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2024年山西省平定縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是()。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案:A答案分析:1903年,美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著,標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生,所以桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物;布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論;加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類等。2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法()。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案:D答案分析:實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求,組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng),以獲得一定的知識(shí)、技能和技巧的方法。題干中數(shù)學(xué)實(shí)地測(cè)算、地理地形測(cè)繪、生物植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等都符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法;參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究,從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法;演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。3.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)答案:B答案分析:為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。4.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制類型是()。A.單軌制B.雙軌制C.分支型學(xué)制D.復(fù)合型學(xué)制答案:C答案分析:我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。單軌制以美國(guó)為代表;雙軌制以歐洲國(guó)家為代表;不存在復(fù)合型學(xué)制這種說(shuō)法。5.個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到唯一正確解答的認(rèn)知方式稱為()。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案:C答案分析:輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場(chǎng)獨(dú)立型是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照,不易受外來(lái)因素影響和干擾;場(chǎng)依存型是指?jìng)€(gè)體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照;發(fā)散型認(rèn)知方式則是沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。6.教師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是()。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案:D答案分析:教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的,在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力;教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、協(xié)調(diào)課堂秩序等方面的能力;教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中面臨問(wèn)題時(shí)做出合理決策的能力。7.德育過(guò)程的基本矛盾是()。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案:D答案分析:德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動(dòng)著德育過(guò)程的發(fā)展。其他選項(xiàng)中的矛盾也是德育過(guò)程中存在的矛盾,但不是基本矛盾。8.教師通過(guò)生動(dòng)的講解、形象的描述來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)的直觀類型是()。A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語(yǔ)直觀D.圖像直觀答案:C答案分析:言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師生動(dòng)講解、形象描述屬于言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式;模象直觀是通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式;圖像直觀包含在模象直觀中。9.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能,這種現(xiàn)象叫做()。A.功能固著B.定勢(shì)C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)答案:A答案分析:功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài);原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā);醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題解決而又百思不得其解的時(shí)候,如果他暫停下來(lái)去做別的事情,一段時(shí)間之后,他可能會(huì)忽然想到解決的辦法。10.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是()。A.普遍與特殊B.整體與部分C.全面與片面D.抽象與具體答案:A答案分析:教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。所以教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。11.教師在教學(xué)中最首要的角色是()。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案:A答案分析:教師首要的角色是知識(shí)的傳授者,教師的主要任務(wù)之一就是將人類積累的科學(xué)文化知識(shí)傳遞給下一代。雖然教師也可以是學(xué)者和學(xué)習(xí)者、學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者等,但知識(shí)傳授是最基本和首要的角色。12.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)()。A.“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”B.讀書是一種樂(lè)趣C.“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”D.為了得到老師的表?yè)P(yáng)而讀書答案:B答案分析:內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書是一種樂(lè)趣,是因?yàn)閭€(gè)體自身對(duì)讀書有興趣,從讀書中獲得滿足,屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?!叭f(wàn)般皆下品,唯有讀書高”“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”體現(xiàn)的是讀書帶來(lái)的外在地位、物質(zhì)等好處;為了得到老師的表?yè)P(yáng)而讀書也是為了外在的獎(jiǎng)勵(lì),都屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。13.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案:B答案分析:理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材,才能形成科學(xué)的概念,掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。感知教材是教學(xué)的起始階段;鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié);運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié),但不是中心環(huán)節(jié)。14.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是()。A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案:D答案分析:赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段,道德教育如果沒(méi)有教學(xué),就是一種失去了手段的目的。孔子強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等教育思想;杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”等觀點(diǎn);夸美紐斯提出“泛智教育”等思想。15.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做()。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案:C答案分析:學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng),并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制;學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。16.班級(jí)管理的主要功能是()。A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理答案:A答案分析:班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)管理可以通過(guò)合理的組織、協(xié)調(diào)等手段,為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造良好的環(huán)境,從而有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。維持班級(jí)秩序、形成良好的班風(fēng)是班級(jí)管理的基本功能;鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理是班級(jí)管理的重要功能。17.教師采用貼小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是()。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐鍛煉法答案:A答案分析:品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。貼小紅花、插小紅旗等方式屬于對(duì)學(xué)生的一種肯定評(píng)價(jià),以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法;陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法;實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。18.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度,稱為測(cè)量的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案:B答案分析:效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性;區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度;難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。19.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略稱為學(xué)習(xí)的()。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.記憶策略答案:B答案分析:元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略,包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略,有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù);資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略;記憶策略是認(rèn)知策略中關(guān)于記憶的方法。20.教師的言論、行動(dòng)、為人處世的態(tài)度,對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用,這體現(xiàn)了教師的()角色。A.傳道者B.解惑者C.管理者D.示范者答案:D答案分析:教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,這體現(xiàn)了教師的示范者角色。教師作為學(xué)生的榜樣,其行為和態(tài)度會(huì)被學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)。傳道者角色強(qiáng)調(diào)教師傳授道德觀念和價(jià)值觀;解惑者角色側(cè)重于解答學(xué)生的疑惑;管理者角色主要涉及對(duì)班級(jí)和教學(xué)活動(dòng)的管理。21.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是()。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《<教師資格條例>實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案:D答案分析:《中華人民共和國(guó)教師法》第十條明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”,這是我國(guó)首次以法律形式作出此項(xiàng)規(guī)定。《教師資格條例》是為了提高教師素質(zhì),加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》制定的;《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是在教師資格制度過(guò)渡時(shí)期的辦法;《<教師資格條例>實(shí)施辦法》是對(duì)《教師資格條例》的具體實(shí)施細(xì)則。22.兒童在知道“蘋果”“梨”等概念后,再學(xué)習(xí)“水果”的概念,這種學(xué)習(xí)是()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案:A答案分析:上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí),便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。兒童先知道“蘋果”“梨”等具體概念,再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概括程度更高的概念,屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí),它們之間可能存在組合關(guān)系,這種只憑組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。23.教師在教學(xué)中貫徹系統(tǒng)性原則,以下哪一項(xiàng)不是對(duì)于教師的基本要求()。A.按照教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的順序教學(xué)B.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度C.教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁D.根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整答案:B答案分析:貫徹系統(tǒng)性原則,教師的基本要求包括按照教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的順序教學(xué);教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁;根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度是貫徹量力性原則的要求。24.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿原理后,知道了秤、剪刀、鉗子等都是運(yùn)用了杠桿原理,這種學(xué)習(xí)屬于()。A.概念學(xué)習(xí)B.規(guī)則學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)答案:A答案分析:概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿原理這個(gè)概念后,能識(shí)別秤、剪刀、鉗子等具體事物是運(yùn)用了杠桿原理,說(shuō)明掌握了杠桿這個(gè)概念的本質(zhì)特征,屬于概念學(xué)習(xí)。規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系;命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義;辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。25.以下不屬于班級(jí)組織的社會(huì)化功能的是()。A.傳遞社會(huì)價(jià)值觀,指導(dǎo)生活目標(biāo)B.教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范,訓(xùn)練社會(huì)行為方式C.滿足需求的功能D.提供角色學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)社會(huì)角色答案:C答案分析:班級(jí)組織的社會(huì)化功能包括傳遞社會(huì)價(jià)值觀,指導(dǎo)生活目標(biāo);教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范,訓(xùn)練社會(huì)行為方式;提供角色學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)社會(huì)角色。滿足需求的功能屬于班級(jí)組織的個(gè)體化功能。26.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì),以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案:C答案分析:活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì),使教師成為活動(dòng)的對(duì)象,更易于學(xué)生感知,依據(jù)的就是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度,才能被我們清晰地感知;差異律是指當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí),知覺(jué)的對(duì)象容易被感知;組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。27.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于()。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案:B答案分析:奴隸社會(huì)里,出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師,產(chǎn)生了學(xué)校教育,使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái),成為獨(dú)立的形態(tài)。這時(shí),學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開始相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合;封建社會(huì)和資本主義社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的脫離程度有不同變化,但起始是在奴隸社會(huì)。28.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是()。A.皮亞杰B.維果茨基C.布魯納D.加德納答案:B答案分析:維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論;布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論;加德納提出多元智能理論。29.教師職業(yè)道德的核心是()。A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案:B答案分析:熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),才能更好地教育學(xué)生。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求;為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志;團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。30.教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,這體現(xiàn)了教育的什么功能()。A.經(jīng)濟(jì)功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能答案:A答案分析:教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育能使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。育人功能強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng);政治功能主要體現(xiàn)在教育對(duì)政治制度、政治民主等方面的影響;文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合、文化創(chuàng)新等方面。31.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定答案:B答案分析:上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的必要補(bǔ)充;學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié),但不是中心環(huán)節(jié)。32.以下屬于意義學(xué)習(xí)的條件的是()。A.材料本身必須具有邏輯意義B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性,并使兩者相互作用D.以上都是答案:D答案分析:意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。從客觀條件來(lái)看,材料本身必須具有邏輯意義;從主觀條件來(lái)看,學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性,并使兩者相互作用。33.德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。A.懲前毖后,治病救人B.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬銫.有則改之,無(wú)則加勉D.桃李不言,下自成蹊答案:D答案分析:“桃李不言,下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠(chéng)實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰,體現(xiàn)了榜樣示范法?!皯颓氨押螅尾【热恕睆?qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)誤的處理和教育;“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?,即使提得不正確,也是無(wú)罪的,聽取意見的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒;“有則改之,無(wú)則加勉”指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就加以改正,如果沒(méi)有,就用來(lái)勉勵(lì)自己。34.班主任工作的中心任務(wù)是()。A.組織和培養(yǎng)良好的班集體B.促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)好各任課教師的關(guān)系D.搞好家校聯(lián)系工作答案:B答案分析:班主任工作的中心任務(wù)是促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。組織和培養(yǎng)良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù);協(xié)調(diào)好各任課教師的關(guān)系和搞好家校聯(lián)系工作是班主任工作的重要內(nèi)容。35.教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意,從而使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué)。根據(jù)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論,此時(shí)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的()。A.動(dòng)機(jī)階段B.領(lǐng)會(huì)階段C.習(xí)得階段D.概括階段答案:B答案分析:加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段,領(lǐng)會(huì)階段是指學(xué)生對(duì)刺激進(jìn)行選擇性知覺(jué)。教師通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意,讓學(xué)生進(jìn)行選擇性知覺(jué),此時(shí)學(xué)生處于領(lǐng)會(huì)階段。動(dòng)機(jī)階段是指激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);習(xí)得階段是指所學(xué)的信息進(jìn)入短時(shí)記憶,并進(jìn)行編碼和儲(chǔ)存;概括階段是指把已經(jīng)獲得的知識(shí)和技能應(yīng)用于新的情境之中。36.以下屬于教育行政法規(guī)的是()。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《教師資格條例》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案:B答案分析:教育行政法規(guī)是指國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)為實(shí)施、管理教育事業(yè),根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件?!督處熧Y格條例》屬于教育行政法規(guī)?!吨腥A人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》屬于教育法律。37.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱圖形概念,后來(lái)在學(xué)習(xí)圓時(shí),告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”,學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱圖形的一切特征,這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案:B答案分析:下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生已經(jīng)掌握了軸對(duì)稱圖形概念,圓是軸對(duì)稱圖形的一種具體例子,學(xué)習(xí)圓的相關(guān)知識(shí)屬于下位學(xué)習(xí)。38.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和()。A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)B.有差異的認(rèn)識(shí)C.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案:A答案分析:教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)是指學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的引領(lǐng)下進(jìn)行的。39.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注()。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案:D答案分析:福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性;關(guān)注情境階段的教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容等;而關(guān)注學(xué)生階段的教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。40.我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論,是()的表現(xiàn)。A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目答案:A答案分析:學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)、根據(jù)學(xué)科邏輯而編排的課程。我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論,是“課程是知識(shí)”的表現(xiàn)。“課程是經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn);“課程是活動(dòng)”注重學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn);“課程是項(xiàng)目”更側(cè)重于以項(xiàng)目的形式開展學(xué)習(xí)。41.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程,其實(shí)施順序是()。A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況,可有多種開端和順序答案:D答案分析:德育過(guò)程一般是沿著知、情、意、行的順序進(jìn)行的,但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過(guò)程,又具有多種開端,可根據(jù)具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。42.教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是()。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案:D答案分析:陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干中教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染,符合陶冶教育法的特點(diǎn)。品德評(píng)價(jià)法是對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià);榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德;實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)品德。43.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是()。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案:D答案分析:自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成了自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣,能進(jìn)行自我約束時(shí),就達(dá)到了較高的紀(jì)律水平。教師促成的紀(jì)律是在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范;集體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范;任務(wù)促成的紀(jì)律是某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。44.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案,稱為()。A.學(xué)習(xí)計(jì)劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律答案:B答案分析:學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)計(jì)劃是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排;學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時(shí)采用的手段和方式;學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的客觀規(guī)律。45.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬
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