淺談“情景化”對教學(xué)的啟示新中考、高考改革試點(diǎn)的省市的中高考語文試題，表明試題的情境化設(shè)計(jì)已經(jīng)作為考察學(xué)生語文學(xué)科的必備知識、關(guān)鍵能力、測量學(xué)生核心的價(jià)值，檢測學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的重要方式。那關(guān)于情境新課標(biāo)評價(jià)建議部分由如下闡釋，考試命題應(yīng)以情境為載體，依據(jù)學(xué)生在真實(shí)情境下解決問題的過程和結(jié)果，評定其素養(yǎng)水平。命題情境可以從日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，也可以從個(gè)人、學(xué)校、社會等角度設(shè)置。命題應(yīng)貼近學(xué)生生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。抓住社會生活中常見但又值得深思的真實(shí)場景，創(chuàng)設(shè)新穎有趣、內(nèi)涵豐富的情境，設(shè)計(jì)多樣的問題或任務(wù)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機(jī)和探究的欲望。由此可知，初中、高中語文教學(xué)不能停留在以往文體知識的單一灌輸上，也不能只停留在知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)上。而應(yīng)該以情境為載體，在具體的教學(xué)過程中逐步強(qiáng)化語文知識和實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高學(xué)生對知識與情境相互轉(zhuǎn)化的自覺性，實(shí)現(xiàn)遷移能力的提升。語文學(xué)習(xí)情境源于生活中語言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問題。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2022年版強(qiáng)調(diào)。語文學(xué)習(xí)情境的真實(shí)與學(xué)生的生活緊密關(guān)聯(lián)，我認(rèn)為情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該遵循以下的原則，第一個(gè)是力求真實(shí)。怎樣的情境為真實(shí)的情境呢？我們不能只是為情境而創(chuàng)設(shè)情境。真實(shí)情境應(yīng)該是基于學(xué)生立場，讓學(xué)生真正參與，激發(fā)他們的思考，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)語境。創(chuàng)設(shè)情境要因文制宜，兼顧文本特點(diǎn)、學(xué)生身心特征，不能為情境而情境。合理適切的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)考量以下因素。首先是文本特點(diǎn)。文本難度較大或意蘊(yùn)豐富、可讀性強(qiáng)，創(chuàng)設(shè)情境展開教學(xué)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其揣摩文本，學(xué)以致用。若文本簡單淺顯，則可點(diǎn)到即可，不必復(fù)雜化。以《偉大的悲劇》一文為例，這是一篇傳記，這一單元的人文主題為科學(xué)探險(xiǎn)，語文要素是瀏覽。基于以上兩點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)如下學(xué)習(xí)情境：學(xué)校正在舉辦“重溫南極遠(yuǎn)征，緬懷英雄偉大”主題紀(jì)念冊設(shè)計(jì)活動。活動一:掃描式測覽——設(shè)計(jì)與思考封面怎么設(shè)計(jì)？(關(guān)聯(lián)人物)安排幾頁比較合適?(關(guān)聯(lián)時(shí)間點(diǎn))活動二:選讀式瀏覽——細(xì)化設(shè)計(jì)紀(jì)念冊需應(yīng)抓住哪幾個(gè)畫面進(jìn)行設(shè)計(jì)?該怎么配詞?選出感人細(xì)節(jié),想象畫面,體驗(yàn)人物精神的偉大。(關(guān)聯(lián)事件和精神概括)活動三:跳讀式瀏覽--材料補(bǔ)充除了人物，紀(jì)念冊中還有值得放入的其他內(nèi)容嗎?為什么?如日記材料,阿蒙森-斯科特南極考察站等相關(guān)內(nèi)容。(關(guān)聯(lián)傳記的真實(shí)性，為失敗者作傳的原因)活動四;紀(jì)念成冊，書寫真誠之語——情感浸潤情景教學(xué)中,抓住文本特質(zhì)設(shè)置獨(dú)特情境，其指向的精準(zhǔn)度和深度對于學(xué)習(xí)效果具有重要影響,活動只有緊密圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),具有發(fā)性和引導(dǎo)性,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探究精神。其次是學(xué)生特征，基于學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和身心特征決定情境任務(wù)的難度和真實(shí)度。再次是學(xué)習(xí)目標(biāo)，情境的著眼點(diǎn)應(yīng)是文本最大學(xué)習(xí)價(jià)值的所在，直接服務(wù)于核心學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，故而不能“拈輕怕重”、避重就輕。以七年級上冊《古代詩歌四首》的預(yù)習(xí)提示為例，“讀出節(jié)奏，讀出韻律，感受詩歌的聲韻美”再次強(qiáng)調(diào)了對聲律的重視，這首詩的思考探究“體會這首四言古詩質(zhì)樸剛健、音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)表述更為具體，而后半句“想象詩人登山臨海的情景”與前半句對聲律的把我緊密聯(lián)系。所以古詩的學(xué)習(xí)最好的方法還是反復(fù)誦讀，進(jìn)而想象詩中情景，體會詩人的情感。故在詩歌教學(xué)中反復(fù)誦讀或吟誦，每一遍誦讀都帶著不同的目標(biāo)。第一遍讀詩，可以讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出韻律，感受音韻美。第二遍誦讀要求借助古詩注釋，品味詩句，還原情境，體驗(yàn)意蘊(yùn)。第三遍誦讀勾連互文深化情境，拓寬語意。這樣每一遍誦讀學(xué)生能帶著不同的目標(biāo)，通過誦讀和互文性學(xué)習(xí)活動，探尋古詩詞，豐富自己的審美經(jīng)驗(yàn)。最后是發(fā)展需求。情境本身要有一定的思維量，貼合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū);情境還要具有綜合性，要有利于學(xué)生整合關(guān)鍵知識和能力。如《懷疑與學(xué)問》一課的教學(xué),不只是要教議論文的閱讀知識、方法,更要有人文精神的塑造,文本本身蘊(yùn)含的懷疑精神與做學(xué)問的精神在課堂中也要培育,這也是學(xué)生需要的。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生基于現(xiàn)場閱讀的發(fā)現(xiàn)去質(zhì)疑作者行文的“不嚴(yán)謹(jǐn)”之處,學(xué)以致用,以使情境創(chuàng)設(shè)與語文實(shí)踐相融相生。葉圣陶先生曾說:“語文的外延是生活。”新課標(biāo)也指出:“語文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。”理想的語文課應(yīng)是面向生活、聯(lián)通生活，開放而富有真實(shí)生活情味的