屆高考押題作文6篇范文（參考立意）1.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)藝術家對待自己的藝術進程，或者“以有限之才追無窮之意”(惠洪語)，或者守成固本，“大仍其意，小變其形”(李漁語)。前者勇猛精進，永不止歇；后者守其成以免散漫，漸漸自成一家。讀了上述材料，處于青春時代的你會有怎樣的思考？請結合你的人生理想與生涯規劃寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導材料的主要內容是藝術家對待自己的藝術進程的兩種方法。一種如惠洪所言，“以有限之才追無窮之意”，永不止歇，以有限追無限，永遠在路上。另一種,并非如此快馬長風,而是守其成以免散漫。且守成中“小變其形”，有守正出新的意味。勇猛精進,安于守成,兩種形態均有可取之處。因為，一則生有涯，學無涯，學貴精進，學無止境；二則,人的追求力終究有限,有所進,也應有所止,有所止方有所沉淀。作文不要求談藝術追求,而是要求聯系材料討論青年如何成長。“以有限之才追無窮之意”，啟示青年應認識到自身局限,但應無所畏懼,毫不懈怠，乘風破浪，追逐理想。“大仍其意，小變其形”，提醒青年穩仗穩打，步步為營，守正出新，努力自成一家。其實，這兩種方法，各有功用，彼此并不矛盾。在這提倡多元發展的新時代，青年可以在某一領域、某一方面、某一階段“以有限之才追無窮之意”,而在另一領域、另一方面、另一階段守成固本，守正出新。參考立意生有涯、學無涯、學貴精進、永不止步;守成固本、守正出新、自成一家;勇于追夢不止步、守正出新成一家;等等。參考范文以不歇之進取，尋人生之航向云行在天，浪行在川。人行在世人，作為渺小而孤獨的個體，在人生的選擇題前無可避免的徘徊起來。有人選擇以有限之才追無窮之意，也有人選擇守成固本，對于青年一代的我們當秉持一顆恒心，以不歇進取，明人生航向。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是我輩青年拼搏應有的氣概。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”誠如是言。君可見，左思出身低微，但其心如堅石，終三都賦成，洛陽紙貴；子可聞，蒙恬士別三日，終刮目相看；汝可想，一場高燒使江夢南的世界歸于沉寂，但她以天命作帆，以拼搏作槳，終圓夢清華。由此觀之，我們要有“十年磨一劍”的恒心，有“不到長城不罷休"的毅力，才能有所作為，不斷進取。“道在日新，藝亦須日新，新者生機也。”這是我輩青年進取應有的途徑。一個時代的前進，新字首當其沖，在人生之路上，我們不能置守陳規，而是要因勢而為，因時而動。夸父逐日，精衛填海，大禹治水，女媧補天等的勞動佳話，青史流芳。微信公眾號：高中語文館。長城透池，運河蜿蜒。四大發明，助推人類發展人大建筑，堪稱寰宇奇跡。我輩青年當以“天工人巧日爭新”的精神和“千磨萬擊還堅勁”的韌性去創新，實現每一次的蛻變。“心如平原走馬，易放難收。”我輩青年應堅守心中的方向。湯川秀樹曾說：“我不是碌碌無為的人，而是在深山叢林中尋找道路的人。”誠如是然，我們也應尋找自己的人生道路。巴黎奧運會冠軍潘展樂從小便立下冠軍志向，終于在奧運會上不負眾望，一鳴驚人；網球女王鄭欽文在奪取冠軍后說：“我實至名歸。”“這都是我輩青年對人生航向的追尋。他們在明確方向后，不斷朝著方向前進終于實現自己的夢想，以"不破樓蘭終不還”的勇氣堅守人生方向。鹿隱于林，成其神秘；鯨潛于水，成其自由。處于青春時代的我們，在人生的選擇題前，應以“燒燈續晝，拔雪尋春”的堅毅，以“一蓑煙雨任平生”的態度和以“長風破浪會有時”的勇氣，去尋找到屬于自己的人生道路。2.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）一朝背井離鄉去，故鄉再無春夏秋。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導本題給出的材料“一朝背井離鄉去，故鄉再無春夏秋”，以凝練而富有詩意的語言，觸動了人們內心深處對于離鄉與思鄉情感的共鳴。這句話表面上描繪的是一個人一旦離開故鄉，便仿佛失去了故鄉四季更迭的體驗，實則深刻揭示了離鄉之人對故鄉的深切懷念與無法割舍的情感紐帶。從立意角度來看，可以深入挖掘以下幾個方面：1.鄉愁與記憶：探討鄉愁作為一種文化情感，如何成為人們心中永恒的印記。故鄉的春夏秋冬，不僅是自然景色的變換，更是個人成長記憶、家族歷史與文化傳承的載體。離開故鄉，意味著這些珍貴的記憶只能在心中回味，成為永恒的鄉愁。2.離別與歸來：分析離別與歸來之間的復雜情感糾葛。背井離鄉是出于生活、學習、工作等多種原因，但無論走得多遠，對故鄉的思念始終如一。這種思念促使人們尋找歸途，即使最終可能無法真正回到原點，但心靈的回歸同樣重要。3.時間與距離：思考時間與距離如何影響人的情感與認知。隨著時間的流逝，故鄉的面貌可能已發生變化，但記憶中的那份純真與美好卻永不褪色。同時，物理上的距離雖遠，但現代通訊技術的發展又讓人們感覺彼此近在咫尺，這種矛盾與統一進一步豐富了鄉愁的內涵。4.根與歸屬：探討故鄉作為人的根與歸屬地的意義。無論身處何方，故鄉都是人們心靈的港灣，是身份認同和文化歸屬的源泉。離開故鄉，是對未知世界的探索與挑戰；而心中那份對故鄉的眷戀，則是對自我根源的確認與堅守。綜上所述，本題要求考生從材料出發，結合自身經歷與感悟，選取合適的角度進行立意與闡述，展現對鄉愁、離別、時間與歸屬等主題的深刻理解與獨到見解。參考立意1.故鄉——我心安處是此鄉。2.故鄉，我們心中最美的地方。3.努力學習，回報故鄉。4.故鄉滋養了我們的靈魂。心安處即吾鄉有人說：“一朝背井離鄉去，故鄉再無春夏秋。”縱然一直在不斷地行走，路過許多的城，遇見無數的風景，可心中最柔軟的一處，依舊是那個叫作故鄉的地方，即使春夏秋冬，只剩一個冬。每番風塵仆仆而歸，只要走進故鄉，皆能被一一拂去，回到浮世清歡，自在閑逸。歲晚歸鄉，梅花早已零落滿徑，隱入塵土，不見芳蹤。只余記憶中的那寒香如故，疏影依依。在桑梓舊年的印象里，青竹倒是仍然簇簇朝氣，在溪澗邊上綠枝斜斜。歲月在緩緩地流長，每次歸來，亦要去尋一遍那些有著被時光淌過的痕跡的風景遺韻，細細與之敘舊。在自己看來，那些蔓草叢生的一磚一瓦皆是沉默的言語，嵐煙連綿的一山一水亦如靈動的畫卷。老宅舊巷，或斷壁殘垣，藏著舊時的風云人世。竹溪古榕，幽徑花草，從前總與之相好為鄰。在這平凡的小村落里，藏著外界找不到的美好與溫暖。從來到去，從離到歸，只愿它們能安然無恙地存在著。縱然免不了人事的更改，只愿它們只老去那么一點點滄桑。最好是能在每次獨臨時，可以有著如以往同樣的心緒便好。還是戀極了暮色時的故鄉，那炊煙裊裊，一派簡樸如初的模樣，且在心中長久安好著。臨風而立，看著晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛舊年的遺跡，淺淺古韻如初，不驚不擾。每至日落時分，總是習慣了靜下來，一個人走到頂樓去好好享受那一日之中最喜歡的時刻。當故鄉的風迎面拂過時，一念清閑。倒也時常慶幸，生長于這個與世無爭的村落。無數次行遍鄉徑，走過阡陌，于須臾之間，悠悠恰逢故音。滿目山河不改，只是歲序荏苒，在不知不覺中，流轉得飛快。曾留意過很多地方的夜晚，終不似故鄉的夜那般安寧、樸和。鄉間的夜，星子澹澹，蟲聲四起，月光輕柔，清風入窗，吹動一簾鄉愁。枕著月華而眠，仿佛又做起了年幼時那不諳世故的夢。也屢屢在清幽的月影下徘徊過，總覺幼時的無邪歲月，在忽來忽往的流年里，落了滿地，無從撿拾，只能默默送離。也許是當年的離開太義無反顧，以至如今總是念念昔歸。卻因年華尚好，心系遠方，終難兩全。微信公眾號：高中語文館。但明月亦然知我，為何總對故鄉的一切深深眷念著，又為何總是喜歡去重溫那些被時光荒置遺忘的地方，因為此心安處，是吾鄉。不曾想過，原來小時候的尋常歲月光景，都成了長大后的鄉愁。是那場打濕學堂的綿綿秋雨，是霞色暮晚里的炊煙人家，是桑梓舊徑的竹塢梅林，也是古榕樹下的追逐嬉鬧……自從離開故里，所有地方，只作天涯。這些年，無論走得多遠，終不忘云煙深處，山水環繞的故鄉。3.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)當今社會，科技的發展為交流提供了多樣的渠道和豐富的場景，人們的溝通更及時，更便利。那么，人與人之間的相互理解是否會因此變得更為容易？以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。審題指導材料開篇點明“當今社會，科技的發展為交流提供了多樣的渠道和豐富的場景”，這是一個顯著的時代特征。從即時通訊軟件如微信、QQ，實現隨時隨地的文字、語音、視頻交流，打破時空限制，讓遠在千里之外的人也能“面對面”溝通；到社交媒體平臺像微博、抖音，人們可分享生活點滴、觀點見解，極大拓展社交圈。豐富的場景體現在，無論是通勤路上、工作間隙，還是居家休閑，只要有網絡，交流觸手可及。例如，線上會議使身處不同地區的工作團隊能實時研討；在線課堂讓學生跨越地域向名師求學。這些都表明科技讓溝通在時間與空間維度上實現了前所未有的便捷。“人們的溝通更及時，更便利。那么，人與人之間的相互理解是否會因此變得更為容易？”這一疑問是材料核心。其中，“相互理解”并非簡單知曉對方所言，而是能站在對方立場，體會其感受、洞察其想法與行為動機。科技雖賦予溝通便捷性，但相互理解受多種因素影響，如交流深度、雙方態度、文化背景差異等，并非僅由溝通便捷與否決定。這就要求深入探究科技在人際相互理解中扮演的角色，是助力、阻礙，亦或兼具二者。參考立意1科技通訊千萬里，理解未必近人心2.科技是人際理解的催化劑還是絆腳石？3.科技時代，理解的距離是近還是遠？4.穿越科技迷霧，找尋理解的微光參考范文善用科技，讓理解無界在信息飛速流轉的當下，科技如同一場洶涌浪潮，徹底重塑了人們的交流模式。即時通訊軟件打破時空樊籬，社交媒體平臺拓展社交版圖，遠程辦公、在線教育等新興場景不斷涌現，讓溝通變得前所未有的及時與便利。然而，這份便捷是否必然通向人與人之間更深層次的相互理解？實則不然，科技之于人際理解，恰如一把雙刃劍，關鍵在于人們如何巧妙運用。合理駕馭科技，無疑能為增進人際理解架橋鋪路。互聯網搭建起跨越地域的交流平臺，讓不同國家、不同文化背景的人們得以頻繁互動。以國際學術交流為例，各類線上學術會議、科研合作群組層出不窮。各國科研人員借助網絡，分享前沿研究成果，交流創新思路。在這一過程中，他們不僅拓寬了學術視野，更深入了解了不同文化孕育出的科研思維方式。西方科研注重實證與邏輯推導，東方科研則常蘊含整體思維與哲學思辨，通過線上交流，雙方相互學習，跨越文化差異，實現了學術層面的深度理解，也為未來攜手攻克全球性難題奠定基礎。同樣，視頻通話讓分隔兩地的親人朋友仿若近在咫尺。在疫情期間，無數家庭依靠視頻連線維系親情。春節時，遠在異國他鄉的游子通過視頻向國內長輩拜年，講述異國生活的點滴，長輩們看著屏幕中孩子熟悉的面容，聽著真切的聲音，即便相隔萬里，也能深刻體會孩子的喜怒哀樂，親情在屏幕兩端流淌，理解在交流中升溫。然而，倘若過度依賴或錯誤使用科技，它也可能成為人際理解的阻礙。社交媒體雖提供了海量信息分享的窗口，卻常流于表面。人們在微博、抖音上快速瀏覽大量碎片化內容，點贊、評論成了交流的主要形式，真正深入的思想碰撞少之又少。在熱點事件討論中，網友們往往未經深思熟慮，便跟風發表片面觀點，情緒宣泄取代理性分析，不同觀點之間難以達成理解與共識，網絡空間充斥著爭吵與誤解。同時，過度沉迷虛擬交流，會使人們逐漸失去面對面溝通的能力與耐心。線上交流時，肢體語言、面部表情等輔助信息大量缺失，一個簡單的語氣詞都可能引發歧義。科技本身并無善惡之分，其對人際理解的影響取決于使用者的態度與方式。我們應善用科技之利，借助多元交流渠道，積極主動地與他人建立深度聯系，分享真實的想法與情感，在交流中增進理解。同時，時刻保持警醒，避免陷入科技帶來的交流陷阱，適時放下電子設備，回歸面對面的真誠溝通，用眼神傳遞關切，用微笑化解隔閡。當我們正確把握科技與人際理解的關系，合理運用科技之力，它便能成為跨越心靈鴻溝的橋梁，讓人與人之間的理解不再受時空限制，讓溫暖與善意在每一次交流中傳遞，構建一個充滿理解與包容的和諧社會。科技架橋梁，謹慎陷鴻溝伴隨著交通、互聯網、虛擬現實、人工智能模型等科技的發展，人們的溝通更為及時便利，但人與人的理解卻陷入自足孤島的因境。值此之際，我們應當以科技架好理解之橋梁。我們的溝通借助網絡媒介得到了及時的反饋和充分的互動，然而這一平臺也匯集了“烏合之眾”的集體非理性思潮，制造出回音室效應，剝奪或遏制了人們獨立思考、理性判斷的能力，使理解成為了一種單向度的想象和集權式的引導。我們的理解借由虛擬科技，再現了心靈的真實。視聽的奇觀和云端的連線使我們跨越想象的壁壘，抵達彼此在現實無法實現的身份認識、職業認同。然而，這些虛擬的互動體驗似乎取代了屏幕背后的情感交流，使人們不愿意接受現實的瑣屑，卑小，以及溝通所需要消耗的耐心和窮盡生命的探索。如果理解不需要百轉千回的路徑，這樣的理解真的不是一款熱銷版的商品嗎？這樣的理解真的是人類隱秘心靈的奇跡嗎？當手機取代面對面的問候，當AI專家條分縷析人類的心理歷程，給出最便捷的回復、關心的模版，人們的相互理解也就成為了機械的連線。需知，理解基于不同。只有獨特的個性化認識才誕生出溝通交流的必要。我們應謹慎只求便捷的溝通，在科技的輔助下，關注每一個情緒的生發，傾聽那似乎不合時宜的聲音。然反觀當下，許多青少年沉溺于電子設備，在宏觀的大世界中迷失了自己的坐標。許多吃瓜群眾奔馳在“新聞”的第一線，發表出自己“精辟”的互動言論，卻唯獨忘記了交流的目的是求同存異，是帶去公平、正直與關懷。人類學家項飆敏銳地觀察當下人們的交流狀態后提出"附近的消失"精神窘境。微信公眾號：高中語文館。在科技反使人們不易理解的當下，他嘗試"重建附近"以阻止個體間連通性與互滲性的消亡；電影研究者戴錦華叩問我們的虛擬化身，究竟是我們的想象，虛擬的自我，還是一種更真實的存在。如今手持頭像、擁有線上身份的我們應當深思，如何建立起真實的聯系，如何為理解他人而交流，而非滿足心理的鏡像認識。科技使交流更及時、便利，也給了我們充分自足的想象空間。值此之際，我們應當打破鏡像，走出孤島，真正地生發人類理解的力量。4.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)這幾年的高考志愿填報，鄉村教師定向培養計劃、農村訂單定向醫學生免費培養計劃以及公安政法院校受到熱捧，投報分數水漲船高，逼近甚至超過原“985工程”“211工程”建設高校的錄取分數。有評論認為，這些高分考生本來應有更好的、多元的發展方向，卻為了畢業后穩定的工作而將自己的人生“定向”了。你如何看待高考志愿填報中的這一現象?請寫一篇文章，體現你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導寫一篇主題是關于近年來高考志愿填報中鄉村教師、定向醫學生和公安政法院校受熱捧的現象。首先，需要理解這個現象背后的原因，以及評論者的觀點，即高分考生為了穩定工作而限制了自己的多元發展。首先，分析這個現象。為什么這些定向培養計劃分數越來越高？可能的原因包括就業壓力大，年輕人追求穩定，社會價值觀的變化，或者這些職業的社會地位提升。同時，評論者認為高分考生應該有更多元的發展，而不是被“定向”限制，這可能涉及到個人選擇與社會需求之間的沖突。接下來，需要確定作文的角度。江蘇高考作文通常強調思辨性，所以不能只單方面支持或反對，而是要分析利弊，找到平衡點。可能的角度包括：個人選擇與社會責任的平衡，穩定與創新的關系，或者新時代青年價值觀的變遷。然后，需要結構安排。通常議論文的結構是引言、論點、論據、結論。引言部分可以引用歷史或文學例子，比如范仲淹的“先天下之憂而憂”來引出責任與選擇的話題。論點部分可以分為幾個部分，比如個人價值與社會需求的統一，穩定與理想的辯證關系，以及當代青年的責任擔當。每個論點需要引用具體例子，比如張桂梅、屠呦呦、王繼才等，來支持觀點。還要考慮反面的觀點，比如有人可能認為這種選擇限制了個人發展，但可以反駁說真正的價值在于服務社會，而不是單純追求個人利益。同時，要強調這種選擇并非放棄理想，而是將個人理想融入國家需要，實現更大的價值。最后，結論部分需要升華主題，聯系時代背景，說明在中華民族偉大復興的背景下，青年人的選擇既是個人安身立命，也是國家發展的需要，強調責任與擔當的重要性。在寫作過程中，要注意語言的思辨性，避免絕對化，使用辯證的詞匯如“并非...而是...”、“既是...也是...”等。同時，引用名人名言和經典文獻可以增強說服力，符合江蘇高考作文的要求。檢查是否有遺漏的點，比如是否涵蓋了材料中的多個定向計劃（鄉村教師、醫學生、公安政法），是否回應了評論者的觀點，是否體現了思辨性。確保每個論點都有足夠的論據支持，并且結構清晰，邏輯嚴密。參考范文以生命之舟載時代之光范仲淹在《岳陽樓記》中寫下"先天下之憂而憂"時，或許不會想到千年后的青年們，正在用另一種方式踐行這種精神。當高分考生們紛紛選擇鄉村教師定向培養、基層醫療免費培養等計劃時，這不僅是個人命運的抉擇，更是一代青年對生命價值的深沉思考。從古至今，讀書人總是在"修身"與"濟世"之間尋找平衡。張載的"為天地立心，為生民立命"不是空洞的口號，而是知識分子的精神基因。今天的鄉村教師定向培養計劃，讓人想起民國時期晏陽初的平民教育運動。當年那些放棄優渥生活的知識青年，在定縣的土地上點燃教育星火，他們用知識改變的不只是個人命運，更是整個鄉村社會的未來。今天的青年選擇同樣道路，何嘗不是這種精神的現代延續？穩定的工作與崇高的理想之間，從來都不是非此即彼的單選題。敦煌研究院的樊錦詩在黃沙漫天的莫高窟堅守半個世紀，她說："此生命定，我就是莫高窟的守護人。"這種看似"定向"的人生，卻讓千年壁畫重煥生機。在貴州深山的"天眼"基地，年輕科研人員日復一日調試設備，他們的工作看似枯燥，卻在聆聽宇宙最深邃的脈動。生命的價值不在于軌跡是否曲折，而在于是否在既定的軌道上綻放光芒。新時代的青年選擇，恰是對傳統價值觀的創造性轉化。當"90后"村官黃文秀放棄大城市工作回到百色扶貧，當"耶魯村官"秦玥飛在湖南田野間筑夢，他們都在重新定義"成功"的內涵。就像北斗衛星系統中的每顆衛星都有固定軌道，但共同編織出覆蓋全球的導航網絡。個體的"定向"選擇，正匯聚成推動社會進步的磅礴力量。屠呦呦在實驗室默默鉆研四十年，終讓青蒿素照亮世界；王繼才夫婦守島三十二載，用平凡堅守鑄就精神豐碑，這些都在訴說著定向人生的別樣精彩。站在中華民族偉大復興的歷史節點，青年們的選擇早已超越簡單的職業規劃。這讓人想起《詩經》中"周雖舊邦，其命維新"的智慧傳承，也讓人看到《少年中國說》中"前途似海，來日方長"的青春氣象。當高分考生們選擇將個人命運與時代需求緊密相連時，他們不是在畫地為牢，而是在用青春書寫新時代的"出師表"。這種選擇，既是對個體生命的安頓，更是對民族未來的擔當，猶如江河奔涌時激起的浪花，雖各有軌跡，終將匯入大海的壯闊。5.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)現實中，具有相似特征的群體常常自覺或者不自覺地形成一個個的“圈層”，我們往往也習慣生活在各自的“圈層”中。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導正確理解關鍵詞“圈層”，它指因地域、階層、興趣、價值觀等相似特征形成的群體集合，是人類社會的自然現象。“自覺或不自覺”的主動性與被動性顯示出圈層形成的必然性，也啟發思考個體與圈層的互動關系。“習慣”暗含圈層可能存在的固化傾向，需警惕其可能導致的認知局限。寫作焦點應落在圈層形成的必然性、利弊分析及應對策略上，避免泛泛而談”群體”概念，也要避免將”圈層”等同于”朋友圈”簡單討論，需體現社會學、文化學視角的深度。可以敘寫個人經歷、社會現實或歷史文化等內容，抒發情感，體現感悟和思考。可以結合個人經歷、社會現實或歷史文化等方面的實例，辯證分析，探討“圈層”與個體成長、社會發展、歷史文化變遷的深層次關系。參考立意1．個體與群體關系角度圈層是人類尋求安全感的必然選擇，既能為個體提供歸屬感，也可能限制個體的自由發展。探討個體如何在圈層中尋找自我，分析圈層對個體成長的積極與消極影響。（如果僅僅單向思考：合格層級）2．文化認同角度在圈層化時代保持破壁的勇氣。圈層往往伴隨著特定的文化符號、語言、行為方式，形成獨特的文化認同。圈層文化既豐富了社會的文化生態，也可能導致文化的封閉與割裂。通過分析圈層文化的積極與消極影響，探討既要保持圈層文化的獨特性，又要勇于突破，實現與別的文化共享共生。（辯證思考：優秀層級）3．歷史與時代變遷角度圈層并非一成不變，它會隨著時代的發展而演變。探討圈層在不同歷史時期的形態與功能，分析圈層在當代社會中的新特點以及對社會發展的影響。善于在流動的圈層中推陳出新，不斷尋找生命的張力（文化人類學視角：高階立意）圈層之中，自有天地人生在世，無人能獨居孤島。從《紅樓夢》中的“海棠詩社”，到《鄉土中國》里的熟人社會，再到如今的各種社群……涉及人際交往的各種圈層如同水中漣漪，由近及遠地定義著每