幼兒教師資格-教師資格證-幼兒-綜合素質真題庫_321、單選題下列選項中，作為北京傳統民居代表的一項是()。A、

窯洞B、

吊腳樓C、

土樓D、

四合院正確答案：

D

（江南博哥）參考解析：窯洞是西北黃土高原上的古老居住形式；吊腳樓多見于桂北、湘西、鄂西、黔東南等地區的少數民族聚居地；土樓以客家土樓為代表，多見于閩粵地區；四合院是華北地區常見的民居建筑形式，北京傳統民居的代表就是四合院。故本題選D。2、單選題“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，易增其過。”“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”這三句話都是我國歷史上著名的英雄()的千古名句。A、

戚繼光B、

文天祥C、

岳飛D、

林則徐正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。出自林則徐的《赴戌登程口占示家人》一詩。子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，易增其過。是林則徐的教子聯。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。此聯為林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯。戚繼光，明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。文天祥，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為宋末三杰。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》《指南錄》《指南后錄》《正氣歌》等。岳飛，字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之首。他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅o怒發沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，后人另輯有文集傳世。故本題選D。3、單選題二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產。下列關于節氣的說法錯誤的是()。A、

就綠茶而言，明前茶是茶中的上品。雨前茶即雨水節氣前采制的用細嫩芽尖制成的茶葉B、

芒種節氣一到，我國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節，所以人們就開始了常說的“三夏”大忙季節，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管C、

處暑節氣在立秋和白露之間，意思是炎熱的夏天即將過去了。但此時，南方地區經常會受到所謂“秋老虎”的困擾D、

冬至是中國農歷中一個非常重要的節氣，也是中華民族的傳統節日，我國很多地區在冬至這一天有祭天祭祖的習俗正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。A項錯誤，雨前指谷雨前，即4月5日以后至4月20日左右采制用細嫩芽尖制成的茶葉稱雨前茶。雨前茶雖不及明前茶（清明前采摘的茶）那么細嫩，但由于這時氣溫高，芽葉生長相對較快，積累的內含物也較豐富，因此雨前茶往往滋味鮮濃而耐泡。B項正確，芒種是農歷二十四節氣中的第9個節氣，夏季的第三個節氣，表示仲夏時節的正式開始；太陽到達黃經75°時交芒種節氣。芒種字面的意思是有芒的麥子快收，有芒的稻子可種。《月令七十二候集解》：五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節，所以人們就開始了常說的三夏大忙季節，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。C項正確，處暑，即為出暑炎熱離開的意思。處暑是農歷二十四節氣之中的第14個節氣，交節時間點在公歷8月23日前后，太陽到達黃經150°。處暑節氣意味著進入氣象意義的秋天，處暑后中國長江以北地區氣溫逐漸下降。但此時，南方地區經常會受到所謂秋老虎的困擾。D項正確，冬至，是中國農歷中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，早在2500多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21-23日之間，我國很多地區在冬至這一天有祭天祭祖的習俗。故本題選A。4、單選題下列關于文學的表達，不正確的是()。A、

黑色幽默是一種哭笑不得的幽默，是一種用喜劇形式表現悲劇內容的文學方法。黑色幽默好似一種特殊的幽默，它是絕望的、瘋狂的、深沉的、玩世不恭的幽默B、

傷痕文學是20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象。它得名于一篇以“文革”中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》C、

程朱理學是宋明理學的一派，是中國宋朝以后發展出來的道家流派，認為理是宇宙萬物的起源D、

網絡文學以互聯網為展示平臺和傳播媒介，具有更新快速、傳播廣、閱讀群體龐大、不受傳統限制等優點。但是網絡文學與傳統文學不是對立的兩極，而是互相滲透的有機體系正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。A項正確，黑色幽默是一種荒誕的、變態的、病態的文學流派，把痛苦與歡笑、荒謬的事實與平靜得不相稱的反應、殘忍與柔情并列在一起的喜劇。B項正確，傷痕文學是20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象。它得名于盧新華以文革中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。C項錯誤，程朱理學亦稱程朱道學，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對后世影響最大的學派之一。其由北宋河南人二程（程顥、程頤）兄弟開始創立，到南宋朱熹集為大成。理學根本特點就是將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構成更加完整的概念化及系統化的哲學及信仰體系，并使其邏輯化、心性化、抽象化和真理化。D項正確，所謂網絡文學，就是以網絡為載體而發表的文學作品，其本身并沒有一個明確的界限。應該注意的是，網絡文學所具有的特征并不是局限于所傳播的一個媒介，更重要的則是這樣的一個文學載體在網絡傳播之中所形成的一種寫作特征和行文方式，符合現今網絡文學作品所應當具有的商業化價值。網絡文學具有更新快速、傳播廣、閱讀群體龐大、不受傳統限制等優點。但是網絡文學與傳統文學不是對立的兩極，而是互相滲透的有機體系。故本題選C。5、單選題劉老師得知紅紅偷拿了其他小朋友帶來的彩筆后，沒有當著全體幼兒的面批評紅紅，而是把紅紅叫到自己的辦公室,用講故事的方式予以引導。王老師的做法()。A、

正確，幼兒需要賞識B、

不正確，幼兒的身心發展具有規律C、

正確，幼兒需要尊重D、

不正確，幼兒是獨特的人正確答案：

C

參考解析：本題考查幼兒素質教育。教師要尊重幼兒的人格，在共同的生活和活動中，以多種方式引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規則。題干中紅紅有不良行為習慣，劉老師應當保護自尊，積極引導，幫助改正。故本題選C。6、單選題幼兒教師的人品、才能、穿著、治學態度等都可成為幼兒學習的楷模，教師的一言一行都會對幼兒產生潛移默化的影響，這體現了教師勞動的()。A、

復雜性B、

示范性C、

創造性D、

長期性正確答案：

B

參考解析：幼兒教師的職業特點體現在以下幾方面：教育對象的幼稚性、勞動任務的全面性和細致性、教師勞動的創造性、教師勞動的示范性、教師勞動的長期性、教學行為的自主性等方面。幼兒的好奇心強，好模仿，易受教師感染和影響，對教師無限信任和依賴。因此，幼兒園教師自身的活動和言行是重要的教育手段，對幼兒具有示范作用。故本題選B。7、單選題下列歷史典故中，與其他三個典故不是出自同一時期的是()。A、

明修棧道，暗渡陳倉B、

楚雖三戶，亡秦必楚C、

成也蕭何，敗也蕭何D、

賠了夫人又折兵正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。A項正確，楚雖三戶，亡秦必楚這句產生于反抗暴秦統治的時代名言出自西漢時司馬遷的《史記·項羽本紀》。意為即使楚國只剩下幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻雖小，決心大也能成功。它代表了一種情緒化了的堅定信念。B項正確，成也蕭何，敗也蕭何為民間對西漢建國功臣蕭何一生的經典概括，蕭何是漢高祖劉邦的丞相。成也蕭何是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的；敗也蕭何是指韓信被殺是蕭何出的計謀。不論是成功還是敗亡都是由于同一個人。C項正確，明修棧道，暗渡陳倉指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。比喻用假象迷惑對方以達到某種目的。D項錯誤，賠了夫人又折兵是指東漢末年三國爭霸時期，孫權想取回荊州，周瑜獻計假招親扣人質。諸葛亮識破，安排趙云陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬玄，喬玄說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將孫尚香嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。故本題選D。8、單選題小明的爺爺要過九十大壽了，小明要給爺爺寫一副別出心裁的祝壽對聯。下列選項中最不合適的是()。A、

耄耋老人難常有，期頤長者又何妨B、

福如東海浪打浪，壽比南山高又高C、

顏色不減古稀際，音容宛在花甲時D、

年年歲歲人常在，歲歲年年命多彩正確答案：

C

參考解析：“音容宛在”，音：聲音；容：容顏；宛：仿佛。聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。用在對聯中不合適。故選C。

ABD項：這幾幅對聯寫得都不錯，沒有明顯不適合的地方。故不選。9、單選題中國古代歷時最長的選官制度是()。A、

世卿世祿制B、

察舉制C、

九品中正制D、

科舉制正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。我國古代選官制度的變革是：世卿世祿制—軍功授爵制—察舉制—九品中正制—科舉制。世襲制亦稱世卿世祿制，盛行于夏、商、周時代。軍功授爵制出現于秦朝。漢朝建立了一整套選舉人才的選官制度，其中，察舉制是一種由下而上推選人才為官的制度，是兩漢選用官吏最主要的途徑。魏晉南北朝時期實行九品中正制，注重門第出身。隋朝時隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成。1905年，清政府廢除了科舉制度。科舉制度是我國古代選官制度中歷時最長的。故本題選D。10、單選題下列我國少數民族服飾的圖片中，屬于苗族的一幅是()。<br>A、

見下圖B、

見下圖C、

見下圖D、

見下圖正確答案：

A

參考解析：A選項是回族的服飾；B選項是滿族的服飾；C選項是壯族的服飾；D選項是苗族的服飾。苗族的服飾色彩鮮艷、工藝繁復，大量精致的銀飾是苗族服飾的標志之一。故本題選D。11、單選題下列詞語屬于謙辭的有()。A、

令尊B、

拜讀C、

高壽D、

老朽正確答案：

D

參考解析：本題考查稱謂文化。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對別人。D項老朽是對自己的謙辭。A項令尊是對他人父親的尊稱。B項拜讀是讀別人作品或書信的敬辭。C項高壽是詢問長者年齡的敬辭。故本題選D。12、單選題春節，農歷正月初一，是我國最隆重的傳統節日，又叫陰歷年，俗稱“過新年”。春節象征團結、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節。它依據中國古代歷法把正月作為歲首。這一節日最早應起源于()。A、

秦始皇時期B、

漢武帝時期C、

唐太宗時期D、

宋太祖時期正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。春節俗稱年節，是中華民族最隆重的傳統佳節。漢武帝時期之前，各朝各代春節的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷（農歷）正月為歲首，年節的日期由此固定下來，延續至今。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農歷正月初一為春節。故本題選B。13、單選題“劉三姐”是我國哪個少數民族民間傳說中的人物？()A、

舞族B、

侗族C、

布依族D、

壯族正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。相傳，劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為神女。十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優美動人，不失音律，故有歌仙之譽。十五歲時聘于林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。有關她的故事與記載很多，更是把每年的三月三作為節日來紀念她。故本題選D。14、單選題我國四大民間故事中，故事發生地點在浙江境內的有()。A、

《白蛇傳》和《孟姜女》B、

《梁山伯與祝英臺》和《牛郎織女》C、

《牛郎織女》和《白蛇傳》D、

《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《孟姜女哭長城》與《牛郎織女》并稱中國古代四大民間傳說。其中，《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》發生在浙江境內；《孟姜女》發生在湖南境內；流傳了千百年的牛郎織女故事的起源地，一直在河南魯山、山西和順、山東沂源、河南南陽和陜西等地之間爭執不休。中國民協先后同時命名山西和順縣和河南魯山縣為中國牛郎織女文化之鄉，中國文化部確定的第二批國家非物質文化遺產名錄中，牛郎織女傳說屬于山西省和順縣和山東省沂源縣。故本題選D。15、單選題“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是()的觀點。A、

老子B、

孔子C、

莊子D、

孟子正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”出自老子的《道德經》。這里老子說到“一”“二”“三”，乃是指道創生萬物的過程。故本題選A。16、單選題世界之最是指在全世界范圍內最突出的某一人、事、物等。下列關于世界之最的說法錯誤的是()。A、

世界上海拔最高的鐵路是中國的青藏鐵路B、

目前世界上最全的百科全書是中國的永樂大典C、

世界上最大的沙漠是非洲的撒哈拉大沙漠D、

目前世界上最大的公園是美國黃石國家公正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。A項正確，青藏鐵路東起青海西寧，南至西藏拉薩，全長1956千米，被譽為天路，是實施西部大開發戰略的標志性工程，是中國新世紀四大工程之一。2006年7月1日，青藏鐵路正式通車運營。青藏鐵路是世界上海拔最高的鐵路。B項錯誤，《不列顛百科全書》，又稱《大英百科全書》，被認為是當今世界上最知名也是最權威的百科全書，英語世界俗稱的ABC百科全書之一，也是世界三大百科全書（美國百科全書、不列顛百科全書、科利爾百科全書）之一。1771年在蘇格蘭愛丁堡出版。共三卷。以后不斷修訂出版。1941年版權歸美國芝加哥大學所有。現由總部設在美國芝加哥的不列顛百科全書公司出版。不列顛百科全書由世界各國、各學術領域的著名專家學者（包括眾多諾貝爾獎得主）為其撰寫條目。該書囊括了對人類知識各重要學科的詳盡介紹，和對歷史及當代重要人物、事件的詳實敘述，其學術性和權威性為世人所公認。該書是目前世界上最全的百科全書。C項正確，撒哈拉沙漠約形成于250萬年前，是世界第二大荒漠（僅次于南極洲），也是世界最大的沙質荒漠。它位于非洲北部，該地區氣候條件非常惡劣，是地球上最不適合生物生存的地方之一。其總面積約容得下整個美國本土。D項正確，黃石國家公園，簡稱黃石公園，1872年3月1日它被正式命名為保護野生動物和自然資源的國家公園，于1978年被列入世界自然遺產名錄。這是世界上最大的國家公園。黃石國家公園占地面積為898317公頃，主要位于美國懷俄明州，部分位于蒙大拿州和愛達荷州。該公園是世界上最大的火山口之一，它擁有世界上面積最大的森林之一。本題為選非題，故本題選B。17、單選題針對家鄉環境污染的現狀，何老師帶領本學科教師編寫了有關環境保護的學生讀本，向孩子們宣傳環境保護的常識。這體現了何老師是()。A、

課堂教學的管理者B、

課堂教學的組織者C、

學生學習的促進者D、

學校課程的開發者正確答案：

D

參考解析：新課程改革背景下的教師觀強調，教師有以下幾種角色：（1）一日生活的支持者、引導者、組織者；（2）幼兒全面發展的培養者和研究者；（3）幼兒學習過程的指導者和反思的實踐者；（4）民主師生關系的建立者；（5）社會溝通的中介者；（6）幼兒健康心理的培育者；（7）教育信息的開發與應用者，課程的建設者；（8）社區資源的整合者。題干中何老師針對家鄉環境污染的現狀，帶領本學科教師編寫了有關環保的學生讀本，這體現了何老師是“課程的建設者與開發者”。故本題選D。18、單選題下列反映公歷五月十五日左右時節的農業諺語是()。A、

小滿小滿，麥粒漸滿B、

芒種芒種，連收帶種C、

到了驚蟄節，鋤頭不停歇D、

立春一年端，種地早盤算正確答案：

A

參考解析：小滿是二十四節氣中的第八個節氣，夏季的第二個節氣，日期在每年公歷5月20日到22日之間。小滿反映了降雨多、雨量大的氣候特征，A項正確。芒種是二十四節氣中的第九個節氣，是夏季的第三個節氣，日期是每年公歷6月5日到7日，此時中國江南地區進入梅雨時節；華南地區處在龍舟水時節，B項錯誤。驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣，日期是每年公歷3月5日至6日。驚蟄，意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲，C項錯誤。立春是二十四節氣中第一個節氣，日期是每年公歷2月3日至5日，立春既是春季的開始亦是歲之首，D項錯誤。故本題選A。19、單選題宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是在強調()。A、

讀書不能獲得真知B、

實踐是認識發展的動力C、

實踐是認識的來源D、

實踐是認識的目的正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”主張親自去踐行而獲得相應的認知。即實踐是認識的來源。A項，明顯錯誤。B項，發展的動力強調實踐中產生的新問題需要新的認識去解決問題，從而推動認識的發展，本題沒有此意。D項，強調認識對實踐的指導作用，而本題強調實踐隊認識的作用，故錯誤。故本題選C。20、單選題中國的花卉植物種類極多。“花中之王”()為中國固有。它花朵型大，多瓣，色彩艷麗，被推崇為中國的“國花”之一。A、

月季B、

牡丹C、

芍藥D、

郁金香正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。A項錯誤，月季花被稱為花中皇后，又稱月月紅，為中國十大名花之一，是美國、意大利、盧森堡、伊拉克、敘利亞等國的國花。B項正確，牡丹是中國特有的木本名貴花卉，有數千年的自然生長和1500多年的人工栽培歷史，因其色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有花中之王的美譽。C項錯誤，芍藥別名將離、離草，被人們譽為花仙和花相，現已被尊為七夕節的代表花卉。D項錯誤，郁金香是土耳其、哈薩克斯坦、荷蘭的國花，被稱為世界花后。故本題選B。21、單選題女媧補天的傳說發生在()。A、

甘肅B、

陜西C、

山西D、

河南正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。女蝸補天神話源自遠古時期地球上一場巨大的地質變化，一次隕石雨撞擊。這一事件發生在山西黃土高原一帶，今天的山西省長治市長子縣。故本題選C。22、單選題我國古代有重陽節遍插茱萸的習俗，這種做法意在表達()。A、

敬老愛老之情B、

對父母的感恩之情C、

對親朋好友的思念之情D、

對美好生活的向往正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統節日。按古代人的習俗，在九九重陽節爬山登高時，身上佩帶插有茱萸的袋子（古時稱茱萸囊），大多是婦女、兒童佩帶，有些地方男子也佩帶。重陽節插茱萸的意義其一是避難消災，人們認為農歷九月初九是兇日，茱萸被人們稱為“辟邪翁”，有吉祥之意。二是思念親人，古人喜歡在重陽節和朋友一起出去登高、賞茱萸，插茱萸還有思念親人的意思。王維《九月九日憶山東兄弟》詩曰：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表達了對親友的思念之情。故本題選C。23、單選題下列關于人文常識的表述錯誤的一項是()。A、

我國古代“三綱五常”中的“三綱”是指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱B、

《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書共分本紀、世家、列傳、書、表五個部分C、

“三教九流”中的“三教”是指儒教、道教、伊斯蘭教D、

我國新文學史上第一篇短篇小說是《狂人日記》正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。三教九流，舊指宗教或學術上的各種流派。也指社會上各行各業的人。三教指的是儒教、道教、佛教（又稱釋）。九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫卜、僧道、士兵、農民、工匠、商賈。附：商人的身份很低。C項中伊斯蘭教錯誤。故本題選C。24、單選題清代官服上繡有方形圖案，稱為“補子”，其中一品武官的補子圖案是()。A、

朱雀B、

獅子C、

麒麟D、

仙鶴正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。清代官員的補子大體分為文、武兩種。文官為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雁，五品白鷴，六品鸕鶿，七品鴻漱，八品鵪鶉，九品練雀。武官為：一品麒麟，二品獅子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。另外，御史與諫官均為懈豸。故本題選D。25、單選題下列有關歷史名人敘述錯誤的是()。A、

三國名將關羽被后人奉為“武圣”B、

司馬光與司馬遷并稱為“史界兩司馬”C、

“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”是王勃的名句D、

柳宗元與韓愈同倡古文運動，同被列為“唐宋八大家”正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”出自唐代詩人王維的《送元二使安西》。這是一首送朋友去西北邊疆的詩。故本題選C。26、單選題“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了()。A、

拒絕收禮B、

勸人投案C、

替人投案D、

向人發誓正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統文化。這句話出自楊震暮夜卻金的故事。楊震直到五十歲時才在州郡任職。大將軍鄧騭聽說楊震是位賢人，于是舉其為茂才，四次升遷后為荊州刺史、東萊太守。當他前往郡里路過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正任昌邑縣長，去看望楊震，晚上又送給楊震金十斤。楊震說：“老朋友知道你，你為什么不知道老朋友呢？”王密說：“現在是深夜，沒有人會知道。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢？”王密慚愧地離開。故本題選A。27、單選題中國傳統民居風格眾多，有著很深的人文與地理環境的烙印，生動反映了人與自然的關系。圖2所示民居的名稱是()。A、

傣族竹樓B、

福建土樓C、

侗族鼓樓D、

西藏碉房正確答案：

A

參考解析：A選項，竹樓主要指兩層或以上的竹結構樓房，屬于南方“干闌式建筑”的一種。是傣家的標志民居。又稱傣家竹樓；B選項，福建土樓，因其大多數為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經燒焙的土并按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋；C選項，鼓樓是侗鄉具有地域特點的建筑物，流行于貴州、銅仁、湖南、廣西地區。鼓樓以防腐木木鑿榫銜接，頂梁柱撥地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，采用杠桿原理，層層支撐而上。鼓樓通體全是防腐木木質結構，不用一釘一卯，由于結構嚴密堅固，可達數百年不腐不斜；D選項，碉房是中國西南部的青藏高原以及內蒙部分地區常見的居住建筑形式。因外觀很像碉堡，故稱為碉房，碉房的名稱至少可以追溯到清代乾隆年間。題干所示的圖片就是傣家竹樓，故本題選A。28、單選題剛入園的小班的男孩子們在撒尿時，總是撒到尿池外面，針對這種情形，伍老師在尿池的墻上畫了朵漂亮的花兒。孩子們撒尿時，比賽看誰能給花兒準確的澆水。這體現了教師勞動的特點是()。A、

長期性B、

示范性C、

復雜性D、

創造性正確答案：

D

參考解析：幼兒園教師必須針對具體情況，創造性地選擇活動內容，設計教育活動。題干中伍老師針對幼兒撒尿不往尿池里撒的現象，通過比賽給花澆水引導孩子們尿到尿池里。這體現了教師勞動的創造性。故本題選D。29、單選題“喜壽”在古代指的是()歲。A、

66B、

77C、

88D、

99正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。喜壽，七十七歲的雅稱。因喜字的草書近似豎寫的七十七，故得此名。米壽，指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。白壽，指99歲，百少一為99，故借指99歲。66歲沒有特別的代稱。故本題選B。30、單選題下列屬于春秋戰國時期法家代表人物的是()。A、

孔子B、

墨子C、

韓非子D、

莊子正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。A項錯誤，孔子是中國著名的大思想家、大教育家、政治家，開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。B項錯誤，墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱顯學。C項正確，春秋戰國時期法家代表人物主要有：韓非、商鞅、李斯、申不害、吳起、李悝等人。D項錯誤，莊子是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。故本題選C。31、單選題明朝政府設科舉，規定考試以()命題。A、

《四書》和《五經》B、

《四書》以朱熹的注為依據C、

《四書》以《論語》為主D、

《四書》以《易經》為主正確答案：

A

參考解析：本題考查科舉考試。科舉制是封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經歷了1300多年。明朝的科舉考試以《四書》和《五經》命題。《四書》要以朱熹的注為依據，考試的文體主要是八股文。故本題選A。32、單選題英國哲學家培根說：“知識本身并沒有告訴我們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。”這句話表明()。A、

行聽乎知B、

知之不若行之C、

能知必能行D、

知之愈明則行之愈篤正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。英國哲學家培根說知識本身并沒有告訴我們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外，一方面它強調的是行動。另一方面知識的運用在于實踐之外。對于B項，知之不若行之是《荀子·儒效》中的話，它與知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。它告誡人們把所學的知識運用到實踐中去。A項就是說做什么事情必須在了解的情況下，在掌握了的情況下，你的行為要聽從你的知識。即理論指導實踐。C項指的是，只要知道了就一定能去做，不符合哲學觀點與題意。D項理解得越清楚，實踐就越扎實；實踐越扎實,認識就會更加清晰，這句話說明了認識與實踐的關系。認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方面。認識是實踐的前提和向導，反過來實踐又會進一步促進認識的深入發展。只有將兩方面結合起來才會使自己的認識更加接近真理，進步更快。題干中并沒有體現出認識和實踐的關系，只是說明了實踐的重要性，故與題干不符。故本題選B。33、單選題北方人年夜飯一般都要吃餃子，其象征意義是()。A、

團圓美好B、

年年有余C、

更歲交子D、

五福臨門正確答案：

C

參考解析：本題考查民族風俗。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，吃餃子也是中國人在春節時特有的民俗傳統。因為取“更歲交子”之意，所以深受老百姓的歡迎。民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種必不可少的佳肴。在中國許多地區民俗中的，除夕守歲吃“餃子”，是任何山珍海味所無法替代的重頭大宴。故本題選C。34、單選題中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。“陽”的方位是()。A、

山之南、水之北B、

山之南、水之南C、

山之北、水之北D、

山之北、水之南正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。中國古代地名多以陰”陽體現該地與相鄰山、水的關系。山之南為陽，山之北為陰，水則與之相反。故陽的方向為山之南、水之北。故本題選A。35、單選題我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女()。A、

西施B、

楊貴妃C、

貂禪D、

王昭君正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。“沉魚落雁，閉月羞花”是用來形容中國古代四大美女的。“沉魚”指的是西施浣紗時的故事，“落雁”指的是昭君出塞的故事，“閉月”指的是貂蟬拜月的故事，“羞花”指的是楊貴妃觀花時的故事。故本題選B。36、單選題關于《道德經》所講內容，下列說法不正確的是()。A、

《道德經》是一部講戰爭用兵的書B、

《道德經》是一部講治國管理的書C、

《道德經》是一部講哲學智慧的書D、

《道德經》是一部最早的散文集正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統思想。老子所著的《道德經》是中國第一部有完整體系的哲學著作。A項正確，《道德經》中確實有軍事思想和反戰意味，如“夫兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。”。B項正確，《道德經》中也有明確的治國思想。如“治大國若烹小鮮”。C項正確，《道德經》從本質上說就是哲學著作，如“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。D項錯誤，《道德經》并不是散文，而是議論文。故本題選D。37、單選題古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為()之神。A、

北方B、

東方C、

西方D、

南方正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。在五行學說中：青龍色青，屬木，為東方護獸；白虎色白，屬金，為西方護獸；朱雀色朱，屬火，為南方護獸；玄武色黑，屬水，為北方護獸。故本題選B。38、單選題下列詩句描寫泰山的是()。A、

會當凌絕頂，一覽眾山小B、

欲窮千里目，更上一層樓C、

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低D、

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。A項正確，“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫《望岳》，詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象。B項錯誤，“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐王之渙《登鸛雀樓》。鸛雀樓是山西永濟市著名的景觀。C項錯誤，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”出自白居易《錢塘湖春行》，描寫了孤山寺一帶到白沙堤一帶的景色。D項錯誤，“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”出自唐代崔顥《登黃鶴樓》，描寫的是黃鶴樓的景觀。故本題選A。39、單選題在傳染病疫情爆發期間，趙老師每天都對幼兒活動室進行消毒，并經常提醒寶寶們注意洗手。趙老師這是在執行()角色。A、

幼兒成長的引導者B、

幼兒健康的保護者C、

幼兒心理的輔導者D、

幼兒活動的組織者正確答案：

B

參考解析：趙老師行為的主要目的是防止幼兒染病，體現的是幼兒健康的保護者角色。故選B。

ACD項：都不符合題干要求，故不選。40、單選題“昭君出塞”是我國歷史上著名的典故。下列關于王昭君及“昭君出塞”說法不正確的是()。A、

“昭君出塞”發生在西漢漢元帝時期B、

昭君被封為明妃，出塞嫁往匈奴C、

“沉魚落雁”一詞中的“沉魚”指的就是王昭君D、

“昭君出塞”有利于漢朝邊疆的穩定正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。“沉魚落雁”中的沉魚是指春秋時期的西施，落雁是指西漢的王昭君。故本題選C。41、單選題()是中國第一個使用年號的皇帝。A、

秦始皇B、

唐太宗C、

漢武帝D、

唐高祖正確答案：

C

參考解析：本題考查姓氏稱謂。漢武帝（前157—前87），漢王朝的第七位皇帝，中國歷史上偉大的政治家。在漢武帝之前，帝王沒有年號，漢武帝開始創建年號，漢武帝使用的第一個年號是“建元”（公元前140年）。故本題選C。42、單選題端午節起源說法眾多，其中以紀念()影響最為廣泛。A、

屈原說B、

伍子胥說C、

孝女曹娥說D、

古越民族圖騰正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。每年的農歷五月初五是中國的端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、夏五、重五等。傳說端午節源于古越民族圖騰祭，后成為紀念詩人屈原的傳統節日，部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法，以紀念屈原說影響最為廣泛，所以根據題目中影響最廣泛，其他選項錯誤。故本題選A。43、單選題“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”中的“佳節”說的是()。A、

元宵節B、

端午節C、

中秋節D、

重陽節正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統節日。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”這句話出自王維《九月九日憶山東兄弟》，根據詩后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”得知，所寫的節日有登高、插茱萸的傳統習俗，應為農歷九月初九的重陽節。故本題選D。44、單選題十二生肖是用以記錄人出生年份的十二種動物。與十二地支相配，可以紀年、紀月、紀日、紀時。下列選項中，關于十二地支和十二生肖的對應關系有誤的是()。A、

子鼠、丑牛、寅虎B、

卯兔、辰龍、巳蛇C、

未馬、午羊、申猴D、

酉雞、戌狗、亥豬正確答案：

C

參考解析：十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以記錄人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。由此可知，C項中“未馬、午羊”應為“午馬、未羊”。故本題選C。45、單選題賈誼《過秦論》歸結秦朝滅亡的主要原因是()。A、

“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”B、

“仁義不施，而攻守之勢異也”C、

“貴為天子，富有天下，身不免于戮殺者，正傾非也”D、

“貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也”正確答案：

B

參考解析：本題考查古代典籍。賈誼的《過秦論》認為秦朝滅亡的主要原因是“仁義不施，而攻守之勢異也”。A項是《過秦論》中秦國具體的做法，C、D項出自于《荀子》。故本題選B。46、單選題與“指鹿為馬”這一典故相關的歷史人物是()。A、

李斯B、

趙高C、

韓非D、

司馬昭正確答案：

B

參考解析：本題考查成語典故。“指鹿為馬”一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣，不敢逆趙高意的大臣都說是馬。現一般用“指鹿為馬”來形容一個人是非不分，顛倒黑白。故本題選B。47、單選題“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是哪一家的主張？()A、

儒家B、

釋家C、

道家D、

墨家正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統思想。題干這句話出自《孟子·盡心上》，原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”。后人改“兼善”為“兼濟”。意思是說不得志時就修身自好，得志時就要使天下人都得到好處。孟子是儒家思想的代表人物。故本題選A。48、單選題“慎終追遠，民德歸厚”出自《論語·學而》，表達了古人對人生的態度和思考，這一思想在中國傳統節日()的活動中得以充分體現。A、

元宵節B、

中秋節C、

端午節D、

清明節正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統節日。古人的“慎終追遠”是以祭祀的方式喚起后人對祖先的追思和敬慕，沉淀的是一種道德、一種文化，它以國家統一和宗族團結為目的。“慎終追遠，民德歸厚”的思想在清明祭奠中可以得到體現。故本題選D。49、單選題“而立之年”指的是()。A、

20歲B、

30歲C、

40歲D、

50歲正確答案：

B

參考解析：本題考查姓氏稱謂。據《論語》和《禮記》所載，20歲稱為“弱冠”，30歲稱為“而立”，40歲稱為“不惑”，50歲稱為“知天命”。故本題應選B。50、單選題王某的語文成績并不出色，但是他的字寫得很漂亮，所以常老師經常在課堂上表揚王某。這說明常老師注重()。A、

尊重學生B、

贊賞學生C、

對學生民主D、

與學生互動正確答案：

B

參考解析：本題考查教師觀。在對待師生關系上，新課程強調尊重、贊賞、民主、互動、教學相長。題干中常老師經常在課上表揚寫字漂亮的王某，說明他注重贊賞學生。故本題選B。51、單選題中國古代不同年齡有不同的特定稱謂，下列年齡稱謂按實際年齡由小到大排列有誤的是()。A、

而立、知命、從心、耳順B、

弱冠、不惑、知命、花甲C、

志學、弱冠、而立、不惑D、

不惑、花甲、從心、期頤正確答案：

A

參考解析：本題考查姓氏稱謂。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”A項實際年齡由小到大應為：而立、知命、耳順、從心。弱冠指男子二十歲，花甲與耳順均指六十歲，期頤指百歲之人。BCD項排序正確。故本題選A。52、單選題“劉三姐”是我國民間傳說中哪個少數民族的人物？()A、

壯族B、

滿族C、

彝族D、

苗族正確答案：

A

參考解析：本題考查民族風俗。“劉三姐”是我國民間傳說中壯族的人物，是古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有“歌仙”之譽。故本題選A。53、單選題明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是()。A、

四書五經B、

時事政治C、

詩賦D、

算術、法律正確答案：

A

參考解析：本題考查科舉考試。明朝科舉考試規定只從儒家的四書五經中命題，不允許考生發揮個人見解，以達到嚴格控制士人思想的目的。故本題選A。54、單選題現在時間的凌晨1點至3點，按古代的五更計算是()。A、

一更B、

二更C、

三更D、

四更正確答案：

D

參考解析：本題考查四時、五夜。我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，叫作五鼓、五更。其中一更是19點至21點，戌時；二更是21點至23點，亥時；三更是23點至凌晨1點，子時；四更是凌晨1點至3點，丑時；五更是3點至5點，寅時。現在時間的凌晨1點至3點，當然是四更。故本題選D。55、單選題與“金榜”有關的進士科、殿試、天子門生，分別開始于()。A、

隋朝、唐朝、南宋B、

唐朝、唐朝、北宋C、

隋朝、唐朝、明朝D、

隋朝、唐朝、北宋正確答案：

D

參考解析：本題考查科舉考試。隋煬帝始設進士科，科舉制創立；唐朝武則天首創了武舉和殿試；北宋時，殿試成為定制，錄取權由皇帝直接掌握，進士及第者成為天子門生。故本題選D。56、單選題“落雁”形容的是我國古代四大美女中的()。A、

西施B、

貂蟬C、

王昭君D、

楊玉環正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。我國古代被譽為“四大美女”的是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，她們享有“沉魚落雁，閉月羞花”的美譽。其中“沉魚”是形容西施的，“落雁”是形容王昭君的，“閉月”是形容貂蟬的，“羞花”是形容楊玉環的。故本題選C。57、單選題“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句名言出自()。A、

《三國志》B、

《論語》C、

《中庸》D、

《道德經》正確答案：

A

參考解析：本題考查古代典籍。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話出自陳壽的《三國志》。是劉備給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業，有所作為。故本題選A。58、單選題我國科舉制度中，殿試考上者稱為()，第三名叫作()。A、

進士榜眼B、

貢士探花C、

院士榜眼D、

進士探花正確答案：

D

參考解析：本題考查科舉考試。我國古代科舉考試從下到上依次為院試，也叫童試，考上者稱為“生員”，即秀才；鄉試，也叫秋闈，生員才能參加，考上者稱為“舉人”；會試，又叫春闈，舉人才能參加，考上者稱為“貢士”；殿試，皇帝主考，貢士才能參加，考上者稱為進士，前三名依次叫狀元、榜眼、探花。故本題選D。59、單選題陸游有詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”下列各項中，不屬于“九州”的是()。A、

冀州、兗州B、

荊州、揚州C、

雍州、豫州D、

襄州、定州正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統文化。“九州”，雖不同時代有不同的州名版本，但都包括翼、兗、荊、揚、雍、豫6州，所以A、B、C三項正確。D項，襄州區是現湖北省襄陽市所管轄的一個區，定州市是河北省的一個縣級市，隸屬于保定市。故本題選D。60、單選題“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”這首詩描寫的花是()。A、

牡丹B、

玫瑰C、

桂花D、

梅花正確答案：

D

參考解析：本題考查文學常識。本詩出自北宋詩人林逋的七律《山園小梅》，描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態意象。從詩中的“眾芳搖落”也應該推斷出描寫的是梅花。故本題選D。61、單選題李老師經常在下班后還在辦公室進行學習，經常把一些學習到的先進教育理念與教育方法運用到自己的教學中，還在課余時間和同事交流經驗，共同進步。下列關于李老師的說法不正確的是()。A、

李老師是學生學習的促進者B、

李老師是教育教學的研究者C、

李老師具有團隊協作的精神D、

李老師是終身學習的踐行者正確答案：

A

參考解析：本題考查教師觀。A項，“教育教學的研究者”體現在李老師將先進教育理念與教育方法運用到自己的教學中；B項，“終身學習的踐行者”體現在李老師經常下班后還在辦公室學習；D項，“團隊協作”體現在李老師經常與同事交流經驗，共同進步。而“學生學習的促進者”在題干中沒有體現。故本題選C。62、單選題中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是()。A、

山之南、水之北B、

山之南、水之南C、

山之北、水之北D、

山之北、水之南正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統文化。根據陰陽學說，向日面為陽，背日面為陰。我國位于北半球，地勢西北高，向東南漸低，山水一般呈東西走向，山水相間，山的南面、河床的北岸都是向陽的，故山之南、水之北為陽；反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，為陰。另外，由于地勢的緣故，我國河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南岸較容易受到河水的侵蝕，形成北干、南濕的情形，故稱水北為陽、水南為陰。故本題選D。63、單選題在我國傳統學術發展史上，不同時期有不同的標志性學術成就。下列表述正確的是()。A、

漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學B、

漢代經學、魏晉佛學、隋唐玄學、宋明理學C、

漢代儒學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明經學D、

漢代儒學、魏晉佛學、隋唐玄學、宋明經學正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統思想。先秦儒道、漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學及宋明理學都屬于傳統學術發展史上的標志性成就。故本題選A。64、單選題我國傳統表示次序的“天干”共有()個字。A、

8B、

10C、

12D、

14正確答案：

B

參考解析：本題考查干支、五行。中國古代以天干地支紀年，一共有十天干，十二地支。十天干分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。故本題選B。65、單選題古代地理中劃分陰陽有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指()。A、

山南水北B、

山北水南C、

山南水南D、

山北水北正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。因為我國所處地理位置在北半球，同時我國的河流多以東西流向為主，所以古人總結了山南水北為“陽”，山北水南為“陰”。故本題選B。66、單選題中國有一個傳統習俗，農歷臘月二十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃()。A、

元宵B、

飴糖C、

臘八粥D、

餃子正確答案：

B

參考解析：本題考查民族風俗。俗話說“二十三，糖瓜粘”,在過“小年”時，古代先民有吃飴糖的習俗。A項，吃元宵的節日是正月十五的上元佳節。C項，每年臘月初八會喝臘八粥。D項，在大多數地方，除夕夜會吃餃子，寓意更歲交子。故本題選B。67、單選題蒙古族的那達慕大會是在()。A、

豐收年景的7到8月B、

每年秋天C、

清明后10天D、

端午前3天正確答案：

A

參考解析：本題考查民族風俗。“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思便是娛樂或游戲。故本題選A。68、單選題中國古代稱戲曲演員為“梨園子弟”，那么“梨園子弟”這個稱呼最早出自()。A、

宋朝B、

元朝C、

唐朝D、

漢朝正確答案：

C

參考解析：本題考查姓氏稱謂。唐玄宗時期，因為唐玄宗喜好音樂，于是設立梨園和教坊作為音樂機構。其中梨園主要是培養戲曲人才，以后就以“梨園子弟”作為戲曲演員的稱呼。故本題選C。69、單選題奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環圈組成，分別是代表五大洲，其中紅色代表的是()。A、

歐洲B、

美洲C、

亞洲D、

非洲正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。奧運五環分別代表的是：黃環——亞洲、藍環——歐洲、黑環——非洲、紅環——美洲、綠環——大洋洲。故本題選B。70、單選題唐代大詩人王維曾有詩句“遍插茱萸少一人”，其中，插茱萸是傳統節日()的習俗之一。A、

元宵節B、

端午節C、

乞巧節D、

重陽節正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統節日。插茱萸是重陽節的習俗，此外重陽節還有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒等習俗。元宵節是農歷正月十五，又稱元夕、元夜、上元佳節，有觀燈、吃元宵（湯圓）的習俗。端午節是農歷五月初五，習俗有賽龍舟、吃粽子、采艾葉、系紅線等。乞巧節即七夕，古代婦女會在這一天晚上，擺設香案，穿針引線，向織女乞求織布繡花的技巧。故本題選D。71、單選題在《周易》中，最基本的是乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌八卦。而八卦也具有不同的象征意義。以下對應正確的是()。A、

離：火B、

坎：山C、

巽：水D、

兌：地正確答案：

A

參考解析：本題考查干支、五行。八卦的具體對應是：乾（天）、坤（地）、坎（水）、離（火）、震（累）、巽（風）、艮（山）、兌（澤）。故本題選A。72、單選題楊老師所在的學校地處革命老區，所以經常帶領學生考察紅色遺址，還專門開設了相關的課程，讓同學們認識到自己現在幸福生活的來自不易。這說明楊老師能做到()。A、

學生學習的促進者B、

教育教學的研究者C、

課程的開發者和研究者D、

社區型的開放教師正確答案：

C

參考解析：本題考查教師觀。教師是課程的開發者和研究者。教師要開發教育資源，包括開發校外和校內的教育資源；教師要根據實際情況調整課程進度和結構；教師還要有設計教學活動的能力。題干中楊老師經常利用校外的紅色遺址資源教育學生，并專門開設相關課程，做到了課程的開發者和研究者。故本題選C。73、單選題“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪；今朝驚蟄，春分時雨到清明。”此對聯嵌有二十四節氣當中的()個節氣。A、

4B、

6C、

8D、

10正確答案：

B

參考解析：本題考查二十四節氣。此聯中有大寒、霜降、小雪、驚蟄、春分和清明六個節氣。故本題選B。74、單選題世界上現存最大的佛教藝術寶庫是()。A、

敦煌石窟B、

云岡石窟C、

龍門石窟D、

大足石窟正確答案：

A

參考解析：本題考查佛教文化。A項，敦煌莫高窟是世界上規模最大、保存最完整的佛教藝術寶庫。B項，云岡石窟是古代雕塑藝術寶庫，代表為曇曜五窟。C項，龍門石窟被聯合國科教文組織評價為“中國石刻藝術的最高峰”。D項，大足石窟代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最后的豐碑。故本題選A。75、單選題我們會用”韋編三絕“來形容一個人讀書勤奮。其中的”韋“指的是()。A、

皮繩B、

呂不韋C、

蘆葦D、

韋應物正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。韋：熟牛皮。韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來。三：概數，表示多次。絕：斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。故本題選A。76、單選題下列選項中不屬于古代“六藝”的是()。A、

射箭B、

書法C、

繪畫D、

駕車正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。古代“六藝”是指我國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。禮為禮節，樂為音樂，射為射箭技術，御為駕馭（馬車）技術，書為書法，數為算法技術。中國繪畫源遠流長，但并不在“六藝”之列。故本題選C。77、單選題下列對俗語、諺語和詩句所包含的哲理表述正確的是()。<br>①良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒—堅持辯證的否定觀<br>②無所不備，則無所不寡—集中力量解決主要矛盾<br>③不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩—實踐是認識的來源<br>④水至清則無魚，人至察則無徒—前途是光明的、道路是曲折的A、

①④B、

②④C、

①③D、

②③正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。A、C兩項錯誤，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒并未體現辯證的否定觀，良言和惡語是兩種事物，并不是發生在事物內部。辯證的否定觀包括如下三個方面的內容：辯證的否定是事物的自我否定，是事物發展的環節和聯系的環節，其實質是揚棄。①錯誤，排除A、C兩項。水至清則無魚，人至察則無徒體現的是適度的概念。④錯誤，排除B項。無所不備，則無所不寡，說明要善于抓住主要矛盾，集中主要力量解決關鍵問題。不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩，說的是兒女自己要實踐，才知道父母的辛苦。強調實踐。故本題選D。78、單選題下列不屬于廟號的是()。A、

唐太宗B、

清世宗C、

李后主D、

元太祖正確答案：

C

參考解析：本題考查姓氏稱謂。廟號主要指的是皇帝在宗廟中的稱呼，一般稱祖道宗。ABD三項都是廟號，C項李后主是后人對南唐后主李煜的稱呼，并不是廟號。故本題選C。79、單選題經、史、子、集四分法是古代對于我國古代典籍的分類方法，《呂氏春秋》按照我國古代典籍分類，應歸入()。A、

經B、

史C、

子D、

集正確答案：

C

參考解析：本題考查古代典籍。四分法中的“子”指的是諸子百家的思想文集，而《呂氏春秋》是戰國末期呂不韋召集門客編修的雜家著作，因此歸于“子”部。A項經部主要指的是儒家經典，B項史部主要指歷史地理政治類著作，D項集部主要是歷朝歷代的作家文集。故本題選C。80、單選題門口掛有“惟楚有材，于斯為盛”的對聯的是()。A、

應天書院B、

岳麓書院C、

石鼓書院D、

嵩陽書院正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。B項正確，惟楚有材，于斯為盛，湖南岳麓書院大門的這副對聯，上聯惟楚有材，典出《左傳》。原句是：雖楚有材，晉實用之。下聯于斯為盛出自《論語·泰伯》唐虞之際，于斯為盛。全聯的意思可理解為：楚國真是出人才的地方啊，岳麓書院更是英才齊聚之會所。A、D項錯誤，應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、岳麓書院（今湖南長沙岳麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）是中國四大書院。C項錯誤，石鼓書院位于中南重鎮衡陽市石鼓區石鼓山，是湖湘文化發源地和湖南第一勝地，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年歷史。唐代處士李寬步李泌后塵奔南岳而來，見石鼓山林木蔥郁，湘江、蒸水、耒水三江環繞，遂結廬讀書其上，創建中國古代最早的書院，是謂石鼓書院之始建。故本題選B。81、單選題我國古代應用文形成的標志是()。A、

《春秋》B、

《左傳》C、

《尚書》D、

《國語》正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。《尚書》是儒家五經之一，堪稱中國古代政府文書的鼻祖，對中國古代的政治體制設計起到了舉足輕重的作用，是中國傳統政治學的理論依據之一，在中國古代社會中具有很高的地位。并且《尚書》是我國現存最早的、最完整的文章總集，可視為我國古代應用文形成的標志。故本題選C。82、單選題下列關于五行對應不正確的是()。A、

金——秋季B、

火——赤色C、

土——南方D、

木——青色正確答案：

C

參考解析：本題考查干支、五行。關于五行和顏色、方位和季節的對應如下：金對應白色、西方、秋季；木對應青色、東方、春季；水對應黑色、北方、冬季；火對應赤色、南方、夏季；土對應黃色、中間、長夏。故本題選C。83、單選題在教學過程中，教師應該根據不同學生的不同特點因材施教，這說明教師勞動具有()。A、

復雜性B、

創造性C、

示范性D、

長期性正確答案：

B

參考解析：本題考查教師觀。教師勞動的創造性主要表現在以下幾個方面：第一，因材施教；第二，教學方法上的不斷更新；第三，對教材內容的處理和加工；第四，教師需要“教育機智”。題干中教師“因材施教”正是創造性的體現。故本題選B。84、單選題科舉考試是一種通過分科考試選拔官員的制度，由隋煬帝開創，一直沿襲到清朝，()年廢除科舉考試，對中國社會的影響深遠。A、

1898B、

1900C、

1905D、

1912正確答案：

C

參考解析：本題考查科舉考試。1905年，清政府實行新政，廢除科舉制，實行新式教育。故本題選C。85、單選題“未雨綢繆”“防患于未然”，這種憂患意識，一直影響著國人的生活方式。從中我們可以體會到中國傳統文化的()。A、

深厚民族性B、

鮮明時代性C、

特有包容性D、

相對穩定性正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。未雨綢繆”防患于未然的憂患意識從古至今都影響著中國人的生活方式。這說明中國的傳統文化自古至今都處于相對穩定的狀態，沒有太大的變化。從而說明中國傳統文化中的相對穩定性。故本題選D。86、單選題德國哲學家雅斯貝爾斯研究了歷史上各大文明的重要思想家之后，選出“四大圣哲”作為人類的典范，即()。A、

釋迦牟尼、老子、柏拉圖、耶穌B、

釋迦牟尼、老子、蘇格拉底、耶穌C、

釋迦牟尼、孔子、柏拉圖、耶穌D、

釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。德國哲學家雅斯貝爾斯認為，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的軸心時代，各個文明都出現了偉大的精神導師。其中，四個人可以作為人類的典范，即釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌。佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在于西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。孔子，生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為古希臘三賢，更被后人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。耶穌是《圣經》中所預言的救世主，又稱基督（希伯來語為彌賽亞），耶穌是神的兒子，常被稱為拿撒勒人耶穌。耶穌兩千多年前出生于以色列的伯利恒，三十歲左右開始傳天國的福音，在總督本丟彼拉多執政時受難被釘死在十字架上。老子，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。柏拉圖，古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖的主要作品為《對話錄》，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。故本題選D。87、單選題《壇經》中有這樣一段記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”下列所述與慧能所表達的主張一致的是()。A、

閉眼花寂，睜眼花開B、

野火燒不盡，春風吹又生C、

春種一粒粟，秋收萬顆子D、

天何言哉？四季行焉，萬物生焉正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統文化。根據題干所述可知，慧能的回答割裂了事物之間的聯系，是一種唯心主義思想。A項也是一種典型的唯心主義思想，其余B、C、D三項都蘊涵了唯物主義思想。故本題選A。88、單選題下列敘述正確的是()。A、

所有地圖的方向判別的方法都是“上北下南，左西右東”B、

我國湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的“地形圖”是我國最早以實測為基礎的地圖C、

在地圖上，山地的標高為相對高度D、

地圖種類很多，按地圖內容可以分為自然地圖和社會經濟地圖正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。地圖上方向的辨別法為：有指向標的地圖，應根據指向標所標方向去辨認（箭頭指向北方）；沒有指向標的地圖，通常采用“上北下南，左西右東”的規則確定方向；在有經緯網的地圖上，根據經緯網確定方向，經線指示南北方向，緯線指示東西方向。A項錯誤。在地圖上，山地的標高為絕對高度和相對高度，C項錯誤。地圖種類很多，按地圖內容可以分為普通地圖和專題地圖，專題地圖又可以分為自然地圖和社會經濟地圖，D項錯誤。故本題選B。89、單選題“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪三不知？()A、

天文、地理、文學B、

事情的開始、經過、結果C、

孔子、孟子、老子D、

自己的姓名、籍貫、生辰八字正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。所謂三不知，是指對情況的開始、發展和結局全然不知道。一問三不知的典故出自《左傳》。相傳公元前468年，晉國的茍瑤率大軍攻打鄭國，齊國害怕晉國強大對自己造成威脅，便派名將陳成子帶兵暗中援鄭，一日，屬下一部下報告陳成子：有一個從晉軍來的人說，晉軍打算出動1000輛戰車來襲擊我軍的營門，要全部消滅我軍。陳成子聽了大怒，罵道：出發前國君有令，不要追趕零星的干卒，不要害怕大批的人馬。晉軍就是出動1000輛戰車，我也不能避而不戰。你剛才的話壯敵人威風、滅自己志氣，回國后我要報告國君。其部將自知失言，于是感慨說：君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉，今我三不知而后入之，不亦難乎？意思是說，聰明人