蘇州市高新區(qū)五校2022-2023學(xué)年第二學(xué)期初一歷史期中考試試卷一、單項(xiàng)選擇題1.2022年4月28日京杭大運(yùn)河全線水流貫通。2500年來，大運(yùn)河生動(dòng)記錄了國(guó)脈的時(shí)代賡續(xù)，傳承著民族的班璨文明。大運(yùn)河開鑿于春秋秋時(shí)期，完成于隋朝。關(guān)于隋朝大運(yùn)河，下列表述不正確的是（A.是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河）以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流D.連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和珠江五大水系2.米流脂粟米白”。引起政府儲(chǔ)糧發(fā)生變化的主要條件是A.經(jīng)濟(jì)重心南移的局面已形成洲際物種交流影響經(jīng)濟(jì)生活交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具革新推動(dòng)繁榮3.西漢王朝派細(xì)君公主與烏孫和親，隨帶官屬侍從數(shù)百人，和親使團(tuán)包含各方面人才，這些人的技藝也隨之帶到烏孫。唐朝文成公主入藏后，松贊干布派遣上層子弟入長(zhǎng)安國(guó)子學(xué)以習(xí)詩書。這表明A.古代中原政權(quán)與少數(shù)民族和親均是被迫所為中原與周邊少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)和親可能促進(jìn)中原文化向少數(shù)民族地區(qū)傳播D.和親消除了古代中原政權(quán)與少數(shù)民族貴族的矛盾4.杜甫在田園詩《春水》中寫道：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數(shù)鳥，爭(zhēng)浴故相喧”。他在詩中提到的“連筒”是A.插秧工具拔秧工具灌溉工具犁地工具5.19997北方白瓷等。瓷器種類多樣，部分瓷器的形制、圖案、色彩有明顯的西亞、波斯藝術(shù)風(fēng)格。這一考古發(fā)現(xiàn)可以說明（）①唐代制瓷業(yè)規(guī)模大，行銷范圍廣③青瓷、白瓷是唐朝瓷器②景德鎮(zhèn)已成為唐代制瓷業(yè)中心④唐代瓷器風(fēng)格是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見證A.6.在唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝俑的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。由此可見，唐代（）A.社會(huì)貧富差距懸殊對(duì)外交流影響社會(huì)習(xí)俗民間手工業(yè)很發(fā)達(dá)7.“長(zhǎng)安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄。無人不沽酒，何處不聞樂。”這是詩人劉禹錫在《百花行》中描寫的長(zhǎng)安城人們賞花的盛況。下列詩句反映的情景與《百花行》不符的是（D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁）A.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂D.日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺8.唐代女子同男子一樣參加騎馬、打球、弈棋、蕩秋千等體育活動(dòng)，女服還曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服。這些材料反映出唐代（）A社會(huì)風(fēng)氣比較開放商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮D.奢靡享樂之風(fēng)盛行婦女地位超越男性9.北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A.國(guó)家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升南北方飲食習(xí)慣趨于一致D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方10.1040A.D.）（摘自宋代李清照的《夏日絕句》白話譯文）1128年，李清照于烏江有感而作。李清照作此詩時(shí)A.金軍已經(jīng)攻占北宋都城開封岳飛統(tǒng)領(lǐng)的岳家軍郾城大敗南宋君主滿足現(xiàn)狀偏安江南D.金朝相繼攻占遼的都城等地12.）A.各民族政權(quán)間交流借鑒宋代積極從事海外貿(mào)易北宋手工業(yè)技術(shù)穩(wěn)定發(fā)展D.宋朝加強(qiáng)了對(duì)地方的財(cái)政管理13.“萬物所聚，諸行百市，自和宋門權(quán)子外至觀橋下，無一家不買賣者。”早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子等錯(cuò)落有致。這反映的是我國(guó)古代哪一時(shí)期哪一城市商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象（）A.秦朝時(shí)的咸陽唐朝時(shí)的洛陽西漢時(shí)的長(zhǎng)安D.南宋時(shí)的臨安14.北宋學(xué)者沈括通過研讀唐詩注意到，唐朝人寫過不少“富貴詩”，描寫當(dāng)時(shí)的奢華生活。在沈括看來，這些描寫“乃貧眼所驚耳…此所謂‘不曾近富兒家”，意思就是沒見過世面，不值一提。材料所反映現(xiàn)象的背景是（）A.唐朝人大多沒見過世面北宋沈括看不起唐朝人唐朝經(jīng)濟(jì)繁盛，人們生活奢華D.北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過唐朝15.能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起。”這表明，交子（A.產(chǎn)生于商業(yè)糾紛中）是印刷技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物D.只在少數(shù)富人之間流通是民間交易的憑證16.的一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是（A.中央對(duì)地方的控制日益加強(qiáng)丞相權(quán)力不斷被削弱）皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D.民主政治逐漸完善17.王安石變法前，某地主只需向政府交納379緡的地稅。王安石變法時(shí)，他卻要向政府繳納1553緡的地稅。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.王安石提高了賦稅征收的標(biāo)準(zhǔn)保甲法政府向地主們勒索財(cái)富方田均稅法清查出了原先隱瞞的地產(chǎn)D.募役法政府要求他納錢代役18.宋代開封大相國(guó)寺有大小院落60余座，每月五次開放萬姓交易，大門附近賣飛禽走獸，二、三門賣日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營(yíng)筆墨，兩廊賣織秀、珠寶等，殿后交易古玩、字畫和書籍。上述材料說明，開封的商業(yè)活動(dòng)A.有固定的商品交易場(chǎng)所打破了坊和市的界限受到大相國(guó)寺的控制D.不受時(shí)間的限制19.表的國(guó)外學(xué)者卻給予“商業(yè)革命”等較高的評(píng)價(jià)。這說明（）A.國(guó)內(nèi)外對(duì)于宋朝的研究還未達(dá)成共識(shí)國(guó)內(nèi)的定位體現(xiàn)出史學(xué)研究的務(wù)實(shí)性囿于史料的缺失制約了對(duì)宋朝的研究D.問題研究視角影響對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)20.元。”材料體現(xiàn)了他A.放棄蒙古民族文化實(shí)行民族歧視政策推動(dòng)蒙古文明融入中原文化D.參照中原文化創(chuàng)立元初體制21.……→→→兩晉→……→唐明清A.三國(guó)、隋、元22.有關(guān)的歷史事件按時(shí)間順序排列正確的是（三國(guó)、五代、元東漢、五代、北宋D.東漢、隋、北宋）②忽必烈建立元朝③②①④③蒙古軍隊(duì)滅金A.④③②①②③①④D.①④②③23.旨，行省官員既不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。”這說明行省制度（）A.不利于管轄遼闊疆域?qū)笫烙绊懯稚钸h(yuǎn)使地方官員沒有權(quán)力D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)24.某同學(xué)進(jìn)行單元復(fù)習(xí)時(shí)整理了部分典型圖片資料，由此可判斷這一時(shí)期的階段特征是A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固政權(quán)分立與民族交融二、填空題繁榮與開放的時(shí)代D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化25.持續(xù)八年之久的________是唐朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志;唐朝中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)利加大，逐漸形成唐末________的局面。26.根據(jù)玄奘的口述，由弟子記錄成書的《____100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物和社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流的珍貴文獻(xiàn)；鑒真主持修建____，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。27.960年，____在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，史稱北宋。宋朝的____政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣、有利于政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)的安定。三、材料分析與探究題28.兩宋韻千古，雅俗競(jìng)風(fēng)流，閱讀材料，回答問題。材料一宋初“始置諸州通判”，“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行”。——《宋史·職官志》材料二（宋）得到選拔的官員中，有三分之一或更多來自平民家庭，如此高的社會(huì)地位升遷比例，對(duì)于任何前近代甚至近代社會(huì)來講，都是驚人的。——【美】墨菲《亞洲史》材料三史料2南宋持1福建泉州出土的宋代海船3羅盤陶俑材料四杭州是海上絲綢之路的重要港口，唐代已“戶口日益增”“開肆三萬室”，至宋代更為東南繁華之最，“衣冠畢會(huì)，高賈云集”，柳永詞“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華……參差十萬人家”，潘間詞云“萬家掩映翠微間”。——據(jù)《宋朝詩歌所反映的宋朝城市市場(chǎng)分析）1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施。2）根據(jù)歷史背景判斷材料二中的平民最有可能以何種方式實(shí)現(xiàn)“社會(huì)地位升遷”。3）分析材料三中的圖文史料，其中屬于史料類別中第一手資料的是哪兩則史料（寫出史料序號(hào)即可）？并概括出三則史料共同反映的經(jīng)濟(jì)狀況。4）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說這宋朝時(shí)期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了怎樣的改變。29.一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成“多元一體”中華民族歷史。閱讀下列材料，回答問題。材料一1005縣）安肅軍（徐水）廣信軍（保定西北）等四處榷場(chǎng)，其中以雄州榷場(chǎng)最為重要，雙方交換的主要商品，宋方有香藥、茶葉，犀角、象牙，漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等，遼方有牛、馬、駱駝、銀子等。——摘自朱紹侯《中國(guó)古代史》1093推茶碾，右側(cè)吹火的少年頭頂?shù)陌l(fā)式是典型契丹人頭頂剃禿一片的發(fā)式。材料二元朝建立后，絲綢之路更加通暢，東西交往頻繁。馬致遠(yuǎn)在散曲中贊美：“至治華夷，正堂堂大元朝世……小國(guó)土盡來朝”。貫云石也在散曲中唱道：“江山富，天下總欣伏，大元至大古今無”。清代魏源說：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，過于漢唐”。——摘編自《元曲的人文精神與文化啟示》材料三元朝的民族融合并不是單向的，而是民族之間互相影響。接受和包容，它不是強(qiáng)制同化的結(jié)果，而是在長(zhǎng)期交往和共同生活中自然浸潤(rùn)而成的。在多民族共居的情況下，蒙古人，色目人帶來了他們的生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)，豐富了中華文化的內(nèi)涵；同時(shí)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)儒家文化、涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族詩人。藝術(shù)家。各族人士能過婚姻，詩文酬答、宴會(huì)雅集等交流，深化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，在文化面貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變——陳彩云《元朝強(qiáng)化了中華民族一體格局》1）說出材料一中圖片反映了契丹人哪一生活習(xí)俗。根據(jù)材料一的圖文并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這一生活習(xí)俗的歷史背景。2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，舉一史實(shí)說明元朝疆域“過于漢唐”。談?wù)勸R致遠(yuǎn)、貫云石、魏源對(duì)元朝有什么共同認(rèn)識(shí)？3）根據(jù)材料三，概括元朝民族交融的特點(diǎn)。4）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)中華民族“多元一體”的認(rèn)識(shí)。30.閱讀材料，回答問題材料一唐初，以三省長(zhǎng)官為宰相，從貞觀年間開始，皇帝開始任命中央其他高級(jí)官員為相。加強(qiáng)皇權(quán)，分散相權(quán)，以便建立能為皇帝所控制的中央決策系統(tǒng)的措施。——《中國(guó)政治制度史》材料二開創(chuàng)于隋朝的科舉制度在中國(guó)延續(xù)一千三百多年，對(duì)亞洲乃至歐美一些國(guó)家得文官制度也產(chǎn)生了重要影響，堪稱“中國(guó)第五大發(fā)明”漢代察舉制與唐代科舉制之比較察舉制科舉制個(gè)人自由向地方政府報(bào)名，送中央考試內(nèi)容尤重詩文。影響人才群趨中央，增加對(duì)中央之向心力；加重官與吏分為兩途之趨勢(shì)，形成吏員政治；文學(xué)靠天才性靈，不能世家，不致形成固定階級(jí)。——摘編自嚴(yán)耕望《中國(guó)政治制度史綱》材料三后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方、強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。宋代是外患最多的時(shí)期之一，而北宋統(tǒng)治者抵抗無力，至于南渡偏安，其中地方無實(shí)力、易于虛弱瓦解是其重要原因之一。——摘編自林英男《唐宋時(shí)代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答唐朝完善了隋朝開創(chuàng)的哪一政治制度？23）根據(jù)材料三，比較唐、宋在處理中央與地方關(guān)系時(shí)的不同措施。并歸納各自產(chǎn)生的消極影響。【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息，“西漢王朝派細(xì)君公主與烏孫和親，隨帶官屬侍從數(shù)百人，和親使團(tuán)包含各方面人”這表明和親可能促進(jìn)中原文化向少數(shù)民族地區(qū)傳播，C項(xiàng)正確；材料中西漢時(shí)期和唐朝時(shí)期的和親是主動(dòng)AB項(xiàng)；“消除了古代中原政權(quán)與少數(shù)民族貴族的矛”材料沒涉及，排除D項(xiàng)。故選C4.杜甫在田園詩《春水》中寫道：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數(shù)鳥，爭(zhēng)浴故相喧”。他在詩中提到的“連筒”是A.插秧工具【答案】C【解析】拔秧工具灌溉工具D.犁地工具C合題意，故排除項(xiàng)。故選C。5.19997北方白瓷等。瓷器種類多樣，部分瓷器的形制、圖案、色彩有明顯的西亞、波斯藝術(shù)風(fēng)格。這一考古發(fā)現(xiàn)可以說明（）①唐代制瓷業(yè)規(guī)模大，行銷范圍廣③青瓷、白瓷是唐朝瓷器的代表②景德鎮(zhèn)已成為唐代制瓷業(yè)中心④唐代瓷器風(fēng)格是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見證A.【答案】C【解析】D.【詳解】材料“7萬件中國(guó)瓷器”“在印尼海域發(fā)現(xiàn)……唐代沉船”說明唐代制瓷業(yè)規(guī)模大，行銷范圍廣；分瓷器……有明顯的西亞、波斯藝術(shù)風(fēng)格”說明唐代瓷器風(fēng)格是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見證，所以，①③④均符合題意。景德鎮(zhèn)在明朝時(shí)成為全國(guó)的制瓷業(yè)中心，所產(chǎn)的青花瓷，造型多樣，色彩艷麗，花紋優(yōu)美，②不符合史實(shí)，排除所有含②的選項(xiàng)。故本題選C。6.在唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝俑的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。由此可見，唐代（A.社會(huì)貧富差距懸殊）對(duì)外交流影響社會(huì)習(xí)俗D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁民間手工業(yè)很發(fā)達(dá)【答案】B【解析】“””反映了墓葬這一社會(huì)習(xí)俗，由此得出對(duì)外交流影響社會(huì)習(xí)俗，B項(xiàng)正確；社會(huì)貧富差距懸殊和民間手工業(yè)發(fā)展在題干中沒有得到體現(xiàn)，AC項(xiàng)；中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁只是對(duì)應(yīng)題干的部分意思，排除D項(xiàng)。故選B7.“長(zhǎng)安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄。無人不沽酒，何處不聞樂。”這是詩人劉禹錫在《百花行》中描寫的長(zhǎng)安城人們賞花的盛況。下列詩句反映的情景與《百花行》不符的是（）A.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)【答案】A城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂D.日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺【解析】【詳解】根據(jù)題干“《百花行》中描寫的長(zhǎng)安城人們賞花的盛況。“”A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂”與《百花行》相符，不符合題意，排除B項(xiàng)；稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”出自唐朝杜甫的《憶昔C項(xiàng)；“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”D項(xiàng)。故選A8.唐代女子同男子一樣參加騎馬、打球、弈棋、蕩秋千等體育活動(dòng)，女服還曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服。這些材料反映出唐代（A.社會(huì)風(fēng)氣比較開放婦女地位超越男性【答案】A）商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮D.奢靡享樂之風(fēng)盛行【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“唐代女子同男子一樣參加騎馬、打球、弈棋、蕩秋千等體育活動(dòng)，女服還曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的一些婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣兼容并包，人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。因此這些材料反映出唐代社會(huì)風(fēng)氣比較開放，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，因?yàn)轭}干內(nèi)容反映的是“唐代女子同男子一樣參加騎馬、打球、弈棋、蕩秋千等體育活動(dòng)”BCC“”，D項(xiàng)。故選A9.北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A.國(guó)家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升【答案】C南北方飲食習(xí)慣趨于一致D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方【解析】【詳解】安史之亂以后，北方經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心開始南移。五代十國(guó)時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方戰(zhàn)禍較少，相對(duì)安定。整個(gè)五代時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移。北宋滅亡以后，南宋政權(quán)偏安于東南一隅，使南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，完全取代了北方經(jīng)濟(jì)重心的地位。隨著南方經(jīng)濟(jì)文化影響力的上升，南方的習(xí)俗逐漸被北方人接受。唐朝時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化影響力的上升，南方的習(xí)俗也被北方人接受，故C“南茶開始北運(yùn)”AD項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除。故選。10.1040）A.D.【答案】B【解析】“1040年······范仲淹參與宋朝西北邊防事務(wù)”1040戰(zhàn)爆發(fā)，北宋與西夏的大戰(zhàn)拉開帷幕，B項(xiàng)正確；契丹、大金和蒙古不符合題意，排除B（摘自宋代李清照的《夏日絕句》白話譯文）1128年，李清照于烏江有感而作。李清照作此詩時(shí)A.金軍已經(jīng)攻占北宋都城開封岳飛統(tǒng)領(lǐng)的岳家軍郾城大敗【答案】B南宋君主滿足現(xiàn)狀偏安江南D.金朝相繼攻占遼的都城等地【解析】【詳解】根據(jù)題干“生時(shí)應(yīng)當(dāng)作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢隙山氐浇瓥|。”可知表達(dá)了李清照為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷的愿望，也暗含了對(duì)南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，南渡偷生的諷刺，B項(xiàng)正確；年金軍攻破開封，北宋滅亡，排除A項(xiàng)；岳家軍郾城大捷，C項(xiàng)；年，遼被金所滅，排除D項(xiàng)。故選B12.）A.各民族政權(quán)間交流借鑒宋代積極從事海外貿(mào)易【答案】A北宋手工業(yè)技術(shù)穩(wěn)定發(fā)展D.宋朝加強(qiáng)了對(duì)地方的財(cái)政管理【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，契丹和西夏貨幣借鑒北宋貨幣而制造，這體現(xiàn)出，各民族政權(quán)間交流借鑒，A項(xiàng)BC貨幣有利于財(cái)政管理，但體現(xiàn)不出宋朝加強(qiáng)了對(duì)地方的財(cái)政管理，排除D項(xiàng)。故選A13.“萬物所聚，諸行百市，自和宋門權(quán)子外至觀橋下，無一家不買賣者。”早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子等錯(cuò)落有致。這反映的是我國(guó)古代哪一時(shí)期哪一城市商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象（）A.秦朝時(shí)的咸陽唐朝時(shí)的洛陽【答案】D西漢時(shí)的長(zhǎng)安D.南宋時(shí)的臨安【解析】“時(shí)間和空間的限制，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商業(yè)打破時(shí)間和空間的限制開始于宋代，D項(xiàng)正確；秦朝時(shí)期，還未出現(xiàn)瓦子等場(chǎng)所，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期，也未出現(xiàn)瓦子等場(chǎng)所，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期，商業(yè)時(shí)間和空間有著嚴(yán)格限制，排除C項(xiàng)。故選D14.北宋學(xué)者沈括通過研讀唐詩注意到，唐朝人寫過不少“富貴詩”，描寫當(dāng)時(shí)的奢華生活。在沈括看來，這些描寫“乃貧眼所驚耳…此所謂‘不曾近富兒家”，意思就是沒見過世面，不值一提。材料所反映現(xiàn)象的背景是（）A.唐朝人大多沒見過世面唐朝經(jīng)濟(jì)繁盛，人們生活奢華稅。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.王安石提高了賦稅征收的標(biāo)準(zhǔn)保甲法政府向地主們勒索財(cái)富【答案】B方田均稅法清查出了原先隱瞞的地產(chǎn)D.募役法政府要求他納錢代役【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，王安石變法前，某地主只需向政府交納379緡的地稅。王安石變法時(shí)，他卻要向政府繳納1553的方田均稅法規(guī)定核實(shí)土地，按土地的多少、好壞評(píng)價(jià)征稅。其目的是使官僚和大地主不能隱瞞土地、逃避賦稅，增加國(guó)家賦稅收入，B項(xiàng)正確；王安石提高了賦稅征收的標(biāo)準(zhǔn)，不符合歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；保甲法主要是加強(qiáng)對(duì)人民的控制，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，增強(qiáng)國(guó)家的軍事力量，排除C項(xiàng)；募役法是為了限制官僚的特權(quán)，增加政府收入，排除D項(xiàng)。故選B18.宋代開封大相國(guó)寺有大小院落60余座，每月五次開放萬姓交易，大門附近賣飛禽走獸，二、三門賣日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營(yíng)筆墨，兩廊賣織秀、珠寶等，殿后交易古玩、字畫和書籍。上述材料說明，開封的商業(yè)活動(dòng)A.有固定的商品交易場(chǎng)所打破了坊和市的界限【答案】A受到大相國(guó)寺的控制D.不受時(shí)間的限制【解析】【詳解】依據(jù)材料“大門附近賣飛禽走獸，二、三門賣日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營(yíng)筆墨，兩廊賣織秀、珠寶等，殿后交易古玩、字畫和書籍”反映了開封的大相國(guó)寺每月五次開放進(jìn)行交易，不同地方交易不同候都可以交易的，受時(shí)間限制。D排除；故選A。19.表的國(guó)外學(xué)者卻給予“商業(yè)革命”等較高的評(píng)價(jià)。這說明（）A.國(guó)內(nèi)外對(duì)于宋朝的研究還未達(dá)成共識(shí)國(guó)內(nèi)的定位體現(xiàn)出史學(xué)研究的務(wù)實(shí)性【答案】D囿于史料的缺失制約了對(duì)宋朝的研究D.問題研究視角影響對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)【解析】積貧積弱”國(guó)外學(xué)者給予宋朝“商業(yè)革命D視角不同會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，無法達(dá)成共識(shí)，排除A項(xiàng)；我國(guó)學(xué)者大多冠以宋朝“積貧積弱”的定位，并非掌握史料缺少，而是受到問題研究視角的影響，排除B項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)國(guó)內(nèi)的定位體現(xiàn)出史學(xué)研究的務(wù)實(shí)性，不能說明國(guó)外學(xué)者史學(xué)研究沒有務(wù)實(shí)性，排除C項(xiàng)。故選D20.元。”材料體現(xiàn)了他A.放棄蒙古民族文化實(shí)行民族歧視政策【答案】D推動(dòng)蒙古文明融入中原文化D.參照中原文化創(chuàng)立元初體制【解析】“稽列圣之洪規(guī)……”中央集權(quán)制的封建國(guó)家，體現(xiàn)了忽必烈參照中原文化創(chuàng)立元初體制，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；材料信息沒有涉及忽必烈實(shí)行民族歧視政策，排除C項(xiàng)。故選D21.……→→→兩晉→……→唐明清東漢、五代、北宋A三國(guó)、隋、元三國(guó)、五代、元D.東漢、隋、北宋【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)中國(guó)古代朝代的順序可知，漢和兩晉之間是三國(guó)時(shí)期，唐朝之前是隋朝，明朝之前是元朝，故A符合題意；五代是在唐朝以后，排除BC；東漢也屬于漢的范疇，排除D。22.有關(guān)的歷史事件按時(shí)間順序排列正確的是（）A.④③②①【答案】A【解析】②忽必烈建立元朝③②①④③蒙古軍隊(duì)滅金②③①④D.①④②③【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵木真完成蒙古統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了蒙古草原長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，被尊為“成吉思汗；1234年蒙古滅金；1260年成吉思汗之孫忽必烈繼承12711276A項(xiàng)正確；項(xiàng)順序錯(cuò)誤，排除項(xiàng)。故選A23.旨，行省官員既不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。”這說明行省制度（）A.不利于管轄遼闊疆域?qū)笫烙绊懯稚钸h(yuǎn)【答案】D使地方官員沒有權(quán)力D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)【解析】【詳解】根據(jù)材料“各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書省……沒有來自中央的詔旨，行省官員既不能更改賦稅征收制度，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”可知，材料說明行省受到中央的限制，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控DAB項(xiàng)；材料沒有涉及行省制度對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)，排除C項(xiàng)。故選D24.某同學(xué)進(jìn)行單元復(fù)習(xí)時(shí)整理了部分典型圖片資料，由此可判斷這一時(shí)期的階段特征是A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固政權(quán)分立與民族交融【答案】D繁榮與開放的時(shí)代D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化【解析】【詳解】契丹貨幣反映了遼的歷史，忽必烈建立元朝，題干中四幅圖片反映了遼宋夏金元時(shí)期的歷史，根據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期的階段特征是民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化，D項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期的階段特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固，排除A項(xiàng)；隋唐時(shí)期是繁榮與開放的時(shí)代，排除B項(xiàng)；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的階段特征是政權(quán)分立與民族交融，排除C項(xiàng)。故選D二、填空題25.持續(xù)八年之久的________是唐朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志;唐朝中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)利加大，逐漸形成唐末________的局面。【答案】【解析】.安史之亂.藩鎮(zhèn)割據(jù)763央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)利加大，逐漸形成唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從而得出正確的答案為安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉安史之亂的影響，從而得出正確的答案。26.根據(jù)玄奘的口述，由弟子記錄成書的《____100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物和社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流的珍貴文獻(xiàn)；鑒真主持修建____，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。【答案】【解析】.大唐西域記②.唐招提寺100國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)，因此①是大唐西域記；鑒真主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)的鑒真塑像，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶，故②是唐招提寺。27.960年，____在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，史稱北宋。宋朝的____政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣、有利于政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)的安定。【答案】【解析】①趙匡胤.重文輕武【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，960年，趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，史稱北宋。宋朝的重文輕武政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣、有利于政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)的安定。三、材料分析與探究題28.兩宋韻千古，雅俗競(jìng)風(fēng)流，閱讀材料，回答問題。材料一宋初“始置諸州通判”，“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行”。——《宋史·職官志》材料二（宋）得到選拔的官員中，有三分之一或更多來自平民家庭，如此高的社會(huì)地位升遷比例，對(duì)于任何前近代甚至近代社會(huì)來講，都是驚人的。——【美】墨菲《亞洲史》材料三史料2南宋持1福建泉州出土的宋代海船3羅盤陶俑材料一1005安肅軍（徐水）廣信軍（保定西北）等四處榷場(chǎng)，其中以雄州榷場(chǎng)最為重要，雙方交換的主要商品，宋方有香藥、茶葉，犀角、象牙，漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等，遼方有牛、馬、駱駝、銀子等。——摘自朱紹侯《中國(guó)古代史》1093推茶碾，右側(cè)吹火的少年頭頂?shù)陌l(fā)式是典型契丹人頭頂剃禿一片的發(fā)式。材料二元朝建立后，絲綢之路更加通暢，東西交往頻繁。馬致遠(yuǎn)在散曲中贊美：“至治華夷，正堂堂大元朝世……小國(guó)土盡來朝”。貫云石也在散曲中唱道：“江山富，