字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據有力，語言鋒利，很有戰國縱橫家的風度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》。本文即選自《嘉祐集·權書》，《權書》都是評論政治和歷史的。作者簡介蘇洵（1009-1066）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以六國論-抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策-蘇洵著作六國論學習目標語言建構與運用-積累重點文言實詞、虛詞、句式，學會從語言入手讀通讀懂文言文。壹思維發展與提升-了解蘇洵撰寫此文的真正目的，理解其借古諷今、反對求和的思想。貳審美鑒賞與創造-學習本文圍繞中心論點用多種論證方法進行逐層論證的寫法。叁文化傳承與理解-體會作者借古諷今的現實針對性，和關心國家命運的愛國情懷。肆六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以情景導入六國滅亡已成歷史，當歷史照進現實，新時代的我們能夠從六國破滅的故事中得到怎樣的啟示？《六國論》穿越千年，光照萬代。今天，我們將一起領略它的風采！活動任務壹貳叁肆尋六國破滅之道思文章論證之法以史為鑒明得失繪導圖悟現實啟示六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以（1009—1066）蘇洵蘇洵（1009-1066），字明允，號老泉，唐宋八大家之一。宋代眉山（今四川眉山縣）人，人稱“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍）“三蘇”。后人有詩稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵年二十七，始發憤為學，通六經百家之書，下筆頃刻數千言，著有《權書》《衡論》等，文集為《嘉佑集》。為文擅長政論，語言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰國縱橫家筆意。（1009—1066）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以-人民教育出版社版-三蘇蘇洵蘇軾蘇轍-人民教育出版社版-寫｜作｜背｜景-北宋疆域示意圖-北宋建國之后，軍事上的無作為帶來政治、外交上的軟弱，只有靠割地賠款以求和平。這樣賄賂的結果是助長了契丹、西夏的氣焰，帶來了無窮的禍患。眼見北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似，且有過之而無不及，后果將不堪設想。蘇洵為此心憂，憂而思救，于是寫下了這篇醒世文章，以“六國破滅之道”來進行諷諫，希望北宋統治者改弦更張，勿蹈覆轍。六國論-人民教育出版社版-六國論《六國論》的六國就是指戰國七雄中除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。在我國的歷史上，戰國是七雄爭霸的時代，為了獨霸天下，國與國之間經常進行戰爭。六六國論國-人民教育出版社版-六國論是散文的一種，以論證為主，其特點是善于說理。①政論，發表作者對于當時政治的見解和主張；②史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統治者提供治國借鑒。這里是一個省略式倒裝句，實際應是“論六國（破滅之理）”，文章旨在分析六國失敗的原因。論六國論六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以-人民教育出版社版-讀文正音六國論六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以-人民教育出版社版-讀文正音賂（lù）秦六國互喪（sàng）率（shuài）賂秦耶（yé）小則獲邑（yì）思厥（jué）先祖父暴（pù）霜露無厭（yàn）草芥（jiè）下咽（yàn）洎（jì）牧以讒誅革滅殆（dài）盡當（tǎng）與秦相較或未易量（liáng）悲夫（fú）為（wéi）秦人積威之所劫日削（xuē）月割茍（gǒu）以天下之大六國論文章結構提出問題第一段分析問題第二段第三段解決問題第四、五段六國論尋六國破滅之道活動壹六國論六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。研讀——第一段六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。形作動，保全割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’啊！”兵器贈送財物這里指向秦割地求和全都，一概因為用在句首，表因果，因為表順承就使...虧損原因相繼滅亡【判斷句】【判斷句】鋒利弊病sàng六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。研讀——第一段六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：“六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？”回答說：“不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：‘弊病在于割地賄賂秦國’啊！”六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以-人民教育出版社版-思考蘇洵認為六國滅亡的原因是什么？第一段的論證思路是怎樣的？中心論點六國破滅弊在賂秦分論點一賂秦而力虧分論點二不賂者以賂者喪文章結構提出問題第一段分析問題第二段第三段解決問題第四、五段六國論提出中心論點：弊在賂秦。六國論思文章論證之法活動貳思考：第二、三自然段分別論證了什么觀點？用了哪些論證方法？秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。研讀——第二段秦國除用攻戰的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮，大的就獲得城池，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，本來就不在于戰爭。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了這一點點土地。同“曝”，暴露介詞用，憑借小/大：形作名小的/大的方面代詞它介詞用、拿【省略句】“舉（之）以予人”v.喪失、丟失動詞，看待、對待（受六國賄賂）得到的土地表修飾，的表修飾，的奪取取得比較實際上它的數量實際上是后者的百倍；各諸侯因賄賂秦國所失去的土地，與戰敗所失去的土地相比較，它的數量實際上也是后者的百倍。古今異義詞祖輩父輩代詞，≈“其”他的，他們的本來最大的欲望（最想要的東西）最大的憂患（最擔心的事情）對已死去的尊長的敬稱連詞，表結果，“才”形容地方小可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。pù送給秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。研讀——第二段秦國除用攻戰的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮，大的就獲得城池，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，它的數量實際上是后者的百倍；各諸侯因賄賂秦國所失去的土地，與戰敗所失去的土地相比較，它的數量實際上也是后者的百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，本來就不在于戰爭。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了這一點點土地。可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。研讀——第二段今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起來一看四周邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略就越急迫。所以不用作戰，誰強誰弱誰勝誰負已經確定了。以至于被滅亡的結局，道理本來應當這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅。”這話對了。古今，這樣以后表轉折滿足急迫確定，斷定名作狀從道理上講介詞用侍奉如同適宜，得當應該安穩的睡眠起身既然如此那么送給表轉折（被）滅亡的代指秦國愈更加代指六國的今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。研讀——第二段今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起來一看四周邊境，秦國的軍隊又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給秦國土地越多，秦國侵略就越急迫。所以不用作戰，誰強誰弱誰勝誰負已經確定了。以至于被滅亡的結局，道理本來應當這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會熄滅。”這話對了。思考第二段論證了什么觀點？用了哪些論證方法？六國論論證觀點賂秦而力虧，破滅之道也。論證方法舉例論證、對比論證、道理論證、引用論證、比喻論證-人民教育出版社版-對比論證得百倍大欲地有限奉繁失百倍大患得土地難、獻土地易欲無厭侵急數量：結果：賂秦者喪（分論點一）六國論秦六國態度：矛盾：引用論證以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。比喻論證賂秦者喪（分論點一）六國論引用“抱薪救火”的典故，將六國割地賄賂秦國行為比喻為“抱薪救火”的行為，柴草不但不能滅火反而能助長火勢，六國用錯誤的方法求秦勿侵，結果反而使秦的欲望越來越無法滿足，生動有力地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點。比喻論證子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。賂秦者喪（分論點一）六國論通過比喻，將抽象的政治短視行為（賂秦）具象化為日常生活中的荒謬舉動，突出六國統治者的愚昧和麻木，增強讀者對“賂秦”荒謬性的直觀感受。對比論證祖先創業艱難（“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”），后代卻揮霍無度（“舉以予人”）。通過代際行為的反差，強調“賂秦”是對祖先基業的背叛，深化批判力度。道理論證地有限欲無厭奉之彌繁侵之愈急至于顛覆賂秦者喪（分論點一）六國論采用道理論證，通過因果鏈揭示“賂秦”如何必然導致滅亡，而非單純的外力壓迫。文章結構提出問題第一段分析問題第二段第三段解決問題第四、五段六國論提出中心論點：弊在賂秦。論證第一分論點——賂秦力虧分析六國破滅直接原因，賂秦導致力虧的結果齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。研讀——第三段齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義而不賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致了禍患。副詞，接著、隨后親附、親近已經副詞，當初、起初名詞作動詞，堅持正義代詞，這“以…為”：把…作為形作動，招致才滅亡表轉折幸免表轉折名作狀在...后結果【判斷句】這就是用武力對抗的結果。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。研讀——第三段齊國不曾賄賂秦國，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因為齊國親附秦國而不幫助五國。五國已經滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義而不賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用武力對抗的結果。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致了禍患。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。研讀——第三段趙國曾經與秦國交戰五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續擊退了它。等到李牧因為受誣陷而被殺害，趙國都城邯鄲變成秦國的一個郡。可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到底。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家幾乎消滅干凈的時候，可以說是智謀和力量都孤立無援，戰敗而滅亡，實在是不得已。當初假使韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不去刺秦王，趙國的良將還活著，和、跟【狀語后置】“于秦五戰”攻打古：兩次今：又一次v.使動使…退卻及等到代指趙國近乎確實、實在假如、假使動身、出發還數、理指天數、命運。通“倘”t?ng。假如、如果估量被誅滅表并列因為【被動句】使用武力表轉折形作動堅持到底同義連用消滅，滅亡孤立危急表因果那么勝敗存亡的命運，假如能夠與秦國相較量，或許不能輕易判定。數、理指天數、命運。古：智謀和力量；今：認識、理解事物的能力趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。研讀——第三段趙國曾經與秦國交戰五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續擊退了它。等到李牧因為受誣陷而被殺害，趙國都城邯鄲變成秦國的一個郡。可惜趙國用武力抵抗卻不能堅持到底。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家幾乎消滅干凈的時候，可以說是智謀和力量都孤立無援，戰敗而滅亡，實在是不得已。當初假使韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不去刺秦王，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，假如能夠與秦國相較量，或許不能輕易判定。六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以滅亡的原因諸侯國直接原因根本原因感情色彩齊國燕國趙國與嬴而不助五國以荊卿為計牧以讒誅智力孤危蓋失強援不能獨完戰敗而亡鄙夷贊美惋惜假設論證對策三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在。齊、燕、趙滅亡的原因是什么？有對策嗎？-人民教育出版社版-六國論不賂者以賂者喪（分論點二）

向使...，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。假設論證用“向使”引起假設，總結六國情況，使論證更加深入全面，

中心論點更加鮮明有力。同時又為下文進一步假設作鋪墊，從反面將論證推進一層。

文章結構提出問題第一段分析問題第二段第三段解決問題第四、五段六國論提出中心論點：弊在賂秦。論證第一分論點——賂秦力虧分析六國破滅直接原因，賂秦導致力虧的結果論證第二分論點——不賂者以賂者喪論證不賂者因孤立失去援助而破滅，

深入論證不賂者滅亡也是賂的結果。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！研讀——第四段唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！介詞，用封賞名作動，侍奉名作動，禮遇,禮待合力，六國聯合積久而成的威勢脅迫挾持名→狀，每日/每月動詞，治理名→狀，向西表轉折【被動句】xuē

【被動句】嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！研讀——第四段唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！xuē

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以思考作者評價六國的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？開藥方治病根以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向。為國者無使為積威之所劫哉！結構上：承上啟下——由“借古”到“諷今”六