黃庭堅大宋"裁詩俠"疑案<登快閣>被指抄襲實錘？！書法拍賣之最：一個字七十萬黃庭堅作品

《砥柱銘》《砥柱銘》是其晚年書風成熟時期的代表作之一，具有很高的藝術價值和歷史價值。這件作品是他為其門生楊明叔所寫，內容為黃庭堅生前最為推崇的唐代宰相魏征所作的銘文。2010年春季拍賣會上，《砥柱銘》以3.9億元落槌，加上傭金4.368億元成交，創造了中國書畫拍賣史新紀錄，平均每個字70多萬，引起國內收藏界和書法史界轟動。作者簡介黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權。號清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，謚號文節，世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生。黃庭堅宋江南西路洪州府分寧（今江西省九江市修水縣）人。祖籍浙江省金華市。[80]北宋詩人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。人物介紹人物角色黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。黃庭堅的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅的書法獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。在文學界，黃庭堅生前與蘇軾齊名，時稱“蘇黃”。作品有《山谷詞》《豫章黃先生文集》等。北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。人物成就滌親溺器——孝之細微，情之深長黃庭堅，才華橫溢，官運亨通，是世人眼中的佼佼者。每日，無論公務多么繁忙，每當晨曦初露，黃庭堅便會輕手輕腳地走進母親的房間，小心翼翼地端起溺器，步入后院，用那雙曾書寫過無數壯麗詩篇的手，細細地清洗著。那一刻，時間仿佛凝固，空氣中彌漫著一種難以言喻的溫馨與寧靜。他的心中充滿了對母親的感激與敬愛，這份情感，如同春日里的暖陽，溫暖而明媚。然而，世事無常，母親終究離他而去。黃庭堅的世界瞬間變得空落落的，那份曾經每日必做的洗滌溺器之事，成了他心中最深刻的記憶。為了寄托對母親的哀思，他做出了一個驚人的決定——即便母親已經離世，他依然堅持每日洗滌溺器，仿佛母親還在身邊，需要他的照顧與陪伴。治平四年（1067年），黃庭堅進士及第，歷任葉縣縣尉、北京國子監教授、泰和縣知縣、德平鎮監、秘書省校書郎、《神宗實錄》編修官、集賢校理、國史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州別駕、宣議郎監鄂州、奉議郎兼寧國軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅病逝于宜州南樓，享年61歲。而后，宋高宗追贈黃庭堅為“龍圖閣大學士”。1265年，宋度宗追贈黃庭堅謚號：文節。黃庭堅一生為官清正，治學嚴謹，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。人物經歷江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派。是中國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。江西詩派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。?江西詩派是觀念性的社集；以風格和師承為判斷的依據而非地域之劃分；其創作有兩大特點：無一字無來歷點鐵成金、奪胎換骨江西詩派用典創新初讀詩歌詩詞原文【宋】黃庭堅登快閣癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。注釋在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。1）快閣2）癡兒了卻公家事自己并非大器，只會認真從官事。癡兒，作者自指。《晉書·傅咸傳》載楊濟與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復為快耳。”這是當時的清談家崇尚清談，反對務實的觀點，認為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅以“癡兒”自許。了卻：完成。

注釋3）東西東邊和西邊。指在閣中四處周覽。倚：倚靠。4）落木落葉5）澄江指贛江。澄，澄澈，清澈。6）朱弦”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”朱弦：這里指琴。佳人：美人，引申為知己、知音。7）“青眼”句：《晉書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”

青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。聊：姑且。

8）弄演奏9）與白鷗盟：據《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。我并非大器，只會認真做官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。舉目遠望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠處流去。友人遠離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉去，在那里與白鷗做伴逍遙自在難道不是更好的歸宿。譯文用典何意思考：首聯用了什么典故？作者為什么自稱為“癡兒”？典故：《晉書·傅咸傳》“（楊）駿弟濟素與（傅）咸善，與咸書曰：“江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復為快耳!”

“癡兒”是作者的自嘲，顯示出一種孤傲不羈的神情，表現對官場生活的厭倦和對登快閣欣賞自然景色的渴望。譯文：“江海水流浩大，才有其深廣。天下太大太復雜，不能弄清楚哪怕一丁點小事，但我看您似乎每一件事都想要弄清楚。俗話說，'生個兒子愚笨，就可以免除為官家服役’，不想官事在您這里是這樣難'了’。了事本來是'癡’念頭，可是你卻把它當成快事。”朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

典故1《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”前句用“伯牙絕弦”的典故。俞伯牙為知音摔琴絕弦，表達知音難覓的惆悵。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

《晉書·阮籍傳》：阮籍善為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之；見所悅之人，乃見青眼。嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌（yì，喜悅）而退。喜弟康聞之，乃赍[jī]酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。后句用“阮籍善為青白眼”的典故。借此表達了不與世俗同流合污的超脫和孤傲的情懷。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。《列子·黃帝》載：鷗鳥善猜疑，有心機之人與之相交，則盤桓空中不肯接近。后人常以“與鷗訂盟”表達歸隱之心堅定，再無俗世牽掛。《列子·皇帝》“海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。’明日之海上，鷗鳥舞而不上也。”歸納總結：典故所投射的作者情感癡兒傅咸對官場生活的厭倦伯牙絕弦缺少知己，懷才不遇的苦悶和感慨阮籍青眼不與世俗同流合污白鷗訂盟想遠離世俗，對隱居生活的向往新意何在你能否看出頷聯各字的來處？落木千山天遠大，澄江一道月分明。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。余霞散成綺，澄江靜如練。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。典故新意所在癡兒傅咸

宋·陸游：“文書那得廢哦詩，羞作群兒了事癡。”

元·薩都拉：“自許癡兒了公事，肯教俗子議清流。”

宋·陳與義：“癡兒了官事，官事那可訖。”

宋·陸游：“癡兒已遣了官事，伏日元知當早歸。”

宋·辛棄疾：“癡兒公事了，吳蠶纏繞，自吐余絲。”典源出處

《晉書·傅咸傳》釋義用法晉楊濟給傅咸寫信，感慨世事萬端，繁冗復雜，難以解決或了結。處理官事也是如此。后用此典指公事繁冗，俗務纏身。

本詩用此典故有何新意？典故新意所在伯牙絕弦1、唐·薛濤：借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。2、溫庭筠：聞說蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦。3、唐·錢起：伯牙道喪來，弦絕無人續。4、歐陽修：戲君此是伯牙曲，自古常嘆知音難。5、《三國志·魏志·王粲傳》：昔伯牙絕弦于鐘子期，仲尼復醢于子路，痛知音之難遇。典源出處

：《呂氏春秋》【釋義】：斷絕琴弦。比喻失去知音。本詩用此典故有何新意？典故新意所在阮籍青眼

杜甫《短歌行贈王郎司直》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣！”這里，“青眼”表達了詩人對王郎的贊賞和期待。典源出處

唐·房玄齡《晉書·阮籍傳》：“及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不擇而退。喜弟康聞之，乃筴酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”

釋義：“青眼”一詞的基本含義是指對人喜愛或器重的一種表情。本詩用此典故有何新意？典故新意所在白鷗訂盟陸游：“小閣簾櫳頻夢蝶，平湖煙水已盟鷗。”典故解釋：此處“盟鷗”指的是與鷗鳥訂盟，象征著詩人與鷗鳥共同守護這片寧靜的湖面，反映了詩人對隱逸生活的渴望。辛棄疾：“寄語石頭城下水，居士。而今渾不怕風波。借使未如鷗鳥慣。相伴。也應學得老漁蓑。”典故解釋：此處以鷗鳥自喻，表達詩人面對世事風波的泰然自若，以及對隱逸生活的向往。”典源出處

《列子·黃帝》載：鷗鳥善猜疑，有心機之人與之相交，則盤桓空中不肯接近。后人常以“與鷗訂盟”表達歸隱之心堅定，再無俗世牽掛。本詩用此典故有何新意？落木千山天遠大，澄江一道月分明。思考1：頷聯這兩句詩使用了哪些意象？營造了什么樣的意境？意象：落木、千山、遠天、澄江、明月意境：遼闊悠遠、空曠明凈思考2：描寫的景象有什么特點？表現了作者怎樣的情感？特點：簡潔、遼闊、空曠、明凈

情感：作者沉醉其中，怡然自樂，表現了登閣的愉悅之情對大自然景色的熱愛。落木千山天遠大，澄江一道月分明。思考：頷聯詩句如何體現出江西詩派的“推陳出新”的理論？「落木」：從悲秋到開闊原句以“蕭蕭”擬聲渲染漂泊之痛，本詩不再喻示生命凋零，而是作為天高地闊的背景。落木千山天遠大，澄江一道月分明。思考：頷聯詩句如何體現出江西詩派的“推陳出新”的理論？「千山」：孤寒的消解《江雪》以“千山鳥飛絕”寫孤獨絕境，本詩“千山”脫離情感功能，純粹渲染視覺的累加效果，服務于“天遠大”的空間認知。落木千山天遠大，澄江一道月分明。思考：頷聯詩句如何體現出江西詩派的“推陳出新”的理論？「澄江」：從色彩濃郁到本質澄明脫胎謝朓：謝朓《晚登三山》“澄江靜如練”以“綺霞”“銀練”作華美譬喻，黃庭堅剔除比喻，直取江水的本質屬性——清澈。落木千山天遠大，澄江一道月分明。思考：頷聯詩句如何體現出江西詩派的“推陳出新”的理論？「一道」：從思念阻隔到江流本質“青山一道同云雨”以山脈的線性延展暗示兩地分隔，本詩"澄江一道月分明"中"一道"摒棄華彩修飾，直指江流的本質形態。回歸景物本質，深切體現詩人黃庭堅對大自然最本真的熱愛。歸納總結：典故所投射的作者情感癡兒傅咸對官場生活的厭倦伯牙絕弦缺少知己，懷才不遇的苦悶和感慨阮籍青眼不與世俗同流合污白鷗訂盟想遠離世俗，對隱居生活的向往落木等對大自然美景的熱愛結語《登快閣》不僅是黃庭堅個人創作的巔峰，更是宋代詩歌轉型的標志性文本。它既承載著江西詩派“以故為新”的技法革新，又以獨特的意境開創了宋詩“筋骨思理”的美學范式。其跨越千年的文化影響力，印證了嚴羽“盛唐諸人惟在興趣，宋人則以文字為詩”的論斷，成為文學史中勾連唐宋詩風的重要坐標。江西詩派落寞之因技巧至上，背離詩道江西詩派以“無一字無來處”為圭臬，過度追求用典、煉字的技巧性，導致詩歌淪為“典故拼圖”。傳承僵化，創新匱乏黃庭堅之后，陳師道、陳與義等雖有個性突破，但整體未能跳出前人窠臼。呂本中提出“活法”試圖挽救，卻因缺乏具體路徑而流于口號。外部沖擊：時代裂變與審美轉向后期南宋山河破碎的現實需要更直接的抒情方式。等拓展延伸杜甫“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”抒發憂國憂民之情。李白“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”感時傷世的情緒便油然而生。黃庭堅“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”表明歸隱之意。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神。杜甫“會當臨絕頂，一覽眾山小”抒發了詩人奮發向上、勇攀高峰的凌云壯志。王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”飄零他鄉，登高望遠思親人。總結登高懷遠之情思：

登高可遠望而至思深。……試問人生，何以解憂？唯有登高登臨詩（詞）在標志詞、結構思路、意象選用、思想情感和藝術手法上有什么特點？完成下列表格。角度特點標志詞結構思路意象選用