第1頁(yè)/共1頁(yè)2023學(xué)年第二學(xué)期期中考試試卷八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科（滿分100分，考試時(shí)間90分鐘）考生注意：所有答案均寫(xiě)在答題紙的指定位置，寫(xiě)在試卷上不計(jì)分。一、古詩(shī)文閱讀（25分）（一）默寫(xiě)（10分）1.默寫(xiě)（1）青青子衿，__________________。（《詩(shī)經(jīng)》）（2）______________，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）（3）坐觀垂釣者，________________。（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（4）________________，在水一方。（《蒹葭》）（5）小明看到公園的池塘里許多錦鯉游來(lái)游去，十分活躍，于是想起了《小石潭記》中的一句話“________________，________________”。【答案】①.悠悠我心②.海內(nèi)存知己③.徒有羨魚(yú)情④.所謂伊人⑤.俶爾遠(yuǎn)逝⑥.往來(lái)翕忽【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。注意易錯(cuò)字詞：悠悠、知己、羨、伊、俶、逝、翕忽。（二）（5分）閱讀下面這首作品，完成各題。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。2.本詩(shī)選自《____________》,這部詩(shī)集多采用____________的形式，造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。3.從詩(shī)中的“______________”“______________”可以看出君子追求淑女“求之不得”時(shí)，內(nèi)心_______________的情感。【答案】2.①.詩(shī)經(jīng)②.重章疊句3①.寤寐思服②.輾轉(zhuǎn)反側(cè)③.焦慮、苦悶、失望【解析】【2題詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。《關(guān)雎》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂地相思與追求。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句形式，如“參差荇菜”“窈窕淑女”等，造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。重章疊句是詩(shī)歌的一種常見(jiàn)手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法3題詳解】本題考查詩(shī)句賞析。根據(jù)“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的句意“追求卻沒(méi)法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來(lái)覆去難入睡”可知，從詩(shī)中的“寤寐思服”和“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出君子追求淑女“求之不得”時(shí)內(nèi)心的焦慮、苦悶和失望。但這并沒(méi)有動(dòng)搖男子追求心上人的意念，而是更加執(zhí)著的追求和熱烈的向往。（三）（10分）閱讀下面兩篇文章，完成各題甲】桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。【乙】楊氏入山之大穴老人引楊氏入山之大穴，雞犬、陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊①、麻枲②之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。注釋：①纊：絮衣服的新絲綿。②枲：麻。4.【甲】文的作者是（人名）。5.翻譯文中畫(huà)線句子此人一一為具言所聞，皆嘆惋。6.下列選項(xiàng)中理解有誤的一項(xiàng)是（）A.【甲】文與【乙】文都用了敘事的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸素自然。B.【乙】文的楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿留在洞中，所以臨近傍晚又與老人一同出穴。C.【乙】文的穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。D.【甲】文是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。7.【乙】文中描述的“山之大穴”和桃花源一樣是一個(gè)________、_______、________的地方。從“______________”一句可以看出楊氏對(duì)這個(gè)地方的向往。【答案】4.陶淵明5.漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜6.B7.①.安居樂(lè)業(yè)②.人人自食其力或自給自足③.和平共處、與世隔絕④.“此公欲來(lái)”或“楊謝而從之”。【解析】【4題詳解】本題考查作家作品。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。【5題詳解】本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：此人，這個(gè)人。具，詳細(xì)。所聞，所聽(tīng)到的。皆，都。嘆惋，感嘆惋惜。【6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B．“楊氏謝而從之”意為楊氏表示感謝并聽(tīng)從了他的安排。根據(jù)這句話可知楊氏是愿意留在穴中的。故選B。【7題詳解】本題考查比較閱讀。前三空：從“阡陌交通，雞犬相聞”和“雞犬、陶冶，居民之大聚落也”可以看出山之穴中人與桃花源中人都生活在和平的環(huán)境中；從“往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”和“吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處”可以看出山之穴中人與桃花源中人都過(guò)著自由快樂(lè)、自給自足的生活。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”和“老人肯相引至此，則必賢者……來(lái)或遲，則封穴矣”可以看出山之穴中人與桃花源中人的熱情、誠(chéng)懇。第四空：乙文中的“此公欲來(lái)”意為：這個(gè)人想要（到你們這里）住下。“楊謝而從之”意為：姓楊的人道謝并且聽(tīng)從了他的安排。從這兩句話可以看出楊氏對(duì)這個(gè)地方的向往。【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊靶校浟寺烦潭噙h(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。漁人又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊！”（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。【乙】參考譯文：老人帶領(lǐng)姓楊的人來(lái)到一個(gè)大的山洞。牲畜都很悠閑和樂(lè)的樣子，是居民的大聚落。到了一個(gè)人家，老人對(duì)（這戶人家）說(shuō)：“這個(gè)人想要（到你們這里）住下，能不能容留他？”回答說(shuō)：“你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人，我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲（枲，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來(lái)，請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧玫闹挥胁衩佐~(yú)肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來(lái)耕種或者養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。”姓楊的人道謝并且聽(tīng)從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來(lái)晚了，山洞就封著了。”到了夜晚，姓楊的人與老人一起出來(lái)。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（14分）閱讀下文，完成下面小題①現(xiàn)在已知的鳥(niǎo)類有9775種，其中約4000種是候鳥(niǎo)。在這9775種鳥(niǎo)類中已有1212種滅絕，占所有鳥(niǎo)類的約1/8，此外，還有179種鳥(niǎo)類面臨嚴(yán)重威脅，344種面臨高度滅絕危機(jī)，688種鳥(niǎo)類目前已非常罕見(jiàn)。②多么令人驚心動(dòng)魄的殘忍和數(shù)字！殊不知人類的好日子很大程度上是通過(guò)鳥(niǎo)類的多種功能和作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。③世界上85%以上的鳥(niǎo)類可以程度不同地捕食害蟲(chóng)，即便是小小的麻雀每年也能捕食許多害蟲(chóng)。燕子能吃蒼蠅、飛蛾和蚊子；啄木鳥(niǎo)能吃天牛幼蟲(chóng)；灰喜鵲能吃松毛蟲(chóng)等。1只大山雀在繁殖季節(jié)每天喂小鳥(niǎo)100余次，平均每窩按3只小鳥(niǎo)喂食，再加上大鳥(niǎo)自己的捕食，一天能消滅害蟲(chóng)400-500條，一窩大山雀在喂養(yǎng)幼鳥(niǎo)期間就可消滅害蟲(chóng)10000余條。在歐洲1000只紫翅椋鳥(niǎo)在繁殖期間能消滅22噸蝗蟲(chóng)，而1噸蝗蟲(chóng)一天的食物量與2500人一天的食物量相當(dāng)。貓頭鷹和鷹等猛禽大多以老鼠等嚙齒類動(dòng)物為食，對(duì)控制農(nóng)業(yè)、林業(yè)鼠害以及危險(xiǎn)疫病的傳播，有著重要的貢獻(xiàn)。貓頭鷹的食物中99%是嚙齒類動(dòng)物，1只貓頭鷹一個(gè)夏季所消滅的老鼠，相當(dāng)于保護(hù)了1噸糧食；1年所吃掉的老鼠等于保護(hù)了一兩萬(wàn)斤糧食。以此觀之，每年鳥(niǎo)兒吃掉害蟲(chóng)保護(hù)的糧食足以供給地球上的人們吃好幾個(gè)月。④鳥(niǎo)兒能夠維護(hù)生物多樣性，它們與其他動(dòng)、植物共同生活、相互依存。每消失一種鳥(niǎo)類，意味著與其伴生的90種昆蟲(chóng)消失，35種植物消失，2至3種魚(yú)類消失。在鳥(niǎo)類與植物的共生關(guān)系中有一種特別重要的依存關(guān)系，即許多植物的種子是靠鳥(niǎo)類來(lái)播散的。雁鴨類、鳩鴿、啄木鳥(niǎo)、烏鴉等，是植物種子的重要播散者，而且，很多植物種子經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)類消化后，更容易萌生和成長(zhǎng)。蜂鳥(niǎo)、食蜂鳥(niǎo)、太陽(yáng)鳥(niǎo)、啄花鳥(niǎo)、銹眼鳥(niǎo)、鸚鵡等鳥(niǎo)類嗜食花蜜，對(duì)有花植物的傳粉有重要而不可替代的作用。⑤海鳥(niǎo)眼睛的鹽腺，能把喝下去的海水中的鹽分排出，據(jù)此人們就能把地球上占總水量97％的海水進(jìn)行淡化。未來(lái)飛機(jī)的設(shè)計(jì)可以模仿蜂鳥(niǎo)實(shí)現(xiàn)垂直起降、空中懸停及掉頭等特性。還有一些鳥(niǎo)類能飛越幾千米的高空而保持腦血管供血暢通，不會(huì)缺氧，這也為人類提供了在供氧不足的高原環(huán)境中正常生活和延長(zhǎng)生命的重要線索。⑥鳥(niǎo)類每天吸入大量的空氣，進(jìn)食相當(dāng)于其體重的食物。在呼吸和進(jìn)食的同時(shí)，鳥(niǎo)類具有較強(qiáng)的富集有害物質(zhì)的功能，空氣和食物如果被污染，通過(guò)收集和分析鳥(niǎo)類胃內(nèi)容物的方法，就可知道環(huán)境的污染狀況。⑦鳥(niǎo)類被直接利用那就是為人類提供衣食、醫(yī)藥、役用和觀賞等生活之需等，事實(shí)上今天的人類幾乎已經(jīng)離不開(kāi)鳥(niǎo)類。⑧隨著人類對(duì)自然資源的大量揮霍以及對(duì)生物棲息地的不斷破壞，人類身邊的自然世界正在惡化和消失。鳥(niǎo)類瀕臨滅絕的原因中，棲息地破壞和改變占60%，人類捕殺占29%，外來(lái)物種競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際貿(mào)易、污染等占11%。破壞環(huán)境和大量捕殺鳥(niǎo)類，最直接的后果是人類將要忍饑挨餓。而每消失一種鳥(niǎo)類，意味著大量的植物和動(dòng)物也消失，甚至殃及魚(yú)類。例如，每?jī)煞N鳥(niǎo)類滅絕，必然有一種哺乳動(dòng)物隨之消亡。失去了這些為數(shù)眾多的生物資源，人類的生存將變得越來(lái)越拮據(jù)。更嚴(yán)重的是，如果大量植物隨著鳥(niǎo)兒的消失而滅絕，人類生存就會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)危機(jī)。⑨人類不是不可以利用鳥(niǎo)類來(lái)滿足人們的生存需求，但與此同時(shí)也需要積極地保護(hù)鳥(niǎo)兒的生物多樣性資源。正如人與人體內(nèi)的微生物群落的關(guān)系一樣，人與包括鳥(niǎo)類在內(nèi)的其他動(dòng)物和植物同樣也是一個(gè)共生體，如果人類保護(hù)包括鳥(niǎo)類在內(nèi)的其他動(dòng)物和植物，人類也就在為自己鋪就永續(xù)生存之道。保護(hù)鳥(niǎo)類和其他動(dòng)植物，也就是在保護(hù)人類自己。8.第②段中加點(diǎn)字“驚心動(dòng)魄”在文中的意思是__________________9.第①段劃線句中的加點(diǎn)字“約”不能刪去，理由是________________________10.“渡渡鳥(niǎo)和大顱欖樹(shù)原本是毛里求斯的兩種珍貴特產(chǎn)。但是渡渡鳥(niǎo)滅絕后，大顱欖樹(shù)也漸漸稀少，最后徹底消失了。今天人們才知道，大顱欖樹(shù)的種子必須靠渡渡鳥(niǎo)消化過(guò)后才能發(fā)芽，沒(méi)有了渡渡鳥(niǎo)對(duì)大顱欖樹(shù)種子的首先孕育和催化，大顱欖樹(shù)就再也不會(huì)生兒育女和繁衍后代。”上面一段文字如要放回原文，正確的位置應(yīng)是放在第_______段后面，請(qǐng)說(shuō)明理由_______11.文中第①到⑧段，作者使用_____順序?qū)σ韵聝?nèi)容進(jìn)行了說(shuō)明：①鳥(niǎo)類瀕危的現(xiàn)狀；②___________________________________________________；③____________________________________________________。【答案】8.目前鳥(niǎo)類瀕危的現(xiàn)狀使人極度震驚.9.“約”表示“大約”，表估計(jì)，可解釋為左右、上下，說(shuō)明現(xiàn)已知的鳥(niǎo)類中有4000種左右的候鳥(niǎo)，如刪去則變成正好4000種，與原文意思不符，所以不能刪去。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。10.①.第④段；②.因?yàn)樵摱瘟信e大顱欖樹(shù)因渡渡鳥(niǎo)的滅絕而消失的事例（概括），承接上文具體清楚地說(shuō)明有些植物種子經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)類消化后，才更容易萌生和成長(zhǎng)，體現(xiàn)了鳥(niǎo)兒能夠維護(hù)生物多樣性，它們與其他動(dòng)、植物相互依存的特點(diǎn)。11.①.邏輯；②.②鳥(niǎo)類對(duì)人類的作用和意義（抄第2段中“人類的好日子很大程度上是通過(guò)鳥(niǎo)類的多種功能和作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”給2分）；③.③鳥(niǎo)類瀕危的原因及嚴(yán)重后果。【解析】【8題詳解】本題考查詞語(yǔ)解釋。驚心動(dòng)魄：原形容作品的文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受很深，震動(dòng)很大。結(jié)合語(yǔ)境“多么令人驚心動(dòng)魄的殘忍和數(shù)字”和前段中的“在這9775種鳥(niǎo)類中已有1212種滅絕，占所有鳥(niǎo)類的約1/8，此外，還有179種鳥(niǎo)類面臨嚴(yán)重威脅，344種面臨高度滅絕危機(jī)，688種鳥(niǎo)類目前已非常罕見(jiàn)”可知，這個(gè)成語(yǔ)在句中的意思是目前鳥(niǎo)類瀕危的現(xiàn)狀使人極度震驚。【9題詳解】本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言。“約”是大約的意思，表示估計(jì)。在句中表示的是現(xiàn)有已知的鳥(niǎo)類有9775種，其中大約有四千種是候鳥(niǎo)。如果去掉，就變成了正好有四千種是候鳥(niǎo)。語(yǔ)義過(guò)于絕對(duì)，也改變了原意。“約”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，所以不能去掉。【10題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。細(xì)讀材料，根據(jù)所給材料“但是渡渡鳥(niǎo)滅絕后，大顱欖樹(shù)也漸漸稀少，最后徹底消失了。今天人們才知道，大預(yù)欖樹(shù)的種子必須靠渡渡鳥(niǎo)消化過(guò)后才能發(fā)芽”可知，本段所寫(xiě)為大顱欖樹(shù)因渡渡鳥(niǎo)的滅絕而消失的事例。正好緊承第④段中的“鳥(niǎo)兒能夠維護(hù)生物多樣性”這一部分內(nèi)容。所以本段應(yīng)放在第④段之后作為舉例子的說(shuō)明方法，進(jìn)一步說(shuō)明“鳥(niǎo)兒能夠維護(hù)生物多樣性”這一觀點(diǎn)。【11題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。根據(jù)選文第①段“現(xiàn)在已知的鳥(niǎo)類有9775種，其中約4000種是候鳥(niǎo)……688種鳥(niǎo)類目前已非常罕見(jiàn)”概括可得：鳥(niǎo)類瀕危的現(xiàn)狀；根據(jù)選文第②段“殊不知人類的好日子很大程度上是通過(guò)鳥(niǎo)類的多種功能和作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”、③段“世界上85％以上的鳥(niǎo)類可以程度不同地捕食害蟲(chóng)，即便是小小的麻雀每年也能捕食許多害蟲(chóng)”、④段“鳥(niǎo)兒能夠維護(hù)生物多樣性”、⑤段“海鳥(niǎo)眼睛的鹽腺……延長(zhǎng)生命的重要線索”、⑥段“通過(guò)收集和分析鳥(niǎo)類胃內(nèi)容物的方法，就可知道環(huán)境的污染狀況”、⑦段“鳥(niǎo)類被直接利用那就是為人類提供衣食、醫(yī)藥、役用和觀賞等生活之需等，事實(shí)上今天的人類幾乎已經(jīng)離不開(kāi)鳥(niǎo)類”等內(nèi)容概括可得：鳥(niǎo)類對(duì)人類的作用和意義；根據(jù)選文第⑧段“鳥(niǎo)類瀕臨滅絕的原因中，棲息地破壞和改變占60％，人類捕殺占29％，外來(lái)物種競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際貿(mào)易、污染等占11％”“破壞環(huán)境和大量捕殺鳥(niǎo)類，最直接的后果是人類將要忍饑挨餓。而每消失一種鳥(niǎo)類，意味著大量的植物和動(dòng)物也消失，甚至秧及魚(yú)類”等內(nèi)容概括可得：鳥(niǎo)類瀕危的原因及嚴(yán)重后果；綜上，作者圍繞“鳥(niǎo)類”依次說(shuō)明了鳥(niǎo)類瀕危的現(xiàn)狀、鳥(niǎo)類對(duì)人類的作用和意義和鳥(niǎo)類瀕危的原因及嚴(yán)重后果。說(shuō)明順序是邏輯順序。（二）（16分）閱讀下文，完成各題蠟炬成灰淚始干宗璞①父親最后的日子，是艱辛的，也是輝煌的。他逃脫了政治旋渦的泥沼，雖然被折磨得體無(wú)完膚，卻幸而頭在頸上。他可以相當(dāng)自由地思想了。1980年，他開(kāi)始從頭撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》這部大書(shū)。當(dāng)時(shí)他已是八十五歲高齡。除短暫的社會(huì)活動(dòng)，他每天上午都在書(shū)房度過(guò)。他的頭腦便是一個(gè)圖書(shū)館，他的視力很可憐，眼前的人也看不清，可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚，哲學(xué)是他一生的依據(jù)。②有的朋友來(lái)看望，感到老人很累，好意地對(duì)我說(shuō)：“能不能不要寫(xiě)了。”我轉(zhuǎn)達(dá)這好意，父親微嘆道：“我確實(shí)很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”③是的，他并不以寫(xiě)這部書(shū)為苦，他形容自己像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造。這里面自有一種樂(lè)趣。父親著述還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不做卡片，曾有外國(guó)朋友問(wèn)，“在昆明時(shí)，各種設(shè)備差，圖書(shū)難得，你到哪里找資料？”父親回答：“我寫(xiě)書(shū)，不需要很多資料，一切都在我的頭腦中。”這是他成為準(zhǔn)盲人后，能完成大書(shū)的一個(gè)重要條件。④更重要的是他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走，不能站立，起居需人幫助，甚至咀嚼困難，進(jìn)餐需人喂，有時(shí)要用一兩個(gè)小時(shí)。不能行走也罷，不能進(jìn)食也罷，都阻擋不了他的哲學(xué)思考。一次，因心臟病發(fā)作，我們用急救車送他去醫(yī)院，他躺在病床上，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“現(xiàn)在有病要治，是因?yàn)闀?shū)沒(méi)有寫(xiě)完，等書(shū)寫(xiě)完了，有病就不必治了。”⑤當(dāng)時(shí)，我為這句話大慟不已，現(xiàn)在想來(lái)，如絲已盡，淚已干，即使勉強(qiáng)治療也是支撐不下去的。而絲未盡，淚未干，最后的著作沒(méi)有完成，那生命的靈氣絕不肯離去。他最后的遺言“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩”，就是用他整個(gè)生命說(shuō)出來(lái)的。⑥父親久病后，偶然chàn巍巍地站立，總讓人想到風(fēng)燭殘年這幾個(gè)字，燭火在風(fēng)中搖曳，可以隨時(shí)熄滅，但父親的精神之火卻是不會(huì)熄滅的。他是那樣頑強(qiáng)，堅(jiān)韌，那樣豐富，他不燒干自己決不甘心。⑦父親那一代人責(zé)任感太強(qiáng)了。他們無(wú)暇逍遙。其實(shí)父親心底是贊成孔子“吾與點(diǎn)也”那一句話。曾點(diǎn)說(shuō)，他的愿望是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。父親是欣賞這種境界的。⑧四十年代，常有人請(qǐng)父親寫(xiě)字，父親最喜寫(xiě)唐李翱的詩(shī)“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)，我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青天水在瓶。”父親執(zhí)著頑強(qiáng)，那春蠶到死，蠟炬成灰，薪盡火傳的精神，后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔(dān)得起，一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶＂的看得破。有這樣的互補(bǔ)，中國(guó)知識(shí)分子才能在極嚴(yán)酷的環(huán)境中活下去。⑨多年以前，父親為我和外子做過(guò)一首詩(shī)，“七字堪為座右銘，莫拋心力貿(mào)才名。樂(lè)章奏到休止符，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”父親深知任何事都要用心血做成，諄諄教誨，不要為一點(diǎn)輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會(huì)有更好的音樂(lè)。想到這些常覺(jué)得是父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉寂中，讓人想到“云在青天水在瓶”的詩(shī)句。選自《宗璞散文集》有刪改注：（1）本文作者宗璞，當(dāng)代作家，著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭之女。12.看拼音寫(xiě)漢字chàn巍巍:（）13.請(qǐng)根據(jù)第③④段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)父親能完成《中國(guó)哲學(xué)史新編》的條件。第一：____________________________________________________________第二：____________________________________________________________14.第①段畫(huà)線句頗有語(yǔ)言表現(xiàn)力，任選一個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。15.下列對(duì)文中相關(guān)信息闡釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.第②段父親“微嘆”的原因是他感覺(jué)旁人認(rèn)為他的這項(xiàng)事業(yè)是無(wú)意義的，白費(fèi)功夫。B.第④段寫(xiě)出了父親在生命的最后仍在堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，表現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)哲學(xué)事業(yè)的深情。C.第⑥段畫(huà)線句用雙重否定強(qiáng)調(diào)了父親將畢生精力獻(xiàn)給中國(guó)哲學(xué)事業(yè)的愿望。D.第⑧⑨段三次引用“云在青天水在瓶”，表現(xiàn)了父親的甘于寂寞、淡泊名利。16.有人認(rèn)為文章標(biāo)題改為“我的父親馮友蘭”更好。你同意嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【答案】12.顫13.①.第一個(gè)條件是他的博聞強(qiáng)識(shí)，能仔細(xì)反復(fù)體會(huì)原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造；他對(duì)著書(shū)抱有濃厚樂(lè)趣。②.第二個(gè)條件是他的頑強(qiáng)，他的執(zhí)著，他的對(duì)中國(guó)哲學(xué)事業(yè)不可更改的深情。14.角度一:運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親的哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的豐厚、條理清晰，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬（為父親感到自豪／對(duì)父親的敬仰）。角度二：運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，把父親對(duì)眼前人的“看不清”和可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里“十分清楚”進(jìn)行對(duì)比，突出了父親的哲學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備的豐厚、條理清晰，表達(dá)了作者對(duì)父親的崇敬（為父親感到自豪／對(duì)父親的敬仰）。15.A16.不同意。“蠟炬成灰淚始干”在文中指馮友蘭先生為了寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，不顧高齡，眼睛幾乎失明，最終用口授方式寫(xiě)成了這部一百五十萬(wàn)字的大書(shū)，幾乎耗盡了他的心血。這句詩(shī)運(yùn)用比喻的修辭贊揚(yáng)馮友蘭先生為了中國(guó)的哲學(xué)事業(yè)嘔心瀝血的奉獻(xiàn)精神。用詩(shī)句做標(biāo)題可以吸引讀者閱讀興趣（引用詩(shī)句更富文學(xué)性）。“我的父親陳友蘭”雖然直接點(diǎn)出了這篇回憶性散文的主人公，但是未點(diǎn)出主人公的精神品質(zhì)。這個(gè)標(biāo)題也比較直白，不能吸引讀者的閱讀興趣。所以不能換。【解析】【12題詳解】本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。chànwēiwēi——顫巍巍：抖動(dòng)搖晃的樣子，哆哆嗦嗦的（多用來(lái)形容老人或病人）。【13題詳解】本題考查文章內(nèi)容概括。根據(jù)第③段提示句“這是他成為準(zhǔn)盲人后，能完成大書(shū)的一個(gè)重要條件”，尋找此段前面的內(nèi)容，可知“他形容自己像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造”，父親早已把知識(shí)都儲(chǔ)存在了頭腦中，這時(shí)候是拿出來(lái)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造，這是條件之一。根據(jù)第④段“更重要的是他的專注，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情”可得出父親能完成《中國(guó)哲學(xué)史新編》的另一個(gè)條件為：父親的專注、執(zhí)著和對(duì)哲學(xué)的深情。14題詳解】本題考查句子賞析。句中寫(xiě)“他的頭腦便是一個(gè)圖書(shū)館”，把父親的頭腦比作圖書(shū)館，運(yùn)用比喻的修辭手法。“圖書(shū)館”寓意著知識(shí)儲(chǔ)備量大，以此突出父親頭腦中知識(shí)的豐富和條理的清晰，也表達(dá)了身為女兒的自豪。句中寫(xiě)“他的視力很可憐，眼前的人也看不清”“中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚”，“看不清”和“十分清楚”形成了鮮明對(duì)比，寫(xiě)父親雖視力不好，卻將知識(shí)深深記于腦海中，突出父親儲(chǔ)備的知識(shí)量大，反映出父親對(duì)哲學(xué)精神的追求。【15題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。A.根據(jù)第②段父親的話“我確實(shí)很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”可知，父親此時(shí)“微嘆”的原因是，面對(duì)別人對(duì)自己身體的關(guān)心，他卻并不以此為苦，因?yàn)檫@是他要將畢生精力獻(xiàn)給中國(guó)哲學(xué)事業(yè)的追求，并未體現(xiàn)“對(duì)旁人不支持他寫(xiě)作的無(wú)奈”。故選A。【16題詳解】本題考查文章標(biāo)題的理解。從內(nèi)容上看，題目照應(yīng)文章第②段“我確實(shí)很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”以及第⑤段“而絲未盡，淚未干，最后的著作沒(méi)有完成，那生命的靈氣絕不肯離去”的內(nèi)容，寫(xiě)出了父親在近乎失明的情況下，將寫(xiě)作堅(jiān)持到生命的最后一刻，最終完成《中國(guó)哲學(xué)史新編》，贊揚(yáng)了父親為中國(guó)哲學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)畢生精力的執(zhí)著。從藝術(shù)表達(dá)來(lái)看，題目“蠟炬成灰淚始干”，將父親比作蠟燭，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出了父親像蠟燭一樣的奉獻(xiàn)精神。以詩(shī)句作為標(biāo)題，既富于文采又能吸引讀者閱讀興趣，也點(diǎn)明了文章主旨。而“我的父親馮友蘭”僅點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象，無(wú)法體現(xiàn)父親對(duì)中國(guó)哲學(xué)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，缺乏藝術(shù)色彩，故不能更改。三、綜合運(yùn)用與名著導(dǎo)讀（5分）今年四月，班級(jí)舉行“讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成下面任務(wù)。17.任務(wù)一：根據(jù)朱自清先生的《經(jīng)典常談》，在（1）（2）兩空橫線上填入相應(yīng)選項(xiàng)，第（3）空填寫(xiě)書(shū)目名稱，使主要內(nèi)容與書(shū)目相符。展覽卡片：《經(jīng)典常談》閱讀推介書(shū)目主要內(nèi)容《說(shuō)文解字》（1）________《戰(zhàn)國(guó)策》（2）________《______（3）》BA這部書(shū)包括虞、夏、商、周四代，大部分是號(hào)令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話，是中國(guó)最古的記言的歷史書(shū)。B.本書(shū)作者擔(dān)任太史令和中書(shū)令，著述歷史。他在書(shū)中據(jù)事實(shí)錄，使善惡自見(jiàn)，完成了這部紀(jì)傳體通史。這部書(shū)是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。C.這是一部劃時(shí)代的字書(shū)，收錄九千多個(gè)漢字，意在幫助人通讀古書(shū)，并提供了研究字形、字音、字義的依據(jù)。D.由于各諸侯國(guó)關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，擔(dān)負(fù)外交的策士受到重用。策士們擁有廣博的知識(shí)和微妙的機(jī)智，他們的言辭被此書(shū)收錄。18.任務(wù)二：請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《<詩(shī)經(jīng)>第四》一章的內(nèi)容，體會(huì)“詩(shī)言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。好比加工象牙，切了還得磋，使其更加光滑；好比加工玉石，琢了還要磨，使其更加細(xì)膩。（4）_________靡不有初，鮮克有終。凡事都有個(gè)開(kāi)始，但經(jīng)常不了了之，沒(méi)個(gè)結(jié)果。（5）________它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來(lái)琢磨玉器。要善于借助別人（或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）幫助自己改正缺點(diǎn)。【答案】17.①.C②.D③.史記18.①.做學(xué)問(wèn)（做事）精益求精/不斷追求進(jìn)步。②.做事要有始有終。【解析】【17題詳解】本題考查名著內(nèi)容。（1）《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書(shū)著作，是中國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書(shū)，也是世界上最早的字典之一，被譽(yù)為“天下第一種書(shū)”。《說(shuō)文解字》作為中國(guó)最早的字典，為漢字建立了理論體系，開(kāi)創(chuàng)了部首檢字法的先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是科學(xué)文字學(xué)和文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)的奠基之作，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上有重要的地位。故選C。（2）《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)。全書(shū)共三十三卷，分十二國(guó)的“策”論。內(nèi)容以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，同時(shí)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸國(guó)關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可起，擔(dān)負(fù)外交的策士和游說(shuō)之士開(kāi)始受到重用。當(dāng)時(shí)各國(guó)所重的是威勢(shì)，策士所說(shuō)原不外戰(zhàn)爭(zhēng)和詐謀；但要因人因地進(jìn)言，廣博的知識(shí)和微妙的機(jī)智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說(shuō)客蒯通整理和潤(rùn)飾的基礎(chǔ)上，把這些策士的說(shuō)辭編成了《戰(zhàn)國(guó)策》。故選D。（3）根據(jù)B中的“這部書(shū)是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”可知，這本書(shū)是《史記》。《史記》系紀(jì)傳體通史，一百三十卷，西漢司馬遷著，約成書(shū)于西漢武帝征和年間。原書(shū)最初被稱作《太史公書(shū)》，到東漢桓帝才改稱為《史記》，分為十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，以紀(jì)和列傳為主體，故名紀(jì)傳體，記載了上自黃帝，下至漢武征和三年三千年的歷史。【18題詳解】本題考查語(yǔ)句賞析。（4）根據(jù)原義中的“切了還得磋，使其更加光滑”“琢了還要磨，使其更加細(xì)膩”可知，這句話對(duì)人的教育意義是不論是做事還是做學(xué)問(wèn)都要精益求精，不斷追求進(jìn)步，追求完美。（5）根據(jù)原義“凡事都有個(gè)開(kāi)始，但經(jīng)常不了了之，沒(méi)個(gè)結(jié)果”可知，這句話從反面告誡人們無(wú)論做什么事都要有始有終。四、寫(xiě)作（40分）19.作家余華說(shuō)：“沒(méi)有一種生活是可惜的，也沒(méi)有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財(cái)富，只不過(guò)看你開(kāi)采了還是沒(méi)有開(kāi)采。”也許，你曾在委屈中堅(jiān)強(qiáng)，困境中破繭，拼搏中閃光，磨礪中綻放……請(qǐng)以“沒(méi)有一種生活是可惜的”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）不少于600字；（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。【答案】例文：沒(méi)有一種生活是可惜的生活多種多樣、有刻苦、有懈怠、有樂(lè)觀、有積極、豐富多彩。生活又有遺憾、有勝利、有想被銘記的一刻。不管怎么樣，人們都以一種不同的生活活著。有惋惜，但沒(méi)可惜，他們大相徑庭，又相似到一致。我的生活是什么樣？可惜嗎？換做以前的我，會(huì)說(shuō)：“挺苦的。”節(jié)假日，我漫步在農(nóng)村的羊腸小道上，道上人來(lái)人往，時(shí)有三輪車來(lái)過(guò)，可誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。晚霞遠(yuǎn)在天邊，像一桶顏i料被哪個(gè)調(diào)皮的打翻了。紫的，藍(lán)的，橙的，紅的混在一起，又打看一小層紗罩著我們，人的臉變模糊了，與晚霞混淆著，看不真實(shí)，卻意外的寧?kù)o祥和。尖銳的聲音攜帶怒火劃破光紗與寧?kù)o，“你有本事賴在地