常熟、張家港、昆山、太倉(cāng)市2022-2023學(xué)年第二學(xué)期初一歷史期中考試試卷2023.04注意事項(xiàng)：1．本試卷有3大題，共30小題，滿分50分，考試用時(shí)50分鐘；2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點(diǎn)名稱(chēng)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上，并用2B鉛筆填涂考試號(hào)；3．答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干0.5毫米黑色墨水簽字筆寫(xiě)在答題卡指定的位置上，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無(wú)效；不得用其它筆答題；4．考生答題均答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無(wú)效。一、單項(xiàng)選擇題：共24題，每題1分，共24分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.“臨潁令劉曠送西域朝貢使出玉門(mén)關(guān)，所到之處，都接受地方官饋贈(zèng)，文帝聞而大怒，親自臨決。”材料體現(xiàn)隋文帝的治國(guó)主張是（A.發(fā)展生產(chǎn)改革制度2.“大運(yùn)河的修建，便利了中國(guó)南北貿(mào)易的發(fā)展，尤其是來(lái)自長(zhǎng)江地區(qū)的稻米和其他糧食作物可以大量地供應(yīng)北部地區(qū)的居民，由此為政治和文化的統(tǒng)一建立了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。”材料表明大運(yùn)河的修建（）注重吏治提倡節(jié)儉）A.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流推動(dòng)南方成為政治中心便利北方地區(qū)糧食向南運(yùn)輸大量征用人力致使徭役繁重3.命鎖”，它反映了A.書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就古代手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先白銀逐漸成為主要貨幣D.科舉制對(duì)百姓生活的影響4.唐太宗說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”。為此他（A.任用賢才，虛心納諫勤于政事，戒奢從簡(jiǎn)）輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)D.完善科舉，擴(kuò)充國(guó)學(xué)5.武則天死后留無(wú)字碑，意為功過(guò)任由后人評(píng)說(shuō)。如若給武則天補(bǔ)寫(xiě)碑文，下列評(píng)價(jià)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.政治清明，經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，史稱(chēng)貞觀之治重視農(nóng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，彰顯貞觀遺風(fēng)打擊政敵，任用酷吏奢侈腐化，起到消極影響D.政啟開(kāi)元，國(guó)力強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)繁榮，進(jìn)入鼎盛時(shí)期6.右圖所示為我國(guó)古代發(fā)明的一種工具，形似紡車(chē)，四周縛以竹筒，依靠水力旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，低則舀水，高則瀉水，晝夜不息，并能把低水引用到高地灌溉”。它的主要用途是A.交通運(yùn)輸紙張印刷D.陶器制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)7如圖所示，圖片內(nèi)容共同反映唐代（）唐女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》吹排簫樂(lè)妓壁畫(huà)政治的清明穩(wěn)定D.社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放A.經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展文學(xué)藝術(shù)的興盛8.下圖為唐朝時(shí)期中日兩國(guó)的貨幣，日本的和同開(kāi)珎銀幣的形制和重量與唐開(kāi)元通寶完全相同。這反映出當(dāng)時(shí)兩國(guó)唐朝開(kāi)元通寶日本和同開(kāi)珎文明相互借鑒A.審美觀念一致文明交流頻繁D.鑄銀水平相當(dāng)9.日本宗教學(xué)家山折哲雄曾說(shuō)：“玄奘有四張面孔，第一張面孔是世界上著名的佛學(xué)家，第二張面孔是偉大的旅行家，第三張面孔是偉大的翻譯家，第四張面孔是世界上第一個(gè)開(kāi)辟人文學(xué)科的專(zhuān)家。”下列史實(shí)符合該人物事跡的是（A.遠(yuǎn)航亞非三十多國(guó)遠(yuǎn)赴日本宣揚(yáng)佛學(xué)）遠(yuǎn)去天竺取經(jīng)D.開(kāi)通絲綢之路10.轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A.八王之亂“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，是唐末農(nóng)民大起義領(lǐng)袖黃巢寫(xiě)的詩(shī)句。唐朝后期，黃巢帶領(lǐng)起義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻入唐都，建立政權(quán)。唐末的農(nóng)民起義（安史之亂黃巢起義D.藩鎮(zhèn)割據(jù)）A.給唐朝統(tǒng)治致命的打擊推翻了唐朝的統(tǒng)治D.拉開(kāi)三國(guó)鼎立序幕為史上第一次農(nóng)民起義12.12歷史形勢(shì)的變化說(shuō)明（）A.生產(chǎn)力發(fā)展影響王朝更替歷史發(fā)展具有一定的延續(xù)性分裂割據(jù)在古代難以避免D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)13.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下圖中①②的階段特征是A.諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革政權(quán)分立與民族交融大一統(tǒng)局面的開(kāi)創(chuàng)D.繁榮與開(kāi)放的時(shí)代14.不堪再括之苦……還帶有急刻的心理。”作者認(rèn)為王安石變法A.加重人民的負(fù)擔(dān)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵使北宋走向衰亡D.加強(qiáng)了社會(huì)管控15.到外州當(dāng)個(gè)知州。有人問(wèn)他希望到哪個(gè)州上任，他說(shuō)“但得有蟹、無(wú)通判處，則可矣”，成為一時(shí)之笑談。通判讓人避之是因?yàn)椋ˋ.監(jiān)督制約知州）是知州的上級(jí)官員D.掌握地主的軍事權(quán)負(fù)責(zé)考核知州16.戰(zhàn)斗。”材料旨在說(shuō)明（A.宋朝皇帝之死對(duì)遼影響較大）遼朝大臣對(duì)宋懷有好感宋遼和好利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展17.笑談渴飲匈奴血。”此處“胡虜”與“匈奴”指哪一少數(shù)民族（A.契丹族土家族蒙古族18.宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝（D.遼朝皇帝主張休養(yǎng)生息）D.女真族）A.進(jìn)口商品成為基本生活資料外貿(mào)成為國(guó)家稅收主要來(lái)源開(kāi)辟了海上絲綢之路D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)19.更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通曉不絕。”從材料中可知（）A宋代政府鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限政府規(guī)定商業(yè)區(qū)居民區(qū)分開(kāi)D.所有市民都只能到飯店吃飯20.列詩(shī)句與其描寫(xiě)內(nèi)容相符的是（）A.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州D.畫(huà)橋虹臥汴河渠，兩岸風(fēng)煙天下無(wú)21.夏金元時(shí)期歷史的第一手史料是（A.《岳飛抗金》歷史劇）電視連續(xù)劇《楊家將》D.壁畫(huà)《契丹人引馬圖》《資治通鑒》譯注本22.唐代長(zhǎng)安城的規(guī)劃體現(xiàn)了天子的絕對(duì)權(quán)威，城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)。宋代東京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，土地如何使用是朝廷首先考慮的問(wèn)題，開(kāi)設(shè)有商鋪的街道取代了之前有墻的城坊。從唐到宋都城設(shè)計(jì)理念的變化體現(xiàn)了（A.國(guó)家統(tǒng)一的政治追求）以德治國(guó)的治國(guó)方略D.商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)國(guó)策23.柏楊在《中國(guó)人史綱》中給予成吉思汗極高的評(píng)價(jià)：“鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，20）A.完成蒙古統(tǒng)一，并建立政權(quán)改國(guó)號(hào)為元，最終定都大都與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝D.率軍滅南宋，完成全國(guó)統(tǒng)一24.元朝建立后，為了對(duì)廣袤的土地實(shí)施有效的統(tǒng)治，地方上推行（A.分封制郡縣制行省制）D.郡國(guó)并行制二、填空題：共3題，每題2分，每空1分，共6分。25.他享有“_________后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都。26.____》對(duì)西域、中亞和印度的地區(qū)地理知識(shí)的記載，成為了解當(dāng)時(shí)各區(qū)域自然與人文現(xiàn)象_____的政治特點(diǎn)，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。27.____正式建立的機(jī)構(gòu)；元朝建立后，對(duì)西藏地區(qū)行使管理權(quán)，由____直接統(tǒng)轄，從此中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。三、材料解析與探究題：共3題，其中第28題6分，第29題7分，第30題7分，共20分。28.貨幣的發(fā)展歷程體現(xiàn)了一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的特征。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一唐王朝建立之后，于高祖武德四年（621年）開(kāi)始鑄行“開(kāi)元通寶”錢(qián)……標(biāo)志著自漢武帝以“開(kāi)辟新紀(jì)元”的吉祥含義。——摘編自曾維華《中國(guó)古史與名物》材料二西夏錢(qián)幣制度深受北宋影響，在西夏陵墓、遺址、城址考古中，所有的銅錢(qián)窖藏，都以北宋錢(qián)為主，占80%—90%，西夏錢(qián)沒(méi)有超過(guò)2%……西夏雖然鑄造錢(qián)幣，但西夏社會(huì)流通的主要幣種不是西夏錢(qián)，而是北宋錢(qián)。——摘編自牛達(dá)生、陳育寧《西夏錢(qián)幣研究》材料三紙幣最早出現(xiàn)在我國(guó)宋朝的四川成都，絕非偶然。因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展居于世界最先進(jìn)地位，四川成都又是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)，為用相同的紙張印造圖案精美、復(fù)雜、別人難于仿造的紙幣提供了技術(shù)條件。——摘編自黃育玲《紙幣的產(chǎn)生與印刷術(shù)》1）據(jù)材料一，指出開(kāi)元通寶中“開(kāi)元”的含義。2）西夏是由哪個(gè)民族建立的？據(jù)材料二，分析西夏貨幣的主要特點(diǎn)。3）據(jù)材料三，分析四川成都產(chǎn)生紙幣的有利條件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界上最早的紙幣名稱(chēng)。4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勜泿虐l(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。29.某校七年級(jí)學(xué)生圍繞“歷史核心素養(yǎng)”，開(kāi)展了一場(chǎng)研究性學(xué)習(xí)。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。【時(shí)空觀念】對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。材料一唐朝對(duì)外主要交通路線圖【史料實(shí)證】從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史認(rèn)識(shí)的重要證據(jù)。材料二“蘇湖熟，天下足。”——宋代諺語(yǔ)材料三郡忘饑……”“國(guó)家根本，仰給東南”。——《宋書(shū)》【家國(guó)情懷】學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會(huì)責(zé)任和人文情懷。材料四移家為國(guó)，移孝為忠，進(jìn)而在家國(guó)之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)，這使中國(guó)人的世界觀或天下觀成為一種本于家國(guó)同時(shí)又大于家國(guó)或高于家國(guó)的世界意識(shí)，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的倫理自覺(jué)。——摘編自田海平《從家國(guó)天下到命運(yùn)共同體》12）材料二、材料三共同反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主要原因。3）據(jù)材料四，指出家國(guó)觀念的新內(nèi)涵以及新時(shí)代強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)意義。30.責(zé)任和義務(wù)。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一中國(guó)歷史是連綿不斷的演進(jìn)過(guò)程，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)聚力不斷增強(qiáng)。自春秋戰(zhàn)國(guó)至清前期，雖曾經(jīng)歷了三次社會(huì)大分裂，但最終還是走向了秦漢、隋唐和元明清三次大統(tǒng)一。統(tǒng)一的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，統(tǒng)一的規(guī)模越來(lái)越大，統(tǒng)一的制度基礎(chǔ)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。——摘編自趙毅《統(tǒng)一與分裂：中國(guó)歷史的啟示》材料二1）據(jù)材料一，指出中國(guó)歷史發(fā)展的演進(jìn)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)隋唐時(shí)期這一趨勢(shì)發(fā)展的制度基2A.書(shū)法藝術(shù)上的杰出成就白銀逐漸成為主要貨幣古代手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先D.科舉制對(duì)百姓生活的影響【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知中國(guó)自古就有佩戴“長(zhǎng)命鎖”的風(fēng)俗，一般為銀質(zhì)，寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。圖中一枚刻著“狀元第”的銀質(zhì)“長(zhǎng)命鎖”，表達(dá)了家長(zhǎng)希望自己的孩子以后可以在科舉考試中高中狀元，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)科舉制對(duì)百姓社會(huì)的影響，故選D在材料中不能體現(xiàn)，并且不能體現(xiàn)圖中的含義，排除。4.唐太宗說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”。為此他（）A.任用賢才，虛心納諫輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)【答案】C勤于政事，戒奢從簡(jiǎn)D.完善科舉，擴(kuò)充國(guó)學(xué)【解析】“”舟，也可以覆舟。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到君舟民水的關(guān)系，對(duì)百姓存有敬畏之心，輕徭薄賦，“君舟民水C“君舟民水”強(qiáng)調(diào)的“”強(qiáng)調(diào)的是唐太宗勤儉節(jié)約，”C5.武則天死后留無(wú)字碑，意為功過(guò)任由后人評(píng)說(shuō)。如若給武則天補(bǔ)寫(xiě)碑文，下列評(píng)價(jià)最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.政治清明，經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，史稱(chēng)貞觀之治重視農(nóng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，彰顯貞觀遺風(fēng)打擊政敵，任用酷吏奢侈腐化，起到消極影響D.政啟開(kāi)元，國(guó)力強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)繁榮，進(jìn)入鼎盛時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，武則天推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)發(fā)展，有貞觀遺風(fēng)，B項(xiàng)正確；貞觀之治是唐太宗在位時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面，排除A項(xiàng)；打擊政敵，任用酷吏的確是武則天的統(tǒng)治手段之一，但不適合寫(xiě)在主要歌頌功績(jī)的碑文之中，排除C項(xiàng)；武則天的確政啟開(kāi)元，但唐朝真正進(jìn)入鼎盛時(shí)期還是唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的時(shí)候，D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除DB6.右圖所示為我國(guó)古代發(fā)明的一種工具，形似紡車(chē)，四周縛以竹筒，依靠水力旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，低則舀水，高則瀉水，晝夜不息，并能把低水引用到高地灌溉”。它的主要用途是A.交通運(yùn)輸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】C【解析】紙張印刷D.陶器制作【分析】竹筒”灌溉”期的筒車(chē)，由于農(nóng)業(yè)灌溉，也反映出當(dāng)時(shí)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)，C符合題意；不符合題意；故選C7.如圖所示，圖片內(nèi)容共同反映唐代（）唐女子騎馬雕塑A.經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展文學(xué)藝術(shù)的興盛【答案】D《弈棋仕女圖》吹排簫樂(lè)妓壁畫(huà)政治的清明穩(wěn)定D.社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放【解析】唐女子騎馬雕塑”“《弈棋仕女圖》吹排簫樂(lè)妓壁畫(huà)”會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放。唐朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的一些婦女受過(guò)詩(shī)書(shū)、音樂(lè)等教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)；社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄，人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)，D項(xiàng)正確；題干圖片反映的是社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，與經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、政治的清明穩(wěn)定、文學(xué)藝術(shù)的興盛沒(méi)有直接關(guān)系，項(xiàng)。故選D8.下圖為唐朝時(shí)期中日兩國(guó)的貨幣，日本的和同開(kāi)珎銀幣的形制和重量與唐開(kāi)元通寶完全相同。這反映出當(dāng)時(shí)兩國(guó)唐朝開(kāi)元通寶A.審美觀念一致【答案】C日本和同開(kāi)珎文明相互借鑒文明交流頻繁D.鑄銀水平相當(dāng)【解析】【詳解】依據(jù)題干可知日本的和同開(kāi)珎銀幣明顯是仿造唐朝開(kāi)元通寶的形制和重量，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中日之間文排除。故選C。9.日本宗教學(xué)家山折哲雄曾說(shuō)：“玄奘有四張面孔，第一張面孔是世界上著名的佛學(xué)家，第二張面孔是偉大的旅行家，第三張面孔是偉大的翻譯家，第四張面孔是世界上第一個(gè)開(kāi)辟人文學(xué)科的專(zhuān)家。”下列史實(shí)符合該人物事跡的是（A.遠(yuǎn)航亞非三十多國(guó)遠(yuǎn)赴日本宣揚(yáng)佛學(xué)【答案】B）遠(yuǎn)去天竺取經(jīng)D.開(kāi)通絲綢之路【解析】【詳解】根據(jù)題干“玄奘有四張面孔，第一張面孔是世界上著名的佛學(xué)家，第二張面孔是偉大的旅行家，第三張面孔是偉大的翻譯家，第四張面孔是世界上第一個(gè)開(kāi)辟人文學(xué)科的專(zhuān)家。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)四年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺，他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大100B項(xiàng)正確；“遠(yuǎn)航亞非三十多國(guó)，宣揚(yáng)國(guó)威”的是鄭和，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)赴日本宣揚(yáng)佛學(xué)，傳播文明”的是鑒真，排除C項(xiàng)；“開(kāi)通絲綢之路，促進(jìn)中西交流”與張騫有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B10.轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A.八王之亂【答案】B【解析】安史之亂黃巢起義D.藩鎮(zhèn)割據(jù)【詳解】根據(jù)詩(shī)句結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，詩(shī)句一反映的是開(kāi)元盛世，唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是安史之亂，唐玄宗末年，安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的歷時(shí)8年之久的叛亂，史稱(chēng)安史之亂，B符合題意；八王之亂發(fā)生在西晉時(shí)期，A排除；黃巢起義發(fā)生在唐朝，C排除；安史之亂之后逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，D排除。故選擇。“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，是唐末農(nóng)民大起義領(lǐng)袖黃巢寫(xiě)的詩(shī)句。唐朝后期，黃巢帶領(lǐng)起義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻入唐都，建立政權(quán)。唐末的農(nóng)民起義（）A.給唐朝統(tǒng)治致命的打擊為史上第一次農(nóng)民起義【答案】A推翻了唐朝的統(tǒng)治D.拉開(kāi)三國(guó)鼎立序幕【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，起義軍在黃巢的領(lǐng)導(dǎo)下，攻入長(zhǎng)安，建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊。原為將領(lǐng)的朱溫與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了黃巢起義，A項(xiàng)正確；黃巢起義沒(méi)有推翻唐朝的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；大澤鄉(xiāng)起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，排除C項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)拉開(kāi)三國(guó)鼎立序幕，排除D項(xiàng)。故選A12.12歷史形勢(shì)的變化說(shuō)明（）A.生產(chǎn)力發(fā)展影響王朝更替歷史發(fā)展具有一定的延續(xù)性分裂割據(jù)在古代難以避免D.社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，由唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)前朝的形勢(shì)圖看，早在晚唐時(shí)代這些藩鎮(zhèn)已經(jīng)存在，至唐亡后割據(jù)更加劇烈，五代十國(guó)實(shí)際上是中晚唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，說(shuō)明歷史發(fā)展具有一定BA材料反映的是自唐至五代十國(guó)分裂割據(jù)的形勢(shì)，不能說(shuō)明分裂割據(jù)在古代難以避免，排除C項(xiàng)；唐末和五代十國(guó)的社會(huì)形態(tài)都是封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B13.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下圖中①②的階段特征是A.諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革大一統(tǒng)局面的開(kāi)創(chuàng)樂(lè)戰(zhàn)斗。”材料旨在說(shuō)明（A.宋朝皇帝之死對(duì)遼影響較大宋遼和好利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C）遼朝大臣對(duì)宋懷有好感D.遼朝皇帝主張休養(yǎng)生息【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在宋真宗時(shí)，宋遼達(dá)成澶淵之盟，宋遼之間保持了和平局面，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；宋朝皇帝之死對(duì)遼影響不大，排除A項(xiàng)；材料是從民族政權(quán)之間的交往說(shuō)的，不是從私人感情說(shuō)的，排除B項(xiàng)；材料是從宋遼雙邊關(guān)系說(shuō)的，不是說(shuō)遼朝皇帝主張休養(yǎng)生息，排除D項(xiàng)。故選C17.近期，張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)笑談渴飲匈奴血。”此處“胡虜”與“匈奴”指哪一少數(shù)民族（）A.契丹族【答案】D【解析】土家族蒙古族D.女真族“岳家軍”“胡虜”“匈奴”族建立的，D項(xiàng)正確；契丹族建立的政權(quán)是遼，排除A項(xiàng)；岳飛對(duì)抗的是金政權(quán)，金是由女真族建立的，而不是土家族，排除B項(xiàng)；蒙古族建立元朝，排除C項(xiàng)。故選D18.宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝（）A.進(jìn)口商品成為基本生活資料外貿(mào)成為國(guó)家稅收主要來(lái)源【答案】D開(kāi)辟了海上絲綢之路D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)【解析】【詳解】宋朝海外貿(mào)易中，輸出商品多為手工業(yè)制成品，而輸入產(chǎn)品多為奢侈品，最終政府每年從海上進(jìn)不是基本生活資料，排除A項(xiàng)；漢代開(kāi)辟了海上絲綢之路，排除B項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法看出外貿(mào)在國(guó)家財(cái)政中所占比重，排除C項(xiàng)。故選D19.更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通曉不絕。”從材料中可知（）A.宋代政府鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限【答案】C政府規(guī)定商業(yè)區(qū)居民區(qū)分開(kāi)D.所有市民都只能到飯店吃飯【解析】“”“不夜城”“24小時(shí)營(yíng)業(yè)”，從而形成繁榮的夜市，所以宋代店鋪經(jīng)營(yíng)時(shí)間不再受限，C符合題意；A的內(nèi)容與題干的內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；故選C。20.列詩(shī)句與其描寫(xiě)內(nèi)容相符的是（）A.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船【答案】D暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州D.畫(huà)橋虹臥汴河渠，兩岸風(fēng)煙天下無(wú)【解析】D項(xiàng)中的”符合題意，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”反映的東晉名門(mén)王謝的衰落，B項(xiàng)中的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”諷刺的是南宋C項(xiàng)中的“”意不符，排除三項(xiàng)。故選D21.夏金元時(shí)期歷史的第一手史料是（A.《岳飛抗金》歷史劇《資治通鑒》譯注本【答案】D）電視連續(xù)劇《楊家將》D.壁畫(huà)《契丹人引馬圖》【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中對(duì)第一手史料的定義，可知壁畫(huà)《契丹人引馬圖》正是遼宋夏金元時(shí)期創(chuàng)作的壁畫(huà)，是直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的史料，屬于第一手史料，DA是戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史，無(wú)法直接用于研究遼宋夏金元時(shí)期的歷史，排除C項(xiàng)。故選D22.唐代長(zhǎng)安城的規(guī)劃體現(xiàn)了天子的絕對(duì)權(quán)威，城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)。宋代東京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，土地如何使用是朝廷首先考慮的問(wèn)題，開(kāi)設(shè)有商鋪的街道取代了之前有墻的城坊。從唐到宋都城設(shè)計(jì)理念的變化體現(xiàn)了（A.國(guó)家統(tǒng)一的政治追求重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)國(guó)策【答案】D）以德治國(guó)的治國(guó)方略D.商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求【解析】【詳解】根據(jù)題干“唐代城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)”“宋代東京城的規(guī)劃設(shè)”商鋪取代城防，可知從唐到宋都城設(shè)計(jì)理念的變化，體現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，D項(xiàng)正確；宋代沒(méi)有完成國(guó)家的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；宋代的治國(guó)方略是重文輕武，而不是以德治國(guó)，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)國(guó)唐代城市建筑的條理和規(guī)整是國(guó)家法律和公共秩序的具體表現(xiàn)”、“宋代東京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，開(kāi)設(shè)有商鋪的街道取代了之前有墻的城坊”，排除C項(xiàng)。故選D23.柏楊在《中國(guó)人史綱》中給予成吉思汗極高的評(píng)價(jià)：“鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，20）A.完成蒙古統(tǒng)一，并建立政權(quán)改國(guó)號(hào)為元，最終定都大都【答案】A與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝D.率軍滅南宋，完成全國(guó)統(tǒng)一【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，經(jīng)過(guò)多年奮斗，1206年，鐵木真完成蒙古統(tǒng)一，并建立政權(quán)——大蒙古國(guó)，這說(shuō)A12271234年與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，排除B項(xiàng)；忽必烈改國(guó)號(hào)為元，最終定都大都，排除C項(xiàng)；忽必烈滅南宋，完成全國(guó)統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A24.元朝建立后，為了對(duì)廣袤的土地實(shí)施有效的統(tǒng)治，地方上推行（）A.分封制【答案】C【解析】郡縣制行省制D.郡國(guó)并行制【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，元朝疆域空前遼闊，為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效統(tǒng)治，元世祖設(shè)立了行省制度，C項(xiàng)正確；分封制是西周政治制度，排除A項(xiàng)；秦始皇正式確立了郡縣制并在全國(guó)推行，非元朝開(kāi)創(chuàng)，排除B——摘編自曾維華《中國(guó)古史與名物》材料二西夏錢(qián)幣制度深受北宋影響，在西夏陵墓、遺址、城址考古中，所有的銅錢(qián)窖藏，都以北宋錢(qián)為主，占80%—90%，西夏錢(qián)沒(méi)有超過(guò)2%……西夏雖然鑄造錢(qián)幣，但西夏社會(huì)流通的主要幣種不是西夏錢(qián)，而是北宋錢(qián)。——摘編自牛達(dá)生、陳育寧《西夏錢(qián)幣研究》材料三紙幣最早出現(xiàn)在我國(guó)宋朝的四川成都，絕非偶然。因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展居于世界最先進(jìn)地位，四川成都又是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)，為用相同的紙張印造圖案精美、復(fù)雜、別人難于仿造的紙幣提供了技術(shù)條件。——摘編自黃育玲《紙幣的產(chǎn)生與印刷術(shù)》1）據(jù)材料一，指出開(kāi)元通寶中“開(kāi)元”的含義。2）西夏是由哪個(gè)民族建立的？據(jù)材料二，分析西夏貨幣的主要特點(diǎn)。3）據(jù)材料三，分析四川成都產(chǎn)生紙幣的有利條件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界上最早的紙幣名稱(chēng)。4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勜泿虐l(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。【答案】（）“開(kāi)國(guó)”、“開(kāi)辟新紀(jì)元”2）民族：黨項(xiàng)族特點(diǎn)：西夏錢(qián)幣制度深受北宋影響，西夏社會(huì)流通的主要幣種是北宋錢(qián)。3）條件：四川成都是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)；名稱(chēng)：交子。4）貨幣發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)貨幣發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一“標(biāo)志著自漢武帝以后六七百年間一直占主導(dǎo)地位的‘五銖錢(qián)’退出了流通領(lǐng)域。‘開(kāi)元通寶’‘開(kāi)元’‘開(kāi)國(guó)’‘開(kāi)辟新紀(jì)元’的吉祥含義“開(kāi)元”的含義是“開(kāi)國(guó)開(kāi)辟新紀(jì)元”。【小問(wèn)2詳解】“80%—90%2%……西夏雖然鑄造錢(qián)幣，但西夏社會(huì)流通的主要幣種不是西夏錢(qián)，而是北宋錢(qián)”可知，西夏貨幣的主要特點(diǎn)是西夏錢(qián)幣制度深受北宋影響，西夏社會(huì)流通的主要幣種是北宋錢(qián)。【小問(wèn)3詳解】“成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)，為用相同的紙張印造圖案精美、復(fù)雜、別人難于仿造的紙幣提供了技術(shù)條件”可知，四川成都產(chǎn)生紙幣的有利條件是四川成都是宋朝經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，成都生產(chǎn)質(zhì)地精良的麻紙和先進(jìn)的雕版印刷技術(shù)。名稱(chēng)：根據(jù)所學(xué)可知，世界上