第一章上古傳說文學

第二章《詩經》

第三章先秦散文

第四章屈原和楚辭

第五章秦漢政論及抒情、敘事文

第六章司馬遷與兩漢史傳散文

第七章兩漢辭賦

第八章兩漢詩歌

第九章建安詩歌

第十章正始詩歌

第十一章兩晉詩歌

第十二章田園、隱逸詩人之宗陶淵明

第十三章南」謝詩歌

第十四章魏晉南北朝散文和辭賦

第十五章魏晉南北朝小說

第十六章南北文學合流與初唐詩歌

第十七章盛唐的詩人們

第十八章李白

第十九章杜甫

第二十章大歷詩壇

第二十一章中唐詩歌

第二十二章李商隱與晚唐詩歌

第二十三章唐代散文

第二十四章唐傳奇與俗講、變文

第二十五章唐五代詞

第一章上古傳說文學

第一節初民的歌謠片☆☆☆☆女

1、我國古籍中多有對原始歌舞的記載，如："苜葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八胡"（《呂氏春

秋?古樂》）；“古越俗祭防風神，奏防風古樂，截竹長三尺，吹之如峰,三人被發而舞"（緯書燈可圖

玉版》）；"（舜）即帝位……擊石拊石，以歌《九韶》，百獸率舞"（《宋書?符瑞志》引《竹書紀

年》）。

2、我國是一種詩的國度，如："歌詠所興，宜自生民始也"（沈約《宋書?謝靈運傳論》），在人類還沒

有文字,沒有豐富的文學藝術種類及體現手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的體現和抒情方式。

3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辭的重要內容，體現著初民的心態和愿望.上舉此類卜辭比較完整，語句

平實,聲韻諧調，可以見出原始古歌的風貌。

4、至于后世典籍所保留或搜集的原始歌謠，只有很少幾首，因其風貌古樸，或可視為原始歌謠的存留。

例如相傳為黃帝時的《彈歌》：“斷竹，續竹，飛土，逐穴。”（《吳越春秋?勾踐詭計外傳》）

第二節上古神話傳說上☆☆☆☆

知識點一神話釋義

神話的基本特性：

（1）神話都是想象或幻想的（2）神話是遠古人類對所觀測或經歷的自然界或社會現象的解釋和闡明，

只是它通過了"幻想”的加工，成為了想象中的“神話"了的現實生活（3）神話反應著遠古人類解釋自

然（或社會）并征服自然（或社會）的愿望（4）神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力

對自然現象和社會現象作出符合實際的解釋之時代的產物。

知識點二我國神話系統

（1）創世神話：創世神話重要包括初民對天地開辟和人類誕生的解釋.

（2）自然災害神話：自然災害神話體現了原始人類遭受自然災害的經歷，以及他們戰勝自然災害的愿

望。例如：女期煉石補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、夸父追日等神話。這些都體現了初民與自然

災害抗爭的堅強斗志和征服自然的強烈愿望。

（3）戰爭神話：遠古戰爭神話中，最精彩的就是有關黃帝的故事。其中保留較為完好的，是黃帝戰蚩尤

的故事。

知識點三我國神話的精神內涵及其影響

L中國古代神話的重要特性（1）圍繞著人的生存這個主題（2）神話中的英雄人物都充斥著激揚的斗

志、神異的能力和英雄氣概（3）熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，體現出豐富的想象力。

2、對后世文學發展的影響（1）神話的藝術規則為后世文學的發展提醒了方向。首先，神話所開創的為

人生的主題，實際上成為了我國數千年文學發展的主流和老式。而這一老式的形成，包括看由神話積淀的

重要原因.另首先，神話富于情感、形象和想象的特性，無疑引導了后世文學審美理想的發展走向。

（2）豐富多彩的神話作品，成為后世文學創作取之不盡、用之不竭的題材源泉。從最早的文學總集《詩

經》到近現代的文學創作，從詩歌散文到戲曲小說，無不得到神話的滋養。

第二章《詩經》

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉五個多世紀的詩歌共305篇。《詩經》

的搜集尚有“獻詩”的渠道產生于先秦時期.今傳《詩經》分為風、雅、頌三類編輯，這大概是久已經有

之的分類法。

《詩經》是中國漢族文學史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中口I大概五百數年的詁歌。此外尚

有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩.《詩經》又稱《詩三百》?先秦稱為《詩》，或取其整數

稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今."相鼠有皮，人而無儀。人而無

儀，不死何為"出自《詩經》。

第一節《詩經》的社會人生內涵會☆☆☆

知識點一婚戀詩

1.《詩經》有部分作品抒發戀愛和相思的甜蜜。如《鄭風?湊濤》和《陳風?月出》等。

2.《詩經》也體現了戀愛的波行和苦惱，如《鄭風?將仲子》、《郵風?柏舟》等。

3.寫夫婦間深摯情愛的作品，如《齊風?雞鳴》、《鄭風?風雨》等.

4.《詩經》尚有幾篇“棄婦詩"，如《郵風》的《日月》、《終風》、《谷風》，《衛風?氓》等，折射

了比較深刻的社會問題。

知識點二抒發多種人生感慨的詩

如《小雅?巷伯》、《魏風?園有桃》、《王風?黍離》、《檜風?隰有侯楚》等。《王風?黍離》重要是悲嘆

家國淪亡的作品。

三、《詩經》的形成

1.采詩說：如班固《漢書》（漢代）2獻詩說：《國語?周語上》（先秦）

3.刪詩說：《史記?孔子世家》（漢代）4.今人：周樂官的篩選、整頓逐漸編定，非一人一時完畢

知識點三政治諷喻詩

1.《鄴風新臺》是一首揭發宮闈丑行的詩，挖苦衛宣公霸占兒子的新娘。

2.《詩經》有不少詩篇描寫當時繁重的勞役給人民帶來的苦難，抒發憤怨情緒。如《魏風?陟帖》、《邯

風?擊鼓》、《王風?君子于役》。同步尚有《唐風?鴇羽》《豳風?東山》《小雅?采薇》等。

3.《大雅?瞻卬》是周大夫凡伯刺周幽王的詩，寫幽王寵幸褒姒，黜退賢良，導致邦亂民困，直刺最高統治

者，揭發了最高政權集團的腐敗黑暗，體現了深沉的憂國憂民之情。

4.《詩經》尚有不少頌美統治者的作品。《召南?甘棠》體現了對召公的懷念和愛戴。

5.像《魏風》的《伐檀》、《頑鼠》一類對分派不平等、不勞而獲現象表達不滿的詩。

知識點四史詩及其他

史詩：《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，是周人的五篇著名史詩。

農事詩：《詩經》尚有農事活動的歌詠，從不一樣角度體現了周人農業生產活動的情狀，如《豳風?七

月》、《周南?茉苜》、《旗風?十畝之間》，《小雅》的《信南山》、《南田》、《大田》，《周頌》的

《載芟》、《良幫》等。以《七月》最為著名。《幽風?七月》體現了周人的農業生產狀況。該詩按照一

年四季的次序論述了多種勞作。全詩八章，具有較大的史料價值。

第二節《詩經》的文學成就☆☆☆☆

知識點一抒情與寫實的統一

知識點二賦、比、興的體現手法

"敷陳其事而直言之"是指《詩經》體現手法中的賦，賦就是直言白話的意思。"賦"作為文體的名稱，

最早見于《賦篇》。

"以彼物比此物也"是指《詩經》體現手法中的比。”先言他物以引起所詠之詞”是指《詩經》體現手法

中的興。

"賦”是《詩經》中運用最多的體現手法。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言

其志或直抒胸臆。"比"，一般說就是比方。"興"比較復雜，歷來眾說紛紜。大體說來，興就是起興或

發端，一般處在一苜詩或一章詩的開頭位置。

知識點三四言詩的典范

《莊子》是道家思想的代表作，全書又是由一種接一種的寓言構成。

《離騷》中，屈原的峻潔人格，與他的"美政"理想、愛國感情、疾惡如仇的批判精神、追求理想九死不

悔的堅韌品質，糾結一處，水乳交融。

孔子修訂《春秋》頗有深意他以謹嚴的書法和微言大義，暗寓褒貶，體現尊王攘夷、正名定分、維護

統一等思想。

《孟子》、《戰國策》均善于譬喻說理，這些比方和寓言的使用，不僅令事理明白如畫,也使文章形象生

動，饒有趣味而富于文采。

知識點四章法構造和語言的特點

1、《詩經》詩歌構造形式和語言的特點是：(1)構造形式重章復沓(2)基本句式為四言(3)節奏鮮

明，音律諧洽，有天然音樂美感。(4)詞匯豐富，大量送用聯綿詞和迭字。

2、《詩經》的語言特色有三點：一是質樸暢達；二是詞匯豐富:三是雙聲疊韻的聯綿詞和會字的大量運

用。

《詩經》重章復沓的章法構造及其文學體現意義。

(1)重章復沓，是《詩經》的基本章法構造。

(2)所謂重章，并不是把完全相似的字句再羅列一遍，而是變化或替代某些字詞后的復唱。重章分為兩

種狀況：

一是字詞雖變而意義相似。二是變化字詞后使詩章間形成意義上的層遞關系.

(3)《詩經》的語言體現很芍特色。一是質樸暢達。二是詞匯豐富。三是雙聲疊韻的聯綿詞和暨字的大

量運用。

第三章先秦散文

我國古代第TB歷史文集是《尚書》，它以記言為主。《春秋》是魯國的編年史。《國語》是我國現存的

第一部國別史。《戰國策》雜記東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。

《老子》聽說是老子所作,屬于諸子散文。

第一節《左傳》、《戰國策》等歷史散文？☆☆☆

1、《逸周書》的文字體現與《尚書》頗不相似，倒是和春秋戰國的史家之文靠近。銘文，是鑄刻于青銅

器上的文字.我國第TB歷史文集是《尚書》，以記言為主.《春秋》是魯國的編年史，通過了孔子的修

訂。孔子修訂《春秋》頗有深意，他以謹嚴的書法和微言大義，暗寓褒貶，體現尊王撰夷、正名定分、維

護統一等思想。《春秋》的語言特點是精確簡要。

2、《左傳》的敘事藝術表目前兩個方面：一是文學性的剪裁，二是采用全知敘事視角。

3、《戰國策》是一部國別體史書.重要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和方略，展示了戰國時代的

歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所確定。

知識點一《尚書》、《春秋》等初期歷史散文簡介

我國古代第一部歷史文集是《尚書》，以記言為主，書內所記基本是誓、命、訓、誥一類的言辭，文字古

奧迂澀，只有少數文字比較形象、朗暢。

《尚書》的文風特點是詰屈鰲牙.

知識點二《左傳》的敘事、寫人和辭令藝術(附：《國語》簡介)

1、《左傳》敘事的文學色彩重要表目前文學性的剪裁和采用全知敘事視角兩個方面.在寫人方面雖然奠

定了史傳文學塑造人物的基本藝術規則，不過他的寫人并不成熟，類型化人物明顯多于性格化人物。其辭

令特點大都理由充足，言辭懶專伶俐，是《左傳》最耀眼的部分之一。

2、《左傳》簡介

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏傳》等，是配合《春秋》的編石史，

它與《春秋公羊傳》、《春秋轂梁傳》都是論述《春秋》經的"傳"，合稱”《春秋》三傳"。

3、《左傳》的寫人藝術

(1)人物形象性格鮮明。(2)以言語、行為體現人物性格特性。(3)把人物置入矛盾沖突的環境中塑

造。(4)不僅能寫出人物某首先突出的性格特點，并且注意刻畫人物性格的多種側面，有的甚至能寫出

性格的發展。

4、《左傳》的辭令藝術

(1)春秋時期，理富文美的外交辭令成為《左傳》最耀眼的部分之一。

(2)《國語》是我國現存的第一部國別史，全書21卷，分別記載周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、

越各國的史實。起于周穆王，止于魯悼公，以記言為主。它的整體風貌是質樸平實。

（3）舉例闡明《左傳》的辭令藝術：①《左傳》的外交辭令理富文美②可以深入對方內心，把握其心

理；言辭端正委婉，不卑不亢，道理充足，分寸恰當③可以引經據典，言辭婉轉伶俐。

知識點三《戰國策》鋪排縱恣的文學特色

1、鋪張辯麗，夸飾恣肆的風格2、把握對方心理,循循善誘，以情斑艮人3、引譬設喻，善用寓言

第二節《莊子》、《孟子》等諸子散文

先秦諸子散文發展的三個階段及其基本特點

《漢書?藝文志》著錄先秦諸子有九流十家，其中最具影響力的是儒、墨、道、法四家.春秋末至戰國

初，有《論語》、《老子》和《墨子》。戰國中期，有《孟子》和《莊子》。它們往往是長篇大論，說理

暢達。戰國后期，有《荀子》和《韓非子》，是先秦說理文的高峰。而就文學色彩來看，《孟子》、《韓

非子》，尤其是《莊子》應筠更多重視。

知識點一、《論語》、《老子》、《墨子》簡介

1、《論語》通過記載孔子及其弟子的言行來展示孔子的思想.從文字體現來看，除那些照錄孔子言談的

章節外，有的章節還能通過人物的言談舉止體現其形象和性格。其多為簡短語錄，且具辭約義豐特點.

2、《老子》是道家學派的開山著作，篇幅簡短，文學價值并不甚高，有兩點可注意：一是形象化的說

理，二是語句上的韻散結合.《老子》的語句簡短而比較整潔，有的整章用韻，有的韻散相間.

3、墨子名翟，是墨家學派創始人。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱"顯學"。《墨子》文章的特

點之一，是由小及大，連類比髻，逐層推埋.經典的例子如《非攻》?《墨子》又章的第二個特點，是質

樸無華，造句遣詞口語化。

知識點二《孟子》的雄辯風采

1、《孟子》文章給人最深刻的印象，首先是它的雄辯色彩.

其特點是：（1）把握對方心理，循循善誘；（2）氣勢豐沛、是非鮮明、縱橫恣肆、氣勢充盈。

2、善于以經典事例、比方和寓言說理。

知識點三《莊子》：深邃思想和美妙藝術體現的融合

莊子，名周，戰國中期宋國蒙（今河南商丘市東北）人。《莊子?寓言》自道其書"寓言十九，重言十

七，卮言日出，和以天倪"。《莊子》是道家思想的代表作，全書又是由一種接一種的寓言構成，這就形

成了它鮮明的基本特性：深邃的思想和美妙藝術體現的融合.

《莊子》的寓言，描述了眾多形色奇謂、異彩紛呈的藝術形象，寄寓了驚世發躡的深刻思想和沉重情感。

具有幾點文學色彩：

(1)異彩紛呈的故事

《莊子》以寓言說理，講述了眾多的精彩故事，如《逍遙游》以及莊周夢蝶、庖丁解牛、西施病心等寓言

故事。

(2)奇幻謂詭的想象

《莊子》的想像，奇幻、夸張、出人意表、變化莫測。如《逍遙游》寫鰻鵬南遷，魄可以自由變化體貌，

有鳥而魚；鰻、鵬體型之巨大不可擬想；它的飛行驚天動地，氣勢恢宏。這樣的想象堪稱奇麗、夸張而壯

觀.

(3)空靈飄忽的文風

《莊子》的每一種故事自身都形象生動，想像奇幻飄逸，不受常情常理的拘限；而全篇又是由一種個這樣

的寓言故事連輟而成，故事之間往往是時匕躍式的承接,這就導致它構造、行文的空靈飄逸。

(4)諧趣和譏刺橫生

《莊子》文章諧趣和譏刺搖曳橫生。如《逍遙游》中蜩與學鳩對大鵬南遷行為的不理解、惠子與莊子有關

大瓠的爭辯，都趣味盎然。莊子的諧趣、譏刺，往往連珠并玉，難分彼此。

(5)精湛傳神的文筆

知識點四《荀子》和《韓非子》

(-)《荀子》

荀子，名況，戰國后期趙國人，是先秦最終T立儒家大師。《荀子》的價值不是很大，有兩點可注意：

第一，長于比方，但少用寓言；第二，創作賦和詩。

(-)《韓非子》

韓非，戰國末韓國公子。韓三野的說理文，明切犀利，冷峻峭拔,而極善分析，條理嚴密，議論透徹，在

先秦說理文中自成一格。韓非散文最具文學色彩的是它的寓言。《韓非子》是先秦諸子著作中使用寓言最

多的，共有300多則。

第四章屈原和楚辭

第一節屈原和楚辭;☆☆

一、屈原及其楚辭創作

根據多數學者的意見，可以確定為屈原作品的有：《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》

（9篇）、《招魂》，共23篇。《楚辭?離騷》的體式是騷體。

知識點二楚辭的淵源及其文體特點

1、楚辭的產生與楚聲、楚歌、民間"巫歌"關系緊密且使用楚地方言，自不待言。

2、經典的楚辭體，在詩風、沐式、語言上均具有某些共同特點（1）從詩風言，想象富奇，鋪排夸飾，

是楚辭的共同特性。（2）從體式言，楚辭較《詩經》，篇幅極大增長，句式由四言為主變為長短不拘，

層次錯落.（3）就語言說，楚辭多用楚語楚聲，多寫楚地風物."兮"字、"些"字作為虛詞嘆語，極

其頻繁地寫入楚辭，成為楚辭的一種鮮明標志。

第二節“輕古切今，驚采絕艷”的《離騷》☆☆☆☆

知識點一《離駿》遨義及其創作時間

1、司馬遷之所謂"離憂"，也許兼有“遭遇哀愁"和"離愁別緒”二義。班固、王逸是分而言之.王逸

對《離騷》題義的解釋是：離，別也；騷，愁也。近人游國恩則認為，《離騷》也許本是楚國一種歌曲的

名稱，其意義則與‘牢騷’二字相似。從音樂和意義兩方面揭示《離騷》題義，較前人顯然更為深入；但

在釋義方面，似不如馬、班之說更為古直而切合作品旨意。

2、《離騷》也許作于屈原被流放江南之時,即作于頃襄王初年。《離騷》的詩歌體式屬于雜言體。

知識點二《離騷》永恒的精神價值

《離騷》的精神價值

《離騷》是屈原自敘生平的長篇抒情詩，他的情感和思想都熔鑄在其中。盡管屈原也有過"將遠逝以自

疏”的想法，當他"臨睨夫舊鄉”之時，強烈的愛國感情還是促使他"蜷局顧而不行"，最終決定"既莫

足與為美政兮，吾將從彭咸之所居"，以死殉國，集中、鮮明地體現著屈原深厚誠摯的愛國情感。《窟

騷》中，屈原的峻潔人格，與他的"美政"理想、愛國感情、疾惡如仇的批判精神、追求理想九死不悔的

堅韌品質，糾結一處，水乳交融.

"美政"理想和深沉的愛國情感

盡管屈原也有過"將遠逝以自疏”的想法，當他"臨睨夫舊鄉”之時，強烈的愛國感情還是促使他"蜷局

顧而不行"，最終決定"既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居"，以死殉國，集中、鮮明地體現著屈原

深厚誠摯的愛國情感。

追求理想九死不悔的堅韌品格和疾惡如仇的批判精神

屈原杰出的政治才能遭到廊臣奸佞的嫉恨，所提出的政治措施又侵害了貴族大臣的利益。在這樣的境遇

下，屈原仍不放棄他的政治蹴而苦苦追求："路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。"

知識點三《離騷》的藝術體現成就

1、《離騷》的藝術表目前如下幾種方面：

(1)濃烈的激情和奇幻的想象；(2)皎潔壯美、獨立不屈的抒情主人公形象；(3)比興手法的拓展；

(4)在構造上，圍繞中心謀篇布局，前實后虛，使藝術境界層進層新，思想感情得到盡情揮酒。(5)

形式語言特色句式長短不拘，韻句散語相間，語言豐富多彩、雙聲尊韻比比皆是，吸取方言入詩

2、構造和語言方面的特點：

(1)《離騷》是我國古代篇幅最長的抒情詩，全詩373句，2490字，(2)構造方面：全詩圍繞詩人忠

貞不渝的故國情節和追求崇高里想九死不悔的精神這個中心謀篇布局.前半部分回憶歷史，后半部分是對

理想之現實的追索。前半部分重要是寫實，后半大體是虛寫。(3)在形式和語言方面，語言豐富多姿，

雙聲疊韻比比皆是，既豐富了詩歌的境界，也增強了藝術體現力；吸取方言入詩，增強了地區特色。

《桃天》《關雎》都是《詩經》中的作品，均運用了比興手法。

《離騷》中的香草美人也運用了比興的手法。

《喻老》出自《韓^子》，用二十五則歷史故事和民間傳說分別解釋了《老子》十二章.

《彈歌》是一首反應原始社會狩獵生活的二言詩，選自《吳越春秋》.描寫的是古人從制作工具到進行狩

獵的全過程.

3、《離騷》在形式方面的特點：

(1)采用民歌的形式，又汲取散文的筆法，體現了一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學形式。

(2)構創長篇巨制，既有助于容納更為豐富的內容，也便于飛躍澎湃之激情的盡情抒發。

(3)詩歌的后半部分往往采用主客問答，鋪排描寫，對后來漢賦的形成產生了很大的影響。

第三節屈原的其他作品☆☆☆

知識點一清新幽渺的《九歌》

L《九歌》包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東

君》、《河伯》、《山鬼》、《國殛》、《禮魂》，共11篇作品.

2、《九歌》的藝術體現特色：(1)《九歌》是屈原在民間祭神歌舞的基礎上加工創作的，既寫出了神

的靈異，又將神靈人格化，蜀王了屈原的身世之感和規諷之意，例如《湘夫人》(2)清新幽渺的境界、

奇異深濃的情感以及曼妙清新的描寫相結合，

造就了奇特瑰麗、色彩斑斕的意境，例如《山鬼》（3）抒寫神與神之間、神與人之間的戀愛故事，有一

種凄艷悵惘的情調.

知識點二平實素樸的《九章》

《九章》作于屈原被放逐江南時。這組詩歌就其主題而言，大抵與《離騷》相似（唯《橘頌》例外：；所

不一樣者，是它的藝術體現.《九章》是屈原的作品；《九章》包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《插思》

《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌《悲回風》九篇詩歌，非一時一之作。藝術風格平實素樸。

知識點三《天問》、《招魂》簡介

1、《天問》是屈原作品中最為奇特的詩歌，表目前它針對自然現象、神話傳說和遠古歷史、社會現實

等，一口氣提出了170多種問題，體現了詩人的見識廣博、思想深刻以及勇于懷疑和批判的精神。

2、《招魂》，一般認為是屈原替楚懷王"招魂”的作品，它的特色重要體目前構造精密和長于鋪掛描摹

兩個方面。

第四節宋玉

1、宋玉簡介：（1）屈原之后的一位楚辭作家。（2）其作品傳聞不一，收錄不一樣。（3）可信的只有

《九辯》一篇。

《九辯》是宋玉的代表作之一，的思想境界不及《離騷》，宋玉法乏屈原那種激切的情思和追求理想九死

不悔的精神。面對不平際遇，他采用退守保身的態度。

2、《丸廨》的藝術特色：（1）它長于鋪排描摹，并在描繪中發明較為圓融的意境（2）是細致入微的刻

畫描寫（3）《九辯》的造語用詞也很可稱道。韻散相間，長短不拘，參差錯落，抑揚變化。

第五章秦漢政論及抒情、敘事文

第一節秦代散文和李斯*去僉

1、《呂氏春秋》：是由秦相呂不韋組織門客集體編撰的。該書向來被視為雜家著作。該書最大的文學成

就是創作了豐富多彩的寓言故事。《呂氏春秋》的文章比較短小、以事實說理，平實暢達，不求華麗。

2、李斯創作的基本狀況及特點：（1）李斯的創作包括奏議和刻石文；（2）《諫逐客書》鋪陳排匕，有

縱橫之氣.刻石文鋪敘頌旁，氣度宏偉，韻律諧和。

第二節賈誼、晁錯與西漢初期散文改☆☆☆

在漢初眾多的政論散文家中，賈誼和晁錯最具代表性。賈誼在漢初思想家中憂患意識最為深濃，他的文章

指出藩國之憂、匈奴之患、政治秩序混亂、經濟失本無序等一系列重大問題。其文章的具有氣勢犀利、情

感謝揚、切直曉暢和鋪排渲染的戰國縱橫家遺風的特點。晁錯的散文，切實中肯，質實樸厚，擅長分析，

往往能提出切實可行的建設性的詳細對策。與賈誼相似，晁錯散文也具有戰國策士的縱橫風氣.

第三節重仲舒、劉向與西漢中后期散文☆☆☆

知識點一引經據典、以災異論政：西漢中后期政論散文的主流新趨向

1、劉向《新序》、《說苑》的文學價值：（1）采集群書中的逸聞瑣事編纂而成，寓含勸誡訓教之意；

（2）以簡短筆墨，描寫人物言行，傳其形貌精神；（3）故事有獨立性，更具文學意味。

2、劉向《新序》在內容和藝術上的特點：（1）采集群書中的逸聞瑣事編篡而成，寓含勸誡訓教之意；

（2）以簡短筆墨，描寫人物言行，傳其形貌精神；（3）故事有獨立性，更具文學意味。

3、劉向的奏疏文的共同特性是：構造嚴謹，邏輯清晰，往往先以正論開篇，繼之以反證，然后總結觀

點，最終落腳在所針對的時事之上。

4、桓譚《新論》包括《抑調重賞疏》

5、在漢代被稱作"為群儒首”的人是董仲舒

6、西漢初期政論散文的代表作家及其創作特色（1）在漢初眾多政論散文家中，賈誼和晁錯最具代表

性。（2）其文章切近現實；長于分析和對策；情感濃郁，縱橫馳騁。

8、成帝初年始，劉向受命校理群書,為某些典籍寫了敘錄，其中最著名的是《戰國策敘錄》。

9、西漢中后期的著名散文家有劉向、董仲舒、司馬遷。

知識點二西漢中后期情真意切的敘事、抒情文

1、《報任安書》是司馬遷給朋友的回信，信中抒寫他無辜而遭腐刑的不幸和內心的痛苦憤懣，闡明自己

忍受恥辱以實現著史理想的夙愿。敘寫生動，情感誠摯，感人至深。桓寬編纂的《鹽鐵論》以史為鑒，直

切時事和政策，全書采用對話體，簡潔犀利，散文風格質直平實，但缺乏漢初政論文的豐沛氣勢。

2、西漢初期散文創作的共同特性有針對現實問題而發；行文質實暢達；受戰國策士的影響。

3、仲長統《昌言》的創作特點是訐直深刻

《昌言》和東漢末年的許多著作同樣，思想比較龐雜,也比較活躍，而總的傾向是崇尚實用，訐直深刻，

充斥變革的思想。作者反對宦官、外戚干政，反對社會不公。《昌言》的文風較為質樸，而富于論辯色

彩，往往言辭劇烈。

第四節東漢散文的演變?☆☆女

知識點一疾虛妄、崇實誠：東漢前期散文

桓譚，博學多通。桓譚著《新論》29篇。保留最完整的是載于《后漢書》本傳的《陳時政疏》和《抑避

重賞疏》。前者述說用賢納言、賞罰公正、重農抑商之旨，無多新意；后者則體現了鮮明的反圖讖迷信思

想。王充少年至京師受業太學，師從班彪。

好博覽，會通百家。全書以‘疾虛妄"為宗旨，對漢世以來的陽陽災異、河洛圖讖以及今文經學學風、俗

儒品格等予以有力的批駁，實際上也包括看對東漢神學政治的批判。王充在《論衡》的《作對》、《自

紀》、《藝增》、《超奇》、《佚文》等篇中，提出疾虛妄而立實誠、反華偽而倡使用、斥模擬而貴獨

創、排晦澀而申通俗等寫作云長。

知識點二切中時弊、情感濃郁：東漢后期散文

東漢后期散文的一般特性：

(1)東漢后期散文創作以王符、仲長統為代表;

(2)其文章有著求實的鮮明傾向，切中時弊；富于激情和文采。

知識點三東漢其他散文

L東漢散文家仲長統的代表作是：《昌言》

2、東漢時期，《漢書》而外，還出現了某些雜史類的歷史散文，以趙曄《吳越春秋》和袁康《越絕書》

最為著名。《吳越春秋》前后連貫成篇，《越絕書》各篇相對獨立。

第六章司馬遷與兩漢史傳散文

第一節司馬遷及其《史記》☆☆☆☆

1.司馬遷在前人基礎上，開創了以本紀、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例.五種體例互相配

合，構成有機的整體。本紀，記述歷代帝王的興衰沿革，是全書的大綱；表，依年月摘記大事；書，載錄

文化、經濟、制度；世家，記載王侯各國狀況；列傳，記述古今特殊人物或集團。其中，本紀、世家、列

傳是關鍵部分，它們以本紀為中心，世家、列傳依次分布在外圍；而表、書則分別從不一樣的方面形成對

關鍵的補充。

2.司馬遷《史記》開刨的史書體例是紀傳體。《史記》是一部“究天人之際，通古今之變”的規模宏大的

通史。司馬遷參照前代多種史著，發明了“紀傳體通史”這種新的體例。對司馬遷寫作《史記》發生較大

影響的一種原因是“李陵事件’.

3.《史記》刻畫人物性格常用的藝術手法：(1)以個性化語言和對比烘托的措施，體現人物的性格特點

(2)描寫特定的環境和場面,把人物置入矛盾沖突中去塑造(3)注意細節和心理描寫

第二節《史記》人物傳記的文學成就六六六

一、精致的剪裁和安排

《史記》人物傳記選用安排材料的另一種重要措施，是在本人的傳記中體現這個人物重要的經歷和性格特

性，以突出其重要特點，而其他的某些事件和性格特點則置入他人的傳記中去描述。這個措施被稱為"互

見法"。

《史記》"亙見法"的使用，既使人物的重要經歷完整，重要性格特性鮮明突出，又展現了人物豐富的人

生經歷和多側面的性格，使事件和人物均有血有肉，完整活潑。

知識點二刻畫人物性格的幾種經典手法

（-）人物之間的對比烘托

司馬遷善于使用對比烘托的措施，突出人物的性格特點。有不一樣篇章人物之間的對比，也有一篇之內人

物之間的對比；有重要人物之間的對比，也有主次要人物之間的比襯。《史記》中的魏公子信陵君禮賢下

士的經典。

（二）以細節描寫和心理描寫凸顯人物某方面的精神風貌

《史記》被稱為“百科全書"，被評為"史家之絕唱，無韻之離騷"，它有諸多的成功之處，譬如說它描

寫人物的藝術就很有特色，很成功。

1、細節描寫

司馬遷寫人物，除選用品有線表性的重大事件外，還以富于體現力的細節，刻畫人物的性格特性。例

如，《項羽本紀》與霸王悲歌別姬,《高祖本紀》與劉邦被項羽射中后謊稱“鹵中吾指”。《陳涉世家》

寫陳涉輟耕慨嘆，《陳丞相世家》寫陳平為鄉人均分社肉，《李斯列傳》寫李斯見廁鼠、倉鼠而嘆息，

《淮陰侯列傳》寫韓信忍受胯F之辱，等等，都十分傳神地揭示人物精神風貌的某些特性。

2、心理描寫。

《史記》也有以簡樸的心理描寫來揭示人物性格特性之處。它或是通過人物獨白，或是以他人的語言，

或是由作者直接點拔，披露人物的內心世界。

《史記》刻畫人物性格的種經典手法：

（1）以個性化的語言體現人物性格；（2）人物之間的對比烘托；（3）在特定環境中凸顯人物性情；

（4）以細節描寫和心理描寫凸顯人物某方面的精神風貌，其中揭示人物心理的方式有人物獨白、他人語

言和作者直接點撥.

第三節班固和《漢書》'irirM

知識點一班固及其《漢書》

L班固，聰慧好學，博貫載籍，凡九流百家之言，無不窮究。《后傳》成為班固撰寫《漢書》的重要根

據之一。

2、《漢書》是我國第一部斷代史，起自高祖元年（前206）,止于王莽地皇四年（23）。其體例，基本

繼承《史記》，只是改"書"為"志"，又取消"世家"并入"傳".全書100篇，包括12本紀、8

表、10志、70傳。

3、《漢書》記載的是西漢的歷史。

4、班固《漢書》的敘事特點是：翔實平妥，筆法謹嚴

知識點二《漢書》的文學價值

1、《漢書》敘事平實穩健，文章組織嚴謹，語言典雅凝練，不失為史傳文的典范。雖然從文學角度說，

《漢書》也有不少人物傳記，可以在短幅片段之中摹聲繪形，傳達人物的神貌和性格。

2、《漢書》最負盛名的是人物描寫；如:蘇武傳"塑造了忠貞不渝的愛國者蘇武的光輝形象。

3、《漢書》敘事翔實平妥，筆法謹嚴，是一部信實可據的優秀史著。它的人物傳記，有不少生動的描摹

和細膩傳神的刻畫,在文學史上也有較高地位.

4、漢代樂府民歌的創作精神，與《詩經》的周民歌一脈相傳，"感于哀樂，緣事而發"（評價漢樂

府），情感誠摯濃郁，風格平時樸直。

第四節東漢其他歷史散文☆☆會☆☆

東漢時期除《漢書》以外的歷史散文，以趙曄《吳越春秋》和袁康《越絕書》最為著名。兩部雜史都記載

春秋末年吳越爭霸的歷史，內容有諸多相似.在寫作上有某些共同特點：記錄基本史實而外，還虛構了某

些荒誕離奇的故事，也采用了不少神話和民間傳說。兩者也有不一樣之處，如《吳越春秋》前后連貫成

篇，《越絕書》各篇相對獨立；《吳越春秋》集中記述吳越爭霸的故事，《越絕書》尚有地理、占氣等專

篇。

《吳越春秋》的文學成就。

趙曄的《吳越春秋》記錄基本史實而外，還虛構了杲些荒誕園奇的故事，也采用了不少神話和民間傳說，

與后世的傳奇小說相近。前后連貫成篇，集中記述吳越爭霸的故事，《吳越春秋》似較《越絕書》更具文

學性。

《吳越春秋》在記錄歷史中加入虛構和傳說，編寫波折生動、扣人心弦的故事；刻畫人物手法的細膩傳

神；以及忠正耿介的伍子胥、深謀遠慮的范蠡、忍辱圖強的勾踐等成功的人物形象，都在不一樣方面對后

世創作歷史演義、人物傳奇題事文學作品，產生了深遠影響。

第七章兩漢辭賦

第一節西漢初期辭賦創作的發展趨向☆☆☆

1、《西京雜記》卷四載有“梁孝王忘憂館時豪七賦"，即枚乘《柳賦》，路喬如《鶴賦》，公孫詭《文

鹿賦》，鄒陽《酒賦》、《幾賦》，公孫乘《月賦》，羊勝《屏風賦》。這些作品顯示，漢初的辭賦創作

發生了明顯變化：在創作傾向上，它們完全脫離了賈誼抒情言志的優良老式，而走向游戲文字和阿諛頌

德；在體現手法上，已經顯露出鋪排描摹的跡象。

抒情述志、情感濃郁，是賈誼騷體賦內涵上的重要特色，這一點與楚辭有明顯的承繼關系，而與后來的大

賦有別。

2、枚乘《七發》的創作特點及其奉獻.

枚乘的《七發》，以主客(吳客與楚太子)問答的形式構造全篇，并且開創了大賦體式，其創作特點如

下：

①鋪敘描摹,夸飾渲染的文風如“曲江觀濤”描寫江濤的洶涌澎湃。

②缺乏作者的自我真情實感.整篇作品不見抒情的語句,沒有作者喜怒哀樂的體現.

③遣詞造句趨向整潔、駢偶、繁難、華麗。

④以主客問答的形式構造全篇。

這些特點，標志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇。

3、漢初創作的重要成就在辭賦。

4、西漢初期辭賦創作的發展趨向是：從情思濃郁、質實緞卜向缺乏真情、辭藻華麗方向發展。

5、賈誼《吊屈原賦》最顯著的藝術特點是直抒胸臆

6、賦按照體裁可以分為騷體賦、散體大賦和抒情小賦。

賈誼的這篇《吊屈原賦》作為漢初文壇的重要作品之一，是以騷體寫成的抒懷之作，屬于強體賦的體裁。

第二節司馬相如、揚雄與漢大賦的勃興☆☆會

知識點一司馬相如賦的創作特性

喪失了真情實感

1、司馬相如大賦的創作特點及其奉獻：

(1)以鋪敘摹繪為重要體現手法，鋪排夸飾，文辭富麗；

(2)如司馬相如《天子游獵賦》,極度發展了大賦的體現方式；

(3)具有了漢大賦這一文體的鮮明特色，實現了文學體現自身的長足發展。

2、《子虛賦》和《上林賦》是司馬相如的代表作，雖有二名，實為一篇，統稱《天子游獵賦》。

以直接而單純的鋪敘摹繪為重要體現手法

鋪敘摹繪是司馬相如《天子游獵賦》的最重要的體現手法。

遣詞用語愈加繁難僻澀

3、司馬相如也有抒情述志的賦作，即《長門賦》、《美人賦》、《哀二世賦》，篇幅都很短小。其中

《長門賦》寫得最佳，借陳皇后廢貶長門之事，抒發自己的悲涼感受。

4、司馬相如《長門賦》的藝術特點。（1）將陳皇后的遭際與作者自己的悲涼巧妙融合，抒寫悲郁孤憤

之情；（2）抒情手法純熟，情景交融。司馬相如《長門賦》的創作手法是抒情述志。

知識點二揚雄對大賦創作的拓展

拓展了大賦的題材領域

L揚雄對大賦發展所做的奉獻重要有：

（-）拓展了大賦的題材領域

揚雄開拓了新的摹寫領域，一是寫祭祀，如《甘泉》、《河東》二賦；二是把筆觸從京師移到了外郡，從

苑囿、田獵轉而描摹都市、郡邑的繁華，如《蜀都賦》開拓了文學史上京都賦創作先河。

（二）深入加強了大賦"勸百諷一"的"勸"的色彩

揚雄的大賦，在欲諫反勸的道路上，比司馬相如走得更遠。

（三）藝術體現上有了新的變化

1、首先是篇幅相對縮短，描摹對象集中。另一方面是"以美為諷”的思想體現方式。

2、張衡的《二京賦》在賦史上是漢代大賦的絕響

3、司馬相如的《天子游獵賦》，夸飾苑囿，模范山水，描繪宮殿，排比物產，烘染田獵，這些題材為楊

雄的《校獵賦》、《長楊賦》所繼承。

深入加強了大賦"勸百諷一"的"勸"的色彩

揚雄大賦的創作特色:（1）拓展了大賦的題材領域；（2）深入加強了大賦"勸百諷一"的"勸"的色

彩；（3）藝術體現上有了新的變化。

楊雄的《校獵》、《長楊》一賦專寫天子田獵，比較集中.

第三節西漢中后期的其他辭賦創作々☆

知識點一西漢中后期的騷體賦

漢武帝的《李夫人賦》是一篇情思濃烈的懷人之作，濃注懷念之情，誠摯而深切。劉歆的《遂初賦》是漢

代"紀行賦”的開山之作。《天子游獵賦》所體現的司馬相如的創作心態是：逞才炫耀。

知識點二西漢中后期的抒情、詠物短賦

1、王褒詠物賦的代表作是《洞簫賦》.

2、王褒的《洞簫賦》在詠物賦的發展過程中有什么奉獻：

(1)以詠物自況，把自己的遭際和情感完全融入對洞簫的描述之中，和一股的象喻關系淺露直接的詠物

賦相比有了質的飛躍。(2)全文只描寫樂器和音樂，顯得完整而集中，開創了全文寫音樂的先河。

3、王褒《洞簫賦》的創作特點：

(1)全文寫樂器和音樂，完整而集中(2)詠物自況，融入濃烈的情感(3)遣詞造句，仍存鋪夸佶屈的

風氣

4、張衡的《歸田賦》是東漢抒情小賦的開山之作

5、西漢中期東方朔著名的抒情短賦是《答客難》

第四節東漢辭賦的發展演變

知識點一東漢的騷體賦創作

1、對馮衍《顯志賦》創作影響較大的是屈原賦

2、《述行賦》是蔡邕辭賦的代表。作品記敘途中所見，又借古諷今，抒發郁憤不平之情，批評的矛頭直

指最高統治集團。這篇騷賦，前半吊古，后半傷今，層次清晰而意圖明確。蔡邕《述行賦》的創作意圖是

吊古傷今.

3、班彪，兩漢之交，戰舌懷定，寫下了情感濃郁沉重的《北征賦》

4、揚雄和王褒都是西漢時期的賦作家.班固、張衡、蔡邕都是東漢時期著名的賦作家，他們的代表作品

分別是：《幽通賦》、《思玄賦》、《述行賦》。這些作品，或紀行以發感慨,或述志以見情懷、抒情意

味濃厚。

知識點二東漢賦體創作的演變

1、《二京賦》的規模、容量和篇幅都超過前人，鋪陳臚列，細致描繪，愈加不厭其煩，成為漢代京都賦

的極致。

2、張衡《歸田賦》的創作特色及其奉獻：①形制短小；語句清麗流暢，絕無夸飾堆砌；抒寫自己的懷抱

和情志,個性鮮明。②標志著漢賦創作傾向的重大轉變。

3、京都賦中成就最高、影響亙大的作品是《兩都賦》。4、東漢賦體文學創作的發展趨勢是由大賦向抒

情小賦轉變。

5、趙壹的賦作有《窮鳥賦》，《刺世疾邪賦》等。6、禰衡《鸚鵡賦》的藝術特色是通篇比方象征.

7.張衡《二京賦》的創作特色及其奉獻。

《二京賦》是張衡著名的大賦作品，它的謀篇立意，大抵模仿班固《兩都賦》；《二京賦》的規模、容量

和篇幅都超過前人，鋪陳臚列，細致描繪，愈加不厭其煩，成為漢代京都賦的極致。張衡的《二京賦》，

可以說是漢代大賦的絕響。

第八章兩漢詩歌

第一節五言詩的興起和成熟變☆☆☆

五言詩是我國古典詩歌的重要形式，它的形成，通過了長時期的醞釀。春秋末到戰國期間，民歌中也偶見

五言者。西漢時期的某些歌謠和樂府詩歌，五言的成分很大.這標示著五言這種詩歌形式正在西漢醞釀，

將要脫穎而出了。根據現存資料，最早是東漢前期應亨和班固的作品.班固之后，文人五言詩漸漸增多，

其中，張衡和秦嘉的作品，標志著文人五言詩漸趨成熟。張衡

《同聲歌》以新婚女子的口吻，體現她愿與丈夫永結情好的志愿，比興含蓄，詞采綺麗。秦嘉《贈婦詩》

三首是秦嘉奉役離家，未能與妻子徐淑面別，而寫給妻子的詩。

第二節《古詩十九首》及其他五言古詩☆☆☆

知識點一《古詩十九首》及其情思內涵

《古詩十九首》產生的時代是東漢末年。所體現的重要情思內涵有思鄉和懷人、閨思和愁怨、焦灼和失意

以及人生的無奈和無常。其中感慨人生失意、功業遲滯的是《迥車駕言邁》。

知識點二《古詩十九首》的藝術體現特性

《古詩十九首》的藝術體現特性：L意韁多義：言有盡而意尢窮的體現風格；2.淺近自然、不假雕飾而富

于體現力；3.情思與景物、情璜的融合，善于比興手法

《古詩十九首》遣詞用語的特點是淺近明白。

第三節兩漢樂府民歌々☆☆☆

一、樂府釋義及漢樂府概況

1、我欲與君相知，長命無絕衰”出自漢樂府民歌。

2、漢樂府的精髓是民歌，它們大多保留在相和歌辭里。據現存史料，較早給漢樂府分類的是東漢末年的

蔡邕.

3、吳歌《華山畿》重要抒寫的是對愛情的堅貞不渝

4、漢樂府民歌在句式上的特點是：雜言和五言為主.

5、漢樂府民歌的創作特色是：（1）與《詩經》一脈相承，"感于哀樂，緣事而發"。（2）情感誠摯濃

郁，風格平實樸直；與周民歌相比，敘事成分增多，有的民歌還著意于人物的描寫。

6、漢樂府民歌抒寫民眾切身的情事，情深意真，這是對《詩經》民歌創作精神的繼承.同步，漢樂府民

歌在訴說生存的艱難困頓以雌露戰爭的殘酷等方面，較之周代民歌，似乎愈加悲涼厚重。《陌上桑》、

《長歌行》等是其中非常有名的代表作品。

漢樂府《上山采建蕪》一詩是婚戀詩。

二、漢樂府民歌的文學價值

(-)題材的承變

L《艷歌何嘗行》采用比興手法，把夫婦生死相依的誠摯情感體現得異常深刻。

2、像《江南》、《有所思》、《上邪》這些膾炙人口的愛情詩，或柔美含蓄，或濃烈直率，就像愛情自

身，純潔漂亮。

3、漢樂府民歌《雞鳴》的內容是譏刺達官顯貴

4、漢樂府民歌《東門行》的題材內容是傾訴生活艱難困頓。

(二)藝術體現手法的演變

L漢樂府民歌的藝術特色：

①敘事成分相對增多，有情節，有人物形象。

②抒情誠摯濃郁，有直抒胸臆的作品，同步也善于以比興、敘描的手法抒情。

③句式以雜言和五言為主，語言質樸淺白，往往使用口語。

2、漢樂府民歌在句式上突破了《詩經》以四言為主的格局，變為以雜言和五言為主。

第九章建安詩歌

漢魏之際，中國詩歌史上掀起了第一次文人詩歌創作高潮，其鮮明的時代風格是建安風骨。

第一節首開風氣的曹操：加生

1、曹操今傳詩作皆為樂府詩，并且是"以樂府題敘漢末事"，他多用樂府舊題，敘漢末實事，也有少數

自擬新題之作，如《對酒》等。曹操的父親是夏侯嵩。

2、簡述曹操詩歌的藝術成就：

曹操詩歌宏偉的氣魄，強勁的力度，闊大的境界，在建安詩壇上無與其匹。他不僅使樂府民歌成為富于藝

術個性的文人詩歌，開創了"借古樂府寫時事”的先河，并且以他大氣彌滿的筆力使逐漸僵化的四言古詩

重現生機，為后世詩歌的深入發展提供了重要的經驗和啟示.

3、《步出夏門行》是我國文學史上第一首純然描寫自然景物的山水詩。

4、開創了文人“擬樂府"詩歌創作全盛局面的是曹操.

5、建安詩壇上的“三曹"是指曹操、曹丕、曹植

6、曹操詩作中被譽為“漢末實錄，真詩史也”的是《藏露行》和《蒿里行》。

第二節建安之杰曹植☆☆☆☆☆

曹植，字子建，曹操子，曹丕弟。曹植的詩歌創作明顯地分為前后兩期：前期多抒發其遠大理想和宏偉理

想，后期的作品則多是體現自己壯志難酬，備受壓抑的郁憤心情，經典代表作是《贈白馬王彪》。曹植是

建安詩壇最杰出的詩人，他的五言詩創作在文學史上有很高的地位和成就，他的作品,今存九十多首，是

建安詩人中最多的。建安風骨是（1）漢末魏初詩歌創作的時代風格；（2）慷慨任氣，以悲涼為類.

第三節其他建安詩人☆☆☆☆☆

1、曹丕對七言詩的發展有重大的奉獻。他的詩歌語言綺麗工練，抒情深婉細膩，尤善寫游子思婦的思鄉

懷遠之情，《燕歌行》是代春

2、建安七子之中，每個人在不一樣文體方面的優長不一樣，各有特點。孔融的成就重要在于散文，詩歌

成就最高者為王粲、劉楨，王粲的賦也寫得很好。徐干詩文兼善，陳琳、阮璃在章表書記方面的成就比其

詩歌創作要高。應砌現存詩作只有數首，難以對其成就作出確切的判斷。

3、曹丕在《典論?論文》中提出“文以氣為主"4、"己得自解免,當復棄兒子”出自蔡琰《悲憤詩》

5、蔡琰《悲憤詩》的藝術成就。

蔡琰的五言《悲憤詩》在藝術上獲得了極大成功。

首先，它是一位女詩人在親身經歷基礎上創作的長篇敘事詩，其感情描寫、心理活動的刻畫真實、細膩、

復雜、微妙，在詩歌史上實屬罕見。

另一方面，可以注意細節的》里會、氣氛的渲染，對烘托主題起到了良好作用。

此外，全詩敘事與抒情融為一體，字字血淚，真實生動,深切地反應了漢末動亂年代給人們帶來的深重苦

難，有史詩般的效果。

第十章正始詩歌

第一節正始時代與詩歌創作自☆☆☆

1、正始詩歌，實際是指自魏明帝青龍元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）這段時期的詩歌。由于伴隨

建安詩人曹植于魏明帝太和六年（232）去世，建安詩歌的時代宣布結束。2、在詩歌創作上常常體現出

老莊人生理想傾向的是正始士人。3、正始詩歌的代表作家是嵇康與阮籍。

第二節阮籍和嵇康々☆☆

一、阮籍

1、被鐘嶗譽為"言在耳目之內，情寄八荒之表，洋洋乎會于風是”的組詩是阮籍《詠懷》

2、阮籍詩歌的成就重要在于82首五言《詠懷》詩。阮籍、潘岳、庾信的籍貫同屬今河南省。正始詩人

阮籍的著名五言組詩是《詠懷》

3、阮籍《詠懷》詩的藝術成就表目前：（1）有一種意蘊深沉之美；（2）有一種清逸玄遠之美；（3）

融哲理、情思、意象為一爐，成為正史時代詩歌的高峰，發明了抒情組詩的新形式。

知識點二嵇康

1、被稱為詩風"峻切”的正始詩人是嵇康

2、四言詩被后人評為“實開晉人之先，四言中饒雋語，以全不似《三百篇》，故佳"的作家是嵇康

3、簡述嵇康詩歌的特色：①在詩中發明了一種詩化了的人生理想境界。②部分詩歌中有一種峻切之語.

③能脫開《詩經》，再四言詩中另辟蹊徑。

4、繼曹操之后，其創作到達四言詩頂