語(yǔ)意更連貫，并且突出“成為”之前的時(shí)間之長(zhǎng)。②原文魯迅前增加定語(yǔ)“我們熟悉的”，突出“魯迅”這一稱(chēng)呼的影響力之大。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)病：“第一篇中國(guó)文學(xué)史上”語(yǔ)序不當(dāng)，表領(lǐng)屬和范圍的“中國(guó)文學(xué)史上”應(yīng)該在前面，改為“中國(guó)文學(xué)史上第一篇”；“是……卻是……”邏輯關(guān)系不當(dāng)，前后是并列關(guān)系，而非轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，應(yīng)改為“也”。【19題解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①原文“直到……，才……”，運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使前后句語(yǔ)意更連貫，也突出了魯迅在成名前歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)，表達(dá)了魯迅成為魯迅是經(jīng)過(guò)磨礪和艱難曲折的。而改句沒(méi)有這層關(guān)系，無(wú)法表達(dá)出這樣的意思。②原文“我們熟悉的”，表達(dá)出魯迅在大眾心中的熟悉和受愛(ài)戴程度，突出“魯迅”這一稱(chēng)呼的影響力之大。改句平鋪直敘沒(méi)有傳達(dá)出魯迅在人們心中的地位崇高這一潛在意思。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。怎樣知道哪些書(shū)是值得精讀的呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不必發(fā)愁。自古以來(lái)，已經(jīng)有一位最公正的評(píng)選家，有許多推薦者向它推薦好書(shū)。①，這些推薦者就是群眾。歷來(lái)的群眾，把他們認(rèn)為有價(jià)值的書(shū)，推薦給時(shí)間。現(xiàn)在我們所稱(chēng)為“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書(shū)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)，流傳下來(lái)的。這一類(lèi)的書(shū)都是應(yīng)該精讀的書(shū)。中國(guó)有句老話(huà)說(shuō)是“書(shū)不盡言，言不盡意”，意思是說(shuō)，一部書(shū)上所寫(xiě)的總要比寫(xiě)那部書(shū)的人的話(huà)少，他所說(shuō)的話(huà)總比他的意思少。所以在讀書(shū)的時(shí)候，即使書(shū)中的字都認(rèn)得了，話(huà)全懂了，②。從前人說(shuō)，讀書(shū)要注意字里行間，又說(shuō)讀詩(shī)要得其“弦外音，味外味”。這都是說(shuō)要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)。這就是“知其意”。意是離不開(kāi)語(yǔ)言文字的，但有些是語(yǔ)言文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。如果僅只局限于語(yǔ)言文字，死抓住語(yǔ)言文字不放，那就成為死讀書(shū)了。語(yǔ)言文字是幫助了解書(shū)的意思的拐棍。既然知道了那個(gè)意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說(shuō)的“得意忘言”。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。21.文中畫(huà)波浪線(xiàn)處使用了何種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】20.①這位評(píng)選家就是時(shí)間②也未必“知其意”（或：也未必能知道作書(shū)的人的意思；也未必能讀懂書(shū)中的意思）21.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“語(yǔ)言文字”比作“幫助了解書(shū)的意思的拐棍”，“最好扔了拐棍”是指雖然語(yǔ)言文字十分重要，但不能只抓住不放。這里運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地論證了“知其意”后要正確使用語(yǔ)言文字，以達(dá)到“得意忘言”的境界。【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①由后文“歷來(lái)的群眾，把他們認(rèn)為有價(jià)值的書(shū)，推薦給時(shí)間”可知，群眾把有價(jià)值的書(shū)推薦給時(shí)間，說(shuō)明這位評(píng)選家就是時(shí)間，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“這位評(píng)選家就是時(shí)間”。②結(jié)合上文“一部書(shū)上所寫(xiě)的總要比寫(xiě)那部書(shū)的人的話(huà)少，他所說(shuō)的話(huà)總比他的意思少”可知，書(shū)上的字比要表達(dá)的