敬畏歷史，銘記英雄“‘丁汝昌投降圖’事件——英雄不容玷污”作文話題+審題立意+素材運用+金句+范文展示事件導入近日，有網友發帖表示，給孩子買的歷史讀物出現了事實性錯誤：在講述甲午中日海戰的那段歷史時，書中用了一張“丁汝昌投降圖”。消息一出，輿論嘩然。“丁汝昌肯定沒有投降這回事的！甲午戰爭博物館工作人員受訪時表示。假如丁汝昌地下有知，一定怒發沖冠。“以報國雄心始、以自盡殉國終”，這位著名的北洋海軍將領，斷然拒絕日本勸降，后便以身殉國，在這本書里卻成了投降派，確實荒唐。這張“丁汝昌投降圖”出自甲午戰爭后日本繪制的《日清戰爭錦繪》，是日本人在當時出于丑化對手，炫耀軍功等目的而繪制。在日本維基百科上標明了此圖“描繪為虛構的”。卻仍被我國出版社誤用。如今，涉事出版社已作出回應，除了承認存在不當插圖問題，還表示要停止該圖書的銷售，全面收回銷毀。給孩子寫的書，尤需嚴謹；特別是歷史書，更不能背離事實，混淆黑白。丁汝昌的后人丁昌明認為，小孩子的世界觀基本上是空白的，給孩子們看的書一定要謹慎，“雖然出版社已經致歉，但我覺得還是應該以此引起警覺。”分論點01敬畏歷史，我們需要學習歷史，傳承歷史。敬畏歷史，我們需要銘記歷史，奮斗自強。敬畏歷史，我們需要崇敬英雄，民族復興。02重視歷史，其底蘊，應是對中華文化的驕傲。借鑒歷史，其根基，應是對中華重殤的反思。發展歷史，其目標，應是中華民族的崛起。03銘記歷史，以史為鑒。緬懷先烈，汲取力量。珍視和平，開創未來。04面向未來，我們需要守護真相。面向未來，我們需要致敬英雄。面向未來，我們需要弘揚精神。高分標題

讓英雄永不蒙塵前事不忘后事之師不忘歷史，砥礪前行褻瀆歷史，雖遠必究銘記歷史，勿忘國恥崇尚英雄才會英雄輩出繼英雄之志，為時代奮蹄尊崇英雄，弘揚英雄精神致敬英雄，致敬不朽的精魂銘記英雄，是為了勇毅前行英雄從未走遠，精神薪火永傳銘記歷史，以拼搏之姿告慰英烈名言金句1.君子之心，常存敬畏。——朱熹2.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植3.天地英雄氣，千秋尚凜然。——劉禹錫4.以身殉道不茍生，道在光明照千古。——文天祥5.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——譚嗣同6.人不知史何以辨是非，國不知史無以圖將來。7.勿忘國恥，才能知恥而后勇；勿忘國恥，才能在“悲痛”中不斷奮進。8.人民戰士驅虎豹，舍生忘死保和平。——《英雄贊歌》9.誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——《楚辭·國殤》10.夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》11.大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。——黃宗羲12.自古成功之大人物，莫不從鐵中來，血中來，荊棘中來，冰雪中來。一言以蔽之曰：憂患者英雄之原料也。——于右任13.英雄就是對任何事都全力以赴，自始至終，心無旁騖的人。——波特萊爾14.英雄就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要的事。——伏契克使用示范01未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。——趙一曼【適用主題】敬畏英雄/傳承愛國/守護歷史【寫作示例】在一個國家的民族精神譜系中，英雄是最為醒目的標志；在一個國家的道德天空中，英雄就是那璀璨的星辰。革命先烈趙一曼曾言，“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”。即使在多年后的今天，我們依然能在濃重的歷史煙霧中感受到當年他們“拋頭顱，灑熱血”的豪情壯志。02一個紀念日的背后，往往是無數個日子的蓄勢待發。——董卿【適用主題】銘記歷史/學史的意義【寫作示例】銘記歷史,心中有光。“一個紀念日的背后，往往是無數個日子的蓄勢待發。”誠哉斯言，魯迅先生每一個伏案疾書的日子，最終成就了他，實現了讓中國人民思想解放的偉大心愿；毛主席每一個臨陣指揮的日子，最終成就了他，達到了為人民服務的至高理想；中國學生每一個憂國憂民的日子，最終成就了他們，掀起了“五四運動”,開辟了中國新民主主義革命的……我們可以看到，歷史的灰燼里，不論偉人還是凡人，都在自己的生命之繩上打下了結，這些結,不僅是他們的紀念日，也是我們的指南針,來指引我們創造屬于自己的奇跡。03從來沒有什么歲月靜好，只不過有人在為我們負重前行。——網絡【適用主題】感激英雄/崇敬英雄【寫作示例】從來沒有什么歲月靜好，只不過有人在為我們負重前行。而廣大邊防官兵就是這樣一群在用生命為我們負重前行的人，他們始終都是這個時代最可愛的人。正是因為有了這樣一批熱愛和平、忠誠使命、捍衛正義的英雄官兵，我們的國家才有力量、有底氣，我們的人民才有幸福、有安寧。崇尚英雄、學習英雄、捍衛英雄、關愛英雄的優良傳統，到任何時候都不能丟。04一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。——新時代領路人【適用主題】禮敬英雄/傳承精神【寫作示例】一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族是英雄輩出的民族，新時代是成就英雄的時代。只有大力弘揚愛國主義和革命英雄主義精神，才能匯聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。和平年代同樣需要英雄情懷，給予英雄最大的尊重和禮遇、關愛和保護，不讓英雄既流血又流淚，讓軍人受到尊崇，這是每一個中國人最基本的認知和共識，須給予保障。【原題呈現】23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）中華民族是一個英雄輩出的民族。從“精忠報國”的岳飛到“茍利國家生死以”的林則徐，從“抗日英雄”楊靖宇到狼牙山五壯士，從“人民的好公仆”焦裕祿到“愿以羽毛的方式承載和平”的維和女警和志虹，他們都是英雄，他們的故事被崇尚英雄的領袖多次提及。新時代領路人每到一個革命歷史紀念地，都會獻上花籃，身體力行緬懷那些犧牲和奉獻的英烈，號召大家銘記歷史、崇尚英雄。新時代領路人說：“和平年代同樣需要英雄情懷”。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是鼓勵我們前行的強大力量。以上材料觸發了你怎樣的聯想與思考？請據此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【立意】上面四個問題的思考，即為寫作參考立意。寫作框架：或直接謳歌贊美英雄人物、英雄事跡，或呼吁民眾感恩英雄、不忘英雄；或批判那些詆毀、污蔑民族英雄的粗鄙行為。文體選擇：可寫記敘文，或抒情散文或議論文，注意文體分明即可。【題目】銘記歷史，緬懷英雄英雄永在，情懷不改英雄情懷，人間大愛中國英雄，華夏脊梁點贊英雄，見賢思齊平凡英雄，不凡人生緬懷英烈，競作英雄中華英雄，感恩有你英雄的銘記，情懷的傳承【范文展示】讓英雄情懷激蕩精神力量陸游曾吟：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”文天祥也嘆：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”可見在中國幾千年綿延發展的歷史長河中誕生了無數的愛國英雄，他們用自己的理想信念踐行了愛國主義，鑄成了英雄情懷。英雄情懷之所以成為情懷，正在于有千千萬萬中國人認同它，追隨它。英雄情懷本質是源于愛國主義，其體現的是中國人共同所秉承的一種“報國行赴難，古來皆共然。”的理想信念。回望歷史長河，中國從來就不是一個缺少英雄的國家，古有岳飛楊家將精忠報國，近有八路軍“狼牙山五壯士”邱少云為國拋頭顱、灑熱血，這些英雄就是中國人不畏強暴、以身殉國的杰出代表。對于英雄的認可和追隨本身就是對中華民族精神的追隨。英雄情懷是個體奮斗的助推力和指明燈。“少年強則國強，少年弱則國弱。”對于青少年而言，英雄情懷、家國情懷、愛國主義的培養尤為重要。“為中華之崛起而讀書”周恩來總理在少年時就已意識到了大國與小我的關系。周恩來總理的一生都是“以天下為己任”，英雄情懷在其少年時代成為他前進的助推力與指明燈，從而成就了他具有英雄色彩的一生，更可見青少年正處于人生成長的關鍵時刻，扣好其人生的第一顆紐扣的重要性。每個時代都有英雄，他們以他們獨特的的方式書寫下最動人的青春故事。中山大學博士生韋慧曉投身軍旅，成為我國海軍首位女副艦長，在萬里海疆書寫無悔青春。其實不管是參軍的大學生還是扎根基層的青年村官，他們都是英雄。英雄來源于生活，不同時代有其不同英雄情懷。但其核心愛國主義卻是不變與一代代傳承下來的。近年來，虛無的歷史態度、詆毀英雄的謠言、矮化精神的觀點，種種不良思想、奇談怪論沉渣泛起，這應引起我們的警示，當代英雄情懷要從少年兒童抓起，培養情懷絕不是形式上走走樣子口頭上說說而已。誠如一位教師所言“孩子這個年紀，不只需要童話，還需要英雄。”領袖在參加學生少先隊主題隊日活動時談到其母親小時候給他講“精忠報國、岳母刺字”的故事，從此精忠報國成為他一生的目標，足以見英雄情懷對人影響之大與深遠。于青少年自身而言，我們不僅要主動培養英雄情懷，更要心中有國家、腳下有遠方，向英雄學習。時勢造就英雄，但同處于時勢之下，為何只有少數人成了英雄？與其說是時代選擇了他們，不如說是他們讓時代認同了他們。倘若你胸無大志，時代怎能認出你？若你的意志不堪一擊，時代又怎敢將命運交托給你？卡斯特羅為了心中的正義，敢于反對一切勢力，包括他的父母。他有英雄的覺悟和自律，所以最終成為時代傳奇。讓英雄情懷激蕩精神力量，傳承中華民族精神。精彩時評“丁汝昌投降圖”褻瀆歷史，罪莫大焉倪旻歷史永不忘，吾輩當自強。甲午海戰，丁汝昌寧死不屈、自殺殉國，可歌可泣、悲天動地，彰顯了中華民族兒女堅強斗爭、堅韌不拔的錚錚鐵骨和偉岸精神。正是這樣英勇赴死、舍身為國的英雄人物，竟然被歷史讀物《寫給孩子看的中國史》插上一幅“丁汝昌投降圖”，歪曲客觀事實、抹黑民族英雄、篡改鐵證歷史，傷害了億萬中國人民對民族英雄的真摯感情和敬佩崇尚，吞噬了青少年正確價值觀、歷史觀和世界觀。無論什么原因、什么理由，相關責任人都難逃法律和人民的審判。

歷史是一個民族、一個國家的精神紐帶和集體銘記，更是繁榮發展和蓬勃興旺的力量源泉和希冀指引。沒有歷史的民族是沒有希望的，背棄歷史的國家是沒有精神的。上下五千年中華文明，沉淀在歷史的長河里，凝萃中華民族傳統精神的綺麗瑰寶，指引著一代代中國人民自強不息、自力更生、奮發圖強。每一個民族英雄、榜樣先鋒，濃縮于中華民族的精神譜系里，成為熠熠生輝、光芒萬丈的精神豐碑。誰褻瀆民族英雄，誰就是歷史的罪人，罄竹難書、罪莫大焉。

以歷史之名，創時代之業。歷史是指引前行的坐標，歷史是激勵奮發的引擎。回望英雄人物，汲取他們身上英勇無畏的情懷、大義凜然的氣度、舍己為公的胸襟，開創中國特色社會主義新時代偉大事業的輝煌奇跡，更需要我們保持對歷史的敬畏、對英雄的尊崇。回望百余年黨史，無數革命先烈、仁人志士，為了民族復興、人民幸福，敢于拋頭顱、灑熱血，用身軀和生命托舉華夏神州的歡樂安寧與萬家燈火。試問，抹黑歷史、褻瀆英雄，焉能被饒恕？

英雄，一個民族的精神脊梁。“丁汝昌投降圖”從側面告誡，那些隨意涂抹、碎片解剖、惡意中傷、任性篡改等行為，無孔不入、見縫插針、防不勝防。因此，要樹立正確的歷史觀、價值觀、英雄觀，必須保持風險意識和防范思維，堅決抵制歷史虛無主義等歪風邪氣侵蝕，練就尊崇歷史、崇尚英雄的“金鐘罩”“鐵布衫”，加強廣大青少年歷史觀、英雄觀的教育引導，切實讓中華民族的精神脊梁代代相傳、薪火相承，堅決對那些污蔑英雄、玷污歷史的行為說“不”，用好法律“帶電高壓線”形成高危震懾。

天下大勢，浩浩蕩蕩：順之者昌，逆之者亡。實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，奏響人民幸福、國家富強、民族振興的最強音，必須從歷史上汲取精神力量，凝聚起億萬人民群眾的磅礴合力。任何涂抹歷史、否定歷史、肢解歷史的做法必將是徒勞。牢記歷史、不忘初心、繼續前行，肩負好一代代中國人的責任和使命，走好新時代趕考之路，向歷史和人民上交合格答卷，方能無愧于初心、無愧于時代、無愧于人民。（大江網2023年5月10日）大江時評：“丁汝昌投降圖”是對歷史的褻瀆李偉近日，有網友發帖表示，給孩子買的歷史讀物《寫給孩子看的中國史》出現事實性錯誤：在講述甲午中日海戰的那段歷史時，書中用了一張“丁汝昌投降圖”。據上游新聞報道，5月9日，甲午戰爭博物館一名工作人員告訴記者：“丁汝昌肯定沒有投降這回事的，會不會是日本那個歪曲歷史事實的作品沒有考證就被引用了？我們會給領導匯報一下這個事情。”根據公開歷史資料顯示：在北洋海軍全軍覆滅后，丁汝昌為了不讓戰艦變為日本人的資源，選擇了炸掉主要艦艇，之后服毒自殺殉國，是一位有著錚錚鐵骨的愛國志士。不少網友表示，作為北洋水師提督，丁汝昌寧死不屈，自殺殉國，何來投降一說？由此可見，《寫給孩子看的中國史》中使用“丁汝昌投降圖”，是對歷史的褻瀆，實屬不該，值得警惕。其實，“毒教材”歪曲歷史事實，混淆是非黑白，不僅嚴重損害了學生的歷史認知和歷史觀念，甚至會對國家形象和民族精神造成負面影響。歷史是我們國家和民族的記憶，絕不容許任何人篡改或歪曲。可現實生活中，課外讀物以及教材被曝光的問題比比皆是，引發了人們的擔憂。深究背后的根源，既有編審人員的不負責任，還與教育系統監管不力有一定的關系。因此，不論是教材還是課外讀物，理應加強審核把關，確保呈現在讀者面前的每一個字、每一句話都經得起推敲。反之，不僅會影響出版社或編審人員的聲譽，更會影響讀者的價值觀和歷史觀，造成嚴重后果。“毒教材”毒害心靈，比“毒食品”更加可惡。網上有人說，那么多的教材，那么多的字，那么多的圖片，怎么可能逐字逐句審核得過來？這個回答顯然是蒼白無力的。筆者認為，解決這個問題的最好途徑，還是法律嚴懲，只有發揮法律的威懾力，才會讓編寫、校對、出版、售賣書籍的人在權衡后，作出正確的選擇。記得龔自珍曾說過一句振聾發聵的話：“欲要亡其國，必先亡歷史；欲要滅其族，必先滅其文化！”我們的基礎教育事業是一片凈土，只有通過群眾監督、教師審查、書店擔保等多主體參與，才能留住書聲瑯瑯、干凈純潔的育人環境。人民熱評：“丁汝昌投降圖”事件，還有一個疑問待解“丁汝昌肯定沒有投降這回事的!”據報道，甲午戰爭博物館工作人員受訪時表示。此前，有網友發帖表示，給孩子買的歷史讀物《寫給孩子看的中國史》出現事實性錯誤：在講述甲午中日海戰的那段歷史時，書中用了一張“丁汝昌投降圖”。消息一出，輿論嘩然。假如丁汝昌地下有知，一定怒發沖冠。“以報國雄心始、以自盡殉國終”，這位著名的北洋海軍將領，斷然拒絕日本勸降，在這本書里卻成了投降派，確實荒唐。如今，涉事出版社迅速作出回應，除了承認存在不當插圖問題，還表示，停止該圖書的線上線下銷售，全面收回銷毀。此外，無論將依規依紀對相關責任人嚴肅處理，還是“深感愧疚、深表歉意”，都展現了應有的作為。問題究竟出在哪里？需要徹查。給孩子寫的書，尤需嚴謹；特別是歷史書，更不能背離事實，混淆黑白。應該說，這套叢書并非教科書，但作為科普讀物，也不能出現硬傷，特別是這種完全背棄基本事實的硬傷。如果不及時糾錯，不迅速糾偏，恐怕會誤導孩子。有個細節值得一提。丁汝昌投降是假的，但“丁汝昌投降圖”或是真的。上海外國語大學日本研究中心主任、教授發文指出，此圖出自甲午戰爭后日本繪制的《日清戰爭錦繪》，具體描繪了所謂“中日甲午戰爭的全過程”，但它是當時日本戰爭宣傳資料的一種。如果此說屬實，可確定兩個事實，一個是，丁汝昌投降圖是日本炮制出來的，經不起一駁。另一個，《寫給孩子看的中國史》編寫者并未故意炮制丁汝昌投降，而是直接引用。那么問題來了，不作考證就直接印在歷史讀物上，是不是太輕率？特別是出版給孩子看的書，是不是太不應該？目前看，網上的質疑聲并未隨著出版社道歉而沉寂。很多網友都在思考，“丁汝昌投降圖”何以輕易被采用？如果在采用時標注清晰，是不是就不會引發軒然大波了？或者起碼爭議就少了。由此引出一個大家都很關心的話題，事關價值觀塑造的出版物，在編撰時應更加審慎、細致，做得經得起推敲，而不是錯漏驚人。2024年是甲午戰爭爆發130周年。甲午煙云已經消散在歷史深處，但民族傷痛依然讓人銘記。尊重歷史，奮發自強，這是我輩之責。而要更好凝心聚力，激發愛國情懷，就應該呈現真實的歷史，而不能出現錯謬的史實錯誤。對于出版社來說，這是底線要求。把寧死不屈的丁汝昌畫成“作揖的投降者”，毒教材不追責，就變本加厲！“毒教材”永不問責，那就不要怪“有毒”的東西越來越多。“毒教材”永不問責，那就不要怪“有毒”的東西越來越多。一本歷史讀物《寫給孩子看的中國史》被家長發現出現“事實性錯誤”：中日戰爭期間，寧死不屈的丁汝昌，成了投降的漢奸。甲午海戰很久了嗎？不過一百多年而已。丁汝昌是國家公認的民族英雄，甚至國際上也有他的名字。結果在我們自己的歷史讀物里，他成了投降之人。丁汝昌耳熟能詳，北洋水師提督，1895年威海衛之戰抗擊日本軍隊圍攻。打到最后彈盡糧絕，丁汝昌仍舊拒絕投降。援軍遲遲未到，水陸營務處提調牛昶昞與洋人官員馬格祿、浩威等人謀劃，多次勸降丁汝昌遭其嚴厲拒絕。接著牛昶昞又鼓動士兵鬧事，逼迫丁汝昌投降。當時牛昶昞已經把北洋水師搞得軍心渙散，丁汝昌眼見勝利無望，服毒自殺殉國。兩天后，牛昶昞以海陸軍代表身份，向日本聯合艦隊司令投降。了解這小段歷史，自然知道根本不存在丁汝昌投降之事，這不僅是在中國被承認的事實，在國際上同樣如此。那么北京工業大學出版社的校審就沒注意到此事？即便我們允許在“嚴謹”和“學術性錯誤”上出現瑕疵，以至于該出版社選取了一張“日本視角下，日本畫家右田年英”創作的插圖，把丁汝昌畫成作揖之狀，把日軍畫的挺拔英武……那請問右下角明晃晃的標注上“丁汝昌投降圖”是個什么意思？稍微了解一點歷史的人看到“丁汝昌投降圖”都知道有問題，何況對于一個專業人士而言，他可是靠這個專業吃飯的。哪里是什么水平問題，這根本就是居心叵測故意歪曲歷史，歪曲事實，有些家長并不了解這些歷史，也不會專門去翻看孩子的書籍，于是“丁汝昌投降圖”，便從小印刻在了孩子的腦海中，成了第一印象。目前，北京工業大學出版社已經承認“該書插圖確實有問題，召回并銷毀。”無論毒教材事件出現多少次，以怎樣的形式被發現，明顯到哪種程度，都會有人說是“巧合”。但我仍然要告訴你，無論是日本、還是英國，他們都非常支持你將這些情況認同為“巧合”。2021年9月，香港對全部中學教材進行“消毒”，或許也是“巧合”吧。為什么要“消毒”呢？因為在以往的教材中，英國對鴉片戰爭中很多的內容進行了“洗白”。現在的英國或許是文明國家，可也正因為如此，他們要抹除掉歷史上的黑點。而一件事既然已經發生，又想排除己方責任，那唯一的辦法自然就是把對方描繪的極盡猥瑣。這個“對方”指誰，不用我說了吧？舉個例子，在香港“消毒”之前，初中教材里的鴉片戰爭只字不提英國大量輸入鴉片令中國白銀外流、鴉片毒禍令中國人沉淪，反而從清朝以“天朝上國”自居，閉關鎖國、拒絕與英國通商、林則徐禁煙為切入口，引導提問學生：如果中國當初采取較開放貿易政策，能否就避免鴉片戰爭的屈辱？林則徐的禁煙手法是否明智？這種連偷換邏輯都算不上的蹩腳問題，不就等同于“你憑什么不跟美國做生意？你憑什么要禁毒？”一樣可笑可恥嗎。“毒教材”問題一直都存在，只不過很多人總以“巧合”的借口，堂而皇之的忽視罷了。在這些事情之后，大陸也同樣出現了不少意識形態的問題，人教版教材大量插畫流出，對小學生性暗示、文身、國旗倒掛、宣傳美國旗幟；瞇瞇眼、丑化中國人的各種形象宣傳；玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位事件……如此種種，怎么可能全都是巧合？9個月前日本戰敗并宣布無條件投降77周年的日子上，新華社更是主動下場提醒：警惕日本右翼勢力的歷史“毒教材”。千萬不要小看意識形態入侵的問題，這東西繼續發展，就是顏色革命。而顏色革命無人不知，那是一種“不流血的戰爭”。格魯吉亞的“玫瑰革命”，烏克蘭的“橙色革命”，吉爾吉斯斯坦的“郁金香革命”，可以說都是這種微不足道的意識形態在潛移默化中被西方國家入侵所導致。“毒教材”這三個字，有人覺得比較難聽且毫無意義。我仔細想過這個問題，實際上這個名字恰到好處，形象深刻，它源自于“毒奶粉”。毒奶粉事件家喻戶曉，食用過的孩子腦部變大，曾一時間令我們舉國震驚。然而奶粉是嬰孩必須要的營養物質，與教材一樣。可反過來，用你必須要的東西，從小開始毒害麻木你，兩者是否如出一轍了呢？一個是謀財害命，一個謀才害國。這是我第三次寫毒教材事件了，但這一定不會是最后一次。因為這樣的整改一直都是止于道歉，卻不嚴查各環節失守責任人，不嚴肅追責問責，壓根起不到警示的作用。與其每次通報召回、銷毀，還不如一蹴而就，直接談一談誰來畫？誰校審？誰擔責？誰買單的問題。高考作文模擬寫作：銘記歷史，崇尚英雄文題閱讀下面的材料，根據要求寫作。中華民族是一個英雄輩出的民族。從“精忠報國”的岳飛到“茍利國家生死以”的林則徐，從“抗日英雄”楊靖宇到狼牙山五壯士，從“人民的好公仆”焦裕祿到愿“以羽毛的方式承載和平心愿”的維和女警和志虹，他們都是英雄，他們的故事被崇尚英雄的習近平多次提及。他每到一個革命歷史紀念地，都會獻上花籃，緬懷那些犧牲和奉獻的英烈，號召大家銘記歷史、崇尚英雄。習近平說，“和平年代同樣需要英雄情懷”。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章。要求：選好角度，確立立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人信息；不少于800字。寫作指導材料包含三個方面的內容：一是古今英雄舉例，二是對待英雄態度，三是民族英雄作用。寫作時可圍繞著關鍵詞“英雄”，從一個方面或多個方面來展開闡述。為此我們不妨從以下角度來構思立意：1.談論英雄的意義。英雄是一個國家的精魂，是支撐民族自信心的橋梁，是民族力量之源泉、榮光之所在，是一個民族浩瀚歷史星空中的明星，其閃耀的光芒溫暖著民族的歷史，影響著一代又一代人。沒有英雄的國家讓人鄙夷，任何一個國家，哪怕一座城市都需要英雄，需要榜樣。2.分析英雄的特質。所謂英雄者，是敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當；所謂英雄者，是堅強剛毅、屢敗屢戰的。如此之人，方可稱為英雄！所以我們崇拜英雄，不僅僅是因為他們在某個方面為社會發展作出了杰出貢獻，更重要的原因是由于他們的事跡和精神鼓舞啟發了一代人，甚至幾代人。3.當今為什么需要英雄。人們追求卓越，渴望嶄露頭角，渴望得到更多的認同、更大的成功，所以需要有英雄榜樣的激勵。當今社會商潮洶涌，風云變幻，我國在整個世界格局中正處于一個蓬勃發展的時期，正是一個需要英雄，呼喚英雄，也能產生英雄的大時代。4.對待英雄的態度。對歷史虛無主義的網上“任性”，對數典忘祖、吃肉罵娘的齷齪小人，每一位愛國人士都必須警惕。不能遺忘，才能堅強；不敢遺忘，才能向往；不愿遺忘，才能飛翔。人生苦短，每個人都有權利，把自己活成一粒塵埃，或者一顆星辰，重要在心態，核心在準備，關鍵在抉擇。范文展示英雄，國之魂嚴夢澤生當作人杰，死亦為鬼雄。英雄是國家的靈魂。英雄撐起民族的脊梁，英雄為祖國的大好河山更添一分壯麗。何為英雄？“英”是指才能或智慧出眾的人，“雄”是指有氣魄的人，“英雄”就是那不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇奮斗、令人敬佩的人。中國是一個英雄輩出的國家，古有三皇五帝、陳涉起義、花木蘭替父從軍，今有“太行山上的新愚公”李保國、火海救人的王鋒等為人民、國家付出的大寫的人。著名文學家臧克家在《有的人》中寫道：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”生當輕于鴻毛，死當重于泰山。英雄是一盞燈，引領后繼者的腳步；英雄是一團火，點燃后繼者愛國的熱情。為何崇尚英雄？忠勇赴國難，壯士唯死戰。浩氣沖云霄，英魂照萬里。英雄用鮮血鋪就了通往和平的道路，英雄締造一個偉大的國家——中華人民共和國。戰爭時代已經遠去，我們有幸生活在一個和平年代。以人為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替。我們這一代人應以英雄為鏡，以英雄走過的歷史為鑒，知明行篤，尋找使國家富強的道路。崇尚英雄，是中華民族的傳統，血脈薪火，需要我們來傳承。英雄是一個國家的靈魂，是國家的脊梁。郁達夫在魯迅先生的悼念會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是無可救藥的！”我們崇尚英雄，是因為他們身上的民族氣節，是因為他們死而后已、鞠躬盡瘁的精神，是因為他們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。少年而今將行至何方？又將如何行？現在很多少年的夢想是當明星，做主播，越來越少的人想要成為科學家、想為國家做貢獻。少年拳拳報國之心而今何在？我少年應不負《少年中國說》中之言：“美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”少年啊，醒醒吧！中國的偉大復興，中國夢的實現需要我們為之奮斗！我們少年應像“兩彈一星元勛”孫家棟一樣，少年勤學，青年擔綱，年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情；應像李保國那樣，不求名利只求天地間存一顆心，一顆心放在農民身上，幫助農民脫貧致富；我們應像軍人一樣，守疆衛土，愛國愛民。數風流人物，還看今朝。