高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1安徽省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月調(diào)研考試歷史試題(B卷)考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍:《中外歷史綱要》（上）+（下）第一單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.西周中后期的青銅器銘文中開(kāi)始出現(xiàn)以田易物的零星信息。如衛(wèi)孟銘文記載：矩伯重獲貴族身份后，為了參加周天子在豐都舉行的朝會(huì)諸侯的典禮，用十三田（每田約百畝）向從事工商業(yè)的貴族裘衛(wèi)換取一件玉璋、兩件赤色玉琥、兩件鹿皮披肩和一件雜色蔽膝。這反映出當(dāng)時(shí)A.私營(yíng)工商業(yè)的繁榮發(fā)展 B.宗法禮樂(lè)制名存實(shí)亡C.土地私有化趨勢(shì)的出現(xiàn) D.中央與地方關(guān)系松散【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中后期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)所知識(shí)可知，西周時(shí)期實(shí)施的是奴隸主土地國(guó)有制，貴族的土地不能進(jìn)行交易；西周中后期矩伯用土地與貴族裘衛(wèi)交易各種物品，反映出當(dāng)時(shí)土地逐漸淪為貴族的私產(chǎn)，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，“工商食官”制度被打破，私營(yíng)工商業(yè)者出現(xiàn)并繁榮發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料反映的是矩伯為了參加周天子主持的典禮，用土地交易換取符合自身地位的物品，這一行為深受宗法禮樂(lè)制度的影響，排除B項(xiàng)；材料反映的是西周中后期土地私有化趨勢(shì)顯現(xiàn)，與“中央與地方關(guān)系”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下面為北宋東京城示意圖。這可用于說(shuō)明北宋A.東京城市職能完成轉(zhuǎn)型 B.社會(huì)營(yíng)商環(huán)境較為寬松C.市民社會(huì)生活較為富足 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北宋時(shí)期，東京城不僅出現(xiàn)了貫穿全城的商業(yè)街，還出現(xiàn)了分散于各地的眾多大小商業(yè)圈，商業(yè)圈甚至滲透入里城并向皇城靠攏，反映出當(dāng)時(shí)城市商業(yè)活動(dòng)打破地區(qū)限制，營(yíng)商環(huán)境進(jìn)一步寬松，B項(xiàng)正確；材料反映出東京城商業(yè)的繁榮發(fā)展及城市經(jīng)濟(jì)職能的增強(qiáng)，不涉及其經(jīng)濟(jì)職能與政治、軍事職能的對(duì)比，“完成轉(zhuǎn)型”的結(jié)論無(wú)從得出，排除A項(xiàng)；材料只能反映出東京商業(yè)繁榮發(fā)展，不涉及具體的市民收入和消費(fèi)能力等內(nèi)容，“生活較為富足”的結(jié)論無(wú)從得出，排除C項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)，材料只涉及北宋東京城商業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，且“劇變”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，中國(guó)古代封建社會(huì)始終以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《明史·烈女傳》記載；胡氏27歲時(shí)丈夫去世便開(kāi)始守節(jié)，不與男人打交道，直至51歲生病去世；陳氏剛出嫁不久丈夫就去世，她在家守寡30余年未出家門(mén)一步，臨死時(shí)還要求死后不要用男人來(lái)抬棺。這些現(xiàn)象A.反映出女性社會(huì)地位得到提高 B.有效提高了社會(huì)的道德水平C.佐證了封建綱常對(duì)女性的壓迫 D.迎合了市民階層的價(jià)值追求【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“守節(jié)”“她在家守寡30余年未出家門(mén)一步”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在封建綱常倫理思想的影響下，社會(huì)出現(xiàn)了眾多貞節(jié)烈女，反映了封建綱常倫理對(duì)女性的壓迫，C項(xiàng)正確；材料反映的是封建思想對(duì)女性的壓迫，與女性社會(huì)地位變化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不涉及這些現(xiàn)象的具體影響，且作為封建思想的糟粕，這些現(xiàn)象并不能夠真正地提高社會(huì)道德水平，排除B項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象體現(xiàn)了封建思想對(duì)人性的壓抑，市民文化追求的是個(gè)性解放，材料與之相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1900年，當(dāng)慈禧向八國(guó)聯(lián)軍“宣戰(zhàn)”后，兩江、湖廣、兩廣等地總督在上海與各國(guó)駐上海領(lǐng)事制定條約，規(guī)定“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾”。雖然該條約最后沒(méi)有簽字，但“互保”范圍逐漸從江蘇、江西、安徽、湖北、湖南擴(kuò)大到浙江、廣西、廣東、山東等省。這一事件A.加速了中央集權(quán)體制崩壞 B.標(biāo)志中外反動(dòng)勢(shì)力走向聯(lián)合C.反映出地方勢(shì)力開(kāi)始崛起 D.體現(xiàn)了清政府外交的靈活性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1900年的中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期，東南沿海諸省實(shí)行與列強(qiáng)“和平共處”的“東南互保”政策，反映出當(dāng)時(shí)地方對(duì)中央離心力的增強(qiáng)，加速了中央集權(quán)體制的崩壞，A項(xiàng)正確；鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中外反動(dòng)勢(shì)力走向聯(lián)合，排除B項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，湘淮官僚集團(tuán)的出現(xiàn)標(biāo)志著晚清地方勢(shì)力開(kāi)始崛起，排除C項(xiàng)；材料反映的是晚清中央集權(quán)體制走向崩壞，與“外交的靈活性”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下面為1928～1936年中國(guó)進(jìn)口商品的占比情況（單位：%）。由此可推知，當(dāng)時(shí)年份棉制品面粉糖煙葉液體燃料交通器材化學(xué)燃料及顏料鋼鐵及其他金屬制品機(jī)械192814.22.68.35.11.42.37.55.41.819317.62.06.04.41.82.38.06.23.119361.50.52.21.84.15.610.813.264A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到一定優(yōu)化 B.民族工業(yè)以重工業(yè)為主體C.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略重心轉(zhuǎn)變 D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞抗戰(zhàn)而開(kāi)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928～1936年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，1928～1936年我國(guó)進(jìn)口商品中輕工業(yè)品占比不斷下降，重工業(yè)設(shè)備及原料的進(jìn)口占比不斷提升，既反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)輕工業(yè)快速發(fā)展，對(duì)國(guó)外產(chǎn)品依賴性降低，也反映出我國(guó)重工業(yè)漸成國(guó)家發(fā)展重心，并得到一定的發(fā)展，即國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到一定優(yōu)化，A項(xiàng)正確；近代民族工業(yè)以輕工業(yè)為主，由于半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，近代中國(guó)重工業(yè)發(fā)展較為緩慢，排除B項(xiàng)；材料與“列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；此時(shí)全面抗戰(zhàn)尚未爆發(fā)，重工業(yè)發(fā)展雖然一定程度上服務(wù)于抗戰(zhàn)事業(yè)，但“圍繞抗戰(zhàn)而開(kāi)展”的說(shuō)法過(guò)于夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1950年，我國(guó)發(fā)行“人民勝利折實(shí)公債”，公債以實(shí)物為計(jì)價(jià)單位，每“分”的價(jià)值按上海、天津等六大城市的大米、面粉、布匹和煤炭的平均批發(fā)價(jià)計(jì)算，且每10天由中國(guó)人民銀行調(diào)整一次。這一計(jì)價(jià)方式的設(shè)計(jì)A.適應(yīng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要 B.為土地改革提供物質(zhì)保障C.解決了面臨的通貨膨脹難題 D.初衷是推動(dòng)人民幣的流通【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新中國(guó)成立初期的中國(guó)。根據(jù)材料可知新中國(guó)成立初期，物價(jià)波動(dòng)較大，經(jīng)濟(jì)秩序較為混亂，以實(shí)物為計(jì)價(jià)單位發(fā)行公債，能夠減少因物價(jià)波動(dòng)給投資者帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，有利于吸引民眾購(gòu)買(mǎi)公債，從而籌集資金用于國(guó)家建設(shè)，適應(yīng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要，A項(xiàng)正確；土地改革主要是廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，其物質(zhì)保障主要是土地以及相關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料等，排除B項(xiàng)；雖然以實(shí)物計(jì)價(jià)的公債在一定程度上可以緩解通貨膨脹帶來(lái)的影響，但僅靠這一舉措并不能完全解決新中國(guó)成立初期面臨的通貨膨脹難題，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是公債以實(shí)物為計(jì)價(jià)單位，重點(diǎn)在于通過(guò)實(shí)物計(jì)價(jià)來(lái)穩(wěn)定公債價(jià)值，吸引民眾購(gòu)買(mǎi)，以助力國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，而不是推動(dòng)人民幣的流通，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1950年，《中蘇友好同盟互助條約》簽訂。《條約》規(guī)定：當(dāng)締約國(guó)任何一方遭受侵略時(shí)，另一方應(yīng)立即給予軍事支援。這使得新中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間獲得了蘇聯(lián)支援的可裝備60個(gè)師的現(xiàn)代化武器，成功抵御了美國(guó)第七艦隊(duì)介入臺(tái)灣海峽的壓力。由此可知A.朝鮮戰(zhàn)局的扭轉(zhuǎn)根源于蘇聯(lián)軍事支持 B.“一邊倒”外交方針利于鞏固國(guó)家安全C.新中國(guó)外交政策蘊(yùn)含求同存異的理念 D.中蘇外交彰顯了意識(shí)形態(tài)優(yōu)先的原則【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在新中國(guó)初期的“一邊倒”外交政策下，中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)援助的現(xiàn)代化武器，直接增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防能力，保障了中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，鞏固了中國(guó)的國(guó)家安全，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，朝鮮戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)的根本原因是中國(guó)人民志愿軍的參戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“求同存異”是1955年萬(wàn)隆會(huì)議上中國(guó)提出的外交理念，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，盡管中蘇結(jié)盟有意識(shí)形態(tài)因素，但“一邊倒”方針的核心是維護(hù)新中國(guó)自身的國(guó)家安全與利益，而非“意識(shí)形態(tài)優(yōu)先”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖是創(chuàng)作于1956年的宣傳畫(huà)。該畫(huà)作者意在A.展示“三線建設(shè)”的工業(yè)成就 B.傳達(dá)社會(huì)主義建設(shè)的美好愿景C.強(qiáng)調(diào)婦女是農(nóng)村建設(shè)主力軍 D.宣傳農(nóng)業(yè)集體化經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的中國(guó)。從宣傳畫(huà)中可以看到一位面帶笑容、精神飽滿的女性，她身旁有一臺(tái)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械，在1956年社會(huì)主義制度基本確立后，全國(guó)人民滿懷熱情地投入到社會(huì)主義建設(shè)中，這幅宣傳畫(huà)通過(guò)展現(xiàn)充滿希望的勞動(dòng)者形象和現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械，傳達(dá)出社會(huì)主義建設(shè)中人們積極向上的精神風(fēng)貌以及對(duì)社會(huì)主義建設(shè)美好前景的憧憬，B項(xiàng)正確；“三線建設(shè)”是中共中央和毛澤東主席于20世紀(jì)60年代中期作出的一項(xiàng)重大決策，是在當(dāng)時(shí)國(guó)際局勢(shì)日趨緊張的情況下，為加強(qiáng)戰(zhàn)備，逐步改變我國(guó)生產(chǎn)力布局的一次由東向西轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略大調(diào)整，排除A項(xiàng)；雖然宣傳畫(huà)中是一位女性，但僅從這一幅畫(huà)不能得出強(qiáng)調(diào)婦女是農(nóng)村建設(shè)主力軍的結(jié)論，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化經(jīng)營(yíng)主要強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)組織形式和生產(chǎn)資料的集體所有等方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.寧夏于1979年10月選擇銀川橡膠廠、西北軸承廠等8家大中型企業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)擴(kuò)權(quán)。擴(kuò)權(quán)內(nèi)容包含：允許企業(yè)自銷超計(jì)劃產(chǎn)品，如這一年橡膠廠輪胎的自銷比例達(dá)30%、自主采購(gòu)部分原材料、按利潤(rùn)留成設(shè)立職工獎(jiǎng)勵(lì)基金等。這一舉措A.開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)體制改革的道路 B.意在建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度C.推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系確立 D.國(guó)企發(fā)展引入了市場(chǎng)機(jī)制【答案】D【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1979年時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革雖未完全市場(chǎng)化，但通過(guò)賦予企業(yè)部分自主權(quán)，讓企業(yè)銷售部分商品，為國(guó)企植入了“市場(chǎng)基因”，D項(xiàng)正確；我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革“開(kāi)啟”的標(biāo)志是1978年改革開(kāi)放決策的實(shí)施，寧夏的試點(diǎn)是1979年響應(yīng)中央政策的跟進(jìn)，屬于改革推廣階段，而非“開(kāi)啟”，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代企業(yè)制度、產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確等是1993年十四屆三中全會(huì)才提出的改革目標(biāo)，1979年仍以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，排除B項(xiàng)；我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系確立于1956年三大改造后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.2004年，內(nèi)地與港澳啟動(dòng)“姊妹學(xué)校”計(jì)劃，增進(jìn)青年交流，同時(shí)港澳著名高校與內(nèi)地科研機(jī)構(gòu)共建實(shí)驗(yàn)室，并參與國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目；2009年，中央政府批準(zhǔn)澳門(mén)大學(xué)在珠海橫琴島建設(shè)新校區(qū)，并授權(quán)澳門(mén)特區(qū)實(shí)施法律管轄。這A.標(biāo)志著祖國(guó)統(tǒng)一邁出了重要一步 B.彰顯了和平共處五項(xiàng)原則的制度優(yōu)勢(shì)C.說(shuō)明中國(guó)的國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大 D.是“一國(guó)兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2004年至2009年的中國(guó)。“一國(guó)兩制”適用于內(nèi)地與港澳關(guān)系。材料中澳門(mén)大學(xué)橫琴校區(qū)的建設(shè)，是中央政府支持澳門(mén)融入國(guó)家發(fā)展大局的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是澳門(mén)與內(nèi)地教育領(lǐng)域的合作，包括學(xué)校合作、科研合作，這是“一國(guó)兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果，D項(xiàng)正確；香港和澳門(mén)已經(jīng)分別在1997年和1999年回歸，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，而材料涉及的是國(guó)家內(nèi)部事宜，排除B項(xiàng)；材料不涉及國(guó)際影響力，而是祖國(guó)內(nèi)部的教育合作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表是新中國(guó)“小康社會(huì)”概念的發(fā)展概況。這一概念的發(fā)展反映出我國(guó)階段主要內(nèi)容第一階段：1979～2000年在“三步走”戰(zhàn)略中將“達(dá)到小康水平”作為第二步目標(biāo)，核心是解決溫飽問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“總體小康”第二階段：2000～2012年中共中央提出要建設(shè)并建成惠及十幾億人口的“更高水平的小康社會(huì)”，強(qiáng)調(diào)覆蓋全體人民、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的“小康社會(huì)”第三階段：2012（中共十八大）～2020年以“五位一體”總體布局推進(jìn)全面小康，強(qiáng)調(diào)覆蓋領(lǐng)域、人口、區(qū)域的“全面性”，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展A.社會(huì)生產(chǎn)資料以按需分配為主要方式 B.現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)C.扶貧工作主要圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革展開(kāi) D.人民的生活方式發(fā)生了變革【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是改革開(kāi)放后的中國(guó)。根據(jù)材料，可知整個(gè)“小康社會(huì)”概念的發(fā)展，都是根據(jù)不同階段中國(guó)的國(guó)情不斷調(diào)整和完善的，反映出我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，B項(xiàng)正確；按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段的分配方式，我國(guó)目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，材料中“小康社會(huì)”概念的發(fā)展主要圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的建設(shè)和發(fā)展，并未提及社會(huì)生產(chǎn)資料以按需分配為主要方式，且不符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，排除A項(xiàng)；材料中“小康社會(huì)”概念的發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)的是不同階段小康社會(huì)的目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的發(fā)展，并沒(méi)有體現(xiàn)出扶貧工作主要圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革展開(kāi)，排除C項(xiàng)；材料主要圍繞“小康社會(huì)”概念在不同階段的目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)容展開(kāi)，重點(diǎn)在于國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)方向，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.中共十八大以來(lái)，我國(guó)通過(guò)取消農(nóng)業(yè)與非農(nóng)戶口區(qū)分、放寬城市落戶限制等改革，超過(guò)1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)；實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造、縣域醫(yī)療共同體建設(shè)，使農(nóng)民工子女平等受教育權(quán)保障、異地就醫(yī)結(jié)算難等長(zhǎng)期難題得到緩解。這些舉措A.體現(xiàn)出人民共享發(fā)展成果理念 B.說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建成C.有效提升了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平 D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保障的全覆蓋【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中共十八大以來(lái)的中國(guó)。根據(jù)材料可知，這些舉措關(guān)注到了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口、農(nóng)民工子女等群體的權(quán)益，致力于讓這些群體能夠在城鎮(zhèn)落戶、享受平等的教育權(quán)和醫(yī)療保障等，體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在中共十四大提出建立的目標(biāo)后，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和完善，在21世紀(jì)初已經(jīng)初步建成，排除B項(xiàng)；材料中所提及的取消農(nóng)業(yè)與非農(nóng)戶口區(qū)分、農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造、縣域醫(yī)療共同體建設(shè)等措施，主要是針對(duì)國(guó)內(nèi)民生領(lǐng)域的改革和發(fā)展，并沒(méi)有涉及對(duì)外開(kāi)放方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；雖然材料中提到了一些保障措施，如緩解農(nóng)民工子女平等受教育權(quán)保障、異地就醫(yī)結(jié)算難等問(wèn)題，但僅從這些信息不能得出實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保障的全覆蓋，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者指出，石器時(shí)代，當(dāng)生態(tài)承載力達(dá)到某一臨界值后，食物采集者只有向食物生產(chǎn)者進(jìn)行轉(zhuǎn)變，通過(guò)種植和馴養(yǎng)才能增加食物的供給總量。這一轉(zhuǎn)變推動(dòng)了“農(nóng)業(yè)革命”的出現(xiàn)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)革命”出現(xiàn)的主要原因是A.自然環(huán)境的惡化 B.勞動(dòng)效率的低下 C.領(lǐng)地范圍的狹小 D.人口增長(zhǎng)的壓力【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生態(tài)承載力是指在某一特定環(huán)境條件下，生態(tài)系統(tǒng)所能支持的最大生物種群數(shù)量。當(dāng)生態(tài)承載力達(dá)到臨界值，意味著在原有的食物采集模式下，環(huán)境已難以維持人口的生存需求。人口增長(zhǎng)作為一個(gè)關(guān)鍵因素，它引發(fā)了食物獲取方式的變革。這種變革就是從依賴自然的食物采集過(guò)渡到主動(dòng)的食物生產(chǎn)，包括農(nóng)業(yè)種植和動(dòng)物馴養(yǎng)，而這一系列的變化正是“農(nóng)業(yè)革命”的主要內(nèi)容，D項(xiàng)正確；生態(tài)承載力達(dá)到臨界并不等同于自然環(huán)境惡化，排除A項(xiàng)；該學(xué)者闡述的重點(diǎn)在于生態(tài)承載壓力下人類食物供應(yīng)方式的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有提及勞動(dòng)效率的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)承載力達(dá)到臨界值后，食物采集方式不能滿足需求，從而促使人類從食物采集者向食物生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變，進(jìn)而引發(fā)“農(nóng)業(yè)革命”，重點(diǎn)在于生態(tài)承載能力與食物獲取方式的關(guān)系，而非領(lǐng)地范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.古代印度早期佛教僧團(tuán)內(nèi)部以受戒時(shí)間長(zhǎng)短的修行資歷為序，而非出身地位；佛教經(jīng)典認(rèn)為，“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者？”由此可推知，早期佛教A.宣揚(yáng)“忍耐順從” B.沿襲婆羅門(mén)教教義C.沖擊了種姓制度 D.適應(yīng)了統(tǒng)治者需要【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，早期佛教形成時(shí)，古印度盛行種姓制度。種姓制度強(qiáng)調(diào)出身，等級(jí)森嚴(yán)。佛教經(jīng)典認(rèn)為“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者”，這表明佛教對(duì)傳統(tǒng)種姓制度中出身論的否定，這在一定程度上沖擊了種姓制度，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，材料主要強(qiáng)調(diào)早期佛家的“平等”思想，未涉及“忍耐順從”，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，婆羅門(mén)教的核心教義是種姓制度，但是材料體現(xiàn)出佛教反對(duì)婆羅門(mén)教義的傾向，說(shuō)明佛教沒(méi)有沿襲婆羅門(mén)教教義，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代印度統(tǒng)治者是維護(hù)種姓制度的，“適應(yīng)了”與材料體現(xiàn)的反對(duì)婆羅門(mén)教教義的信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期，受到從亞洲歸來(lái)的馬其頓士兵描述的影響，希臘學(xué)者迪西亞庫(kù)繪制了基于實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)的世界地圖，認(rèn)為亞洲面積大于歐洲，挑戰(zhàn)了荷馬時(shí)代的傳統(tǒng)觀念。這主要得益于A.絲綢之路的開(kāi)通 B.亞歷山大的遠(yuǎn)征 C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D.希臘殖民的擴(kuò)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（歐洲）。根據(jù)材料“受到從亞洲歸來(lái)的馬其頓士兵描述的影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期，屬于亞歷山大遠(yuǎn)征后的時(shí)代，亞歷山大遠(yuǎn)征深入亞洲腹地，使希臘人更多地了解了亞洲，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，迪西亞庫(kù)世界地圖的繪制受到跟隨亞歷山大遠(yuǎn)征的馬其頓士兵的影響，而非絲綢之路，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期不屬于羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬帝國(guó)時(shí)代開(kāi)啟于公元前27年，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘殖民主要在地中海沿岸，他們不能體現(xiàn)出亞洲情況的深入了解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.羅馬哈德良皇帝在別墅中仿建埃及金字塔，龐貝城的伊西斯神廟則融合了埃及神祇崇拜與羅馬建筑形式。羅馬神朱庇特對(duì)應(yīng)希臘神宙斯，密涅瓦對(duì)應(yīng)雅典娜，維納斯則融合了希臘神阿佛洛狄忒和腓尼基神阿斯塔特的特征。這些可用來(lái)說(shuō)明A.羅馬成為東西文化交流的橋梁 B.地中海區(qū)域文化的交流交融C.交流導(dǎo)致羅馬文化創(chuàng)新性缺失 D.古羅馬文化落后于周邊民族【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬、埃及、希臘、腓尼基都屬于地中海區(qū)域的文明，材料說(shuō)明這些文明創(chuàng)造的文化成果都曾被羅馬吸納，甚至交融在同一個(gè)羅馬具體事物中，體現(xiàn)出地中海區(qū)域文化的交流交融，B項(xiàng)正確；材料反映的是羅馬帝國(guó)對(duì)地中海地區(qū)文明的借鑒和學(xué)習(xí)，阿拉伯帝國(guó)成為東西文化交流的橋梁，排除A項(xiàng)；將其他地區(qū)文化部分融入自身文化中，不等于創(chuàng)新性的缺失，羅馬文化中有很多創(chuàng)新性內(nèi)容，排除C項(xiàng)；古羅馬創(chuàng)造了燦爛的文化，吸收外來(lái)文化不等于自身文化落后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宿松縣地處皖西南丘陵地帶，傳統(tǒng)集體化模式難以適應(yīng)精細(xì)化田間管理需求。1957年，宿松縣社隊(duì)已嘗試實(shí)施“小段包工”等責(zé)任制。1960年，宿松縣老農(nóng)劉慶蘭自發(fā)上山墾荒并實(shí)行“包產(chǎn)到戶”，不僅解決了自家溫飽，還向集體繳納余糧。這一案例被發(fā)現(xiàn)并上報(bào)省委。安徽省省委在向毛澤東匯報(bào)時(shí)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任田“沒(méi)有離開(kāi)社會(huì)主義原則”，并獲得“可以試試看”的默許。1961年，安徽省省委發(fā)布《關(guān)于包產(chǎn)到田責(zé)任到人問(wèn)題（草稿）》.宿松縣迅速響應(yīng)試點(diǎn)“責(zé)任田”，將土地承包到戶。——摘編自滿永《20世紀(jì)60年代初安徽“責(zé)任田”改正中的縣級(jí)應(yīng)對(duì)》材料二在“兩個(gè)凡是”思想尚未破除的1978年，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18戶村民簽訂“大包干”契約。2016年4月，在小崗村考察時(shí)，查看了“大包干”契約。他感慨道：“當(dāng)年貼著身家性命干的事，變成中國(guó)改革的一聲驚雷”。1979年，小崗村糧食產(chǎn)量從3萬(wàn)斤躍升至13萬(wàn)斤。到1984年，全國(guó)99%的生產(chǎn)隊(duì)完成家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革。當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有滁州地委給“大包干”報(bào)戶口，如果沒(méi)有省委的支持，如果沒(méi)有中央的政策，小崗人發(fā)起的“大包干”也只能是曇花一現(xiàn)。小崗村的改革精神被提煉為“大包干精神”。——摘編自《全省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神暨省委十一屆七次全會(huì)精神理論研討會(huì)》材料三安徽省在脫貧攻堅(jiān)中創(chuàng)新扶貧模式，形成了“安徽經(jīng)驗(yàn)”。安徽省通過(guò)園區(qū)、龍頭企業(yè)、合作社、能人大戶帶動(dòng)，引導(dǎo)貧困戶自主發(fā)展產(chǎn)業(yè)，累計(jì)帶動(dòng)328.1萬(wàn)戶增收。全省發(fā)展到村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目2.42萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)貧困村全覆蓋。安徽省還推廣“家庭農(nóng)場(chǎng)十企業(yè)”模式，帶動(dòng)貧困戶通過(guò)養(yǎng)殖實(shí)現(xiàn)年收益4576萬(wàn)元。同時(shí)，駐村工作隊(duì)協(xié)調(diào)企業(yè)簽訂訂單合同，發(fā)展桑蠶、芝麻等特色種植業(yè)。——摘編自中新社《安徽所有貧困縣“摘帽”5年減貧400多萬(wàn)人》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述1961年安徽宿松縣進(jìn)行農(nóng)業(yè)責(zé)任田試點(diǎn)的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)將小崗村“大包干”喻為“驚雷”的理解，并說(shuō)說(shuō)“大包干精神”給我國(guó)改革帶來(lái)的啟示。（3）根據(jù)材料三，歸納安徽省在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中形成的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析我國(guó)脫貧攻堅(jiān)全面勝利的歷史意義。【答案】（1）歷史背景：人民公社體制建立和發(fā)展；國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策的實(shí)施和推廣；地方政府和個(gè)人對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的探索和支持。（2）理解：小崗村的“大包干”實(shí)行了“分田到戶”，這不僅極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，還使小崗村在次年迎來(lái)了豐收季，人均收入顯著提高；這一改革模式迅速在全國(guó)推廣，成為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)啟了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕；“大包干”不僅是一次具體的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐，更是一種基層創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，它展現(xiàn)了農(nóng)民在困境中尋求出路的勇氣和智慧。啟示：勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)；務(wù)實(shí)求變、團(tuán)結(jié)協(xié)作；以民為本、群眾路線。（3）經(jīng)驗(yàn)：注重產(chǎn)業(yè)扶貧；調(diào)動(dòng)各方力量參與，激發(fā)貧困戶的自主性；發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)和訂單農(nóng)業(yè)。歷史意義：完成了全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)；鍛造形成了脫貧攻堅(jiān)精神；顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；促進(jìn)了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料希臘文“歷史”原意為“通過(guò)調(diào)查獲得真相”。希羅多德的《歷史》開(kāi)篇即聲明，其研究歷史的目的是“保存人類所取得的偉大成就”和記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的原因以“永垂后世”。他廣泛游歷波斯、埃及等地，其著作雖包含傳聞但注重區(qū)分信史與傳說(shuō)，始終以“希臘人與野蠻人的偉大事跡”為主題；他以波斯帝國(guó)的擴(kuò)張為軸線，詳細(xì)記載了波斯與希臘城邦之間的沖突，在描述雅典與斯巴達(dá)的同盟時(shí)，分析了不同城邦政治制度的優(yōu)劣及其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)策略的影響。修昔底德強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)考證，主張僅依據(jù)可靠證據(jù)記錄事件，但是其作品仍包含了大量演說(shuō)詞以增強(qiáng)敘事張力。修昔底德認(rèn)為，盡管具體歷史情境會(huì)變化，但“人類的本性”如恐懼、榮譽(yù)等情感與動(dòng)機(jī)是永恒的。受到智者學(xué)派的影響，在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中，他完全從政治、經(jīng)濟(jì)等世俗因素解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)，摒棄了神意干預(yù)。修昔底德刻意渲染悲劇氛圍，使讀者“通過(guò)調(diào)查獲得真相”，感受到“人類苦難的普遍性”，進(jìn)而反思暴力與權(quán)力的濫用。——摘編自黃洋晏紹祥《希臘史研究入門(mén)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘史學(xué)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古希臘史學(xué)特點(diǎn)的成因。【答案】（1）特點(diǎn)：蘊(yùn)含求真探索的精神；文學(xué)性與紀(jì)實(shí)性結(jié)合；人文與世俗化傾向；關(guān)注政治軍事歷史（立足于希臘城邦文明的發(fā)展）；強(qiáng)調(diào)史學(xué)的道德垂范和教育功能。（2）成因：希臘城邦政治需要；希臘人對(duì)外擴(kuò)張與文化的交流；歷史學(xué)家的親身實(shí)踐和個(gè)人對(duì)于史學(xué)寫(xiě)作的創(chuàng)新；古希臘哲學(xué)對(duì)史學(xué)的影響（智者學(xué)派的影響）。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，亞洲、非洲、歐洲及拉丁美洲以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了璀璨的人類文明。文化底蘊(yùn)最深厚的首先是舉世公認(rèn)的四大文明古國(guó)：古埃及、古巴比倫、古印度和中國(guó)。此外，還有古希臘、古羅馬、古波斯、古瑪雅等重要的古代文明。這些古老文明雖然位于不同地域，但均創(chuàng)造了人類早期的國(guó)家、城市、文字、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、宗教等。這些偉大的古代文明不僅孕育了本國(guó)本地區(qū)民族，還長(zhǎng)久地滋養(yǎng)了周邊國(guó)家乃至世界各國(guó)，與他國(guó)文明緊密聯(lián)系、不斷交融，成為促進(jìn)人類文化繁榮發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！幾詥戊V翔《世界文明格局演進(jìn)與文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“世界古代文明”自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述成文。）【答案】示例一：論題：不同文明在交流互鑒中不斷成長(zhǎng)。闡述：古希臘文化在與古埃及、波斯等文明的交往中，吸收了許多元素，例如希臘最初的雕塑藝術(shù)，尤其是人像雕塑在很多方面都模仿了埃及，而西亞神話的傳入，組成了希臘神話的重要內(nèi)容，形成了獨(dú)特的希臘文化，促進(jìn)了希臘社會(huì)的發(fā)展。古羅馬文化則是在吸收希臘文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融合了其他地區(qū)的文化，從而成為西方文明的重要基礎(chǔ)。作為文化交往的重要載體——文字，也在不同文化的相互影響中得到發(fā)展。例如腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，并由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；又向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，幾乎是今天歐洲所有字母文字的源頭。總之，世界各地文明在交流中不斷相互借鑒吸收，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。示例二：論題：世界文明具有多樣性特點(diǎn)。闡述：早期世界古代文明基本獨(dú)立發(fā)展，具有明顯的多元特征。古代西亞人發(fā)明了世界上最古老的文字楔形文字，制定了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的法典《漢謨拉比法典》。古代埃及人則使用象形文字，制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，建造了世界著名的金字塔。古代印度形成了種姓制度，佛教是其重要思想流派。古代希臘城邦大多數(shù)實(shí)行直接民主制，而古羅馬則以法律著稱于世。中古時(shí)期西歐封建社會(huì)的基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度，基督教會(huì)在中古西歐地位舉足輕重。中古時(shí)期亞洲，8世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)空前強(qiáng)盛，成為溝通東西方文明的橋梁。中古時(shí)期的非洲，東非興起了阿克蘇姆王國(guó)、桑給巴爾等國(guó)家，西非興起了加納、馬里和桑海等國(guó)家，他們靠近商業(yè)要道，對(duì)外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對(duì)頻繁。中古美洲的印第安人獨(dú)立培育出很多農(nóng)作物，如馬鈴薯、玉米、番茄、花生等，創(chuàng)造了瑪雅、印加和阿茲特克文明。總之，由于地區(qū)、國(guó)情等因素，世界文明發(fā)展多樣性特征明顯。安徽省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月調(diào)研考試歷史試題(B卷)考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍:《中外歷史綱要》（上）+（下）第一單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.西周中后期的青銅器銘文中開(kāi)始出現(xiàn)以田易物的零星信息。如衛(wèi)孟銘文記載：矩伯重獲貴族身份后，為了參加周天子在豐都舉行的朝會(huì)諸侯的典禮，用十三田（每田約百畝）向從事工商業(yè)的貴族裘衛(wèi)換取一件玉璋、兩件赤色玉琥、兩件鹿皮披肩和一件雜色蔽膝。這反映出當(dāng)時(shí)A.私營(yíng)工商業(yè)的繁榮發(fā)展 B.宗法禮樂(lè)制名存實(shí)亡C.土地私有化趨勢(shì)的出現(xiàn) D.中央與地方關(guān)系松散【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中后期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)所知識(shí)可知，西周時(shí)期實(shí)施的是奴隸主土地國(guó)有制，貴族的土地不能進(jìn)行交易；西周中后期矩伯用土地與貴族裘衛(wèi)交易各種物品，反映出當(dāng)時(shí)土地逐漸淪為貴族的私產(chǎn)，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，“工商食官”制度被打破，私營(yíng)工商業(yè)者出現(xiàn)并繁榮發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料反映的是矩伯為了參加周天子主持的典禮，用土地交易換取符合自身地位的物品，這一行為深受宗法禮樂(lè)制度的影響，排除B項(xiàng)；材料反映的是西周中后期土地私有化趨勢(shì)顯現(xiàn)，與“中央與地方關(guān)系”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下面為北宋東京城示意圖。這可用于說(shuō)明北宋A.東京城市職能完成轉(zhuǎn)型 B.社會(huì)營(yíng)商環(huán)境較為寬松C.市民社會(huì)生活較為富足 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北宋時(shí)期，東京城不僅出現(xiàn)了貫穿全城的商業(yè)街，還出現(xiàn)了分散于各地的眾多大小商業(yè)圈，商業(yè)圈甚至滲透入里城并向皇城靠攏，反映出當(dāng)時(shí)城市商業(yè)活動(dòng)打破地區(qū)限制，營(yíng)商環(huán)境進(jìn)一步寬松，B項(xiàng)正確；材料反映出東京城商業(yè)的繁榮發(fā)展及城市經(jīng)濟(jì)職能的增強(qiáng)，不涉及其經(jīng)濟(jì)職能與政治、軍事職能的對(duì)比，“完成轉(zhuǎn)型”的結(jié)論無(wú)從得出，排除A項(xiàng)；材料只能反映出東京商業(yè)繁榮發(fā)展，不涉及具體的市民收入和消費(fèi)能力等內(nèi)容，“生活較為富足”的結(jié)論無(wú)從得出，排除C項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)，材料只涉及北宋東京城商業(yè)的相關(guān)內(nèi)容，且“劇變”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，中國(guó)古代封建社會(huì)始終以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《明史·烈女傳》記載；胡氏27歲時(shí)丈夫去世便開(kāi)始守節(jié)，不與男人打交道，直至51歲生病去世；陳氏剛出嫁不久丈夫就去世，她在家守寡30余年未出家門(mén)一步，臨死時(shí)還要求死后不要用男人來(lái)抬棺。這些現(xiàn)象A.反映出女性社會(huì)地位得到提高 B.有效提高了社會(huì)的道德水平C.佐證了封建綱常對(duì)女性的壓迫 D.迎合了市民階層的價(jià)值追求【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“守節(jié)”“她在家守寡30余年未出家門(mén)一步”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在封建綱常倫理思想的影響下，社會(huì)出現(xiàn)了眾多貞節(jié)烈女，反映了封建綱常倫理對(duì)女性的壓迫，C項(xiàng)正確；材料反映的是封建思想對(duì)女性的壓迫，與女性社會(huì)地位變化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不涉及這些現(xiàn)象的具體影響，且作為封建思想的糟粕，這些現(xiàn)象并不能夠真正地提高社會(huì)道德水平，排除B項(xiàng)；材料中的現(xiàn)象體現(xiàn)了封建思想對(duì)人性的壓抑，市民文化追求的是個(gè)性解放，材料與之相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1900年，當(dāng)慈禧向八國(guó)聯(lián)軍“宣戰(zhàn)”后，兩江、湖廣、兩廣等地總督在上海與各國(guó)駐上海領(lǐng)事制定條約，規(guī)定“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾”。雖然該條約最后沒(méi)有簽字，但“互保”范圍逐漸從江蘇、江西、安徽、湖北、湖南擴(kuò)大到浙江、廣西、廣東、山東等省。這一事件A.加速了中央集權(quán)體制崩壞 B.標(biāo)志中外反動(dòng)勢(shì)力走向聯(lián)合C.反映出地方勢(shì)力開(kāi)始崛起 D.體現(xiàn)了清政府外交的靈活性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1900年的中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期，東南沿海諸省實(shí)行與列強(qiáng)“和平共處”的“東南互保”政策，反映出當(dāng)時(shí)地方對(duì)中央離心力的增強(qiáng)，加速了中央集權(quán)體制的崩壞，A項(xiàng)正確；鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中外反動(dòng)勢(shì)力走向聯(lián)合，排除B項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，湘淮官僚集團(tuán)的出現(xiàn)標(biāo)志著晚清地方勢(shì)力開(kāi)始崛起，排除C項(xiàng)；材料反映的是晚清中央集權(quán)體制走向崩壞，與“外交的靈活性”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下面為1928～1936年中國(guó)進(jìn)口商品的占比情況（單位：%）。由此可推知，當(dāng)時(shí)年份棉制品面粉糖煙葉液體燃料交通器材化學(xué)燃料及顏料鋼鐵及其他金屬制品機(jī)械192814.22.68.35.11.42.37.55.41.819317.62.06.04.41.82.38.06.23.119361.50.52.21.84.15.610.813.264A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到一定優(yōu)化 B.民族工業(yè)以重工業(yè)為主體C.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略重心轉(zhuǎn)變 D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞抗戰(zhàn)而開(kāi)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928～1936年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，1928～1936年我國(guó)進(jìn)口商品中輕工業(yè)品占比不斷下降，重工業(yè)設(shè)備及原料的進(jìn)口占比不斷提升，既反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)輕工業(yè)快速發(fā)展，對(duì)國(guó)外產(chǎn)品依賴性降低，也反映出我國(guó)重工業(yè)漸成國(guó)家發(fā)展重心，并得到一定的發(fā)展，即國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到一定優(yōu)化，A項(xiàng)正確；近代民族工業(yè)以輕工業(yè)為主，由于半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，近代中國(guó)重工業(yè)發(fā)展較為緩慢，排除B項(xiàng)；材料與“列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；此時(shí)全面抗戰(zhàn)尚未爆發(fā)，重工業(yè)發(fā)展雖然一定程度上服務(wù)于抗戰(zhàn)事業(yè)，但“圍繞抗戰(zhàn)而開(kāi)展”的說(shuō)法過(guò)于夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1950年，我國(guó)發(fā)行“人民勝利折實(shí)公債”，公債以實(shí)物為計(jì)價(jià)單位，每“分”的價(jià)值按上海、天津等六大城市的大米、面粉、布匹和煤炭的平均批發(fā)價(jià)計(jì)算，且每10天由中國(guó)人民銀行調(diào)整一次。這一計(jì)價(jià)方式的設(shè)計(jì)A.適應(yīng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要 B.為土地改革提供物質(zhì)保障C.解決了面臨的通貨膨脹難題 D.初衷是推動(dòng)人民幣的流通【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新中國(guó)成立初期的中國(guó)。根據(jù)材料可知新中國(guó)成立初期，物價(jià)波動(dòng)較大，經(jīng)濟(jì)秩序較為混亂，以實(shí)物為計(jì)價(jià)單位發(fā)行公債，能夠減少因物價(jià)波動(dòng)給投資者帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，有利于吸引民眾購(gòu)買(mǎi)公債，從而籌集資金用于國(guó)家建設(shè)，適應(yīng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要，A項(xiàng)正確；土地改革主要是廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，其物質(zhì)保障主要是土地以及相關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料等，排除B項(xiàng)；雖然以實(shí)物計(jì)價(jià)的公債在一定程度上可以緩解通貨膨脹帶來(lái)的影響，但僅靠這一舉措并不能完全解決新中國(guó)成立初期面臨的通貨膨脹難題，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是公債以實(shí)物為計(jì)價(jià)單位，重點(diǎn)在于通過(guò)實(shí)物計(jì)價(jià)來(lái)穩(wěn)定公債價(jià)值，吸引民眾購(gòu)買(mǎi)，以助力國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，而不是推動(dòng)人民幣的流通，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1950年，《中蘇友好同盟互助條約》簽訂。《條約》規(guī)定：當(dāng)締約國(guó)任何一方遭受侵略時(shí)，另一方應(yīng)立即給予軍事支援。這使得新中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間獲得了蘇聯(lián)支援的可裝備60個(gè)師的現(xiàn)代化武器，成功抵御了美國(guó)第七艦隊(duì)介入臺(tái)灣海峽的壓力。由此可知A.朝鮮戰(zhàn)局的扭轉(zhuǎn)根源于蘇聯(lián)軍事支持 B.“一邊倒”外交方針利于鞏固國(guó)家安全C.新中國(guó)外交政策蘊(yùn)含求同存異的理念 D.中蘇外交彰顯了意識(shí)形態(tài)優(yōu)先的原則【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在新中國(guó)初期的“一邊倒”外交政策下，中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)援助的現(xiàn)代化武器，直接增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防能力，保障了中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，鞏固了中國(guó)的國(guó)家安全，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，朝鮮戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)的根本原因是中國(guó)人民志愿軍的參戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“求同存異”是1955年萬(wàn)隆會(huì)議上中國(guó)提出的外交理念，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，盡管中蘇結(jié)盟有意識(shí)形態(tài)因素，但“一邊倒”方針的核心是維護(hù)新中國(guó)自身的國(guó)家安全與利益，而非“意識(shí)形態(tài)優(yōu)先”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖是創(chuàng)作于1956年的宣傳畫(huà)。該畫(huà)作者意在A.展示“三線建設(shè)”的工業(yè)成就 B.傳達(dá)社會(huì)主義建設(shè)的美好愿景C.強(qiáng)調(diào)婦女是農(nóng)村建設(shè)主力軍 D.宣傳農(nóng)業(yè)集體化經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的中國(guó)。從宣傳畫(huà)中可以看到一位面帶笑容、精神飽滿的女性，她身旁有一臺(tái)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械，在1956年社會(huì)主義制度基本確立后，全國(guó)人民滿懷熱情地投入到社會(huì)主義建設(shè)中，這幅宣傳畫(huà)通過(guò)展現(xiàn)充滿希望的勞動(dòng)者形象和現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機(jī)械，傳達(dá)出社會(huì)主義建設(shè)中人們積極向上的精神風(fēng)貌以及對(duì)社會(huì)主義建設(shè)美好前景的憧憬，B項(xiàng)正確；“三線建設(shè)”是中共中央和毛澤東主席于20世紀(jì)60年代中期作出的一項(xiàng)重大決策，是在當(dāng)時(shí)國(guó)際局勢(shì)日趨緊張的情況下，為加強(qiáng)戰(zhàn)備，逐步改變我國(guó)生產(chǎn)力布局的一次由東向西轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略大調(diào)整，排除A項(xiàng)；雖然宣傳畫(huà)中是一位女性，但僅從這一幅畫(huà)不能得出強(qiáng)調(diào)婦女是農(nóng)村建設(shè)主力軍的結(jié)論，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化經(jīng)營(yíng)主要強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)組織形式和生產(chǎn)資料的集體所有等方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.寧夏于1979年10月選擇銀川橡膠廠、西北軸承廠等8家大中型企業(yè)進(jìn)行試點(diǎn)擴(kuò)權(quán)。擴(kuò)權(quán)內(nèi)容包含：允許企業(yè)自銷超計(jì)劃產(chǎn)品，如這一年橡膠廠輪胎的自銷比例達(dá)30%、自主采購(gòu)部分原材料、按利潤(rùn)留成設(shè)立職工獎(jiǎng)勵(lì)基金等。這一舉措A.開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)體制改革的道路 B.意在建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度C.推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系確立 D.國(guó)企發(fā)展引入了市場(chǎng)機(jī)制【答案】D【解析】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1979年時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革雖未完全市場(chǎng)化，但通過(guò)賦予企業(yè)部分自主權(quán)，讓企業(yè)銷售部分商品，為國(guó)企植入了“市場(chǎng)基因”，D項(xiàng)正確；我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革“開(kāi)啟”的標(biāo)志是1978年改革開(kāi)放決策的實(shí)施，寧夏的試點(diǎn)是1979年響應(yīng)中央政策的跟進(jìn)，屬于改革推廣階段，而非“開(kāi)啟”，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代企業(yè)制度、產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確等是1993年十四屆三中全會(huì)才提出的改革目標(biāo)，1979年仍以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，排除B項(xiàng)；我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系確立于1956年三大改造后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.2004年，內(nèi)地與港澳啟動(dòng)“姊妹學(xué)校”計(jì)劃，增進(jìn)青年交流，同時(shí)港澳著名高校與內(nèi)地科研機(jī)構(gòu)共建實(shí)驗(yàn)室，并參與國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目；2009年，中央政府批準(zhǔn)澳門(mén)大學(xué)在珠海橫琴島建設(shè)新校區(qū)，并授權(quán)澳門(mén)特區(qū)實(shí)施法律管轄。這A.標(biāo)志著祖國(guó)統(tǒng)一邁出了重要一步 B.彰顯了和平共處五項(xiàng)原則的制度優(yōu)勢(shì)C.說(shuō)明中國(guó)的國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大 D.是“一國(guó)兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2004年至2009年的中國(guó)。“一國(guó)兩制”適用于內(nèi)地與港澳關(guān)系。材料中澳門(mén)大學(xué)橫琴校區(qū)的建設(shè)，是中央政府支持澳門(mén)融入國(guó)家發(fā)展大局的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是澳門(mén)與內(nèi)地教育領(lǐng)域的合作，包括學(xué)校合作、科研合作，這是“一國(guó)兩制”下教育領(lǐng)域的重大成果，D項(xiàng)正確；香港和澳門(mén)已經(jīng)分別在1997年和1999年回歸，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，而材料涉及的是國(guó)家內(nèi)部事宜，排除B項(xiàng)；材料不涉及國(guó)際影響力，而是祖國(guó)內(nèi)部的教育合作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表是新中國(guó)“小康社會(huì)”概念的發(fā)展概況。這一概念的發(fā)展反映出我國(guó)階段主要內(nèi)容第一階段：1979～2000年在“三步走”戰(zhàn)略中將“達(dá)到小康水平”作為第二步目標(biāo)，核心是解決溫飽問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“總體小康”第二階段：2000～2012年中共中央提出要建設(shè)并建成惠及十幾億人口的“更高水平的小康社會(huì)”，強(qiáng)調(diào)覆蓋全體人民、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的“小康社會(huì)”第三階段：2012（中共十八大）～2020年以“五位一體”總體布局推進(jìn)全面小康，強(qiáng)調(diào)覆蓋領(lǐng)域、人口、區(qū)域的“全面性”，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展A.社會(huì)生產(chǎn)資料以按需分配為主要方式 B.現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)C.扶貧工作主要圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革展開(kāi) D.人民的生活方式發(fā)生了變革【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是改革開(kāi)放后的中國(guó)。根據(jù)材料，可知整個(gè)“小康社會(huì)”概念的發(fā)展，都是根據(jù)不同階段中國(guó)的國(guó)情不斷調(diào)整和完善的，反映出我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，B項(xiàng)正確；按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段的分配方式，我國(guó)目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，材料中“小康社會(huì)”概念的發(fā)展主要圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的建設(shè)和發(fā)展，并未提及社會(huì)生產(chǎn)資料以按需分配為主要方式，且不符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，排除A項(xiàng)；材料中“小康社會(huì)”概念的發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)的是不同階段小康社會(huì)的目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的發(fā)展，并沒(méi)有體現(xiàn)出扶貧工作主要圍繞經(jīng)濟(jì)體制改革展開(kāi)，排除C項(xiàng)；材料主要圍繞“小康社會(huì)”概念在不同階段的目標(biāo)和建設(shè)內(nèi)容展開(kāi)，重點(diǎn)在于國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)方向，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.中共十八大以來(lái)，我國(guó)通過(guò)取消農(nóng)業(yè)與非農(nóng)戶口區(qū)分、放寬城市落戶限制等改革，超過(guò)1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)；實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造、縣域醫(yī)療共同體建設(shè)，使農(nóng)民工子女平等受教育權(quán)保障、異地就醫(yī)結(jié)算難等長(zhǎng)期難題得到緩解。這些舉措A.體現(xiàn)出人民共享發(fā)展成果理念 B.說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建成C.有效提升了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平 D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保障的全覆蓋【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中共十八大以來(lái)的中國(guó)。根據(jù)材料可知，這些舉措關(guān)注到了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口、農(nóng)民工子女等群體的權(quán)益，致力于讓這些群體能夠在城鎮(zhèn)落戶、享受平等的教育權(quán)和醫(yī)療保障等，體現(xiàn)了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在中共十四大提出建立的目標(biāo)后，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和完善，在21世紀(jì)初已經(jīng)初步建成，排除B項(xiàng)；材料中所提及的取消農(nóng)業(yè)與非農(nóng)戶口區(qū)分、農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造、縣域醫(yī)療共同體建設(shè)等措施，主要是針對(duì)國(guó)內(nèi)民生領(lǐng)域的改革和發(fā)展，并沒(méi)有涉及對(duì)外開(kāi)放方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；雖然材料中提到了一些保障措施，如緩解農(nóng)民工子女平等受教育權(quán)保障、異地就醫(yī)結(jié)算難等問(wèn)題，但僅從這些信息不能得出實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保障的全覆蓋，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者指出，石器時(shí)代，當(dāng)生態(tài)承載力達(dá)到某一臨界值后，食物采集者只有向食物生產(chǎn)者進(jìn)行轉(zhuǎn)變，通過(guò)種植和馴養(yǎng)才能增加食物的供給總量。這一轉(zhuǎn)變推動(dòng)了“農(nóng)業(yè)革命”的出現(xiàn)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)革命”出現(xiàn)的主要原因是A.自然環(huán)境的惡化 B.勞動(dòng)效率的低下 C.領(lǐng)地范圍的狹小 D.人口增長(zhǎng)的壓力【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生態(tài)承載力是指在某一特定環(huán)境條件下，生態(tài)系統(tǒng)所能支持的最大生物種群數(shù)量。當(dāng)生態(tài)承載力達(dá)到臨界值，意味著在原有的食物采集模式下，環(huán)境已難以維持人口的生存需求。人口增長(zhǎng)作為一個(gè)關(guān)鍵因素，它引發(fā)了食物獲取方式的變革。這種變革就是從依賴自然的食物采集過(guò)渡到主動(dòng)的食物生產(chǎn)，包括農(nóng)業(yè)種植和動(dòng)物馴養(yǎng)，而這一系列的變化正是“農(nóng)業(yè)革命”的主要內(nèi)容，D項(xiàng)正確；生態(tài)承載力達(dá)到臨界并不等同于自然環(huán)境惡化，排除A項(xiàng)；該學(xué)者闡述的重點(diǎn)在于生態(tài)承載壓力下人類食物供應(yīng)方式的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有提及勞動(dòng)效率的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)承載力達(dá)到臨界值后，食物采集方式不能滿足需求，從而促使人類從食物采集者向食物生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變，進(jìn)而引發(fā)“農(nóng)業(yè)革命”，重點(diǎn)在于生態(tài)承載能力與食物獲取方式的關(guān)系，而非領(lǐng)地范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.古代印度早期佛教僧團(tuán)內(nèi)部以受戒時(shí)間長(zhǎng)短的修行資歷為序，而非出身地位；佛教經(jīng)典認(rèn)為，“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者？”由此可推知，早期佛教A.宣揚(yáng)“忍耐順從” B.沿襲婆羅門(mén)教教義C.沖擊了種姓制度 D.適應(yīng)了統(tǒng)治者需要【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，早期佛教形成時(shí)，古印度盛行種姓制度。種姓制度強(qiáng)調(diào)出身，等級(jí)森嚴(yán)。佛教經(jīng)典認(rèn)為“若僅憑出身便可純潔，則狗與蛇亦能成圣者”，這表明佛教對(duì)傳統(tǒng)種姓制度中出身論的否定，這在一定程度上沖擊了種姓制度，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，材料主要強(qiáng)調(diào)早期佛家的“平等”思想，未涉及“忍耐順從”，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，婆羅門(mén)教的核心教義是種姓制度，但是材料體現(xiàn)出佛教反對(duì)婆羅門(mén)教義的傾向，說(shuō)明佛教沒(méi)有沿襲婆羅門(mén)教教義，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代印度統(tǒng)治者是維護(hù)種姓制度的，“適應(yīng)了”與材料體現(xiàn)的反對(duì)婆羅門(mén)教教義的信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期，受到從亞洲歸來(lái)的馬其頓士兵描述的影響，希臘學(xué)者迪西亞庫(kù)繪制了基于實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)的世界地圖，認(rèn)為亞洲面積大于歐洲，挑戰(zhàn)了荷馬時(shí)代的傳統(tǒng)觀念。這主要得益于A.絲綢之路的開(kāi)通 B.亞歷山大的遠(yuǎn)征 C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D.希臘殖民的擴(kuò)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（歐洲）。根據(jù)材料“受到從亞洲歸來(lái)的馬其頓士兵描述的影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期，屬于亞歷山大遠(yuǎn)征后的時(shí)代，亞歷山大遠(yuǎn)征深入亞洲腹地，使希臘人更多地了解了亞洲，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，迪西亞庫(kù)世界地圖的繪制受到跟隨亞歷山大遠(yuǎn)征的馬其頓士兵的影響，而非絲綢之路，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)末至前3世紀(jì)早期不屬于羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬帝國(guó)時(shí)代開(kāi)啟于公元前27年，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘殖民主要在地中海沿岸，他們不能體現(xiàn)出亞洲情況的深入了解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.羅馬哈德良皇帝在別墅中仿建埃及金字塔，龐貝城的伊西斯神廟則融合了埃及神祇崇拜與羅馬建筑形式。羅馬神朱庇特對(duì)應(yīng)希臘神宙斯，密涅瓦對(duì)應(yīng)雅典娜，維納斯則融合了希臘神阿佛洛狄忒和腓尼基神阿斯塔特的特征。這些可用來(lái)說(shuō)明A.羅馬成為東西文化交流的橋梁 B.地中海區(qū)域文化的交流交融C.交流導(dǎo)致羅馬文化創(chuàng)新性缺失 D.古羅馬文化落后于周邊民族【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬、埃及、希臘、腓尼基都屬于地中海區(qū)域的文明，材料說(shuō)明這些文明創(chuàng)造的文化成果都曾被羅馬吸納，甚至交融在同一個(gè)羅馬具體事物中，體現(xiàn)出地中海區(qū)域文化的交流交融，B項(xiàng)正確；材料反映的是羅馬帝國(guó)對(duì)地中海地區(qū)文明的借鑒和學(xué)習(xí)，阿拉伯帝國(guó)成為東西文化交流的橋梁，排除A項(xiàng)；將其他地區(qū)文化部分融入自身文化中，不等于創(chuàng)新性的缺失，羅馬文化中有很多創(chuàng)新性內(nèi)容，排除C項(xiàng)；古羅馬創(chuàng)造了燦爛的文化，吸收外來(lái)文化不等于自身文化落后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宿松縣地處皖西南丘陵地帶，傳統(tǒng)集體化模式難以適應(yīng)精細(xì)化田間管理需求。1957年，宿松縣社隊(duì)已嘗試實(shí)施“小段包工”等責(zé)任制。1960年，宿松縣老農(nóng)劉慶蘭自發(fā)上山墾荒并實(shí)行“包產(chǎn)到戶”，不僅解決了自家溫飽，還向集體繳納余糧。這一案例被發(fā)現(xiàn)并上報(bào)省委。安徽省省委在向毛澤東匯報(bào)時(shí)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任田“沒(méi)有離開(kāi)社會(huì)主義原則”，并獲得“可以試試看”的默許。1961年，安徽省省委發(fā)布《關(guān)于包產(chǎn)到田責(zé)任到人問(wèn)題（草稿）》.宿松縣迅速響應(yīng)試點(diǎn)“責(zé)任田”，將土地承包到戶。——摘編自滿永《20世紀(jì)60年代初安徽“責(zé)任田”改正中的縣級(jí)應(yīng)對(duì)》材料二在“兩個(gè)凡是”思想尚未破除的1978年，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村18戶村民簽訂“大包干”契約。2016年4月，在小崗村考察時(shí)，查看了“大包干”契約。他感慨道：“當(dāng)年貼著身家性命干的事，變成中國(guó)改革的一聲驚雷”。1979年，小崗村糧食產(chǎn)量從3萬(wàn)斤躍升至13萬(wàn)斤。到1984年，全國(guó)99%的生產(chǎn)隊(duì)完成家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革。當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有滁州地委給“大包干”報(bào)戶口，如果沒(méi)有省委的支持，如果沒(méi)有中央的政策，小崗人發(fā)起的“大包干”也只能是曇花一現(xiàn)。小崗村的改革精神被提煉為“大包干精神”。——摘編自《全省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神暨省委十一屆七次全會(huì)精神理論研討會(huì)》材料三安徽省在脫貧攻堅(jiān)中創(chuàng)新扶貧模式，形成了“安徽經(jīng)驗(yàn)”。安徽省通過(guò)園區(qū)、龍頭企業(yè)、合作社、能人大戶帶動(dòng)，引導(dǎo)貧困戶自主發(fā)展產(chǎn)業(yè)，累計(jì)帶動(dòng)328.1萬(wàn)戶增收。全省發(fā)展到村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目2.42萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)貧困村全覆蓋。安徽省還推廣“家庭農(nóng)場(chǎng)十企業(yè)”模式，帶動(dòng)貧困戶通過(guò)養(yǎng)殖實(shí)現(xiàn)年收益4576萬(wàn)元。同時(shí)，駐村工作隊(duì)協(xié)調(diào)企業(yè)簽訂訂單合同，發(fā)展桑蠶、芝麻等特色種植業(yè)。——摘編自中新社《安徽所有貧困縣“摘帽”5年減貧400多萬(wàn)人》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述1961年安徽宿松縣進(jìn)行農(nóng)業(yè)責(zé)任田試點(diǎn)的歷史背景。（2