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文檔簡介
國家電網招聘-文學哲學類(電網)真題庫_251、多選題真理的客觀性是指()。A、
真理之中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容B、
真理的內容是人對客觀事物及其規律的正確反映C、
真理符合廣大人(江南博哥)民的共同利益D、
真理具有大多數人所認同的公共性的內容正確答案:
A
B
參考解析:真理的客觀性具有兩重含義,一是真理的內容是客觀的,二是檢驗真理的標準實踐是客觀的。在本題中,D是不對的,真理之所以為真理不是由大多數人認同的公共性所決定的。真理符合廣大人民群眾的利益,講的是真理的功能,所以不選。2、單選題請指出下述錯誤的觀點()。A、
實踐是檢驗一切認識真理性的客觀標準B、
一般說來,指導實踐獲得成功的認識是正確的C、
邏輯證明對實踐檢驗具有重要意義D、
在一定歷史階段,實踐可以檢驗現存的一切認識的真理性正確答案:
D
參考解析:實踐受到歷史條件的制約,人只能在其所處的歷史背景下進行實踐,而認識的真理性是隨著實踐的發展而不斷地拓展與深化的。因此,在特定的歷史階段,實踐無法檢驗一切認識的真理性。故本題選D。3、多選題人們常用“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”來形容初露頭角的新人。下面與此蘊含相同哲理的詩句有()。A、
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來B、
天生我才必有用,千金散盡還復來C、
芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波D、
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親正確答案:
A
C
參考解析:本題首先要明確題干中詩句的哲理,在此基礎上分析選項中詩句的哲理。題干中強調了新事物的發展,A、C項與此相符合,B、D項應排除。4、多選題實踐的基本形式包括()。A、
生產運動B、
思維訓練C、
科學實驗D、
社交活動正確答案:
A
C
D
參考解析:實踐的基本形式有三種:第一,物質生產實踐,它是處理人與自然關系的活動,是最基本的實踐活動;第二,處理社會關系的實踐,它是處理人與人之間關系的活動,是為了配合物質生產實踐所進行的活動;第三,科學實驗,它是從物質生產實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動。故本題答案為ACD。5、多選題最近.英國科學家提出了一個大膽的設想,用500條由無線電控制的小船向空氣中噴灑海水,以增強云層的反射能力,使熱量遠離地球。可是投資太大,目前還沒有辦法實施。為緩解全球氣候變暖,科學家們想了很多辦法。這說明()。A、
只要人們充分發揮主觀能動性,就一定能夠達到自己的目的B、
人們充分發揮主觀能動性,可以改變事物運動的狀態和規律C、
人的主觀能動性對于人們認識世界和改造世界具有重要作用D、
人的活動是有計劃、有目的、能動性的活動正確答案:
C
D
參考解析:人們在充分發揮主觀能動性的同時,要尊重客觀規律,按規律辦事,否則無法達到自己的目標,A項錯誤。事物運動的規律只能認識、利用,無法改變,B項錯誤。6、多選題習近平總書記強調,第二批黨的群眾路線教育實踐活動要更加注重分類指導,針對不同層級、不同領域、不同對象提出了不同目標要求。這體現了()。A、
實踐是認識的來源B、
具體問題具體分析C、
辦事情必須一切從實際出發D、
矛盾貫穿于事物發展過程的始終正確答案:
B
C
參考解析:根據題干中“分類指導”“針對不同層級、不同領域、不同對象提出了不同目標要求”說明了矛盾具有特殊性,要堅持具體問題具體分析,告訴我們辦事情必須一切從實際出發。A、D項題干均未體現,排除。故選BC。7、多選題“一言可以興邦,一言可以喪邦”,英雄人物的意志可改變歷史發展的方向,這種觀點是()。A、
否認歷史必然性的唯意志論B、
否認歷史偶然性的機械論C、
唯心主義非決定論在歷史觀上的表現D、
夸大個人作用的唯心史觀正確答案:
A
B
D
參考解析:題干的觀點屬于唯心主義的觀點,認為英雄人物的意志決定著社會歷史的發展方向,否認了社會歷史發展的必然性。C選項是錯誤的。8、多選題以下能反映出自然地理環境對人們的生活習慣和傳統文化等產生影響的是()。A、
東南之人食水產,西北之人食陸畜B、
東辣西酸,南甜北咸C、
靠山吃山,靠水吃水D、
一方水土養一方人正確答案:
A
B
C
D
參考解析:A、B兩項均體現不同的區域地理自然環境對人們飲食習慣的影響。C、D兩項則體現的是不同的地理環境帶給人們不同的物質基礎。四項均體現了自然地理環境對人們的生活和傳統文化的影響。9、多選題馬克思主義哲學的自然科學前提包括()。A、
細胞學說B、
能量守恒和轉化定律C、
生物進化論D、
萬有引力定律正確答案:
A
B
C
參考解析:細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論這三大發現,揭示了自然界的物質統一性以及各種物質形態之間相互聯系和發展的辯證性質,為哲學總結自然現象以及認識它們的一般規律提供了可靠的知識基礎,為馬克思主義哲學的產生提供了自然科學前提。故應選ABC。10、多選題近代形而上學唯物主義的局限性是()。A、
否認了世界的物質性B、
只承認自然界的物質性,否認了人類社會的物質性C、
用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界D、
用力學解釋一切運動正確答案:
B
C
D
參考解析:近代形而上學存在著三大局限:其一,機械性;其二,形而上學性;其三,不徹底性(唯心史觀)。其中,D項講的就是機械性;C項講的是形而上學性;B項講的是不徹底性(唯心史觀)。據此,BCD是應選項。A項之所以錯誤,是因為否認了世界的物質性是唯心主義的觀點。11、多選題馬克思說:全部社會生活在本質上是實踐的。這一命題的主要含義是()。A、
實踐是社會歷史的客體B、
實踐構成了社會生活的基本領域C、
實踐是社會關系的發源地D、
實踐構成了社會發展的動力正確答案:
B
C
D
參考解析:馬克思主義哲學通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討,指出“全部社會生活在本質上是實踐的”,在人類哲學思想史上第一次科學地揭示了人類社會的本質。(1)實踐是社會關系的發源地。(2)實踐構成了社會生活的基本領域。(3)實踐構成了社會發展的動力。故本題的正確答案為BCD。12、多選題堅持不同的觀點,就會有不同的發展前景,這表明()。A、
意識正確與否受主觀因素影響B、
不同性質的意識起不同的作用C、
意識對客觀事物有時起決定作用D、
聯系具有普遍性客觀性正確答案:
B
D
參考解析:“觀點”屬于意識的范疇,堅持不同的觀點,即用不同的意識指導實踐,有不同的發展前景,則表明不同的意識具有不同的作用,意識影響事物的變化與發展,體現了聯系的觀點,B、D正確;A與題意無關,C的觀點錯誤。13、單選題孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝,子曰:“無違。”子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”子夏問孝,子曰:“色難。”上述問答表明()。①“孝”的內涵不具有共性②“不孝”的表現大體相同③“孝”的要求要體現個性④“孝”的方式應因人而異A、
①②B、
①③C、
②④D、
③④正確答案:
D
參考解析:“孝”要因人而異,這是具體問題具體分析的典型體現,不同的回答體現了一個共同的主題“孝”——共性,故排除①②,選D。14、多選題中國共產黨江蘇省第十二次代表大會提出:“率先基本實現現代化,必須堅持因地制宜、分類指導。”這句話體現的哲理有()。A、
一切從實際出發B、
矛盾特殊性原理C、
矛盾普遍性原理D、
具體問題具體分析正確答案:
A
B
D
參考解析:物質決定意識,要求我們做到一切從實際出發,使主觀符合客觀。矛盾具有特殊性,具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點,在發展的不同階段也各有特點。這要求我們要具體問題具體分析,具體地分析矛盾的特殊性,認識事物發展的特殊規律。“因地制宜,分類指導”是指根據各地的具體情況,制定適宜的辦法,分類加以指導。因此,本題選擇ABD。15、多選題當事物處在量變狀態時,()。A、
事物處在數量上的增減變化B、
事物表現為平衡和靜止C、
事物從一種質轉化為另一種質D、
事物矛盾的雙方只有統一沒有斗爭正確答案:
A
B
參考解析:量變不等于只有統一沒有斗爭,矛盾無處不在的原理告訴我們,在事物的量變之中仍是對立和統一的結合,排除D項;C項為質變,不合要求。16、多選題下面各選項反映事物之間存在聯系的有()。A、
生態破壞和環境污染會影響人類的健康B、
歐債危機的蔓延會影響中國經濟的增長速度C、
在一定生產力發展水平上,人口條件影響社會發展D、
地下水異常、氣象異常會引起地震正確答案:
A
B
C
參考解析:聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。選項ABC均反映了事物之間的相互聯系和相互影響。選項D中,地下水異常、氣象異常是地震的表現,并非引起地震的原因.故應排除。17、多選題下列選項中,屬于科學社會主義的觀點的有()。A、
民主就是人人有政治自由B、
民主是一個多義詞,首先和主要的是國家制度C、
作為國家制度的民主是民主與專政的統一D、
人類的民主有其共性的一面正確答案:
B
C
參考解析:A項說法太過絕對,民主在不同國家有不同的含義,不可一概而論,應排除;D項說法沒有依據,也應排除。18、多選題“主體是人,客體是物”與“主體客體化,客體主體化”的觀點()。A、
都是從實踐和認識關系中抽象出主體和客體,因而都是正確的B、
都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物,因而都是錯誤的C、
前者孤立地理解主客體,沒有在具體的實踐活動關系中區分主客體,因而是錯誤的D、
后者是從實踐的主客體相互作用內容和結果這兩個方面去理解主客體關系,因而是正確的正確答案:
C
D
參考解析:任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映,都是以觀念的形態再現客體的特征、本質和規律。認識的主體是指在一定社會關系中從事認識和實踐活動的人,認識的客體是指主體的認識活動和實踐活動所指向的對象。舊唯物主義認為主體是人,客體是物。辯證唯物主義則認為,主體是從事實踐活動和認識活動的人,客體是主體活動所指向的對象,既包括物和人,也包括人和物與人和人之間的關系。馬克思指出:在生產中,人客體化,在消費中,物主體化。主體的對象化也就是主體通過對象性活動向客體的滲透和轉化,即主體客體化,而人通過改造對象的活動消化精神產品,使之轉化為主體意識的一部分,即客體主體化。因此,本題的正確答案是CD。19、多選題《魯濱孫漂流記》描寫了魯濱孫在一次航海中遭遇風浪,只身漂到一個荒島,與世隔絕,痛苦萬狀,看不到任何出路,他在島上開荒種地,打獵捕魚,維持生存,直到25年后,他救了一個土人星期五,有了一個最忠實的仆人,后來又救了一個西班牙人和星期五的父親,感覺自己和以前生活大不相同,高興地想我多像一個國王。這說明()。A、
人的本質在于人的自然屬性B、
人的本質在于人的社會屬性C、
在現實性上,人的本質是一切社會關系的總和D、
人的價值不是抽象存在,只有在同他人的社會關系中才能體現出來正確答案:
B
C
D
參考解析:人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。人與社會是密不可分的,人是社會的人,社會是由人組成的。人的價值是多方面的,其中最根本的是兩個方面:自我(個人)價值和社會價值。人的自我價值既表現為個體存在的意義(個體對社會的重要性、責任和貢獻)和個體需求的滿足,也表現為社會對個體的尊重和滿足。人的社會價值則表現為個體對社會需求的滿足和對社會進步的貢獻。人的價值只有通過社會才能得以實現和體現。魯濱孫在荒島上與世隔絕的時候痛苦萬狀,在救了星期五等人之后,才高興地認為自己“像一個國王”,正是體現了人的社會屬性,故B、C、D項正確。20、多選題“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。”這段話反映的哲學道理有()。A、
天下事、人之為學都有難易之分,體現了矛盾的對立性B、
難和易相互依存,反映了矛盾的同一性C、
難和易關鍵在于為與不為,說明矛盾在一定條件下可以相互轉化D、
要把事情辦好,必須充分發揮人的主觀能動性正確答案:
A
B
C
D
參考解析:天下事、人之為學都有難易之分,這體現了矛盾的對立性;難和易相互依存、相互聯結,沒有難就不存在易,沒有易則不存在難,這反映了矛盾的同一性;為之,則難也可以轉化成易,不為,易會轉化成難,這說明矛盾在一定條件下可以相互轉化,這啟示我們在處理事情時要注重發揮人的主觀能動性。因此本題選ABCD。21、多選題科學是研究事物發展規律的,因此“偶然性是科學的敵人”這個論斷()。A、
正確地反映了必然性和偶然性在科學研究中的作用B、
違背了科學的任務是通過偶然性去揭示必然性的事實C、
正確揭示了科學的嚴謹求實的態度D、
實質上是主張純粹必然性的機械決定論正確答案:
B
D
參考解析:必然性和偶然性辯證關系的方法論意義主要表現為:(1)必然性決定著事物發展的方向和前途,我們必須努力發現必然性,按必然規律辦事。(2)偶然性對事物的發展起著重要的影響作用,我們決不能忽視偶然性。(3)在科學研究中,應該抓住偶然現象提供的機遇,揭示其背后隱藏的必然規律,抓住機遇往往是在科學研究上作出重大發現的關鍵環節。“偶然性是科學的敵人”這種說法割裂了必然與偶然的辯證關系。故本題的正確答案是BD。22、多選題辯證唯物主義所理解的世界的物質統一性,是包括人類社會歷史的物質性在內的統一性,這是馬克思主義哲學對以往哲學的深刻革命。辯證唯物主義認為,人類社會的物質性表現在()。A、
社會形態的發展是自然歷史進程B、
生產方式是社會發展的決定力量C、
社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程D、
物質生活的生產方式制約著精神生活過程正確答案:
A
B
C
D
參考解析:物質性即客觀實在性,人類社會的物質性是指社會關系中的物質實體、物質力量和物質關系的統一體。人類社會的物質性表現在:人類社會是自然界長期發展的產物。社會形態的發展是一個自然歷史過程,物質資料的生產方式構成了人類社會存在和發展的決定力量,并集中體現了人類社會的物質性。生產方式是生產力和生產關系的統一,社會基本矛盾即生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾。生產力和生產關系都是物質的力量或物質的關系,生產方式是社會發展的決定力量,說明了社會的物質性。社會基本矛盾決定著社會歷史的一般進程,同樣說明社會歷史發展不以人的意志為轉移。因此,本題的正確答案為ABCD。23、多選題唯物辯證法的基本范疇包括()。A、
現象與本質B、
原因與結果C、
必然性與偶然性D、
可能性與現實性正確答案:
A
B
C
D
參考解析:唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是由馬克思首先提出,經其他馬克思主義者發展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系;是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為:“普遍聯系”和“永恒發展”是世界存在的兩個總的基本特征,從總體上揭示了世界的辯證性質;唯物辯證法的基本規律和各個范疇,從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延;矛盾(即對立統一)的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括:原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、形式與內容及其方法論意義。此外唯物辯證法還有其他范疇:整體和部分、個性和共性、相對和絕對,等等。本題選ABCD。24、單選題“有信路路暢通,無信寸步難行”主要體現的哲學原理是()。A、
世界是普遍聯系的,事物的聯系具有多樣性B、
意識具有反作用,正確的意識能促進客觀事物的發展C、
事物發展是前進性與曲折性的統一D、
實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準正確答案:
B
參考解析:“有信路路暢通,無信寸步難行”的意思是說,講信用的人會路路暢通,缺乏信用的人將會寸步難行。正確的意識能促進客觀事物的發展,錯誤的意識將阻礙客觀事物的發展,這體現了意識能動的反作用。信用作為一種正確的意識,能夠使講信用的人路路暢通。我們要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。故本題選B。25、多選題馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區別在于是否承認()。A、
世界的可知性B、
客觀事物是認識的對象C、
認識起源于經驗D、
認識的基礎是社會實踐正確答案:
C
D
參考解析:馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區別在于是否承認認識是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映。馬克思主義認識論是以實踐為基礎的能動的反映論。唯心主義認識論則認為意識先天就有,是意識先于物質、先于實踐的先驗論。簡單地說,馬克思主義認識論認為認識來源于實踐,而唯心主義認識論認為認識先天就有。故本題選CD。26、多選題以前發生火災、水災時,很多人手足無措甚至喪命,現在發生火災、水災時,很多人會利用掌握的防災避險知識,幫助自己也幫助別人。有人說“災難也是一種有價值的財富”。這句話的道理是()。A、
人的認識能力是無限的B、
矛盾雙方在一定條件下相互轉化C、
兩點論與重點論是統一的D、
正確把握事物的因果聯系,可以提高實踐活動的自覺性正確答案:
A
B
參考解析:“災難也是一種有價值的財富”說明人們對災難的認識是不斷發展的,災難并非完全不利,也可能是有益的財富,所以A、B兩項正確;這句話只體現了矛盾的兩點論,沒有體現重點論,也沒有體現因果關系,排除C、D兩項。故本題選擇AB。27、多選題辯證唯物主義之所以是科學的世界觀和方法論,是因為()。A、
它揭示了自然界、人類社會和思維發展的最一般規律B、
它對世界的看法既是唯物的,又是辯證的C、
它是在實踐的推動下完成了對客觀世界的認識的科學體系D、
它繼承了哲學史上的優秀成果,概括了自然科學的新材料,總結了無產階級斗爭的經驗正確答案:
A
B
D
參考解析:“完成了對客觀世界的認識”的觀點是錯誤的,事實上,人類并沒有“完成”對客觀世界的認識。而且辯證唯物主義中所說的認識世界、改造世界指的是整個世界(自然界、人類社會、人的思維,也就是主觀世界和客觀世界),所以C項片面。28、多選題2007年12月召開的中央經濟工作會議指出,2008年要實行穩健的財政政策和從緊的貨幣政策。貨幣政策的調整是基于政府對當前物價連續上漲、經濟發展過熱等宏觀形勢準確判斷。其中所體現出的哲學觀點是()。A、
一切從實際出發,實事求是B、
當量的積累達到一定程度時,及時促成質變,實現事物的飛躍C、
一切以時間、地點、條件為轉移D、
堅持主觀和客觀的具體的歷史的統一正確答案:
A
C
D
參考解析:貨幣政策的調整是基于政府當前對物價上漲、經濟發展過熱的經濟現實作出的判斷,體現了政府一切從實際出發、實事求是的工作態度和方法。政策的調整,正是由于一切以時間、地點和條件為轉移,主觀必須和客觀統一,任何將理論僵化、教條化的做法,都會對實踐造成巨大的破壞作用。因此,ACD都在題中體現出來了,都應入選。29、多選題下列屬于社會意識形式中的非意識形態部分的有()。A、
自然科學B、
語言學C、
法律思想D、
宗教正確答案:
A
B
參考解析:社會意識形式一共有八種,包括意識形態的五種,即哲學、藝術、宗教、道德、政治法律思想;非意識形態的三種,即語言文字、形式邏輯、自然科學。故本題選AB。30、多選題認識中的非理性因素主要有()。A、
分析、綜合B、
情感、意志、欲望C、
幻想、靈感、直覺D、
猜測、頓悟、想象正確答案:
B
C
D
參考解析:非理性因素是指人的情感、意志,包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等,以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。本題選BCD。31、多選題“涸澤而漁”的做法從哲學上看()。A、
忽視了意識能夠反作用于客觀事物B、
否認了世界的物質性C、
無視事物之間聯系的客觀性D、
只顧眼前利益,不顧長遠利益,沒有正確把握事物的因果關系正確答案:
C
D
參考解析:“涸澤而漁”指排盡湖中或池中的水捕魚。比喻獲取利益只顧眼前,不作長遠打算。它忽視了事物之間的客觀聯系。32、多選題下列說法中,()是正確的。A、
階級是一個歷史范疇B、
剩余產品的出現是階級產生的物質前提C、
生產資料私有制的確立是階級產生的直接原因D、
社會產品的極大豐富是階級最終消滅的物質條件正確答案:
A
B
C
D
參考解析:A.階級是一個歷史范疇,這是馬克思主義關于階級的基本理論之一。階級是指在一定的生產關系下,由于在生產中所處的不同地位而形成的社會群體。階級的出現和發展是歷史的,不同的歷史時期和社會形態中都存在著不同的階級。B.剩余產品的出現是階級產生的物質前提,這是馬克思主義關于階級產生的基本理論之一。剩余產品是指在生產中勞動者創造的價值中,超過其自身生活必需品消費的部分。剩余產品的出現是由于生產力的發展和生產關系的變化,而階級的出現則是在剩余產品的基礎上形成的。C.生產資料私有制的確立是階級產生的直接原因,這是馬克思主義關于階級產生的基本理論之一。生產資料私有制是指生產資料歸個人或集體所有的制度。在這種制度下,生產資料的所有者可以支配生產過程和生產結果,而其他人則只能通過出賣自己的勞動力來獲取生活必需品。這種生產關系的確立,導致了社會中不同階層的出現,形成了階級。D.社會產品的極大豐富是階級最終消滅的物質條件,這是馬克思主義關于階級消滅的基本理論之一。社會產品的極大豐富是指在生產力高度發展的情況下,社會能夠生產出足夠滿足所有人需要的物質財富。在這種情況下,階級的存在已經沒有必要,因為每個人都可以自由地獲取生活必需品,不再需要通過出賣自己的勞動力來換取生活必需品。因此,社會產品的極大豐富是階級最終消滅的物質條件。33、多選題在馬克思主義哲學產生以前,即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者,一旦進入社會領域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持()。A、
人類社會的物質性B、
社會生活本質上是實踐的C、
唯物辯證的自然觀D、
社會發展總趨勢是上升的正確答案:
A
B
參考解析:馬克思主義揭示了人類實踐的客觀實在性,認為物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎,正確解決了社會存在和社會意識的關系問題。馬克思主義認為,社會的物質性主要表現在:第一,人類社會依賴于自然界,是整個物質世界的組成部分;第二,人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導,但仍然是以物質力量改造物質力量的活動,仍然是物質性的活動;第三,物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎,集中體現著人類社會的物質性。A項正確。同時,馬克思主義認為全部社會生活在本質上是實踐的。構成社會的人是從事實踐活動的人,推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動。社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐,實踐既是人的自覺能動性的表現,也是人的自覺能動性的根源,是人的生命表現和本質特征。B項正確。C、D項為無關選項。34、多選題擇業觀是職業價值觀的重要組成部分,對人們的擇業行為有著重要影響。有些人在擇業時只是一味地追求“我想干什么”,而不考慮“我能干什么”,以致在求職時四處碰壁。這說明()。A、
價值觀對人生道路的選擇具有重要作用B、
價值觀對社會存在具有促進作用C、
想問題、辦事情要從實際出發,實事求是D、
有了正確的擇業觀就能實現就業正確答案:
A
C
參考解析:B項本身說法不對,價值觀對社會存在的作用從性質上分有兩種:一是促進作用,二是阻礙作用。只說一種作用,犯了片面看問題的錯誤。D項說法太絕對。本題選AC。35、單選題人們對未來的預測,應該這樣認識——()。①它是人腦對客觀事物的反映②它根源于現階段的客觀事物③它有正確和錯誤的區別④它屬于人腦對客觀事物的反映形式A、
①②③B、
①③④C、
①②④D、
②③④正確答案:
B
參考解析:人們對未來的預測屬于意識。意識是客觀事物在人腦中的反映。意識的內容來源于客觀物質世界,無論是對現狀的感受與認識,還是對過去的思考與總結,以至人們對未來的預測,都是人腦對客觀事物的反映,但未必就是根據現階段的客觀事物所作出的反映。意識有正確和錯誤之分。故本題選B。36、多選題下列事物中,屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有()。A、
人們的物質生產實踐活動B、
人們實踐活動所利用的自然資源C、
人們實踐活動所創造的生產力D、
人們在實踐活動中所形成的各種社會關系正確答案:
A
B
C
D
參考解析:社會存在是社會生活條件的總和,主要是指物質生活資料的生產方式,也包括地理環境和人口因素。生產方式包括生產力和生產關系。地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件,而且它作為勞動對象也不斷進入人們的物質生產領域。同時,人口因素也是重要的社會物質生活條件,對社會發展起著制約和影響的作用。四個選項都符合題意,因此,本題選擇ABCD。37、多選題感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能深刻地感覺它。這一說法深刻揭示了()。A、
感性認識和理性認識有質的不同B、
感性認識對人們認識事物的本質沒有實際意義C、
感性認識需要上升到理性認識,理性認識是感性認識的高級階段D、
感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段正確答案:
A
C
D
參考解析:B項“感性認識對人們認識事物的本質沒有實際意義”明顯錯誤,也與C、D兩項表述矛盾,所以可以用排除法排除B項。38、多選題“遇到跌倒老人扶不扶”的話題一度成為社會討論的焦點。中國衛生部還出臺了《老年人跌倒干預技術指南》,從技術層面提供“如何扶”的專業知識。但是很多公眾主要從道德層面討論“應該不應該扶”,從法律層面討論“扶起后如果受到誣陷能否有足夠的法律保障”。許多人表示,老人跌倒后不去扶的行為并不僅僅意味著道德水平的下降,可能還反映出法制對道德行為的支撐力度不夠。該材料反映了()。A、
基于視角不同,對同一事物會有不同的認識B、
結果與原因之間的關系往往是多元的,呈現出復雜性C、
外因和內因同等重要D、
外因是事物發展和變化的重要條件正確答案:
A
B
D
參考解析:題干中關于“遇到跌倒老人扶不扶”的話題成為討論焦點,許多人觀點不同,說明了對于同一事物,由于視角不同認識會有所不同,A項正確。對于“扶不扶”問題由于原因多種,導致結果也不確定,說明結果與原因之間關系多元且復雜,B項正確。內因是事物發展的根據,是第一位的原因。外因是事物發展的條件,是第二位的原因,外因是事物存在和發展的必要條件,一般地說,外因只能加速或延緩事物發展的進程,只能對內因施加各種影響,局部地改變事物發展的面貌。因此C項所言外因和內因同等重要是錯誤的,D項正確。故本題選ABD。39、多選題《論語》中曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”這句話對我們實現人生價值的啟示是()。A、
實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件B、
實現人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神C、
實現人生價值必須樹立正確的人生價值觀D、
實現人生價值必須提升自身素質正確答案:
B
C
D
參考解析:曾子的話強調實現人生價值的主觀條件,A強調客觀條件,排除A,選BCD。40、多選題越來越多的城郊農民發現,腳下的土地不僅能生產農產品,還能生產田園風光,生產農家情趣等。“種這種那,不如綜合開發”,觀念一更新,農民們在原有土地上創造出了更多的財富。這從一個側面表明()。A、
掌握系統優化方法有利于實現整體最優目標B、
辯證的否定是事物的自我完善與發展C、
生產關系的變革促進生產力的發展D、
要用發展的觀點看問題正確答案:
A
B
D
參考解析:生產力決定生產關系,生產關系對生產力有能動的反作用,具體分為兩種情況:適應生產力的生產關系,促進生產力發展;不適合生產力的生產關系,阻礙生產力的發展。同時,生產力是生產中最活躍的因素,生產關系則是相對穩定的因素。因此C項錯誤,本題選ABD。41、多選題在2010年南非舉辦世界杯期間,德國奧博豪森水族館的章魚“保羅”因“成功預測”了八場比賽的結果而名噪一時。下列關于章魚“保羅”“成功預測”的說法,正確的有()。A、
“萬物有靈論”的觀點是正確的B、
章魚“保羅”的“預測”是無目的的本能活動C、
不能否認動物的活動與人的活動有本質的區別D、
思維能夠正確地反映存在正確答案:
B
C
參考解析:A項“萬物有靈論”是說萬物跟人類一樣,都有靈魂,根據辯證唯物主義原理可知這顯然是錯誤的。“預測”等思維活動是人類所特有的,章魚“保羅”的“成功預測”只是其無目的的本能活動,由此并不能否認動物的活動與人的活動之間有本質區別,因此B、C兩項正確。人的思維能夠正確地反映存在,其他生物則不具備這種能力,因此D項表述不科學。42、多選題唯物辯證法關于規律的基本觀點有哪些?()A、
規律是事物的本質聯系B、
規律是事物的必然聯系,所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢C、
規律是事物的穩定聯系,規律的穩定性突出地表現為它的重復性D、
規律是事物的應然聯系正確答案:
A
B
C
參考解析:唯物辯證法關于規律的基本觀點是:第一,規律是事物的本質聯系;第二,規律是事物的必然聯系,所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢;第三,規律是事物的穩定聯系,規律的穩定性突出地表現為它的重復性。據此可知,本題應選ABC。43、多選題價值觀是人們在長期的價值評價和實踐活動中形成的,它的功能主要有()。A、
導向功能B、
凝聚功能C、
規范功能D、
激勵功能正確答案:
A
B
C
D
參考解析:價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀是決定人的行為的心理基礎,是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀具有導向功能、凝聚功能、規范功能、激勵功能。44、多選題下列選項中,體現了矛盾的特殊性的有()。A、
知己知彼,百戰不殆B、
量力而行,量體裁衣C、
唇齒相依,唇亡齒寒D、
兵來將擋,水來土掩正確答案:
A
B
D
參考解析:“唇齒相依,唇亡齒寒”體現了聯系的普遍性。A、B、D選項均體現了矛盾的特殊性。故本題答案選ABD。45、多選題唯物辯證法就其本質來說是批判的、革命的,因為它()。A、
認為凡是現存的都是應當滅亡的B、
對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待C、
在對現存事物的肯定理解中包含對現存事物的否定理解D、
認為凡是存在的都是合理的正確答案:
A
B
C
參考解析:唯物辯證法是關于自然、社會和人類思想運動發展最一般規律的科學。它認為,世界是互相聯系、變化、發展的,沒有一成不變的東西,事物的內部矛盾是事物發展的動力、源泉。故選ABC。46、單選題若“所有P是S”與“有的S不是P”均真,則S與P之間的外延關系是()。A、
同一關系B、
交叉關系C、
S真包含P關系D、
S真包含于P關系正確答案:
C
參考解析:本題考查的知識點是概念之間的關系。當“所有P是S”真時S與P之間為全同關系或真包含關系;當“有的.S不是P”真時,S與P之間為:真包含關系、交叉關系或全異關系,因此選C項。47、單選題“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也,不虞君涉吾地,何故?”這個典故告訴我們()。A、
不與其他事物聯系的事物是客觀存在的B、
事物的聯系具有客觀性,不能主觀臆造虛假聯系C、
聯系是事物存在的前提條件D、
世界上任何兩個事物都可以聯系起來正確答案:
B
參考解析:這句話的意思是:“你們居住在大老遠的北方,我們(楚國)在遙遠的南方,相距很遠,即使是像馬和牛與同類發生相誘而互相追逐的事,也跑不到對方的境內去,沒想到你們竟然進入我們的領地,這是為什么?”這句話說明事物的聯系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移的,我們要從事物固有的聯系中把握事物,不能主觀臆造虛假聯系。故本題選B。48、多選題“我們一定要毫不動搖地堅持以經濟建設為中心,大力發展生產力”其體現的哲理有()。A、
矛盾的主要方面對事物的性質起主導作用B、
主要矛盾對事物的發展起決定作用C、
生產力是社會發展的最終決定力量D、
生產關系對生產力的發展具有決定作用正確答案:
B
C
參考解析:主要矛盾是指在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾。它強調的是在復雜事物發展過程中,許多矛盾的地位和作用不平衡,其中必有一種矛盾是主要的。矛盾的主要方面是指在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。它強調的是同一矛盾中,矛盾雙方有主次之分,其地位和作用是不平衡的,有一方是主要方面。社會發展過程中,我們必須要堅持以經濟建設為中心,大力發展生產力,才能保證社會平穩、快速的發展。這說明在社會發展這個問題上,經濟建設是社會發展的關鍵和重點,這體現了主要矛盾對事物的發展起決定作用的原理。另外,在社會發展這個問題上并不體現矛盾的主要方面對事物的性質起主導作用原理。所以B項應選,A項不選。我們之所以要以經濟建設為中心,大力發展生產力,主要就是因為生產力是社會發展的最終決定力量。所以C項應選。生產力決定生產關系,生產力的性質決定生產關系的性質,有什么樣的生產力,歸根到底便會有什么樣的生產關系。所以D項表述錯誤,不選。49、多選題下列表述中,體現質量互變規律的有()。A、
九層之臺,起于累土B、
天與地卑,山與澤平C、
善惡之報,如影隨形D、
千里之堤,潰于蟻穴正確答案:
A
D
參考解析:能體現質量互變規律的是A項與D項,都是從量變開始,引起質變,如累土與蟻穴。B項是詭辯論,否認了對立統一;C項是因果報應的宿命論。50、多選題建設社會主義民主政治是一個長期的建設過程,主要因為()。A、
認識和把握建設社會主義民主政治的客觀規律,尚需一個過程B、
封建意識殘余和資產階級思想影響還長期存在C、
我國尚不具備高度民主所需要的高度發達的經濟文化基礎D、
我國目前還存在一定范圍的階級斗爭正確答案:
A
B
C
參考解析:我國社會主義民主政治建設的長期性,主要決定于經濟文化、思想意識和對民主政治建設規律的認識與把握,與一定范圍內存在的階級斗爭沒有直接的聯系。因此,正確答案是ABC。51、多選題一個正確的思想,往往需要經歷由實踐到認識,認識到實踐的多次反復才能形成,這是因為()。A、
認識主體存在著自身的局限性B、
事物的本質暴露是一個過程C、
人的認識受社會歷史條件的限制D、
認識是一個過程正確答案:
A
B
C
D
參考解析:認識的發展過程表現為認識過程的反復性和認識發展的無限性。認識過程的反復性是指人們對于一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識,再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看,事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程;從主觀方面看,人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受著實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經驗和知識水平等因素的制約。52、多選題認識的辯證過程就是在實踐的基礎上()。A、
從感覺到知識的飛躍B、
從感性認識到理性認識的飛躍C、
從知覺到感覺的飛躍D、
從理性認識到實踐的飛躍正確答案:
B
D
參考解析:認識的辨證過程包括兩次飛躍,從感性認識上升到理性認識,是認識過程的第一次飛躍;從理性認識到實踐,即用理性認識去指導實踐,并接受實踐的檢驗,是認識過程的第二次飛躍。53、多選題習近平同志指出,要善于運用底線思維的方法,凡事從壞處準備,努力爭取最好的結果,做到有備無患,遇事不慌,牢牢把握主動權,從哲學上看,底線思維強調的是()A、
堅持實踐的觀點,勇于探索B、
堅持發展的觀點,不斷創新C、
正確發揮意識的能動性,未雨綢繆D、
堅持兩點論,把握矛盾轉化的條件正確答案:
C
D
參考解析:“凡事從壞處準備,努力爭取最好的結果”體現了兼顧矛盾的兩個方面,并把握條件促成矛盾方面的轉化,D項正確。“做到有備無患,遇事不慌,牢牢把握主動權”說明了要正確發揮意識的能動性,事先做好準備工作,C項正確。A、B項題干沒有體現,故選CD。54、多選題碘是人體必需的元素,但是統一在食鹽中添加碘的方式可能導致“補碘”過量。某些非缺碘地區增售無碘鹽,人們可以根據具體情況自主調節攝碘量。該材料體現的哲理有()。A、
做事情要掌握分寸B、
看問題要力求全面C、
具體問題要具體分析D、
做事情要突出重點正確答案:
A
C
參考解析:統一加碘導致“補碘”過量的現象,體現了事物度的原理,要求我們在任何時候都必須堅持適度的原則,要注意分寸,掌握火候,把握界限。不同地區根據具體情況自主調節攝碘量,體現了具體問題具體分析,即不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發展階段也有不同的特點,事物矛盾的雙方各有其特點,對事物的特點要進行具體分析,不同的矛盾要用不同的方法解決。B、D項無關。故本題選AC。55、多選題下列有關意識的表述,正確的是()。A、
意識的形式具有客觀性B、
意識的內容是主觀的C、
意識是人腦的機能和產物D、
意識不僅能夠反映事物的外部現象,而且能夠由感性認識能動地上升到理性認識,從現象逐步深入到本質和規律正確答案:
C
D
參考解析:意識的內容具有客觀性,意識的形式是主觀的,故A、B項錯誤,應排除。56、多選題“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質的力量只能用物質的力量來摧毀;但是理論一經群眾掌握,也會變成物質力量。”這一論斷的哲學思想是()。A、
理論對實踐具有指導作用B、
理論不能代替實踐C、
理論本身就是物質的力量D、
理論的作用可以通過實踐表現出來正確答案:
A
B
D
參考解析:在實踐和認識的辯證關系中,馬克思主義哲學首先強調實踐是認識的基礎,實踐對認識具有決定作用,這說明二者不是簡單的等同關系。馬克思主義哲學承認并十分重視認識對實踐的反作用。首先,人的實踐活動不同于動物的本能活動,它是受意識支配的,實踐的這種本質特性決定它不能離開認識的指導。其次,認識活動及其成果具有相對獨立性,遵循其特有的活動方式和發展規律,它一經形成,便能反作用于實踐。故本題選ABD。57、多選題認識世界和改造世界是辯證統一的,表現為()。A、
認識的任務歸根到底在于解釋世界B、
認識的任務不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界C、
要有效地改造世界,必須要正確認識世界D、
認識和改造客觀世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程正確答案:
B
C
D
參考解析:本題考查的是認識世界和改造世界的關系。認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。認識的任務不僅在于解釋世界,更重要的在于改造世界。堅持認識與實踐的統一,歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。認識世界和改造世界相互依賴、相互制約,是辯證統一的。認識世界是為了改造世界;要有效地改造世界,又必須正確地認識世界。認識世界和改造世界的過程,既是認識和改造客觀世界的過程,也是認識和改造主觀世界的過程。58、單選題“垃圾是放錯地方的資源。”這句話蘊含的哲理是()。A、
矛盾雙方相互依存B、
矛盾雙方相互排斥C、
矛盾雙方相互對立D、
矛盾雙方相互轉化正確答案:
D
參考解析:同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方相互聯系的兩個方面。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢,矛盾的對立面之間在一定條件下可以相互轉化。“垃圾是放錯地方的資源”即體現了矛盾雙方的相互轉化。選項D正確。59、多選題我國在自力更生的基礎上,實行全面對外開放的政策,體現的哲學道理有()。A、
世界是普遍聯系的B、
實踐是客觀物質性的活動C、
事物的發展是內外因共同作用的結果D、
社會意識對社會存在具有反作用正確答案:
A
C
參考解析:自力更生強調的是內因,全面對外開放是外因,C項應選;堅持自力更生和對外開放相結合正是看到了事物之間的聯系,A項應選。B、D項不符合題意。60、多選題下列各項屬于社會意識相對獨立性表現的有()。A、
社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性B、
社會意識的發展具有歷史繼承性C、
社會意識與社會經濟發展水平的不平衡性D、
社會意識各種形式之間相互作用、相互影響正確答案:
A
B
C
D
參考解析:社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時,還具有自身的能動性和獨特的發展規律,它的發展與社會存在的發展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現在以下幾個方面:(1)社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性。(2)社會意識與社會經濟發展水平的不平衡性。(3)社會意識的發展具有歷史繼承性。(4)社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。61、多選題“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風。臥看滿天云不動,不知云與我俱東。”這首詩蘊含的哲理有()。A、
靜止是運動的特殊狀態B、
運動是絕對的,靜止是相對的C、
運動是靜止的特殊狀態D、
運動是相對的,靜止是絕對的正確答案:
A
B
參考解析:唯物辯證法認為運動是物質的固有性質和存在方式,是絕對的、無條件的;靜止是相對的、有條件的,是運動的特殊狀態。“臥看滿天云不動,不知云與我俱東”正體現了運動與靜止的辯證關系。C、D項本身表述錯誤。故選AB。62、多選題生活中人們常常用到的名言警句往往都包含了一定的哲學原理,下列選項中,名言警句與其包含的哲學原理對應正確的有()。A、
近朱者赤,近墨者黑——矛盾是對立統一的B、
人山問樵,人水問漁——切從實際出發,具體問題具體分析C、
射人先射馬,擒賊先擒王——辦事情要善于抓主要矛盾D、
城門失火,殃及池魚——反映了事物是普遍聯系的辯證觀點正確答案:
B
C
D
參考解析:選項A,“近朱者赤,近墨者黑”體現了外因是事物變化的重要條件,故選項A對應不正確,其他選項對應均正確。63、多選題下列有關物質和運動的說法,錯誤的是()。A、
客觀性是物質的根本屬性和存在方式B、
世界是運動著的世界,一切事物都在運動著、發展著C、
運動是物質的固有屬性D、
運動具有相對性正確答案:
A
D
參考解析:運動是物質的根本屬性和存在方式,故A項說法錯誤,應選;運動是絕對的,靜止是相對的,故D項說法錯誤,應選。64、多選題下列成語或俗語體現出同一哲學原理的是()。A、
按圖索驥B、
畫餅充饑C、
劈柴不照紋,累死劈柴人D、
不依規矩,不成方圓正確答案:
C
D
參考解析:A項,按圖索驥:違背一切從實際出發的主觀主義觀點,犯了本本主義的錯誤。B項,畫餅充饑:夸大了意識的能動作用,沒有認識到意識不能代替物質。C項,劈柴不照紋,累死劈柴人:發揮主觀能動性必須尊重客觀規律,違背客觀規律必將受到懲罰。D項,不依規矩,不成方圓:事物發展是有規律的,發揮主觀能動性必須尊重客觀規律。故答案為CD。65、多選題下列說法正確地概括了主觀能動性與客觀規律性關系的是()。A、
只有在認識自然的基礎上,人們才有自由的活動B、
巧婦難為無米之炊C、
有條件要上,沒有條件也要上D、
情況明,決心大,方法對正確答案:
A
B
D
參考解析:A項說明認識并按客觀規律辦事,人們的主觀能動性才能得到自由發揮。B項說明主觀能動性受客觀規律的制約。D項說明尊重客觀規律,在主觀上采用合適的方法。此三項均正確說明了二者之間的關系。C項的錯誤在于“沒有條件也要上”,這是違背客觀規律性的做法,排除該項。66、多選題“青出于藍而勝于藍”說明()。A、
新事物是在舊事物的基礎上產生的B、
新事物具有舊事物無可比擬的優越性C、
新事物是對舊事物絕對的否定D、
矛盾是事物發展的動力正確答案:
A
B
參考解析:“青出于藍而勝于藍”本義是說:青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深。“青”是新事物,“藍”是舊事物,“青出于藍”說明新事物是在舊事物的基礎上產生的,A項正確。“勝于藍”說明新事物戰勝了舊事物,且新事物具有舊事物無可比擬的優越性,B項正確。新事物超越舊事物并不是對舊事物的絕對否定。本題選AB。67、多選題某地對于部作風建設有一形象的比喻,說是當前干部要有“三盆水”:一盆水洗頭,更新觀念,與時俱進;一盆水洗手,干凈干事,勤政廉潔;一盆水洗腳,深入群眾,調查研究。當干部要“洗頭”,是因為()。A、
主觀必須符合客觀B、
客觀實際是變化發展的C、
人的認識應隨著實踐的發展而不斷前進D、
觀念、主觀意識應隨時發生變化正確答案:
A
B
C
參考解析:認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映,認識應隨著實踐的發展而發展,認識與實踐是具體的歷史的統一。故A、B、C選項正確。68、多選題馬克思主義哲學認為,人的認識活動包括的基本要素是()。A、
認識主體B、
認識客體C、
認識工具D、
認識領域正確答案:
A
B
C
參考解析:馬克思主義哲學認為,人的認識活動包括三個基本要素,即認識主體、認識客體、認識工具。故本題應選ABC。69、單選題唯物辯證法認為,交通工具與汽車、火車、輪船等的關系是()。A、
全體和部分的關系B、
本質和現象的關系C、
內容和形式的關系D、
共性和個性的關系正確答案:
D
參考解析:交通工具是一個整體的概念,包括汽車、火車、輪船等。單獨的汽車仍可稱之為交通工具,故不是全體和部分的關系。汽車、火車、輪船都是交通工具,這是它們之間的共性,同時這幾種交通工具之間各有各的特點。故答案為D。70、多選題下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是()。A、
沒有調查就沒有發言權B、
百聞不如一見,百見不如一干C、
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也D、
機遇偏愛有準備的頭腦正確答案:
A
B
C
參考解析:D選項沒有體現實踐和認識的關系。71、多選題判斷當前我國社會道德的總體狀況,應堅持方法是()。A、
用一些事例來立論B、
從整體上掌握事實C、
普遍聯系才是判斷一切事物的基本依據D、
用馬克思主義的歷史觀、世界觀、方法論正確答案:
B
C
D
參考解析:判斷當前我國社會道德的總體狀況,要用馬克思主義的歷史觀、世界觀、方法論。不能僅靠事例,不能簡單地用一個事例來炒作和立論。列寧曾說過:“在社會現象領域,沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的,但這沒有任何意義,或者有純粹消極的意義,因為問題完全在于,每一個別情況都有其具體的歷史環境。”也就是說,我們可以找到能夠證明任何觀點的事例。但這些事例如果不是在普遍的聯系中,就沒有任何意義。正如列寧所說:“如果從事實的整體上、從它們的聯系中去掌握事實,那么,事實不僅是‘頑強的東西’,而且是絕對確鑿的證據。如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實,如果事實是零碎的和隨意挑出來的.那么它們就只能是一種兒戲,或者連兒戲也不如。”所以說,普遍聯系才是判斷一切事物的基本依據。因此本題選BCD。72、多選題一位科學家說:“我們今天生活著的世界,與其說是自然世界,還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍,幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應理解為()。A、
人類世界是人的實踐活動對象化的結果B、
科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量C、
自在自然日益轉化為人化自然D、
現實世界是人類精神的創造物正確答案:
A
C
參考解析:主體(人)的對象化就是人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物,主體對象化就是自在自然向人化自然的轉化,是人對自然界改造的科學性的表現。故A、C選項正確。題目并沒有提到科學技術,只是強調人造人為,即人的實踐活動,故B選項不符合題意。D選項是唯心主義的觀點。73、多選題《蒙娜麗莎》這幅畫,在兒童眼里看到的是母愛,在情侶眼里看到的是甜蜜,在朋友眼里看到的是真誠。這說明()。A、
人的理性指導著感性B、
人的意識具有能動作用C、
理性認識可以離開感性認識D、
理性認識是感性認識的基礎正確答案:
A
B
參考解析:本題考查哲學知識當中的認識論。認識是在實踐基礎上由感性認識到理性認識,又由理性認識到實踐的能動飛躍。其中,感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段。實踐、感性認識、理性認識三者是不可分割的,因此C選項錯誤。認識的基礎是實踐,因此D選項錯誤。對于《蒙娜麗莎》這幅畫,每個人的反映不同,充分說明了意識的主觀能動性,同時證明理性認識可以指導感性認識。故本題選AB。74、多選題西周末年思想家史伯說“和實生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。A、
矛盾的同一是包含差別的同一B、
對立面的同一是事物發展的動力C、
不包含內部差別的事物就不能存在和發展D、
事物是由不同方面、不同要素構成的統一體正確答案:
A
B
C
D
參考解析:這句話的意思是:和諧才是創造事物的原則,同一是不能連續不斷永遠長有的。把許多不同的東西結合在一起而使它們得到平衡,這叫做和諧,所以能夠使物質豐盛而成長起來。選項A、B、C、D中所表述的哲理在這句話中均有所體現。75、多選題恩格斯認為,單就某些自然現象的有規則的依次更替,就可能產生因果觀念。例如,隨太陽而來的熱和光,但是在這一點上還沒有任何證明。在這一點上,休謨的懷疑論說得對:“在此之后”不能論證“由此之故”。但是,人類的活動卻可以對因果性做出驗證。如果我們用凸透鏡把太陽光集中在焦點上,取得像普通的火所產生的一樣的效果,那么我們用這一點就證明了熱來自于太陽。由此而論()。A、
因果聯系具有前后相繼性,但并非所有具有前后相繼性的現象都屬于因果聯系B、
人們關于因果聯系的觀念來自于經驗,但經驗不能證明因果聯系C、
因果聯系的本質特點是引起和被引起的關系,這一點只能通過實踐予以證明D、
因果聯系只是人們的一種習慣性的聯想正確答案:
A
B
C
參考解析:因果聯系具有兩個特點:一是前后相繼性,即原因在前結果在后;二是引起和被引起的關系,此為本質的特點。人們在經驗中,直接可以感知的就是前后相繼性,而引起和被引起的關系不能為人的感官直接感知,只能借助于抽象思維并通過相應的實踐予以把握。正因為如此,很多不具有引起和被引起的關系的前后相繼性也被誤認為是因果聯系。據此,應選ABC。D之所以錯誤,是因為該命題否認了因果聯系的客觀性。事實上,因果聯系是真實存在的聯系,人們頭腦中的因果觀念,不過是對客觀存在的因果聯系的反映。76、多選題作為一國基本國情的各個方面存在著種種客觀的復雜聯系,人們以創造一定的條件來改變某些聯系的內容和形式,卻無法改變這些聯系背后的規律本身。這一事實說明()。A、
事物內部諸要素之間存在著相互影響、相互制約的關系B、
人們可以創造一定的條件來改變某些聯系的內容和形式,說明聯系不具有客觀性C、
規律是客觀的,人們不能改變或消滅它D、
規律是客觀的,人們在規律面前是無能為力的正確答案:
A
C
參考解析:B、D兩項本身表述就有錯誤,聯系既有普遍性也有客觀性;規律是客觀的,但我們可以在尊重客觀規律的前提下充分發揮主觀能動性,而并非無能為力。A、C兩項表述無錯誤,再看是否與題干意思相符。題干本身涵蓋了兩層意思,一方面承認事物之間的聯系和聯系的普遍性,另一方面說明了規律是客觀的,人們不可能去改變或消滅它。因此,A、C兩項的意思都符合題意,故為正確選項。77、多選題以下成語、典故和詩句中,體現了量變引起質變的哲學道理的有()。A、
刻舟求劍B、
螳螂捕蟬,黃雀在后C、
勿以惡小而為之,勿以善小而不為D、
千里之堤,潰于蟻穴正確答案:
C
D
參考解析:A項“刻舟求劍”告訴我們世界上一切事物都處在運動、變化、發展之中。B項體現了聯系的普遍性。C、D兩項體現了量變引起質變的哲學道理。78、多選題中共十七大報告指出,促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變。推動經濟增長的“三駕馬車”(投資、出口、消費)在我國各個發展階段其地位與作用是不同的,我國政府必須依據經濟發展實情作出相應的宏觀調控政策。這體現了()。A、
事物是普遍聯系的B、
一切從實際出發,實事求是C、
事物發展的不同階段所呈現的矛盾的特點也不同D、
要學會抓主要矛盾正確答案:
B
C
D
參考解析:我國政府根據經濟發展的實情制定宏觀調控政策,這體現了一切從實際出發,實事求是。中共十七大報告作出調整“三駕馬車”在我國經濟發展中的地位和作用,這體現了事物發展的不同階段所呈現的矛盾的特點也不同以及要學會抓主要矛盾。79、多選題下列對國家權力的理解,正確的有()。A、
國家權力是根源于社會經濟基礎的政治權力B、
國家權力是占據政治統治地位的階級力量C、
國家權力是承擔社會管理職能的公共權力D、
國家權力具有主權性、強制性和普遍性特征正確答案:
A
B
C
D
參考解析:國家權力是指統治階級運用國家機器來實現其意志和鞏固其統治的支配力量,具有強制性、主權性和普遍性。它根源于社會經濟基礎,是承擔社會管理職能的公共權力。選項ABCD說法均正確。80、單選題“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。”這首詩蘊含的哲理是()。A、
社會意識與社會存在無關B、
社會存在決定社會意識C、
人的意識與自然環境無關D、
自然環境決定人的意識正確答案:
B
參考解析:這首詩的意思是說:白天出去耕地夜晚回家搓麻繩,村子里的男男女女各自照看著自己的家。小孩子們還沒有學會耕田和搓麻繩的本領,也都勤快地趁著桑樹的陰涼學習種瓜。這首詩前兩句為我們描述了一幅自然經濟環境下,日出而作,日落而歸,晝耕夜織的農家田園生活景象;后兩句是說,農村的孩子也受這一環境的熏陶,在長輩的言傳身教下開始傳承這一生活方式。這說明了社會存在對社會意識的決定作用。81、多選題馬克思說:“全部社會生活在本質上是實踐的。”這一命題的主要含義是()。A、
實踐是社會歷史的客體B、
實踐構成了社會生活的基本領域C、
實踐是社會關系的發源地D、
實踐構成了社會發展的動力正確答案:
B
C
D
參考解析:馬克思主義哲學通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討,指出“全部社會生活在本質上是實踐的”,在人類哲學思想史上第一次科學地揭示了人類社會的本質。(1)實踐是社會關系的發源地。(2)實踐構成了社會生活的基本領域。(3)實踐構成了社會發展的動力。本題的正確答案為BCD。82、多選題社會結構是指社會要素之間相互關系的方式,其內容就是人與人之間的社會關系的總和。社會結構主要包括()。A、
社會的階級結構B、
社會的經濟結構C、
社會的政治結構D、
社會的文化結構正確答案:
B
C
D
參考解析:任何一個社會都有自己獨特的內在結構,社會結構的基本內容就是人與人之間的社會關系,人類實踐活動的對象化構成社會結構。從總體上看,生產關系的總和構成社會的經濟結構;政治法律設施、政治法律規則制度及其相互關聯方式構成社會的政治結構;各種觀念形態的連接方式構成社會的文化結構。經濟結構、政治結構和文化結構的有機結合構成了社會的基本結構。馬克思主義認為,經濟結構是整個的社會結構賴于存在的基礎,政治結構是社會結構的中介,而文化結構處在社會結構的上層,這些子結構本身還包括許多更小的結構。因此本題的正確答案是BCD。83、多選題唯物辯證法與形而上學的對立表現在是否承認()。A、
世界是物質的B、
矛盾是事物發展的根本原因C、
世界上的事物是普遍聯系的D、
世界上的事物是運動發展的正確答案:
B
C
D
參考解析:唯物辯證法和形而上學的對立表現在:(1)前者堅持用運動發展的觀點看問題,后者則用靜止的觀點看問題;(2)前者堅持用聯系的觀點看問題,后者則用孤立的觀點看問題;(3)前者認為事物內在矛盾性是事物運動發展的根本原因,后者否認事物的內在矛盾性。故本題選BCD。A項是唯物主義和唯心主義的根本區別。84、多選題華佗是我國東漢名醫。一次,府吏倪尋和李延倆人均頭痛發熱。一同去請華佗診治,華佗經過仔細的望色、診脈,開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥,給李延開的是解表發散藥。二人不解:我倆是同一癥狀,為何開的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯了?于是,他們向華佗請教。華佗解釋道:倪尋的病是由于飲食過多引起的,病在內,應當服瀉藥,將積滯泄去,病就好了。李延的病是受涼感冒引起的,病在外,應當吃解表藥,風寒之邪隨汗而去,頭痛也就好了。你們癥狀相似,但病因相弄,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自將藥熬好服下,很快都痊愈了。中醫是我國寶貴的醫學遺產,強調辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。倪尋和李延兩人病因不同,病癥相同,這說明()。A、
原因和結果是相互轉化的B、
原因和結果的關系是普遍的C、
原因和結果是有前后聯系的D、
原因和結果的關系是復雜多樣的正確答案:
B
C
D
參考解析:引起一定現象的現象是原因,由原因所引起的現象是結果。因果聯系有一個顯著特點,就是原因在先,結果在后,但并不是任何前后相繼的現象都存在因果聯系。原因和結果的關系是辯證的,原因和結果的區分既是確定的,又是不確定;原因和結果是相互依存、相互作用、相互轉化的;原因和結果的關系是復雜多樣的。其中幾種主要的類型是:一因多果,同因異果,一果多因,同果異因,多因多果,復合因果。故本題選BCD。85、多選題北京時間2011年3月11日下午1點46分,日本近海發生9級地震,地震引發海嘯,并引發核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震,地震的頻繁發生讓民眾產生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預防核輻射,海水被放射性物質污染而沒法再提煉鹽,廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購碘鹽,導致食鹽脫銷。有關專家指出:“地球一直處于‘震動狀態,,‘震動,是地球的常態。”從現有研究水平來看,根據已有的歷史地震資料,進行中長期的地震預報是完全可能的。在大地震發生過后不久,聯合國指派美國、新西蘭、澳大利亞和韓國四國的救援隊開赴日本災區。“地球一直處于‘震動狀態’,‘震動’是地球的常態。”這表明()。A、
運動是絕對的、無條件的B、
靜止是相對的、無條件的C、
運動可以脫離物質而存在D、
運動是物質的唯一特性正確答案:
A
參考解析:靜止是相對的、有條件的,故B項錯誤;運動是物質的根本屬性,沒有不運動的物質也沒有離開物質的運動,物質的唯一特性是客觀實在性,故C、D項錯誤。86、多選題人口因素在社會發展進程中的重要影響是()。A、
人口因素是社會存在和發展的必要條件B、
人口狀況能夠加速或延緩社會的發展C、
人口數量的多少可以改變社會的生產力D、
人口可以影響社會的政治制度正確答案:
A
B
參考解析:人口因素對社會發展的影響是:(1)一定數量的人口是社會物質生產的必要前提。(2)人口狀況能夠加速或延緩社會的發展。故本題選AB。87、多選題"只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理便會變成錯誤。”這句話意味著()。A、
真理和謬誤的對立只是在非常有限的領域內才有絕對的意義B、
任何真理都有自己適用的條件和范圍C、
真理和謬誤是認識過程中的兩個階段D、
真理和謬誤沒有確定的界限正確答案:
A
B
參考解析:真理與謬誤是對立的統一。對立是指二者在一定范圍內的區分是絕對的,不能混淆的。統一包括兩個方面的舍義:一方面,真理和謬誤相比較而存在,相斗爭而發展;另一方面,真理和謬誤在一定條件下可相互轉化。真理向謬誤的轉化主要表現為,真理是具體的,任何真理都有其適用的條件和范圍,如果超出了其適用的條件和范圍,真理就會變成謬誤。在一定條件下的謬誤,在另一種條件下可能會成為正確的認識或結論。故本題選AB。88、多選題馬克思指出:“任何一個民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡。”這說明()。A、
勞動不僅創造了人和人類社會,而且是人類社會賴以存在和發展的基礎B、
勞動是人們全部社會關系形成和發展的基礎C、
整個社會物質、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化D、
勞動是社會思想的直接現實和物質外殼正確答案:
A
B
C
參考解析:馬克思主義創始人認為勞動在人和人類社會形成和發展過程中起決定作用:(1)勞動不僅創造了人和人類社會,而且是人類社會賴以存在和發展的基礎。勞動是全部人類生活存在和發展的第一個基礎條件。(2)勞動是人們全部社會關系形成和發展的基礎。(3)勞動是人類社會歷史的起點,錯綜復雜、豐富多彩的整個社會物質、精神生活過程,不過是勞動過程的展開和深化。故選項ABC正確。D項,語言是思想的直接現實和物質外殼,而勞動并不是。89、多選題馬克思主義哲學認為,人的認識活動包括的基本要素是()。A、
認識主體B、
認識客體C、
認識工具D、
認識領域正確答案:
A
B
C
參考解析:馬克思主義哲學認為,人的認識活動包括三個基本要素,即認識主體、認識客體、認識工具。故本題應選ABC。90、多選題唯物辯證法關于規律的基本觀點有哪些?()A、
規律是事物的本質聯系B、
規律是事物的必然聯系,所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢C、
規律是事物的穩定聯系,規律的穩定性突出地表現為它的重復性D、
規律是事物的應然聯系正確答案:
A
B
C
參考解析:唯物辯證法關于規律的基本觀點是:第一,規律是事物的本質聯系;第二,規律是事物的必然聯系,所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢;第三,規律是事物的穩定聯系,規律的穩定性突出地表現為它的重復性。據此可知,本題應選ABC。91、單選題“有1000個讀者,就有1000個哈姆雷特”這句名言表明()。A、
人們對同一客觀事物的認識,有正確和錯誤之分B、
客觀事物(條件)是制約人們認識發展的決定因素C、
多方面的主觀原因造成了人們對同一客觀事物認識的差異D、
人們無法真正認識客觀事物的本質正確答案:
C
參考解析:“有1000個讀者,就有1000個哈姆雷特”主要說明不同的人對同一事物的認識是有差異的,造成這種差異的原因是人們的主觀意識不同。C項正確。92、多選題馬克思主義哲學的自然科學前提包括()。A、
細胞學說B、
能量守恒和轉化定律C、
生物進化論D、
萬有引力定律正確答案:
A
B
C
參考解析:細
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