第五章文學(xué)創(chuàng)作的原則與過程本章的學(xué)習(xí)重點和難點：1、文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。2、文學(xué)創(chuàng)作的審美表現(xiàn)。3、文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思。4、文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)。賈島的《題李凝幽居》：閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則一、文學(xué)發(fā)展中幾種主要的創(chuàng)作原則（一）文學(xué)發(fā)展中關(guān)于創(chuàng)作原則的幾種表現(xiàn)1、切近現(xiàn)實。韋勒克：“它排斥虛無縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風(fēng)格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢幻世界。”第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則2、遠(yuǎn)離現(xiàn)實，追求理想。[法]喬治·桑：“我總覺得有必要按照我希望于人類的，按照我相信人類所應(yīng)當(dāng)有的來描寫它。”第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則3、表現(xiàn)自我。強(qiáng)調(diào)自我生命表現(xiàn)，追求精神自由、心靈自由，強(qiáng)調(diào)自己心理世界獨特表達(dá)。如象征主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義、荒誕派、新小說派等。薩繆爾·貝克特：《等待戈多》第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則5、后現(xiàn)代主義創(chuàng)作理念強(qiáng)調(diào)否定性、反正統(tǒng)性、主張不確定性、非連線性、非中心化，反對本質(zhì)、外在和秩序，甚至否定人的精神、價值、真理、美善。劉鎮(zhèn)偉：《大話西游》第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則二、文學(xué)創(chuàng)作的基本原則（一）藝術(shù)真實原則1、藝術(shù)真實是指在生活真實的基礎(chǔ)上，作家按照自己的審美理想和文學(xué)觀念對生活進(jìn)行藝術(shù)加工、改造和虛構(gòu)，創(chuàng)造出能準(zhǔn)確反映生活風(fēng)貌和本質(zhì)特征的形象與情景，達(dá)到在美與善相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，揭示人與現(xiàn)實審美關(guān)系實際所達(dá)到的真實。第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則2、藝術(shù)真實的特征（1）主觀性（2）假定性（3）內(nèi)蘊(yùn)性（4）詩藝性[清]袁于令：“極幻之理，乃極真之理。”第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則2、情感評價原則（1）“真”：情感的真摯性（2）“善”：一是有用；一是有道德。（3）“美”：本體性追求。嚴(yán)羽《滄浪詩話》：“詩者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則3、形式創(chuàng)造原則（1）文學(xué)的形式：就是作家在文學(xué)創(chuàng)造中主觀把握生活的具象化和感性表現(xiàn)及其具體存在形態(tài)。（2）形式創(chuàng)造：是文學(xué)創(chuàng)造中作家把獨特的生活感悟形式化，把藝術(shù)表現(xiàn)能力和語言運用能力內(nèi)容化的互動活動。（3）獨特性來源：一是藝術(shù)想象，二是藝術(shù)技巧。第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的基本原則（4）形式創(chuàng)造原則的要求：一是內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一。二是充分調(diào)動想象力和藝術(shù)技巧。三是重視形式美。第二節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美發(fā)現(xiàn)一、藝術(shù)家的眼睛1、生活積累是審美發(fā)現(xiàn)的前提條件。2、要求作家對現(xiàn)實生活有藝術(shù)敏感，善于發(fā)現(xiàn)和選取有價值的生活現(xiàn)象。3、要求作家具有審美發(fā)現(xiàn)能力。劉勰《文心雕龍》：文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色：其思理之致乎？故思理為妙，神與物游。第二節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美發(fā)現(xiàn)二、審美發(fā)現(xiàn)的特征1、客觀觸發(fā)性2、心理把握性3、獨創(chuàng)性、超越性4、直接感受性飲酒【東晉】陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思一、藝術(shù)構(gòu)思的含義就是作家圍繞藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，運用各種心智機(jī)能，在頭腦中創(chuàng)設(shè)未來作品整體形態(tài)的心理過程，是作家在孕育藝術(shù)形象時所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維活動。藝術(shù)構(gòu)思是文學(xué)創(chuàng)作的核心環(huán)節(jié)，它主要包括確定創(chuàng)作意圖、創(chuàng)設(shè)意象序列、醞釀情節(jié)等。第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思（一）創(chuàng)作意圖“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。……煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。”王夫之（明末清初）第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思（二）創(chuàng)設(shè)意象序列人、情、物之間的關(guān)系1、情的序列2、人的序列3、物的序列《西廂記》配圖第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思（三）情節(jié)情節(jié)是聯(lián)結(jié)人、情、物的樞紐。第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思二、藝術(shù)構(gòu)思的特點（一）擬容取心“容”是指事物的表象，即個別的、具體的、完整的感性形態(tài)；“心”是指事物的本質(zhì)，是一般的、普遍的理性內(nèi)容。所謂“擬容取心”就是作家通過對生活形象的概括、綜合、變形等藝術(shù)構(gòu)思方法，創(chuàng)造出既具有個別性又具有一般性，既具體可感又具有普遍性的藝術(shù)形象。第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思（二）神與物游“神”是指作家的想象；“物”是指事物的形象。“神與物游”就是說作家的想象力依托藝術(shù)形象的創(chuàng)造得到自由的發(fā)揮。（三）為情造文“為情造文”就是說情感在整個活動中具有不可替代的作用。鄭板橋：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思三、藝術(shù)構(gòu)思的心理機(jī)制（一）理智和情感的統(tǒng)一理智是指作家有意識的、理性的思維。情感是指作家對外在事物或現(xiàn)象的態(tài)度、評價及其體驗。黃胄：《雙驢》第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思（二）意識與無意識的統(tǒng)一意識是指作者以自覺的意識選擇、加工和運用材料，調(diào)動各種藝術(shù)手段表現(xiàn)思想感情，創(chuàng)作出理想的文學(xué)作品的心理活動。無意識是指作者以直覺的方式從事藝術(shù)創(chuàng)作而并不以自覺的方式進(jìn)行。第四節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)一、敘事性文學(xué)典型的塑造文學(xué)典型就是敘事文學(xué)中以鮮明突出的個性特征揭示、概括社會生活本質(zhì)或表現(xiàn)人生理想的富于魅力的人物形象。文學(xué)典型是敘事性文學(xué)形象的高級形態(tài)，它的內(nèi)涵是個別性和一般性的統(tǒng)一，獨特性和豐富性的統(tǒng)一，具體性和深刻性的統(tǒng)一。第四節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)祥子與安娜·卡列尼娜第四節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)二、抒情性文學(xué)意境的創(chuàng)造文學(xué)意境，是指作者在文學(xué)創(chuàng)作中，通過藝術(shù)想象，將其主觀情思、審美理想等蘊(yùn)于審美意象的營構(gòu)中，呈現(xiàn)出的一種情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界。文學(xué)的兩個基本元素：一為情，一為景。第四節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)1、情中藏情第四節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)2、化情為景[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

——王實甫《西廂記》長亭送別第四節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)3、借景寄托手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三峽暮，接天流。

——李璟《攤破浣溪沙》第四節(jié)文學(xué)創(chuàng)作的審美表達(dá)4、緣情寫景城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。