江西省吉安一中2015屆上學期高三年級第二次階段考試語文試卷考生注意：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共150分。考試時間150分鐘。

第Ⅰ卷閱讀題甲

必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。“家風”是一個家族開展教育的起點。在傳統中國，社會教育不發達，人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織，承擔著對本家族成員的社會保障功能。家族成員之間通過禮儀性的活動取得聯系，同時也接受家族的集體約束。在這一層面，家風家訓好比家族“綱領”，指導和規訓著每一位家族成員的生活和行為。“家風”還是家族的共識性的道德觀念。無錫《錦樹堂錢氏宗譜》所記載錢氏《家訓》，可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統社會，家風往往是儒家核心價值觀念的具體展開，因族群的生活環境及文化傳統不同，側重會略有不同，但無外乎是教人向善、積極進取、勤勞節儉。在每一個具體的家族中，家風不僅僅是道德教化的口號，還是家族精神的體現，通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。有的歷史人物，可能和這個家族并無直接的血緣關系，但是因為相同姓氏往往也被說成是本族的祖先。用祖先的榮耀和事跡，增強自身的榮譽感和尊嚴感，凝聚家族成員，使他們對于姓氏家族本身產生認同。家風實際是一種經過歷史積累而形成的精神尺度。中共中央辦公廳印發的《關于培養和踐行社會主義核心價值觀的意見》，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀指明了方向：國家層面倡導富強，民主、文明、和諧，社會層面倡導自由、平等、公正、法治，公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善。這是對社會主義核心價值觀的高度概括，反映了現階段全國人民價值觀的“最大公約數”。從家風到社會主義核心價值觀，一個具體現實，另一個宏觀抽象，二者其實存在深刻的內在聯系。正是有了家風這樣的微觀載體，宏觀抽象的社會主義核心價值觀才會變得具體而鮮活，也就更容易從精神層面的“深入”，到具體行動上的“淺出”。現實中，家庭就是這樣一個很好的載體。中國傳統文化講究“修身，齊家，治國，平天下”，強調個人、家庭、國家的統一。而受傳統儒家文化的熏陶，中國人內心深處有著濃厚的家庭情結，詩禮傳家、耕讀傳家、精忠報國等家風，更是一代代傳承下來，深入到每個人的血脈當中。在中國傳統文化中，家風可謂是深入人心的無形力量。它有時候就是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈；盡管它是最基本、最直接、最經常的教育，卻能通過言傳和身教讓每個人刻骨銘心。正因為家風是每個人從小就不斷觸及的，因此，對一個人的影響就是整體和全方位的。家風的作用固然不可低估，但我們也要看到，隨著傳統大家庭在現代社會的分崩離析，家風的傳承也正面臨諸多挑戰。在社會加劇轉型過程中，不僅傳統大家族逐漸被小家庭取代，留守老人、留守兒童、離婚率上升、啃老等問題，也對家庭道德產生諸多負面影響。將家風作為社會主流道德文化傳承的重要載體，更需要我們協調好國家、集體、家庭、個人的關系，維護一個個社會細胞的和諧與安定。無論現實多么復雜多變，人們的價值觀如何變化，一個個家庭的家風的存在，仿佛就是一棵棵參天大樹，屹立不動。它們從歷史中成長起來，植根于深厚的文化土壤中，有強烈的道德感召力，讓人在日常生活中得到啟示。我們繼承歷史留給我們的深厚家風，我們也要不斷發揚民族的家國精神，讓家風這一棵棵大樹，最終成長匯聚為社會主義核心價值觀的茂密森林。1.下列關于“家風”的表述，不正確的一項是（

）A.在社會教育不發達的傳統中國，家風是人們所受的最基本、最經常的教育，是每個家庭成員受教育的起點，人的成長往往離不開它。B.在家族成員受家族的約束層面，家風好比家族“綱領”，指導和規訓著每位家族成員的言行，承擔著對本族成員的社會保障功能。C.家風是家族成員共識性的道德觀念，在傳統社會它往往是儒家核心價值觀的具體展開，不外乎是教人向善、積極進取、勤勞節儉。D.受中國傳統文化“修身，齊家，治國，平天下”的影響，“詩禮傳家、耕讀傳家、精忠報國”等家風代代傳承，已融入到了每個人的血脈。2.下列對“家風”和“社會主義核心價值觀”關系的分析，不正確的一項是（

）A.社會主義核心價值觀是全國人民價值觀的“最大公約數”，家風是經過歷史積累而形成的精神尺度；一宏觀一微觀，兩者互為補充，各有側重。B.家風是社會主義核心價值觀的微觀載體，它使宏觀抽象的社會主義核心價值觀變得具體鮮活；通過這個載體，核心價值觀更易實現“深入淺出”。C.中國人有濃厚的家庭情結，家庭成員通過禮儀性的活動取得聯系，從中受到家風無形力量的影響。D.要想讓家風這一棵棵大樹成長匯聚為社會主義核心價值觀的茂密森林，我們既要繼承歷史留給我們的深厚家風，又要不斷發揚民族的家國精神。3.下列對原文內容的分析和理解，正確的一項是（

）A.隨著傳統大家庭被小家庭取代，留守老人、留守兒童、離婚率上升、啃老等問題日趨嚴重，家庭道德教育受到嚴重影響，家風的傳承難以為繼。B.要讓家風在弘揚社會主義核心價值觀中發揮重大作用，將它作為社會主流道德文化傳承的重要載體，就需要協調好國家、集體、家庭、個人的關系。C.有的大家族，把和自己姓氏相同但并無直系血緣關系的杰出歷史人物說成是自己家族的祖先，是為了提高本家族的社會地位，贏得社會的認同。D.家風根植于深厚的文化土壤，有強大的道德感召力，對個體的教育是持久而全方位的；離開了家風的繼承和發揚，社會主義核心價值觀就無法踐行。

二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成4—7題。陳禾字秀實，明州鄞縣人。元符三年進士。累遷辟雍①博士、監察御史、殿中侍御史。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請增戍、繕城壁，以戒不虞。或指為生事，格不下。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時童貫權益張，與黃經臣用事，御史中丞盧航表里為奸，縉紳側目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責，此而不言，一遷給舍，則非其職矣。“未拜命，首抗疏劾貫。復劾經臣：“怙寵弄權，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發號施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權，奈何使宦寺②得與？臣之所憂，不獨經臣，此途一開，類進者眾，國家之禍，則不可遏，愿亟竄之遠方。”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“汝碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下？此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復何憂?”內侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”翌曰，貫等相率前訴，謂國家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫信州監酒。遇赦，得自便還里。初，陳瓘歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學。后正匯告蔡京罪，執詣闕，璀亦就逮。經臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃。或謂其失對，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶？愿得分賢者罪。”遂坐瓘黨停官。遇赦，復起知廣德軍，移知和州。尋遭內艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下?”力辭，改汝州。辭益堅，曰：“寧餓死。”黼聞而銜之。禾兄秉時為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領兵道府下謁丕得入饋之不受貫怒歸而譖之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪？”久之，知舒州，命下而卒，贈中大夫，謚文介。（節選自《宋史·陳禾傳》）【注】①辟雍：太學名。②宦寺：宦官。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A.愿亟竄之遠方

竄：放逐B.國之重事，黜幽陟明

陟明：提拔賢明之士C.謂國家極治

治：太平D.安得此不詳語

不詳：不詳細5.對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.適童貫領兵／道府下謁／不得入／饋之不受／貫怒／歸而譖之。B.適童貫領兵道府下／謁不得入／饋之不受／貫怒／歸而譖之。C.適童貫領兵道府下／謁不得入／饋之不受／貫怒歸／而譖之。D.適童貫領兵／道府下謁/不得入／饋之不受／貫怒歸／而譖之。6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A.陳禾從長久太平的局面中看出潛藏的危機，針對當時軍備松弛，東南一帶尤其嚴重的情況，他上奏請求采取措施，起初不為人理解，后來事實證明他有先見之明。B.童貫、黃經臣、盧航狼狽為女，權傾朝野，士大夫都敢怒不敢言，陳禾挺身而出，先上書彈劾童貫，又彈劾黃經臣，指出他們的所作所為對國家危害嚴重。C.陳禾冒死進諫，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上贊同其意見，然而陳禾激怒了皇帝，以致第二天當童貫、盧航等人詆毀他時，皇帝就趁勢將他貶謫到信州。D.王黼剛剛執掌大權時，陳禾說，怎么能在王黼門下聽候調遣，于是一再堅決要求辭官。王黼聽說后對他懷恨在心。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）。（1）時童貫權益張，與黃經臣用事，御史中丞盧航表里為奸，縉紳側目。（5分）譯文：____________________________________________________________________。（2）遇赦，復起知廣德軍，移知和州。尋遭內艱，服除，知秀州。（5分）譯文：___________________________________________________________________。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詞，完成8—9題。唐多令惜別吳文英①何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫②長是，系行舟。【注】①吳文英，號夢窗，唐代詩人。一生未第，漂游終身，晚年困躓以死。②漫：空，徒勞。8.“燕辭歸，客尚淹留”這一句主要運用了哪種表現手法？請具體分析。（5分）答________________________________________________________________________。9.結合全詩，請簡要概括詩人的“愁”是由哪些原因造成的。

（6分）答：_______________________________________________________________________。

（三）名篇名句默寫（6分）10.補寫出下列句子的空缺部分。

（6分）（1）____________，______________。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

（白居易《琵琶行》）（2）王灣在《次北固山下》中描繪晝夜和冬春更替、蘊含著生活哲理的詩句是“______________，______________”。（3）唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句“_________________，__________________”，今人常用來表達舊事物終將衰落、歷史長河仍將向前之意。

乙

選考題請考生在第三（11）、四（12）兩題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定題目內的小題，不得選做另一題目內的小題。如果多做，則按所做的第一個題目計分。

三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）我住的山林會唱歌袁丹我待業期有一個空檔，并很榮幸成為一名留守兒童助學團的老師。在經過騎馬、徒步走了三天后，到達了山旮旯里的山林并住進一家農家小房。小房門前有一片茂密的山林，傍晚，我獨自一人走出小房溜達，希望盡快熟悉周邊的環境。在我意識自己迷路的時候，一個黑黑臉的瘦小腦袋瓜向我走來，約莫七八歲，光著腳丫，嘴里嚼著不知道是什么東西，整張嘴都染成了淤紅色。當他從我身邊經過時，他凝神地看了好久，然后竟然沖著我微笑，露出缺了兩顆門牙的牙齒。那張微笑的臉變成指路棒解救了我。后來，我才知道這是和我一起住在農家小房的小石頭。天空剛灰蒙蒙亮，小石頭便會起床，簡單梳洗后就出門去。我起床不久，便會遠遠的看見他背著一大筐嫩草回來，擱放在牛欄的料槽里，供唯一的一頭老牛享用。他每天還會給家里的幾只母雞還有一條看門的狗準備食物，多是在山林里挖到的野菜、野果之類的東西。我忍不住把自己帶來的餅干、巧克力和各種各樣的糖全部給他，他抱著這些東西一下跑開了，沒過多久便帶來了七八個小孩，嘴里含著那些零食，很開心地拉起我的手，蹦蹦跳跳沖我不停地喊著老師、老師……這些學生有的年紀大概與小石頭相仿，更小的只能咧開嘴含糊地說出自己的名字。一下子，我覺得自己的角色是如此重要。我以樹枝代筆教他們在泥土地上寫字，他們每個人都非常認真的學。由于都沒有上過學，所以我把最簡單的數字結合音樂發音教給他們。月色初顯，夜幕悄悄地降臨，在山林間飄來一陣陣“哆、睞、咪、發、說……”的清澈童音，我豎起耳朵聽了又聽，直到他們的腦袋瓜像芝麻般的黑影，消失在山林之中。之后的每天下午，他們都會集中起來，靜靜地坐在小房門前的平地，等待我給他們打開知識的大門。放學后，小石頭和奶奶便開始準備晚餐。山區的食材簡單而珍貴，小石頭的奶奶將馬鈴薯變換著烹飪方式給我做各種好吃的，我站著一邊看一邊學。小石頭將藏起來招待貴賓的雞蛋拿出來，煎出一盤蛋餅。我吃著吃著，竟然忍不住把舌頭伸進碗底舔了又舔，逗得奶奶和小石頭都笑樂了。這里的夜晚是非常寧靜與安詳的，豎起耳朵便能聆聽蟲子開演唱會，樹葉、野草正默契地為它們伴奏。睡前，我問石頭奶奶：“他們多久才能見上父母一面？”奶奶閉上了眼睛，想了很久很久，說：“大概是門前的樹葉長出來，落下，又長出來的時候吧！”小石頭抿著嘴，望著奶奶，抓起她的手把自己的手放了進去。我已漸漸習慣這里的生活，沒想一個月黑風高的晚上，不知從哪來的一群“強盜”竟卑劣地放了一把大火，火順著風勢瞬間鋪滿了山林，染紅了漆黑的夜空。孩子們驚慌失措地從四周跑來，他們腳下熟悉的路，漸已分不清，如石頭般堅強的孩子突然嗷嗷大哭……我抱起哭得最厲害的小石頭，他說：“樹不見了，爸爸媽媽回來的時候會找不到路……”。我害怕自己的眼淚也跟著他們一起流淌，跑進屋里，大大吸了幾口氣。取出口風琴、紙和筆，告訴他們：“不要怕，老師現在教大家唱一首歌，還教大家畫地圖，爸爸媽媽就能順著歌聲和地圖找到路回家。”他們擁聚成一團，拿著紙和筆，昕我唱著順子的《回家》，情緒漸漸平緩下來。我收到報社的錄用通知書，離開山林時，他們緊緊地圍住我，把珍貴的地圖給我，囑咐我一定要交到爸爸媽媽手上。我背負著他們內心最惦念的愿望，漸行漸遠。身后響起那首我教他們唱的歌——回家，回家，我需要你，哦，回家，回家，馬上回家，我需要你，回家，回家……地圖我沒能交到他們父母的手上，有負他們的重托，但報道山區貧困，凝聚多方力量修建公路一直是我努力的方向。后來，聽說當年為了一己之私放火燒山的團伙已被判刑。再過了許多年，聽到山林通了第一輛汽車，我似乎在夢里看見那個缺門牙的小石頭依偎在父母身旁，甜甜的唱著那首歌——《回家》。（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（

）（5分）A.文章開篇交代了故事發生時間、地點，“我”到山林來的的緣由以及山林惡劣的環境。B.面對山林火災和缺失父母之愛的孤獨生活，孩子們用歌聲來面對，表現孩子們頑強、樂觀的心態。C.這篇小小說，以樸實的筆調，寫出了一位臨時老師在山村的助學經歷，作者既著重鋪陳主人公教學的點點滴滴，又深入留守兒童的情感深處，展現他們對親人的思念，對親情的渴望。D.文章結尾寫到“我”的愧疚，“我”失信于孩子們，有負孩子們的重托，辜負了孩子們的期盼，最后以夢境來釋懷。E.留守兒童，一個還在迅速擴大的特殊的群體，他們沒有完整的親情，得不到父母的關愛，性格孤僻、抑郁，甚至有一種被遺棄的感覺；這嚴重地影響到了他們心理健康發展。生活在都市的我們，能為他們做點什么呢？文中的“我”給了我們很好的啟示。（2）小說最感人的是細節描寫，請舉三例加以評析。（6分）答：_______________________________________________________________________。（3）根據小說標題，談談小說標題“我住的山林會唱歌”的含義。（6分）答：_______________________________________________________________________。（4）有人說，“強盜放火”這個情節很重要但不很真實，你覺得呢？請結合文本和談談你的理解。（8分）答：_______________________________________________________________________。

四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）110年前，無錫學前街一所書香老宅迎來了一個靈慧可愛的嬰兒。隨后的一個世紀里，這個嬰兒漫步學海詩壇，研習文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢鐘書、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽。這美譽中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。彼時，顧毓琇的家族在無錫可謂書香門第，名人輩出。無錫顧氏乃東林書社領袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說法，這一家人“具有極優美之家風”。顧毓琇的大半生正值中國各種矛盾爆發的混亂時期，“辛亥革命”、“五四運動”、“反帝運動”、“抗日戰爭”……古老的中國沒有片刻安寧，也無時無刻不牽動著顧毓琇的心。1929年他學成歸國，在國內從事電機工程教學和教育行政工作。同時身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學，創作了一部部鼓舞人心的話劇作品。“書生投筆從戎熱，國土貢言獻爆狂。豈為揪桿爭黑白，欲鳧肝膽報炎黃。”這是顧毓琇在抗日戰爭年代寫下的詩句，言辭間充滿著對侵略者的仇恨以及熱忱的報國之心。在那個動蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩句：“好男誰說不當兵，好女今朝亦請纓。”“不辭石柱中流砥，寧別沙坪萬里征。”這些噴薄著性情與才華的詩句，無不凝固著詩人顧毓琇赤誠的愛國之心。翻開顧毓琇的作品集，一首首詩詞清雅、俊逸，無不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩詞的唱和，音樂的世界里他亦留下了自己的足音。精通音律的顧毓琇，在我國古典音樂方面做出了極大貢獻。日本音樂界對他極為稱贊，稱他為“中國古典音樂的泰斗”。顧毓琇對我國的音樂、尤其是古典音樂有著十分精湛的研究。上世紀四十年代，他對我國古代音樂史進行了研究和闡述，同時對國外一些著名的樂章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國立音樂學院的首任院長，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標準音的建議，這是很專業的一個講法。這個建議經過當時國民政府教育部音樂教育委員會通過后得以施行。受到篤信佛教的祖母影響，他學會了在面對各種可能使人淪陷的虛榮時，心中自留一片凈土，時刻保持對人生的清醒認識。而在此基礎之上，他還曾撰寫出版了《中國禪史》和《日本禪史》。行走世間一個世紀，顧毓琇不斷拓展著生命的領域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。1950年，已伴隨戰亂的中國度過半生的顧毓琇做出了一個選擇，應母校麻省理工學院之邀擔任客座教授，這一去竟開啟了他長達半個世紀的海外漂泊生活。顧毓琇雖然身處國外，卻一心掛念著祖國，在旅居美國期間，寫下了大量的懷鄉思國的詩詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽更比重山遠”，他只能在夢里湖山尋覓遍，足見他的愛國思鄉情切。后來有人曾記載.就在他加入美國國籍以后兩個月，美國前總統尼克松首次訪問中國后不久，應周恩來總理的邀請，他毅然決然地冒險飛回了中國。其間輾轉經過倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關系以后，他回國的次數越來越多，也為國家的建設不斷獻計獻策。由于長時間生活在海外，顧毓琇的形象在過去的半個世紀中漸漸淡出于國人的視線，所以提到這位曠世奇才，當下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經辛勤耕耘的老師，他的學生并沒有忘記他。“重教尊師新地天，艱辛攻讀憶華年。微分運算功無比，耄耋恢恢鄉國篇。”這首滿含崇敬之情的詩是顧毓琇的一位學生寫給他的，這位學生就是前國家主席江澤民。2002年9月9日，顧毓琇走完了他長達一個世紀的人生。作為世紀老人，他堪稱是一位文理通融、博學多才的傳奇式人物。海內外媒體稱譽他是“電機權威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩人、話劇先驅、古樂泰斗、愛國老翁”，這28個字深刻地概括了他一生的風采和傳奇。【相關鏈接】顧毓琇（1902年12月24日－2002年9月9日），他是國際上公認的電機權威和自動控制理論的先驅。1927年，曾獲得國際上素有電機與電子領域“諾貝爾”獎之譽的“藍姆”金質獎章（LammerMedal）。（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（

）A.1902年12月24日，顧毓琇誕生于無錫學前街的一所書香老宅，小時候就被認為是神童，在隨后的一個世紀里，他漫步學海詩壇，研習文理珠璣。B.顧毓琇是明代東林書社領袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優美家風。C.顧毓琇一生都生活在中國的各種矛盾爆發的混亂時期，“辛亥革命”“抗日戰爭”等讓古老的中國沒有片刻安寧，而他的心也沒有安寧過。D.1929年，顧毓琇從美國學成歸國以后，一面從事電機工程教學和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達自己的愛國之心。

E.美國前總統尼克松首次訪問中國以后，顧毓琇終于回到了魂牽夢縈的祖國；其后，他回國的次數越來越多，為國家的建設不斷獻計獻策。

（2）顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現在哪些方面？請結合材料簡要分析。（6分）

答：

（3）顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個重要原因。請結合材料簡要分析。（6分）

答：

（4）顧毓琇的人生經歷與成就給予我們什么啟示？請結合材料談談你的認識。（8分）答：

第Ⅱ卷

表達題五、語言文字運用（20分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（

）（3分）

①“恥”和“不恥”，是君子人格的封底閥門。如果這個閥門開漏，君子人格將

；如果這個閥門依然存在，哪怕銹跡斑斑，君子人格還會生生不息。

②一場暴雨過后，田地里的菜苗全都被水沖走了，媽媽的辛苦又

了。

③小偷溜進談遷家里，偷走了存放《國榷》的原稿，使談遷二十多年的心血

。

A.蕩然無存

化為烏有

付之東流

B.付之東流

化為烏有

蕩然無存

C.化為烏有

蕩然無存

付之東流

D.蕩然無存

付之東流

化為烏有

14.下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）

A.各國領導人均表示要促進對組織內成員的資金和技術支持力度，充分發揮亞太經濟體的優勢，擴大聯動效應，實現共同發展。

B.公安部最近通報，我國已從40余個國家和地區緝捕在逃經濟犯罪嫌疑人180名順利回國，其中涉案金額千萬元以上的有44名。

C.裝扮一新的“南海神號”仿古船引領著四十五艘彩船，從白鵝潭出發，駛向亞運開幕式主會場，沿途吸引了眾多市民停下來駐足觀賞。

D.城鄉二元制的格局已經基本打破。擁有城鎮戶口，現在對子女入學還有影響，但隨著改革的深入，這種影響也會日漸消弭。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（

）（3分）

循環經濟是對生產、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。它

，

，

，

，

，

，有助于構建資源節約型、環境友好型社會。

①是轉變經濟增長模式的一個突破口

②有效地利用資源和保護環境

③促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環境代價

④通過建立“資源—產品—再生資源”和“生產—消費—再循環”的模式

⑤換取最大的經濟效益

⑥也是貫徹科學發展觀的一個重要舉措

A.①④⑤③②⑥

B.①⑥④③⑤②

C.④②③⑤①⑥

D.④⑤⑥③②①

16.下面是某中學暑期到社會實踐基地進行社會綜合實踐活動的構思框架示意圖，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。（5分）

答：

17.根據下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點藝術特征。字數總共不超過35字。（6分）

嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派，由高劍父、高奇峰、陳樹人創立。“二高一陳”早年受業于居廉、居巢。“二居”的繪畫風格很傳統，到了“二高一陳”就發生了翻天覆地的變革。他們創作了大量革命題材的作品，也創作了無數以山水、花鳥、人物為題材的大眾化作品，用生機勃勃的新國畫改觀了中國畫壇的缺乏生氣的面貌。“二高一陳”曾在日本學習西方繪畫技法，他們幾乎都受到竹內棲鳳等人的影響。他們的畫作展出后，曾被“廣東國畫研究會”抨擊為“國畫叛徒”。他們堅持這種做法，同時運用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫技術，使中國畫在傳統的基礎上得到豐富和發展，從而更賦內涵，更具魅力，更令人矚目。如高劍父的《松風水月圖》參加中德美展，后被德國政府征集收藏于柏林博物院。嶺南畫派發展到今天，已是聞名遐邇，人才輩出。趙少昂、楊善深、黎雄才、關山月，這四位大師，是當代嶺南畫派的主要代表。答：

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）“讓心靈更加崇高吧!”（羅曼羅蘭）

（2）“偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪。”（歌德）

（3）“生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。”（車爾尼雪夫斯基）

要求：①請選好角度作文。②主題自定；③文體明確；④標題自擬。

【參考答案】1.B（偷換概念，第一段，“承擔著對本家族成員的社會保障功能”的應為“家族組織”，而非“家風”。）2.A（理解不當，第四段“社會主義核心價值觀是現階段全國人民價值觀的最大公約數”，“兩者互為補充，各有側重”錯誤。）3.B（A“家風的傳承難以為繼”，程度言重了。C“是為了提高本家族的社會地位，更加贏得社會的認同”錯，文中第三段講目的是為了贏得家族成員的認同。D“離開了良好家風的繼承和發展，社會主義核心價值觀就無法貫徹落實”，絕對化，家風是重要載體，而非唯一載體。4.D（詳通“祥”，吉利，不祥就是不吉利。）5.B6.C（從文意看.“迫使皇帝表面上贊同其意見”的說法無中生有。）陳禾，字秀實，明州鄞縣人。考中元符三年進士。多次升遷擔任辟雍博士、監察御史、殿中侍御史。7.（1）當時童貫的權勢越加擴張，和黃經臣一起掌權，御史中丞盧航跟他們內外呼應做壞事，官員們因畏懼而不敢正視。（用事、為奸、縉紳、側目、句意各1分）（2）遇到赦免，陳禾又被起用掌管廣德軍，調任和州知州。不久遇上母親去世，服喪期滿，擔任秀州知州。

（起、移、尋、內艱、服除各1分）8.主要運用了對比手法。（2分）以秋深燕歸與自身仍在外漂泊作對比，

（1分）表達了客居他鄉不得歸的無奈、傷感之情。（2分）（也可以答反襯。如果答擬人的，整題最多給2分。）9.詩人的“愁”是由以下原因造成的：①秋景凄涼；②離人相別；③年華老去，功業無成：④羈旅漂泊。10.（1）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤（2）海日生殘夜，江春入舊年（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來11.（1）AE（答A給3分，答E給2分，答D給1分；答B、C不給分）解析：B錯，沒有表現孩子的“頑強樂觀”心態；C錯，文中沒有鋪陳主人公教學的點點滴滴；D錯，說愧疚太重了，主要寫了“我”的愛心。（2）①從小石頭語言的細節描寫中感知小石頭對父母的思念：“樹不見了，爸爸媽媽回來的時候會找不到路……”。②從奶奶語言的細節描寫感知小石頭父母離開時間的久遠：“大概是門前的樹葉長出來，落下，又長出來的時候吧！”③從小石頭動作的細節描寫中感知小石頭對親情的渴望：“小石頭抿著嘴，望著奶奶，抓起她的手把自己的手放了進去。”④從小石頭動作的細節描寫中感知小石頭的勤勞和他生活環境的惡劣：第二段小石頭喂牛喂雞喂狗的動作：

“我起床不久，便會遠遠的看見他背著一大筐嫩草回來，擱放在牛欄的料槽里，供唯一的一頭老牛享用。他每天還會給家里的幾只母雞還有一條看門的狗準備食物，那食物多是在山林里挖到的野菜、野果之類的東西。”⑤從小石頭神態的細節描寫中感知小石頭看到“我”愉悅，孩子的孤僻和生活環境的惡劣：“當他從我身邊經過時，他凝神地看了好久，然后竟然沖著我微笑，露出缺了兩顆門牙的牙齒。”（3）①“我”在山村助學教會孩子們唱歌，孩子們在回家的路上唱著歌，讓“我”覺得山林會唱歌。②面對山林火災和缺失父母之愛的孤獨生活，孩子們用歌聲來面對，表達對親情的渴望。③文章的結尾寫到“我”的努力，使得小說的人文關懷的主題，像山林的歌聲一般唱出來。（4）這