教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件《論語》十則學習文言文要注意一、熟讀、背誦二、重視長期的文言文積累，才能由課內延伸至課外二、要有正確的翻譯方法教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件文言文翻譯方法人名地名不譯單音譯成雙音補充適當詞語調整句子順序多讀并且熟記文言學習容易教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件文言文翻譯的原則1、信，忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。2、達，表意明確，語言通暢，語氣不走樣。3、雅，用簡明、優美、富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確的表達出來。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件學習目標一、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。二、理解課文思想內容，能流暢的朗讀、背誦課文。三、積累成語、格言、警句。孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子對鬼神宗教迷信活動采取存疑態度，首創私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教，注重“學”“思”結合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。有關孔子教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件孔子出生地尼山全貌教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及再傳弟子關于孔子的記錄，共20篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它列為”四書”之一，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件

《論語十則》中，

第一，二則見于《學而》篇，第三、四、五則見于《為政》篇，第六則見于《里仁》篇，第七則見于《述而》篇，第八則見于《泰伯》，第九則見于《子罕》，第十則為《衛靈公》。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件熟讀課文掌握下列基礎知識一、文字注音盍（hé）

誨（huì）

裘（qíu）

敝（bì）

肱（gōng）

少（shào）者懷之智者樂（yaò）山

，仁者樂（yaò）水

知者樂（lè），仁者壽。人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)思而不學則殆(dài)不亦說(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也

教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件二、成語類

溫故知新見賢思齊三人行，必有我師任重道遠己所不欲，勿施于人三、格言警句類

①談學習態度的三人行，必有我師知之為知之，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內自省

②談學習方法的學而時習之溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆③談修身做人的有朋自遠方來，不亦樂乎三人行，必有我師吾日三省吾身士不可以不弘毅歲寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人朗讀并分析課文

第一則：

子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）

釋義：孔子說：“學習并且時常復習知識，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠方來看望你，不也是很快樂嗎？別人不了解自己，也不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？”教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件朗讀并分析課文

理解：

第一則討論的是學習方法、態度和個人修養。

第1句話講的是學習方法。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統一起來。第2句話講的是學習樂趣。志同道合的人來往可以增進友誼，并且可互相學習、共同提高。第3句話講的是為人態度。“人不知”，后面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件朗讀并分析課文

第二則：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”(《學而》)

釋義：曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人出謀劃策是否盡心盡力了呢？跟朋友交往是否真誠相待了呢？老師傳授的知識是否時常復習了呢？"教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件朗讀并分析課文

理解：第二則講學習方法，講知識的繼承和創新。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件朗讀并分析課文

第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

釋義：孔子說：“溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會,憑借這點就可以做別人的老師了。”朗讀并分析課文

理解：第三則是學習方法，強調復習對知識的必要性。朗讀并分析課文

第四則：子曰：“學而不思則罔（wǎng)，思而不學則殆(dài)。”(《為政》)

釋義：孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考而不學習，就會疑惑而無所得。”朗讀并分析課文

理解：第四則是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明了“學”與“思”的辯證關系。學習與思考二者不可偏廢。朗讀并分析課文

第五則：子曰：“由，誨女（rǔ）【通假字：同“汝”】知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）【通假字：同“智”】也。”(《為政》)

釋義：孔子說：“仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”朗讀并分析課文

理解：第五則講述的是一種學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。

孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領，要實事求是。要有誠實、謙虛的態度，不要不懂裝懂。朗讀并分析課文

第六則：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)

釋義：孔子說：“看見賢人就想著向他看齊；看見不賢的人就要反省自己，有沒有和他相似的毛病。”教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件朗讀并分析課文

理解：第六則討論的是學習方法，端正學習態度、提高思想修養。強調隨時都該反省自己。要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習。虛心學習，以人為鑒，取長補短。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件朗讀并分析課文

第七則：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

釋義：孔子說：“幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的優點來學習，如果看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺點，若有，要一起加以改正。”朗讀并分析課文

理解：第七則是學習方法和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態度。朗讀并分析課文

第八則:曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

釋義：曾子說：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，剛強勇毅，因為他肩負著重大的使命（或責任），而實現使命的道路又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠的嗎？”朗讀并分析課文

理解：第八則是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。

第九則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

釋義：孔子說:"天氣寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。"教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件

理解：第九則是個人修養和社會現象，強調要經受得住時間的考驗。本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節操、堅韌不拔的社會現象。朗讀并分析課文

第十則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)

釋義：子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢?”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要施加于別人身上。”教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件朗讀并分析課文

理解：第十則是個人修養，強調要學會換位思考。本段理解：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養方面有積極意義，已成為警世格言。問題探討

1、聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。問題探討a．這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；問題探討b．這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。問題探討c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。問題探討2、仔細閱讀課文，思考本文內容主要包括哪三個方面？問題探討

本文主要包括學習態度、個人修養以及儒家核心思想三個方面的內容。

前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。八、十兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內容。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件學習《論語》的意義

1．儒家思想文化，是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。在兩千余年的封建社會里，儒家思想及文化，一直是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。雖然新文化運動以來，儒家學說成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學作為中國固有的學術和文化，仍然是占主導地位的。近幾年來，隨著中國綜合國力的不斷增強，漢學不斷成為世界各國學術界要了解和研究的對象，近幾年許多國家興辦了孔子學院，就是一個很好的例子。學習《論語》的意義

2．宣揚國學，宣揚儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統文化。自新文化運動以來，白話文