2024年河北省青龍滿(mǎn)族自治縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克1903年出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，他也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)等研究。2.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：D。《中華人民共和國(guó)教師法》第十條明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度。《教師資格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)制定；《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是教師資格過(guò)渡時(shí)期的辦法；《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》是對(duì)教師資格條例的具體實(shí)施細(xì)則。3.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了對(duì)讀書(shū)本身的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A選項(xiàng)體現(xiàn)了讀書(shū)的地位；B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)帶來(lái)的物質(zhì)等外在收獲；D選項(xiàng)是為了國(guó)家崛起這一外在目標(biāo)，都屬于外部動(dòng)機(jī)。4.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是設(shè)計(jì)教學(xué)方案等的能力；教學(xué)組織能力是組織教學(xué)活動(dòng)等的能力；教學(xué)決策能力是在教學(xué)中做出決策的能力。5.主張“有教無(wú)類(lèi)”的中國(guó)古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A。孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，意思是不分貴賤賢愚，對(duì)各類(lèi)人都可以進(jìn)行教育。孟子主張性善論等；荀子主張性惡論；韓非子是法家代表人物。6.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)滑輪，知道滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。滑輪是杠桿的一種具體形式，學(xué)習(xí)滑輪屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是由下而上的學(xué)習(xí)；并列學(xué)習(xí)是并列組合關(guān)系的學(xué)習(xí)。7.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項(xiàng)是德育過(guò)程中的一些矛盾，但不是基本矛盾。8.以下不屬于班級(jí)組織的社會(huì)化功能的是（）A.傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)B.傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能C.教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式D.滿(mǎn)足需求的功能答案：D。班級(jí)組織的社會(huì)化功能包括傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)；傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能；教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式等。滿(mǎn)足需求的功能屬于班級(jí)組織的個(gè)體化功能。9.教師在直觀教學(xué)時(shí)，應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想象力D.分化概念答案：D。變式是指概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過(guò)保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。應(yīng)用“變式”方法的目的在于分化概念，幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握概念的本質(zhì)特征。10.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B。赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”原則，他認(rèn)為沒(méi)有任何無(wú)教學(xué)的教育，也沒(méi)有任何無(wú)教育的教學(xué)。夸美紐斯提出泛智教育等思想；凱洛夫主編了《教育學(xué)》；蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)全面和諧教育。11.學(xué)生在記憶數(shù)列無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C。定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在本題中，前面練習(xí)形成的定勢(shì)加快了后面音節(jié)的記憶。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性強(qiáng)調(diào)任務(wù)特點(diǎn)；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是已有的知識(shí)體系；學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是外部的引導(dǎo)。12.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱(chēng)為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是對(duì)課堂行為等的控制；課堂氣氛是課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。13.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）A.學(xué)生利用精加工策略鞏固知識(shí)B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.學(xué)生能利用復(fù)述策略進(jìn)行記憶D.學(xué)生在閱讀時(shí)，遇到難點(diǎn)立即停答案：D。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)立即停，屬于監(jiān)控和調(diào)節(jié)策略。A、C選項(xiàng)屬于認(rèn)知策略；B選項(xiàng)是遷移的表現(xiàn)。14.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)教育的方式；B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)待意見(jiàn)的態(tài)度；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自我反思。15.兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D。形式運(yùn)算階段的兒童能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，能根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理。兒童發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)，這是抽象邏輯思維的體現(xiàn)，處于形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段主要是通過(guò)感知和動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界；前運(yùn)算階段具有自我中心等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段能進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯運(yùn)算，但需要具體事物支持。16.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）A.德育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.體育D.智育答案：A。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，是全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用。勞動(dòng)技術(shù)教育培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和技能；體育增強(qiáng)體質(zhì)；智育傳授知識(shí)和發(fā)展智力。17.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B。教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。18.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.談話法答案：C。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師通過(guò)演示燃燒的木條在不同氣體中的現(xiàn)象來(lái)教學(xué)，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析；談話法是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)。19.學(xué)生李亦看到自己的朋友體育課不守紀(jì)律，隨便離開(kāi)操場(chǎng)卻沒(méi)有遇到麻煩，于是他下次也參與進(jìn)去，朋友的行為對(duì)他產(chǎn)生了影響。這種學(xué)習(xí)屬于（）A.直接學(xué)習(xí)B.替代學(xué)習(xí)C.親歷學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)答案：B。替代學(xué)習(xí)又稱(chēng)觀察學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)。李亦看到朋友的行為及結(jié)果后自己也參與進(jìn)去，屬于替代學(xué)習(xí)。直接學(xué)習(xí)是通過(guò)自己的實(shí)踐等直接獲得知識(shí)；親歷學(xué)習(xí)是自己親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)；試誤學(xué)習(xí)是通過(guò)不斷嘗試錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)。20.以下哪種情況屬于肯定性訓(xùn)練（）A.呈現(xiàn)厭惡刺激B.公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感C.消除敏感反應(yīng)D.消除肌肉緊張答案：B。肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。呈現(xiàn)厭惡刺激是懲罰的方法；消除敏感反應(yīng)是系統(tǒng)脫敏法的目的；消除肌肉緊張是放松訓(xùn)練的目的。21.教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）角色。A.傳道者B.示范者C.管理者D.朋友答案：B。教師的言行對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響，體現(xiàn)了教師作為示范者的角色。傳道者是傳授知識(shí)和道理；管理者是對(duì)班級(jí)等進(jìn)行管理；朋友是和學(xué)生建立友好關(guān)系。22.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D。赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教育性教學(xué)”的思想。他認(rèn)為教學(xué)若不進(jìn)行道德教育，則只是一種沒(méi)有目的的手段，而道德教育若沒(méi)有教學(xué)，則是失去了手段的目的。23.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)，進(jìn)而鞏固和運(yùn)用知識(shí)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是為了防止遺忘；運(yùn)用知識(shí)是檢驗(yàn)和進(jìn)一步深化知識(shí)。24.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B。奴隸社會(huì)時(shí)期，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來(lái)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)也是脫離的，但不是起始階段；資本主義社會(huì)后期逐漸強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。25.學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義，對(duì)記憶有幫助的這種方法稱(chēng)為（）A.語(yǔ)義聯(lián)想B.視覺(jué)想象C.關(guān)鍵詞法D.諧音聯(lián)想法答案：D。諧音聯(lián)想法是學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想，假借意義，對(duì)記憶亦很有幫助。語(yǔ)義聯(lián)想是通過(guò)理解材料意義進(jìn)行聯(lián)想；視覺(jué)想象是形成視覺(jué)表象來(lái)幫助記憶；關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過(guò)視覺(jué)表象聯(lián)系起來(lái)。26.學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）A.分化B.泛化C.消退D.遺忘答案：B。泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。學(xué)生對(duì)相似的單詞不能正確區(qū)分屬于泛化現(xiàn)象。分化是能區(qū)分相似刺激；消退是條件反射消失；遺忘是記憶內(nèi)容的缺失。27.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是協(xié)調(diào)各方教育資源。28.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B。因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。這是根據(jù)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性提出的教學(xué)原則。循序漸進(jìn)是根據(jù)身心發(fā)展的順序性；教學(xué)相長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)師生相互促進(jìn)；防微杜漸主要用于品德教育。29.教師職業(yè)道德的核心是（）A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則答案：B。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的合作要求；以身作則強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用。30.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段關(guān)注教學(xué)情境等。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育目的的層次包括（）A.國(guó)家的教育目的B.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)C.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D.教師的教學(xué)目標(biāo)答案：ACD。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次。2.下列屬于有意義學(xué)習(xí)必須具備的條件的是（）A.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍D.材料本身必須具有邏輯意義答案：ABD。有意義學(xué)習(xí)的條件包括：材料本身必須具有邏輯意義；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用。學(xué)習(xí)材料應(yīng)適合學(xué)習(xí)者的能力范圍，而不是高于。3.下列屬于班級(jí)管理原則的是（）A.平行管理原則B.教管結(jié)合原則C.自主參與原則D.全面管理原則答案：ABCD。班級(jí)管理原則包括平行管理原則（集體與個(gè)別相結(jié)合）、教管結(jié)合原則（教育與管理相結(jié)合）、自主參與原則（學(xué)生自主參與管理）、全面管理原則（面向全體學(xué)生）等。4.下列屬于影響遷移的個(gè)人因素的是（）A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)和態(tài)度B.智力和學(xué)習(xí)環(huán)境C.年齡和學(xué)習(xí)材料D.學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)答案：AD。影響遷移的個(gè)人因素主要有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、態(tài)度、智力、年齡、學(xué)習(xí)的心向和定勢(shì)等。學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料屬于客觀因素。5.我國(guó)教育目的的基本精神是（）A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.注重提高全民族素質(zhì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案：ABCD。我國(guó)教育目的的基本精神包括：堅(jiān)持社會(huì)主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人；注重提高全民族素質(zhì)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。6.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.躬身實(shí)踐C.樹(shù)立榜樣D.學(xué)會(huì)反思答案：ABCD。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)理論等）、躬身實(shí)踐（在實(shí)踐中踐行）、樹(shù)立榜樣（向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)）、學(xué)會(huì)反思（反思自己的行為）等。7.下列屬于元認(rèn)知策略的有（）A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：ABC。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略（如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)等）、監(jiān)控策略（如監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程）、調(diào)節(jié)策略（如根據(jù)監(jiān)控結(jié)果調(diào)整學(xué)習(xí)方法等）。資源管理策略不屬于元認(rèn)知策略。8.德育的途徑主要有（）A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)答案：ABCD。德育的途徑包括政治課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。9.教學(xué)過(guò)程的基本階段有（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：ABCD。教學(xué)過(guò)程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。10.以下屬于個(gè)體心理發(fā)展一般規(guī)律的是（）A.連續(xù)性與階段性B.定向性與順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：ABCD。個(gè)體心理發(fā)展的一般規(guī)律包括連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、個(gè)別差異性。三、判斷題（每題1分