第6課歐洲的思想解放運動第三單元全球聯系的建立與資本主義的興起思想層面文藝復興世俗人權啟蒙運動宗教本身宗教改革科技層面近代科學射向教會的四把箭“人海之間”催化近代世界的演變：人

海

之間：新航路的開辟資本主義制度醞釀而生經濟基礎思想基礎文藝復興懷疑神性提倡人性自由宗教改革懷疑神權提倡信仰自由科學革命批判愚昧提倡真理自由啟蒙運動批判專制提倡權利自由

只有上帝的權威動搖了，理性之光才有空間，個人才能獨立。

文藝復興——塵世歸人：重啟人文之光文藝復興含義：文藝復興是指_______世紀發源于________后擴展到歐洲各國，以______古希臘、古羅馬文化為名，以__________為旗幟，形成的社會思潮。14～17意大利復興“人文主義”為什么是在這個時間興起？為什么興起于意大利地區？為什么以“復興”形式興起？背景文藝復興背景探思想之源哪些詞匯可以反映中世紀宗教神學下人們的精神狀態?順從人性禁欲苦行回歸人性壓抑人性追求自由麻木順從追求真理愚昧迷信人性至上神權至上材料一探現實之源13—15世紀，佛羅倫薩是歐洲最大的工商業和金融中心，資本主義萌芽出現，市民生活豐富多彩，世俗活動和個人發展受到重視。

材料二15世紀的佛羅倫薩1.思想：教會和神學禁錮人們思想2.經濟：資本主義萌芽的出現與發展文藝復興背景1.思想：教會和神學禁錮人們思想2.經濟：資本主義萌芽的出現與發展探現實之源美其第家族我們美奇第相當有底氣！文藝復興時期，美奇第家族十分有錢他們也意識到了藝術和科學的重要性，卯足了勁開始在各個領域撒幣搞建筑搞藝術建圖書館搞研究有錢任性！無論是誰，只要不是傻子就都不能否認……哪個地方的商業能如佛羅倫薩這般興旺發達呢?又有哪個地方的才士俊杰比佛羅倫薩更多呢?材料四3.階級：新興貴族、資產階級的扶持4.人才：具有新思想的學者文人聚集

定居于富裕城市中的人有不少博學多識者，對古代羅馬文化深感興趣，同時，城市共和國的統治者和豪商巨富給予這些人極大的幫助。材料三文藝復興背景1.思想：教會和神學禁錮人們思想2.經濟：資本主義萌芽的出現與發展探現實之源3.階級：新興貴族、資產階級的扶持4.人才：具有新思想的學者文人聚集意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優越的地理位置有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘化……材料五14世紀中葉起，黑死病肆虐歐洲，死亡人數約2500萬人（1347—1351年），占當時歐洲人口的1/3。佛羅倫薩也不能幸免………這場死亡促使人們反思自身存在的價值。材料六5.文化：古希臘羅馬文化積淀深厚6.導火線：黑死病促使人反思宗教文藝復興14C文學三杰意大利起源文藝復興的巨人15C美術三杰意大利發展15C后期-17C歐洲擴展《神曲》《歌集》《十日談》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《大衛》《雅典學園》《哈姆雷特》文藝復興人物代表作作品節選但丁《神曲》

“難道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就饜足了那些財富？為了這些財富你不怕用欺詐手段?！北≠で稹妒照劇芬粋€與世隔絕的青年跟父親進城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么，虔誠信教的父親答：“她們是禍水，叫綠鵝”。兒子卻說：“讓我帶一只綠鵝回家吧?！北颂乩恕陡杓贰拔也幌胱兂缮系邸瓕儆谌说哪欠N光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！?4C文學三杰意大利起源文藝復興人文主義基督教會拉斐爾《椅中圣母》凸顯母性的光輝，鮮活的人生，明快的顏色眼神呆板，與孩子之間沒有交流，感受不到母愛VS文藝復興人文主義基督教會米開朗琪羅《大衛》展示身體之美，人的力量與智慧用服裝掩蓋肉體，神情頹廢VS文藝復興人文主義基督教會達芬奇《蒙娜麗莎》以世俗的普通人作為繪畫對象以宗教題材或者是教會人士作為繪畫對象VS文藝復興15C后期-17C歐洲擴展莎士比亞拉伯雷文藝復興教會觀點人文主義觀點主張神性核心內容強調禁欲主義生存主張盲從盲信思想特征提倡人性追求現世享受倡導個性解放以神為中心以人為中心文藝復興影響世界近代史第一次思想解放運動①積極影響一定程度上沖擊了封建秩序。解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多關注人本身與現世世界。推動了新航路的開辟、宗教改革和近代科學興起（科學革命）②消極影響運動范圍僅局限于上流社會和知識階層。運動沒有完全否定王權、教權，沒有合理的改變現實社會的方案。實質資產階級反封建的思想解放運動文藝復興反對的是教會精神禁錮和腐敗。（不反宗教）宗教改革——塵世歸人：重啟人文之光宗教改革天主教皇我和天主教會才能決定人死后能否升上天堂；購買贖罪券的錢“叮當”落柜時，你的靈魂得救了；月亮從太陽獲得光輝，國王從教皇手中獲得權力；資產階級能否升入天堂，憑什么教皇說了算？贖罪券是在敲榨，錢應用來創造更多財富；王權應高于教權；建立民族國家，本民族事務教皇無權干涉；各國國王（一）背景1.經濟：天主教會阻礙西歐資本主義發展2.思想：文藝復興解放思想，沖擊教會權威3.政治：王權強化，民族國家逐步形成4.導火線：1517年，教皇在德國兜售“贖罪券”宗教改革（二）概況1.興起：德國

馬丁·路德改革（1517）（1）思想核心：

因信稱義材料人的靈魂得救要靠自己虔誠的信仰，人人有權閱讀《圣經》和理解《圣經》，與上帝直接對話?！R丁·路德《九十五條論綱》教皇馬丁·路德因行稱義因信稱義教徒神職人員上帝間接對話，得救教徒上帝×直接對話，得救VS宗教改革（二）概況1.興起：德國

馬丁·路德改革（1517）（1）思想核心：

因信稱義德國1517年馬丁·路德《九十五條論綱》反對贖罪劵，揭開了宗教改革的序幕1534年英國國王亨利八世通過《至尊法案》將英格蘭教會立為英國國教英國瑞士1555年馬丁路德新舊諸侯簽訂《奧格斯堡和約》確立“教隨國定”原則路德教取得合法地位1536年加爾文創立加爾文教基督教東正教（拜占庭帝國）天主教4世紀16世紀天主教新教（路德教、加爾文教、英國國教）1世紀新教相對于天主教的區別①簡化宗教儀式；②否定羅馬教廷權威，堅持國家權力高于教會；③因信稱義，只要內心虔誠信仰，就能步入天堂；④教徒可以自己解讀圣經。（2）新教：德國——路德教瑞士——加爾文教英國——國教宗教改革（三）評價1.影響：政治、經濟、

思想、文化、2.實質：在宗教外衣下資產階級反封建的社會思想改革運動材料一：他破除了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。

——馬克思《黑格爾法哲學批判導言》材料二你只要稍稍留意一下有關職業的數據統計……大部分商界領袖、資本所有者以及那些現代企業中的高級技工和接受過高級技術和商業培訓的職員，基本上都是新教教徒......——韋伯《新教倫理與資本主義精神》材料三：世俗當局控制著神職人員的任命和教會的財務。宗教改革的直接和決定性的遺產是權力由教會向政府的轉移。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四：宗教改革有助于西歐文明的現代化。當時，識字率提高，思想十分活躍；民眾覺醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區無法比擬。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》思想上：沖擊神權統治，促進思想解放，傳播人文主義經濟上：促進資本主義的發展政治上：加強世俗王權，促進歐洲民族國家形成文化上：促進歐洲文化教育事業發展宗教改革否定什么？教皇的權威

封建主的特權基督教

上帝《圣經》的權威科學革命——驅散蒙昧：洋溢科學活力科學革命（一）含義16—17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。（二）背景1.思想基礎：文藝復興和宗教改革的深入發展，人們對自然界的認識也產生了革命性變化。2.經濟基礎：資本主義的發展。3.政治基礎：國家重視科技，教育。4.外在條件：四大發明，阿拉伯文化和希臘自然哲學傳入西歐，開闊眼界，為科研提供素材。5.主觀原因：科學家的努力探索。中世紀以來，自然科學處于教會的統治之下，處于停滯狀態。到14世紀，隨著文藝復興、宗教改革運動的開展。16-17世紀，歐洲近代自然科學興起促進了思想解放和社會進步。科學革命（三）成就哥白尼（波蘭）布魯諾（意大利）牛頓（英國）伽利略（意大利）近代科學之父提出“日心說”堅定維護“日心說”提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等利用天文觀測證實“日心說”成就：建立起一種新的宇宙觀近代自然科學誕生的標志成就：確立較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定基礎（近代自然科學形成的標志）結果：被羅馬教廷宣稱為“異教徒”，燒死于羅馬結果：被教廷判處終生監禁科學革命材料一：

他（宋應星）全面搜集整理傳統農業、手工業技術，撰成《天工開物》一書。

——摘編自《宋應星評傳》材料二：

在長期實驗觀測、計算和深入思考下以數學公式表達出物體運動三大定律。

——摘編自《牛頓傳》據材料，概括傳統科技與近代自然科學的不同。不同：傳統科技重實用和經驗積累；

近代自然科學重實驗和邏輯推理；（四）意義①形成了重視經驗和事實的理性化思維方式(科學理論)；②確立實驗等發現自然規律的科學方法；③促進了思想解放和社會進步。科學真理宗教權威艱難斗爭不斷打破啟蒙運動——劍指專制：樹立理性權威啟蒙運動

“光明”從牛頓頭上照下，通過繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫作的手稿上。啟蒙法文：光明、

智慧實質：17-18世紀由歐洲資產階級展

開反封建反教會的思想解放運動。以理性和科學的光芒，驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治的黑暗。1.背景：①經濟：歐洲資本主義經濟進一步發展；②思想：文藝復興、宗教改革和近代科學發展→思想進一步解放。③階級：新興資產階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛。《牛頓的哲學原理》1738年版封面啟蒙運動17C英國出現18C法國中心18C后期歐洲、北美擴展2.進程：物質和階級基礎鋒利的思想武器理性時代的到來啟蒙運動3.內容：核心：構建“理性”王國，強調獨立思考與自主精神。法國伏爾泰法國孟德斯鳩法國盧梭天賦人權自由平等君主立憲三權分立分權制衡主權在民社會契約直接民主英國哲學家洛克和休謨英國經濟學家亞當斯密：強調自由競爭及勞動分工。德國哲學家康德：獨立思考、理性判斷、人類在哲學中的主體地位啟蒙運動3.內容：核心：構建“理性”王國，強調獨立思考與自主精神。共性：①都以理性主義為原則，反對君主專制和宗教神權；

②提倡天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等；

③都相信科學和教育的作用；

④都對未來社會提出基本的政