江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．關(guān)于秦人族源的傳說有三類：一是《史記·秦本紀(jì)》中所載“秦之先，帝顓頊之苗裔”；二是稱先祖受命為周王在隴西牧馬；三是戰(zhàn)國竹簡中記載，成王派其祖先抵御西戎，“以御奴之戎，是秦先人”。秦人族源傳說實(shí)質(zhì)上反映了（

）A．宗法等級觀念 B．華夏認(rèn)同觀念 C．夷夏有別觀念 D．天人合一觀念2．據(jù)陳壽《三國志·杜畿傳附杜恕傳》記載，杜恕主張“州郡考士，必由‘四科’；皆有事效，然后察舉”，“四科”即儒學(xué)、文吏、孝悌和能從政。據(jù)此可知，杜恕主張官員考核應(yīng)（

）A．固守前朝監(jiān)察制度 B．地方主導(dǎo)，依據(jù)績效C．注重考察德行才干 D．淡化家世，唯才是舉3．朱熹主張“正君心是大本”，“輔相之職，必在乎格君心之非”，使君主“聲色貨利為至戒”，并多次向皇帝“昧死而悉陳之”。這表明，朱熹致力于（

）A．整肅宋朝吏治 B．復(fù)興儒學(xué)精髓 C．探求內(nèi)心良知 D．批判君主專制4．明朝時(shí)，大量南方手工業(yè)者沿運(yùn)河到達(dá)北方，從事竹木加工、紡織、釀造等行業(yè)；北方運(yùn)河區(qū)域的失業(yè)農(nóng)民、無業(yè)游民也大量流入江南謀生，充當(dāng)漕運(yùn)水手或從事拉纖等勞作，“隨漕逐末及游手好閑、授舟傭者累數(shù)十萬”。據(jù)此可知，明朝（

）A．北方手工業(yè)發(fā)展水平較高 B．經(jīng)濟(jì)重心逐步南移C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)變 D．人口的流動(dòng)性增強(qiáng)5．清朝在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度，盟下設(shè)旗，旗長稱為“扎薩克”。青海省博物館藏有青海西左前旗“扎薩克”銀印，前側(cè)面陰刻漢文楷書“禮部造”，左側(cè)面陰刻“雍正二十一年造”字樣。此印可佐證清代（

）A．君主專制的強(qiáng)化 B．統(tǒng)一多民族國家的鞏固C．改土歸流的成效 D．少數(shù)民族封建化的加深6．圖1、圖2分別為是1903年和1905年新設(shè)民營工礦企業(yè)的分布圖。對圖中企業(yè)分布狀況變動(dòng)的理解合理的是（

）A．政府政策調(diào)整刺激民族工業(yè)發(fā)展 B．民族工業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)區(qū)域平衡C．列強(qiáng)放松對華侵略促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長 D．國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得以調(diào)整優(yōu)化7．李大釗指出：“像中國這樣的被壓迫的民族國家的全體人民，都應(yīng)該趕快的不躊躇的聯(lián)結(jié)一個(gè)‘民主的聯(lián)合陣線’，建設(shè)一個(gè)人民的政府，抵抗國際的資本主義，這也算世界革命的一部分工作。”李大釗的觀點(diǎn)（

）A．推動(dòng)了馬克思主義的中國化 B．適應(yīng)了世界反法西斯斗爭的需要C．反映了世界殖民體系的瓦解 D．強(qiáng)調(diào)了民族民主革命的世界意義8．1933年，故宮博物院出于安全考慮，將文物裝箱、編號后開始南遷，這被譽(yù)為“國寶的長征”。如圖為當(dāng)年3月6日《申報(bào)》關(guān)于故宮文物運(yùn)抵上海的報(bào)道。這次“國寶的長征”（

）A．受文化重心南移的影響 B．迫于政治局勢的變化C．旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D．致力完善文物保護(hù)體系9．1950年10月，中央人民政府頒布《關(guān)于發(fā)動(dòng)秋季種痘運(yùn)動(dòng)的指示》，要求全民種痘，國家承擔(dān)所有費(fèi)用。1961年，中國宣布消滅天花，這比世衛(wèi)組織宣布全球消滅天花早了18年。上述成就的取得（

）A．適應(yīng)了三大改造的現(xiàn)實(shí)需求 B．得益于全民醫(yī)療保障體系的形成C．彰顯了以民為本的執(zhí)政理念 D．表明醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系全面建立10．如表是根據(jù)外交部檔案整理的1964年至1965年我國第一顆原子彈爆炸照片贈(zèng)送外國領(lǐng)導(dǎo)人的情況。該做法意在（

）時(shí)間贈(zèng)送情況1964年陳毅副總理訪問印尼，贈(zèng)蘇加諾一份1964年由賴亞力大使帶至馬里，贈(zèng)凱塔總統(tǒng)一份1965年周恩來總理訪問阿爾巴尼亞，贈(zèng)霍查同志一份A．提升新中國的國際影響力 B．強(qiáng)化社會(huì)主義陣營內(nèi)部團(tuán)結(jié)C．推進(jìn)與亞非國家友好關(guān)系 D．打破帝國主義國家技術(shù)封鎖11．中世紀(jì)中期，各類書面文件成為英國莊園管理的基石。領(lǐng)主的管家、莊頭根據(jù)文件記載安排農(nóng)業(yè)耕作、地租征繳、勞役折算等，領(lǐng)主及審計(jì)員則詳查各類賬目，以防弄虛作假，提高領(lǐng)地收益。這種管理方式（

）A．改變了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位 B．侵害了領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)利益C．提高了莊園的管理效率 D．調(diào)整了莊園的內(nèi)部關(guān)系12．英國東印度公司利用中國開放五口通商之機(jī)，雇用園藝學(xué)家羅伯特·福鈞喬裝潛入安徽和福建等茶葉產(chǎn)區(qū)，竊取優(yōu)質(zhì)茶籽、茶苗，偷運(yùn)中國茶葉專家及專用工具，將完整的制茶產(chǎn)業(yè)復(fù)制到印度喜馬拉雅山區(qū)。英國此舉的主要目的是（

）A．削弱中國傳統(tǒng)貿(mào)易優(yōu)勢 B．扶持印度民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動(dòng)茶葉貿(mào)易的全球化 D．促進(jìn)全球植物物種大交流13．19世紀(jì)初期，拿破侖先后為華沙大公國、威斯特伐利亞王國制定憲法，確立了法律面前人人平等、個(gè)人自由、中央集權(quán)、立憲政府、三權(quán)分立等原則。這表明，拿破侖戰(zhàn)爭（

）A．打斷了歐洲一體化的進(jìn)程 B．推動(dòng)了歐洲社會(huì)的徹底改造C．加劇了歐洲各國分裂狀態(tài) D．重構(gòu)了歐洲大陸的政治文化14．20世紀(jì)70年代以前，美國推行“自由貿(mào)易”政策，致力于讓其他國家削減關(guān)稅。70年代以后，美國開始推行“公平貿(mào)易”政策，對所謂“非公平貿(mào)易”的國家實(shí)施報(bào)復(fù)性貿(mào)易制裁。這一轉(zhuǎn)變主要基于（

）A．美元中心地位完全喪失 B．美國經(jīng)濟(jì)霸權(quán)不斷增強(qiáng)C．自由放任政策引發(fā)危機(jī) D．世界新興力量逐漸崛起15．1967年，新加坡推行公民教育，旨在培養(yǎng)愛國、效忠和公民意識(shí)。1979年，新加坡學(xué)校增設(shè)了儒家倫理課程，廣受民眾歡迎。1992年，新加坡圍繞各種族普遍認(rèn)同的“國家至上，社會(huì)為先”等共同價(jià)值觀，編寫了《公民與道德教材》。這體現(xiàn)出新加坡（

）A．致力國家認(rèn)同建設(shè) B．抵制西方文化擴(kuò)張C．種族矛盾日益尖銳 D．本土文化特征式微二、材料題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

明清時(shí)期，“吳中富厚之家多樂于為善”。江浙地區(qū)經(jīng)年累月醞釀的慈善思想、發(fā)展相對蓬勃而成熟的民間慈善活動(dòng)，作為積極的環(huán)境因素，促進(jìn)了徽商對僑寓地慈善活動(dòng)的參與。“職雖為利，非義不可取也”，儒家的商業(yè)道德是徽商的經(jīng)營信條。他們往往不吝巨資，仗義疏財(cái)，造福一方，一方面能更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，獲得樂善好施的好名聲與口碑，一方面也能獲取一些社會(huì)資源上的利益。——摘編自洪千芷《明清時(shí)期徽商在江浙地區(qū)的慈善活動(dòng)》材料二

在明清小說和江浙的方志中，徽商的形象往往鄙陋猥瑣。凌濛初在《二刻拍案驚奇》說：“徽州人有個(gè)癖性，是烏紗帽、紅繡鞋，一生只這兩件事不爭（掙）銀子，其余諸事堅(jiān)吝了。”他們資助慈善事業(yè)，往往是“廣挾金錢，依托勢要，鉆求札付”。而記載徽商“賈而好儒”、樂善好施、捐助公益的原始文獻(xiàn)史料，大都出自徽商所在家族纂修的譜牒、徽州本土地方志和一些文人的文集。——摘編自卞利《利益攸關(guān)：明清徽商捐助社會(huì)公益慈善事業(yè)的目的和動(dòng)機(jī)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徽商熱衷慈善的外部因素和主觀動(dòng)機(jī)。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出徽商的不同形象并簡析其成因。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

明清時(shí)期的書院十分重視教材建設(shè)。書院的教材分為考課教材、理學(xué)教材、心學(xué)教材、考據(jù)教材以及實(shí)學(xué)教材等。從教材編寫主體來看，既有中央政府專門機(jī)構(gòu)官員參與編寫的官方通用教材，也有士大夫?qū)W者自發(fā)編撰的講義。王陽明以書院為陣地，通過講學(xué)、著書來宣揚(yáng)自己的學(xué)說，并將個(gè)人著作作為書院教學(xué)的教材。黃宗羲在書院講學(xué)時(shí)開設(shè)了歷學(xué)、象數(shù)、律呂、地理等具有自然科學(xué)性質(zhì)的課程，并使用了《春秋日食歷》《今水經(jīng)》等相關(guān)教材。——摘編自張傳燧、鐘偉春《明清書院教材的類型、建設(shè)邏輯及其特點(diǎn)》材料二

13世紀(jì)時(shí)，歐洲大學(xué)教授的講課內(nèi)容必須記錄下來，經(jīng)過不斷地抄寫和潤色，形成了系統(tǒng)批量的教材。在大學(xué)校園內(nèi)外，一個(gè)由抄寫者和書商組成的階層產(chǎn)生了，有的生產(chǎn)者和商人成了顯赫人物。13世紀(jì)后，亞里士多德的著作成為歐洲大學(xué)文科院系的重要教科書，如巴黎大學(xué)章程中規(guī)定的正式教材中有13部亞里士多德的著作。在薩萊諾醫(yī)科大學(xué)，學(xué)生集中在醫(yī)院和化驗(yàn)室內(nèi)學(xué)習(xí)，教材由《薩萊諾衛(wèi)生管理》等實(shí)用醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)構(gòu)成，而且通過短小的詩歌幫助記憶。這種教學(xué)方式和方法促進(jìn)了文藝復(fù)興時(shí)期大學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新。——摘編自宋文紅《中世紀(jì)大學(xué)教材的發(fā)展及其特征》(1)據(jù)材料一概括明清時(shí)期書院教材建設(shè)的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)歐洲大學(xué)教材發(fā)展的背景并闡釋其影響。(3)據(jù)材料一、二、指出東西方學(xué)校教材建設(shè)的共同之處，并說明其所反映的社會(huì)發(fā)展趨勢。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

注：數(shù)據(jù)來源于海關(guān)總署關(guān)稅征管司材料二

注：數(shù)據(jù)來源于國家統(tǒng)計(jì)局——材料摘編自《中國財(cái)政年鑒2009》等提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）19．閱讀材料，完成下列要求。材料

黑船來航后，日本漸漸地被迫融入以武力為背景、以條約為規(guī)范的由西方主導(dǎo)的新的國際秩序中。以福澤諭吉為代表的知識(shí)精英指出：“若要謀得本國文明的進(jìn)步，就必須以歐洲文明為目標(biāo)，確定它為評論的標(biāo)準(zhǔn)。”以巖倉具視為首的原本以修改不平等條約為目的赴歐美的交涉團(tuán)，對歐美文明進(jìn)行了深入的觀察和理解，由此醞釀出模仿歐美建設(shè)近代文明國家的計(jì)劃。“日本國”和“日本人”的主體意識(shí)逐漸凸顯，逐漸提升至主動(dòng)融入國際新秩序并從中謀得重要位置的近代民族國家意識(shí)。由此伴生的國民中的nationalism（包含了民族主義、國家主義、愛國主義、國粹主義）意識(shí)空前高漲，而當(dāng)它在絕對的國家權(quán)力的裹挾下，往往會(huì)表現(xiàn)出偏激的排他性和擴(kuò)張性的危險(xiǎn)。——摘編自徐靜波《日本近代民族國家意識(shí)的形成及其缺陷》(1)據(jù)材料概括日本近代民族國家意識(shí)形成的背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本近代民族國家意識(shí)中“偏激的排他性和擴(kuò)張性”的表現(xiàn)。

江蘇省鹽城市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題參考答案題號12345678910答案BCBDBADBCA題號1112131415答案CADDA16．(1)外部因素：積極的社會(huì)環(huán)境：儒家思想的影響。主觀動(dòng)機(jī)：便于融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)；樹立良好名聲和口碑；積累社會(huì)資源；獲取經(jīng)濟(jì)利益。(2)形象：勢利小人。原因：重農(nóng)抑商思想的影響；士人輕視商人的歷史傳統(tǒng)。形象：樂善好施的儒商。原因：微商的自我褒揚(yáng)。17．(1)特點(diǎn)：教材類型多樣；編寫主體有官有民；體現(xiàn)學(xué)者個(gè)人風(fēng)格。成因：印刷術(shù)的發(fā)展；書院教育興盛；理學(xué)心學(xué)的發(fā)展；經(jīng)世致用思潮的興起。(2)背景：城市的發(fā)展；大學(xué)教育的興起；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；古希臘文化的積淀。影響：促進(jìn)了文化知識(shí)的傳播；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)教學(xué)方法的創(chuàng)新；為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)。(3)共同之處：重視自然科學(xué)，重視實(shí)學(xué)。趨勢：封建社會(huì)漸趨衰落。18．示例：20世紀(jì)90年代以來，中國加快對外開放步伐，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。1992年中共十四大明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，加大對外開放步伐，形成了全方位對外開放新格局；實(shí)施“引進(jìn)來、走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略，加入世界貿(mào)易組織。關(guān)稅的逐步降低體現(xiàn)了對外開放的不斷推進(jìn)。加入世界貿(mào)易組織以后，中國的改革開放進(jìn)入了一個(gè)新的階段。中國更深層次參與全球化進(jìn)程，參與國際規(guī)