六國(guó)論概述《六國(guó)論》是戰(zhàn)國(guó)末期思想家蘇秦的著名著作。它深刻闡述了六國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)，并以其獨(dú)特的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，成為中國(guó)古代政治思想史上的重要文獻(xiàn)。kh作者：六國(guó)論的歷史背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間相互征伐，國(guó)家之間權(quán)力斗爭(zhēng)激烈。秦國(guó)崛起秦國(guó)經(jīng)過變法圖強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛，逐漸成為七國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家。六國(guó)衰敗六國(guó)由于內(nèi)部矛盾重重，政治腐敗，逐漸走向衰落，最終被秦國(guó)所滅。戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各國(guó)之間爭(zhēng)奪地盤，資源和人口，戰(zhàn)爭(zhēng)成為常態(tài)。六國(guó)論的核心觀點(diǎn)亡國(guó)之因六國(guó)滅亡的根本原因是統(tǒng)治者昏庸無能，不思進(jìn)取，導(dǎo)致國(guó)家衰敗，最終被秦國(guó)所滅。強(qiáng)國(guó)之策蘇秦認(rèn)為，要使國(guó)家強(qiáng)大，必須勵(lì)精圖治，改革政治，加強(qiáng)國(guó)防，團(tuán)結(jié)諸侯，才能抵御外敵入侵。歷史教訓(xùn)六國(guó)滅亡的教訓(xùn)警示后世統(tǒng)治者，要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，重視國(guó)力建設(shè)，才能維護(hù)國(guó)家利益，避免亡國(guó)悲劇。六國(guó)論的主要內(nèi)容1逐一分析六國(guó)滅亡的原因蘇秦以“合縱”策略聯(lián)合六國(guó)，但最終六國(guó)仍被秦國(guó)逐一滅亡。文章分析了六國(guó)滅亡的原因，包括昏君無道、內(nèi)亂頻發(fā)、民心渙散、軍事實(shí)力弱小等。2批判六國(guó)君主和臣子的錯(cuò)誤文章批評(píng)六國(guó)君主缺乏遠(yuǎn)見、貪圖享樂、不聽忠言，并批評(píng)六國(guó)臣子缺乏忠義、爭(zhēng)權(quán)奪利、助紂為虐。3闡述秦國(guó)強(qiáng)大的原因文章分析了秦國(guó)強(qiáng)大的原因，包括秦王英明果斷、勵(lì)精圖治、善用人才、實(shí)行改革、軍事力量強(qiáng)大等。4提出“以史為鑒”的警示文章以六國(guó)滅亡的教訓(xùn)警示后人，要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以史為鑒，才能避免重蹈覆轍。六國(guó)論的論證方式蘇洵在《六國(guó)論》中運(yùn)用多種論證方式，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，增強(qiáng)了文章的說服力。1歷史事實(shí)列舉戰(zhàn)國(guó)六國(guó)滅亡的歷史事實(shí)，以事實(shí)為依據(jù)，增強(qiáng)論證的可靠性。2對(duì)比分析將六國(guó)與秦國(guó)進(jìn)行對(duì)比分析，突出秦國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力和六國(guó)的軟弱無能。3因果推理分析六國(guó)滅亡的原因，指出“不賂者以賂者喪”的規(guī)律，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性。4警示勸誡以史為鑒，警示后人，告誡人們要吸取歷史教訓(xùn)，重視國(guó)力建設(shè)。他以“不賂者以賂者喪”作為核心論點(diǎn)，將六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)為政治腐敗、經(jīng)濟(jì)衰落和軍事實(shí)力不足等問題，并通過對(duì)比分析、因果推理等方法，闡明了“強(qiáng)弱之勢(shì)，不可不察”的道理。六國(guó)論的理論基礎(chǔ)儒家思想儒家思想強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，主張以德治國(guó)。六國(guó)論批判六國(guó)君主不思進(jìn)取，沉溺于享樂，正是儒家思想的體現(xiàn)。法家思想法家思想強(qiáng)調(diào)法治，主張以法治國(guó)。六國(guó)論認(rèn)為六國(guó)之所以滅亡，正是因?yàn)槿狈Ψㄖ危瑢?dǎo)致國(guó)家混亂。兵家思想兵家思想強(qiáng)調(diào)謀略和戰(zhàn)略，主張知己知彼，百戰(zhàn)百勝。六國(guó)論以兵家思想為理論基礎(chǔ)，分析六國(guó)滅亡的原因。六國(guó)論的政治意義警示后世六國(guó)論警示后世要吸取歷史教訓(xùn)，重視國(guó)防建設(shè)，避免重蹈覆轍。六國(guó)論強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全的重要性，告誡后人要警惕外敵入侵，并做好防范措施。促進(jìn)統(tǒng)一六國(guó)論為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論依據(jù)，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，有利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。六國(guó)論強(qiáng)調(diào)天下大勢(shì)，認(rèn)為兼并是歷史必然趨勢(shì)，這對(duì)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)起到了積極作用。六國(guó)論的經(jīng)濟(jì)影響11.經(jīng)濟(jì)衰敗六國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，最終導(dǎo)致衰敗。22.商業(yè)發(fā)展六國(guó)商業(yè)活動(dòng)活躍，商人階層發(fā)展，但缺乏政府的有效管理和引導(dǎo)。33.資源浪費(fèi)戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了大量的國(guó)家資源，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰，加劇了社會(huì)矛盾。44.經(jīng)濟(jì)依賴六國(guó)經(jīng)濟(jì)過度依賴農(nóng)業(yè)，缺乏多元化發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一。六國(guó)論的文化價(jià)值文化傳承六國(guó)論以其深刻的思想和精煉的語言，展現(xiàn)了中華民族的智慧和文化精神。文化典范六國(guó)論作為古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)后世文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中華文化寶庫中不可或缺的一部分。文化啟迪六國(guó)論的思想內(nèi)涵豐富，啟迪后人思考國(guó)家興衰的歷史規(guī)律，具有重要的文化教育意義。六國(guó)論的思想特點(diǎn)歷史唯物主義六國(guó)論強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以史為鑒，批判了六國(guó)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤決策。憂患意識(shí)文章展現(xiàn)出作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，警示后人要居安思危，勵(lì)精圖治。愛國(guó)情懷六國(guó)論體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，希望國(guó)家強(qiáng)大，百姓安居樂業(yè)。務(wù)實(shí)精神作者強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，提出切實(shí)可行的建議。六國(guó)論的時(shí)代意義警示作用六國(guó)論以史為鑒，警示后人勿重蹈覆轍，提醒人們重視國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，避免內(nèi)斗和分裂。這對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。思想啟迪六國(guó)論闡述了國(guó)家興亡的根本原因，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)提供了寶貴的思想啟迪。六國(guó)論的學(xué)術(shù)地位歷史文獻(xiàn)六國(guó)論是蘇秦的代表作品，具有重要的史料價(jià)值。它為研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史提供了第一手資料，幫助我們了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況。政治思想六國(guó)論體現(xiàn)了蘇秦的政治主張，為后世政治思想研究提供了寶貴的參考。它揭示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間的政治斗爭(zhēng)，也反映了蘇秦對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的深刻思考。文學(xué)價(jià)值六國(guó)論語言簡(jiǎn)潔明快，邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的文學(xué)價(jià)值。它被譽(yù)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最優(yōu)秀的政治論說文之一，對(duì)后世文風(fēng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)術(shù)研究六國(guó)論一直是學(xué)術(shù)界研究的熱門話題，學(xué)者們從不同的角度對(duì)它進(jìn)行了深入解讀和研究，形成了豐富的學(xué)術(shù)成果。六國(guó)論的現(xiàn)實(shí)啟示加強(qiáng)國(guó)家安全六國(guó)論強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全的重要性，現(xiàn)代社會(huì)也需要警惕外部威脅，維護(hù)國(guó)家利益。重視國(guó)家團(tuán)結(jié)六國(guó)論指出團(tuán)結(jié)的重要性，現(xiàn)代社會(huì)需要加強(qiáng)民族凝聚力，避免內(nèi)部矛盾。注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展六國(guó)論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要性，現(xiàn)代社會(huì)需要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國(guó)力。加強(qiáng)國(guó)際合作六國(guó)論強(qiáng)調(diào)外交的重要性，現(xiàn)代社會(huì)需要積極參與國(guó)際合作，構(gòu)建和諧世界。六國(guó)論的批評(píng)與反思六國(guó)論的理論和觀點(diǎn)，也受到一些歷史學(xué)家和思想家的批評(píng)和反思。他們認(rèn)為，六國(guó)論過于強(qiáng)調(diào)強(qiáng)權(quán)政治，忽略了社會(huì)發(fā)展和文化因素。此外，六國(guó)論的論證方法也存在一定的局限性，例如對(duì)歷史事件的解讀過于簡(jiǎn)單化，缺乏對(duì)歷史背景和人物心理的深入分析。六國(guó)論的批評(píng)與反思，促進(jìn)了對(duì)歷史事件和人物的更深入理解，也推動(dòng)了歷史研究方法的改進(jìn)。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該辯證地看待六國(guó)論，汲取其精華，摒棄其糟粕，以更加客觀和全面的視角理解歷史。六國(guó)論的繼承與發(fā)展《六國(guó)論》作為一部重要的政治軍事思想著作，其思想精髓和歷史價(jià)值至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。其對(duì)于國(guó)家興衰、民族復(fù)興、國(guó)際關(guān)系等方面的深刻洞察，為后世提供了寶貴的借鑒。1思想繼承后人繼承了其關(guān)于國(guó)家安全、戰(zhàn)略防御、外交策略等方面的理論。2理論發(fā)展后世學(xué)者對(duì)《六國(guó)論》進(jìn)行研究，對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行批判性繼承，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。3現(xiàn)代應(yīng)用《六國(guó)論》的思想被應(yīng)用于現(xiàn)代國(guó)家治理、國(guó)際關(guān)系研究等領(lǐng)域，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供理論指導(dǎo)。六國(guó)論與現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)11.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)六國(guó)論強(qiáng)調(diào)國(guó)家實(shí)力的重要性，而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和資源配置效率。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家需要通過制定合理的經(jīng)濟(jì)政策，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。22.全球化六國(guó)論提出的“合縱連橫”思想在現(xiàn)代全球化背景下仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，國(guó)家間合作與競(jìng)爭(zhēng)并存，需要加強(qiáng)外交聯(lián)系，共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)。33.科技創(chuàng)新六國(guó)論強(qiáng)調(diào)國(guó)家實(shí)力的根本在于人才和科技，現(xiàn)代社會(huì)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家需要重視人才培養(yǎng)和科技研發(fā)，才能保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。44.資源分配六國(guó)論強(qiáng)調(diào)資源分配的重要性，現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)需要關(guān)注社會(huì)公平，通過合理的資源配置，實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。六國(guó)論與中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想六國(guó)論體現(xiàn)了儒家思想中“以史為鏡”的智慧，并以“仁義”為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。道家思想六國(guó)論借鑒了道家思想中的“無為而治”和“順應(yīng)自然”的理念，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，避免“急功近利”。墨家思想六國(guó)論體現(xiàn)了墨家思想中“兼愛”和“非攻”的精神，主張?zhí)煜陆y(tǒng)一，反對(duì)“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，倡導(dǎo)和平共處。六國(guó)論與西方政治理論思想淵源六國(guó)論中強(qiáng)調(diào)國(guó)家興亡與民生休戚相關(guān)，與西方政治思想中的“人民主權(quán)”概念有一定聯(lián)系。如洛克的《政府論》認(rèn)為，政府的權(quán)力來源于人民，人民有權(quán)推翻暴政。理論對(duì)比與西方現(xiàn)代政治理論相比，六國(guó)論更側(cè)重于歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏對(duì)政治制度和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的抽象理論探討。六國(guó)論的實(shí)用性更強(qiáng)，而西方政治理論更注重抽象的理論體系。六國(guó)論與國(guó)際關(guān)系理論現(xiàn)實(shí)主義的啟示六國(guó)論強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，與現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家力量和國(guó)家利益的理論不謀而合。聯(lián)盟與對(duì)抗六國(guó)論分析了各國(guó)之間的聯(lián)盟與對(duì)抗，揭示了國(guó)際關(guān)系中的力量平衡機(jī)制。外交策略六國(guó)論強(qiáng)調(diào)外交策略的重要性，強(qiáng)調(diào)以實(shí)力為后盾，以智慧為手段，與國(guó)際關(guān)系中的外交策略理論相呼應(yīng)。歷史經(jīng)驗(yàn)六國(guó)論提供了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提醒我們重視國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性，避免重蹈覆轍。六國(guó)論與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)社會(huì)變革六國(guó)論的思想為社會(huì)變革提供了理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)國(guó)之道在于內(nèi)政清明，民心凝聚。科技進(jìn)步科技的飛速發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的提升，也對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。全球化趨勢(shì)全球化加劇了各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生深刻影響。可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)至關(guān)重要。六國(guó)論的教學(xué)與研究現(xiàn)狀教學(xué)現(xiàn)狀六國(guó)論在高校的教學(xué)中占有重要地位，被廣泛納入中國(guó)古代史、先秦史、中國(guó)文化史等課程。研究現(xiàn)狀近年來，六國(guó)論研究取得了豐碩成果，涉及多個(gè)領(lǐng)域，包括歷史背景、思想內(nèi)容、論證方法、文化價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義等。教學(xué)研究趨勢(shì)教學(xué)研究趨勢(shì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，注重結(jié)合時(shí)代背景，加強(qiáng)與其他學(xué)科的交叉融合，以提升教學(xué)和研究的深度和廣度。六國(guó)論的應(yīng)用前景探討現(xiàn)代治理與國(guó)家發(fā)展六國(guó)論的思想對(duì)于現(xiàn)代治理和國(guó)家發(fā)展具有啟示意義，可以為解決國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定等問題提供參考。國(guó)際關(guān)系與外交策略六國(guó)論的思想可以為中國(guó)外交策略提供理論指導(dǎo)，幫助中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中更好地維護(hù)國(guó)家利益。教育與學(xué)術(shù)研究六國(guó)論可以作為重要的教材內(nèi)容，在高校和社會(huì)中廣泛傳播，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和研究歷史和政治。社會(huì)思潮與文化建設(shè)六國(guó)論的思想可以促進(jìn)社會(huì)思潮的健康發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。六國(guó)論的理論創(chuàng)新方向11.跨學(xué)科研究將六國(guó)論與其他學(xué)科如歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等結(jié)合，進(jìn)行跨學(xué)科研究，深化對(duì)六國(guó)論的理解。22.歷史比較研究將六國(guó)論與其他歷史時(shí)期或其他國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行比較研究，探究六國(guó)論的普遍性和特殊性。33.理論模型構(gòu)建運(yùn)用現(xiàn)代理論方法，建立六國(guó)論的理論模型，將六國(guó)論的思想體系與現(xiàn)代理論框架進(jìn)行對(duì)接。44.實(shí)踐應(yīng)用研究探索六國(guó)論的現(xiàn)實(shí)意義，將其思想與現(xiàn)代社會(huì)問題相結(jié)合，進(jìn)行應(yīng)用研究，為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供借鑒。六國(guó)論的實(shí)踐價(jià)值分析歷史借鑒六國(guó)論深刻揭示了國(guó)家興亡的規(guī)律，為后世提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。它提醒人們要吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)六國(guó)論的思想可以應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)，指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大、明智的必要性，以及防范外敵入侵的重要性。六國(guó)論的學(xué)術(shù)影響力評(píng)估六國(guó)論作為中國(guó)古代著名的政治理論著作，其學(xué)術(shù)影響力是不可估量的。其深刻的思想和獨(dú)特的論證方法，在后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。六國(guó)論的學(xué)術(shù)影響力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1000+研究六國(guó)論歷經(jīng)千年，仍是學(xué)者們研究的熱門課題，產(chǎn)生了大量研究成果，涵蓋了政治學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。50版本六國(guó)論經(jīng)過歷代學(xué)者的整理和注譯，至今已形成了數(shù)十個(gè)版本，為后世研究者提供了豐富的研究資料。20翻譯六國(guó)論被翻譯成多種語言，在國(guó)際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響，推動(dòng)了對(duì)中國(guó)政治思想的認(rèn)識(shí)和研究。10引用六國(guó)論的思想和論證方法被后世學(xué)者廣泛引用，對(duì)中國(guó)政治理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。六國(guó)論的學(xué)術(shù)影響力不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，也體現(xiàn)在社會(huì)生活實(shí)踐中。六國(guó)論的思想和觀點(diǎn)，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為我們研究和解決當(dāng)今社會(huì)問題提供了寶貴的思想財(cái)富。六國(guó)論的歷史地位評(píng)價(jià)《六國(guó)論》作為中國(guó)古代史學(xué)和政治學(xué)的重要著作，其歷史地位不容忽視。它以其深刻的歷史洞察、精辟的論證邏輯和警醒的現(xiàn)實(shí)意義，在歷代學(xué)者的研究中占據(jù)著重要位置。《六國(guó)論》的理論價(jià)值和實(shí)踐意義得到廣泛認(rèn)可，它對(duì)后世政治家、思想家和史學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，它所蘊(yùn)含的思想智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。六國(guó)論的當(dāng)代價(jià)值闡釋警示作用六國(guó)論警示我們，要吸取歷史教訓(xùn)，防患于未然。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍。現(xiàn)實(shí)意義六國(guó)論闡述的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的道理，在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。六國(guó)論的思想精髓，可以指導(dǎo)我們解決現(xiàn)代社會(huì)面臨的各種問題。六國(guó)論的未來發(fā)展趨勢(shì)跨學(xué)科研究六國(guó)論研究將更加注重跨學(xué)科的融合，與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科進(jìn)行深度結(jié)合。數(shù)字化研究數(shù)字人文技術(shù)將被廣泛應(yīng)用于六國(guó)論研究，包括文本挖掘、數(shù)據(jù)分析、可視化展示等。國(guó)際比較研究將六國(guó)論與其他國(guó)家的歷史、文化、政治進(jìn)行比較研究，探究其普遍性和特殊性。現(xiàn)實(shí)應(yīng)用研究研究六國(guó)論的現(xiàn)實(shí)意義，