絕密★啟用前2024—2025學(xué)年高三5月高考適應(yīng)性大練兵聯(lián)考高三語(yǔ)文試卷試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷3.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：城市新文明塑造著時(shí)代發(fā)展的新坐標(biāo)，體現(xiàn)了各種匯聚于具體空間形態(tài)的文化傳承與文明創(chuàng)造。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)核，創(chuàng)造了城市新文明。城市新文明，是在中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)下創(chuàng)造出來(lái)的具有中國(guó)特色的全新的城市文明形態(tài)。中國(guó)推進(jìn)的以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，構(gòu)建了社會(huì)主義空間正義，通過(guò)彰顯人民實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方資本邏輯、技術(shù)理性和制度理性建構(gòu)起來(lái)的城市文明的超越。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)里，城鄉(xiāng)之間借由物資、人員的互通交流實(shí)現(xiàn)資源流動(dòng)共享，形成相互依存的共生性空間結(jié)構(gòu)；近代以來(lái)，資本的殖民擴(kuò)張使中國(guó)社會(huì)的空間結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革，資本主導(dǎo)的城市建設(shè)形成了割裂的城市空間，這種割裂不僅體現(xiàn)在地域分布上，更體現(xiàn)在不同階層的生活環(huán)境與發(fā)展機(jī)會(huì)上；改革開放之后，土地制度改革加速了土地的資本化進(jìn)程，在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，如城鄉(xiāng)差距拉大、城市對(duì)農(nóng)村的資源虹吸效應(yīng)加劇等。面對(duì)這些問(wèn)題，我國(guó)適時(shí)空間格局。這既是對(duì)西方城市化“資本—空間”異化邏輯的超越，也是對(duì)西方城市文明的自我中心主義、排他性和霸權(quán)性的超越，為城市文明注入新城市新文明是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要成果，它以新型城鎮(zhèn)化道路為依托，以每個(gè)人全面、自由的發(fā)展為基本原則，不斷為人們美好生活理想的實(shí)現(xiàn)提供最全面的條件。城市新文明作為當(dāng)代城市的新文明形態(tài)，其本質(zhì)特征突出體現(xiàn)在生產(chǎn)力解放與制度創(chuàng)新、空間正義與人民主體、政黨引領(lǐng)與文明包容三個(gè)方面。在生產(chǎn)力解放與制度創(chuàng)新方面，牢牢把握生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，不斷提升城市生產(chǎn)力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革，同時(shí)打破舊有體制束縛，以制度創(chuàng)新為生產(chǎn)力解放提供堅(jiān)實(shí)保障，為城市發(fā)展注入新動(dòng)力；在空間正義與人民主體方面，防止資本無(wú)序擴(kuò)張對(duì)城市空間的消極負(fù)面影響，資本主導(dǎo)著城市生產(chǎn)的空間結(jié)構(gòu)變化，所以用公平正義作為核心的價(jià)值導(dǎo)向來(lái)規(guī)范城高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))市空間生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)空間資源合理分配和公共服務(wù)均等化，城市將不再是資本的逐利場(chǎng)域，而是實(shí)現(xiàn)人民根本價(jià)值的空間；在政黨引領(lǐng)與文明包容方面，中國(guó)共產(chǎn)黨以強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力與戰(zhàn)略眼光，秉持文化并促進(jìn)文明交流互鑒，在多重張力中孕育出體現(xiàn)著新時(shí)代文明高度和內(nèi)涵的城市新文明。縱觀人類發(fā)展史，城市與文明相伴相生、相互成就。城市是文明的容器，承載著人類對(duì)美好生新時(shí)代的征程上，中國(guó)城市文明既傳承著五千年的文明基因，又展現(xiàn)出蓬勃的時(shí)代活力。從歷史深僅體現(xiàn)在宏偉的建筑、完善的基礎(chǔ)設(shè)施和高效的城市管理水平等“有形基礎(chǔ)設(shè)施到公共空間，每一處“有形”的細(xì)節(jié)都承載著城市的功能與審美，體現(xiàn)著文明的深度與高度。截至2024年末，中國(guó)城鎮(zhèn)化率已達(dá)到67%,城鎮(zhèn)常住人口超過(guò)9億。在這一進(jìn)程中，中國(guó)的城市風(fēng)貌發(fā)生了巨大變化。城市風(fēng)貌不僅展現(xiàn)了中國(guó)城市發(fā)展的成就，更成為中華文明的重要標(biāo)識(shí)。值得注意的是，城市風(fēng)貌的建設(shè)并非簡(jiǎn)單的規(guī)模擴(kuò)張，而是需要以精細(xì)化的城市管理與生態(tài)化的城“無(wú)形的”城市文化是城市文明之脈，是城市文明的內(nèi)核，賦予城市以獨(dú)特的精神氣質(zhì)與生命力。一方面，城市文化體現(xiàn)在歷史遺跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化載體中。中國(guó)公布的144個(gè)國(guó)家歷史文化名城不僅是中華文明的活態(tài)見證，更是文化傳承與創(chuàng)新的重要載體。蘇州以園林藝術(shù)和昆無(wú)形力量塑造了獨(dú)特的城市品牌，成為文明交流的重要窗口。另一方面，城市文化融入市民的生活方式、價(jià)值觀念和行為規(guī)范中，是城市文明的深層體現(xiàn)。從成都茶館里的閑適到深圳街頭的快節(jié)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.城市新文明主要是一種在借鑒西方城市文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的城市文明形態(tài)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要成果。B.近代以來(lái)中國(guó)因資本殖民擴(kuò)張形成了一種城市空間，這種城市空間和城市新文明倡導(dǎo)的城市空間有明顯不同。C.當(dāng)今的中國(guó)城市文明不僅可以展現(xiàn)中國(guó)五千年文明的當(dāng)代活力，而且可以為其他國(guó)家的城市發(fā)展提供借鑒。D.不管是閑適的生活方式還是快節(jié)奏的生活方式，都可以作為一種城市文化來(lái)打造，讓城市形成獨(dú)特的氣質(zhì)。高三語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.改革開放后我國(guó)城鎮(zhèn)化獲得了快速發(fā)展，但也促使大量的農(nóng)村資源不斷流人城市，城鄉(xiāng)之間差距拉大。B.從當(dāng)今中國(guó)一些城市的風(fēng)貌，人們不僅可以了解中國(guó)城市的發(fā)展成就，還可以感受到悠久的中華文明。C.先“有形的文明”,后“無(wú)形的文明”,從基礎(chǔ)到內(nèi)核有序推進(jìn)，這是中國(guó)城市文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。D.作為人文社會(huì)科學(xué)類文章，材料二在文中引用古詩(shī)句，使嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)兼具形象性和生動(dòng)性。3.下列符合材料二所論及的“有形的”城市文明的一項(xiàng)是(3分)B.某城以“國(guó)際友好城市”為橋梁構(gòu)建交流網(wǎng)絡(luò)，編織起了跨越文明隔閡的對(duì)話之網(wǎng)。D.某城社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施覆蓋率達(dá)100%,建立了教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)體系。4.閱讀下面的文字，結(jié)合材料二，從“無(wú)形的城市文化建原因。(4分)深圳南頭古城有近1700年歷史，是粵港澳大灣區(qū)的文化發(fā)祥地。自2016年開始，南頭古城前后進(jìn)行了兩次改建，其定位是“粵東首府、港澳源頭”,旨在打造具有歷史人文底蘊(yùn)的特色街區(qū)，以及集商業(yè)、辦公、居住、文化為一體的活力社區(qū)。改建完成后分為四大功能區(qū)——?dú)v史懷舊區(qū)、藝術(shù)文化體驗(yàn)區(qū)、品質(zhì)生活區(qū)、文化創(chuàng)意區(qū)，并依托空間舉辦多種形式的藝術(shù)文化活動(dòng)，引領(lǐng)人們走向品質(zhì)人文的生活方式。5.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是城市規(guī)劃還是城市建設(shè)都要“以人民為中心”,我國(guó)當(dāng)今城市文明怎樣體現(xiàn)了這一科學(xué)論斷?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。難忘的歷史課唐弢我自己也沒(méi)有想到，在紹興之行中，居然有機(jī)會(huì)能回一次已經(jīng)闊別五十五年的家鄉(xiāng)。1952年，我在杭州、紹興、余姚、寧波等地講學(xué)，重點(diǎn)參觀了1954年，我應(yīng)當(dāng)?shù)伛v軍之邀，到寧波講課兩周，在唐代建筑天封塔前照過(guò)一張相，又看了分駐在慈溪、鎮(zhèn)海鄉(xiāng)間的連隊(duì)。兩次南行都已逼近我的出生地，我卻沒(méi)能夠?qū)ぴL一下童年生活的遺跡。這一回，雖然時(shí)間較緊，卻游覽了佛教圣地天童寺，還目睹了許多新的建設(shè)——浙江煉油廠閃閃發(fā)亮的煉油塔、鎮(zhèn)海發(fā)電廠鱗次櫛比的建筑群，又詳細(xì)聽取了北侖港這個(gè)可以停泊十萬(wàn)噸海輪的深水港修建經(jīng)過(guò)的介紹。而且，我又回到我的出生地——寧波市北郊公社販地塘大隊(duì)，探親訪故，尋桑問(wèn)麻，遇見了一個(gè)從小學(xué)一年級(jí)到四年級(jí)和我同班、現(xiàn)在退休居家的老同學(xué)。這確是一次很難得的巧遇。高三語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))王粲說(shuō)過(guò)：“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心!”我以為一個(gè)人之所以懷念故土往往和他對(duì)童年生活的記憶有關(guān)，因?yàn)楣枢l(xiāng)總是和童年糾結(jié)在一起的。譬如我和那個(gè)同學(xué)，在本村古唐小學(xué)同班四年，我現(xiàn)在能夠記起的，是他熟悉《三國(guó)演義》,常向同學(xué)講趙子龍的故事；再就是，那時(shí)流行朗讀，背書的時(shí)候，我和他都能將《秋水軒尺牘》里駢四儷六的句子，用抑揚(yáng)頓挫的調(diào)門背出來(lái)，得到老師的贊揚(yáng)。除此以外，對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶，腦子里空空洞洞，什么事情也想不起來(lái)了——那幾年的經(jīng)歷實(shí)在太平凡。從五年級(jí)起，我轉(zhuǎn)學(xué)到鄰村柏墅方的培玉學(xué)校，對(duì)故鄉(xiāng)的記憶逐漸清晰起來(lái)。培玉的校長(zhǎng)江后屯先生，是剡溪有名的舉人出身的學(xué)者，我還先后受到寧海黃寄凡先生、歙縣程庚白先生的教導(dǎo)。后來(lái)，《秋水軒尺牘》不讀了。寄凡先生深受“五四運(yùn)動(dòng)”的影響，贊成新思想，提倡白話文，他把胡適的《鴿子》《老鴉》,周作人的《兩個(gè)掃雪的人》,抄在黑板上，當(dāng)作課文教。這是我接觸新文學(xué)的開始。接著來(lái)任課的是庚白先生，他似乎不大贊成白話文，卻很佩服武林繆蓮仙的為人，讓我們選讀《夢(mèng)筆生花》里的文章，什么《肚痛埋怨灶君》啦，《猢猻戴帽兒學(xué)為人》啦，嬉笑怒罵，喻世諷人。庚白先生認(rèn)為學(xué)生讀了這些能開竅。總之，用現(xiàn)在的話說(shuō)，老師們的思想都很解放。不過(guò)我記憶里銘刻最深的，卻是課堂以外的教育。1925年春天，全縣開春季小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)，培玉學(xué)校練就一套啞鈴操，從容揮舞，節(jié)拍井然，一陣陣好比天外輕雷，遠(yuǎn)處聽去，饒有余味。后屯先生親自把這個(gè)團(tuán)體操定名為“聲聲慢”。不料師生們浩浩蕩蕩開進(jìn)縣城以后，卻因裁判失職，幾個(gè)學(xué)校罷賽，啞鈴操臨時(shí)沒(méi)有表演。我們索性便住下來(lái)，改為到城郊春游了。我是第一次到縣城，也是第一次看到坐落在南江口上的招寶山的雄姿。金雞山隔江對(duì)峙，蛟門山環(huán)鎖港口，對(duì)面不遠(yuǎn)便是伏處海中的虎蹲山。崗巒相望，地勢(shì)險(xiǎn)要。我們參觀了威遠(yuǎn)炮臺(tái)。我還記得炮臺(tái)筑在巖石叢里，盤旋而下，突入海中，位置和水平線相齊。室內(nèi)有小洞如窗，可以窺伺洋面，水天相接，帆影點(diǎn)點(diǎn)。體育老師身倚炮座，為我們講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的故事：舟山群島失陷，葛云飛、王錫朋、鄭國(guó)鴻在定海戰(zhàn)死，敵人大小軍艦二十艘，排定方位，向鎮(zhèn)海開炮，軍民在防御工事后面，拼命抵抗，不肯撤退，有的人甚至全家殉難。他講得有聲有色，眼里卻噙著淚水。“老師怎么曉得那么詳細(xì)呢?”一個(gè)同學(xué)問(wèn)。“我聽家里人說(shuō)的。”我們——我們這群不大懂事的孩子，不約而同地把尊敬的眼光投向體育老師，年輕的體育老師低下頭。啊，他又哭了。這是我生平最難忘懷的一堂歷史課。此后，這堂歷史課不時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海中。第二次到縣城，那是“五卅”慘案發(fā)生以后，消息傳來(lái)，學(xué)校紛紛罷課。我們決定響應(yīng)，成立了一個(gè)后援會(huì)，有演講隊(duì)，也有劇團(tuán)。劇本由師生自編自導(dǎo)，我記得最受歡迎的是《安重根》,演朝鮮志士安重根愛國(guó)的故事。先在本村演，隨即租了一只烏篷船，長(zhǎng)征到別的村鎮(zhèn)去。半個(gè)暑期，師生們就坐著這租來(lái)的船，到處流浪。好在夏天生活簡(jiǎn)單，各地都有學(xué)校借住。我們像是跑江湖的草臺(tái)班一樣，走了不少碼頭，終于，向上海匯出了一筆為數(shù)不算很小的愛國(guó)捐款。巡回演出也增長(zhǎng)了我的見識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們鄉(xiāng)間有首歌謠說(shuō)：“海角方求戰(zhàn)，朝端竟議和，將軍伊里布，宰相穆彰阿。”反對(duì)媚外求和，直斥其名，這是很有一點(diǎn)膽識(shí)的。當(dāng)我在各地巡回的時(shí)候，我深深地感到祖國(guó)山河的雄偉與可愛。豈僅招寶山而已，鎮(zhèn)海周圍都設(shè)有海防，都有寧死不屈的抵抗侵略的軍民。在那個(gè)年代里，老百姓事事有備，處處設(shè)防，誰(shuí)說(shuō)在我們這個(gè)偉大民族的祖先中間，竟沒(méi)有一個(gè)胸懷祖國(guó)的有心人呢?有的，有的。可是他們被埋沒(méi)了。他們的功業(yè)也隨著人的埋沒(méi)而被埋沒(méi)了。一轉(zhuǎn)眼五十五年已經(jīng)過(guò)去。我站到北侖港伸入海中一公里的引橋的頂端，在“F”形碼頭上緩緩散步。波浪滔滔，海風(fēng)拂面。我想起了逝去的童年，想起了體育老師講過(guò)的故事，想起了演愛國(guó)戲募錢的難忘生活。我從心底感覺(jué)到：我們的時(shí)代變了!從抵御侵略到友好往來(lái)，我們的民族已經(jīng)站立起來(lái)了!歷史，原來(lái)中華民族的歷史就是這樣發(fā)展過(guò)來(lái)的。1980年9月2日(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開篇使用“居然”一詞，寫出了“我”對(duì)能回一次別離已久的家鄉(xiāng)的意外與驚喜。B.“我”在小學(xué)四年級(jí)前的經(jīng)歷極為平凡，以致那段時(shí)間故鄉(xiāng)給C.文章立足現(xiàn)在，以回憶的方式敘寫過(guò)去，現(xiàn)在與過(guò)去交織，通篇貫穿著對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念。D.文章的語(yǔ)言樸素親切，但其中也不乏生動(dòng)形象的描寫，如對(duì)“我們”練習(xí)啞鈴操的描寫等。7.下列對(duì)于“我們”兩次到縣城的相關(guān)情節(jié)的分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雖然時(shí)間過(guò)去已久，但“我”仍然清晰記得當(dāng)年參觀威遠(yuǎn)炮臺(tái)的情形，可見這次參觀對(duì)“我”的影響之深。B.文章對(duì)于第一次到縣城的描寫，層次清晰，先寫險(xiǎn)要的地勢(shì)，接著寫戰(zhàn)斗的情況，最后寫故事對(duì)“我們”的感染力。感動(dòng)。D.作者回憶“五卅”慘案后的巡回演出，著重寫了《安重根》的藝術(shù)成就，意在強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作在和平年代的教化功能。8.文章最后說(shuō)：“歷史，原來(lái)中華民族的歷史就是這樣發(fā)展過(guò)來(lái)的。”中華民族的歷史是怎樣發(fā)展過(guò)來(lái)的?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.文章的中心事件是體育老師講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，即“最難忘懷的一堂歷史課”,但文章寫了“我”在培玉學(xué)校的學(xué)習(xí)與活動(dòng)以及巡回演出籌集愛國(guó)捐款，這對(duì)寫“最難忘懷的一堂歷史課”有什么作用?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：過(guò)者，怨之梯也；怨者，禍之府也。禍之所生，必由積怨；過(guò)之所始，多因忽小。小過(guò)之來(lái)，出于故登峭坂而不跌墜者，慎于大也；跨阜垤而好顛蹶者，輕于小也。茍慎其步，雖履險(xiǎn)能安；輕易其足，雖夷路亦躓。智者識(shí)輕小之為害，故慎微細(xì)之危患，懔懔焉若朽索之馭六馬也。鴻毛性輕，積之沉舟；魯縞質(zhì)薄，疊之折軸。以毛縞之輕微，能敗劍之毀折，皆由于紋。尺蚓穿堤，能漂一邑；寸煙泄突類推；禍之所延，非可情測(cè)。或怨大而成小，或禍輕而至重。深仇不必危，而睚眥未可易也。故漢祖免貫高之逆，韓信削少年之辱，韓安國(guó)釋田甲之慢。此皆遇英達(dá)之主，寬廓之襟，得以深怨而不為仇也。邱孫以斗雞亡身，齊侯以笑嬪破國(guó)。皆以輕蔑細(xì)怨，妄樹禍端，敗國(guó)滅身，為天下笑，不慎故也。材料二：所忘也。故仰而貫針，望不見天；俯而拾虱，視不見地。天地至大而不見者，眸掩于針虱故也。是以智者知小道之妨大務(wù)，小察之傷大明，捐棄細(xì)識(shí)，舒散情性。以斯觀之人有小察細(xì)計(jì)者必?zé)o遐志廣度亦可知矣。奚以明之?夫視象之牙，知其大于豕也；見貍之尾，知其小于豹也。故睹一可以知百，觀此可以明彼。是以蹄洼之內(nèi)，不生蛟龍；培之上，不植松柏。非水土之性有所不生，乃其營(yíng)宇隘也。數(shù)粒而炊，秤薪而爨，非茍為艱難，由性褊吝而細(xì)碎也。項(xiàng)羽不學(xué)而即覺(jué)之，其自亡也而不能知。斯皆銳精于小而忘大者也。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)以斯觀A之B人有小察C細(xì)計(jì)者D必?zé)o回遐志國(guó)廣度G亦可知矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.明智之人深知忽視小事會(huì)造成危害的道理，所以他們對(duì)待小事就如同用朽爛的繩索駕馭六匹馬拉的馬車一樣小心翼翼，唯恐有失。B.人們?cè)诓唤?jīng)意之間會(huì)犯下小錯(cuò)，形成積怨，從而給自己帶來(lái)禍害，嚴(yán)重者甚至身亡國(guó)敗，韓安C.人們抬頭穿針就望不到天空，俯身捉虱就看不見大地。由此可知，心思不可兩用，把心思貫注于小事上，大事就一定會(huì)有所疏忽。D.生活并不艱難，卻數(shù)著米粒做飯，稱著柴薪燒火，這是生性吝嗇、心胸狹窄之人，像關(guān)注一盒肉而不知韓、魏將反的智伯屬于這類人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)14.材料一、材料二所寫韓信的事例，分別論證了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)二月一日夜夢(mèng)15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)張老師教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)牢記魏征在《諫太宗十思疏》中所說(shuō)的“9 ”兩句，切不可半途而廢，有始無(wú)終。 (3)錢塘江波濤洶涌、氣勢(shì)雄偉的景觀激發(fā)了古代眾多文人的靈感，他們留下了許多描寫錢塘江壯觀景象的名句，如“o三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，19分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。早春，風(fēng)還帶著刀鋒，枝頭已有了不同。北京頤和園的蠟梅，前幾日還是①,不知從哪“一朵忽先變，百花皆后香。”立春過(guò)后，料峭的春寒慢慢收住了勁，大江南北到處萌動(dòng)著春的生機(jī)。在嶺南，盛放的三角梅葳蕤多姿，紅花綠葉相映成趣，成為街頭一道亮麗的風(fēng)景線；在云南，昆明花市春意盎然，琳瑯滿目的各種鮮花，②的游客，烘托出喜氣洋洋的氛圍；在江漢平原，金黃的油菜花覆蓋了③的原野，好像沒(méi)有盡頭，花瓣在春光中搖曳生姿，引來(lái)蜂蝶無(wú)數(shù)。高三語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))春苗拔節(jié)，春蕾蓄勢(shì)，都離不開春雨的滋潤(rùn)。萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，。春生命，為大地披上一層嫩綠的紗衣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)貫得體。(4分)20.下列分別填人文中甲、乙兩處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.沾衣欲濕杏花雨細(xì)雨吞平野B.天街小雨潤(rùn)如酥潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲C.天街小雨潤(rùn)如酥細(xì)雨吞平野D.沾衣欲濕杏花雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。先民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，觀察物候的變化，并為不同的節(jié)氣命名，于是有了“谷雨”等二十四節(jié)氣名稱。天，筆畫繁難的“轂”字已被筆畫簡(jiǎn)易的“谷”字取代，但追溯早期的漢字形義可知，含有代代傳承的耕作經(jīng)驗(yàn)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)明、得體，70字以內(nèi)。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以致在現(xiàn)實(shí)世界中拒絕和他人交往；而現(xiàn)實(shí)世界中和他人交往，是成長(zhǎng)過(guò)程中自我認(rèn)同、自我完善的重要途徑。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024—2025學(xué)年高三5月高考適應(yīng)性大練兵聯(lián)考現(xiàn)了對(duì)西方資本邏輯、技術(shù)理性和制度理性建構(gòu)起來(lái)的城市文明的超越”“對(duì)西方城市文明的自我中心主義、排他性和霸權(quán)性的超越”等信息可知，城市新文明不是在西方城市文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。【解析】D項(xiàng)屬于“有形的”城市文明中“完善的基礎(chǔ)設(shè)施”。A項(xiàng)，主要體現(xiàn)了城市在文化建設(shè)方面的舉措；市文明。領(lǐng)人們走向品質(zhì)人文的生活方式，體現(xiàn)了高品位的城市文明。(每點(diǎn)2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)5.【答案】①以每個(gè)人全面、自由的發(fā)展為基本原則，不斷為人們美好生活理想的實(shí)現(xiàn)提供公平正義的城市空間，強(qiáng)調(diào)空間資源合理分配和公共服務(wù)均等化。③在城市文化中融入市民的生活方式、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，契合市民的日常選擇、精神追求和行為習(xí)慣。(每點(diǎn)2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)穿全文的，貫穿全文的是愛國(guó)主義情感。【解析】作者回憶演出經(jīng)歷，核心在于體現(xiàn)愛國(guó)精神的傳遞和集體行動(dòng)的力量，并非聚焦于作品的“藝術(shù)成就”,一進(jìn)程是曲折的。②無(wú)數(shù)胸懷祖國(guó)的愛國(guó)知識(shí)分子和老百姓，他們盡己所能，或宣揚(yáng)進(jìn)步思想、培養(yǎng)進(jìn)步學(xué)生，或?qū)幩啦磺⒌挚骨致裕幌Ц冻錾鷥r(jià)，讓中華民族站起來(lái)。(每點(diǎn)2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)不大懂事的孩子”對(duì)體育老師的尊敬打下了情感基礎(chǔ)。②“我”在培玉學(xué)校參加啞鈴操表演，演出不成改為春增長(zhǎng)了對(duì)祖國(guó)山河以及對(duì)反侵略斗爭(zhēng)中人民的愛國(guó)精神的認(rèn)識(shí)，寫出了“最難忘懷的一堂歷史課”對(duì)“我”的影響。(每點(diǎn)2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)“這”的意思。【解析】“韓安國(guó)……的教訓(xùn)可謂深刻”錯(cuò)誤，由材料一第三段可知，韓安國(guó)心胸寬大，放下了田甲對(duì)他的侮慢，沒(méi)有給自己帶來(lái)禍患。13.【答案】(1)如果謹(jǐn)慎走好每一步，即使腳踏險(xiǎn)地也能平穩(wěn)；輕視腳下每一步，即使走在平坦的路上也會(huì)跌倒。 “摔倒”等)(2)邯鄲子陽(yáng)，他的果園里丟失了一個(gè)桃子就立刻察覺(jué)，自己將要敗亡卻不能知道。(第一個(gè)“亡”1分，譯為14.【答案】①材料一寫韓信放下了年輕人對(duì)他的羞辱，以此論證“深仇不必危”的觀點(diǎn)，說(shuō)明深仇大恨不一定會(huì)帶來(lái)很大的禍患，從而得出“要謹(jǐn)慎對(duì)待細(xì)微之事”的結(jié)論。②材料二寫韓信因?yàn)樾男詫拸V而不被做飯這類小事牽累，以此論證要忽視細(xì)微之事而專注于大事的觀點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，意思相近即可)【參考譯文】材料一：過(guò)失，是招致怨恨的階梯；怨恨，是包藏禍患的地方。禍患開始產(chǎn)生，必是由于積聚了怨恨；過(guò)失開始發(fā)生，大多是因?yàn)楹雎粤诵∈隆Ｐ″e(cuò)發(fā)生，常在意料之外；積怨形成，常在思慮之外。防備怨恨不夠嚴(yán)密，災(zāi)禍就會(huì)到來(lái)。所以攀登陡峭的山坡而不會(huì)摔跤墜落的人，是因?yàn)閷?duì)大事謹(jǐn)慎；跨越小土丘卻總走不平穩(wěn)的人，是因?yàn)檩p視小事。如果謹(jǐn)慎走好每一步，即使腳踏險(xiǎn)地也能平穩(wěn)；輕視腳下每一步，即使走在平坦的路上也會(huì)跌倒。聰明的人明白輕微小事也能造成危害，所以謹(jǐn)慎對(duì)待細(xì)微的危險(xiǎn)和禍患，小心謹(jǐn)慎如同用朽爛的繩索駕馭六匹馬拉的馬車一樣。鴻毛輕盈，堆積得多卻可以使舟船沉沒(méi)；魯絹薄細(xì)，疊加起來(lái)卻可把車軸壓斷。以羽毛、絲絹的輕微，卻能使舟船和車軸毀壞，這是堆積得多導(dǎo)致的。所以墻壁倒塌，一定是因?yàn)榭p隙；寶劍折損，都是由于裂紋。小小的蚯蚓穿透堤岸，能夠(讓水)淹沒(méi)整個(gè)城邑；一點(diǎn)點(diǎn)煙塵從煙囪中噴出，能夠使許多房屋化為灰燼。怨恨開始形成時(shí)，比縫隙、裂紋還要輕微，等到造成危害，比墻壁倒塌和寶劍受損更嚴(yán)重。禍患造成的傷害，比淹沒(méi)城邑、燒毀房屋更為嚴(yán)重，因而防范禍患的萌生，比防止水火到來(lái)還緊急。《夏書》中說(shuō)：“防止怨恨不僅針對(duì)明顯的仇恨，還要考慮看不見的細(xì)微之處。”微弱的火光，能夠燒毀昆山；細(xì)小的水流，能夠積聚成江河。怨恨的產(chǎn)生，不可推斷；禍患的蔓延，不可預(yù)測(cè)。有時(shí)怨恨大而變成小事，有時(shí)禍患輕微卻導(dǎo)致嚴(yán)重后果。深仇不一定很危險(xiǎn)，而小怨卻未必可以輕視。所以漢高祖赦免了貫高的叛逆之罪，韓信放下了年輕人對(duì)他的羞辱，韓安國(guó)釋懷了田甲對(duì)他的侮慢。這些人都遇到了通達(dá)之人，有著寬廣的胸襟，雖然有深怨卻沒(méi)有結(jié)仇。邸孫因?yàn)槎冯u發(fā)生矛盾而使自己死亡，齊侯因?yàn)樽寢D人嘲笑郤克而亡國(guó)。這些人都是因?yàn)檩p視細(xì)小的怨恨，隨意地埋下禍根，最終亡國(guó)喪命，被天下人恥笑，這都是不謹(jǐn)慎對(duì)待細(xì)小怨恨的緣故啊。見識(shí)淺陋的人，都因?yàn)檩p視細(xì)微之事，造成重大的禍患。災(zāi)禍的到來(lái)，是人自身造成的；幸福的到來(lái)，是人自身成就的。不可不謹(jǐn)慎啊。材料二：集中心思于細(xì)小之事，必定會(huì)忘掉大事；集中精力于眼前之事，必定會(huì)忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)之事。由于心思不能同時(shí)放在不同的事情上，所以事情不能同時(shí)精通，把心思全部維系在小事上，大事一定會(huì)有所忘。因此正如抬頭穿針，就望不到天空；俯身捉虱子，就看不到大地。天地廣大卻看不見，是眼眸被針孔、虱子遮住了的緣故。因此聰明的人知高三語(yǔ)文第2頁(yè)(共5頁(yè))道小事會(huì)妨礙大事，對(duì)小事苛求會(huì)影響對(duì)大事的明察，舍棄細(xì)處，開闊心胸。由此看來(lái)，苛察小事和計(jì)較細(xì)節(jié)的人，一定沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向和寬廣的氣度，這也是可以知道的。為什么知道這一點(diǎn)?看大象的牙齒，就知道它比豬大；看貍貓的尾巴，就知道它比豹小。所以觀察一就可以推知百，觀察到這方面就能夠明白那方面。因此蹄印大小的水坑里，不能生長(zhǎng)蛟龍；小土丘上，不能栽種松柏。這不是水土本性不能使其生長(zhǎng)，而是因?yàn)樗鼈兊目臻g狹小。數(shù)著米粒做飯，稱著柴禾燒火，不是因?yàn)樯钇D難，而是由于性格褊狹吝嗇而注重瑣碎之事。項(xiàng)羽不學(xué)普通的本領(lǐng)，韓信不做一頓飯，并不是因?yàn)轫?xiàng)羽心中不想學(xué)習(xí)技藝，韓信不喜歡吃飽肚子，而是因?yàn)樗麄冃男詫拸V而不被小事牽累。智伯，(連)他的廚師丟失了一盒肉都知道，而(對(duì))韓康子、魏桓子將要反叛(這件事)卻不知道；邯鄲子陽(yáng)，他的果園里丟失了一個(gè)桃子就立刻察覺(jué)，自己將要敗亡卻不能知道。這都是用心專一于小事而忽略了大事。【解析】“表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)如此英才的惆悵”錯(cuò)誤，詩(shī)中運(yùn)用伊尹、呂望建功立業(yè)的典故，是把奇士比作伊尹、呂望，表達(dá)了對(duì)奇士的贊美。16.【答案】①奇在激昂豪邁的意氣。他在高樓上酣酒高歌，慷慨激昂，意氣風(fēng)發(fā)。②奇在文武雙全的才能。他既懂霸道，也懂王道，如果起用他，定能收復(fù)失地，安邦定國(guó)。③奇在精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)。他精忠報(bào)國(guó)，反對(duì)和敵虜議和。(每點(diǎn)2分，意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)17.【答案】(1)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(2)玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來(lái)(3)示例：怒濤卷霜雪天塹無(wú)涯/八月濤聲吼地來(lái)頭高數(shù)丈觸山回/潮至千艘動(dòng)濤喧萬(wàn)鼓鳴(本題為開放性試題，答案只要符合“古代”“描寫錢塘江壯觀景象”的要求即可)(每空1分，如有錯(cuò)字、添字、漏字，則該空不18.【答案】①含苞待放/含苞欲放；②熙熙攘攘/摩肩接踵/絡(luò)繹不絕/興致勃勃；③一望無(wú)垠/一望無(wú)際/無(wú)邊無(wú)際(每空1分，符合語(yǔ)境即可。所填的不是成語(yǔ)、有錯(cuò)別字，則該空不給分)【解析】①處，和后文“不知從哪天開始，齊刷刷地怒放了起來(lái)”的語(yǔ)境相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填“含苞待放”等一類成語(yǔ)；②處所填成語(yǔ)只要能夠形容游客或眾多或興致高等情形均可；③處的語(yǔ)境是很遼闊，好像沒(méi)有盡頭，所填成語(yǔ)符合這個(gè)語(yǔ)境即可。19.【答案】示例：春雨就像一個(gè)個(gè)音符，譜寫出悅耳動(dòng)聽的春天交響樂(lè)。(4分，其中使用比喻2分，符合語(yǔ)境且與上下文連貫協(xié)調(diào)2分。不是比喻不給分，語(yǔ)意不夠完整、表達(dá)不夠流暢酌情扣分)【解析】“沾衣欲濕杏花雨”寫出了春雨細(xì)微的特點(diǎn)，并且和文中“故鄉(xiāng)的春雨細(xì)如銀絲，飄灑在身上”的語(yǔ)境高度契合，而“天街小雨潤(rùn)如酥”側(cè)重細(xì)雨的滋潤(rùn)作用，不契合文中春雨細(xì)微的特點(diǎn)，同時(shí)也不契合“飄灑在身上”的語(yǔ)境；“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”形容細(xì)微的春雨在無(wú)聲中滋潤(rùn)萬(wàn)物，和文中“溫柔與細(xì)膩”“喚醒蟄伏的生命”的語(yǔ)境相契合，而“細(xì)雨吞平野”的意境壯觀，不符合“溫柔與細(xì)膩”的語(yǔ)境。故答案為D。21.【答案】①下方基本相同②與種植樹木有關(guān)(每處2分，意思相近即可)像是一條小溪緩緩流出山谷的樣子。(“早期寫作‘穀’”1分，“是形聲字，‘禾’是形旁”1分，“各類谷物的總稱”1分；“‘山谷’之‘谷’是象形字”1分，“好像是一條小溪緩緩流出山谷的樣子”1分。語(yǔ)言不夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體，酌情扣分)23.【寫作指導(dǎo)】本題貼近考生生活實(shí)際，選取了