茅

盾風景談解題《風景談》

“風景談”即談風景，“風景”字面釋義：“風光景色”。也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。在本文中，作者所說的“風景”還包括人，作者認為人是風景的“構成者”,是風景的”主宰’。在學習時應從課文實際出發賞析文中六幅畫面。學習目標1、了解作者及其代表作品，掌握重點字詞字音釋義2、整體感知課文，理清文章脈絡3、體悟作者融情于景的寫作手法，體會作者寄寓其中的情感學習重難點1、賞析六幅風景畫的特點及思想內容，體悟解放區軍民戰斗生活和崇高精神2、賞析文章多種表達方式及作用散文是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內涵、哲理，表達對自然、社會、人生的感悟的一種文體特點：形散神不散分類：記敘散文：寫人記事議論散文：論題類、哲思類、隨想類、寓言類抒情散文：寫景狀物、直抒胸臆散文常用表現手法：

象征、襯托、先抑后揚、托物言志、借景抒情、虛實結合、動靜相襯、以小見大、聯想與想象、引用、渲染烘托等

紅軍長征（1934-1936）到達陜北以后，即建立了陜甘寧根據地。西安事變以后，東北軍把延安讓給了紅軍。1937年1月，紅軍進駐延安。

77事變以后，抗戰全面爆發，第二次國共合作正式建立。國民黨政府承認陜甘寧邊區為特別行政區，直轄國民政府行政院。這是長期以來國民黨政府承認的唯一一塊我黨領導的根據地。1947年3月國民黨軍隊大舉進攻延安，宣布第二次國共合作正式破裂。了解背景、寫作動機茅盾在回憶錄中說道：我寫了延安的風景而把政治寓于風景之中。

1940年，茅盾途徑西安，巧遇朱德，應邀前往延安講學并參觀訪問。在延安，目睹了解放區蓬勃發展的景象，激發了對解放區的熱愛感情。

同年年底，茅盾回到了國民黨統治下的重慶，正值國民黨反動派發的第二次反共高潮，在繼《白楊禮贊》后又一佳作《風景談。》了解背景、寫作動機

茅盾原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。浙江省嘉興市桐鄉市人。

茅盾是中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。

作者茅盾命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。人們的前途只能靠自己的意志、自己的努力來決定。——茅盾

1920年12月底，與鄭振鐸等發起成立文學研究會。

主要作品

長篇小說《蝕》《虹》《子夜》《腐蝕》

中篇小說《路》《三人行》

短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪子》

散文：《白楊禮贊》

茅盾簡介重點字詞字音釋義頎（qí）長：修長掮（qián）：方言，用肩扛（東西）黑魆魆（xū）：形容黑暗無光干坼（chè）：干裂湯湯（shāng）：水流大而急瀨（lài）：沙石上的急流瞥（piē）：很快地看一下碣（jié）：圓頂的石碑，文中指石碑。爿（pán）：田地一片叫一爿掬（jū）：兩手捧（水）山坳（shānào）：山間的平地貽笑大方：讓有見識的內行笑話。百無聊賴：精神無所寄托坎兒井：干旱半干旱地區建設的一種地下集水輸水工程。姍姍：走路從容，不緊不慢的樣子請大家給文章劃分自然段。一共有

段。10接下來請同學們跟著老師一起，找出文章所描繪的六幅”風景畫“。第一幅“風景畫”：

第1自然段1.沙漠：茫茫一片平坦純然一色寂靜2.人類活動：荒無人煙的沙漠當地平線出現了第一個黑點，當更多的黑點連成線，成為隊。駝隊通過對比，贊美了人的活動對自然面貌的改觀，點出“自然是偉大的，然而人類更偉大”這個中心，對后面五幅“風景畫”具有統領作用。沙漠駝鈴請大家根據提示，在文中找出關鍵詞第一幅“風景畫”：

第1自然段沙漠駝鈴通過對比，贊美了人的活動對自然面貌的改觀，點出“自然是偉大的，然而人類更偉大”這個中心，對后面五幅“風景畫”具有統領作用。第二幅“風景畫”：

第2自然段1.地點：“黃土高原”2.人物：晚歸的種地人3.心情：粗樸的短歌愉快的旋律總結：表現延安的勞動人民辛苦勞作的愉快心情高原晚歸請大家根據提示，在文中找出關鍵詞第二幅“風景畫”：

第2自然段高原晚歸總結：表現延安的勞動人民辛苦勞作的愉快心情第三幅“風景畫”：

第3-4自然段1.地點：河邊2.人物：這是慣拿調色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產曲》的，這是經常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的3.心情：唱起雄壯的歌曲爽朗的笑聲總結：描摹延安的知識分子朝氣蓬勃的勞動生活及充實、愉快的內心世界。延河夕照知識分子請大家根據提示，在文中找出關鍵詞充滿了崇拜精神的人類的活動，是偉大中之尤其偉大者第三幅“風景畫”：

第3-4自然段延河夕照充滿了崇拜精神的人類的活動，是偉大中之尤其偉大者總結：描摹延安的知識分子朝氣蓬勃的勞動生活及充實、愉快的內心世界。第四幅“風景畫”：

第5-6自然段場景1：城市青年談情說愛的生活場景我們都曾見過西裝革履燙發旗袍高跟鞋的一對兒，在公園的角落，綠蔭下的長椅上，悄悄兒說話場景2：延安青年共同學習的場景石洞里兩人攤開著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看總結：運用對比的手法，贊美了具有旺盛生命力和崇高理想的革命青年。石洞讀書請大家根據提示，在文中找出關鍵詞如果不是內生活及其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？第四幅“風景畫”：

第5-6自然段石洞讀書總結：運用對比的手法，贊美了具有旺盛生命力和崇高理想的革命青年。如果不是內生活及其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？第五幅“風景畫”：

第7-8自然段1.地點：桃林2.

活動：年輕人們在請喝茶，看書，安靜坐著，爭論哲學問題，躺著休息。總結：延安青年用他們充實的生活填補了物質生活的貧乏，為自然界和人類社會增添了絢麗的色彩。桃林小憩3.桃林特色：地方簡陋，吃的簡單，人們卻把這一片簡陋的綠蔭看的很可愛。請大家根據提示，在文中找出關鍵詞人創造了第二自然第五幅“風景畫”：

第7-8自然段總結：延安青年用他們充實的生活填補了物質生活的貧乏，為自然界和人類社會增添了絢麗的色彩。桃林小憩人創造了第二自然第六幅“風景畫”：

第9-10自然段1.時間和地點：北國清晨2.

人物：吹喇叭的號兵總結：自然風光中有了這樣的人物，才成為“真的風景”，才是偉大中最偉大者。北國晨號3.人物特點：嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺荷槍的戰士民族的化身請大家根據提示，在文中找出關鍵詞民族精神化身為他們兩個那便是真的風景，是偉大之中最偉大者！第六幅“風景畫”：

第9-10自然段總結：自然風光中有了這樣的人物，才成為“真的風景”，才是偉大中最偉大者。北國晨號民族精神化身為他們兩個那便是真的風景，是偉大之中最偉大者！本文的六幅風景畫面是按怎樣的順序組織起來的？是按作者對人類與自然的關系的認識逐步深化的順序組織起來的。作者在寫景的過程中運用嚴密的語言，進行一些簡短的議論。這些議論都寫了自然與人的關系，猛然看起來似乎差別不大，但仔細玩味，就可體會到其揭示的含義是逐步深化的。歸納總結通過描繪六幅場景，反映延安軍民的生活和斗爭，歌頌革命人民頑強的戰斗意志和高尚的生活情操，抒發對共產黨領導下的革命根據地的摯愛之情。沙漠駝鈴高原晚歸延河夕照自然是偉大的，然而人類更偉大充滿了崇拜精神的人類的活動，是偉大中之尤其偉大者石洞讀書桃林小憩北國晨號如果不是內生活及其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？人創造了第二自然民族精神化身為他們兩個那便是真的風景，是偉大之中最偉大者！五段議論性文字在文章的思想表達和結構組織上起了什么作用？五處議論，連綴了六幅內容不同的風景畫，形成了一個整體，成為了一幅歷史長卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風景畫”的畫旨，又層層深入地表現了文章的中心，是統帥全文思想內容的“神”。五處議論，如同樂曲中的主旋律，間隔出現，使文章具有鮮明的節奏感和清晰的層次，增強了音樂美。《白楊禮贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產黨領導之下，堅持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質、堅強、力求上進的精神，屬于托物言志。《風景談》談的是什么？屬于什么表達方式？作者“把政治寓于風景之中”的，實際上就是借“談風景”來“談政治”，贊揚延安兒女所表現的向上、堅毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過風景來理解風景中所包含的政治的內容。《白楊禮贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產黨領導之下，堅持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質、堅強、力求上進的精神，屬于托物言志。《風景談》談的是什么？屬于什么表達方式？1．第1幅“沙漠駝鈴”--寫猩猩峽外沙漠的“風景”，說明人類比自然更偉大。2．第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”--寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。3．第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”--寫延安青年的學習和休息，說明人類高貴的精神填補了自然的貧乏。4．第6幅“北國晨號”--寫清晨山峰上兩名戰士的雄姿，說明中國共產黨領導下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。但這只是一個方面--它的政治意義。還有一個更深刻的方面，大家想想是什么呢？閱讀學習友善知識《風景談》揭示的真諦：人的精神境界的美賦于自然風光的美以生機，文中反復強調“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊含的意思。這是《風景談》談出的第二個方面-——美學意義。課文把寫景與寫人的活動結合起來，那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動”作為“風景”的組成部分，是風景不可分割的有機體；“風景”作為人的活動的環境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出人物，借風景來表現人的精神，“把政治寓于風景之中”，構思十分巧妙。作者把篇名定為《風景談》，是“把政治寓于風景之中”；根據寫作背景，這么寫有一定的掩護作用，便于發表，適應與國民黨反動派斗爭的需要；對沙漠的描繪形象地說明：即使是最單調、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動，面貌就會大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現主題的第一臺階，是一曲交響曲中的“序曲”。課文為什么不直接標明主旨，而是借談風景含蓄地談政治？而且第一幅畫面并不是在解放區，那為什么要寫?“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論。這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫面串聯起來，使它們成為一個有機的整體，這也就構成了文章的線索！請回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？運用對照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純然一色”烘托“猩紅大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊出現的形、聲、色的對比；石洞中的一對與公園里一對兒的對照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對照……把事物表現得鮮明醒目，強化了主題。文眼是作者對自然與人的關系的五處議論，那么文章在寫作時運用了什么手法？《風景談》《白楊禮贊》《風景談》與《白楊禮贊》雖然同是贊美延安根據地人民精神風貌的，但相比較，《風景談》則更富于生活的情趣和新生活中所閃出的詩情畫意。《風景談》及《白楊禮贊》，是茅盾抒情散文創作以及全部文學創作的新起點。寫作特色作者描寫的每一幅畫都落筆于繪景，無論是寫沙漠還是寫溪流，寫朝霞還是寫夕照，寫晴天還