學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精徐州市輔仁中學2016—2017學年第二學期第四周周清語文試卷一、語言文字運用:（每小題5分,共25分）1、下列各句中,加點的成語使用正確的一項是()A。嚴冬的夜晚,凜冽的北風從后窗縫里灌進來,常常把人們從睡夢中凍醒，讓人不寒而栗。B.這次軍事演習,藍軍一度處于劣勢，他們在關鍵時刻反戈一擊,才奪回了戰場上的主動權.C。在座談會上,代表們結合實際情況，廣開言路,暢所欲言，為本地區的經濟發展獻計獻策。D。從文章風格看,《莊子》奇幻,《孟子》雄辯,《荀子》渾厚,《韓非子》峻峭，實在是各有千秋。2、下列各句中，沒有語病的一句是(3分）()A。作為古希臘哲學家，他在本體論問題的論述中充滿著辯證法,因此被譽為“古代世界的黑格爾”。B。古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現實,曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。C.本書首次將各民族文學廣泛載入中國文學通史，但就其章節設置、闡釋深度等方面依然有很大的改進空間。D.由此可見,當時的設計者們不僅希望該過程中藝術活動是富有創造性的,而且技術活動也是富有創造性的.3、中國古代文化中定義的“圣人"，指知行完備、至善之人,是有限世界中的無限存在。總的來說，“才德全盡謂之圣人”。古代的“史圣”、“醫圣"、“書圣”、“畫圣”、“茶圣”、“詩圣”分別是：(

)

A．張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷

B．司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫

C．王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景

D．吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之4、下列文學常識表述不正確的一項是:（

）

A．李白和杜甫是閃耀在詩國天空里的兩顆恒星，是浪漫主義與現實主義的兩座高峰,分別被稱為“詩仙”、“詩史"

。

B.中唐詩壇，賈島與孟郊以“苦吟”著稱.人稱“郊寒島瘦。”

C。杜甫詩云：“王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休”。這里的王楊盧駱就是指

“初唐四杰"。

D.晚唐詩壇,李商隱與杜牧齊名,合稱“小李杜”

。《清明》和《夜雨寄北》分別是李商隱與杜牧的名作。5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是

（

）

在古代山水田園詩的發展史上，孟浩然可謂名家。________________，____________。

____________，____________,____________.____________，他的形象和經歷代表著那

個

時代許多士人的共同命運和文化心態。

①隱逸情結使他傾向于后者

②他承先啟后的詩歌創作豐富了中國詩歌的美學天地

③然而鄉野詩人的身份和都城生活經歷的特殊人生使他的隱逸具有不同于傳統隱逸詩人

的文化內涵

④在魏闕與山林的傳統知識分子生存之路的抉擇中

⑤在他身上集中體現著盛唐思想領域中的儒、道、俠并存的思想風貌

⑥他的出現使盛唐詩歌的天空出現了一顆璀璨的明星

A。⑥⑤④①③②

B.⑥④⑤②①③

C.③①④⑥⑤②

D.③④⑤①②⑥

二、詩歌鑒賞（7分）卜算子·送鮑浩然之浙東

王觀水是眼波橫，

山是眉峰聚.

欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去.若到江南趕上春,千萬和春住。

問：本詞運用了對偶、設問、

、

的修辭方法。請簡要分析后兩種修辭方法的運用之妙.

三、閱讀下面的文字,完成1～4題。(18分）浣花草堂黃裳到四川來以前,在行篋里放進了幾冊舊書。其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的，雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進去了。半月以來,枕上燈前,有時間就拿來翻翻，真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經是平日熟讀了的,可是在蜀道上重讀,就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞,有時候也只有面對真實的山川風物才體會得出那嚴肅的創作態度和可貴的才華。杜甫在成都住過一段不短的時間,在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一.人們就從他的詩里追尋他當日居住的草堂的遺址.從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂,這就是“浣花草堂”。歷代經過十次以上大小的修繕，直到今天,更修整得煥然一新,成為游賞的登臨勝地。走出西郊,經過青羊宮、百花潭,沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠遠望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠遠繞過去,才看得見那山門。走進去又是照例的幾重佛殿,伽藍，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿,才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺,還不是草堂.從大殿里出來,向和尚問了路,才又從右面的一道側門里穿出去，來到真正要拜謁的地方。從側門出,迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字，再轉過去,就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑,墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經常使用的這種暗紅顏色，不知怎的,自然會產生那樣莊嚴寧靜的氣韻。從夾墻里穿出去,眼前展開了一個新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂,由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過花徑,走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹。潔凈無塵。這時候,云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。走進祠里去看，廳內一排三龕，當中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像,卻也還清疏,沒有怎樣的仙氣,不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像,都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上,還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一座小小的土山,一道溪水從草堂的右側繞了出去.前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻也不失規模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當年居處的風格是近似的.這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進過廳墻上有一塊石刻舊圖,看那里勾勒出來的輪廓,和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑，大屋頂之類的鋪陳,都是完全不合適的。這里還新修了一個文物陳列室.在外面的柱子上,看到郭沫若先生所題的一副對聯:世上瘡痍，詩中圣哲民間疾苦,筆底波瀾這是一副出色的對聯,它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫,說他的作品是“詩史”，在中國文學史上留給他一個最光輝的席位——詩圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發出幽香的紅蕖,往還追逐的蝴蝶,相并相親的白鷗，隨風的柳絮,逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳,輕得只禁受得起兩三個人的野渡，柴門月色，江路梅香……老杜是一個多么勤懇的詩人!他從不放過一切刻畫現實的機會。他的詩里有豐富的人民生活的寫照,可是也不缺乏自然風物的描寫.因為這一切都出現在祖國的土地上,也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色，多么可愛的和平環境!可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩里的“人民性"總看不大清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了.一九五六年十月十五日,成都（選自《黃裳散文選集》，有刪改）1.這篇游記為什么從杜詩寫起?（4分)答:

2.理解文中畫線句子的含意。(4分)（1)雖然是一般化的塑像，卻也還清疏,沒有怎樣的仙氣,不能不說是難得的了。（2分）答:

（2)默默地在心里復誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風光各異的如許境界。(2分)答：

3。文中作者對杜甫有哪些新的認識?請加以概括.(4分）答：