四川省廣元市川師大萬達(dá)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末模擬語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：含蓄即含而不露、隱晦曲折之意，與詩(shī)歌創(chuàng)作中的淺平直露、略無余蘊(yùn)相反，它是中國(guó)古典詩(shī)歌追求的一種美學(xué)境界。詩(shī)歌的含蓄包括兩層內(nèi)涵：一是題旨即內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩(shī)人不愿明言，不能明言或不敢明言，成心說得隱約模糊，讓人捉摸不透；另一種是手法上的含蓄，詩(shī)人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，言已盡而意無窮。含蓄的手法，早在先秦詩(shī)歌中就有運(yùn)用，《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》那種“宛在水中央”的朦朧，“所謂伊人”的隱約，以及追求的具體內(nèi)涵，都帶有相當(dāng)?shù)牟淮_定性；最早提到“含蓄”一詞的似在唐代，“含蓄”成為一種美學(xué)形態(tài)和詩(shī)學(xué)概念，大致起于中唐皎然的《詩(shī)式》，他在解釋“辨析”十九字時(shí)，在詩(shī)學(xué)領(lǐng)域第一次提到“含蓄”：“思，氣多含蓄思?！焙铒L(fēng)格也成為唐代詩(shī)人的一種創(chuàng)作追求。劉禹錫就深為“言不盡意”而苦惱。他說：“常恨語言淺，不如人意深?！薄病兑暤董h(huán)歌》〕對(duì)如何克服“意不稱物，文不逮意”的現(xiàn)象，他說：“詩(shī)者，其文章之蘊(yùn)耶！義得而言喪故微而難能；境生于象外，故精而寡和?！薄病抖衔淞昙o(jì)》〕也就是說意境不在象內(nèi)詩(shī)人應(yīng)該在詩(shī)歌中營(yíng)造“象外之象”，這樣才會(huì)“言有盡而意無窮”，這樣的語言讓人體會(huì)到了“言外之意”，也就不會(huì)再浮淺。到了兩宋，含蓄作為一個(gè)主要的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)被廣泛地運(yùn)用到文學(xué)批評(píng)中去。歐陽修在《六一詩(shī)話》中記載了梅堯臣的一段重要論述。梅堯臣說：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，現(xiàn)于言外，然后至也……作者得于心覽者會(huì)以意，殆難指陳也……假設(shè)溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，那么道路辛苦，羈旅愁思，豈不現(xiàn)于言外乎？”詩(shī)歌含蓄風(fēng)格形成的原因與儒家“委婉蘊(yùn)藉”的人文觀有關(guān)。人們?cè)谌粘＝煌统瘯?huì)、宴飲等場(chǎng)合中，常常以象征性的動(dòng)作、隱喻性的語言和戲劇性的場(chǎng)面來傳情達(dá)意，久而久之，形成了蘊(yùn)藉的性格和對(duì)含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋筆法”，它要求史筆遵循“微”“晦”“婉”的表現(xiàn)原那么，追求人物褒貶的隱晦性，亦所謂“一字寓褒貶，微言含大義”。含蓄也符合中國(guó)人的審美心理和審美習(xí)慣。日常生活中，人們大都有這樣的審美體驗(yàn)，即含而不露的事物總比淺露、單一的事物更能讓人賞心悅目、啟人深思，因?yàn)樗梢詥酒鹑藗兊膶徝雷⒁夂拓S富的審美聯(lián)想?！敖犹焐徣~無窮碧”固然有氣勢(shì)，但“小荷才露尖尖角”更有情思；“風(fēng)吹草低見牛羊”給人蒼茫之感，而“草色遙看近卻無”更有審美趣味。一首詩(shī)是否到達(dá)了“含蓄”的美學(xué)境界，關(guān)鍵要看其意象的營(yíng)構(gòu)能否離形得神。“言微旨遠(yuǎn)，以小寫大”是詩(shī)歌創(chuàng)造含蓄美的重要手法。清劉熙載在《藝概》中云：“以鳥鳴春，以蟲寫秋，此造物之借端托寓也，絕句中之小中見大似之?！痹⒋笥谛?，于細(xì)微處蘊(yùn)含宏旨精義，以使讀者“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。晚唐詩(shī)人杜牧的《烏衣巷》，全詩(shī)僅落筆于眼前的“野草花”“夕陽斜”、“堂前燕”等細(xì)景小物上，反映的卻是一個(gè)深刻而宏大的主旨：王朝的更替、權(quán)貴的興衰，這是歷史的趨勢(shì)。烘云托月、以此寫彼是營(yíng)造含蓄境界的另一手法。韻味的濃郁，創(chuàng)作時(shí)往往力避正面突破、明言直抒，而是側(cè)面迂回、出奇制勝，使之言見于“此”而意顯于“彼”，收言短而情長(zhǎng)之效。金圣嘆說：“畫云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之謂也?！薄病对鲇喗鹋鲙贰场舱幾浴吨袊?guó)古典詩(shī)歌的顯隱》有刪改〕材料二：孔子有一天突然很快樂地對(duì)他的學(xué)生說：“子欲無言。”子貢就接著問他：“子如不言。那么小子何述焉？”孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”這段贊美無言的話，本來從教育方面著想。但是要明了無言的意蘊(yùn)，宜從美術(shù)觀點(diǎn)去研究。譬如有一個(gè)荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅畫。這種相片和圖畫可以從兩個(gè)觀點(diǎn)去比擬：第一，相片與圖畫，哪一個(gè)較“自然逼真”？不消說得，在同一視閾以內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積比例和實(shí)物都兩兩相稱，不會(huì)有絲毫錯(cuò)誤；圖畫就不然，美術(shù)家對(duì)一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇，選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去，然后表現(xiàn)出來，所表現(xiàn)的只是實(shí)物的一局部，就連這一局部也不必和實(shí)物完全一致，所以圖畫決不能如相片一樣“自然逼真”。第二，我們?cè)賳?，相片和圖畫所引起的美感哪一個(gè)濃厚？所發(fā)生的印象哪一個(gè)深刻？這也不消說，稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。文學(xué)作品也是同樣。譬如《論語》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”“如斯夫”三字十分籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時(shí)的流水和孔子的心境形容盡致。如果詳細(xì)一點(diǎn)，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時(shí)常變化不盡么？……”比擬起來，原本的九個(gè)字比這段長(zhǎng)而臭的演義值得玩味多了！詩(shī)詞中，這種言不盡意的例子也處處都可以看見。譬如陶淵明《歸園田居》：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”四十字把鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日照大地，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬幕，部武各見招中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕?！绷攘葞拙湓?，把月夜沙場(chǎng)狀況寫得多么有聲有色！在音樂里面，我們也有這種感想，但凡唱歌奏樂，音調(diào)由洪壯急促而變到卑微以至于無聲的時(shí)候，我們精神上就有一種沉默、肅穆、和平、愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時(shí)停頓的情況說：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”這就是形容音樂上無言之美的滋味。以上是從各種藝術(shù)中信手拈來的幾個(gè)實(shí)例，把這些個(gè)別的實(shí)例歸納在一起，我們可以得一個(gè)公例，就是：與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大局部讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比擬盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大、越深、越真切?！舱幾灾旃鉂摗稛o言之美》有刪改〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（

）A．作者引用劉禹錫的“常恨語言淺，不如人意深”是為了證明在唐代營(yíng)造“象外之象”“言有盡而意無窮”的含蓄風(fēng)格已成為詩(shī)人的一種創(chuàng)作追求。B．早在先秦詩(shī)歌中，含蓄手法就有運(yùn)用，但“含蓄”一詞真正作為一種美學(xué)形態(tài)和詩(shī)學(xué)概念，應(yīng)該源于中唐時(shí)期皎然的專著《詩(shī)式》。C．創(chuàng)造含蓄境界的“烘云托月”手法，可以收到“言短情長(zhǎng)”之效，它往往竭力防止正面突破而行側(cè)面迂回、寓大于小。D．遵循“微”“晦”“婉”的表現(xiàn)原那么，追求人物褒貶隱晦性的“春秋筆法”與儒家“委婉蘊(yùn)藉”的人文觀有關(guān)。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（

）A．因?yàn)槊佬g(shù)家把自己的人格加進(jìn)了圖畫，即使所畫內(nèi)容與實(shí)物不一致，不能“自然逼真”，但從藝術(shù)角度看，圖畫要比相片美得多。B．材料二援引“逝者如斯夫，不舍晝夜”的例子是為了說明在藝術(shù)作品里，無言的含蓄往往比長(zhǎng)篇大論更有文學(xué)趣味。C．材料二采用引論、分析、總結(jié)的論證思路，孔子和弟子的對(duì)話原本是關(guān)乎教育話題不樹的，但在此使用顯得自然貼切。D．一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，藝術(shù)的美要給欣賞者更多的想象發(fā)揮空間，這樣有助于美感的真切，更有利于藝術(shù)事業(yè)的開展。3．以下詩(shī)詞，不能反映材料一主旨的是（

）A．曲終人不見，江上數(shù)峰青?！插X起《省試湘靈鼓瑟》〕B．千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。〔杜甫《詠懷史跡》〕C．東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。〔白居易《琵琶行》〕D．妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？〔朱慶馀《近試上張水部》〕4．材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要分析作者從哪幾個(gè)角度說明“無言之美”。閱讀下面的文字，完成下面小題。蛻（節(jié)選）老舍曲時(shí)人的住處是間小黑洞，在陰城極熱鬧的一條巷子里。巷子不寬，可是晝夜不斷行人。巷子不長(zhǎng)，可是小飯館就有兩三個(gè)。堵西汀把曲時(shí)人安置在這里，好不至引起懷疑，因?yàn)檎l也想不到在這么熱鬧的地方會(huì)藏著個(gè)小黑洞。黑洞雖小，堵西汀可是常常帶著朋友來聚談，屋子里坐不開五六個(gè)人，所以有時(shí)候大家就須立著商議他們的事。曲時(shí)人很滿意，他不怨屋子里黑，也不怨沒有坐處——朋友們來到，他應(yīng)是第一個(gè)立起來的，因?yàn)樗仁切率?，又是小黑洞的主人。在這間小黑洞里，沒人的時(shí)候他得以靜靜地思索，有人的時(shí)候他得以聽到使他見到一些光明的話語。在這牢獄似的地方，他看見了智慧與勇敢。他覺得自己仿佛像是在一個(gè)卵殼里，雖然見不到陽光，可是正在吸取智慧與勇敢，然后可以孵出一個(gè)新的人來，一定不是先前他所在的學(xué)校中能造就出來的。這小屋，當(dāng)堵西汀來到的時(shí)候，就是在白天也對(duì)面看不見人。堵西汀的煙卷是接二連三地吸著，而他又不許打開屋門，屋里滿是煙。堵西汀的煙吸完，照例是曲時(shí)人到街上去買。曲時(shí)人不大愿意出去，因?yàn)殡m然離煙攤子不遠(yuǎn)，可是一出去到底得少聽見許多句話，這是個(gè)損失。慢慢地他想起一個(gè)辦法，他得給堵西汀預(yù)備下香煙，省得臨時(shí)出去買。極平常的一個(gè)主意，可是他非常得意，他以為這足以表示他的熱烈，他之機(jī)靈。從前，他對(duì)一切都馬馬虎虎，現(xiàn)在他連一個(gè)字也不肯隨便放棄，凡是堵西汀說出來的，他都須聽到，放在心中。他幾乎連復(fù)仇的念頭都忘了。自己所受的那一些委屈算得了什么呢，他須在堵西汀的指導(dǎo)下，去把命賣掉；這樣死，他以為，才會(huì)有價(jià)值。他不叨嘮了，他幾乎是終日一語不發(fā)，心里與臉上都極靜，靜靜地等候著命令；假若堵西汀發(fā)令叫他馬上去投個(gè)炸彈，他覺得他會(huì)連大氣不出地，揣起炸彈就走。在他們的商談中，他可也聽見不少他所想象不到的壞事，像已有人趕辦太陽旗與五色旗那種事。聽到這些寡廉鮮恥的事，再聽到堵西汀們?cè)O(shè)法破壞這些事的計(jì)議，他就格外佩服堵西汀與堵西汀的朋友們。不錯(cuò)，堵西汀們?nèi)松賱?shì)力小，不能一網(wǎng)打盡地把漢奸們一齊肅清，可是唯其以少碰多，以弱碰強(qiáng)，才見出熱誠(chéng)與真心，才是真肯犧牲。英雄似乎是，曲時(shí)人咂摸著，只計(jì)邪正，不計(jì)成敗的人。堵西汀可以在商談時(shí)接受大家的意見，而在執(zhí)行時(shí)自有他的辦法。他有膽量與經(jīng)驗(yàn)，他知道非照著自己的辦法走不能實(shí)現(xiàn)大家擬定的計(jì)劃，他不便因客氣而把事弄糟。這個(gè)態(tài)度不算錯(cuò)，作領(lǐng)袖的理當(dāng)能寬能緊。正落著細(xì)碎的秋雨，堵西汀的帽子帶著一層像露珠的水星，鉆進(jìn)了那個(gè)小黑洞?！八麄?cè)趺催€沒來？”他問曲時(shí)人。屋里雖然很暗，曲時(shí)人還能看到堵西汀的眼光，極亮地往四下里旋掃，倒好像不是找人，而是尋一件什么東西似的。曲時(shí)人還沒回出話，又進(jìn)來兩個(gè)人。曲時(shí)人只能看清他們是一高一矮，看不清他們的面貌，因?yàn)樗麄兌及衙弊哟鞯煤艿汀Ｇ鷷r(shí)人近來也學(xué)會(huì)把帽子戴到壓著眉毛，一來是大家都那樣，二來是這樣戴帽使他心中覺出一種神秘的勇氣。對(duì)這些低戴帽的朋友，他不敢多問什么，就是他們的姓名也不敢問。他只覺得他們是一些英雄好漢，無名的英雄好漢，到這黑洞中，商量一些把陰城從滅亡中奪回來的事?！皝硗砹?，你們！”堵西汀把帽子摔在個(gè)黑暗的什么地方，沒等他們答話，他接著說，語氣柔和了一些?！跋日勚?，不用等。他們，永遠(yuǎn)不記準(zhǔn)了時(shí)間！”大家都摸索著坐下。曲時(shí)人把香煙遞給了他們。“聽說保安隊(duì)已繳了槍！”那個(gè)矮子的聲音。堵西汀沒答言，只微聲“哼”了一下?！拔魍?！”矮子幾乎是央告著，“西??！咱們不能專做破壞的工作，雖然該殺該破壞的人與事是那么多。連保安隊(duì)都成了赤手空拳，這座城豈不成了空城？”“可就是！”堵西汀劃著一根火柴，把兩塊瓦似的腮照得發(fā)了點(diǎn)亮。“連保安隊(duì)的槍還收回去，咱們有什么方法去組織民眾呢？你一去宣傳，就先下了獄，或喪了命；而人民又須極詳切地勸告才能明白。怎么辦呢？在鄉(xiāng)間倒比在城里容易一些，可是城——?jiǎng)e看這是座死城——是心臟，把城丟了，便是把一切可利用的東西與便利都丟了。所以我們必須保衛(wèi)這座城。一點(diǎn)不錯(cuò)，在保衛(wèi)陰城——或任何城市——的工作中，組織民眾是最積極、最重要的事。民眾是鐵，組織，只有組織，才能把鋼煉出來?？墒?，我們?cè)趺聪率秩プ觯渴植粶?zhǔn)動(dòng)，口不準(zhǔn)開，兵在他們手里，槍在他們手里！我們還沒把人民勸明白，已經(jīng)被捉了去。與其那么犧牲，還不如咱們照著老方法去干。照咱們的老方法做事，我們犧牲，他們可也得死。打死一個(gè)是一個(gè)。”“死了一個(gè)，還有一百個(gè)來補(bǔ)缺——”高個(gè)子冷笑了一下?！拔抑?，我知道！”堵西汀急忙把話搶過來?！八晕也粏问窃谶@里工作，也往四處送人，叫他們到各處去工作。至于你我，哼，恐怕沒有更好的方法，既在這里，就沒法公開地活動(dòng)什么，只能在黑影里端著槍。不積極，沒有建設(shè)性，一點(diǎn)不錯(cuò)，可是一個(gè)人恐怕也只能做一樣事，做環(huán)境逼他必去做的事，你不能拿理想來看輕你實(shí)際的工作，也不能用做不到的事來限制你能做到的事。”（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曲時(shí)人對(duì)堵西汀和他的朋友非常尊敬，當(dāng)他們來小黑洞時(shí)他總是第一個(gè)立起，他佩服他們抗日的決心和勇敢的行動(dòng)。B．文中將堵西汀帽子上的水星比喻為露珠，其晶瑩透亮卻短暫易逝的特點(diǎn)，既映襯堵西汀心靈的澄澈，又暗示了其和露珠同樣的宿命。C．堵西汀和他的朋友們戴帽子時(shí)都將帽子壓著眉毛，這是對(duì)自身的一種保護(hù)；在曲時(shí)人看來，這還給他帶來一種神秘的勇氣。D．選文前半部分注重曲時(shí)人的心理描寫，后半部分注重堵西汀等人的對(duì)話描寫，這些都能將涉及的人物形象刻畫得栩栩如生。7．文中多次提到曲時(shí)人暫住的地點(diǎn)為“小黑洞”，下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．“小黑洞”位于極熱鬧的一條小巷，正所謂“燈下黑”，不容易被人們發(fā)現(xiàn)，由此可見曲時(shí)人和堵西汀斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)極豐富的特點(diǎn)。B．“小黑洞”雖小，但是它不僅保護(hù)著曲時(shí)人的安全，還為堵西汀等人聚談提供了隱蔽的場(chǎng)所，為小說中人物活動(dòng)提供了自然空間。C．曲時(shí)人對(duì)“小黑洞”很滿意，因?yàn)闊o論是堵西汀等人來或者不來這里，他都能在這類似于牢獄的地方感受到一種昂揚(yáng)向上的精神。D．小說中交代“小黑洞”的狹窄、逼仄和光線幽暗的特點(diǎn)，反襯出堵西汀等人在艱苦環(huán)境下堅(jiān)定的斗志，烘托出他們英勇的形象。8．作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，堵西汀的優(yōu)秀之處表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。9．王本朝在《老舍的意義》一文中談到“社會(huì)正義和個(gè)人德行是老舍文學(xué)創(chuàng)作最為執(zhí)著的倫理觀念”，結(jié)合文章內(nèi)容，以曲時(shí)人為例分析這一倫理觀念的體現(xiàn)。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。仁宗始不豫，國(guó)嗣未立，諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭(zhēng)。繼而，英宗遂受命。曹佾無功除使相，兩府皆遷官。光爭(zhēng)之，言：“陛下欲以慰母心，而遷除無名，則宿衛(wèi)將帥、內(nèi)侍小臣，必有覬望?！彼炝T。光常患?xì)v代史繁人主不能遍鑒遂為《通志》八卷以獻(xiàn)英宗悅之命置局秘閣續(xù)其書至是神宗名之曰《資治通鑒》自制《序》授之俾日進(jìn)讀。安石得政，行新法，光上疏其利害。它日留對(duì)，帝曰：“今天下洶洶者，孫叔敖所謂‘國(guó)之有是，眾之所惡’也?！惫庠唬骸叭?。陛下當(dāng)論其是非。”帝欲用光，訪之安石。安石曰：“光所言盡害政之事，所與盡害政之人，愿陛下更慮之。”安石罷相。帝乃拜光樞密副使，光辭之曰：“陛下所以用臣，蓋察其耿介，冀有補(bǔ)于國(guó)家。陛下誠(chéng)能罷制置條例司，不行青苗等法，雖不用臣，臣受賜多矣?！钡墼唬骸皹忻?，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。”元豐五年，忽得疾，時(shí)《資治通鑒》未就，帝尤重之。及書成，加資政殿學(xué)士。凡居洛陽十五年，天下以為真宰相，田夫野老皆號(hào)為司馬相公。帝崩，赴闕臨，衛(wèi)士望見，皆曰：“此司馬相公也?！彼?，民遮道聚觀，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓。”元祐元年復(fù)得疾，遼、夏使至，必問光起居，敕其邊吏曰：“中國(guó)相司馬矣，毋輕生事、開邊隙?！惫夤€正直欲以身徇社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜。病革，不復(fù)自覺，諄諄如夢(mèng)中語，然皆朝廷天下事也。是年九月薨，年六十八。太皇太后聞之慟，與帝即臨其喪，贈(zèng)太師、溫國(guó)公，賻銀絹七千，謚曰文正。（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）10．對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．光常患?xì)v代史繁/人主不能遍鑒/遂為《通志》/八卷以獻(xiàn)英宗/悅之命置局秘閣/續(xù)其書/至是/神宗名之曰《資治通鑒》/自制《序》授之/俾日進(jìn)讀B．光?；?xì)v代史繁/人主不能遍鑒/遂為《通志》八卷以獻(xiàn)英宗/悅之命置局/秘閣續(xù)其書/至是/神宗名之曰《資治通鑒》/自制《序》/授之俾日進(jìn)讀C．光?；?xì)v代史繁/人主不能遍鑒/遂為《通志》八卷以獻(xiàn)/英宗悅之/命置局秘閣/續(xù)其書/至是/神宗名之曰《資治通鑒》/自制《序》授之/俾日進(jìn)讀D．光常患?xì)v代史繁/人主不能遍鑒/遂為《通志》八卷以獻(xiàn)/英宗悅之/命置局秘閣/續(xù)其書/至是/神宗名之曰《資治通鑒》/自制《序》/授之俾日進(jìn)讀11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．國(guó)嗣，意為皇位繼承人，一般叫做皇太子。通常情況下指的是皇帝的嫡長(zhǎng)子。在封建社會(huì)里，其地位僅次于皇帝，其居所一般稱為東宮。B．《資治通鑒》，是一部編年體通史。編年體史書，即按年、月、日的順序編排史實(shí)的史書。我國(guó)第一部編年體史書是《左傳》。C．崩，在古代一般指皇帝、太上皇、太皇太后等人的死?！抖Y記·曲禮》中的規(guī)定“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。D．謚，古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。文正，是司馬光的謚號(hào)，屬官謚、美謚?！熬腹?jié)”是東晉詩(shī)人陶淵明的謚號(hào)，同樣是美謚，但屬私謚。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．司馬光敏而好學(xué)。七歲時(shí)，聽人講《左氏春秋》，喜愛上了這部書，回去給家人講解，這以后手不釋卷，以至不知饑渴寒暑。B．司馬光堅(jiān)持己見。因政治主張不同，司馬光與王安石對(duì)新法各執(zhí)一詞，為了敦促皇帝廢除青苗法，司馬光拒絕擔(dān)任樞密副使。C．司馬光深得民心。他在洛陽一共住了十五年，深受百姓愛戴，即使只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了，也都知道這是司馬相公來了。D．司馬光忠于朝廷。他決心以身報(bào)國(guó)，于是親自處理所有事務(wù)，不分晝夜地工作。病危時(shí)仍然關(guān)心朝廷、天下的大事。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）陛下所以用臣，蓋察其耿介，冀有補(bǔ)于國(guó)家。（2）所至，民遮道聚觀，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓?！比?、古代詩(shī)歌閱讀閱讀材料，完成小題。江城子·南來飛燕北歸鴻①［宋］秦觀南來飛燕北歸鴻，偶相逢，慘愁容。綠鬢朱顏重見兩衰翁②。別后悠悠君莫問，無限事，不言中。小槽③春酒滴珠紅，莫匆匆，滿金鐘。飲散落花流水各西東。后會(huì)不知何處是，煙浪遠(yuǎn)，暮云重?！咀ⅰ竣俦臼自~作于宋徽宗元符三年（公元1100年），是秦觀的晚年作品。因黨派斗爭(zhēng)，仕途坎坷，屢次遭貶。②兩衰翁：指的是秦觀和蘇軾，兩人自秦觀1075年訪蘇軾以來結(jié)下了深厚的師友情誼。③小槽：古時(shí)制酒器中的一個(gè)部件，酒由此緩緩流出。14．下面對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．起句運(yùn)用了比興手法，“飛燕和歸鴻”并非在寫眼前之物，而是詞人與蘇軾。B．“綠鬢朱顏重見兩衰翁”，將曼妙少女與白發(fā)老人對(duì)比，落寞之情溢于言表。C．“小槽春酒滴珠紅，莫匆匆，滿金鐘”出語自然，形象逼真，更兼詞人殷勤勸酒，倍覺感人。D．“后會(huì)不知何處是，煙浪遠(yuǎn)，暮云重”三句，以景結(jié)情，蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，雖未言情，自寓景中。15．這首詞抒發(fā)了詞人哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，說“，”，然后采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自志向。（2）《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上，并控訴秦?fù)]霍無度的兩句是“，”。（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是“，”。（4）蘇洵在《六國(guó)論》中借助“，”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。（5）《登岳陽樓》中“，”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。（6）王安石《桂枝香?金陵懷古》中“，，”化用了杜牧《泊秦準(zhǔn)》的詩(shī)句：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”（7）《念奴嬌·過洞庭》中，寫天人合一的美妙只可意會(huì)不可言傳的詞句是“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題?！度碎g詞話》第一則即指出“詞以境界為最上”，書中提到“境界”有十余處之多。圍繞“境界”為中心，王國(guó)維闡述了寫境與造境、景語與情語等觀點(diǎn)，廣泛觸及了文學(xué)創(chuàng)作中主觀與客觀、景與情、人為與自然等，涉及了作家修養(yǎng)、創(chuàng)作方法、寫作技巧等諸多方面。①，在《人間詞話》中有時(shí)也說成意境。②？袁行霈在《中國(guó)文學(xué)概論》一書中有這樣的解釋：意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。像“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等等，都是意境鮮明的詩(shī)詞名句。在王國(guó)維的理論中，意境不僅是詩(shī)歌獨(dú)有的特點(diǎn)，③，王國(guó)維在《宋元戲曲考》一書中就說：“元雜劇之妙，一言以蔽之曰：有意境而已矣。何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也”。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。18．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻Ａ?、作?9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)下部分青年，善于尋找生活的“舒適區(qū)”，反感“拼命三郎”式的奮斗，選擇佛系，躺平……有教育專家對(duì)此憂心忡忡，認(rèn)為“奮斗的青春才最美”；但不少人卻不以為然，認(rèn)為佛系、躺平是典型的現(xiàn)代化生活狀態(tài)，青春易逝，張弛有度，無可厚非。讀了上面的材料，作為新時(shí)代的青年，你有怎樣的看法和思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇國(guó)旗下的演講稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1．C2．A3．B4．①采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先提出“含蓄〞的概念及其內(nèi)涵，再說明含蓄的開展過程，接著論述含蓄產(chǎn)生的原因，最后說明如何營(yíng)造含蓄意境，縱向深入，層層遞進(jìn)。②運(yùn)用多種論證方法：引用論證，如引用歐陽修、劉禹錫等人關(guān)于含蓄的見解看法；舉例論證，如列舉賈島、杜牧詩(shī)句論述含蓄手法的廣泛應(yīng)用以及如何創(chuàng)造含蓄美。5．①?gòu)拿佬g(shù)角度，“言及局部”的圖畫比“言盡一切”的相片更美，由此證明無言之美；②從文學(xué)角度，舉陶詩(shī)、杜詩(shī)的例子來論述“言不盡意”的含蓄無言之美；③從音樂角度，用“無聲勝有聲”來證明無言之美。6．B7．A8．①善于決策。他能寬能緊，既接受大家的意見，又勇于執(zhí)行自己的斗爭(zhēng)方案。②認(rèn)識(shí)深刻。他認(rèn)識(shí)到了民眾的偉力，懂得只有與民眾在一起才有力量。③頭腦清醒。他意識(shí)到形勢(shì)的嚴(yán)峻，注重斗爭(zhēng)方式，不盲目行動(dòng)。9．①以堵西汀為首的革命者雖然人少勢(shì)薄，但卻不畏艱難，不怕犧牲。曲時(shí)人參與其中，同樣是為了伸張社會(huì)正義。②曲時(shí)人是一個(gè)不怕吃苦、懂禮勤快、積極上進(jìn)的青年，他不斷地汲取革命者的精神力量，變得更加勇敢熱忱。（意思對(duì)即可）10．C11．B12．C13．。⑴參考答案：陛下任用我的原因，大概是看到我正直，希望對(duì)國(guó)家有所補(bǔ)益。⑵參考答案：（司馬光）所到之處，百姓攔在路上聚集圍觀，百姓說：“您不要返回洛陽了，留下來輔助天子，使百姓活下來（救活百姓）吧。14．B15．①抒發(fā)了對(duì)容顏已逝，年華不再的悲慨之情?！熬G鬢朱顏”與“衰翁”中感受到時(shí)間飛逝，兩相對(duì)照，年華空老。②表達(dá)對(duì)世事無常、仕途坎坷的感慨，流露出凄涼之意。“無限事，不言中”，這分別的年歲里種種變故，百般無奈，難以訴說。③表達(dá)了對(duì)好友離開的不舍與境遇難料的擔(dān)憂。下闋中“莫匆匆，滿金鐘”“各西東”道出了臨別的不舍，“后會(huì)不知何處是，煙浪遠(yuǎn)，暮云重”又多了隱隱的擔(dān)憂。16．以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也奈何取之盡錙銖